الوظيفة الرئيسية للإرادة هي. مفهوم الإرادة في علم النفس العمليات الإرادية ودراستها. مفهوم الإرادة

سوف - القدرة على التنظيم الذاتي الواعي والتنظيم الذاتي للسلوك، فهي متأصلة في الإنسان فقط. تتكون الإرادة من القدرة على اختيار أهداف ذات معنى وتوجيه الجهود البدنية والعقلية لتحقيقها. يتم تحديد أهمية الأهداف من خلال مراعاة العوامل الاجتماعية، وتعتمد كثافة الجهود المبذولة ومدتها على صعوبة تحقيق الأهداف. سوف يضمن أعلى مستوى من التنظيم التعسفي للنشاط التغلب على الصعوبات في تحقيق الهدف. يرتبط العمل الإرادي بالاحتياجات، لكنه لا يتبعها مباشرة. ويتوسطه الوعي بدوافع العمل كدوافع ونتائجه كأهداف (S. L. Rubinshtein).

المهام - الحافز والمثبط.

حافزيتم توفير وظيفة الإرادة من خلال نشاط الإنسان. على عكس التفاعل، عندما يتم تحديد الإجراء من خلال الموقف السابق (يستدير الشخص للاتصال)، فإن النشاط يولد إجراء بسبب تفاصيل الحالات الداخلية للموضوع التي يتم الكشف عنها في لحظة الإجراء نفسه (الشخص الذي يحتاج إلى تلقي المعلومات الضرورية تتصل بصديق).

الفراملتتجلى وظيفة الإرادة، التي تعمل في وحدة مع الوظيفة المحفزة، في احتواء مظاهر النشاط غير المرغوب فيها. يستطيع الإنسان إبطاء إيقاظ الدوافع وتنفيذ الإجراءات التي لا تتوافق مع نظرته للعالم ومثله ومعتقداته. سيكون تنظيم السلوك مستحيلاً بدون عملية التثبيط.

أداء أنواع مختلفة من الأنشطة، مع التغلب على العقبات الخارجية والداخلية، يتطور الشخص في نفسه الصفات الارادية: العزيمة، التصميم، الاستقلال، المبادرة، المثابرة، التحمل، الانضباط، الشجاعة.

الاكثر اهمية العوامل المعوقة للتكوينقوي سوف، ما يلي: الطبيعة المدللة للطفل (يتم تحقيق جميع رغباته على الفور دون أدنى شك، ولا يلزم بذل أي جهود إرادية)؛ قمع الطفل من خلال الإرادة الصلبة للبالغين، ومتطلبات اتباع جميع تعليماتهم بدقة. وفي هذه الحالة يصبح الطفل غير قادر على اتخاذ القرارات بشكل مستقل.

لتثقيف الصفات الطوفية لدى الطفل، من الضروري اتباع بعض القواعد البسيطة. لا تفعل للطفل ما يحتاج إلى تعلمه، ولكن فقط توفير الظروف لنجاح أنشطته. تنشيط النشاط المستقل للطفل باستمرار، وتشجيعه على إيقاظ الشعور بالبهجة بما تم تحقيقه، وزيادة إيمانه بالقدرة على التغلب على الصعوبات. من المفيد حتى بالنسبة لطفل صغير أن يشرح مدى ملاءمة تلك المتطلبات والأوامر والقرارات التي يقدمها الكبار للطفل. تدريجيا، يتعلم اتخاذ قرارات معقولة من تلقاء نفسه. لا ينبغي اتخاذ قرار بشأن أي شيء بالنسبة لطفل في سن المدرسة. ومن الأفضل أن نوصله إلى قرار عقلاني ونقنعه بضرورة التنفيذ الذي لا غنى عنه للقرار المتخذ.

يلعب دورا هاما في تنفيذ الإجراءات الطوعية الفصوص الأمامية للدماغحيث، كما أظهرت الدراسات، يتم مقارنة النتيجة التي تم تحقيقها في كل مرة مع النتيجة المتوقعة.

إرادي فعل - هذه قوة محفزة داخلية، لا تتشكل فقط من خلال الميول النموذجية والبيولوجية، ولكن يتم تحديدها أيضًا من خلال التعليم اليومي وضبط النفس والإقناع الذاتي.

السمات المميزة للعمل التطوعي - وعيو استقلالفي صنع القرار. ويتميز بالميزات التالية. الأول: أنه فعل ضروري لأسباب خارجية أو داخلية، أي أن هناك دائما سببا موضوعيا له. ثانيا، العمل الطوفي له عجز أولي أو واضح في تنفيذه في التحفيز أو التثبيط. ثالثا، في عملية العمل الطوفي، يتم القضاء على هذا العجز، مما يؤدي إلى إمكانية تحقيق الهدف المقصود.

البنية الطوعية:

1) تحديد الهدف وظهور الرغبة في تحقيقه؛

2) الوعي بطرق تحقيق الهدف؛

3) ظهور الدوافع التي تؤكد أو تنفي هذه الاحتمالات.

4) صراع الدوافع ونتيجته اختيار الحل.

5) قبول أحد الاحتمالات كحل؛

6) تنفيذ القرار المعتمد.

يمكن أن يكون للعمل الإرادي أشكال بسيطة وأكثر تعقيدًا.

العمل الطوعي، البسيط في الشكل، هو الدافع الذي يدخل مباشرة في العمل لتحقيق الهدف. في هذه الحالة، لا يسبق الإجراء عمليا أي عملية واعية معقدة وطويلة. في هذه الحالة، لا يتجاوز الهدف نفسه الوضع المباشر، ويتحقق تنفيذه من خلال أداء الإجراءات المعتادة للموضوع، والتي يتم تنفيذها تلقائيًا تقريبًا بمجرد ظهور التحفيز.

بالنسبة للفعل الإرادي المعقد في شكله المحدد الأكثر وضوحًا، فمن المميز في المقام الأول أن تكون العملية الواعية المعقدة التي تتوسط هذا الفعل محصورة بين التحفيز والفعل. يسبق الفعل حساب نتائجه، وإدراك دوافعه، واتخاذ القرار، وظهور النية لتنفيذه، ووضع خطة لتنفيذه.

سوف الانتهاكات.

1. بوليا - عدم وجود الدافع للنشاط وعدم القدرة على اتخاذ القرارات وتنفيذها مع الوعي الكامل بالحاجة إلى ذلك. يحدث بوليا على أساس أمراض الدماغ.

2. فقدان القدرة على الأداء هو انتهاك معقد لهدف الأفعال. وينجم عن تلف الأنسجة في الفص الجبهي من الدماغ.

3. Hyperbulia - النشاط الإرادي المفرط لشخص مريض. يمكن ملاحظته خلال مرحلة الهوس من الذهان الهوسي الاكتئابي، ويكون أقل وضوحًا إلى حد ما مع فرط التوتة، ويمكن أن يحدث أيضًا في بعض الأحيان مع بعض الأمراض الجسدية.

المراحل الرئيسية للعملية الطوعية حسب روبنشتاين :

1) ظهور التحفيز وتحديد الأهداف الأولية؛

2) الدافع - الهدف - الرغبة، الرغبة الموضوعية - الثقة في الإنجاز - الرغبة؛

3) مرحلة المناقشة وصراع الدوافع.

4) الحل:

• قد لا تبرز في مرحلة خاصة؛
• بيان القرار؛
• الشعور بالجهد، والتضحية بدوافع أخرى.

5) التنفيذ.

العمل التطوعي يشمل :

• العلاقة بالموضوع، بالهدف؛
• الاستعداد؛
• نيّة؛
• خطة عمل.

العمل التطوعي - عمل واعي وهادف، يقوم من خلاله الإنسان بتنفيذ الهدف أمامه بطريقة مخططة، وإخضاع دوافعه للسيطرة الواعية.

رئيسي: الوعي الواضح بالهدف والمثابرة في تحقيقه.

العمليات الإرادية عاطفية بطبيعتها وتشمل العمليات الفكرية.

آليات الإرادة :

• يتم تضمين أحد الدوافع في سياق تحفيزي أوسع؛
• تغيير الدور؛
• توقع نتائج أنشطتهم؛
• التغلب على الذات؛
• تحديد المهام المستقلة؛
• إنشاء اتصال اصطناعي (سأقوم بمسح المطبخ وأذهب في نزهة على الأقدام)؛
• خضوع النتيجة لهدف أكبر؛
• التخيل.

سوفهي واحدة من المفاهيم الأكثر تعقيدا في علم النفس. تعتبر الإرادة بمثابة عملية عقلية مستقلة، وكجانب من الظواهر العقلية الرئيسية الأخرى، وكقدرة فريدة للشخص على التحكم بشكل تعسفي في سلوكه.

الإرادة هي وظيفة عقلية تتخلل حرفيا جميع جوانب الحياة البشرية. في محتوى العمل الطوفي، عادة ما يتم تمييز ثلاث سمات رئيسية:

1. سوف يوفر الهدف والانتظام للنشاط البشري. لكن تعريف S.R. روبنشتاين، "العمل الطوفي هو عمل واعي وهادف، حيث يحقق الشخص الهدف المحدد له، ويضع نبضاته للسيطرة الواعية وتغيير الواقع المحيط وفقا لخطته".
2. إن قدرة الشخص على التنظيم الذاتي تجعله متحررًا نسبيًا من الظروف الخارجية، وتحوله حقًا إلى موضوع نشط.
3. الإرادة هي التغلب الواعي للإنسان على الصعوبات في طريقه إلى الهدف. في مواجهة العقبات، يرفض الشخص التصرف في الاتجاه المختار، أو يزيد من الجهود. للتغلب على الصعوبات التي واجهتها.

وظائف الإرادة

وبالتالي، تؤدي العمليات الإرادية ثلاث وظائف رئيسية:

• البادئ، أو حافزتوفير بداية هذا الإجراء أو ذاك للتغلب على العقبات الناشئة؛
• استقرارالمرتبطة بالجهود الطوعية للحفاظ على النشاط على المستوى المناسب في حالة التدخل الخارجي والداخلي؛
• الفراملوهو كبح جماح الرغبات الأخرى القوية في كثير من الأحيان والتي لا تتفق مع الأهداف الرئيسية للنشاط.

فعل الإرادة

المكان الأكثر أهمية في مشكلة الإرادة يحتله مفهوم "الفعل الإرادي". كل فعل إرادي له محتوى معين، وأهم مكوناته اتخاذ القرار وتنفيذه. غالبًا ما تسبب عناصر الفعل الطوفي هذه ضغوطًا عقلية كبيرة تشبه الدولة في طبيعتها.

تتميز المكونات الرئيسية التالية في هيكل الفعل الإرادي:

• الرغبة في ارتكاب عمل إرادي بسبب حاجة معينة. علاوة على ذلك، قد تكون درجة الوعي بهذه الحاجة مختلفة: من جاذبية محققة غامضة إلى هدف محقق بوضوح؛
• وجود واحد أو أكثر من الدوافع وتحديد ترتيب تنفيذها:
• "صراع الدوافع" في عملية اختيار واحد أو آخر من الدوافع المتضاربة؛
• اتخاذ القرار في عملية اختيار نوع أو آخر من السلوك. في هذه المرحلة، قد ينشأ شعور بالارتياح أو حالة من القلق المرتبط بعدم اليقين بشأن صحة القرار؛
• تنفيذ القرار المتخذ ، وتنفيذ خيار أو آخر للعمل.

في كل مرحلة من هذه المراحل من الفعل الطوفي، يظهر الشخص الإرادة، ويتحكم في أفعاله ويصححها، وفي كل لحظة من هذه اللحظات، يقارن النتيجة التي تم الحصول عليها مع الصورة المثالية للهدف الذي تم إنشاؤه مقدما.

في شخصية الشخص، تتجلى سماتها الرئيسية بوضوح.

سوف تتجلى في سمات الشخصية مثل:

• العزيمة.
• استقلال؛
• عزيمة؛
• إصرار؛
• مقتطفات؛
• التحكم الذاتي؛

تعارض كل من هذه الخصائص سمات شخصية معاكسة، حيث يتم التعبير عن نقص الإرادة، أي. عدم وجود إرادة الفرد والخضوع لإرادة شخص آخر.

أهم خاصية إرادية للشخص هي العزيمةكيف تحقق أهداف حياتك.

استقلاليتجلى في القدرة على أداء الإجراءات واتخاذ القرارات بناءً على الدافع الداخلي ومعارف الفرد ومهاراته وقدراته. يركز الشخص المعال على التبعية للآخر، وتحويل المسؤولية عنه عن أفعاله.

عزيمةويتم التعبير عنها في القدرة على اتخاذ قرار مدروس في الوقت المناسب ودون تردد ووضعه موضع التنفيذ. تتميز تصرفات الشخص الحاسم بالتفكير والسرعة والشجاعة والثقة في أفعاله. وعكس الحسم هو التردد. يتميز الشخص بالتردد والشك الدائم والتردد في اتخاذ القرارات واستخدام أساليب القرار المختارة. يبدأ الشخص غير الحاسم، حتى بعد اتخاذ القرار، في الشك مرة أخرى، في انتظار ما سيفعله الآخرون.

التحمل وضبط النفسهناك القدرة على التحكم في الذات، وأفعالها والمظاهر الخارجية للعواطف، والسيطرة عليها باستمرار، حتى مع الإخفاقات والإخفاقات الكبيرة. وعكس التحمل هو عدم القدرة على كبح جماح النفس والناجمة عن نقص التعليم الخاص والتعليم الذاتي.

إصراريتم التعبير عنها في القدرة على تحقيق الهدف والتغلب على الصعوبات في طريق تحقيقه. الإنسان المثابر لا ينحرف عن القرار المتخذ، وفي حالة الفشل يتصرف بطاقة مضاعفة. الشخص المحروم من المثابرة، عند الفشل الأول، ينحرف عن القرار المتخذ.

تأديبيعني الخضوع الواعي لسلوك الفرد لمعايير ومتطلبات معينة. يتجلى الانضباط في أشكال مختلفة سواء في السلوك أو في التفكير، وهو عكس عدم الانضباط.

الشجاعة والجرأةتتجلى في الاستعداد والقدرة على القتال، والتغلب على الصعوبات والمخاطر في طريق تحقيق الهدف، في الاستعداد للدفاع عن موقف الحياة. تتعارض الشجاعة مع صفة مثل الجبن، والتي عادة ما تكون ناجمة عن الخوف.

يتم تحديد تكوين الخصائص الطوعية المدرجة للشخصية بشكل أساسي من خلال التعليم الهادف للإرادة، والذي يجب أن لا ينفصل عن تعليم المشاعر.

قوة الإرادة والتنظيم الطوفي

للانتقال إلى محادثة حول الاختلافات في الإرادة، تحتاج إلى فهم هذا المفهوم نفسه. الإرادة، كما تعلم، هي القدرة على اختيار هدف النشاط والجهود الداخلية اللازمة لتنفيذه. هذا فعل محدد، لا يمكن اختزاله في الوعي والنشاط في حد ذاته. ليس كل عمل واعي، حتى المرتبط بالتغلب على العقبات في الطريق إلى الهدف، إرادي: الشيء الرئيسي في الفعل الطوفي هو الوعي بالخصائص القيمة لهدف العمل، وامتثاله لمبادئ وقواعد فردي. لا يتميز موضوع الإرادة بتجربة "أريد"، بل بتجربة "يجب علي"، "يجب علي". القيام بعمل إرادي، يعارض الشخص قوة الاحتياجات الفعلية، والرغبات الاندفاعية.

في بنيته، ينقسم السلوك الطوفي إلى عملية صنع القرار وتنفيذه.. عندما لا يتطابق هدف العمل الإرادي والحاجة الفعلية، غالبًا ما يكون اتخاذ القرار مصحوبًا بما يسمى في الأدبيات النفسية صراع الدوافع (فعل الاختيار). يتحقق القرار في حالات نفسية مختلفة، تتراوح بين تلك التي يكفي فيها اتخاذ القرار، والفعل بعد ذلك يتم وكأنه بحد ذاته (على سبيل المثال، تصرفات الشخص الذي يرى طفلاً يغرق) ، وتنتهي بتلك التي يعارض فيها تنفيذ السلوك الإرادي حاجة معينة أو قوية، مما يؤدي إلى الحاجة إلى بذل جهود خاصة للتغلب عليه وتحقيق الهدف المقصود (مظهر قوة الإرادة).

ترتبط التفسيرات المختلفة للإرادة في تاريخ الفلسفة وعلم النفس، في المقام الأول، بمعارضة الحتمية وعدم الحتمية: الأول يعتبر أن الإرادة مشروطة من الخارج (لأسباب جسدية أو نفسية أو اجتماعية أو الأقدار الإلهية - في الحتمية فوق الطبيعية)، والثانية - كقوة مستقلة ومكتفية ذاتيا. في تعاليم التطوعية، تظهر الإرادة باعتبارها الأساس الأصلي والأساسي للعملية العالمية، وعلى وجه الخصوص، للنشاط البشري.

ينعكس الاختلاف في المناهج الفلسفية لمشكلة الإرادة في النظريات النفسية للإرادة، والتي يمكن تقسيمها إلى مجموعتين: النظريات الذاتية التي تعتبر الإرادة شيئًا محددًا، لا يمكن اختزاله في أي عمليات أخرى (دبليو فونت وآخرون)، ونظريات غير متجانسة تعرف الإرادة بأنها شيء ثانوي، نتاج بعض العوامل والظواهر العقلية الأخرى – وظيفة تفكير أو تمثيل (فكريالنظرية، العديد من ممثلي مدرسة I.F. Herbart، E. Meiman وآخرون)، والمشاعر (G. Ebbinghaus وآخرون)، ومجموعة من الأحاسيس، وما إلى ذلك.

علم النفس السوفيتي في وقت واحد، بالاعتماد على المادية الجدلية والتاريخية، نظر في الإرادة في جانب تكييفها الاجتماعي والتاريخي. كان الاتجاه الرئيسي هو دراسة تطور ونشوء الأفعال التطوعية (الناشئة عن الإرادة) والوظائف العقلية العليا (الإدراك الطوعي، والحفظ، وما إلى ذلك). الطبيعة التعسفية للإجراء، كما أظهرها ل.س. فيجوتسكي، هو نتيجة توسط العلاقة بين الإنسان والبيئة بالأدوات وأنظمة الإشارة. في عملية تطور نفسية الطفل، تحدث العمليات اللاإرادية الأولية للإدراك والذاكرة وما إلى ذلك. تكتسب طابعًا تعسفيًا، وتصبح ذاتية التنظيم. وفي الوقت نفسه، تتطور القدرة على الحفاظ على هدف العمل.

لعب دور مهم في دراسة الإرادة عمل عالم النفس السوفيتي د.ن. أوزنادزه ومدارسه حول نظرية الموقف.

إن مشكلة تعليم الإرادة لها أيضًا أهمية كبيرة في علم أصول التدريس، حيث يتم تطوير أساليب مختلفة تهدف إلى تدريب القدرة على الحفاظ على الجهود اللازمة لتحقيق الهدف. ترتبط الإرادة ارتباطًا وثيقًا بشخصية الشخص وتلعب دورًا مهمًا في عملية تكوينه وإعادة هيكلته. وفقًا لوجهة النظر الشائعة، فإن الشخصية هي نفس أساس العمليات الإرادية، حيث أن الذكاء هو أساس عمليات التفكير، والمزاج هو أساس العمليات العاطفية.

مثل الأنواع الأخرى من النشاط العقلي، الإرادة - العملية الانعكاسية من حيث الأساس الفسيولوجي ونوع الأداء.

الشرط التطوري للسلوك الإرادي هو ما يسمى منعكس الحرية عند الحيوانات، وهو رد فعل فطري يكون فيه التقييد القسري للحركات بمثابة حافز مناسب. "لا فليكن (انعكاس الحرية)، -كتب آي.بي. يقول بافلوف: "إن أي عائق صغير قد يواجهه الحيوان في طريقه من شأنه أن يقطع مجرى حياته تمامًا". وفقًا للعالم السوفييتي ف.ب. بروتوبوبوف وباحثون آخرون، إن طبيعة العائق هي التي تحدد في الحيوانات العليا تعداد الأفعال التي تتشكل منها المهارة التكيفية. وبالتالي، فإن الإرادة، باعتبارها نشاطًا مشروطًا بالحاجة إلى التغلب على العائق الذي يواجهه، تتمتع باستقلال معين فيما يتعلق بالدافع الذي بدأ السلوك في البداية. تثبيط انتقائي لرد فعل المواجهة. بالإضافة إلى التأثير المحدد لبعض المواد الطبية على هذا التفاعل، يمكننا التحدث عن وجود جهاز دماغي خاص ينفذ منعكس الحرية في فهم بافلوفي له. يلعب نظام إشارات الكلام دورًا مهمًا في آليات الجهد الإرادي البشري (L.S. Vygotsky، A.N. Leontiev، A.R Luria). غالبًا ما تصبح الحاجة المتنافسة عقبة أمام السلوك البشري الهادف. بعد ذلك، سيتم تحديد هيمنة أحد الدوافع ليس فقط من خلال قوتها المرتبطة، ولكن أيضًا من خلال ظهور النشاط، فيما يتعلق بالدافع المهيمن الذي يمثل عقبة، وعائقًا داخليًا. يحدث موقف مماثل في تلك الحالات عندما يكون من المعتاد التحدث عن القمع الطوفي للعواطف، على وجه التحديد، الاحتياجات التي تسببت في هذه المشاعر. إن الارتباط الوثيق بأفعال الشخص ووعيه وعواطفه هو شكل مستقل من أشكال حياته العقلية. في حين أن العواطف تضمن تعبئة موارد الطاقة والانتقال إلى أشكال الاستجابة تلك الموجهة إلى مجموعة واسعة من الإشارات المهمة المزعومة (المهيمنة العاطفية)، فإن الإرادة تمنع التعميم المفرط للإثارة العاطفية وتساعد في الحفاظ على الاتجاه المختار في البداية. بدوره، يمكن أن يكون السلوك الطوفي مصدرا للعواطف الإيجابية قبل تحقيق الهدف النهائي، من خلال إرضاء الحاجة ذاتها للتغلب على العقبات. ولهذا السبب فإن الجمع بين الإرادة القوية والمستوى الأمثل من الضغط العاطفي هو الأكثر إنتاجية للنشاط البشري.

لقد شغلت مشكلة الإرادة والتنظيم التعسفي والإرادي للسلوك والنشاط البشري منذ فترة طويلة عقول العلماء، مما تسبب في نزاعات ومناقشات ساخنة. حسنًا، في اليونان القديمة، كانت هناك وجهتا نظر حول فهم الوصية: العاطفية والفكرية.

لقد فهم أفلاطون الإرادة على أنها قدرة معينة للروح تحدد وتشجع نشاط الشخص.

ربط أرسطو الإرادة بالعقل. لقد استخدم هذا المصطلح للإشارة إلى فئة معينة من أفعال وأفعال الشخص، وهي تلك التي لا تحددها الاحتياجات والرغبات، ولكن من خلال فهم الحاجة والضرورة، أي. أفعال وأفعال واعية أو تطلعات بوساطة التفكير. لقد تحدث أرسطو عن الحركات الإرادية ليفصلها عن الحركات اللاإرادية التي تتم دون تفكير. وأشار إلى الإجراءات التعسفية مثل تلك التي "لقد تشاورنا مع أنفسنا مسبقًا."

ومن المعروف من تاريخ علم النفس أن مفهوم "الإرادة" تم تقديمه كتفسير لأصل الفعل، الذي لا يعتمد فقط على رغبات الشخص، ولكن أيضًا على القرار العقلي بشأن تنفيذه.

في المستقبل، يبدأ التطوير المكثف للأفكار حول الإرادة فقط في القرن السابع عشر. ويستمر في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، في العصر الجديد، الذي يتميز بالتطور السريع للعلوم الطبيعية والمعرفة النفسية. ويمكن تقسيم هذه الأفكار إلى ثلاثة اتجاهات، والتي يتم تقديمها في علم النفس الحديث كنهج تحفيزي وتنظيمي، بالإضافة إلى نهج “الاختيار الحر”.

النهج التحفيزي.في إطار هذا النهج، يتم اختزال الأفكار حول طبيعة الحرية إما في اللحظة الأولية لدافع الفعل (الرغبة، والطموح، والعاطفة)، أو في الاعتراف بالحرية باعتبارها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالدافع، ولكنها ليست متطابقة معه. القدرة على تحفيز الإجراءات، على وجه الخصوص، للتغلب على العقبات.

يمكن تتبع تحديد الإرادة والرغبة المهيمنة على الوعي في آراء جزء كبير من الباحثين. ففسر بعضهم الإرادة على أنها قدرة النفس على تكوين الرغبات، والبعض الآخر على أنها الرغبة الأخيرة التي تسبق الفعل. وهكذا لم تنشأ الإرادة كواقع مستقل. بل كأحد الرغبات التي يثبت نفعها بالعقل. في هذه الحالة، كان جوهر الدافع هو العواطف، وكانت العملية الطوفية لحظتين: التأثير والعمل الناجم عنها (R. Descartes، T. Hobbes، W. Wundt، T. Ribot).

ل النهج التنظيميفي دراسة الإرادة ينتمي مفهوم الإرادة الحرة إلى القدرة على التغلب على العقبات بوعي. إذا كان الدافع مجرد عامل، وهو البادئ بالعمل، فإن وجود العقبات في طريق القيام بالعمل والتغلب عليها المتعمد يصبح عاملاً في فعل الإرادة. هذه هي الطريقة التي يتغلب بها LS على العقبات. فيجوتسكي وس. روبنشتاين. وفي الوقت نفسه، فإنها تشمل أيضًا الإكراه كوظيفة للإرادة. وفي الوقت نفسه، مع ملاحظة الطبيعة المعقدة للإرادة، يشير العلماء إلى أهمية الوظيفة التنظيمية.

نهج الاختيار الحر.لأول مرة، أثار الفيلسوف القديم أبيقور مسألة الاختيار الحر العفوي وغير المحدد للسلوك. في المستقبل، أدى ذلك إلى تخصيص مشكلة الإرادة الحرة.

وكانت مواقف ممثلي هذا النهج متباينة بشكل أساسي. يعتقد جزء من العلماء أن تنوع العالم يتجلى في الإرادة. في رأيهم، يوجد في الكون إرادة عالمية واحدة، وهي حرة تمامًا في مظاهرها، ولا يقتصر عليها أي شيء وبالتالي فهي قوية. للإنسان إرادة عالمية تتمثل في شخصيته الخاصة. إنها تُعطى للإنسان منذ ولادته على أنها غير متغيرة وغير معروفة بشكل عام. فسر هؤلاء العلماء الإرادة كقوة مستقلة للروح قادرة على الاختيار الحر (أ. شوبنهاور، دبليو جيمس). واعتبرت مثل هذه الأفكار طوعية، لأنها أعلنت أن الإرادة هي أعلى مبدأ للوجود وأكدت على استقلال الإرادة البشرية عن الواقع المحيط.

اتخذوا موقفا مختلفا. الذي اعتبر الإرادة ليست قوة مستقلة، بل هي قدرة العقل على اتخاذ القرارات (الاختيار). في الوقت نفسه، كان الاختيار إما الوظيفة الرئيسية للإرادة، أو واحدة فقط من لحظات العمل الطوفي (B. Spinoza، I. Kant، V. Frankl، وغيرها).

في الإرادة باعتبارها خاصية تركيبية للشخصية، يتم التعبير عن ممتلكاتها النظامية، والجانب العملي للوعي. لا يسع المرء إلا أن يتفق مع أولئك الذين يؤمنون: إذا كانت هناك إرادة، فهناك شخص؛ وإذا لم تكن هناك إرادة، فلا يوجد شخص؛ فكم من الإرادة، يوجد شخص.

تتيح البيانات المتاحة اليوم تفسير الإرادة على أنها صفة نظامية يتم فيها التعبير عن الشخصية بأكملها في جانب يكشف عن آليات نشاطها المستقل والمبادرة. وفقًا لهذا المعيار، يمكن اعتبار جميع أفعال الإنسان سلسلة متتالية أكثر تعقيدًا من الأفعال اللاإرادية (الاندفاعية) إلى الأفعال التعسفية والإرادية الفعلية. يتجلى في الإجراءات التعسفية، وفقا ل I.M. Sechenov، قدرة الشخص على قيادة التحدي أو إنهاء أو تكثيف أو إضعاف النشاط الذي يهدف إلى تحقيق الأهداف المحددة بوعي. وبعبارة أخرى، هناك دائما إجراء التعليمات والتعليمات الذاتية.

في الواقع، لا يمكن إلا أن تكون تعسفية في نفس الوقت، لأنها تمثل دائمًا إجراءات تتعلق بالتعليم الذاتي. ومع ذلك، فإن توصيفهم لا ينتهي عند هذا الحد. تفترض الأفعال الإرادية (كتسمية معممة لأعلى مستوى من التحكم الخاص بالشخص بكل بياناته النفسية الفيزيائية) قدرة الشخص على إخضاع تلبية الاحتياجات الأقل إلى مستويات أعلى وأكثر أهمية وإن كانت أقل جاذبية من وجهة نظر رؤية الممثل . إن وجود الإرادة بهذا المعنى يشهد بشكل موثوق على غلبة الاحتياجات العليا والمشروطة اجتماعيًا لدى الشخص والمشاعر العليا (المعيارية) المقابلة لها.

وبالتالي فإن أساس السلوك الإرادي، المدفوع بالمشاعر العليا، هو الأعراف الاجتماعية التي يتعلمها الفرد. إن مدونة الأعراف الإنسانية، التي تحدد مسار العمل الذي سيختاره في موقف معين، هي من أبلغ خصائص الإنسان، خاصة من حيث مدى مراعاته (أو تجاهله) للحقوق، المطالبات والتطلعات المشروعة لأشخاص آخرين.

في تلك الحالات عندما تخضع الاحتياجات المنخفضة للاحتياجات العليا في النشاط البشري، فإننا نتحدث عن نقص الإرادة، على الرغم من أن الشخص يمكن أن يتغلب على الصعوبات الكبيرة لتحقيق هدفه (محاولة، على سبيل المثال، الحصول على الكحول والمخدرات وما إلى ذلك). وبالتالي، فإن جوهر النية الحسنة المثقفة أخلاقيا يكمن في إخضاع الاحتياجات الدنيا (في بعض الحالات غير الاجتماعية) للاحتياجات الأعلى، مما يعبر عن احتياجات مجموعات أكبر، وأحيانا الإنسانية ككل.

آلية نفسية مهمة للتسلسل الهرمي الواعي للدوافع هي الجهد الطوعي. الجهد الطوعي هو الدافع الذاتي الواعي المرتبط بالتوتر لتفضيل التطلعات الأعلى وتثبيط التطلعات السفلية للتغلب على الصعوبات الخارجية والداخلية المقابلة. كما تعلمون، فإن الخضوع لدوافع أقل، وأكثر جاذبية بشكل مباشر، مما يؤدي إلى إجراءات أسهل وأكثر متعة، لا يتطلب جهدا.

تتشابك المكونات الإرادية المتضمنة في تنظيم أعمال النشاط المتكاملة بشكل وثيق مع مشاعر الشخص ومستوى توجهه في البيئة. يمكن تتبع ذلك في أي مظاهر للنشاط. وبالتالي، كلما كان النشاط التوجيهي أكثر كمالا وأكثر ملاءمة للمشكلة التي يتعين حلها، كلما ارتفع مستوى التنظيم ونتيجته المباشرة - اقتصاد النشاط، مع تساوي الأشياء الأخرى. يتم إصلاح ميزات الارتباط بين المظاهر الإرادية وطبيعة وعي الشخص بالواقع ونشاطه الخاص في الخصائص الإرادية للشخص مثل أهمية الإرادة والتزامها بالمبادئ وما إلى ذلك.

إن تحليل الأفعال السلوكية التي تتضمن انفعالات شديدة الشدة وأحيانًا شديدة الحدة، من وجهة نظر ارتباط قوة الانفعالات فيها بمستوى التوجه والتنظيم، يمكن أن يلقي الضوء على طبيعة الاختلاف الواضح بين الانفعالات. التي تشوش تنظيم النشاط والمشاعر التي تضمن إنتاجيته بأعلى تعبئة لجميع الموارد. التأثير النموذجي هو، على سبيل المثال، الذعر. تتميز هذه الحالة، أولا، بتجربة الرعب المرتبطة برد الفعل الدفاعي السلبي، الذي يشل القدرة على التوجيه. وعادة ما يتفاقم هذا بسبب انقطاع قنوات الاتصال والمعلومات الخاطئة. ومن هنا الفوضى الكاملة لكل من نظام العمل المشترك وأفعال كل فرد. التأثيرات، التي هي تعبير عن ردود الفعل الدفاعية النشطة، يمكن أن تؤدي أيضًا إلى عدم تنظيم النشاط. من المهم التأكيد على أن عدم تنظيم النشاط ليس نتيجة مباشرة للعاطفة الشديدة. يعد الرابط الوسيط والمتصل هنا دائمًا انتهاكًا للتوجيه. الغضب، الغضب، مثل الرعب، يخيم على العقل. ومع ذلك، في الحالات التي يتوافق فيها أقوى الإجهاد العاطفي مع التوجه الواضح في البيئة والتنظيم العالي، يكون الشخص قادرا على عمل المعجزات حرفيا.

في محاولة لشرح آليات السلوك البشري في إطار مشكلة الإرادة، نشأ اتجاه أنه في عام 1883، مع اليد الخفيفة لعالم الاجتماع الألماني ف. تنس، تلقى اسم "التطوعية" ويعترف بالإرادة باعتبارها قوة خاصة فوق الطبيعة. وفقا للتطوع، لا يتم تحديد الأفعال الطوفية بأي شيء، لكنها تحدد مسار العمليات العقلية. تشكيل هذا هو في الأساس فلسفية. يرتبط الاتجاه في دراسة الإرادة بالأعمال المبكرة لـ A. Schopenhauer وأعمال I. Kant. وهكذا، في تعبيرها المتطرف، عارضت التطوعية المبدأ الطوفي للقوانين الموضوعية للطبيعة والمجتمع، وأكدت استقلال الإرادة البشرية عن الواقع المحيط.

سوف- هذا تنظيم واعي من قبل الإنسان لسلوكه وأنشطته، ويتم التعبير عنه في القدرة على التغلب على الصعوبات الداخلية والخارجية في أداء الأعمال والأفعال الهادفة.

الأفعال الطوعية- الإجراءات التي يتم التحكم فيها بوعي والتي تهدف إلى التغلب على الصعوبات والعقبات في تحقيق الأهداف.

السمة الرئيسية للعمل الإرادي هي صراع الدوافع.

خصائص الإرادة.

• الوساطة الواعية.
• الوساطة من خلال المستوى الفكري الداخلي.
• العلاقة مع الدافع "ينبغي".
• التواصل مع العمليات العقلية الأخرى: الانتباه والذاكرة. التفكير والعواطف وما إلى ذلك.

وظائف التنظيم الإرادي.

• تحسين كفاءة الأنشطة ذات الصلة.
• يعد الإنعاش الطوعي ضروريًا من أجل الحفاظ على الشيء الذي يفكر فيه الشخص لفترة طويلة في مجال الوعي، للحفاظ على تركيز الاهتمام عليه.
• تنظيم الوظائف العقلية الأساسية: الإدراك، والذاكرة، والتفكير، وما إلى ذلك. إن تطوير هذه العمليات المعرفية من الأدنى إلى الأعلى يعني اكتساب الشخص للسيطرة الإرادية عليها.

تعتمد شدة الجهد الإرادي على الصفات (العوامل) التالية:

• النظرة العالمية للفرد؛
• الاستقرار الأخلاقي للفرد.
• درجة الأهمية الاجتماعية للأهداف المحددة؛
• المواقف تجاه الأنشطة؛
• مستوى الإدارة الذاتية والتنظيم الذاتي للفرد.

طرق تفعيل الإرادة.

• إعادة تقييم أهمية الدافع.
• جذب دوافع إضافية.
• توقع وتجربة الأحداث / الإجراءات اللاحقة.
• تحقيق الدافع (من خلال خيال الموقف).
• من خلال المجال التحفيزي الدلالي.
• عقلية ومعتقدات قوية.

تنقسم الأفعال الطوعية إلى:

• حسب درجة التعقيد - بسيطة ومعقدة؛
• حسب درجة الوعي - تعسفي ولا إرادي.

الصفات الإرادية الأساسية (على المستوى الشخصي):

• قوة الإرادة؛
• طاقة؛
• إصرار؛
• مقتطفات.

وظائف الإرادة

• اختيار الدوافع والأهداف.
• تنظيم دوافع العمل.
• تنظيم العمليات العقلية (في نظام مناسب للنشاط المنجز).

تعبئة القدرات الجسدية والنفسية. إذن فالإرادة مفهوم معمم تخفى خلفه العديد من الظواهر النفسية المختلفة.

يكتب G. Münsterberg، على سبيل المثال، دور الاهتمام والتمثيل في تكوين الإجراءات التطوعية، أن ضعف إرادة الطفل هو عدم قدرته على إبقاء انتباهه على الهدف لفترة طويلة.

"إن تعلم الرغبة في هذا أو ذاك ليس مهمًا. الشيء الرئيسي هو أن تتعلم كيف تفعل ما هو مخطط له حقًا، وألا تشتت انتباهك بكل أنواع الانطباعات العشوائية.

يعتقد عدد من المؤلفين أن الخصائص الطوعية للشخص تتشكل في عملية النشاط. لذلك، من أجل تطوير "قوة الإرادة" (الصفات الإرادية)، يتم في أغلب الأحيان اقتراح المسار الذي يبدو أكثر بساطة ومنطقية: إذا تجلت "قوة الإرادة" في التغلب على العقبات والصعوبات، فإن طريق تطورها يمر عبر إنشاء المواقف التي تتطلب مثل هذا التغلب. ومع ذلك، تظهر الممارسة أن هذا لا يؤدي دائما إلى النجاح. في حديثه عن تطوير "قوة الإرادة" والصفات الطوفية، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار هيكلها متعدد المكونات. أحد مكونات هذا الهيكل هو العنصر الأخلاقي للإرادة، وفقا ل I. M. سيتشينوف، أي. المثل العليا والنظرة العالمية والمواقف الأخلاقية. - يتشكل في عملية التعليم، والبعض الآخر (على سبيل المثال، السمات النموذجية لخصائص الجهاز العصبي)، كما هو محدد وراثيا، لا يعتمد على التأثيرات التعليمية، ولا يتغير عمليا عند البالغين. ومن ثم، فإن تطوير هذه الجودة الإرادية أو تلك يعتمد إلى حد كبير على النسبة في هيكل هذه الجودة لهذه المكونات.

من الأهمية بمكان لتشكيل المجال الإرادي لشخصية الطفل ليس فقط تقديم المتطلبات إليه، والتي يتم التعبير عنها لفظيًا في الكلمتين "يجب" و "مستحيل"، ولكن أيضًا التحكم في تحقيق هذه المتطلبات. إذا قال شخص بالغ "لا"، واستمر الطفل في ارتكاب الفعل المحظور، وإذا هرب الطفل بعد عبارة "يجب إزالة الألعاب" وبقي عدم الامتثال للمتطلبات دون عواقب عليه، فإن الصورة النمطية اللازمة لـ لم يتم تطوير السلوك الطوفي.

مع التقدم في السن، ينبغي أن يزيد تعقيد المطالب المفروضة على الطفل. في هذه الحالة، هو نفسه مقتنع بأن البالغين يأخذون في الاعتبار قدراته المتزايدة، أي. التعرف عليها على أنها "كبيرة". ومع ذلك، فمن الضروري أن تأخذ في الاعتبار درجة الصعوبات. والتي يجب على الطفل التغلب عليها، وعدم تحويل تطور مجاله الإرادي إلى مهمة مملة ومضنية، حيث يصبح تطور الإرادة غاية في حد ذاته، وتتحول حياة الطفل بأكملها، كما كتب إس إل روبنشتاين، "في أداء واحد مستمر للواجبات والمهام المختلفة."

كلما كان الطفل أصغر سناً، كلما احتاج إلى المساعدة في التغلب على الصعوبات حتى يتمكن من رؤية النتيجة النهائية لجهوده.

الشد المستمر والصراخ الفظ والتثبيت المفرط لانتباه الطفل على عيوبه ومخاطر النشاط القادم والمضايقة وما إلى ذلك. يؤدي إلى عدم اليقين، ومن خلاله إلى القلق والتردد والخوف.

في دليلنا، من الضروري أن نقول عن دور مراعاة الخصائص الجنسانية. لذلك، تم إجراء تجارب مرارا وتكرارا على التعليم الذاتي للإرادة من قبل طلاب المدارس الثانوية، حيث تم تحديد الاختلافات في تطوير بعض المظاهر الإرادية اعتمادا على الجنس. تمكنت الفتيات بشكل أسرع من الأولاد من تحقيق النجاح في تصحيح عيوبهن. بالمقارنة مع الأولاد، تعلم المزيد من الفتيات قيادة أنفسهم، وتطوير الاستقلال، والتغلب على العناد، وتطوير التصميم والمثابرة والمثابرة. إلا أنهم تخلفوا عن الشباب في تنمية الشجاعة والتمسك بالمبادئ والشجاعة.

التعليم الذاتي للإرادة

التعليم الذاتي للإرادةهو جزء من التحسين الذاتي للفرد، وبالتالي يجب أن يتم تنفيذه وفقًا لقواعده، وقبل كل شيء، مع تطوير برنامج التعليم الذاتي "قوة الإرادة".

يفهم العديد من علماء النفس الفعل الإرادي على أنه نظام وظيفي معقد (الشكل 14).

لذا. أيضا جي. وخص تشيلابانوف ثلاثة عناصر في فعل الإرادة: الرغبة والطموح والجهد.

إل إس. خصص Vygotsky عمليتين منفصلتين في العمل الطوفي: الأول يتوافق مع القرار، وإغلاق اتصال الدماغ الجديد، وإنشاء جهاز وظيفي خاص؛ والثاني، التنفيذي، يتكون من عمل الجهاز المنشأ، في العمل وفقا للتعليمات، في تنفيذ القرار.

تمت الإشارة أيضًا إلى تعدد المكونات والوظائف المتعددة للفعل الإرادي بواسطة V.I. سيليفانوف.

انطلاقا من اعتبار الإرادة سيطرة تعسفية، فإن الأخيرة ينبغي أن تشمل تقرير المصير، والمبادرة الذاتية، وضبط النفس، والتحفيز الذاتي.

تقرير المصير (الدافع)

التحديد هو شرطية سلوك الإنسان والحيوان لسبب ما. إن السلوك اللاإرادي للحيوانات، مثل ردود الفعل اللاإرادية للإنسان، يتحدد، أي: لسبب ما (في أغلب الأحيان - إشارة خارجية، حافز). في السلوك التعسفي، يكون السبب النهائي للفعل، الفعل، موجودًا في الشخص نفسه. هو الذي يقرر الرد أو عدم الرد على هذه الإشارة الخارجية أو الداخلية أو تلك. ومع ذلك، فإن اتخاذ القرار (تقرير المصير) في كثير من الحالات هو عملية عقلية معقدة تسمى الدافع.

أرز. 14. هيكل الفعل الإرادي

تحفيز -إنها عملية تكوين وتبرير النية لفعل شيء ما أو عدم القيام بشيء ما. الأساس المشكل لفعل الفرد هو الفعل الذي يسمى الدافع. من أجل فهم فعل الشخص، كثيرا ما نسأل أنفسنا السؤال: ما الدافع الذي كان يسترشد به الشخص عند قيامه بهذا الفعل؟

تشكيل الدافع(أسباب الفعل، الفعل) تمر بعدد من المراحل: تكوين حاجة الشخص، واختيار وسيلة وطريقة لتلبية الحاجة، واتخاذ القرار وتشكيل نية القيام بفعل أو فعل.

التعبئة الذاتية.هذه هي الوظيفة الثانية للإرادة. يتعلق البدء الذاتي ببدء إجراء لتحقيق الهدف. يتم الإطلاق عن طريق دفعة إرادية، أي. أمر يُعطى للنفس بمساعدة الكلام الداخلي - الكلمات أو التعجبات المنطوقة لنفسه.

التحكم الذاتي

نظرًا لحقيقة أن تنفيذ الإجراءات يحدث غالبًا في ظل وجود تدخل خارجي وداخلي يمكن أن يؤدي إلى الانحراف عن برنامج عمل معين والفشل في تحقيق الهدف، فمن الضروري ممارسة ضبط النفس الواعي على النتائج التي تم الحصول عليها في مراحل مختلفة. ولهذه السيطرة، يتم استخدام برنامج عمل يتم تخزينه في الذاكرة التشغيلية قصيرة المدى، والذي يكون بمثابة معيار يمكن للشخص مقارنته بالنتيجة الناتجة. إذا تم إصلاح الانحراف عن المعلمة المحددة (خطأ) في ذهن الشخص أثناء هذه المقارنة، فإنه يقوم بتصحيح البرنامج، أي. ينفذ تصحيحه.

يتم ضبط النفس بمساعدة واعية ومتعمدة، أي. الاهتمام الطوعي.

التعبئة الذاتية (مظهر قوة الإرادة)

في كثير من الأحيان، تنفيذ إجراء أو نشاط، يواجه ارتكاب الفعل صعوبات أو عقبات خارجية أو داخلية. إن التغلب على العوائق يتطلب جهداً فكرياً وجسدياً من الإنسان، يُشار إليه بجهد الإرادة. إن استخدام الجهد الطوفي يعني أن السيطرة التعسفية تحولت إلى تنظيم إرادي يهدف إلى إظهار ما يسمى بقوة الإرادة.

يتم تحديد التنظيم الطوعي من خلال قوة الدافع (وبالتالي، غالبًا ما يتم استبدال الإرادة بالدوافع: إذا أردت، فأنا أفعل ذلك؛ ومع ذلك، فإن هذه الصيغة غير مناسبة للحالات التي يريد فيها الشخص حقًا، لكنه لا يفعل، ومتى إنه حقًا لا يريد، لكنه لا يزال يريد). ومع ذلك، مما لا شك فيه، أنه على أي حال، فإن قوة الدافع تحدد درجة مظهر الجهد الطوفي: إذا كنت أرغب حقًا في تحقيق الهدف، فسوف أظهر جهدًا إراديًا أكثر كثافة وأطول؛ الأمر نفسه ينطبق على الحظر، مظهر الوظيفة المثبطة للإرادة: كلما أراد المرء، كلما زاد الجهد الطوعي الذي يجب بذله من أجل كبح الرغبة التي تهدف إلى إشباع الحاجة.

الصفات الإرادية هي سمات التنظيم الإرادي التي أصبحت سمات شخصية وتتجلى في مواقف محددة محددة بسبب طبيعة الصعوبة التي يتم التغلب عليها.

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن مظهر الصفات الإرادية لا يتم تحديده فقط من خلال دوافع الشخص (على سبيل المثال، الدافع للإنجاز، الذي يحدده مكونان: الرغبة في النجاح وتجنب الفشل)، ومواقفه الأخلاقية، ولكن أيضًا عن طريق الفطرة السمات الفردية المميزة للشخصية لمظاهر خصائص الجهاز العصبي: نقاط القوة - الضعف، الحركة - القصور الذاتي، التوازن - خلل العمليات العصبية. على سبيل المثال، يكون الخوف أكثر وضوحًا عند الأشخاص الذين يعانون من ضعف الجهاز العصبي، وحركة التثبيط، وغلبة التثبيط على الإثارة. لذلك، من الصعب عليهم أن يكونوا شجعانًا أكثر من الأشخاص الذين لديهم سمات نمطية معاكسة.

وبالتالي، يمكن للشخص أن يكون خجولا وغير حاسم ونفاد الصبر ليس لأنه لا يريد إظهار قوة الإرادة، ولكن لأنه من أجل مظهره، لديه فرص أقل تحديدا وراثيا (أقل ميول فطرية).

هذا لا يعني أنه لا ينبغي بذل الجهود لتطوير المجال الطوفي للشخصية. ومع ذلك، من الضروري تجنب كل من التفاؤل المفرط والمناهج القياسية، وخاصة الطوعية، في التغلب على ضعف المجال الإرادي البشري. عليك أن تعرف أنه في طريق تطوير قوة الإرادة، قد تواجه صعوبات كبيرة، لذلك ستكون هناك حاجة إلى الصبر والحكمة التربوية والحساسية واللباقة.

تجدر الإشارة إلى أنه في نفس الشخص، تظهر الصفات الطوفية المختلفة بشكل مختلف: بعضها أفضل، والبعض الآخر أسوأ. وهذا يعني أن الإرادة المفهومة بهذه الطريقة (كآلية للتغلب على العقبات والصعوبات، أي كقوة إرادة) غير متجانسة وتتجلى بشكل مختلف في المواقف الصعبة. وبالتالي، لا توجد إرادة واحدة (تُفهم على أنها قوة إرادة) في جميع الحالات، وإلا ففي أي موقف ستظهر الإرادة في شخص معين سواء بنجاح متساوٍ أو بنفس القدر من السوء.

وبالتالي، تؤدي العمليات الإرادية ثلاث وظائف رئيسية:

البادئ، أو حافزتوفير بداية هذا الإجراء أو ذاك للتغلب على العقبات الناشئة؛

استقرارالمرتبطة بالجهود الطوعية للحفاظ على النشاط على المستوى المناسب في حالة التدخل الخارجي والداخلي؛

الفراملوهو كبح جماح الرغبات الأخرى القوية في كثير من الأحيان والتي لا تتفق مع الأهداف الرئيسية للنشاط.

فعل الإرادة

المكان الأكثر أهمية في مشكلة الإرادة يحتله مفهوم "الفعل الإرادي". كل فعل إرادي له محتوى معين، وأهم مكوناته اتخاذ القرار وتنفيذه. غالبًا ما تسبب عناصر الفعل الطوفي هذه ضغوطًا عقلية كبيرة تشبه الدولة في طبيعتها ضغط.

تتميز المكونات الرئيسية التالية في هيكل الفعل الإرادي:

الرغبة في ارتكاب عمل إرادي بسبب حاجة معينة. علاوة على ذلك، قد تكون درجة الوعي بهذه الحاجة مختلفة: من جاذبية محققة غامضة إلى هدف محقق بوضوح؛

وجود واحد أو أكثر من الدوافع وتحديد ترتيب تنفيذها:

"صراع الدوافع" في عملية اختيار واحد أو آخر من الدوافع المتضاربة؛

اتخاذ القرار في عملية اختيار نوع أو آخر من السلوك. في هذه المرحلة، قد ينشأ شعور بالارتياح أو حالة من القلق المرتبط بعدم اليقين بشأن صحة القرار؛

تنفيذ القرار المتخذ ، وتنفيذ خيار أو آخر للعمل.

في كل مرحلة من هذه المراحل من الفعل الطوفي، يظهر الشخص الإرادة، ويتحكم في أفعاله ويصححها، وفي كل لحظة من هذه اللحظات، يقارن النتيجة التي تم الحصول عليها مع الصورة المثالية للهدف الذي تم إنشاؤه مقدما.

في الإجراءات الطوعيةشخصية الإنسان تتجلى سماتها الرئيسية بوضوح.

سوف تتجلى في سمات الشخصية مثل:

العزيمة.

استقلال؛

عزيمة؛

إصرار؛

مقتطفات؛

التحكم الذاتي؛

تعارض كل من هذه الخصائص سمات شخصية معاكسة، حيث يتم التعبير عن نقص الإرادة، أي. عدم وجود إرادة الفرد والخضوع لإرادة شخص آخر.

أهم خاصية إرادية للشخص هي العزيمةكيف القدرة البشريةتحقيق أهداف حياتك.

استقلاليتجلى في القدرة على أداء الإجراءات واتخاذ القرارات بناءً على الدافع الداخلي ومعارف الفرد ومهاراته وقدراته. يركز الشخص المعال على التبعية للآخر، وتحويل المسؤولية عنه عن أفعاله.

عزيمةويتم التعبير عنها في القدرة على اتخاذ قرار مدروس في الوقت المناسب ودون تردد ووضعه موضع التنفيذ. تتميز تصرفات الشخص الحاسم بالتفكير والسرعة والشجاعة والثقة في أفعاله. وعكس الحسم هو التردد. يتميز الشخص بالتردد والشك الدائم والتردد في اتخاذ القرارات واستخدام أساليب القرار المختارة. يبدأ الشخص غير الحاسم، حتى بعد اتخاذ القرار، في الشك مرة أخرى، في انتظار ما سيفعله الآخرون.

التحمل وضبط النفسهناك القدرة على التحكم في الذات، وأفعالها والمظاهر الخارجية للعواطف، والسيطرة عليها باستمرار، حتى مع الإخفاقات والإخفاقات الكبيرة. وعكس التحمل هو عدم القدرة على كبح جماح النفس والناجمة عن نقص التعليم الخاص والتعليم الذاتي.

إصراريتم التعبير عنها في القدرة على تحقيق الهدف والتغلب على الصعوبات في طريق تحقيقه. الإنسان المثابر لا ينحرف عن القرار المتخذ، وفي حالة الفشل يتصرف بطاقة مضاعفة. الشخص المحروم من المثابرة، عند الفشل الأول، ينحرف عن القرار المتخذ.

تأديبيعني الخضوع الواعي لسلوك الفرد لمعايير ومتطلبات معينة. يتجلى الانضباط في أشكال مختلفة سواء في السلوك أو في التفكير، وهو عكس عدم الانضباط.

الشجاعة والجرأةتتجلى في الاستعداد والقدرة على القتال، والتغلب على الصعوبات والمخاطر في طريق تحقيق الهدف، في الاستعداد للدفاع عن موقف الحياة. تتعارض الشجاعة مع صفة مثل الجبن، والتي عادة ما تكون ناجمة عن الخوف.

يتم تحديد تكوين الخصائص الطوعية المدرجة للشخصية بشكل أساسي من خلال التعليم الهادف للإرادة، والذي يجب أن لا ينفصل عن تعليم المشاعر.

تطوير المجال العاطفي الإرادي للشخصية.

من خلال إدراك الواقع، يرتبط الشخص بطريقة أو بأخرى بالأشياء والظواهر المحيطة به: بالأشياء والأحداث والأشخاص الآخرين وشخصيته. بعض الظواهر تسعده حقًا، والبعض الآخر يحزنه، وبعضها يثير الإعجاب، والبعض الآخر يثور، وهكذا. الفرح والحزن والإعجاب والسخط والغضب وما إلى ذلك - كل هذه أنواع مختلفة من الموقف الشخصي للشخص تجاه الواقع. إن علاقة الشخص بالعالم من حوله لا يفهمها ويختبرها في الأفعال فحسب، بل يتم تجربتها أيضًا في شكل عواطف. العواطف هي فئة خاصة من العمليات والحالات العقلية المرتبطة بالغرائز والحاجات والدوافع، وتعكس في شكل تجربة مباشرة (الرضا، الفرح، الخوف، الخ) أهمية الظواهر والمواقف التي تؤثر على الفرد في تنفيذ حياته. . تعمل العواطف المصاحبة لأي مظهر من مظاهر نشاط الموضوع تقريبًا كإحدى الآليات الرئيسية للتنظيم الداخلي للنشاط والسلوك العقلي بهدف تلبية الاحتياجات الملحة. تتمتع العواطف البشرية بتاريخ طويل من التطور التطوري، حيث بدأت في أداء عدد من الوظائف المحددة التالية. 1. الوظيفة التكيفية للعواطف تمنح الشخص الفرصة للتكيف مع الظروف البيئية. 2. يتم التعبير عن وظيفة الإشارة في حقيقة أن التجارب تنشأ وتتغير فيما يتعلق بالتغيرات المستمرة في البيئة أو في جسم الإنسان. 3. إن وظيفة الحافز تحدد اتجاه البحث الذي يمكن أن يلبي حل المشكلة. تحتوي التجربة العاطفية على صورة لموضوع إشباع الحاجة وموقف متحيز تجاهها مما يدفع الإنسان إلى التصرف. 4. يتم التعبير عن الوظيفة المعززة في حقيقة أن الأحداث المهمة التي تسبب رد فعل عاطفيًا قويًا تُطبع في الذاكرة بسرعة وبشكل دائم. 5. يتم الكشف عن وظيفة التبديل أثناء منافسة الدوافع، ونتيجة لذلك يتم تحديد الحاجة المهيمنة. 6. تكمن الوظيفة التواصلية في أن حركات التقليد والتمثيل الإيمائي تسمح للشخص بنقل تجاربه إلى الآخرين وإبلاغهم بموقفه من أشياء وظواهر الواقع المحيط. هناك أنواع مختلفة من المشاعر والحالات العاطفية: المزاج، والتأثير، والعاطفة، والخوف، والتوتر، والإحباط. المزاج هو حالة عاطفية عامة ومستقرة إلى حد ما والتي تلون سلوك الشخص لفترة معينة من الزمن. يؤثر المزاج بدرجات متفاوتة على جميع العمليات العقلية التي تحدث في جزء معين من حياة الشخص. يعتمد المزاج على الحالة العامة لعمل الغدد الصماء ونبرة نشاط الجسم. إنه رد فعل عاطفي ليس للعواقب المباشرة لأحداث معينة، ولكن لأهميتها في حياة الشخص في سياق خطط حياته واهتماماته وتوقعاته. الإحباط هو حالة نفسية تنتج عن الفشل في إشباع حاجة أو رغبة. تصاحب حالة الإحباط تجارب سلبية مختلفة: خيبة الأمل، والتهيج، والقلق، واليأس، وما إلى ذلك. وتنشأ الإحباطات في حالات الصراع، عندما يواجه إشباع حاجة، على سبيل المثال، عقبات لا يمكن التغلب عليها أو لا يمكن التغلب عليها. يؤدي ارتفاع مستوى الإحباط إلى عدم تنظيم النشاط وانخفاض فعاليته. تؤدي الإحباطات المتكررة إلى تكوين سمات سلوكية سلبية وعدوانية وزيادة الاستثارة. التأثير هو حالة قصيرة المدى وسريعة التدفق من الإثارة العاطفية القوية التي تحدث نتيجة الإحباط أو أي سبب آخر يؤثر بشدة على النفس، وعادة ما يرتبط بعدم الرضا عن احتياجات الإنسان المهمة للغاية. مع التأثيرات، لوحظت تغييرات حادة في نشاط الوعي. يضيق حجمه ويقتصر على عدد قليل من الأفكار والتصورات التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالعاطفة التي يمر بها. قد تؤدي اضطرابات الوعي إلى عدم القدرة على تذكر حلقات الحدث الذي تسبب في التأثير لاحقًا، وفي حالة التأثير القوي بشكل استثنائي، يمكن أن تؤدي إلى فقدان الوعي وفقدان الذاكرة الكامل. العاطفة هي شغف واضح بقوة لشخص ما أو شيء ما، مصحوبا بتجارب عاطفية عميقة مرتبطة بالكائن المقابل. من حيث شدة الإثارة العاطفية تؤثر مقاربات العاطفة، ومن حيث المدة والثبات فهي تشبه الحالة المزاجية. العلامة الرئيسية للعاطفة هي فعاليتها، والتقاء اللحظات القوية الإرادة والعاطفية. العاطفة، التي تمتلك قوة كبيرة، هي أحد الدوافع الأساسية للنشاط. إن وحدة المبدأ الأخلاقي والعقلاني والعاطفة غالبًا ما تكون بمثابة القوة الدافعة وراء الأعمال والمآثر والاكتشافات العظيمة. الخوف هو رد فعل عاطفي منعكس غير مشروط للخطر، والذي يتجلى في تغيير حاد في النشاط الحيوي للجسم. ينشأ الخوف الغريزي من خلال محفز يشير إلى احتمال وجود ألم جسدي. أسباب الخوف المحددة اجتماعيًا - التهديد باللوم العام، وفقدان نتائج العمل، والإذلال، وما إلى ذلك. الإجهاد هو حالة من التوتر العقلي تحدث لدى الشخص أثناء ممارسة النشاط في أصعب وأصعب الظروف، سواء في الحياة اليومية أو في ظل ظروف خاصة. وكما أكد مؤسس عقيدة الإجهاد ج. سيلي، فإن الإجهاد عنصر لا غنى عنه في الحياة. لا يمكن أن يقلل فحسب، بل يزيد أيضًا من مقاومة الجسم للعوامل السلبية. ولتوليد هذه الوظائف القطبية للإجهاد، اقترح ج. سيلي التمييز بين "الإجهاد" نفسه، كآلية ضرورية للجسم للتغلب على التأثيرات الخارجية الضارة، و"الضيق" كحالة ضارة بالصحة بالتأكيد (كلمة " يمكن ترجمة "الضيق" إلى "الإرهاق"، "التعاسة"). وبالتالي فإن التوتر هو التوتر الذي يحشد وينشط الجسم لمحاربة مصدر المشاعر السلبية. الضيق هو إجهاد مفرط يقلل من قدرة الجسم على الاستجابة بشكل مناسب لمتطلبات البيئة الخارجية. اعتمادًا على نوع الضغوطات وطبيعة تأثيرها، يتم التمييز بين أنواع مختلفة من الضغوط، في التصنيف الأكثر عمومية - الضغوط الفسيولوجية والضغوط النفسية. في ظل الإجهاد الفسيولوجي، يستجيب جسم الإنسان ليس فقط برد فعل وقائي (تغيير في النشاط التكيفي)، ولكن أيضًا برد فعل معمم معقد، غالبًا ما يعتمد قليلاً على حافز محدد. وينقسم الضغط النفسي بدوره إلى ضغوط المعلومات والضغوط العاطفية. يحدث ضغط المعلومات في حالات تحميل المعلومات، عندما لا يتعامل الموضوع مع المهمة، ليس لديه الوقت لاتخاذ القرارات الصحيحة بالسرعة المطلوبة. يظهر الضغط العاطفي في حالات التهديد والخطر والاستياء وما إلى ذلك. وفي الوقت نفسه، تؤدي أشكاله المختلفة - الاندفاعية والمثبطة والمعممة - إلى تغييرات في مسار العمليات العقلية، والتحولات العاطفية، وتحول الهيكل التحفيزي للنشاط، انتهاكات السلوك الحركي والكلام. يعتمد سلوك الشخص في المواقف العصيبة على العديد من الظروف، ولكن قبل كل شيء على إعداده النفسي، والذي يتضمن القدرة على تقييم الموقف بسرعة، ومهارات التوجه الفوري في ظروف غير متوقعة، ورباطة جأش وتصميم قوي الإرادة، وخبرة في السلوك في حالات مماثلة. العواطف هي ردود فعل متكاملة للجسم لتأثير عوامل البيئة الخارجية والداخلية، وكذلك لنتائج أنشطته الخاصة. العواطف هي شكل مباشر من أشكال التعبير عن المشاعر. المشاعر - علاقة الإنسان العاطفية المستقرة بظواهر الواقع، مما يعكس أهمية هذه الظواهر فيما يتعلق باحتياجاته ودوافعه؛ أعلى نتاج لتطور العمليات العاطفية في الظروف الاجتماعية. نظرًا لوجود طبيعة سببية بحتة، فإن المشاعر ذاتية إلى حدٍ ما، نظرًا لأن نفس الظواهر بالنسبة لأشخاص مختلفين يمكن أن يكون لها معاني مختلفة. يمكن تحقيق نفس الشعور في مشاعر مختلفة. ويرجع ذلك إلى تعقد الظواهر وتعدد علاقاتها مع بعضها البعض وتعددها. المشاعر الإنسانية اجتماعية بطبيعتها. تتجلى العواطف بشكل ضعيف نسبيا في السلوك الخارجي، وأحيانا لا تكون ملحوظة على الإطلاق. المشاعر، على العكس من ذلك، ملحوظة للغاية ظاهريا. إنهم نتاج التطور الثقافي والتاريخي للشخص، ويلعبون دورا محفزا في الحياة والعمل. اعتمادًا على التوجه، تنقسم المشاعر إلى: أخلاقية (تجارب الشخص في علاقته بالأشخاص الآخرين والمجتمع)؛ الفكرية (المشاعر المرتبطة بالنشاط المعرفي)؛ الجمالية (مشاعر الجمال التي تتجلى بشكل خاص عند إدراك الأعمال الفنية والظواهر الطبيعية وأحداث الحياة الاجتماعية) ؛ عملي (المشاعر المرتبطة بالنشاط البشري)؛ الوالدين (المشاعر المرتبطة بالموقف تجاه الأطفال) وما إلى ذلك. المشاعر العليا (الأخلاقية والجمالية والفكرية) هي سمة من سمات الشخص فقط ويختبرها في النشاط والتواصل. عند تحديد هذه المشاعر على أنها الأعلى، يتم التأكيد على ميزات مثل: التعميم والاستقرار وعدم الاختزال في التجارب العاطفية اللحظية. المشاعر الأخلاقية هي مشاعر تعكس موقف الشخص من متطلبات الأخلاق العامة. تتشكل القواعد الأخلاقية وتتغير في عملية التطور التاريخي للمجتمع، اعتمادًا على تقاليده وعاداته ودينه وأيديولوجيته السائدة، وما إلى ذلك. وتشمل المشاعر الأخلاقية: الشعور بالواجب، والإنسانية، والإحسان، والحب، والصداقة، والوطنية، والتعاطف، وما إلى ذلك. المشاعر الجمالية هي المشاعر التي تنشأ لدى الشخص فيما يتعلق بإشباع أو عدم الرضا عن احتياجاته الجمالية. هذه هي المشاعر التي تعبر عن موقف الموضوع تجاه حقائق الحياة المختلفة وانعكاسها في الفن كشيء جميل أو قبيح، مأساوي أو كوميدي، سامية أو مبتذلة، أنيقة أو وقحة. المشاعر الفكرية هي مشاعر مرتبطة بالنشاط المعرفي البشري. إن وجود المشاعر الفكرية (المفاجأة، الفضول، الفضول، الفرح بالاكتشاف، الشك في صحة القرار، الثقة في صحة الدليل، الخ) دليل واضح على العلاقة بين اللحظات الفكرية والعاطفية. تتطلب الحياة والنشاط الإبداعي للأشخاص الذين يحلون المشكلات العملية نشاطًا كبيرًا وجهدًا جسديًا وروحيًا من الشخص. ولهذا السبب يجب أن يتمتع كل من لديه أهداف محددة في حياته ويبذل جهودًا محددة لتنفيذها وترجمة خططه إلى واقع بالصفات القوية الإرادة اللازمة. الإرادة هي قدرة الشخص على التصرف نحو هدف محدد بوعي، مع التغلب على العقبات الخارجية والداخلية (أي رغباته وتطلعاته المباشرة). الإرادة هي عنصر مهم في النفس البشرية، وهي مرتبطة ارتباطا وثيقا بالمجال التحفيزي للشخصية والعمليات المعرفية والعاطفية. وتتمثل الوظيفة الرئيسية للإرادة في تعزيز الدافع وتحسين التنظيم الواعي للأفعال على هذا الأساس. الوظائف الرئيسية للإرادة: 1) اختيار الدوافع والأهداف؛ 2) تنظيم الدافع للعمل في حالة عدم كفاية الدافع أو الإفراط فيه؛ 3) تنظيم العمليات العقلية في نظام مناسب من الإجراءات التي يقوم بها الشخص؛ 4) تعبئة القدرات العقلية والبدنية في التغلب على العقبات التي تعترض طريق تحقيق الأهداف. يرتبط العمل الطوعي بالوعي بهدف النشاط وأهميته وإخضاع دوافع الفرد للسيطرة الواعية والتغيير في الواقع المحيط وفقًا لنوايا الفرد. يحتوي العمل الطوفي على الخصائص التالية: - إنه واعي، هادف، متعمد، مقبول للتنفيذ بقرار واعي؛ - هو إجراء ضروري لأسباب خارجية (اجتماعية) أو شخصية، أي. هناك دائمًا أسباب يتم بموجبها قبول الإجراء للتنفيذ؛ - لديه الأولي أو يتجلى في تنفيذ عدم وجود الدافع (أو التثبيط)؛ - ونتيجة لذلك يتم تزويده بدافع إضافي (تثبيط) بسبب عمل آليات معينة وينتهي بتحقيق الهدف المقصود. تتميز الإجراءات الطوعية بدرجة التعقيد. في الحالة عندما يكون الهدف مرئيا بوضوح في الدافع ويتحول مباشرة إلى عمل، يتحدث المرء عن قانون إرادي بسيط. يسبق الفعل الطوفي المعقد مراعاة العواقب وفهم الدوافع واتخاذ القرار ووضع خطة لتنفيذه. يتكون الفعل الطوفي المعقد من الإجراءات التالية: 1) الوعي بالهدف والرغبة في تحقيقه؛ 2) الوعي بعدد من الفرص لتحقيق الهدف؛ 3) ظهور الدوافع التي تدعم أو تدحض هذه الاحتمالات. 4) صراع الدوافع والاختيار. 5) قبول أحد الاحتمالات كنسخة؛ 6) تذليل العقبات الخارجية في تنفيذ القرار وتحقيق الهدف. العمل الطوفي لكل شخص له تفرد خاص به، لأنه انعكاس لبنية شخصية مستقرة نسبيا. في إطار الفروق الفردية في المجال الطوفي، يمكن للمعلمات المحددة أن تميز كلاً من الفعل الطوفي ككل وروابطه الفردية. وعلى وجه الخصوص، فإن إحدى الخصائص الرئيسية للإرادة هي قوتها. تتجلى قوة الإرادة في جميع مراحل الفعل الطوفي، ولكن الأكثر وضوحا في ما هي العقبات التي يتم التغلب عليها بمساعدة الإجراءات الطوفية وما هي النتائج التي يتم الحصول عليها. إن العقبات التي يتم التغلب عليها من خلال الجهود الطوعية هي مؤشر موضوعي لمظهر قوة الإرادة. من خلال تحليل الروابط الفردية للفعل الطوفي، يمكننا أن نستنتج أن المرحلة الأولى من العمل الطوفي تعتمد إلى حد كبير على سمات الشخصية مثل العزم والمبادرة والاستقلال والتحمل وضبط النفس. الهدف هو قدرة الشخص على إخضاع أفعاله للأهداف المحددة. الهدف هو أهم صفة تحفيزية إرادية للشخص، والتي تحدد محتوى ومستوى تطور جميع الصفات الإرادية الأخرى. هناك هدف استراتيجي - قدرة الشخص على الاسترشاد طوال حياته بمبادئ ومثل معينة؛ والعزيمة التشغيلية - القدرة على تحديد أهداف واضحة للإجراءات الفردية وعدم تشتيت انتباهك عنها أثناء عملية التنفيذ. المبادرة - القدرة على العمل بشكل خلاق، واتخاذ الإجراءات بمبادرة شخصية. بالنسبة للعديد من الأشخاص، فإن أصعب شيء هو التغلب على الجمود، ولا يمكنهم فعل شيء ما بمفردهم، دون تحفيز من الخارج. يتجلى استقلال الفعل الطوفي في القدرة على عدم الاستئصال لتأثير العوامل المختلفة، وإجراء تقييم نقدي لنصائح واقتراحات الآخرين، والتصرف على أساس وجهات نظرهم ومعتقداتهم. يرى الأشخاص المستقلون دون مساعدة خارجية المشكلة، وبناءً عليها، يحددون الهدف. عادةً ما يدافع هؤلاء الأشخاص بنشاط عن وجهة نظرهم وفهمهم للمهمة والهدف وطرق تنفيذها. التحمل - القدرة على إبطاء الأفعال والمشاعر والأفكار التي تتعارض مع تنفيذ القرار. إنها القدرة على التحكم المستمر في سلوك الفرد. غالبًا ما يكون من الصعب مقاومة التصرفات المندفعة في بيئة مشحونة عاطفياً. سيتمكن الشخص المتمرس دائمًا من اختيار مستوى النشاط الذي يتوافق مع الظروف ويبرره الظروف. وهذا يضمن النجاح في تحقيق الهدف في المستقبل. ضبط النفس هو قدرة الشخص على الحفاظ على السلام الداخلي، والتصرف بشكل معقول ومتوازن في مواقف الحياة الصعبة. المبادرة والاستقلال كصفات إرادية للشخص تتعارض مع صفات مثل الإيحاء والمرونة والقصور الذاتي، لكن يجب تمييزها عن السلبية باعتبارها ميلًا غير الدافع إلى التصرف بشكل يتعارض مع الآخرين. المعلمة الفردية التي تميز ميزات مرحلة تحقيق واحد أو أكثر من الدوافع ومرحلة صنع القرار هي الحسم - القدرة على اتخاذ وتنفيذ قرارات سريعة ومعقولة وحازمة. ويتحقق الحسم في اختيار الدافع المهيمن والوسائل الكافية لتحقيق الهدف. يكون واضحًا بشكل خاص في المواقف الصعبة حيث يرتبط الإجراء بمخاطر معينة. إن اتخاذ القرار في الوقت المناسب يعني اتخاذه بالضبط في الوقت الذي تتطلب فيه الظروف ذلك. إن الشرط الأساسي للحسم هو الشجاعة - القدرة على مواجهة الخوف وخوض المخاطر المبررة من أجل تحقيق هدف المرء. الصفات المعاكسة للحسم هي التردد والاندفاع وعدم الاتساق. إن أهم ما يميز مرحلة أداء النشاط هو المثابرة، أو المثابرة. المثابرة أو المثابرة هي قدرة الإنسان على حشد قدراته لصراع طويل مع الصعوبات. يستطيع الشخص المثابر أن يجد في الظروف المحيطة بالضبط ما سيساعد في تحقيق الهدف. الأشخاص المثابرون لا يتوقفون عند الفشل، ولا يستسلمون للشك، ولا ينتبهون إلى اللوم أو معارضة الآخرين. يجب التمييز بين المثابرة والعناد - وهي صفة شخصية يتم التعبير عنها في الرغبة في التصرف بطريقتها الخاصة، على عكس الحجج المعقولة والطلبات والنصائح والتعليمات من الآخرين.

مفهوم الحالة النفسية وأنواعها.

الحالات العقلية- الخصائص المتكاملة للنشاط العقلي لفترة معينة من الزمن. إنها ترافق حياة الشخص - علاقته مع الآخرين، والمجتمع، وما إلى ذلك.

وفي أي منها يمكن التمييز بين ثلاثة أبعاد: ♦ الحافز التحفيزي؛ ♦ التقييم العاطفي؛ ♦ التنشيط - النشاط. البعد الأول حاسم.

هناك حالات عقلية لكل من الفرد والمجتمع من الناس (المجموعات الصغيرة والكلية، والشعوب، والمجتمعات). في الأدبيات الاجتماعية والاجتماعية والنفسية، تم النظر في نوعين منها بشكل خاص - الرأي العامو المزاج العام.

تتميز الحالات العقلية للشخص بالنزاهة والتنقل والاستقرار النسبي والترابط مع العمليات العقلية وسمات الشخصية والأصالة الفردية والنموذجية والتنوع والقطبية.

تتجلى النزاهة في حقيقة أنها تميز كل النشاط العقلي في فترة زمنية معينة، وتعبر عن نسبة محددة من جميع مكونات النفس.

التنقل يكمن في التباين، في وجود مراحل التدفق (البداية، وديناميكيات معينة، والنهاية).

الحالات العقلية مستقرة نسبيًا، وديناميكياتها أقل وضوحًا من ديناميكيات العمليات (المعرفية والإرادية والعاطفية). في الوقت نفسه، تكون العمليات العقلية والحالات والسمات الشخصية مترابطة بشكل وثيق. تؤثر الدول على العمليات، كونها خلفية تدفقها. في الوقت نفسه، تعمل كمواد بناء لتشكيل سمات الشخصية، وسمات الشخصية في المقام الأول. على سبيل المثال، تقوم حالة التركيز بتعبئة عمليات الاهتمام والإدراك والذاكرة والتفكير والإرادة والعواطف البشرية. بدوره، كرر مرارا وتكرارا، يمكن أن يصبح نوعية الشخصية - التركيز.

تتميز الحالات العقلية بالتنوع الشديد والقطبية. ويعني المفهوم الأخير أن كل واحد منهما يتوافق مع العكس (الثقة/عدم اليقين، النشاط/السلبية، الإحباط/التسامح، وما إلى ذلك).

يمكن تصنيف الحالات العقلية للشخص.

ويعود التقسيم إلى عدة أسباب:

1. حسب دور الفرد والموقف في حدوث الحالات النفسية - شخصيو الظرفية.

2. اعتمادًا على المكونات المهيمنة (الرائدة) (إن وجدت) - فكري ، إرادي ، عاطفيإلخ.

3. حسب درجة العمق - (أكثر أو أقل) عميقأو سطحي.

4. اعتمادًا على وقت التدفق - على المدى القصير، على المدى الطويل، على المدى الطويلإلخ.

5. حسب التأثير على الشخصية - إيجابيو سلبي، وهنيالتي تزيد من الحيوية، و وهني.

6. حسب درجة الوعي - أكثرأو أقل وعيا.

7. حسب الأسباب المسببة لها.

8. حسب درجة كفاية الموقف الموضوعي الذي سبب لهم.

من الممكن تحديد الحالات العقلية الإيجابية والسلبية النموذجية التي تميز معظم الناس سواء في الحياة اليومية (الحب، السعادة، الحزن، إلخ) وفي الأنشطة المهنية المرتبطة بالظروف القاسية. وينبغي أن يشمل ذلك الملاءمة المهنية، والوعي بأهمية مهنتك، والفرح بالنجاح في العمل، والنشاط الطوعي، وما إلى ذلك.

من الأهمية بمكان بالنسبة لفعالية نشاط العمل الحالة العقلية للاهتمام المهني المرتبط بالوعي بأهمية هذه الأنشطة، والرغبة في معرفة المزيد عنها والإجراءات النشطة في المجال ذي الصلة، وتركيز الاهتمام على أشياء من هذا المجال المهني الذي يركز عليه وعي المتخصص.

يتيح التنوع والطبيعة الإبداعية لنشاط العمل للعامل تطوير حالات عقلية قريبة في المحتوى والبنية من حالة الإلهام الإبداعي المميزة للعلماء والكتاب والفنانين والممثلين والموسيقيين. يتم التعبير عنها في الارتفاع الإبداعي، وشحذ الإدراك، وزيادة القدرة على إعادة إنتاج ما تم طباعته سابقا، وزيادة قوة الخيال، وظهور عدد من مجموعات الانطباعات الأصلية، وما إلى ذلك.

إن حالة الاستعداد الذهني له ككل ولمكوناته مهمة لفعالية النشاط المهني.

جنبا إلى جنب مع الحالات الإيجابية (الوهنية)، يمكن أن تحدث الحالات السلبية (الوهنية) أيضًا في الشخص خلال حياته. على سبيل المثال، يظهر التردد ليس فقط في غياب الاستقلال والثقة بالنفس، ولكن أيضًا بسبب الحداثة والغموض والارتباك في حالة معينة من الحياة. الظروف القاسية تؤدي إلى حالات الضغط النفسي.

يتحدث علماء النفس أيضًا عن حالة البحتة غرفة العمليات(المشغل، الأعمال) توتر،والذي ينشأ نتيجة لتعقيد النشاط المنجز (وهي صعوبات في التمييز الحسي، وحالة اليقظة، وتعقيد التنسيق البصري الحركي، والحمل الفكري، وما إلى ذلك)، والتوتر العاطفي الناجم عن الظروف العاطفية القاسية (العمل مع الناس، بما في ذلك المرضى والجناة، وما إلى ذلك).

التنظيم والتنظيم الذاتي للحالات العقلية.

تنظيم الحالات العقليةويتم ذلك من خلال العلاج (الطب النفسي)، وكذلك من خلال تقديم المساعدة والدعم النفسي. المساعدة والدعم النفسي، على عكس العلاج النفسي، لا يتم تنفيذه من قبل المعالجين النفسيين، ولكن من قبل علماء النفس العمليين من خلال تحليل نفسية العميل، والاستشارات الفردية والجماعية، والدورات التدريبية. طرق التأثير النفسي.تعتمد طريقة عرض النماذج على استخدام آليات العدوى العقلية والإيحاء والتقليد في عملية العرض كنماذج: سلوك الآخرين، شخصيات الفيلم، الخيال، الحكايات الخرافية، الأمثال، الحكايات. مناقشة - مناقشة أي مشاكل العملاء من أجل إيجاد الحلول الأمثل. الآلية الرئيسية للتأثير النفسي هنا هي الإقناع - عملية التأثير على الوعي بقوة الأدلة المنطقية. تمرين - أسلوب تأثير يهدف إلى خلق تكوينات عقلية جديدة، أو إلى تغيير وتطوير التشكيلات الموجودة. أثناء التدريب، يتم استخدام التمارين المختلفة وألعاب لعب الأدوار والجمباز النفسي. التنظيم الذاتي العقليعلى أساس السيطرة التعسفية على الحالة العقلية للفرد. ويفترض وجود أو تطوير المهارات المناسبة، بما في ذلك مهارات الوقاية النفسية والصحة النفسية. بالنسبة للطالب، على سبيل المثال، هذه هي المهارات التالية: - القدرة على التغلب على القلق المفرط؛ الشعور بعدم اليقين والخوف والقلق والتردد والقيود في الندوات والامتحانات والاختبارات؛ - القدرة على منع وتخفيف مظاهر التوتر والتوتر المفرط والإثارة. - القدرة على تعبئة الإرادة أو القوى الداخلية لخلق مزاج عمل، والرفاهية اللازمة؛ - القدرة على التحكم في وتيرة ونبرة الكلام، والتنفس، وتوتر العضلات، وما إلى ذلك؛ - القدرة على أداء أنواع الأنشطة التي تحل محل الدراسات: العمل البدني، التربية البدنية، الديسكو، السينما، الخيال، إلخ. في علم النفس العملي، تم تطوير أساليب مختلفة للتنظيم الذاتي النفسي والجسدي. وأشهرها هو التدريب الذاتي. فيما يتعلق بالتنظيم الذاتي النفسي الجسدي، يمكن أن تكون كتب عالم النفس والمعلم الأمريكي ديل كارنيجي، وعلماء النفس الآخرين، بالإضافة إلى التوصيات المنهجية الخاصة التي تم تطويرها لهذه الأغراض، مفيدة.

خصائص المزاج وتصنيفه.

كانت المحاولة الأولى لإنشاء تصنيف الشخصية هي تقسيم الناس إلى أربعة أمزجة، وهو ما يعود إلى العصور القديمة ويرتبط بأسماء الأطباء المشهورين في ذلك العصر: أبقراط وجالينوس. وفقا لهذا التصنيف، ينقسم الناس إلى أربعة أنواع: الكولي، المتفائل، البلغمي والكئيب. يشير كل مزاج إلى الطريقة التي يفكر بها الشخص ويتصرف عاطفياً. يرتبط كل نوع من المزاج بسمات معينة تميز الجهاز العصبي البشري. وهي: الاستقرار - عدم الاستقرار؛ الديناميكية - الجمود. وأظهرت المقارنة أن الأشخاص المتفائلين والبلغميين هم أشخاص لديهم نظام عصبي مستقر، والأشخاص الكولي والكئيب غير مستقرين. وينعكس انتماء الإنسان إلى مزاجه أو ذاك في أسلوب سلوكه وعلاقاته مع الآخرين، ويمكن وصف الشخص المتفائل بأنه شخص مفعم بالحيوية ومتحرك وسريع الاستجابة للأحداث المحيطة، ويعاني بسهولة نسبياً من الإخفاقات والمتاعب. يتكيف بسرعة مع الظروف الجديدة، ويتقارب بسرعة مع الناس، وتنشأ مشاعره بسهولة ويتم استبدالها بأخرى جديدة، وتعبيرات الوجه الغنية، والتنقل، والتعبير، والسطحية في بعض الأحيان، وعدم الثبات هي سمة مميزة. يشمل الأشخاص المتفائلون تقليديًا نابليون، د "أرتاجنان من الفرسان الثلاثة" بقلم أ.دوماس، يمكن وصف الشخص الكولي بأنه سريع ومتهور وقادر على تكريس نفسه للعمل بشغف، ولكنه غير متوازن وعرضة للانفجارات العاطفية العنيفة وتقلبات المزاج المفاجئة. يتميز بزيادة الإثارة والعاطفة القوية وأحيانًا التهيج والعاطفة. يشمل الأشخاص الكولي تقليديًا A. S. Pushkin و A. V. Suvorov و Athos من "الفرسان الثلاثة" بقلم A. Dumas. يمكن وصف البلغم بأنه بطيء وهادئ وذو تطلعات ثابتة ومزاج ثابت إلى حد ما، مع تعبير خارجي ضعيف عن الحالات العقلية. ومن المميزات أن أشكال السلوك الجديدة تتطور فيه ببطء، ولكنها تستمر لفترة طويلة، ونادراً ما يفقد أعصابه، وليس عرضة للتأثيرات، فهو يتميز بالتوازن والهدوء والتحمل وأحيانًا الخمول واللامبالاة تجاه الآخرين ، ويشار تقليديًا إلى I. A. Krylov و M. I. Kutuzov و Porthos من The Three Musketeers بواسطة A. Dumas على أنهم بلغم. يمكن وصف الشخص الكئيب بأنه ضعيف بسهولة، ويميل إلى تجربة عميقة حتى الإخفاقات البسيطة، ولكنه يتفاعل ببطء مع البيئة ظاهريًا. وهو بطيء، ويصعب عليه التركيز على شيء واحد لفترة طويلة، والمؤثرات القوية تؤدي إلى الذهول، وأحياناً يتميز بالعزلة والخجل والقلق. يشمل الكآبة تقليديًا N.V. غوغول ، بي. تشايكوفسكي، أراميس من الفرسان الثلاثة بقلم أ. دوماس. أنواع مزاج بافلوف. أنواع المزاج I.P. يتم بناء بافلوفا على أساس أنواع الجهاز العصبي. آي بي. وأوضح بافلوف أن أساس النشاط العصبي العالي هو ثلاثة مكونات: القوة (يحافظ الفرد على مستوى عال من الأداء أثناء العمل الطويل والشاق، ويتعافى بسرعة، ولا يستجيب للمنبهات الضعيفة)، والتوازن (يظل الفرد هادئا في بيئة مثيرة). ، يقمع بسهولة رغباته غير الكافية) والتنقل (يستجيب الفرد بسرعة للتغيرات في الموقف، ويكتسب مهارات جديدة بسهولة). إن الجمع بين هذه المكونات، وفقا لبافلوف، يعطي تفسيرا للمزاجات الكلاسيكية لأبقراط: - الشخص المتفائل لديه نوع قوي ومتوازن ومتحرك من النشاط العصبي العالي؛ - الكولي - نوع قوي وغير متوازن ومتحرك من النشاط العصبي العالي. - البلغم - نوع قوي ومتوازن وخامل من النشاط العصبي العالي. - حزن - نوع ضعيف وغير متوازن وخامل من النشاط العصبي العالي. تصنيف المجموعات المزاجية لذلك، فإن الأشخاص الكوليين والمتفائلين لديهم مزاج أكثر نشاطا، في حين أن الأشخاص الكئيبين والبلغميين سلبيون إلى حد ما. الأشخاص الأكثر حيوية ومتنقلين هم كوليون ومتفائلون. علاوة على ذلك، فإن الكولي هو الأكثر غير متوازن منهم، وهذا واضح من خلال حقيقة أنه غير متوازن خارجيا وداخليا. المتفائل متوازن داخليًا، على الرغم من أنه قد يكون عاطفيًا للغاية من الخارج. على العكس من ذلك، فإن الحزن غير متوازن داخليا، على الرغم من أنه لا يظهر دائما في الخارج. يمكن تحديد الانتماء إلى إحدى المجموعات المزاجية الأربع من خلال رد الفعل الذي يتجلى فيه تجاه العقبة التي ظهرت في طريقه: فالكوليري يكتسح العقبة ؛ التجاوزات المتفائلة. في كثير من الأحيان لا يلاحظ البلغم. يتوقف الحزين أمام العائق. عادة، لا يوجد عمليا مزاجات نقية. كل شخص لديه مزيج من مزاجين، أحدهما هو الرئيسي، والآخر إضافي. لكن المظهر المستمر للمزاج الرئيسي والإضافي فقط هو الاستثناء وليس القاعدة. تحتوي كل شخصية على المزاجات الأربعة جميعها، ولكن بنسب مختلفة. كل واحد منهم يأتي إلى الواجهة، اعتمادا على الوضع. يتجلى المزاج الرئيسي الرائد على مسافة نفسية قريبة (في بيئة مألوفة، مع أحبائهم) في جو نفسي مريح. يتجلى المزاج الإضافي بشكل أكثر وضوحًا في حالة التوتر و (أو) الصراع. على سبيل المثال، حماية مصالحك الشخصية، والدفاع عن رأيك، وما إلى ذلك. يتجلى النوع الثالث من المزاج في بيئة رسمية، على مسافة نفسية بعيدة (فيما يتعلق بالإدارة أو المرؤوسين أو الشركاء من المنظمات الأخرى، فقط الغرباء). يمكن أن يسمى هذا النوع من المزاج لعب الأدوار، لأنه. الشخص في مثل هذه الحالة ملتزم بالاتفاقيات، والتكيف مع المجتمع، يلعب دورا اجتماعيا معينا. النوع الرابع من المزاج نادرًا ما يظهر. كرد فعل قصير المدى على المواقف العصيبة (انهيار الشركة والفصل غير المتوقع، أو المرض الخطير أو وفاة أحد أفراد أسرته، أو نوع من الكوارث الطبيعية: الحريق، أو الفيضانات، أو ما إلى ذلك). طبع. نشاط. شخصية المزاج والنشاط. تظهر السمات الديناميكية لشخصية الشخص ليس فقط بالطريقة الخارجية للسلوك، وليس فقط في الحركات - بل تظهر أيضًا في المجال العقلي، في مجال التحفيز، في الأداء العام. بطبيعة الحال، تؤثر خصوصيات المزاج في الدورات التدريبية وأنشطة العمل. لكن الشيء الرئيسي هو أن الاختلافات في المزاجات ليست اختلافات في مستوى إمكانية النفس، ولكن في أصالة مظاهرها. تم إثبات عدم وجود علاقة ارتباطية بين مستوى الإنجازات، أي عدم وجود علاقة ارتباطية بين مستوى الإنجازات. النتيجة النهائية للأفعال، وخصائص المزاج، إذا تم النشاط في ظروف يمكن تعريفها بأنها طبيعية. وبالتالي، وبغض النظر عن درجة الحركة أو التفاعل لدى الفرد في موقف طبيعي غير مرهق، فإن نتائج النشاط ستكون من حيث المبدأ هي نفسها، حيث أن مستوى الإنجاز سيعتمد بشكل أساسي على عوامل أخرى، ولا سيما على المستوى من الدافع والقدرات. وفي الوقت نفسه، تُظهر الدراسات التي تؤسس هذا النمط أن الطريقة التي يتم بها تنفيذ النشاط نفسه تتغير اعتمادًا على الحالة المزاجية. اعتمادا على خصائص المزاج، يختلف الناس ليس في النتيجة النهائية للأفعال، ولكن في طريقة تحقيق النتائج. تم إجراء دراسات لتحديد العلاقة بين طريقة أداء الأعمال وخصائص المزاج. في هذه الدراسات، تم اعتبار أسلوب النشاط الفردي وسيلة لتحقيق النتائج أو وسيلة لحل مشكلة معينة، ويرجع ذلك أساسًا إلى نوع الجهاز العصبي. تظهر نتائج الدراسات التي أجرتها الغالبية العظمى من المؤلفين، بغض النظر عن خصائص المجموعات قيد الدراسة والمواقف التجريبية التي تمت فيها دراسة الطريقة النموذجية لأداء الأعمال لهؤلاء الأفراد، أن نوع العمليات العصبية هو الذي له تأثير كبير. التأثير على تشكيل نمط معين من النشاط. يجب أن يتم تكليف الشخص المتفائل باستمرار بمهام جديدة ومثيرة للاهتمام إن أمكن والتي تتطلب التركيز والتوتر منه. من الضروري تضمين نشاطه النشط باستمرار وتشجيع جهوده بشكل منهجي. يحتاج الشخص البلغم إلى ممارسة نشاط نشيط ومهتم. يتطلب اهتماما منهجي. ولا يمكن التبديل من مهمة إلى أخرى. فيما يتعلق بالحزن، ليس فقط الحدة والوقاحة، ولكن أيضا مجرد نغمة مرتفعة، مفارقة غير مقبولة. إنه يتطلب اهتمامًا خاصًا، يجب أن تمدحه في الوقت المناسب على نجاحاته وتصميمه وثوره. يجب استخدام التقييم السلبي بعناية قدر الإمكان، والتخفيف من تأثيره السلبي بكل الطرق الممكنة. حزين - النوع الأكثر حساسية وضعفا معه، يجب أن تكون لطيفا للغاية وودود. يعتمد الأمر على مزاجه، وكيفية تنفيذ الشخص لأفعاله، لكن محتواها لا يعتمد عليه. يتجلى المزاج في ملامح مسار العمليات العقلية. التأثير على سرعة التذكر وقوة الحفظ، وطلاقة العمليات العقلية، وثبات الانتباه وقابليته للتحويل. مزاجه وشخصيته.يجب أن يتم تمييز المزاج بشكل صارم عن الشخصية. لا يميز المزاج بأي حال من الأحوال جانب محتوى الشخص (النظرة العالمية والآراء والمعتقدات والاهتمامات وما إلى ذلك)، ولا يحدد قيمة الشخص أو الحد من الإنجازات الممكنة لشخص معين. يتعلق الأمر فقط بالجانب الديناميكي للنشاط. على الرغم من أن المزاج لا يستطيع تحديد علاقة الفرد وتطلعاته واهتماماته ومثله العليا، أي. من بين كل ثراء محتوى الحياة الداخلية للشخص، فإن خصائص الجانب الديناميكي ضرورية لفهم الصورة المعقدة لسلوك الشخص، وشخصية الشخص. إن المدى الذي يظهر فيه الشخص التوازن في السلوك والمرونة والديناميكية والتوسع في ردود الفعل يتحدث عن الخصائص النوعية للشخصية وقدراتها، والتي تتطور بطريقة معينة على العمل والأنشطة الاجتماعية للفرد. وهكذا فإن المزاج ليس شيئاً خارجياً في شخصية الإنسان، بل يدخل عضوياً في بنيتها. تجارب الحياة. التعليم والتدريب على النسيج الطبيعي الأساسي للمزاج – وهو نوع من النشاط العصبي العالي – ينسج الأنماط تدريجياً. إن موقف الفرد وقناعاته وتطلعاته ووعيه بالضرورية والواجب يسمح له بالتغلب على بعض الدوافع وتدريب الآخرين على تنظيم سلوكه وفقًا للأعراف الاجتماعية. لا يحدد المزاج مسار تطوير سمات شخصية معينة، ويتحول المزاج نفسه تحت تأثير سمات الشخصية. إن تطور الشخصية والمزاج بهذا المعنى هو عملية مترابطة.

مظهر من مظاهر المزاج في النشاط البشري.

وبما أن كل نشاط يفرض متطلبات معينة على النفس البشرية وخصائصها الديناميكية، فلا توجد مزاجات مناسبة بشكل مثالي لجميع أنواع الأنشطة. يكمن دور المزاج في العمل والدراسة في أن التأثير على نشاط الحالات العقلية المختلفة الناجمة عن البيئة غير السارة والعوامل العاطفية والتأثيرات التربوية يعتمد عليه. يعتمد تأثير العوامل المختلفة التي تحدد مستوى الضغط النفسي العصبي على الحالة المزاجية (على سبيل المثال، تقييم النشاط، وتوقع التحكم في النشاط، وتسريع وتيرة العمل، والتأثيرات الانضباطية، وما إلى ذلك). هناك أربع طرق لتكييف المزاج مع متطلبات النشاط. الطريقة الأولى هي الاختيار المهني، ومن مهامها منع الأشخاص الذين ليس لديهم الخصائص المزاجية اللازمة من المشاركة في هذا النشاط. يتم تنفيذ هذا المسار فقط في اختيار المهن التي تتطلب متطلبات عالية على السمات الشخصية. الطريقة الثانية لتكييف المزاج مع النشاط هي تخصيص متطلبات وظروف وأساليب العمل المفروضة على الشخص (النهج الفردي). الطريقة الثالثة هي التغلب على التأثير السلبي للمزاج من خلال تكوين موقف إيجابي تجاه النشاط والدوافع المقابلة. الطريقة الرابعة والرئيسية والأكثر عالمية لتكييف المزاج مع متطلبات النشاط هي تشكيل أسلوبه الفردي. يُفهم النمط الفردي للنشاط على أنه نظام فردي من التقنيات وأساليب العمل المميزة لشخص معين ومناسب لتحقيق نتيجة ناجحة. المزاج هو مظهر خارجي لنوع من النشاط العصبي العالي للشخص، وبالتالي، نتيجة للتعليم والتعليم الذاتي، يمكن تشويه هذا المظهر الخارجي وتغييره، والمزاج الحقيقي "مقنع". لذلك، نادرا ما توجد أنواع مزاجية "نقية"، ولكن، مع ذلك، فإن غلبة هذا الاتجاه أو ذاك يتجلى دائما في السلوك البشري. يترك المزاج بصمة على طرق السلوك والتواصل، فالشخص المتفائل، على سبيل المثال، هو البادئ في التواصل دائمًا تقريبًا، ويشعر بالراحة بصحبة الغرباء، ولا يثيره إلا موقف جديد غير عادي، وحزين، على على العكس من ذلك، يخيف، يربك، يضيع في وضع جديد، بين أشخاص جدد. كما يجد البلغم صعوبة في التعرف على أشخاص جدد، ولا يظهر سوى القليل من مشاعره ولا يلاحظ لفترة طويلة أن هناك من يبحث عن سبب للتعرف عليه. يميل إلى بدء علاقات حب مع الصداقة، وفي النهاية يقع في الحب، لكن دون تحولات سريعة البرق، إذ يتباطأ إيقاع مشاعره، واستقرار المشاعر يجعله أحادي الزواج. على العكس من ذلك، في الكوليري، المتفائل، ينشأ الحب في كثير من الأحيان من انفجار، للوهلة الأولى، ولكن ليس مستقرا للغاية. ترتبط إنتاجية عمل الشخص ارتباطًا وثيقًا بخصائص مزاجه. لذا، فإن الحراك الخاص للشخص المتفائل يمكن أن يؤدي إلى تأثير إضافي إذا كان العمل يتطلب منه التحول بشكل متكرر من نوع واحد من المهن إلى آخر، والسرعة في اتخاذ القرارات، والرتابة، وتنظيم النشاط، على العكس من ذلك، يقوده إلى التعب السريع. على العكس من ذلك، يُظهر البلغميون والكئيبون، في ظروف التنظيم الصارم والعمل الرتيب، إنتاجية ومقاومة للتعب أكبر من الأشخاص الكوليين والمتفائلين. في التواصل السلوكي، من الممكن والضروري توقع خصوصيات رد فعل الأشخاص ذوي أنواع مختلفة من المزاج والاستجابة لها بشكل مناسب. نؤكد أن المزاج يحدد فقط خصائص السلوك الديناميكية، ولكن ليست ذات مغزى. على أساس نفس المزاج، من الممكن أن يكون الشخص "العظيم" وغير المهم اجتماعيا.

هيكل وتصنيف الشخصية.

تعد الشخصية، إلى جانب المزاج، أحد أهم أشكال مظاهر الشخصية. إذا كان المزاج يحدد الجانب الديناميكي للشخصية، فإن الشخصية هي محتواها.. تترك الشخصية بصمتها على جميع تصرفات الإنسان وأفكاره ومشاعره، والتي من خلالها نحكم على سمات الشخصية. ليست كل ميزاتها جزءًا من الشخصية، ولكنها ضرورية ومستقرة فقط. تعريف. شخصية -- - مزيج فردي من السمات الشخصية الأساسية والأكثر استقرارًا، والتي تتجلى في السلوك البشري، في علاقة معينة: تجاه الذات، تجاه الآخرين، تجاه المهمة المعينة. طبيعة الشخصية الإنسانية دائما متعددة الأوجه. إنه يحدد مجموعة من السمات والسمات الشخصية. يمكن تقسيم كل هذه السمات أو الصفات البشرية بشكل مشروط إلى عدة مجموعات تعكس موقف الشخص من جوانب مختلفة من الحياة. تتضمن كل مجموعة صفات إيجابية وسلبية.

في هيكل شخصية الشخصية، فإنه يحتل مكانا مركزيا، حيث يجمع بين جميع الخصائص والسمات السلوكية الأخرى:

يؤثر على العمليات المعرفية

للحياة العاطفية

من أجل الدافع والإرادة

يحدد فردية وأصالة الشخصية

شخصية الشخص عبارة عن مزيج من الخصائص الفطرية للنشاط العصبي العالي مع السمات الفردية المكتسبة أثناء الحياة.

هيكل الشخصية:

السمات التي تعبر عن اتجاه الشخصية (الاحتياجات والمواقف والاهتمامات والميول والمثل العليا والأهداف) والمواقف تجاه الواقع المحيط وتمثل طرقًا فردية فردية لتنفيذ هذه العلاقات.

المجموعة الثانية تشمل السمات الفكرية والإرادية والعاطفية.

يعتمد تصنيف الشخصية على وجود بعض السمات النموذجية المشتركة والدلالية لمجموعة معينة من الأشخاص، وتشكل سمات الشخصية المجمعة بانتظام بنية متكاملة. الشخصية المتكاملة هي الشخصية التي تسود فيها الروابط الإيجابية بين السمات. ومع ذلك، في الحياة غالبا ما تكون هناك شخصيات متضاربة. الشخصية المتناقضة (المتنافرة) - الشخصية التي توجد فيها سمات تتعارض مع بعضها البعض وتسبب أشكالًا مختلفة من السلوك في المواقف المتشابهة. عبارات الشخصيات

1. النهج الجسدي.تاريخياً، أولها، والتي أصبحت منتشرة على مدى قرون عديدة، هي أنماط الشخصية، التي تقوم على عقيدة المزاجات، التي تجمع في أسسها بين المقاربتين الفسيولوجية والجسدية. من وجهة نظر هذا المذهب، يتم تحديد الأصالة العقلية للأشخاص إما من خلال خصائص العمليات الفسيولوجية، أو من خلال النوع الجسدي لبنية الجسم - دستور الجسم، أو من خلال مزيج من الصفات الجسدية الأخرى، على سبيل المثال. ، الكروموسومات الجينية (مؤلفو النهج هم أبقراط، جالينوس، إي. كريتشمر، دبليو شيلدون، تش. لومبراسو).

2. النهج الاجتماعي والنفسي.التصنيف الثاني يربط الشخصيات بتوجه الفرد وتفاعل الفرد مع المجتمع. وفقًا لهذا النهج، يفرد K. Jung سلسلة من المسلسلات الأنماط النفسية الاجتماعية. النمط النفسي الاجتماعي، من وجهة نظر C. Jung، هو بنية عقلية فطرية تحدد نوعًا معينًا من تبادل المعلومات بين الشخص والبيئة. يحدد K. Jung سببين لتصنيف الشخصية:

1) توجه الشخصيةخارج أو داخل (الانبساط - الانطواء)؛

2) الوظائف العقلية(الأحاسيس، الحدس، التفكير، المشاعر) ووفقاً لهذه السمات تم التمييز بين 8 أنواع من الشخصيات: الشعور الانبساطي، الحدس المنفتح، التفكير الانبساطي، الانفعالي الانبساطي، الانطوائي الشعور، الحدسي الانطوائي، التفكير الانطوائي، الانطوائي الانفعالي.

تشمل أنماط الشخصية الاجتماعية والنفسية نماذج أ. أدلر، ك. هورني، إي. فروم. كما يمكنك التمييز بين الأنواع حسب التوجه المهني للفرد. على سبيل المثال، يتم تقديم هذا التصنيف للأشخاص في مفهوم E. A. Klimov: أنواع الأشخاص الذين يختارون الأنشطة في مجال ""الرجل - الرجل"،" "الرجل - التكنولوجيا"، ""الرجل - الطبيعة"،" ""الإنسان - نظام رمزي"" أو ""الإنسان صورة فنية"". 3. نهج الطب النفسي.في الآونة الأخيرة، انتشر تصنيف الشخصيات على نطاق واسع، حيث ربط سمات الشخصية بالتركيز - الشدة المفرطة لسمات الشخصية الفردية ومجموعاتها.

الشخصية وتكوين الشخصية .

تبدأ الشخصية بالتشكل منذ الأشهر الأولى من الحياة. الدور الرئيسي في هذا ينتمي إلى التواصل مع الآخرين. في التصرفات وأشكال السلوك يقلد الطفل أحبائه. بمساعدة التعلم المباشر من خلال التقليد والتعزيز العاطفي، يتعلم أشكال سلوك البالغين. على الرغم من أن الشخصية تبدأ في التشكل منذ الأشهر الأولى، إلا أنها تتميز خاصالفترة الحساسة لتكوين الشخصية: العمر من سنتين أو ثلاث إلى تسع أو عشر سنوات. في هذا الوقت، يتواصل الأطفال كثيرًا وبنشاط مع البالغين المحيطين بهم ومع أقرانهم. خلال هذه الفترة، هم منفتحون تقريبًا على أي تأثير خارجي. يتقبل الأطفال بسهولة أي تجربة جديدة، ويقلدون كل شيء وكل شيء. لا يزال البالغون في هذا الوقت يتمتعون بثقة الطفل التي لا حدود لها، لذلك تتاح لهم الفرصة للتأثير عليه بالقول والفعل والعمل. لتكوين شخصية الطفل، فإن أسلوب التواصل مع الأشخاص المحيطين مهم: - البالغين مع البالغين، - البالغين مع الأطفال، - الأطفال مع الأطفال. يتبنى الطفل أسلوب التواصل ويحاول التكيف معه، وهو ما يؤثر بدوره أيضًا على تكوين الشخصية. ومن المتعارف عليه أن طريقة تصرف الأم والأب تجاه الطفل، بعد سنوات عديدة، تصبح طريقة تعامله مع أطفاله، عندما يصبح الطفل بالغًا ويكتسب أسرته الخاصة. ومع ذلك، هذا صحيح وغير صحيح. لا يتبنى الطفل أساليب التواصل فحسب، بل هو أيضًا ينتقدبطريقتي الخاصة. كلما كبر الطفل وزاد تطور ذكائه، وكلما زاد استعداده لاستخدام إمكانيات عقله، كلما أصبح أكثر انتقادا. ولهذا السبب يتم تضمين جوهر الشخصية دائمًا علاقة الإنسان بالحقيقة. إن فضول عقل الطفل لا يمكن إلا أن يترك بصمة على تكوين شخصيته. من أولى السمات في شخصية الشخص سمات مثل: - اللطف والأنانية - التواصل الاجتماعي - العزلة - الاستجابة - اللامبالاة. تشير الدراسات إلى أن هذه السمات الشخصية تبدأ في التشكل قبل وقت طويل من بداية فترة الحياة المدرسية، حتى في مرحلة الطفولة المبكرة. في وقت لاحق، يتم تشكيل سمات شخصية أخرى: - الكسل المجتهد، - الدقة - الإهمال، - الضمير - الخبث، - المسؤولية - عدم المسؤولية، - المثابرة - الجبن. ومع ذلك، تبدأ هذه الصفات أيضًا في التشكل في مرحلة الطفولة ما قبل المدرسة. يتم تشكيلها وتثبيتها في الألعاب والأنواع المتاحة من الأعمال المنزلية والأنشطة المنزلية الأخرى. من الأهمية بمكان لتطوير سمات الشخصية التحفيز من البالغين. يمكن أن تؤثر كل من المتطلبات المنخفضة والمتطلبات العالية جدًا سلبًا على تكوين الشخصية. في فترة ما قبل المدرسة، يتم الحفاظ على وتوحيد تلك السمات التي تتلقى الدعم باستمرار (التعزيز الإيجابي أو السلبي). في الصفوف الابتدائية بالمدرسة، تحت تأثير الخبرة الجديدة، يتم تشكيل وتصحيح سمات الشخصية التي تظهر في العلاقات مع الناس. يبدأ الطفل في العيش مكتملالحياة الاجتماعية، ليتواصل مع عدد كبير من الأشخاص، منهم القليل الذين يعرفهم. تزداد مسؤولية الطفل عن نتيجة النشاط. يبدأون بمقارنته بالأطفال الآخرين. لذلك، في المدرسة الابتدائية يتم تشكيل سمة شخصية مهمة مثل الموقف الذاتي. يمكن للنجاح المدرسي أن يبني الثقة في فائدته الفكرية. يمكن أن يشكل الفشل نوعًا من "عقدة الخاسر": يتوقف الطفل عن المحاولة لأنه لا يزال doppelgänger. في مرحلة المراهقة، يتم تطوير وتوحيد سمات الشخصية القوية الإرادة بشكل أكثر نشاطًا. يتقن المراهق تدريجياً مجالات جديدة من النشاط لنفسه ويجربها. في بداية الشباب أخيراًيتم تشكيل الأسس الأخلاقية والأيديولوجية الأساسية للشخصية، والتي يحملها معظم الناس طوال بقية حياتهم. يمكننا أن نفترض أنه بحلول نهاية المدرسة، يتم إنشاء شخصية الشخص ككل. ما يحدث لأي شخص في المستقبل تقريبًا لا يجعل شخصيته غير معروفة لأولئك الذين تواصلوا معه خلال سنوات دراسته. ومع ذلك، فإن الشخصية ليست تكوينا متجمدا، ولكنها تتشكل وتتحول طوال حياة الشخص. بعد التخرج، سيحدث أكبر "ابتكار" في الشخصية في السنوات القليلة الأولى من عمل الشاب. العمل المثير للاهتمام والعلاقات المثمرة مع الزملاء والرؤساء ستؤدي إلى حب العمل وإنجازات العمل. العمل الروتيني والعلاقات المدمرة مع الزملاء يمكن أن تؤدي إلى السلبية والتبعية. العديد من الأشخاص البالغين الواعين هم من يصنعون شخصيتهم. يقومون بتحليل سلوكهم وأفكارهم ومشاعرهم. إذا كنت لا تحب شيئا في نفسك، فإنهم يثقفون أنفسهم. عادةً ما يحقق الأشخاص القادرون على التعليم الذاتي نجاحًا أكبر في الحياة من "خصومهم" الأكثر سلبية. تأثير كبير على تكوين الشخصية وتطويرها في جميع فترات الحياة له خلفية معلوماتية خارجية: - أحكام الأشخاص المحيطين بالحياة، - تصرفات الأشخاص المحيطين، - الخيال (أحكام وأفعال الشخصيات الخيالية)، - السينما وغيرها الصور الإعلامية - الأيديولوجية السائدة في المجتمع.

الميول كمتطلبات طبيعية لتنمية القدرات.

وفقا لعلم النفس، فإن القدرات والميول مترابطة مع بعضها البعض. تعد الميول من متطلبات تنمية القدرات، مما يعني أن تنمية الفرد ككل تعتمد على الميول. في ظل ظروف معيشية مواتية، يمكن لأي شخص تحقيق النجاح من خلال اكتساب القدرات في عملية الحياة وبغض النظر عما إذا كان لديه في البداية المتطلبات الأساسية لتحقيق أي إنجازات في الحياة. يجادل العلماء فيما إذا كان لدى الشخص ميول منذ ولادته أم أنه غير موجود على هذا النحو على الإطلاق. على الرغم من عدم إثبات الأصل التشريحي للميول، إلا أن علماء النفس يتفقون على أنه مع التنشئة والتدريب المناسبين، سيحقق الشخص النجاح في الحياة بشكل أسرع. إذا لم يحصل الطفل على أساس لتنمية قدراته، ولا يدعمه الوالدان في مختلف الاهتمامات والهوايات، فإن مثل هذا الشخص يخاطر بعدم الكشف عن مواهبه أبدًا. مثل هذه الأخطاء في التعليم شائعة جدًا. متجاهلين القدرات الطبيعية وميول الطفل، يسعى الآباء إلى فرض فرصهم غير المحققة عليه. بمعنى آخر، يُجبر الطفل على فعل كل ما لم يتمكن الوالدان من تحقيقه، دون إدراك إمكاناتهم الداخلية.

قدرات -هذه أولاً وقبل كل شيء سمات الشخصية التي تتيح لك تحقيق النجاح في الأعمال والتواصل. فهي سهلة ومرحة. في أغلب الأحيان، هذه هي الصفات التي اكتشفناها منذ فترة طويلة في أنفسنا والتي تجلب لنا المتعة.

صناعات -هذه هي المهارات التي تسمح للقدرات بالتطور. كقاعدة عامة، هذه هي خصائص معينة للجهاز العصبي، أو السمات التشريحية والفسيولوجية.

يمكن تقسيم ميول وقدرات الفرد إلى طبيعية ومحددة. طبيعية متأصلة في الإنسان بيولوجيا، وتتشكل من خلال تجربة الحياة. على سبيل المثال، إذا قمت بتطوير ميول بدنية جيدة، فيمكنك تحقيق نتائج جيدة في الرياضة. يمكن تقسيم القدرات والميول المحددة للشخص بدورها إلى ثلاثة مكونات:

نظري وعملي. يحدد النوع الأول من القدرة ميل الشخص إلى التفكير المنطقي المجرد. النوع الثاني يحدد الإجراءات العملية. في الأشخاص المتنوعين، يتم دمج كل من هذه القدرات بشكل مثالي ويكمل كل منهما الآخر؛

القدرات العامة والخاصة. يحدد وجود النوع الأول من القدرات أنواعًا مختلفة من النشاط البشري والتواصل. على سبيل المثال، القدرات العقلية ووظائف الذاكرة والكلام. تتيح لك القدرات الخاصة النجاح في مجالات محددة من النشاط. على سبيل المثال، في الرياضة والموسيقى والتكنولوجيا والمجالات الرياضية والأدبية؛

التعلم والإبداع. الأول يساعد الشخص على اكتساب المهارات والمعرفة بسهولة، ويساهم أيضًا في تكوين الشخصية. والثاني، أي. يساعد الإبداع في إنشاء أعمال فنية وثقافية، وكذلك تحقيق اكتشافات مختلفة.

أول تفسير مادي لطبيعة الإرادة قدمه سيتشينوف، الذي أشار إلى أن الإرادة هي الجانب النشط للعقل والشعور الأخلاقي، ويتم التعبير عنها في قدرة الإنسان على القيام بأفعال وأفعال هادفة تتطلب التغلب على الصعوبات.

الإرادة هي خاصية (عملية، حالة) للشخص، تتجلى في قدرته على التحكم بوعي في نفسيته وأفعاله. يتجلى في التغلب على العقبات التي تنشأ في طريق تحقيق الهدف المحدد بوعي.

في الحياة اليومية، عادة لا توجد صعوبة في تحديد الظواهر التي تتعلق بمظاهر الإرادة. يشمل الإرادة جميع الإجراءات والأفعال التي يتم تنفيذها ليس من الرغبة الداخلية، ولكن من الضرورة، وكذلك تلك الإجراءات المرتبطة بالتغلب على الصعوبات والعقبات الحياتية المختلفة. بالإضافة إلى ذلك، هناك عدد من السمات الشخصية التي يشار إليها تقليديًا بالإرادة القوية: المثابرة والتحمل والعزيمة والصبر وما إلى ذلك.

لا يوجد مثل هذا الوضوح في علم النفس العلمي، فمفهوم الإرادة هو من أكثر المفاهيم تعقيدًا في علم النفس. علاوة على ذلك، غالبا ما يتم رفض مشكلة الإرادة تماما - بدلا من ذلك، تتم مناقشة تنظيم السلوك فيما يتعلق باحتياجات الشخص ودوافعه ورغباته وأهدافه. في إطار النهج التحفيزي، تعتبر الإرادة هي القدرة على البدء في العمل أو زيادة الحافز على العمل عندما يكون ناقصا بسبب عقبات خارجية و (أو) داخلية، أو عدم وجود رغبة فعلية في العمل، أو في ظل وجود دوافع تتنافس مع الفعل الذي يتم تنفيذه.

عادة في علم النفس، يتم تمييز وظيفتين للإرادة: التحفيز (التحفيز) والمثبط. اقترب إيليين من تحليل الإرادة وبنية السيطرة التعسفية على نطاق أوسع. إنه يعتبر الإرادة بمثابة إدارة ذاتية للسلوك بمساعدة الوعي، مما يعني ضمنا استقلال الشخص في اتخاذ القرارات، في بدء الإجراءات، وتنفيذها والسيطرة عليها. في هيكل السيطرة التعسفية، يشمل إيليين: تقرير المصير (الدوافع والأهداف والرغبات)؛ البدء الذاتي والتثبيط الذاتي للعمل، وضبط النفس، والتعبئة الذاتية، والتحفيز الذاتي.

يتم توفير وظيفة الحافز من خلال نشاط الشخص، الذي يولد إجراءً بسبب تفاصيل الحالات الداخلية للموضوع، والتي يتم الكشف عنها في وقت الإجراء نفسه.

على النقيض من السلوك الإرادي، الذي يتميز بعدم القصد، يتميز النشاط بالتعسف، أي. شرطية العمل من خلال هدف محدد بوعي. قد لا يكون النشاط ناتجًا عن متطلبات موقف مؤقت، أو الرغبة في التكيف معه، أو التصرف داخل هذا الوضع. يتميز بالوضعية الزائدة، أي. تجاوز الأهداف الأصلية، وقدرة الشخص على الارتفاع فوق مستوى متطلبات الموقف، وتحديد أهداف مفرطة فيما يتعلق بالمهمة الأصلية (مثل "المخاطرة من أجل المخاطرة"، والدافع الإبداعي ، إلخ.).

تتمثل الوظيفة النفسية الرئيسية للإرادة في زيادة الدافع وتحسين التنظيم الواعي للأفعال على هذا الأساس. الآلية الحقيقية لتوليد دافع إضافي للعمل هي التغيير الواعي في معنى الفعل من قبل الشخص الذي يقوم به. عادة ما يرتبط معنى الفعل بصراع الدوافع والتغييرات بجهود عقلية متعمدة معينة.

تنشأ الحاجة إلى العمل الإرادي عندما تظهر عقبة أمام تنفيذ النشاط المحفز. يرتبط فعل الإرادة بالتغلب عليه. ولكن من الضروري مسبقًا أن ندرك ونفهم جوهر المشكلة التي نشأت. يرتبط العمل الطوفي دائمًا بوعي الغرض من النشاط وأهميته وخضوع الإجراءات المنجزة لهذا الغرض. في بعض الأحيان يصبح من الضروري إعطاء معنى خاص لأي هدف، وفي هذه الحالة، تتلخص مشاركة الإرادة في تنظيم النشاط في إيجاد المعنى المناسب، والقيمة المتزايدة لهذا النشاط. خلاف ذلك، قد يكون من الضروري العثور على حوافز إضافية لتنفيذ، مما أدى إلى نهاية النشاط الذي بدأ بالفعل، ومن ثم ترتبط وظيفة تشكيل المعنى الطوفية بعملية أداء النشاط. في الحالة الثالثة، قد يكون الهدف هو تعلم شيء ما، والإجراءات المتعلقة بالتعلم تكتسب شخصية إرادية.

إن الطاقة ومصدر الإجراءات الطوعية دائما، بطريقة أو بأخرى، مرتبطة بالاحتياجات الفعلية للشخص. وبناءً عليها، يعطي الإنسان معنىً واعياً لأفعاله التعسفية. في هذا الصدد، ترتبط الإجراءات الطوفية بالوعي والعمل الجاد في التفكير والتغلب على الصعوبات.

يمكن تمييز السمات المميزة التالية للإرادة:

• - التحمل ومثابرة الإرادة التي تتميز بأن النشاط القوي يغطي فترات طويلة من حياة الإنسان سعياً لتحقيق الهدف.
• - الاتساق والثبات الأساسيان للإرادة، في مقابل التقلب والتناقض. يكمن التسلسل الأساسي في حقيقة أن جميع تصرفات الشخص تتبع مبدأ توجيهيًا واحدًا في حياته، والذي يُخضع له الشخص كل شيء ثانوي وثانوي.
• - الإرادة النقدية، معارضة سهولة الإيحاء والميل إلى التصرف بلا تفكير.

تكمن هذه الميزة في التفكير العميق والتقييم النقدي الذاتي لجميع أفعالهم. لا يمكن إقناع مثل هذا الشخص بتغيير سلوكه إلا من خلال الحجج المعقولة.

الحسم، والذي يتمثل في غياب التردد غير الضروري في صراع الدوافع، في اتخاذ القرارات بسرعة والتنفيذ الجريء لها.

مقدمة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

مفهوم الإرادة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

سوف وظائف. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

الأفعال الإرادية التعسفية وغير الطوعية. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

هيكل العمل الارادي. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6

الصفات الطوعية. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

نظريات الإرادة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

سوف علم الأمراض. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

خاتمة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

قائمة المصادر المستخدمة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

مقدمة

الإرادة - القدرة على اختيار الأنشطة والجهود الداخلية اللازمة لتنفيذها. فعل محدد، لا يمكن اختزاله في الوعي والنشاط في حد ذاته. عند القيام بعمل إرادي، يعارض الشخص قوة الاحتياجات ذات الخبرة المباشرة، والرغبات الاندفاعية: يتميز الفعل الطوفي ليس بتجربة "أريد"، ولكن بتجربة "يجب علي"، "يجب علي"، والوعي للخصائص القيمة لغرض العمل. يشمل السلوك الطوعي اتخاذ القرار، الذي غالبًا ما يكون مصحوبًا بصراع الدوافع، وتنفيذه.

ضعف الإرادة، والفوضى، والعمل بدافع أقوى، والرفض السهل نسبيًا لتحقيق الهدف على الرغم من أهميته الموضوعية - كل هذا من سمات الإنسان.

لا يمكننا دائمًا التمييز بين المثابرة والعناد، والتمسك بمبادئ معينة من السعي لتحقيق مبادئنا بكل الوسائل، مع رؤية كل هذه المظاهر المتساوية للإرادة. لذلك، من الضروري أن نتعلم كيفية فصل المظاهر الحقيقية للإرادة عن المظاهر الزائفة.

مفهوم الإرادة

الإرادة هي الظاهرة الأكثر تعقيدا في علم النفس البشري. ويمكن تعريف الإرادة بأنها نوع من القوة الداخلية ذات الطبيعة النفسية، القادرة على التحكم في الظواهر النفسية والسلوك الإنساني. هذا شكل من أشكال الرقابة الداخلية على السلوك الذي يقوم به الإنسان ويرتبط بوعيه وتفكيره.

الإرادة هي أعلى مستوى من تنظيم السلوك البشري. وهذا ما يجعل من الممكن وضع أهداف صعبة، لتحقيق الأهداف، والتغلب على العقبات الداخلية والخارجية بفضل الإرادة، يتخذ الشخص خيارا واعيا عندما يواجه الحاجة إلى الاختيار من بين عدة أشكال من السلوك.

الفرق الرئيسي بين السلوك البشري وسلوك المخلوقات الأخرى هو الإرادة. لمدة 300 عام، لم يحرز العلم أي تقدم تقريبًا في فهم معنى الإرادة والتنظيم الطوفي. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الإرادة هي ظاهرة ذاتية ليس لها مظاهر خارجية معينة وعلامات فسيولوجية، وليس من المعروف ما هي هياكل الدماغ المسؤولة عن التنظيم الإرادي.

سوف يفترض ضبط النفس، وضبط بعض الدوافع القوية إلى حد ما، والتبعية الواعية لهم لأهداف أخرى أكثر أهمية وأهمية، والقدرة على قمع الرغبات والنبضات التي تنشأ مباشرة في موقف معين. في أعلى مستويات تجلياتها، تنطوي الإرادة على الاعتماد على الأهداف الروحية والقيم الأخلاقية، وعلى المعتقدات والمثل العليا.

وظائف الإرادة

بشكل عام، تؤدي العمليات الإرادية ثلاث وظائف رئيسية.

الأول - البدء (المرتبط مباشرة بالعوامل التحفيزية) هو إجبار هذا الإجراء أو السلوك أو النشاط على البدء والتغلب على العقبات الموضوعية والذاتية.

والثاني هو الاستقرار المرتبط بالجهود الطوعية للحفاظ على النشاط على المستوى المناسب في حالة التدخل الخارجي والداخلي بمختلف أنواعه.

الثالث - المثبط يتكون من تثبيط دوافع ورغبات أخرى قوية في كثير من الأحيان، وسلوكيات أخرى.

إن الإرادة كعملية ليست فقط واحدة من أعلى أشكال التنظيم لجميع العمليات العقلية الأخرى. في العمليات الطوعية، لا تتجلى الشخصية وعملياتها العقلية فحسب، بل يتم تشكيلها وتطويرها أيضا. في هذا الصدد، يتم تسليط الضوء على وظيفة أخرى من الإرادة - الوراثية والإنتاجية. نتيجة لعملها، يزداد مستوى الوعي وتنظيم العمليات العقلية الأخرى، ويتم تشكيل ما يسمى بالخصائص الطوعية للشخصية - الاستقلال، والتصميم، والمثابرة، وضبط النفس، والهدف، وما إلى ذلك.

تعسفية وغير طوعية

الإجراءات الطوعية

دائمًا ما يكون أي نشاط بشري مصحوبًا بأفعال محددة يمكن تقسيمها إلى مجموعتين كبيرتين: طوعية وغير طوعية. يتمثل الاختلاف الرئيسي بين الإجراءات التطوعية في أنها يتم تنفيذها تحت سيطرة الوعي وتتطلب جهودًا معينة من جانب الشخص تهدف إلى تحقيق أغنية تم إعدادها بوعي. على سبيل المثال، تخيل شخصًا مريضًا لا يكاد يأخذ كوبًا من الماء بيده، ويجلبه إلى فمه، ويميله، ويحرك فمه، أي يقوم بعدد من الإجراءات التي يوحدها هدف واحد - إخماد جوعه. العطش. جميع الإجراءات الفردية، بفضل جهود الوعي التي تهدف إلى تنظيم السلوك، تندمج في كل واحد، والشخص يشرب الماء. غالبًا ما تسمى هذه الجهود بالتنظيم الطوعي أو الإرادة.

تتطور الإجراءات التعسفية أو الإرادية على أساس الحركات والأفعال اللاإرادية. أبسط الأفعال اللاإرادية هي الأفعال الانعكاسية: انقباض واتساع حدقة العين، الرمش، البلع، العطس، وما إلى ذلك. وتشمل نفس فئة الحركات سحب اليد بعيدًا عند لمس جسم ساخن، وإدارة الرأس بشكل لا إرادي في اتجاه الجسم. الصوت، وما إلى ذلك. الطابع اللاإرادي عادة ما يتم ارتداء حركاتنا التعبيرية أيضًا: عندما نكون غاضبين، فإننا نضغط على أسناننا بشكل لا إرادي؛ وعلى حين غرة نرفع حواجبنا أو نفتح أفواهنا؛ عندما نكون سعداء بشيء ما، نبدأ في الابتسام، وما إلى ذلك.

البنية الطوعية

يمكن تمثيل هيكل العمل الإرادي كمخطط:

يتكون النشاط الطوفي دائمًا من أفعال إرادية معينة تحتوي على جميع علامات الإرادة وصفاتها. في هذا الإجراء، يمكن تمييز الخطوات البسيطة التالية بوضوح:

1) الدافع؛

3) صنع القرار.

4) قوة الإرادة.

في كثير من الأحيان يتم الجمع بين المراحل الأولى والثانية والثالثة، ويطلق على هذا الجزء من العمل الإرادي اسم الرابط التحضيري، بينما تسمى المرحلة الرابعة الرابط التنفيذي. بالنسبة لعمل إرادي بسيط، من المميز أن اختيار الهدف، والقرار بتنفيذ إجراء بطريقة معينة يتم دون صراع الدوافع.

في العمل الطوعي المعقد، تتميز المراحل التالية:

1) الوعي بالهدف والرغبة في تحقيقه؛

2) الوعي بعدد من الفرص لتحقيق الهدف؛

3) ظهور الدوافع التي تؤكد أو تنفي هذه الاحتمالات.

4) صراع الدوافع والاختيار.

5) قبول أحد الاحتمالات كحل؛

6) تنفيذ القرار المعتمد.

الصفات الطوعية

الصفات الإرادية هي تكوينات عقلية مستقرة نسبيًا ومستقلة عن موقف محدد، مما يدل على مستوى التنظيم الذاتي الواعي للسلوك الذي يحققه الفرد، وسلطته على نفسه. تجمع الصفات الإرادية بين المكونات الأخلاقية للإرادة، التي تتشكل في عملية التعليم، والمكونات الوراثية، التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالسمات النموذجية للجهاز العصبي. على سبيل المثال، الخوف، وعدم القدرة على تحمل التعب لفترة طويلة، لاتخاذ قرار سريع إلى حد كبير يعتمد على الخصائص الفطرية للشخص (قوة وضعف الجهاز العصبي، وقابليته).

تشمل الصفات الإرادية ثلاثة مكونات: النفسية المناسبة (الأخلاقية)، والفسيولوجية (الجهد الإرادي)، والديناميكية العصبية (السمات النموذجية للجهاز العصبي).

بناء على ذلك، يتم تقسيم جميع الصفات الطوفية إلى "الأساسية" (الابتدائية) والنظامية (الثانوية). الأولية هي في الواقع الصفات الإرادية، والتي بدورها تنقسم إلى مجموعتين. تتميز المجموعة الأولى بالهدف، والقدرة على الحفاظ على جهد الإرادة، وهذا هو الصبر والمثابرة والمثابرة.

المجموعة الثانية تتميز بضبط النفس وتتضمن صفات مثل الشجاعة والتحمل والتصميم. من المهم لتعليم الإرادة أن يقدم للطفل المتطلبات المناسبة والممكنة لعمره، مع مراقبة إلزامية على تنفيذها. يمكن أن يؤدي الافتقار إلى السيطرة إلى خلق عادة الإقلاع عن التدخين قبل الانتهاء. إن ظهور قوة الإرادة يرجع إلى الدوافع الأخلاقية للإنسان. إن وجود معتقدات الشخص القوية ونظرته الشاملة للعالم هو أساس التنظيم الطوفي للشخصية.

نظريات الإرادة

حتى الآن، تم تشكيل العديد من الاتجاهات العلمية التي تفسر مفهوم "الإرادة" بطرق مختلفة: الإرادة كتطوعية، والإرادة كحرية اختيار، والإرادة كتحكم تعسفي في السلوك، والإرادة كحافز، والإرادة كتنظيم إرادي.

1. الإرادة باعتبارها طوعية

في محاولات لشرح آليات السلوك البشري في إطار مشكلة الإرادة، نشأ اتجاه أنه في عام 1883، مع اليد الخفيفة لعالم الاجتماع الألماني ف. تنس، تلقى اسم "التطوعية" ويعترف بالإرادة باعتبارها خاصة ، قوة خارقة للطبيعة. وفقا لعقيدة التطوعية، لا يتم تحديد الأفعال الطوعية بأي شيء، لكنها تحدد مسار العمليات العقلية. ذهب الفلاسفة الألمان A. Schopenhauer و E. Hartmann إلى أبعد من ذلك، معلنين أن الإرادة ستكون قوة كونية، وهو المبدأ الأول الأعمى وغير الواعي الذي تنشأ منه جميع المظاهر العقلية للشخص. الوعي والفكر، وفقا لشوبنهاور، هي مظاهر ثانوية للإرادة. نفى سبينوزا السلوك غير المسبب، لأن "الإرادة نفسها، مثل كل شيء آخر، تحتاج إلى سبب". لقد اعترف كانط بأنه يمكن إثبات كل من أطروحة الإرادة الحرة والنقيض القائل بأن الإرادة غير قادرة على حد سواء. من خلال حل مشكلة حرية الإنسان، أخضع كانط للتحليل النقدي كلاً من العقيدة المسيحية حول الإرادة الحرة ومفهوم الحتمية الآلية.

2. الإرادة باعتبارها "اختيارًا حرًا"

اعتبر الفيلسوف الهولندي ب. سبينوزا صراع الدوافع بمثابة صراع الأفكار. تعمل إرادة سبينوزا كوعي بالتصميم الخارجي، والذي يُنظر إليه ذاتيًا على أنه قرار الفرد الطوعي، باعتباره حرية داخلية.

ومع ذلك، حاول المفكر الإنجليزي ج. لوك عزل مسألة الاختيار الحر عن المشكلة العامة للإرادة الحرة. أما الحرية، من ناحية أخرى، فتتكون "بالتحديد من أننا نستطيع أن نتصرف أو لا نتصرف وفقًا لاختيارنا أو رغبتنا".

اعتبر عالم النفس الأمريكي دبليو جيمس أن الوظيفة الرئيسية للإرادة هي اتخاذ القرار بشأن الفعل في ظل وجود فكرتين أو أكثر للحركة في العقل في نفس الوقت. لذلك، فإن الجهد الطوفي يتمثل في إرسال شخص وعيه إلى كائن غير جذاب ولكنه ضروري وتركيز الاهتمام عليه. صنف دبليو جيمس نفسه على أنه طوعي، واعتبر الإرادة قوة مستقلة للروح، مع القدرة على اتخاذ القرارات بشأن العمل.

إل إس. فيجوتسكي، عند مناقشة مشكلة الإرادة، ربط هذا المفهوم أيضًا بحرية الاختيار.

3. الإرادة باعتبارها "دافعًا تعسفيًا"

نشأ مفهوم الإرادة كمحدد للسلوك البشري في اليونان القديمة ولأول مرة صاغه أرسطو بشكل صريح. لقد فهم الفيلسوف أن المعرفة في حد ذاتها ليست سببًا للسلوك العقلاني، بل هي قوة معينة تسبب الفعل وفقًا للعقل. وتولد هذه القوة، بحسب أرسطو، في الجزء العقلاني من النفس، بفضل اتحاد الارتباط العقلاني مع الطموح، مما يعطي القرار قوة محفزة.

لقد فهم رينيه ديكارت الإرادة على أنها قدرة الروح على تكوين الرغبة وتحديد الدافع لأي فعل بشري لا يمكن تفسيره على أساس رد الفعل. يمكن للإرادة أن تبطئ الحركات الناجمة عن العاطفة. العقل، عند ديكارت، هو أداة الإرادة.

جي. وخص تشيلابانوف ثلاثة عناصر في فعل الإرادة: الرغبة والطموح والجهد. ك.ن. وأكد كورنيلوف أن الأفعال الإرادية تعتمد دائمًا على الدافع.

إل إس. خصص Vygotsky عمليتين منفصلتين في العمل الطوفي: الأول يتوافق مع القرار، وإغلاق اتصال الدماغ الجديد، وإنشاء جهاز وظيفي خاص؛ والثاني - التنفيذي - يتكون من عمل الجهاز المنشأ، في العمل وفقا للتعليمات، في تنفيذ القرار.

4. الوصية كالتزام

خصوصية هذا النهج في فهم الإرادة هو أن الإرادة تعتبر إحدى آليات التحفيز، إلى جانب الحاجة الواقعية.

سوف علم الأمراض

تخصيص أمراض النشاط الطوفي الأعلى والأدنى. تشمل أمراض النشاط الإرادي العالي فرط البولية. في الوقت نفسه، يتم الكشف عن التشويه المرضي لدوافع النشاط الطوفي. هناك مثابرة غير عادية في تحقيق الأهداف بأي وسيلة.

Hypobulia هو انخفاض في النشاط الإرادي، يرافقه فقر الدوافع، والخمول، والخمول، وضعف الكلام، وضعف الانتباه، وفقر التفكير، وانخفاض النشاط الحركي، ومحدودية التواصل. بوليا - نقص الدوافع والرغبات والدوافع. ويلاحظ في الأمراض المزمنة مع انخفاض الذكاء وضعف النشاط العاطفي. غالبًا ما يقترن بأعراض مثل: انخفاض الإنتاجية الاجتماعية - تدهور في أداء الأدوار والمهارات الاجتماعية، انخفاض الإنتاجية المهنية - تدهور في أداء الواجبات والمهارات المهنية، أي المهام والمسؤوليات المحددة والمعرفة والمعايير في المجال المهني وإنتاجيته (الإنتاج المادي، والخدمة، ومجال العلوم والفنون)، يعتبر الاغتراب الاجتماعي شكلاً من أشكال السلوك الذي يتميز بالميل المستمر إلى رفض التفاعلات والعلاقات الاجتماعية، وما إلى ذلك.

يشمل علم أمراض النشاط الإرادي السفلي أمراض الدوافع التي تتشكل على أساس الغرائز في شكل تقويتها أو إضعافها أو انحرافها. على سبيل المثال: أمراض غريزة الطعام (الشره المرضي - الرغبة المتزايدة في تناول الطعام المرتبطة بنقص الشبع؛ فقدان الشهية - الضعف أو قلة الجوع)، أمراض غريزة الحفاظ على الذات: الرهاب - شعور غير معقول بالخوف على حياة الفرد؛ الخوف من الأماكن المكشوفة - الخوف من الأماكن المفتوحة، والمواقف القريبة منها، مثل وجود حشد من الناس وعدم القدرة على العودة على الفور إلى مكان آمن (عادة المنزل)؛ أمراض الغريزة الجنسية (فرط الرغبة الجنسية، واضطرابات الهوية الجنسية)

هناك أيضًا اضطرابات في العادات والدوافع (الميل إلى المقامرة).

خاتمة

الإرادة - القدرة على اختيار الأنشطة والجهود الداخلية اللازمة لتنفيذها. بشكل عام، تؤدي العمليات الإرادية ثلاث وظائف رئيسية: البدء، التثبيت، والتثبيط.

دائمًا ما يكون أي نشاط بشري مصحوبًا بأفعال محددة يمكن تقسيمها إلى مجموعتين كبيرتين: طوعية وغير طوعية.

يمكن تمثيل هيكل الوصية بالخطوات التالية:

1) الدافع؛

2) الوعي بإمكانيات تحقيق الهدف؛

3) صنع القرار.

4) قوة الإرادة.

تنقسم أمراض الإرادة إلى أقل وأعلى. تشمل أمراض النشاط الإرادي العالي فرط البولية. يشمل علم أمراض النشاط الإرادي السفلي أمراض الدوافع التي تتشكل على أساس الغرائز في شكل تقويتها أو إضعافها أو انحرافها.