جيفري تشوسر - سيرة ذاتية ومعلومات وحياة شخصية. تشوسر، جيفري - سيرة ذاتية مختصرة، سيرة جيفري تشوسر باللغة الإنجليزية

الرجل الذي يحمل لقب أبو الشعر الإنجليزي، أبرز شاعري العصور الوسطى الإنجليزية - جيفري تشوسر - كان من مواليد لندن، حيث ولد في عائلة تاجر نبيذ عام 1340-1344. نظرًا لحقيقة أن والده كان موردًا للمشروبات للبلاط الملكي، تم تعيين الصبي صفحة زوجة ابن إدوارد الثالث. يمكن الافتراض أن جيفري تلقى تعليمه في إحدى مدارس المدينة، وكان يعرف القراءة والكتابة وحتى إلى حد ما يمتلك الفرنسية واللاتينية، وإلا فلن يحصل على منصب قضائي. أثناء وجوده فيها، لم يتوقف عن التعلم، مع إيلاء معظم الاهتمام للفن واللغات.

كان تشوسر عام 1359 جنديًا، وشارك في الأعمال العدائية في حرب المائة عام، بل وقام بزيارة سجين فرنسي. اشتراه الملك، لكن تشوسر اضطر للعودة إلى المقدمة مرة أخرى كساعي، لأنه كان عضوا في حاشية الأمير. ينتمي ظهور قصائده الأولى إلى نفس الفترة من سيرته الذاتية - تكريماً للسيدة التي عاش تشوسر شغفًا بلا مقابل لها.

خلال الأعوام 1360-1367. اسم تشوسر غائب عن الوثائق التاريخية. على الأرجح، ثم ربط حياته مع فيليبا روت معين، الذي كان مرتبطا مباشرة باحتجاز كونتيسة أولستر، ثم تم تصنيفه بين الحاشية الملكية. حصل زوجها بدوره على منصب الخادم الأول، وبعد ذلك - مربع الملك. كان تشوسر حاضرًا في السجل التاريخي منذ عام 1367 باعتباره يتلقى معاشًا ملكيًا وأموالًا للرحلات ذات الأغراض الدبلوماسية والهدايا.

يعود أول عمل رئيسي - قصيدة "كتاب الدوقة" - إلى عام 1369. السبعينيات. في سيرة جيفري تشوسر ترتبط بالأنشطة الدبلوماسية. وفي عام 1372، قام بأول رحلة له إلى إيطاليا للتفاوض مع حاكم جنوة. من بين أمور أخرى، أتيحت للدبلوماسي الذي تعلم لغة توسكان الفرصة للتعرف على أعمال الكتاب الفلورنسيين البارزين - بترارك ودانتي وآخرين. لعبت هذه الرحلات والرحلات اللاحقة دورًا مهمًا في تشكيل أسلوب تشوسر الإبداعي. بالإضافة إلى ذلك، فإن التعرف على جو مختلف تماما، وأسلوب الحياة، والظواهر التي كانت غريبة على موطنه الأصلي إنجلترا، جعلته يعيد التفكير في كل ما كان يحدث.

بعد أن استلم من الملك منزلًا في ألدجيت عام 1374 ومنصب مفتش الجمارك، تمت ترقيته في العام التالي، وأصبح أحد رجال البلاط المهمين، وفي أوقات فراغه من الواجبات الإدارية قام بتأليف الشعر. من عام 1379، عاش تشوسر بشكل دائم في العاصمة الإنجليزية واستمر في الانخراط بنشاط في الإبداع، على الرغم من انتخابه في عام 1386 ممثلا عن كينت في البرلمان.

ومع ذلك، لم يكن تشوسر دائمًا محبوبًا للثروة. توفيت زوجته، وبعد ذلك في عام 1387، حُرم من مناصبه التفتيشية ومعاشه التقاعدي ومنزله في ألدجات، وأُجبر على سداد ديونه. من عام 1389 إلى عام 1390 كان الشاعر مشرفًا على الأعمال الملكية، وبعد ذلك، بسبب عمره، تم تعيينه مساعدًا للغابات في شمال بيثرتون. أدت الرواتب غير المنتظمة إلى ديون أكبر، لكن الملك رحمه الله ومنحه مبلغًا معينًا، مما سمح له باستئجار منزل بالقرب من كنيسة وستمنستر عام 1399. وهناك توفي في 25 أكتوبر 1400.

كان جيفري تشوسر أول من كسر التقليد الأدبي وكتب في البداية إبداعات بلغته الأم. ينقسم عمله عادة إلى ثلاث مراحل: الفرنسية والإيطالية والإنجليزية - اعتمادًا على تأثير الآداب الوطنية المعنية. بدأت في أواخر الثمانينات. وتميزت المرحلة الأخيرة بميلاد حكايات كانتربري الشهيرة التي خلدت اسم مؤلفها. لم يتم الانتهاء منها حتى النهاية، لكن تأثيرها على الأدب الوطني واللغة الأدبية كان هائلاً حقًا.

جيفري تشوسر وعصره

الشاعر الإنجليزي, "أبو الشعر الإنجليزي"الرابع عشر ج. لندن

كان أول من كتب أعماله ليس باللغة اللاتينية، ولكن باللغة الأملأن المجتمع الذي نشأ فيه تشوسر كان يتحدث الفرنسية. أحد مؤسسي الأدب الإنجليزي الوطني والأدب الإنجليزي.

كانت الأسرة مزدهرة. أب تاجر النبيذوأضاف تشوسر أنه قام بتزويد البلاط الملكي بالنبيذ pageboyالقاعه الملكية. استمتع بالقراءة وما إلى ذلك. والروايات الفرنسية . على الأرجح، تلقى جيفري تعليمه في إحدى المدارس كان متعلماوحتى أنه كان لديه بعض المعرفة بالفرنسية واللاتينية، وإلا لما حصل على منصب في المحكمة. أثناء وجوده فيها، لم يتوقف عن التعلم، مع إيلاء معظم الاهتمام للفن واللغات. يرى العش هنا التعسفالملوك، ملاذ للرذيلة، رشاوى.

كان هناك العديد من الكتاب والكتاب المسرحيين في المحكمة. وكان تشوسر من بينهم. يبدأ بتأليف القصائد لهذه المناسبة.

شارك في حرب المائة عام، وتم أسره، وقام الملك بفديته. لقد كان مرافقًا وخادمًا. السفر الدبلوماسي.

بعد الحرب، زار تشوسر لندن مدرسة القانونالتي قدمت تعليما جيدا. هناك اكتسب القدرة على العمل فيما أصبح قريبًا العمل الرئيسي في حياته - في مسائل الأدب. مكتبة تشوسر متضمنة 600 كتاب. لا يصدق في ذلك الوقت. الكتاب المفضلين - بوكاتشو، دانتي، فيرجيل، أوفيد.

اللغة التي كتب بها جيفري تشوسر كانت لهجة لندنوقته.

في أعمال تشوسر هناك بالفعل كل العناصر الرئيسية ملامح الشعر الوطني الإنجليزي: ثروة من الخيال مع الحس السليم، والفكاهة، والملاحظة، والتوصيفات الحية، والأوصاف التفصيلية، وحب التناقضات، في كلمة واحدة، كل ما نلتقي به لاحقًا في شكل أكثر كمالا في شكسبير وفيلدينغ وديكنز وغيرهم من كتاب العظماء إنكلترا. لم يكن يثق بالكتبة، وكان دائمًا يفحص كتاباته شخصيًا. في إنشاء لغة أدبية، أظهر اعتدالًا كبيرًا وحسًا سليمًا، ولم يستخدم المصطلحات الجديدة والتعبيرات القديمة، واستخدم فقط تلك الكلمات التي تم تضمينها في عالمييستخدم. انه يستخدم اللغة الوطنية بوعيللتعبير عن أفكاري بشكل أفضل وأكثر دقة، وكذلك من منطلق الشعور الوطني.

من المعتاد تقسيم حياة تشوسر وعمله إلى: ثلاث فترات: الفرنسية والإيطالية والإنجليزية.كتب تشوسر باللغة الإنجليزية في جميع الفترات، وليس باللغة الإنجليزية حصرًا بأي حال من الأحوال. درس تشوسر في عمله أولاً مع الفرنسيين، ثم مع الإيطاليين.

المرحلة الأولىيسمى عمل تشوسر "فرنسي"، لأنه خلال هذه الفترة تأثر بشدة برواية البلاط الفرنسية وترجم إلى الإنجليزية "رومانسية الوردة" وقصائد "كتاب الدوقة".

الفترة الثانيةيسمى تشوسر "الإيطالية"، وخلال هذه الفترة تم إنشاء جميع الأعمال الرئيسية للشاعر حتى حكايات كانتربري: قصائد "برلمان الطيور"، "بيت المجد"، "أسطورة المرأة المجيدة".

الثالث - "إنجليزي"- فترة عمل تشوسر، ابتكر أهم أعماله - "حكايات كانتربري"- يتكون من أكثر من 20 قصة يرويها الحجاج - ممثلون من جميع الطبقات الاجتماعية تقريبًا في إنجلترا المعاصرة - لبعضهم البعض في الطريق إلى قبر القديس توماس بيكيت لتمضية الوقت في رحلة طويلة. "حكايات كانتربري" هي بالتأكيد واحدة من أعظم الأعمال الأدبية في العصور الوسطى الإنجليزية، حيث ميزات النهضة.

تمثل الشخصيات جميع شخصيات العصور الوسطى الإنجليزية المتأخرة (باستثناء الملك والنبلاء - فلن يكون لهم مكان في مثل هذه الرحلة). يرسم لنا تشوسر مجتمعًا مكونًا من 29 حاجًا من مختلف مناحي الحياة، ومن مختلف الجنسين والأعمار والأمزجة. اجتمعوا جميعًا في حانة بالقرب من لندن للانتقال معًا من هناك إلى كانتربري لعبادة قبر القديس توماس بيكيت. لتمضية الوقت في رحلة طويلة، يروي كل فرد من أفراد المجتمع حكاية أو قصة خيالية. تتبع كل قصة مشاهد كوميدية مفعمة بالحيوية: يناقش المسافرون القصة، ويتجادلون، ويتحمسون.

"حكايات كانتربري"

يتم شطب آداب وأنواع اللغة الإنجليزية مباشرة من الطبيعة. في الوقت نفسه، لا يقتصر الأمر على ازدراء تشوسر لتصوير الناس من الطبقات الدنيابل يرسمهم بشكل واضح التعاطف والمعرفة العميقة.

عمل تشوسر يحمل أفكارًا الإنسانية والتفكير الحرسمة من سمات عصر النهضة يقترب.

ابتكر جيفري تشوسر - "أبو الشعر الإنجليزي" - عملاً لم يكن هناك شيء متساوٍ معه في الشعر الإنجليزي فحسب، بل يتناسب أيضًا مع إدموند سبنسر وكريستوفر مارلو. يمكن القول أن تشوسر كتب حكايات كانتربري ليس فقط لمعاصريه، ولكن لجميع الأجيال، قبل عصره. هذا عمل مذهل ذو أبعاد غير مسبوقة في وقته، وهو أعظم إنجاز للأدب الإنجليزي. "حكايات كانتربري" تسبب الإدمان، وتقرأ في نفس واحد، وتمتص كل انتباه القارئ، الأمر الذي يتطلب، مع ذلك، القدرة على "رؤية الغابة من أجل الأشجار". لا يمكن مقارنة حكايات كانتربري لتشوسر إلا من حيث الحجم مع ديكاميرون لبوكاتشيو، لكن اهتمام تشوسر ليس بالقصص بقدر ما ينصب على رواة القصص أنفسهم.
"حكايات كانتربري" عبارة عن مجموعة من 22 بيتًا وقصتين نثريتين، متحدتين في إطار مشترك: القصص يرويها الحجاج وهم في طريقهم إلى رفات القديس توماس بيكيت في كانتربري. لإضفاء البهجة على رحلة طويلة، يروي الحجاج - أشخاص من مختلف الأعمار والمزاجات والوضع الاجتماعي - قصصهم. وتحل محل قصص الحجاج الخلافات والنكات والمسافرون يناقشون ما سمعوه ويسبون ويضحكون على بعضهم البعض. تحكي حكاياتهم عن الحب والخيانة، والولاء والخيانة، والحسد والجشع، كلها مجتمعة لتشكل نافذة زجاجية ملونة غريبة الأطوار مثل مجموعة سرد القصص نفسها. القارئ مشبع بروح العصور الوسطى، يشعر وكأنه جزء مما يحدث، حاج يجلس في حانة، يستمع إلى قصص الآخرين.
ينتمي الحجاج إلى جميع طبقات المجتمع الإنجليزي في العصور الوسطى. ومن بينهم فارس، وراهب، وكاهن، وطبيب، وربان، وتاجر، وحائك، وطباخ، وعامل، وما إلى ذلك. والتقسيم إلى ثلاث فئات واضح للعيان: رجال الدين والنبلاء وعامة الناس أو الفلاحين. للتأكيد على عدم تجانس شركة الحجاج، يحتفظ تشوسر في قصة كل بطل بشخصيته وأسلوبه. لكن لم تكن أي من القصص الموجودة في الكتاب أصلية: فالحجاج يروون القصص ولا يختلقونها. تمثل كل قصة نوعًا أدبيًا: على سبيل المثال، قصة الفارس هي رواية فروسية تقليدية، وقصة ميلر عبارة عن فابليو، وقصة الكاهن عبارة عن عظة.
ولا يفوتنا الإشارة إلى أن بعض القصص قد تبدو - وستبدو - مملة ومطولة، لكنها يجب أن تكون كذلك، لأن القصص في هذا العمل هي إسقاط للرواة أنفسهم.
من خلال كل قصة يدور موضوع الخطايا السبع المميتة، التي تربطهم معًا، وتخلق إطارًا يوحد هؤلاء الأشخاص المختلفين، لأن الحج ليس فقط هو المشترك بينهم جميعًا. في نقل قصص الخطيئة والفضيلة، يلفت الراوي الرئيسي، بطل تشوسر، الانتباه ليس فقط إلى القصص نفسها، ولكن أيضًا إلى الرواة، ومعظمهم ليسوا غرباء عن الخطيئة. (بالمناسبة، من المفارقات أن بطل تشوسر يروي أكثر القصص المتواضعة والمملة على الإطلاق)
تتمتع معظم الشخصيات بنكهة شخصية فريدة، وقد أصبح بعضها اسمًا مألوفًا تقريبًا. ومن وجهة نظري فإن أبرز الشخصيات هما ويفر باث والعفو. يعتبر ويفر الحمام أوضح مثال على الشهوة والنسوية. من مقدمتها، اتضح أنها نجت من خمسة أزواج، وكان لديها العديد من العشاق. هذه المرأة المزاجية للغاية فخورة بشكل لا يصدق بسلطتها على زوجها ولم تفقد شغفها على مر السنين. شخصيتها تجعلها أكثر إثارة للإعجاب، بحيث تبدو قصتها وكأنها ظل شاحب لقصص من حياتها الحقيقية.
من بين جميع الحجاج، فإن العفو هو الشخصية الأكثر شرًا، وحقيرًا من الداخل والخارج. جشعه لا يعرف حدودًا: إنه على استعداد لتمرير حتى عظام لحم الخنزير كآثار مقدسة، فقط لأخذ آخر فلس من المتسول، وبخطاباته الممتعة يقنع الناس بالشوكة، وبالتالي جمع أكثر من يوم واحد. يكسب الكاهن في شهرين.
القصة الأخيرة عبارة عن خطبة طويلة للقس، الذي لا يبرع في نسج القوافي الماكرة، ولكنه فقط طويل ووعظي حول الخطايا السبع المميتة - الموضوع الرئيسي لحكايات كانتربري. هذه الخطبة هي التي تعطي اللمسة الأخيرة التي تكمل الصورة المتنوعة التي تصور الأشخاص الأحياء بمشاكلهم واهتماماتهم، وليس شخصيات مجهولة الهوية. وفقا ل "حكايات كانتربري"، لا يمكن دراسة اللغة والثقافة فحسب، بل أيضا تاريخ الشعب الإنجليزي.
أنصح بشدة بقراءة هذا العمل لأولئك الذين يريدون أن يشعروا بأجواء العصور الوسطى، وكذلك "قضاء وقت ممتع بصحبة الغرباء"، والاستماع إلى قصصهم ... وربما يشعرون بالرغبة في سرد ​​القصص. خاصة بهم.

(جوتفريد تشوسر) - أشهر شاعر العصور الوسطى الإنجليزية، "أبو الشعر الإنجليزي"، مبتكر اللغة الإنجليزية الأدبية. وُلِد، وفقًا لأحدث الأبحاث، حوالي عام 1340. كان والده، تاجر النبيذ، يزود بلاط الملك بالنبيذ، وبفضل ذلك جاء ابنه إلى المحكمة مبكرًا (17 عامًا) كصفحة إليزابيث، زوجة ليونيل. ، ابن إدوارد الثالث. في عام 1359 شارك في حملة ضد فرنسا تم خلالها أسره. ففداه الملك بمبلغ 16 جنيهًا إسترلينيًا، وعند عودته إلى إنجلترا، عينه خادمًا له، وبعد ذلك مرافقًا له. في هذا الوقت، كان قد درس بالفعل الكتاب المتاحين له وحاول الكتابة بنفسه؛ وبالمناسبة، غنى شعراً حبه لسيدة مجهولة لم ترد بالمثل على شغفه. إن ترجمة أحد الأعمال الأكثر شعبية في العصور الوسطى - "رومان دي لا روز"، والتي جلبت له بعض الشهرة، تنتمي أيضًا إلى فترة الشباب في عمله. فقدت الترجمة؛ نُسبت سابقًا إلى الفصل ترجمة أخرى لهذه الرواية إلى اللغة الإنجليزية لا تخصه. أول عمل للفصل، والذي يمكن تحديد وقت كتابته بدقة - "كتاب الدوقة" - تمت كتابته عام 1369، بمناسبة وفاة دوقة بلانكا من لانكستر. تشوسر يعزي زوجها الدوق على خسارته. في الوقت نفسه، كانت مرثية مفتول العضلات و"تريستيا" لأوفيد بمثابة نماذج له، في بعض الأجزاء - نفس "رومانسية الورد". بالفعل هنا أظهر الفصل قدرته غير العادية على الأوصاف الحية والملونة. في صيف عام 1370 ذهب الميلاد إلى القارة بمهمة دبلوماسية من الملك. زار فلاندرز وفرنسا، وفي عام 1372 ذهب إلى جنوة، حيث قام بتسوية بعض الأعمال مع دوجي، ومن هناك إلى فلورنسا، حيث أمضى الشتاء. وفي أعوام 1376 و1377 و1378، قام بعدد من الرحلات إلى القارة في مهام حكومية أكثر أو أقل أهمية، وأحيانًا سرية. أثناء إقامته في إيطاليا درس اللغة الإيطالية وتعرف جيدًا على الشعراء الإيطاليين. انعكس هذا التعارف في الأعمال التي كتبها بعد رحلة إلى إيطاليا، حيث توجد في كثير من الأحيان استعارات من دانتي وبترارك وبوكاتشيو، وغالبًا ما يتم اقتباس أفكارهم، ويتم استعارة العبارات الشعرية، وفي بعض الأماكن خطبة طويلة، وأحيانًا حتى مؤامرات جدا من الأعمال الشعرية. في إيطاليا، وفقًا للأسطورة، التقى C. بترارك، الذي قرأ له ترجمته اللاتينية المفترضة لقصة بوكاتشيو القصيرة عن جريسيلدا. بعد ذلك، أدرج الفصل هذه القصة القصيرة في "حكايات كانتربري". ساهمت رحلة إلى إيطاليا أيضًا في التعرف على Ch. مع الشعراء اللاتينيين، الذين، مع ذلك، لم يكن يعرفهم إلا القليل حتى قبل الرحلة، والذين بدأ الآن يعبدهم تقريبًا.

أثرت دراسة الكلاسيكيات الإيطالية واللاتينية على الجانب الرسمي لشعر سي. وبفضله فقط حصلت على نعمة واكتمال لم يكن معروفًا حتى ذلك الوقت في الأدب الإنجليزي. في الفترات الفاصلة بين الرحلات إلى القارة، عاد الفصل إلى لندن، حيث تم تعيينه في مختلف. المناصب الإدارية. منذ عام 1374، لمدة 12 عامًا، عمل كمشرف ومراقب جمركي، وعاش في برج ألدشيت في عزلة نسبية. أدى واجباته الرسمية بضمير حي، وكرس كل وقت فراغه للشعر. بحلول هذا الوقت تشمل: الترجمة (من "أسطورة الذهب") لحياة القديس يوحنا. كايسيليوس، والتي أصبحت فيما بعد جزءًا من "حكايات كانتربري" (1378)؛ شكوى المريخ (1378)؛ "برلمان الأخطاء" ؛ "ترويلوس وكريسايد" (1382)؛ "بيت الشهرة" (1383-84)؛ "أسطورة المرأة الطيبة" (1388). في هذه القصائد، تأثير الشعراء الإيطاليين محسوس بشكل خاص. في حياة القديسة سيسيليا هناك مقاطع مأخوذة مباشرة من جنة دانتي؛ في "Parlement of Foules" - قصيدة كتبت بمناسبة زواج الملك الشاب ريتشارد الثاني - تم إدخال تعديل على المقدمة الشهيرة للأغنية الثالثة من "Inferno": "Per me si va nella città dolente"؛ حبكة "Troylus and Chryseide" مستعارة بالكامل من "Filostrato" بقلم بوكاتشيو؛ أسطورة المرأة المثالية مستوحاة من الفصل من "De Claris mulieribus" لبوكاتشيو. أخيرًا، كانت رحلة دانتي عبر الممالك الثلاث بمثابة نموذج لقصيدة "بيت الشهرة" (التي ورد فيها ذكر دانتي مع فيرجيل وكلوديون). على الرغم من هذه التأثيرات، يظهر الفصل في هذه القصيدة الأخيرة استقلالية كبيرة، تؤثر بشكل رئيسي في أوصاف الصور وفي الحوار الطبيعي المفعم بالحيوية. كما أنه يخصص مساحة كبيرة لشخصيته، مما يضفي على قصيدته طابعا قريبا منا. يصف الفصل كيف يأخذه النسر بأجنحة ذهبية إلى معبد المجد المبني على صخرة جليدية مكتوب عليها أسماء العظماء. تحت تأثير أشعة الشمس، يذوب الصخر، وتختفي حروف الأسماء، وتصبح أقل وضوحًا. يوجد في المعبد حشود صاخبة من الموسيقيين والمشعوذين والأنبياء والأشخاص الذين يمجدون الأبطال بطرق مختلفة. تُسمع موسيقى مبهجة، وتتباهى تماثيل الشعراء العظماء. ويتم التعبير عن العنصر الساخر في وصف مجموعة من المتفاخرين الأشرار، المسرورين بسمعتهم السيئة. ثم يأخذ الشاعر القارئ إلى بيت الأخبار، حيث يتزاحم المتفرجون العاطلون، الجشعون للأخبار وعدم الاهتمام بمصداقية الأخبار. "Troylus and Chryseide" - قصيدة كبيرة، مكتملة تمامًا من حيث الشكل - تتكون من 5 كتب مكتوبة بالحجم المفضل للفصل. مقاطع من 7 آيات مع نظام القوافي com.abbbcc. مؤامرة مستعارة من بوكاتشيو، لكن المؤلف تمكن من إعطاء عمله طابع الفردية الأصلية، وتعديل طابع القصة والشخصيات، والجمع بمهارة، كما فعل شكسبير لاحقًا في ترويلوس وكريسيدا، بين التراجيديا والكوميديا، بطولي مع العادي. وهو أيضًا عالم نفس بارع وماجستير في رواية القصص وبناء الشخصية. من اللافت للنظر بشكل خاص توصيف باندارا، المتشكك، الرجل المبتذل، المتكلم، الماكر والوقح الفاحش، الرجل الفظ، الذي يتحدث دائمًا بالأمثال، ساخر وقواد. من بين الحلقات، يبرز مشهد كريسيدا مع بانداروس، المليء بالدراما الحقيقية، الذي، بصفته وسيطًا بين ترويلوس وبينها، يثير بمهارة فضولها واهتمامها بترويلوس، والذي يتحول لاحقًا إلى شغف. تنتهي القصيدة بوعظ أخلاقي نموذجي لشاعر إنجليزي موجه للشباب. "أسطورة النساء المثاليات" تتناول شهداء الحب منذ القدم، وقد كتبت نتيجة لتوبيخ تش من قبل راعيته - الملكة - لأنه سخر من النساء في كتاباته الأخرى ("الرومانية" دي لا روز" و"ترويلوس وكريسايد").

بعد عام 1379، عاش الفصل في لندن دون انقطاع؛ في عام 1386 انتخب نائبا في البرلمان (عن مقاطعة كينت). وخلال هذه الجلسة للبرلمان تمت مقاضاة مستشار المملكة ميشيل بول. بقي مخلصًا لرعاته السابقين، ريتشارد ودوق لانكستر، تسبب في استياء غلوستر، وبعد أن فقد جميع المناصب، وقع في الفقر تقريبًا. بعد ثلاث سنوات، عندما ألغى ريتشارد المجلس الذي فرضه عليه البرلمان، وبدأ مرة أخرى في الحكم الاستبدادي، تم تعيين الشاعر كاتبًا لأعمال الملك (1389)، وفي هذا المنصب تخلص من المباني والتعديلات في وستمنستر وغيرها من المباني والمباني. القلاع. خلال هذا الوقت، ابتكر أفضل أعماله وأشهرها، مما منحه اسمًا خالدًا في الأدب العالمي - "حكايات كانتربري" ("حكايات كانتربري"). هذه مجموعة من القصص المحصورة في إطار واحد، مثل ديكاميرون لبوكاتشيو، مع الفارق، أن إطار بوكاتشيو، على الرغم من جماله، مصطنع إلى حد ما، وغريب عن الواقع، والرواة، الذين ينتمون جميعًا إلى نفس الطبقة، يختلفون قليلاً. من جهة أخرى، بينما يأخذ الفصل في المقدمة القارئ إلى دوامة الحياة الواقعية ويرسم لنا مجتمعًا مكونًا من 29 حاجًا من أكثر مناحي الحياة تنوعًا، من مختلف الأجناس والأعمار والأمزجة. اجتمعوا جميعًا في حانة بالقرب من لندن، من أجل الانتقال معًا من هناك إلى كانتربري لتكريم قبر القديس يوحنا. توماس بيكيت. لتمضية الوقت، يروي كل فرد من أفراد المجتمع حكاية أو قصة خيالية؛ في الوقت نفسه، يجعل الفصل فرقة رواة القصص بأكملها تتحرك، وتتوقف في الحانات ليلاً، وتتعرف على المارة، وتتحدث، وتصرخ، وتتبادل المجاملات، وأحيانًا الضربات. تتبع كل قصة مشاهد كوميدية مفعمة بالحيوية: يناقش المسافرون القصة، ويتجادلون، ويتحمسون. كل هذا يجعل من الممكن لـ Ch. إنشاء مجموعة كاملة من الشخصيات والأنواع المتنوعة. ويتم اختيار القصص بحيث تتوافق كل واحدة منها مع شخصية الراوي ومكانته الاجتماعية، ويكون أسلوب كل منها مميزاً. قصة المعترف هي بمثابة عظة وتنتهي بدعوة لشراء الغفران والتبرع بشيء للكنيسة. من المؤكد أن الأخ المتسول يريد أن يتكلم، لكن الغضب يعيقه، ولا يأتي شيء من قصته؛ المرأة البرجوازية من باث، وهي نوع كوميدي مرسوم بشكل واضح بشكل غير عادي، هي متحدثة سمينة ومبهجة قتلت العديد من الأزواج، قبل أن تنتقل إلى قصتها، تروي بعض تفاصيل سيرتها الذاتية. يروي الفارس ، وفقًا لرتبته ، قصة محكمة أنيقة عن باليمون وأرسيلا (تقليدًا لـ "ثيسايد" لبوكاتشيو) ، وهو كاتب في أكسفورد - قصة عن جريسيلدا ؛ يتحدث الراهب عن تقلبات القدر ويعطي أمثلة لأشخاص مروا بها. ينقل الطحان المخمور قصة فاحشة بروح فابليو، وهكذا، فإن حكايات كانتربري هي، بشكل عام، رواية أخلاقية يتم فيها شطب أخلاق وأنواع المجتمع الإنجليزي الحديث مباشرة من الطبيعة. في الوقت نفسه، لا يقتصر الأمر على ازدراء تصوير الأشخاص من الطبقات الدنيا فحسب، بل يجذبهم بتعاطف واضح ومعرفة عميقة. مما لا شك فيه أن الملاحظات التي أدلى بها خلال حياته، الغنية بالاجتماعات والتغييرات المختلفة، كانت بمثابة مادة بالنسبة له. ولعل تأثير تعاليم ويكليف ينعكس في تصوير شخصية الأخ المتسول المنافق والجشع، الذي، حسب قوله، يأكل الكتاب المقدس فقط ويحض المرضى على تقديم المزيد للرهبان بشكل رئيسي، وكذلك في التصوير المثالي للكاهن المثالي، والراعي الحقيقي للكنيسة، والفلاح التقي؛ ولكن على أساس هذا لا ينبغي أن نستنتج بعد أن تش نفسه ينتمي إلى طائفة ويكليفيت. لا ينبغي أن ننسى أنه حتى في الخرافات، التي كان مؤلفوها بلا شك كاثوليك أرثوذكس، يمكنك غالبًا العثور على صور ساخرة لرعاة الكنيسة. وبقيت "حكايات كانتربري" غير مكتملة، ربما بسبب الظروف الصعبة التي حلت بالشاعر في السنوات الأخيرة من حياته؛ ولكن حتى ما هو موجود يكفي للحكم على ثراء وتنوع موهبة المؤلف.

في السنوات الأخيرة من حياته، كتب الفصل عدة قصائد مشبعة بمزاج حزين: فهو يعبر عن رغبته في الهروب من العالم والحشد، ويطلب من الملك مساعدته في الفقر، ويغلق على نفسه ويركز. وتشمل هذه: "الحقيقة" أو "Ballade de bon conseil" و"Lak of Stedfastness" و"L"مبعوث de Chaucer à Seogen و"L"مبعوث de Ch. à Bukton" و"شكوى الزهرة" و"The شكوى Ch. إلى محفظته الفارغة". في نهاية حياته، ابتسمت السعادة مرة أخرى لـ Ch.: منحه الملك معاشًا تقاعديًا كبيرًا إلى حد ما في ذلك الوقت، وتمكن من استئجار منزل جميل بالقرب من دير وستمنستر. في عام 1400 توفي ودُفن بشرف في هذا الدير.

الشهرة الواسعة التي بدأ يتمتع بها الفصل خلال حياته، لم تتلاشى مع مرور الوقت فحسب، بل زادت أيضًا. خلال عصر النهضة، طبع كاكستون نص كتاباته في عامي 1478 و1484؛ يرى سبنسر في كتابات الفصل أنقى مصدر للكلام الإنجليزي؛ سيدني تشيد به إلى السماء. في القرن السابع عشر درايدن ينعش ويجدد حكاياته. وفي القرن الثامن عشر، لفت بوب الانتباه إلى كتاباته. وأخيرا، في القرن التاسع عشر هناك ما يسمى بجمعية تشوسر "جمعية تشوسر"، بمبادرة من فورنيفال (تأسست عام 1867). والغرض منه هو نشر النصوص التي تم فحصها بشكل نقدي لأعمال الفصل ودراسة سيرة الشاعر. مزايا الفصل في تاريخ الأدب واللغة الإنجليزية عظيمة جدًا. كان أول من أعطى أمثلة من الإنجليز للشعر الفني الحقيقي، حيث يسود الذوق والشعور بالتناسب وأناقة الشكل والشعر في كل مكان، وتظهر يد الفنان في كل مكان، وتتحكم في صوره، ولا تطيعها، كما وكان هذا هو الحال غالبًا مع شعراء العصور الوسطى؛ في كل مكان يمكنك رؤية الموقف النقدي تجاه المؤامرات والشخصيات. في أعمال الفصل، هناك بالفعل جميع السمات الرئيسية للشعر الوطني الإنجليزي: ثروة من الخيال، جنبا إلى جنب مع الحس السليم، والفكاهة، والملاحظة، والقدرة على الخصائص الحية، والميل إلى الأوصاف التفصيلية، وحب التناقضات، في كلمة واحدة، كل ما نلتقي به لاحقًا بشكل أكثر كمالا في شكسبير وفيلدينغ وديكنز وغيرهم من الكتاب العظماء في بريطانيا العظمى. لقد أكمل الشعر الإنجليزي ورفع اللغة الأدبية إلى درجة عالية من الأناقة. فيما يتعلق بنقاء الكلام، فقد أظهر دائمًا اهتمامًا خاصًا، ولأنه لم يثق في الكتبة، كان دائمًا يطلع شخصيًا على قوائم أعماله. في إنشاء لغة أدبية، أظهر اعتدالا كبيرا وحس سليم، ونادرا ما يستخدم الكلمات الجديدة، ولا يحاول إحياء التعبيرات القديمة، استخدم فقط تلك الكلمات التي كانت شائعة الاستخدام. إن التألق والجمال الذي أضفاه على اللغة الإنجليزية أعطى الأخيرة مكانة مرموقة بين اللغات الأدبية الأخرى في أوروبا؛ بعد الفصل، فقدت الظروف بالفعل كل أهميتها في الأدب. كان أول من بدأ الكتابة بلغته الأم ونثره، وليس باللغة اللاتينية (على سبيل المثال، "الأسطرلاب" - أطروحة كتبها عام 1391 لابنه). وهو يستخدم هنا اللغة الوطنية بوعي من أجل التعبير عن أفكاره بشكل أفضل وأكثر دقة، وأيضا من منطلق الشعور الوطني. إن نظرة Ch. للعالم مشبعة تمامًا بالروح الوثنية والبهجة في عصر النهضة. فقط بعض ميزات وتعبيرات العصور الوسطى مثل "St. "Venus"، والتي، مع ذلك، التي ظهرت في أعمال Ch. السابقة، تشير إلى أن Ch. لم يحرر نفسه تمامًا بعد من وجهات نظر القرون الوسطى وارتباك المفاهيم. من ناحية أخرى، فإن بعض أفكار Ch. حول النبلاء، حول تربية الأطفال، حول الحرب، فإن طبيعة وطنيته الغريبة عن أي حصرية وطنية، كانت ستمنح الشرف حتى لرجل من القرن التاسع عشر.

الأدب.الطبعة الأولى من أعمال Ch.، التي يعود تاريخها إلى عام 1532، صنعتها ثين. ويلي ذلك إصدارات Stowe (1561)، وSpeght (1598، وتم تنقيحها مرة أخرى في 1602)، وTyrwhitt (1775)، الذي قدم نسخته بدراسة عن حياة C. وفي القرن التاسع عشر، ظهر الاهتمام بكتابات استيقظ جيم مرة أخرى، ولكن ليس بدون تأثير تينيسون. ينشر موريس فنيًا "أعمال إس" الشعرية" في عام 1866. وتنشر الجمعية التشوشرية عددًا من الأعمال الفردية لـ تش. ودراسات عنه. وتشمل هذه: فيرنفال، "الطبعة النصية الستة لحكايات كانتربري" (أكسفورد، 1868) ) و"سجلات حياة تشوسر" (1875)؛ كوخ، "التسلسل الزمني لكتابات سي" (1890)؛ سكيت، "أسطورة النساء الطيبات" (1889)؛ سكيت، "قصائد سي الصغيرة" (1888)، و"الأعمال الكاملة لجي. تشوسر" (1894)، و"ترويلوس وكريسايد، مقارنة مع فيلوستراتو لبوكاتشيو" (م. روزيتي)؛ "أصول ونظائر حكايات كانتربري" ؛ "أطروحة عن الإسطرلاب موجهة إلى ابنه لويس" (1872).

انظر أيضًا جودوين، "تاريخ حياة وعمر جي تشوسر" (ل، 1804)؛ تود، “رسوم توضيحية لحياة وكتابات جاور وCh.” (1810); نيكولاس، "حياة سي." (ل، 1844)؛ كيسنر، "C. in seinen Beziehungen zur Italien. Litteratur" (بون، 1867)؛ Ten Brink، "Chaucer Studien zur Geschichte seiner Entwickelung und zur Chronologie seiner Schriften" (مونستر، 1870)؛ مامروث، "G. Ch.، seine Zeit und seine Abhängigkeit von Boccaccio" (ب، 1872)؛ M. Browne, "C."s England" (1879)؛ السيرة الذاتية لـ Ward, Ch. في "رجال الآداب الإنجليز" (L., 1879)؛ Ten Brink, "Geschichte der engl. Litteratur" (ستراسبورغ، 1889)؛ كتابه الخاص، "C."s Sprache und Verskunst" (ستراسبورغ، 1884)؛ E. Sandras، "Etude sur J. Chaucer، considéré comme imitateur des trouvères" (ص، 1859)؛ J. فلوري، "دليل تشوسر" (1877)؛ A. Baret، "Etude sur la langue anglaise au XIV s." (ص، 1882). الترجمات الألمانية لأعمال Ch.: John Koch، "Ausgewählte kleinere Dichtungen Chaucers" (لايبزيغ، 1880)؛ شيبر، في "Oesterreichische Rundschau" (1883، أرقام 10-12 - "Troilus and Cressida")؛ أثناء "C."s Werke" (ستراسبورغ، 1883-1886؛ أشهر قصائد تش، بما في ذلك "حكايات C-y"). تعتبر الترجمة الفرنسية التي قام بها شاتلين غير ناجحة للغاية. لا توجد ترجمة روسية كاملة لأعمال Ch. تمت ترجمة مقتطفات من "حكايات كانتربري" بواسطة شاو ("مكتبة القراءة"، 1859، رقم 1 و4 و7) ود. ميناييف (في طبعة إن. في. جيربل: "الشعراء الإنجليز في السير الذاتية والعينات"، سانت بطرسبرغ، 1875).

تزوج وأيضًا جوسيراند، "تاريخ الشعب الإنجليزي في أدبه" (سانت بطرسبورغ، 1898؛ الفصل الصفحات 194-259) وتاين، "تطور الحرية السياسية والمدنية في إنجلترا فيما يتعلق بتطور الأدب". " (سانت بطرسبرغ، 1871، المجلد. .I). وصف تين لـ تش هو صحيح بشكل عام، على الرغم من أنه غالبًا ما يبني استنتاجاته على كتابات منسوبة خطأً إلى تش ليف، و"رومان الوردة"، و"شكوى من حياة العشاق"، و"عهد الحب"، و"جزيرة السيدات". " أو "حلم تشوسر"، وما إلى ذلك. تم وضع معظم قصائد تشوسر في طبعة موريس.

  • - إنجليزي. شاعر. ولد في عائلة تجارية لندنية من أصل نورماندي. يتقن اللاتينية. ، الأب، ذلك. اللغات، سافر كثيرًا. تحول إلى أفكار إنسانية..

    عالم العصور الوسطى من حيث الأسماء والألقاب

  • - جيفري تشوسر، أبرز الشعراء الإنجليز في العصور الوسطى، وأكبر شخصية في الأدب الإنجليزي. ويعتقد أنه ولد بين عامي 1340 و1344 وأن مكان ولادته كان لندن...

    موسوعة كولير

  • - جيفري، شاعر إنجليزي. شارك في حرب المائة عام 1337-1453 في السبعينيات. قام بمهام دبلوماسية مختلفة في فرنسا وإيطاليا؛ شغل عدداً من المناصب الإدارية. منذ عام 1386 عضواً في البرلمان ... موسوعة مختصرة للأمثال

تشوسر في الكتب

جيفري تشوسر (1340؟-1400)

من كتاب 100 شاعر عظيم مؤلف إرمين فيكتور نيكولاييفيتش

جيفري تشوسر (1340؟ -1400) جيفري تشوسر هو أعظم شاعر في العصور الوسطى الإنجليزية، ومبدع اللغة الأدبية الإنجليزية المشتركة، ومؤسس الأدب الكلاسيكي الإنجليزي، والواقعية الإنجليزية ونظام الشعر الإنجليزي. سنة ومكان الميلاد بالضبط

الفصل 30 طريق تشوسر

من كتاب ابنة ستالين مؤلف سوليفان روزماري

الفصل 30 طريق تشوسر انتقلت سفيتلانا إلى الشقة 12-ب الواقعة على طريق تشوسر. المنزل مملوك للدكتور روبرت دينمان، أستاذ اقتصاديات الأراضي في كامبريدج. كان المبنى رطبًا وكئيبًا، وكان منزلًا إنجليزيًا نموذجيًا على الطراز الفيكتوري خانقًا. ولكن كان وراءه

جيفري تشوسر

من كتاب لندن لجونسون. عن الأشخاص الذين صنعوا المدينة التي صنعت العالم المؤلف جونسون بوريس

جيفري تشوسر أبو اللغة الإنجليزية - التي أصبحت الآن اللغة غير الرسمية للتواصل الدولي للبشرية جمعاء. كان يوم الأربعاء 12 يونيو 1381، أجمل وقت في السنة في إنجلترا. كانت أشجار الكستناء قد توقفت عن الإزهار تقريبًا، وكان منتصف الصيف يقترب، وأصبحت الأمسيات أطول.

الفصل الثالث تشوسر - رجل البلاط الشاب، المحارب، وربما العاشق (1357-1360)

من كتاب حياة ووقت تشوسر مؤلف جاردنر جون شامبلن

الفصل الثالث تشوسر - رجل الحاشية الشاب، المحارب، وربما العاشق (1357-1360) الأمير ليونيل، الابن الثالث لإدوارد الثالث، وزوجته إليزابيث، كونتيسة أولستر، اتبعوا مثال الزوجين الملكيين، وحافظوا على طاقم منفصل من موظفي البلاط و احتفظ بدفاتر حسابات منفصلة - في

تشوسر جيفري

من كتاب الموسوعة السوفيتية الكبرى (CHO) للمؤلف مكتب تقييس الاتصالات

جيفري (جيفري، جوتفريد) تشوسر (جيفري تشوسر). ولد كاليفورنيا. 1340/1345 في لندن - توفي في 25 أكتوبر 1400 في لندن. الشاعر الإنجليزي "أبو الشعر الإنجليزي". يُطلق عليه أحد مؤسسي الأدب الوطني الإنجليزي والإنجليزية الأدبية، وكان أول من كتب أعماله ليس باللغة اللاتينية، ولكن بلغته الأم.

يُطلق على عمله اسم استباق أدب عصر النهضة الإنجليزي. العمل الرئيسي لـ J. Chaucer هو المجموعة الشعرية للقصص القصيرة "حكايات كانتربري" المشبعة بالواقعية.

قام والد تشوسر، وهو تاجر نبيذ، بتزويد بلاط الملك بالنبيذ، وبفضل ذلك جاء ابنه إلى البلاط في وقت مبكر جدًا (17 عامًا) كصفحة لإليزابيث، زوجة ليونيل، ابن إدوارد الثالث.

في عام 1359 شارك في حملة ضد فرنسا تم خلالها أسره. ففداه الملك بمبلغ 16 جنيهًا إسترلينيًا، وعند عودته إلى إنجلترا، عينه خادمًا له، وبعد ذلك مرافقًا له. في هذا الوقت، كان قد درس بالفعل الكتاب المتاحين له وحاول الكتابة بنفسه؛ وبالمناسبة، غنى شعراً حبه لسيدة مجهولة لم ترد بالمثل على شغفه.

بعد الحرب (1360-1367)، التحق تشوسر على ما يبدو بكلية لندن للحقوق، التي قدمت تعليمًا عامًا جيدًا. هناك اكتسب القدرة على العمل فيما أصبح قريبًا العمل الرئيسي في حياته - في مسائل الأدب. درس الكلاسيكيات. هذه كانت، ستاتيوس، التي غناها كلوديان ("اختطاف بروسيربينا")، ولكن على وجه الخصوص، "التحولات" و"الأبطال" التي أصبحت كتبه المفضلة. بالطبع، درس أيضًا الأدب اللاتيني الآبائي والعصور الوسطى، وأعمال نجوم العلم المدرسي، والتي كانت مفيدة جدًا له عندما احتاج إلى تزويد أبطاله بالمعلومات العلمية. وقد عكست ترجمة بوثيوس، التي حظيت بشعبية كبيرة بين المدرسين، وكذلك الأطروحة اللاحقة عن الأسطرلاب، هذه الاهتمامات. ولكن أكثر من الكلاسيكيات، وأكثر من آباء الكنيسة والمدرسين، كان تشوسر مفتونًا بالشعراء الفرنسيين المعاصرين. كان هناك القليل من كل شيء: الملحمة، وكلمات الأغاني، والرؤى، والرموز بجميع أنواعها. وأشاد بشدة بتأثير هذا الأدب خلال تلك الفترة المبكرة من نشاطه، عندما ترجم "رومانسية الوردة"، وكتب قصائد صغيرة وقصائد غنائية.

في عام 1367 ظهر اسم تشوسر مرة أخرى في الوثائق. هذه المرة يشار إليه بخادم الملك. ويذكر أيضًا أنه حصل على معاش تقاعدي من التاج. بعد ذلك، يبدأ اسم تشوسر في الظهور بشكل متكرر: هدايا ملكية له ولزوجته، امتيازات منتظمة، مواعيد جديدة، رحلات دبلوماسية. تم تسجيل تشوسر، وهو أمر بالغ الأهمية لتاريخ الأدب، في عام 1372 للتفاوض مع دوجي جنوة. يعود تاريخ هذا التعيين إلى الرحلة الأولى للشاعر إلى إيطاليا (بتعبير أدق، الأولى التي يمكننا التأكد منها)، والتي، إلى جانب الثانية، في عام 1377، كان لها تأثير كبير على عمل تشوسر. كما رافق السفارة إلى فلورنسا حيث كانت لها مهمة سرية من الملك. في فلورنسا، كان سيقرأ بالفعل دورة عامة حول الكوميديا ​​\u200b\u200bالإلهية - قام تشوسر بإخراج مخطوطات دانتي وبترارك وبوكاتشيو من هناك. قبل الرحلة، يبدو أنه لم يكن يعرف اللغة الإيطالية، لكن هذا لم يكن يهمه كثيرًا. في العلاقات التجارية والسياسية والتجارية، كانت اللاتينية مستخدمة، وهو ما يعرفه جيدًا.

أعطته الإقامة لمدة ستة أشهر في إيطاليا الفرصة لإتقان اللغة التوسكانية بشكل كامل وقراءة شعراء فلورنسا العظماء. عاد تشوسر إلى إيطاليا مرة أخرى في نهاية عام 1377 وبقي هناك لمدة أربعة أشهر بالضبط. هذه المرة كانت المهمة تتعلق بلومباردي. جرت مفاوضات بشأن الشؤون العسكرية مع طاغية ميلانو بيرنابو فيسكونتي وصهره، مواطن تشوسر، كوندوتيير جون جاكود، الذي كان يعمل آنذاك في إيطاليا. من الممكن أن يكون تشوسر قد زار البندقية في نفس الوقت. أعطت رحلتان إلى إيطاليا لتشوسر الفرصة لمراقبة النمو الخصب للثقافة الحضرية، وصراعات الطبقة الأولى، والازدهار الأول لعصر النهضة. كل هذا كان مختلفًا تمامًا عما رآه في المنزل. لقد لاحظ ولادة ثقافة برجوازية جديدة، ورأى جمهوريات المدن الإيطالية والممالك الإيطالية من نوع جديد، وتعجب من الصعود المنتصر للتجارة والصناعة، وفي ضوء هذه الانطباعات، بدأ في إعادة تقييم كل ما تركه في إنكلترا.

فترة الإبداع الشبابية (حتى عام 1379 تقريبًا) يُطلق على تشوسر عادةً اسم "الفرنسية"بسبب التأثير القوي لأدب البلاط الفرنسي. تتضمن هذه الفترة أيضًا ترجمة أحد أشهر أعمال العصور الوسطى - "رومانسية الوردة" (Roman de la Rose)، والتي جلبت له بعض الشهرة. فقدت الترجمة؛ الترجمة الأخرى لهذه الرواية إلى اللغة الإنجليزية المنسوبة سابقًا إلى تشوسر ليست له. أول عمل لتشوسر، والذي يمكن تحديد وقته بدقة - قصيدة "كتاب الدوقة" (كتاب الدوقة) - تمت كتابته عام 1369، بمناسبة وفاة دوقة بلانكا لانكستر، الزوجة الأولى لجون جاونت، مؤسس سلالة لانكاستر. تشوسر يعزي زوجها الدوق على خسارته. في الوقت نفسه، كانت مرثية مفتول العضلات وتريستيا لأوفيد بمثابة نماذج له، في بعض الأجزاء - نفس "رومانسية الورد". لقد أظهر تشوسر هنا بالفعل قدرته غير العادية في تقديم أوصاف حية وملونة.

بعد ذلك، أصبح دوق لانكستر راعيا دائما لتشوسر وحتى تزاوج معه؛ الزوجة الثالثة لجون جاونت (وقبل ذلك - عشيقة لسنوات عديدة) كانت كاثرين سوينفورد أخت زوجة تشوسر.

في صيف عام 1370، سافر تشوسر إلى القارة في مهمة دبلوماسية من الملك. زار فلاندرز وفرنسا، وفي عام 1372 ذهب إلى جنوة، حيث قام بتسوية بعض الأعمال مع دوجي، ومن هناك إلى فلورنسا، حيث أمضى الشتاء. وفي أعوام 1376 و1377 و1378، قام بعدد من الرحلات إلى القارة في مهام حكومية أكثر أو أقل أهمية، وأحيانًا سرية. أثناء إقامته في إيطاليا، تعلم تشوسر اللغة الإيطالية وتعرف جيدًا على الشعراء الإيطاليين. انعكس هذا التعارف في الأعمال التي كتبها بعد رحلة إلى إيطاليا، حيث توجد في كثير من الأحيان استعارات من دانتي وبترارك وبوكاتشيو، وغالبًا ما يتم اقتباس أفكارهم، ويتم استعارة العبارات الشعرية، وفي بعض الأماكن خطبة طويلة، وأحيانًا حتى مؤامرات جدا من الأعمال الشعرية. في إيطاليا، وفقًا للأسطورة، التقى تشوسر بترارك، الذي يُزعم أنه قرأ له ترجمته اللاتينية لرواية بوكاتشيو عن جريسيلدا. بعد ذلك، أدرج تشوسر هذه الرواية في حكايات كانتربري. ساهمت الرحلة إلى إيطاليا أيضًا في التعرف على تشوسر عن كثب مع الشعراء اللاتينيين، الذين لم يكن يعرفهم إلا القليل قبل الرحلة والذين بدأ الآن يعبدهم تقريبًا.

أثرت دراسة الكلاسيكيات الإيطالية واللاتينية على الجانب الرسمي لشعر تشوسر. وبفضله فقط حصلت على نعمة واكتمال لم يكن معروفًا حتى ذلك الوقت في الأدب الإنجليزي. بين الرحلات إلى القارة، عاد تشوسر إلى لندن، حيث تم تعيينه في مناصب إدارية مختلفة. منذ عام 1374، لمدة 12 عامًا، عمل كمشرف ومراقب جمركي، وعاش في برج ألدشيت في عزلة نسبية. أدى واجباته الرسمية بضمير حي، وكرس كل وقت فراغه للشعر.

خلال "الفترة الإيطالية" (ما بين 1380 و1386 تقريبًا) كتب تشوسر الأعمال الرئيسية حتى "حكايات كانتربري": ترجمة (من "الأسطورة الذهبية") لحياة القديس يوحنا الذهبي الفم. كايسيليوس، الذي أصبح فيما بعد جزءًا من حكايات كانتربري (1378)؛ شكوى المريخ (1378)؛ "برلمان الأخطاء" (قصيدة "برلمان الطيور")؛ "ترويلوس وكريسايد" (قصيدة "ترويلوس وكريسايد"؛ 1382)؛ "بيت الشهرة" (قصيدة "بيت المجد"؛ 1383-1384)؛ "أسطورة المرأة الطيبة" ("أسطورة المرأة المجيدة"؛ 1388).

في هذه القصائد، تأثير الشعراء الإيطاليين محسوس بشكل خاص. في "حياة القديس. "سيسيليا" هي أماكن مأخوذة مباشرة من "الجنة" لدانتي؛ في "Parlement of Foules" - قصيدة كتبت بمناسبة زواج الملك الشاب ريتشارد الثاني - تم إدخال تعديل على المقدمة الشهيرة للأغنية الثالثة من "Inferno": "Per me si va nella città dolente"؛ حبكة ترويلوس وكريسيد مستعارة بالكامل من رواية بوكاتشيو فيلوستراتو؛ أسطورة المرأة المثالية مستوحاة من تشوسر من قبل بوكاتشيو دي كلاريس موليريبوس. أخيرًا، كانت رحلة دانتي عبر الممالك الثلاث بمثابة نموذج لقصيدة "بيت الشهرة" (التي ورد فيها ذكر دانتي مع فيرجيل وكلوديون).

على الرغم من هذه التأثيرات، يُظهر تشوسر استقلالية كبيرة في هذه القصيدة الأخيرة، والتي تتجلى بشكل أساسي في الأوصاف التصويرية وفي الحوار الطبيعي المفعم بالحيوية. كما أنه يخصص مساحة كبيرة لشخصيته، مما يضفي على قصيدته طابعا قريبا منا. يصف تشوسر كيف يحمله نسر على أجنحته الذهبية إلى معبد المجد المبني على صخرة جليدية منقوش عليها أسماء الرجال العظماء. تحت تأثير أشعة الشمس، يذوب الصخر، وتختفي حروف الأسماء، وتصبح أقل وضوحًا. يوجد في المعبد حشود صاخبة من الموسيقيين والمشعوذين والأنبياء والأشخاص الذين يمجدون الأبطال بطرق مختلفة. تُسمع موسيقى مبهجة، وتتباهى تماثيل الشعراء العظماء. ويتم التعبير عن العنصر الساخر في وصف مجموعة من المتفاخرين الأشرار، المسرورين بسمعتهم السيئة. ثم يأخذ الشاعر القارئ إلى بيت الأخبار، حيث يتزاحم المتفرجون العاطلون، الجشعون للأخبار وعدم الاهتمام بمصداقية الأخبار.

في السنوات الأخيرة من حياته، كتب تشوسر عدة قصائد مشبعة بمزاج حزين: فهو يعبر عن رغبته في الهروب من العالم والحشد، ويطلب من الملك مساعدته في حالة الفقر، وينغلق على نفسه ويركز. وتشمل هذه: "الحقيقة" أو "Ballade de bon conseil" و"Lak of Stedfastness" و"L'envoy de Chaucer à Seogen" و"L'envoy de Ch. à Bukton"، "شكوى الزهرة"، "شكوى Ch. إلى محفظته الفارغة". في نهاية حياته، ابتسمت السعادة مرة أخرى لتشوسر: منحه الملك معاشًا كبيرًا إلى حد ما في ذلك الوقت، وتمكن من استئجار منزل جميل بالقرب من دير وستمنستر.

في عام 1400، توفي تشوسر ودُفن بمرتبة الشرف في كنيسة وستمنستر (ركن الشعراء، وكان أول من دفن هناك).

الشهرة الواسعة التي بدأ تشوسر يتمتع بها خلال حياته، لم تتلاشى مع مرور الوقت فحسب، بل زادت. خلال عصر النهضة، طبع كاكستون نص كتاباته في عامي 1478 و1484؛ يرى سبنسر في كتابات تشوسر أنقى مصدر للكلام الإنجليزي؛ سيدني تشيد به إلى السماء. وفي القرن السابع عشر، ينعش جون درايدن حكاياته ويجددها؛ في القرن الثامن عشر لفت البابا الانتباه إلى كتاباته. أخيرًا، في القرن التاسع عشر، نشأ ما يسمى بجمعية تشوسر بمبادرة من فورنيفال (تأسست عام 1867). والغرض منه هو نشر النصوص التي تم فحصها نقديًا لأعمال تشوسر ودراسة سيرة الشاعر.

إن مزايا تشوسر في تاريخ الأدب واللغة الإنجليزية عظيمة جدًا.كان أول من أعطى أمثلة من الإنجليز للشعر الفني الحقيقي، حيث يسود الذوق والشعور بالتناسب وأناقة الشكل والشعر في كل مكان، وتظهر يد الفنان في كل مكان، وتتحكم في صوره، ولا تطيعها، كما وكان هذا هو الحال غالبًا مع شعراء العصور الوسطى؛ في كل مكان يمكنك رؤية الموقف النقدي تجاه المؤامرات والشخصيات.

توجد في أعمال تشوسر بالفعل جميع السمات الرئيسية للشعر الوطني الإنجليزي: ثروة من الخيال، جنبًا إلى جنب مع الفطرة السليمة، والفكاهة، والملاحظة، والقدرة على الخصائص الحية، والميل إلى الأوصاف التفصيلية، وحب التناقضات، في كلمة، كل ما نلتقي به لاحقًا بشكل أكثر كمالا في شكسبير وفيلدينغ وديكنز وغيرهم من الكتاب البريطانيين العظماء. لقد أكمل الشعر الإنجليزي ورفع اللغة الأدبية إلى درجة عالية من الأناقة. فيما يتعلق بنقاء الكلام، فقد أظهر دائمًا اهتمامًا خاصًا، ولأنه لم يثق في الكتبة، كان دائمًا يطلع شخصيًا على قوائم أعماله.

في إنشاء لغة أدبية، أظهر اعتدالا كبيرا وحس سليم، ونادرا ما يستخدم الكلمات الجديدة، ولا يحاول إحياء التعبيرات القديمة، استخدم فقط تلك الكلمات التي كانت شائعة الاستخدام. إن التألق والجمال الذي أضفاه على اللغة الإنجليزية أعطى الأخيرة مكانة مرموقة بين اللغات الأدبية الأخرى في أوروبا؛ بعد تشوسر، فقدت الظروف بالفعل كل أهميتها في الأدب. كان تشوسر أول من كتب بلغته الأم ونثره، وليس باللاتينية (على سبيل المثال، "الأسطرلاب" - أطروحة كتبها لابنه عام 1391). وهو يستخدم هنا اللغة الوطنية بوعي من أجل التعبير عن أفكاره بشكل أفضل وأكثر دقة، وأيضا من منطلق الشعور الوطني.

إن نظرة تشوسر للعالم مشبعة تمامًا بالروح الوثنية والبهجة في عصر النهضة. فقط بعض ميزات وتعبيرات العصور الوسطى مثل "St. فينوس"، والتي، مع ذلك، في أعمال تشوسر السابقة، تشير إلى أنه لم يحرر نفسه تمامًا بعد من وجهات نظر العصور الوسطى وارتباك المفاهيم. من ناحية أخرى، فإن بعض أفكاره حول النبلاء، حول تنشئة الأطفال، حول الحرب، غريبة عن أي حصرية وطنية، طبيعة وطنيته، من شأنها أن تحترم حتى شخص من القرن التاسع عشر.


المنشورات ذات الصلة