إن التناقض بين المدارس في علم النفس العالمي له طبيعة خاصة ويشير إلى أن موضوع علم النفس يجب أن يُفهم على نطاق أوسع، بما في ذلك الظواهر الذاتية الداخلية، والسلوك البشري، وظواهر النفس اللاواعية.

يمثل المسار التاريخي الكامل لعلم النفس العلمي توسعًا في موضوع علم النفس وتعقيدًا للمخططات العلمية:

أولاً، تراكمت المعرفة اليومية عن الإنسان وعلاقاته بالعالم من حوله؛

ثم في عصور الفكر الفلسفي والديني كان موضوع علم النفس يعتبر النفس وخصائصها وجوهرها؛

بعد ديكارت، كان علم النفس لمدة قرنين تقريبًا علم نفس الوعي؛

أدت دراسة اللاوعي إلى حقيقة أن موضوع علم النفس أصبح المنطقة العميقة للنفس والرغبة؛

أدت دراسة السلوك إلى فهم مجمل ردود أفعال الجسم كموضوع لعلم النفس.

كيف يمكنك تحديد غرضعلم النفس؟ ويبقى علم النفس هو علم النفس،والذي يتضمن العديد من الظواهر الذاتية. بمساعدة بعضها، مثل الأحاسيس والإدراك، والانتباه والذاكرة، والخيال، والتفكير والكلام، يفهم الإنسان العالم. ولذلك، فإنها غالبا ما تسمى العمليات المعرفية. وظواهر أخرى تنظم تواصله مع الناس وتتحكم بشكل مباشر في تصرفاته وأفعاله. وتسمى الخصائص العقلية وحالات الشخصية، بما في ذلك الاحتياجات والدوافع والأهداف والاهتمامات والإرادة والمشاعر والعواطف والميول والقدرات والمعرفة والوعي. بالإضافة إلى ذلك، يدرس علم النفس التواصل البشري والسلوك، واعتمادهم على العقلية

الظواهر وبالتالي اعتماد تكوين وتطوير الظواهر العقلية عليها.

لا يخترق الإنسان العالم من خلال عملياته المعرفية فحسب. إنه يعيش ويتصرف في هذا العالم، ويخلقه لنفسه من أجل إشباع احتياجاته المادية والروحية وغيرها، ويقوم بأعمال معينة. من أجل فهم وشرح تصرفات الإنسان، ننتقل إلى مفهوم مثل "الشخصية".

في المقابل، فإن العمليات العقلية والحالات والخصائص البشرية، خاصة في أعلى مظاهرها، يصعب فهمها بالكامل إذا لم يتم أخذها في الاعتبار اعتمادًا على ظروف حياة الشخص، وكيفية تنظيم تفاعله مع الطبيعة والمجتمع (الأنشطة). والاتصالات). وبالتالي فإن التواصل والنشاط يشكلان أيضًا موضوع البحث النفسي الحديث.

يتم فصل العمليات العقلية وخصائص وحالات الشخص وتواصله ونشاطه ودراستها بشكل منفصل، على الرغم من أنها في الواقع ترتبط ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض وتشكل كلًا واحدًا يسمى الحياة البشرية.

يوضح الرسم البياني الأنواع الرئيسية للظواهر التي يدرسها علم النفس الحديث 1.

بالإضافة إلى علم النفس الفردي للسلوك، يشمل نطاق الظواهر التي يدرسها علم النفس أيضًا العلاقات بين الأشخاص في مختلف الجمعيات الإنسانية - المجموعات الكبيرة والصغيرة والفرق.

كتم صوت آر إس.الأسس العامة لعلم النفس. م، 1994. ص 9.

ومهما كانت مسارات الفكر النفسي معقدة، وإتقان موضوعه، ومهما كانت المصطلحات التي يطلق عليها (النفس، الوعي، النفس، النشاط)، فمن الممكن التعرف على السمات التي تميز موضوع علم النفس، وتميزه عن العلوم الأخرى .

"إن موضوع علم النفس هو الروابط الطبيعية للموضوع مع العالم الطبيعي والاجتماعي والثقافي، مطبوع في نظام الصور الحسية والعقلية لهذا العالم، والدوافع التي تحفز الفعل، وكذلك في الأفعال نفسها، والخبرات، وعلاقاتها بالآخرين. للناس ولأنفسهم، في خصائص الشخصية باعتبارها جوهر هذا النظام" 1.

بتروفسكي إيه في، ياروشيفسكي إم جي.تاريخ علم النفس. ص 70-79.

مقدمة

إن مشكلة دراسة نظام الظواهر في علم النفس الحديث هي مشكلة ذات صلة وهي موضوع للمناقشات العلمية باستمرار، علم النفس هو علم النفس والظواهر العقلية ويقسم الظواهر العقلية إلى ثلاث فئات رئيسية: العمليات العقلية والحالات العقلية والخصائص العقلية للظواهر. الفرد.

إن علم النفس كعلم له صفات خاصة تميزه عن التخصصات الأخرى. كنظام لظواهر الحياة، فإن علم النفس مألوف لدى كل شخص. يتم تقديمه له في شكل أحاسيسه وصوره وأفكاره وظواهر الذاكرة والتفكير والكلام والإرادة والخيال والاهتمامات والدوافع والاحتياجات والعواطف والمشاعر وغير ذلك الكثير. يمكننا اكتشاف الظواهر العقلية الأساسية في أنفسنا بشكل مباشر ومراقبتها بشكل غير مباشر في الآخرين.

ظهر مصطلح "علم النفس" لأول مرة في الاستخدام العلمي في القرن السادس عشر. في البداية كان ينتمي إلى علم خاص يدرس ما يسمى بالظواهر العقلية أو العقلية.

في القرن العشرين، تجاوزت الأبحاث النفسية الظواهر التي تركزت حولها لعدة قرون. في هذا الصدد، فقد اسم "علم النفس" جزئيا معناه الأصلي والضيق إلى حد ما، عندما أشار فقط إلى ظواهر الوعي الذاتية والمدركة والمباشرة من قبل الشخص.

موضوع دراسة علم النفس الحديث

موضوع دراسة علم النفس هو في المقام الأول نفسية الإنسان والحيوان، والتي تشمل العديد من الظواهر الذاتية. بمساعدة بعضها، مثل الأحاسيس والانتباه والذاكرة والخيال والتفكير، يفهم الإنسان العالم. ظواهر أخرى تنظم تواصله مع الناس. وتسمى الخصائص العقلية وحالات الشخصية، بما في ذلك الاحتياجات والأهداف والإرادة والمشاعر والعواطف والميول والقدرات.

يتم فصل العمليات العقلية وخصائص وحالات الشخص وتواصله ونشاطه ودراستها بشكل منفصل. تعمل العمليات العقلية كمنظم أساسي للسلوك البشري. على أساس العمليات العقلية، يتم تشكيل حالات معينة، ويتم تشكيل المعرفة والمهارات والقدرات. بدورها، يمكن تقسيم العمليات العقلية إلى ثلاث مجموعات: المعرفية والعاطفية والإرادية. شخصية الشخص والنفسية الفلسفية

تشمل العمليات العقلية المعرفية العمليات العقلية المرتبطة بإدراك المعلومات ومعالجتها. وتشمل هذه الإحساس والإدراك والتمثيل والذاكرة والخيال والتفكير والكلام والانتباه. بفضل هذه العمليات، يتلقى الشخص معلومات حول العالم من حوله وعن نفسه. جنبا إلى جنب مع العمليات العقلية المعرفية، تتميز العمليات العقلية العاطفية بأنها مستقلة. وضمن هذه المجموعة من العمليات العقلية يتم النظر في الظواهر العقلية مثل التأثيرات والعواطف والمشاعر والحالات المزاجية والضغوط العاطفية.

ترتبط العمليات العقلية ارتباطًا وثيقًا وتعمل كعوامل أساسية في تكوين الحالات العقلية البشرية. وهي، مثل العمليات العقلية، لها ديناميكياتها الخاصة، والتي تتميز بالمدة والاتجاه والاستقرار والشدة. وفي الوقت نفسه، تؤثر الحالات العقلية على مسار ونتائج العمليات العقلية ويمكن أن تعزز النشاط أو تمنعه. تشمل الحالات العقلية ظواهر مثل الابتهاج والاكتئاب والخوف والبهجة واليأس.

تتميز الفئة التالية من الظواهر العقلية - الخصائص العقلية للفرد - بثبات أكبر وثبات أكبر. تُفهم الخصائص العقلية للشخص عادةً على أنها أهم خصائص الشخص التي تضمن مستوى كميًا ونوعيًا معينًا من النشاط والسلوك البشري. وتشمل الخصائص العقلية التوجه والمزاج والقدرات والشخصية. مستوى تطور هذه الخصائص، وكذلك خصوصيات تطوير العمليات العقلية والحالات العقلية السائدة (الأكثر سمة من سمات الشخص) تحدد تفرد الشخص، فرديته.

لا ترتبط الظواهر التي يدرسها علم النفس بشخص معين فحسب، بل بالمجموعات أيضًا. تتم دراسة الظواهر العقلية المرتبطة بحياة الجماعات والجماعات بالتفصيل في إطار علم النفس الاجتماعي. سننظر فقط في وصف موجز لهذه الظواهر العقلية.

ويمكن أيضًا تقسيم جميع الظواهر العقلية الجماعية إلى عمليات عقلية وحالات عقلية وخصائص عقلية. وعلى النقيض من الظواهر العقلية الفردية، فإن الظواهر العقلية للجماعات والجماعات لها تقسيم أوضح إلى داخلية وخارجية.

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http://www.allbest.ru/

1. علم النفس كعلم. موضوع ومهام علم النفس

علم النفس -كلا من العلوم القديمة جدًا والحديثة جدًا. وبما أنه مضى عليه ألف عام، فإنه لا يزال في المستقبل تمامًا. إن وجودها كفرع علمي مستقل لا يكاد يستمر قرناً من الزمان، لكن يمكن القول بثقة أن القضايا الأساسية شغلت الفكر الإنساني منذ أن بدأ الإنسان يفكر في أسرار العالم من حوله ويتعرف عليها.

عالم نفس مشهور في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. كان G. Ebbinghaus قادرًا على أن يقول عن علم النفس بإيجاز ودقة شديدين: يتمتع علم النفس بخلفية ضخمة وتاريخ قصير جدًا. ونعني بالتاريخ تلك الفترة في دراسة النفس، التي تميزت بالابتعاد عن الفلسفة، والتقارب مع العلوم الطبيعية وتنظيم منهجها التجريبي الخاص. حدث هذا في الربع الأخير من القرن التاسع عشر، لكن أصول علم النفس ضاعت في ضباب الزمن.

إن علم النفس كعلم له صفات خاصة تميزه عن التخصصات العلمية الأخرى. قليل من الناس يعرفون علم النفس كنظام للمعرفة المثبتة، وخاصة أولئك الذين يدرسونه على وجه التحديد، وحل المشكلات العلمية والعملية. في الوقت نفسه، كنظام لظواهر الحياة، علم النفس مألوف لكل شخص. يتم تقديمه له في شكل أحاسيسه وصوره وأفكاره وظواهر الذاكرة والتفكير والكلام والإرادة والخيال والاهتمامات والدوافع والاحتياجات والعواطف والمشاعر وغير ذلك الكثير. يمكننا اكتشاف الظواهر العقلية الأساسية في أنفسنا بشكل مباشر ومراقبتها بشكل غير مباشر في الآخرين.

موضوع الدراسةعلم النفس هو في المقام الأول نفسية الإنسان والحيوان، والتي تتضمن العديد من الظواهر الذاتية. بمساعدة بعضها، مثل الأحاسيس والإدراك، والانتباه والذاكرة، والخيال، والتفكير والكلام، يفهم الإنسان العالم. ولذلك، فإنها غالبا ما تسمى العمليات المعرفية. وظواهر أخرى تنظم تواصله مع الناس وتتحكم بشكل مباشر في تصرفاته وأفعاله. وتسمى الخصائص والحالات العقلية للفرد (وتشمل الاحتياجات والدوافع والأهداف والاهتمامات والإرادة والمشاعر والعواطف والميول والقدرات والمعرفة والوعي). بالإضافة إلى ذلك، يدرس علم النفس التواصل والسلوك البشري، واعتمادهم على الظواهر العقلية، وبالتالي اعتماد تكوين وتطوير الظواهر العقلية عليهم.

لا يخترق الإنسان العالم من خلال عملياته المعرفية فحسب. إنه يعيش ويتصرف في هذا العالم، ويخلقه لنفسه من أجل إشباع احتياجاته المادية والروحية وغيرها، ويقوم بأعمال معينة. من أجل فهم وشرح تصرفات الإنسان، ننتقل إلى مفهوم مثل الشخصية.

في المقابل، فإن العمليات العقلية والحالات والخصائص البشرية، خاصة في أعلى مظاهرها، يصعب فهمها بالكامل إذا لم يتم أخذها في الاعتبار اعتمادًا على ظروف حياة الشخص، وكيفية تنظيم تفاعله مع الطبيعة والمجتمع (الأنشطة). والاتصالات). وبالتالي فإن التواصل والنشاط هما أيضًا موضوع البحث النفسي الحديث.

يتم فصل العمليات العقلية وخصائص وحالات الشخص وتواصله ونشاطه ودراستها بشكل منفصل، على الرغم من أنها في الواقع ترتبط ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض وتشكل كلًا واحدًا يسمى الحياة البشرية.

المهمة الرئيسيةعلم النفس كعلم هو دراسة الأنماط النفسية الموضوعية (العمليات العقلية والخصائص النفسية للشخصية والخصائص النفسية للنشاط البشري).

يتم حل هذه المشكلة في المقام الأول عن طريق علم النفس العام، الذي يدرس القوانين الأكثر عمومية للنفسية كخصائص الدماغ، والتي يتم التعبير عنها في الانعكاس الذاتي للعالم الموضوعي.

في الوقت نفسه، يحدد علم النفس المهام التالية ذات الصلة المتبادلة:

1. دراسة السمات النوعية (البنائية) للعمليات العقلية باعتبارها انعكاسات للواقع الموضوعي. "إن علم النفس، باعتباره دراسة انعكاس الواقع، باعتباره العالم الذاتي، بطريقة معينة متضمنة في صيغ عامة، هو بالطبع شيء ضروري. بفضل علم النفس، أستطيع أن أتخيل مدى تعقيد هذه الحالة الذاتية” (آي بي بافلوف).

2. تحليل تكوين وتطور الظواهر العقلية فيما يتعلق بتكييف النفس من خلال الظروف الموضوعية لحياة الإنسان ونشاطه.

3. دراسة الآليات الفسيولوجية الكامنة وراء العمليات العقلية، لأنه بدون معرفة آليات النشاط العصبي العالي يكون من المستحيل فهم جوهر العمليات العقلية بشكل صحيح أو إتقان الوسائل العملية لتكوينها وتطويرها.

2. المبادئ الأساسية لعلم النفس العام

المبادئ العامة لعلم النفس

مبدأ الانعكاس. يكشف عن فهم جوهر النفس ووظائفها الرئيسية ومستوياتها في تطور النفس البشرية. إن أصالة النفس البشرية - وهي شكل خاص من أشكال الانعكاس - ترجع إلى العديد من الظروف: خصوصيات الواقع الموضوعي نفسه، الذي يُدرك بالحواس ومن خلال الكلام؛ حالة الدماغ الصحة الجسدية والعقلية للشخص؛ محتوى وحالة نفسيته.

مبدأ الحتمية. يشرح أسباب تطور النفس ومصدرها. يتم تحديد النفس البشرية من خلال تفاعل العوامل ذات الطبيعة البيولوجية والطبيعية والاجتماعية. وفي الوقت نفسه، فإن النفس ليست مجرد منتج، بل هي نتيجة تفاعل وتأثير العوامل الاجتماعية والبيولوجية والطبيعية على الشخص. وبالتالي فإن النفس قادرة على التغيير والتطور.

مبدأ النشاط. ويرشد الباحث عند دراسة الظواهر العقلية إلى أن يأخذ في الاعتبار أن الظروف الخارجية وغيرها تنعكس في وعي الإنسان بشكل واعي وهادف، وليس فقط منعكسة.

مبدأ التنمية. يكشف عن أصول النفس البشرية كظاهرة ديناميكية. ويمكن فهم النفس فهما صحيحا إذا اعتبرت نتيجة التفاعل الاجتماعي، تفاعل الإنسان مع بيئته الاجتماعية والطبيعية نتيجة نشاطه وتواصله مع الآخرين، نتيجة تدريبه وتربيته.

مبدأ الترابط والوحدة. إن تحديد وجهين من مظاهر النفس: شخصي (ماذا وكيف يفكر الشخص ويختبره ويقيمه) والموضوعي (السلوك الحقيقي وأفعال وأفعال الشخص والنتائج المادية والمحددة لأفعاله) يعطي أسبابًا للتأكيد أن الفهم الأكثر ملائمة للنفسية ممكن على أساس مظاهر أنظمتها الذاتية والموضوعية.

مبدأ النهج الشامل والنظامي. وهو ينطوي على فهم ودراسة الظواهر العقلية المترابطة والمترابطة، وتوجيه المتخصص إلى وعي النفس كظاهرة شمولية متكاملة.

مبدأ الاستقلال النسبي. وهو لا يتعارض مع المبدأ السابق، ولكنه يشير إلى أن كل ظاهرة عقلية لها تفردها الخاص، سواء أسسها الفسيولوجية أو أنماط تكوينها وعملها وتطورها.

مبدأ النهج الشخصي مع مراعاة المصالح والقيم الجماعية والعامة. تعتبر دراسة النفس كافية فقط عند الأخذ في الاعتبار مجمل الخصائص الشخصية والجماعية للأشخاص: احتياجاتهم واهتماماتهم وخبراتهم الحياتية والمهنية وقدراتهم، مع مراعاة الخصائص النفسية النفسية والفردية للأشخاص.

مبدأ الوحدة. يوجه المتخصصين نحو تحليل أكسيولوجي هادف لنفسية الناس، مع مراعاة الظروف التاريخية المحددة لحياتهم وأنشطتهم.

المفاهيم الأساسية الأكثر عمومية التي تعكس الخصائص والعلاقات الأساسية للأشياء وظواهر الواقع الموضوعي.

فئة الصورة تميز الواقع النفسي من منظور الإدراك وهي الأساس لتكوين الصور الفردية والجماعية للعالم. هذا هو الشكل الحسي لظاهرة عقلية. كونه دائمًا حسيًا في شكله، قد يكون O. في محتواه. كلاهما الحسي (O. الإدراك، O. التمثيل، O. المتسلسل) والعقلاني (O. Atom، O. World، O. War، إلخ). O. هو العنصر الأكثر أهمية في تصرفات الموضوع، وتوجيهه في موقف معين، وتوجيهه لتحقيق هدفه.

فئة الدافع. الدافع هو 1) "شيء" مادي أو مثالي يحفز ويوجه نشاطًا أو إجراءً ما؛ 2) الصورة الذهنية لكائن معين. بالمعنى الواسع، هو شيء داخل الموضوع يدفعه إلى العمل، معنى أفعاله يدركه الشخص. وبمساعدة الدافع يمكن وصف سلوك الإنسان وأهدافه وقيمه وآليات اتخاذ القرار.

شخصية الفئة. هناك عدد غير قليل من الأساليب لفهم وشرح الشخصية. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن مفهوم "الشخصية" جزء لا يتجزأ وأي تعريف كان موجودًا سابقًا والآن يسلط الضوء على جوانبه الفردية فقط.

الشخصية بالمعنى الواسع هي شخص محدد، كموضوع للنشاط، في وحدة خصائصه الفردية وأدواره الاجتماعية. بالمعنى الضيق، هذه هي نوعية الفرد التي تتشكل من خلال حياة الشخص في المجتمع، في عملية تطوره الاجتماعي.

الشخصية هي الأكثر أهمية بين الفئات الميتاسايكولوجية. كل الفئات الأساسية مندمجة فيه، منجذبة إليه: الفرد، الصورة، الفعل، الدافع، الموقف، الخبرة.

العمل، مثل الفعل، هو الوجود الحقيقي للشخص، ويتجلى فيه الفردية. قد يكون الفعل مستقلة نسبيا أو مدرجة كعنصر في. هياكل النشاط الأوسع.

يتضمن هيكل العمل 3 مكونات رئيسية: أ) اتخاذ القرار؛ ب) التنفيذ؛ ج) التحكم والتصحيح.

* الأساسية (الصورة، الدافع، العمل، الموقف، الخبرة، الفرد)

* ما وراء النفس . (الوعي، القيمة، النشاط، التواصل، الشعور، "أنا")

4. مفهوم الطريقة والمنهجية

إن مفهوم الطريقة (من المنهج اليوناني - الطريق إلى شيء ما) يعني مجموعة من التقنيات والعمليات للتطوير العملي والنظري للواقع. الطريقة تزود الشخص بنظام من المبادئ والمتطلبات والقواعد التي يسترشد بها يمكنه تحقيق الهدف المقصود. إن إتقان الطريقة يعني معرفة الشخص بكيفية وبأي تسلسل يتم تنفيذ إجراءات معينة لحل مشكلات معينة والقدرة على تطبيق هذه المعرفة في الممارسة العملية.

بدأت عقيدة الطريقة في التطور في العلوم الحديثة. واعتبر ممثلوها أن الطريقة الصحيحة هي دليل في التحرك نحو المعرفة الحقيقية الموثوقة. وهكذا قارن الفيلسوف البارز في القرن السابع عشر ف. بيكون طريقة المعرفة بالفانوس الذي ينير الطريق للمسافر الذي يمشي في الظلام. وأوجز عالم وفيلسوف مشهور آخر من نفس الفترة، ر. ديكارت، فهمه للطريقة على النحو التالي: "بالطريقة"، كتب، "أعني قواعد دقيقة وبسيطة، والالتزام الصارم بها ... دون هدر غير ضروري". من القوة العقلية، ولكن زيادة المعرفة تدريجيًا ومستمرًا، يحقق العقل المعرفة الحقيقية لكل ما هو متاح له." وتتمثل الوظيفة الرئيسية لهذه الطريقة في تنظيم الأنشطة المعرفية وغيرها من الأنشطة باعتبارها "أداة" بسيطة ويمكن الوصول إليها للاكتشاف العلمي. قال عالم الفيزياء الروسي الشهير الحائز على جائزة نوبل إل دي لانداو: "الطريقة أهم من الاكتشاف".

هناك مجال كامل من المعرفة يتعامل على وجه التحديد مع دراسة الأساليب، والتي تسمى عادة المنهجية. تعني كلمة "المنهجية" حرفيًا "دراسة الأساليب" (لأن هذا المصطلح يأتي من كلمتين يونانيتين: المنهجية - الطريقة والشعارات - العقيدة). ومن خلال دراسة أنماط النشاط المعرفي الإنساني، تطور المنهجية على هذا الأساس أساليب تنفيذه. تتمثل المهمة الأكثر أهمية للمنهجية في دراسة أصل وجوهر وفعالية وخصائص أساليب الإدراك الأخرى.

5. طرق البحث الموضوعية

كانت إحدى المهام الرئيسية لعلم النفس هي تطوير أساليب البحث الموضوعية التي ستعتمد على الأساليب المعتادة لجميع العلوم الأخرى لمراقبة تقدم نوع معين من النشاط وعلى تغيير ظروف تدفق هذا النشاط تجريبيًا . لقد أصبحوا الطريقة التجريبية وطريقة مراقبة السلوك البشري في الظروف الطبيعية والتجريبية.

طريقة المراقبة. إذا قمنا بدراسة ظاهرة ما دون تغيير الظروف التي تحدث فيها، فإننا نتحدث عن ملاحظة موضوعية بسيطة. هناك ملاحظات مباشرة وغير مباشرة. من أمثلة الملاحظة المباشرة دراسة رد فعل الشخص تجاه أحد الحوافز أو ملاحظة سلوك الأطفال في مجموعة إذا كنا ندرس أنواع الاتصال. وتنقسم الملاحظات المباشرة أيضًا إلى نشطة (علمية) وسلبية أو عادية (يومية). تتكرر الملاحظات اليومية عدة مرات في الأمثال والأقوال والاستعارات، وهي في هذا الصدد ذات أهمية معينة للدراسة الثقافية والنفسية. تفترض الملاحظة العلمية هدفًا ومهمة وشروط مراقبة محددة جدًا. علاوة على ذلك، إذا حاولنا تغيير الظروف أو الظروف التي يتم بموجبها إجراء الملاحظة، فستكون هذه تجربة بالفعل.

تُستخدم الملاحظة غير المباشرة في المواقف التي نريد فيها استخدام أساليب موضوعية لدراسة العمليات العقلية غير القابلة للملاحظة المباشرة. على سبيل المثال، لتحديد درجة التعب أو التوتر عندما يقوم الشخص بعمل معين. يمكن للباحث استخدام طرق تسجيل العمليات الفسيولوجية (مخططات كهربية الدماغ، مخططات كهربية العضل، استجابة الجلد الكلفانية، وما إلى ذلك)، والتي لا تكشف في حد ذاتها عن خصوصيات مسار النشاط العقلي، ولكنها يمكن أن تعكس الظروف الفسيولوجية العامة التي تميز مسار العمليات الجارية درس.

في الممارسة البحثية، تختلف الملاحظات الموضوعية أيضًا في عدد من الطرق الأخرى.

حسب طبيعة الاتصال - الملاحظة المباشرة، عندما يكون الراصد وموضوع الملاحظة على اتصال وتفاعل مباشر، وغير مباشر، عندما يتعرف الباحث على الموضوعات المرصودة بشكل غير مباشر، من خلال وثائق منظمة خصيصًا مثل الاستبيانات والسير الذاتية والتسجيلات الصوتية. أو تسجيلات فيديو وغيرها

وفقًا لشروط الملاحظة - الملاحظة الميدانية، والتي تتم في ظروف الحياة اليومية أو الدراسة أو العمل، والمراقبة المعملية، عند ملاحظة موضوع أو مجموعة في ظروف مصطنعة تم إنشاؤها خصيصًا.

بناءً على طبيعة التفاعل مع الشيء، يتم التمييز بين الملاحظة المتضمنة، عندما يصبح الباحث عضواً في المجموعة، ويصبح حضوره وسلوكه جزءاً من الموقف الملاحظ، والملاحظة غير المتضمنة (من الخارج). ، أي. دون التفاعل أو إقامة أي اتصال مع الشخص أو المجموعة محل الدراسة.

هناك أيضًا ملاحظة مفتوحة، عندما يكشف الباحث عن دوره للملاحظ (عيب هذه الطريقة هو انخفاض السلوك الطبيعي للموضوعات المرصودة)، ومخفية (التخفي)، عندما لا يتم الإبلاغ عن وجود المراقب إلى المجموعة أو الفرد.

وتتميز الملاحظة حسب الأهداف: بأنها هادفة، ومنهجية، وتقترب من التجريبية في شروطها، ولكنها تختلف في أن الموضوع المرصود لا يقتصر على حرية تجلياته، وعشوائية، واستكشافية، وغير خاضعة لأية قواعد وليس لها هدف محدد. هدف محدد بوضوح. هناك حالات تمكن فيها الباحثون العاملون في وضع البحث من إجراء ملاحظات لم تكن جزءًا من خططهم الأصلية. وبهذه الطريقة تم تحقيق اكتشافات كبيرة. على سبيل المثال، يصف ب. فريس كيف لفت طبيب نفسي عصبي الانتباه في عام 1888 إلى شكاوى مريضة كانت بشرتها جافة جدًا لدرجة أنها شعرت في الطقس البارد والجاف بالشرارات تقفز من جلدها وشعرها. خطرت له فكرة قياس الشحنة الساكنة على جلدها. ونتيجة لذلك، ذكر أن هذه الشحنة تختفي تحت تأثير محفزات معينة. هذه هي الطريقة التي تم بها اكتشاف المنعكس النفسي الجلفاني. أصبح يعرف فيما بعد باسم استجابة الجلد الجلفانية (GSR). بنفس الطريقة، اكتشف I. P. Pavlov خلال تجاربه في فسيولوجيا الهضم ردود الفعل المشروطة

6. مفهوم النفس. نشاط التأمل النفسي

حتى في العصور القديمة، تم اكتشاف أنه إلى جانب العالم المادي والموضوعي والخارجي والموضوعي، هناك ظواهر غير مادية وداخلية وذاتية - المشاعر الإنسانية والرغبات والذكريات، وما إلى ذلك. كل إنسان موهوب بالحياة العقلية.

يتم تعريف النفس على أنها خاصية المادة عالية التنظيم لتعكس الواقع الموضوعي، وعلى أساس الصورة الذهنية المتكونة في هذه الحالة، فمن المستحسن تنظيم نشاط الموضوع وسلوكه. ويترتب على هذا التعريف أن الوظائف الرئيسية للنفسية هي الانعكاس المترابط بشكل وثيق للواقع الموضوعي وتنظيم السلوك والنشاط الفردي.

إن التفكير العقلي ليس مرآة أو سلبيا - بل هو عملية نشطة مرتبطة بالبحث واختيار أساليب العمل الملائمة للظروف السائدة. من سمات الانعكاس العقلي هي الذاتية، أي. وساطة تجربة الشخص الماضية وفرديته. يتم التعبير عن ذلك، أولا وقبل كل شيء، في حقيقة أننا نرى عالما واحدا، لكنه يبدو مختلفا لكل واحد منا. في الوقت نفسه، يجعل التفكير العقلي من الممكن بناء "صورة داخلية للعالم" كافية للواقع الموضوعي، فيما يتعلق بها من الضروري ملاحظة خاصية مثل الموضوعية. فقط من خلال التفكير الصحيح يستطيع الإنسان أن يفهم العالم من حوله. معيار الصحة هو النشاط العملي الذي يتم فيه تعميق التفكير العقلي وتحسينه وتطويره باستمرار. أخيرًا، إحدى السمات المهمة للتفكير العقلي هي طبيعته الاستباقية: فهو يجعل الترقب ممكنًا في النشاط والسلوك البشري، مما يسمح باتخاذ القرارات مع تقدم زمني ومكاني معين فيما يتعلق بالمستقبل.

7. أصل وتطور النفس في التطور العرقي

علم النفس السلوك علم النفس التطور

أصل وتطور النفس في النشوء والتطور. المراحل الرئيسية للنمو العقلي.

إن تطور النفس هو تغير طبيعي في العمليات العقلية مع مرور الوقت، ويتم التعبير عنه في عدد ونوعية التحولات الهيكلية. تطور النفس لديه طريقة لتراكم التغييرات؛ كل مرحلة من مراحل النفس تبدأ بتعقيد النشاط؛ شكل جديد من الانعكاس النفسي يجعل من الممكن زيادة تعقيد هذا النشاط. لشرح ظهور النفس في التطور التطوري، يقترح أليكسي نيكولايفيتش ليونتييف نظرية النشاط. الإجراءات هي العمليات التي تنفذ العلاقة النشطة للموضوع مع الإجراء. لقد اعتبر الحساسية، أي قدرة الجسم على الاستجابة للخصائص الحيادية وغير الحيوية للبيئة (على سبيل المثال، السرقة في الأدغال) معيارًا موضوعيًا لظهور النفس. حيثما توجد الحساسية، توجد النفس. الحساسية هي التهيج للظروف التي لا تشارك فيها عمليات الاستيعاب والتشتت.التهيج هو قدرة الكائن الحي على الاستجابة للخصائص الحيوية للبيئة (حيث تشارك عمليات الاستيعاب والتشتت).

العوامل المؤثرة على تطور التطور (مضاعفات النفس):

1. العوامل الخارجية - الانتقال من الحياة في بيئة متجانسة إلى نمط حياة أرضي؛

2. العوامل الداخلية – مضاعفات البنية التشريحية – الأطراف وظهور وتطور الجهاز العصبي والدماغ. كلما كان شكل الانعكاس العقلي أكثر تعقيدا، كلما كان السلوك أكثر تعقيدا.

مراحل النمو العقلي: 1ـ الحساسية الابتدائية أو النفس الحسية. أساسي شكل الانعكاس في هذه المرحلة هو الأحاسيس، وشكل السلوك هو سيارات الأجرة (الحركات الميكانيكية، الحركات؛ تجربة الأنواع الفطرية للحيوانات)، الغرائز، ردود الفعل (إذا تم تشكيل القشرة) - الرخويات البروتوزوا، الحلقيات؛ 2. النفس الإدراكية - الشكل الرئيسي للانعكاس هو الإدراك الموضوعي. وتشمل الفقاريات العليا: الطيور وبعض الثدييات. هنا يمكنك بالفعل اكتشاف عنصر من أشكال التفكير، والاستعداد للتعلم، وإتقان طرق حل المشكلات، وحفظها ونقلها إلى ظروف جديدة. ويرتبط الانتقال إلى هذه المرحلة بتغيير في بنية النشاط الحيواني: فالنشاط الآن لا يتم توجيهه إلى الكائن نفسه، بل إلى تلك الظروف التي يتم فيها تقديم هذا الكائن بشكل موضوعي إلى البيئة، حيث تذهب القطة إلى الطعام مباشرة إذا لم يكن هناك عائق ويتجاوزه على الفور إذا كان هناك عائق. هكذا ظهرت العمليات – وهي طريقة لتنفيذ الأنشطة في ظل ظروف معينة – لأول مرة. 3. الذكاء الأساسي. شكل من أشكال التأمل - انعكاس الروابط متعددة التخصصات (التفكير والتعميم البصري والفعال). تم تحديد هذه المرحلة عند الرئيسيات، حيث يمكنهم التعميم، ولكن لا يمكنهم التجريد. أساسي شكل السلوك - فكري. سمات السلوك الفكري: 1. القدرة على حل المسائل ذات مرحلتين، تتكون من مرحلة: الإعداد والإكمال. ليونتييف: "الذكاء موجود حيث توجد مرحلة إعداد" - وهذا يعني أن مرحلة الإعداد ليس لها أي معنى بيولوجي" (قرد، عصا، موز). إمكانية نقل المحلول الموجود إلى ظروف مماثلة بدون اختبارات أولية.3. وجود البصيرة - البصيرة، والعثور المفاجئ على الحل الصحيح. 4. وجود أنشطة بحثية إرشادية واستخدام الأدوات. تم تحسين هذه الفترة من قبل عالم النفس الحيواني المحلي فابري.

حدد مرحلتين من التطور العقلي في التطور الوراثي:

1. مرحلة النفس الحسية التي تنقسم إلى مستويات سفلية (طورت الحيوانات تهيجًا وحساسية أولية - الأبسط) ومستويات أعلى (تظهر الأحاسيس والأعضاء المهمة - الفكين والقدرة على تكوين ردود أفعال بسيطة).

2. مرحلة النفس الإدراكية التي تم تقسيمها إلى مرحلة أقل (يحدث الانعكاس على شكل صور للأشياء، وتكوين المهارات الحركية - الأسماك والحشرات)، والأعلى (أشكال التفكير الأولية، وحل المشكلات، والقدرة على التعلم الجيد - الطيور والثدييات) والأعلى (للرئيسيات والكلاب والدلافين - مرحلة الذكاء).

8. الوعي الإنساني وبنيته. الوعي والوعي الذاتي - علاقتهما

الوعي والوعي الذاتي.

يتم تعريف الوعي الذاتي على أنه "وعي الشخص وتقييمه لمعرفته وشخصيته الأخلاقية واهتماماته ومثله ودوافع سلوكه وتقييمه الشامل لنفسه ككائن شعوري ومفكر كممثل" (13).

الوعي الذاتي يسمح للشخص بتمييز نفسه عن العالم من حوله. الوعي الذاتي هو نوع من التفكير يرتقي إلى مستوى التفكير النظري. إن تكوين الوعي الذاتي غير ممكن دون سيطرة الإنسان على أفعاله وأفعاله. الوعي الذاتي هو أمر اجتماعي بطبيعته، لأن تكوينه مستحيل دون أن يربط الشخص نفسه بالآخرين. الوعي الذاتي متأصل ليس فقط في الفرد، ولكن أيضًا في المجتمع عندما يرتقي إلى فهم موقعه في نظام العلاقات الإنتاجية ومصالحه ومثله المشتركة.

من المهم أن نقول أنه في علم النفس، لا يمكن تصور عملية تكوين شخصية الإنسان دون تكوين الوعي والوعي الذاتي، وهما مكونان لا يتجزأ من شخصية الإنسان. بالطبع، لا يمكن اختزال الشخصية بأكملها، بكل تنوعها، في الوعي الذاتي، ولكن لا ينبغي فصلها عن بعضها البعض أيضًا.

يرتبط تاريخ تطور الوعي الذاتي ارتباطًا وثيقًا بتطور الشخصية. يحدد علم النفس عدة مراحل من هذا التطور.

وترتبط المرحلة الأولى، بحسب علماء النفس، بـ”إتقان المرء لجسده، مع ظهور الحركات الإرادية التي تتطور في عملية تشكيل الأفعال الموضوعية الأولى”.

وترتبط المرحلة الثانية ببداية المشي عند الطفل. إن إتقان أسلوب المشي والحركة يساعد الطفل على تطوير بعض الاستقلالية. في هذه المرحلة، يبدأ الإنسان في أن يصبح، إلى حدٍ ما، موضوعاً مستقلاً للفعل، ومتميزاً عن محيطه. وهنا يولد وعي الفرد بذاته، وفكرة نفسه، وفي هذه المرحلة لا يدرك الإنسان نفسه إلا من خلال العلاقات والتفاعل مع الآخرين. معرفة نفسك تتم من خلال معرفة الآخرين. وهنا لا يوجد الوعي الذاتي كفئة متأصلة في الموضوع نفسه، أي بغض النظر عن وعي شخص آخر أو أشخاص آخرين.

في المرحلة الثالثة، يتماشى تكوين الوعي الذاتي مع تطور الكلام، والذي يلعب دورا مهما هنا. يتمتع الطفل الذي يتقن الكلام بالقدرة على توجيه تصرفات من حوله حسب الرغبة والتأثير على العالم من خلال أشخاص آخرين. تؤدي هذه التغييرات في سلوك الطفل إلى تغييرات في وعيه وسلوكه وموقفه تجاه الآخرين.

يتأثر تطور الذات بالأحداث الخارجية (القدرة على خدمة الذات، بداية العمل) والداخلية (تواصل الشخص مع الآخرين، تطور الموقف الداخلي تجاه الذات والآخرين). ومع ذلك، التنمية الشخصية لا تنتهي عند هذا الحد.

بالمعنى الواسع، كل ما يمر به الإنسان هو جزء من شخصيته.

إذا كان لدينا معنى ضيق في الاعتبار، فهنا فقط ما تم تجربته وفهمه بشكل مستقل وإتقانه من قبل الشخصية يمكن أن يعزى إلى الشخصية، إلى الذات، على سبيل المثال، الفكر الذي كان نتيجة لسلوك الشخص. النشاط الخاص. هنا يرغب المرء بشكل لا إرادي في إجراء مقارنة مع فلسفة رينيه ديكارت، حيث أول موقف حقيقي واضح هو أطروحة "أنا أفكر" باعتبارها تجربة ذاتية وشخصية للفرد.

لن يكون من غير الضروري أن نذكر في الختام أن الشخص متضمن في العلاقات الاجتماعية وأن الشخصية تتحدد أيضًا من خلال هذا الدور الاجتماعي، الذي ينعكس في وعيها الذاتي، وهو متضمن في الذات.

لذا فكما ترون فإن الوعي الذاتي ليس متأصلاً في الإنسان في البداية، بل هو نتاج تطور الفرد

كما قلت بالفعل، عند النظر في الشخصية كتفكير وتجربة شيء ما، تتبادر إلى الذهن فلسفة ديكارت، حيث الموضوع المركزي، نقطة البداية عمليا، بداية فلسفة الديكارتية بأكملها هي الشخصية، الموضوع.

9. اللاوعي في النفس البشرية

اللاوعي في النفس البشرية

عند الحديث عن بنية اللاوعي ودور اللاوعي في النفس البشرية، من المفيد تحديد ماهيته، اللاوعي. لنأخذ الصيغة المقبولة عمومًا وهي أن اللاوعي عبارة عن مجموعة من العمليات العقلية التي لا يوجد سيطرة واعية عليها. ويشمل ذلك الدوافع اللاواعية، التي يتم قمع أو قمع معناها، والقوالب النمطية والأتمتة السلوكية، التي لا داعي للسيطرة عليها بسبب تطورها، والإدراك اللاشعوري، الذي لا يتحقق بسبب كمية المعلومات الكبيرة. والأهم من ذلك أنه يمكنك هنا العثور على احتياطيات النفس التي تفتح الوصول إلى الموارد المخفية التي تجعل الواقع كثيرًا مما بدا يتعذر الوصول إليه في السابق.

هيكل اللاوعي

لأول مرة، تم إجراء دراسة تجريبية للعمليات اللاواعية من قبل سيغموند فرويد، الذي حدد مكونات الهوية (هو)، الأنا (أنا) والأنا العليا (الأنا العليا) في بنية النفس. وفي وقت لاحق، تم توسيع بنية اللاوعي من قبل طالب فرويد كارل غوستاف يونغ، الذي حدد مستويات كل من اللاوعي الشخصي والجماعي. كما تم استكمال مفهوم اللاوعي بالمفاهيم اللغوية النفسية لجاك لاكان، الذي اقترح أن اللاوعي منظم مثل اللغة. في العلوم السوفيتية، تم تمثيل مفهوم اللاوعي في النفس البشرية من خلال تطورات د. Uznadze، الذي طرح نظرية "المجموعة" - التناظرية السوفيتية لمفهوم اللاوعي، وكذلك الاكتشافات الفيزيولوجية النفسية لـ I.P. بافلوفا وإيم. سيتشينوف.

10. مفهوم النشاط. هيكل النشاط البشري

إذا كان سلوك الحيوانات يتحدد بالكامل من خلال بيئتها المباشرة، فإن النشاط البشري يتم تنظيمه منذ السنوات الأولى من خلال تجربة البشرية جمعاء ومتطلبات المجتمع. هذا النوع من السلوك محدد للغاية لدرجة أن علم النفس يستخدم مصطلحًا خاصًا للإشارة إليه - النشاط. ما هي السمات النفسية المميزة لهذا النوع الخاص من النشاط البشري؟

أول هذه السمات المميزة هو أن محتوى النشاط لا يتحدد بالكامل حسب الحاجة التي أدت إلى ظهوره. إذا كانت الحاجة كدافع تعطي قوة دافعة للنشاط وتحفزه، فإن أشكال النشاط ومحتواه تتحدد حسب الظروف الاجتماعية والمتطلبات والخبرة. وبالتالي، فإن الدافع الذي يدفع الشخص إلى العمل قد يكون أيضًا الحاجة إلى الطعام. إلا أن الإنسان مثلاً يقوم بتشغيل الآلة ليس لأنها تشبع جوعه، بل لأنها تسمح له بإنتاج الجزء الموكل إليه. لا يتم تحديد محتوى نشاطه من خلال الحاجة في حد ذاتها، بل من خلال الهدف - إنتاج منتج معين يتطلبه المجتمع منه. لماذا يتصرف الشخص بطريقة معينة يختلف عن سبب تصرفه. إن الدوافع التي تؤدي إلى نشاطه تتعارض مع الهدف المباشر الذي يحكم هذا النشاط.

لذا، فإن السمة المميزة الأولى للنشاط هي أنه، الناتج عن الحاجة كمصدر للنشاط، يتحكم فيه هدف واعي كمنظم للنشاط. ماركس، عندما كتب: "يقوم العنكبوت بعمليات تذكرنا بعمليات الحائك، والنحلة، ببناء خلاياها الشمعية، تخجل بعض المهندسين المعماريين البشريين. ولكن حتى "يختلف أسوأ مهندس معماري عن أفضل نحلة منذ البداية في أنه قام ببنائها في رأسه أولاً بدلاً من بناء خلية من الشمع. وفي نهاية عملية العمل، يتم الحصول على نتيجة كانت موجودة بالفعل في عقل الإنسان في بداية هذه العملية، أي بشكل مثالي، فالإنسان لا يغير شكل ما تعطيه الطبيعة فحسب، بل ما تعطيه الطبيعة، فهو في الوقت نفسه يحقق هدفه الواعي، الذي، مثل القانون، يحدد طريقة وطبيعة أفعاله والتي يجب أن يخضع لها إرادته."

في الكلمات المذكورة أعلاه، يشير ماركس إلى سمة أخرى ضرورية للتنظيم العقلي للنشاط. لكي تكون ناجحة، يجب على النفس أن تعكس خصائصها الموضوعية للأشياء وأن تحدد من خلالها (وليس حسب احتياجات الجسم) طرقًا لتحقيق الهدف. أخيرًا، يجب أن يتمتع النشاط بالقدرة على التحكم في سلوك الإنسان بطريقة تؤدي إلى تحقيق هذه الإجراءات الموجهة نحو الأهداف، أي تحفيز النشاط والحفاظ عليه، وهو في حد ذاته لا يلبي على الفور الاحتياجات التي تنشأ، أي أنه لا يرافقه التعزيز المباشر. من هذا يتضح أن النشاط يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمعرفة والإرادة، ويعتمد عليهما، وهو مستحيل بدون العمليات المعرفية والإرادية.

لذلك، النشاط هو النشاط الداخلي (العقلي) والخارجي (البدني) للشخص، الذي ينظمه هدف واعي.

وبالتالي، لكي نتمكن من الحديث عن النشاط، من الضروري تحديد وجود هدف واعي في النشاط البشري. جميع الجوانب الأخرى للنشاط - دوافعه وطرق تنفيذه واختيار ومعالجة المعلومات الضرورية - قد تتحقق أو لا تتحقق. وقد يتم أيضًا فهمها بشكل غير كامل وحتى بشكل غير صحيح. على سبيل المثال، نادرا ما يدرك مرحلة ما قبل المدرسة الاحتياجات التي تدفعه إلى اللعبة، ونادرا ما يدرك تلميذ المدرسة الأصغر سنا دوافع أنشطته التعليمية. المراهق غير المنضبط يدرك بشكل غير كامل، وفي أغلب الأحيان بشكل غير صحيح، الدوافع الحقيقية لأفعاله. نعم، ويتخذ البالغون أحيانًا الإيمان دوافع "مقنعة" ثانوية "يرميها" وعيهم عليهم لتبرير أفعال أو أفعال خاطئة وغير جديرة بالاهتمام.

ليس فقط الدوافع، ولكن أيضًا العديد من العمليات العقلية التي أدت إلى اختيار خطط معينة للنشاط بعيدة كل البعد عن أن يتم تنفيذها بالكامل من قبل الشخص. أما بالنسبة لطرق القيام بالأنشطة، فمعظمها، كقاعدة عامة، يتم تنظيمها بالإضافة إلى الوعي. مثال على ذلك يمكن أن يكون أي عمل معتاد: المشي، التحدث، الكتابة، قيادة السيارة، العزف على آلة موسيقية، إلخ.

تحدد درجة واكتمال انعكاس كل جوانب النشاط هذه في الوعي مستوى الوعي بالنشاط المقابل.

ومهما كان هذا المستوى من الوعي بالنشاط، فإن الوعي بالهدف يبقى دائما سمة ضرورية له. وفي الحالات التي تغيب فيها هذه العلامة، لا يكون هناك نشاط بالمعنى الإنساني للكلمة، بل يحدث سلوك اندفاعي. على عكس النشاط، يتم التحكم في السلوك الاندفاعي مباشرة من خلال الاحتياجات والعواطف. إنه يعبر فقط عن تأثيرات الفرد ودوافعه، وبالتالي غالبًا ما يكون له طابع أناني ومعادي للمجتمع. وهكذا يتصرف الإنسان باندفاع، ويعميه الغضب أو العاطفة التي لا تقاوم.

اندفاع السلوك لا يعني فقدان الوعي. ولكن في الوقت نفسه، يتم التعرف على دافعه الشخصي فقط وينظم السلوك، وليس محتواه الاجتماعي المتجسد في الهدف.

هيكل النشاط

النشاط هو شكل من أشكال العلاقة النشطة مع الواقع، والتي من خلالها يتم إنشاء اتصال حقيقي بين الشخص والعالم من حوله. من خلال النشاط، يؤثر الشخص على الطبيعة والأشياء والأشخاص الآخرين. إدراك وكشف خصائصه الداخلية في النشاط، يتصرف فيما يتعلق بالأشياء كموضوع، وفيما يتعلق بالناس - كشخص. من خلال تجربة تأثيراتها المتبادلة، يكتشف بهذه الطريقة الخصائص الحقيقية والموضوعية والأساسية للأشخاص والأشياء والطبيعة والمجتمع. تظهر الأشياء أمامه كأشياء، والناس كأفراد.

الأفعال والحركات

للكشف عن وزن الحجر، تحتاج إلى رفعه، ولتحديد موثوقية المظلة، تحتاج إلى النزول من الطائرة عليها. من خلال رفع الحجر والنزول بالمظلة، يكتشف الشخص خصائصه الحقيقية من خلال النشاط. يمكنه استبدال هذه الإجراءات الحقيقية بأخرى رمزية - على سبيل المثال "الحجر ثقيل" أو حساب سرعة ومسار الهبوط بالمظلة باستخدام الصيغة المناسبة. لكن أولاً، هناك دائمًا عمل ونشاط عملي. في هذا النشاط، لا يتم الكشف عن خصائص الحجر أو المظلة فحسب، بل يتم أيضًا الكشف عن الشخص نفسه (لماذا رفع الحجر، واستخدم المظلة، وما إلى ذلك). فالممارسة تحدد وتكتشف ما يعرفه الإنسان وما لا يعرفه، وما يراه في العالم وما لا يراه، وما يختاره وما يرفضه. بمعنى آخر، فهو يحدد ويكشف في الوقت نفسه محتوى النفس البشرية وآلياتها.

الهدف الذي يتم توجيه النشاط إليه، كقاعدة عامة، أكثر أو أقل بعيدة. ولذلك فإن تحقيقها يتمثل في قيام الإنسان بحل ثابت لعدد من المهام المحددة التي تواجهه أثناء تقدمه نحو هذا الهدف. لذلك، على سبيل المثال، يهدف نشاط العمل للعامل ككل إلى تحقيق هدف مشترك - إنتاج منتجات معينة على مستوى الجودة المطلوبة وإنتاجية العمل المحددة. ولتحقيق هذا الهدف، من الضروري حل بعض مهام العمل الحالية بنجاح في كل فترة زمنية، على سبيل المثال، طحن جزء، ووضع علامة على قطعة العمل، وتحميل المواد الخام في الآلة، وما إلى ذلك. يهدف كل عنصر من عناصر النشاط المكتملة نسبيًا إلى عند إكمال مهمة حالية بسيطة واحدة، يُطلق عليه الإجراء.

تم النشر على موقع Allbest.ru

...

وثائق مماثلة

أصل كلمة "علم النفس" وتاريخها. مهمة علم النفس هي دراسة الظواهر العقلية. الظواهر التي يدرسها علم النفس. مشاكل علم النفس. طرق البحث في علم النفس. فروع علم النفس. الرجل كموضوع لعلم النفس العام.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 12/02/2002


الوظائف الرئيسية للنفسية البشرية: التأمل والتنظيم والتحفيز وتكوين المعنى والتحكم والتوجيه. تطور النفس في التطور والتطور. عالم الظواهر العقلية البشرية: العمليات والخصائص والحالات والتشكيلات.

تمت إضافة العرض في 11/10/2015


ولادة النفس. مشكلة الجيل الأولي للنفسية وتطورها في التطور التطوري. المعيار العقلي. صورة ذاتية للواقع الموضوعي. تطور النفس الحيوانية . الأنشطة في المراحل الأولى من التطور. تنمية الوعي.

الملخص، تمت إضافته في 17/09/2008


التحول التاريخي لتعريفات موضوع علم النفس. موضوع الدراسة هو علم النفس. الأسس العلمية الطبيعية لعلم النفس. طرق البحث في علم النفس. الفروع العامة والخاصة لعلم النفس. طرق دراسة الظواهر النفسية.

محاضرة، أضيفت في 14/02/2007


ملامح علم النفس في نظام العلوم. تصنيف طرق البحث النفسي. المراحل الرئيسية في تطور علم النفس. الظواهر العقلية والحقائق النفسية. موضوع ومهام علم النفس العام. مراحل النمو العقلي في نشوء السلالات.

ورقة الغش، تمت إضافتها في 22/09/2010


مجموعة متنوعة من الأساليب النفسية، وموضوعية دراسة الظواهر العقلية. استخدام أسلوب الملاحظة في دراسة النشاط العقلي للإنسان في الظروف المعيشية العادية. التجربة وغيرها من الأساليب الخاصة للبحث النفسي.

تمت إضافة الاختبار في 30/10/2009


دراسة مجموعة المبادئ المنهجية لعلم النفس كأساس لبناء أي بحث نفسي. طريقة علم النفس كوسيلة لفهم الظواهر العقلية الداخلية من خلال تحليل العوامل الخارجية. مستويات التحليل المنهجي.

تمت إضافة الاختبار في 12/02/2011


فترة عملية تطور علم النفس وموضوعه في المراحل الرئيسية للتطور. الأحكام الأساسية حول طبيعة وآليات ظهور النفس. مستوى تطور الخصائص العقلية لمختلف أشكال المادة الحية. مشاكل المعرفة العلمية للنفسية.

الملخص، تمت إضافته في 23/02/2011


وظائف وبنية النفس ومراحل تطورها. ملامح الانعكاس العقلي. النفس وخصائص بنية الدماغ. الوعي هو أعلى مراحل النمو العقلي. الحالات النفسية للإنسان . وصف موجز لطرق البحث في علم النفس.

محاضرة، أضيفت في 12/02/2011


الاتجاهات الرئيسية لعلم النفس الغربي الحديث ومشاكل علم نفس التواصل بين الأشخاص. بنية النفس عند سيجموند فرويد. نموذج البنية العقلية للشخصية في علم النفس التحليلي لكارل يونج. ديناميات السلوك البشري.

يدين علم النفس باسمه وتعريفه الأول إلى الأساطير اليونانية. كانت سايكي، الابنة الصغرى للملك، جميلة جدًا لدرجة أن الناس العاديين ذهبوا للإعجاب بها، وتركوا معبد فينوس، إلهة الجمال. حتى أنه تمت مقارنة النفس بالإلهة. كانت أفروديت غاضبة للغاية. بعد أن تعلمت عن هذا. لقد أرسلت ابنها إيروس ليخترق بسيكي بسهم حب لأكثر الناس إثارة للاشمئزاز. لكن ابنها نفسه وقع في حب الفتاة. لكي تصبح جديرة بالإله، تتحمل Psyche تجارب لا يمكن تصورها، وتحسن الجسد والروح وتحقق هدفها - تصبح إلهة.

بالنسبة لليونانيين، كان حب فتاة بسيطة نفسية لابن الإلهة أفروديت (فينوس) إيروس (كيوبيد) مثالا على الحب الحقيقي، وهو أعلى تحقيق للروح البشرية. لذلك، تمكنت Psyche، البشرية، بعد أن اجتازت جميع الاختبارات، من الحصول على الخلود، لتصبح إلهة ورمزًا للروح التي تبحث عن مثلها الأعلى.

ظهرت كلمة "علم النفس" المكونة من الكلمتين اليونانيتين "psyche" (الروح) و"logos" (التدريس، العلم)، لأول مرة في القرن السادس عشر في كتب الفيلسوف توكلينيوس، لكن هذا المصطلح حظي باعتراف عام في القرن الثامن عشر. القرن التالي لأعمال الفيلسوف الألماني كريستيان وولف (1679 - 1754) - المعلمون إم.في. لومونوسوف - "علم النفس العقلاني" و"علم النفس التجريبي"، نُشرا في 1732-1734. الروح مفهوم يستخدم للإشارة إلى العالم الداخلي للإنسان ووعيه ووعيه الذاتي.

علم النفس كعلم مستقل موجود منذ حوالي مائة عام. ويعود تاريخ هذه الصفة إلى عام 1879، حيث أنشأ العالم الألماني فيلهلم فونت (1832-1920) أول مختبر نفسي تجريبي في العالم في جامعة لايبزيغ. على أساس هذا المختبر، تم إنشاء معهد علم النفس التجريبي في وقت لاحق، حيث عمل العديد من علماء النفس المتميزين من جميع أنحاء العالم. لماذا ظهر العلم الذي يدرس جوهر الإنسان متأخرا؟

وهذا ليس من قبيل الصدفة. بدأ علم النفس في الظهور متأخرًا عن العلوم الأخرى كمجال مستقل للمعرفة. ولا يمكن أن يبدأ تكوينها قبل أن تصل العلوم الأخرى إلى مستوى معين من التطور، أي. تم إنشاء القاعدة العلمية اللازمة. بالإضافة إلى ذلك، فإن موضوع المعرفة في حد ذاته معقد للغاية. اتضح أنه كان من الأسهل البدء في فهم الطبيعة من حولنا، وكانت العلوم الطبيعية هي أول من ظهر. تبين أن فهم المجتمع والظواهر الاجتماعية والشخصية البشرية نفسها مهمة صعبة للغاية، ولم تتشكل محاولات التحليل العلمي إلا في منتصف القرن التاسع عشر.

يدرس علم النفس حتى الآن الظواهر والعمليات العقلية وظهورها وتطورها وسمات الشخصية النفسية والخصائص النفسية للنشاط البشري.

ومنذ ذلك الحين تشكلت العديد من المدارس والاتجاهات العلمية. وقد كتب العديد من الباحثين أسمائهم في تاريخ هذا العلم. ولكن حتى اليوم يظل علم النفس أحد العلوم القليلة التي لا تزال تبحث عن وجهها العلمي، أي: الكائن والموضوع الخاص بك.

دعونا نفكر في ماهية موضوع وموضوع الدراسة في العلوم بشكل عام..

شيء -كائن أو ظاهرة معارضة خارجيًا للموضوع، والتي يتم توجيه نشاطه المعرفي أو الموضوعي العملي إليها.

موضوع -الإنسان كحامل للنشاط والمعرفة الموضوعية والعملية. من سمات علم النفس: أن الشخص يعمل كموضوع وموضوع للمعرفة.

غالبًا ما يتم تثبيت الكائن باسم العلم نفسه: على سبيل المثال، الجيولوجيا هي علم الأرض، وعلم الأحياء هو علم الطبيعة الحية، وما إلى ذلك. وفي الوقت نفسه، لا يوجد علم واحد قادر على وصف كائنه في وذلك لأسباب مختلفة: المعرفة لا نهائية، تمامًا مثل العالم اللامحدود.

غرض- جانب من موضوع يدرسه علم معين ويتم التعبير عنه من خلال المصطلحات العلمية. إذا كان الموضوع موجودًا بشكل مستقل عن العلم، فإن الموضوع يتكون مع العلم ويكون ثابتًا في نظام فئاته. ومن ناحية معينة، يمكننا القول أن تطور العلم هو تطور موضوعه.

هدفدراسة علمية علم النفسبالمعنى الواسع، تعمل الظواهر النفسية والعقلية.

بالمعنى الضيق، فإن كائنات الدراسة هي حاملي الظواهر النفسية والنفسية، أي الناس ومجتمعات الناس.

للمقارنة: الواقع الموضوعي هو موضوع يدرسه، وينتزع منه جزءا. إذا قام موضوع ما بدراسة الواقع العقلي لموضوع آخر، فسوف يصبح موضوعًا، وبالقياس عليه، يُسمى الموضوع أيضًا موضوعًا.

موضوعدراسة علمية علم النفسفي مراحل مختلفة من تطورها، تم النظر في مفاهيم مثل الروح والوعي والسلوك واللاوعي والنفس والحقائق المحددة للحياة النفسية وما إلى ذلك.

بالمعنى الأكثر عمومية علم النفس -هذا هو علم قوانين وخصائص توليد النفس وتطورها.

إن خصوصية علم النفس هو علم أكثر الظواهر تعقيدًا التي لا يزال الإنسان يعرفها. آليات النفس لا يمكن الوصول إليها عن طريق الملاحظة المباشرة، فهي متنقلة للغاية ومتغيرة.

في هذه الحالة، تُفهم النفس على أنها خاصية نظامية للمادة شديدة التنظيم، والتي تتكون من انعكاس الفرد النشط للعالم الموضوعي، وبناء صورة لهذا العالم والتنظيم الذاتي على هذا الأساس لسلوكه وأنشطته.

تظهر قوانين علم النفس كيف يحدث انعكاس العالم الموضوعي في الدماغ البشري، وكيف يرى الشخص العالم من حوله، وكيف يتطور النشاط العقلي مع تقدم العمر ويتم تشكيل النفس البشرية.

الأشكال الأساسية للنفسية: العمليات العقلية والخصائص والحالات.

يختلف كل شخص عن الآخرين في أن لديه نفسية شخصية.

روح- هذا شكل خاص من أشكال انعكاس الواقع، وهذه خاصية نظامية للمادة عالية التنظيم (الدماغ) لتعكس العالم الموضوعي كموضوع، وبناء صور لهذا العالم في وعي الفرد، وعلى أساس ذلك، تحمل - التنظيم الذاتي لأنشطة الفرد وسلوكه.

أشكال النفسية- العمليات العقلية والخصائص والحالات.

يمكن أن تكون فردية وجماعية، داخلية (عقلية) وخارجية (سلوكية).

العمليات العقلية- هذه أشكال النفس التي تضمن الإدراك البشري والنشاط والتواصل. إنها معرفية (الإحساس. الإدراك، الاهتمام، التفكير، الذاكرة، الخيال، الكلام)، العاطفية، الإرادية.

الخصائص العقلية للشخصية- هذه هي الخصائص العقلية الأكثر أهمية واستقرارًا للشخص (الاحتياجات والاهتمامات والقدرات والمزاج كمظهر من مظاهر النوع NS والشخصية).

الحالات النفسية للفرد- خاصية خاصة للنشاط البشري خلال فترة زمنية معينة. وهي ناجمة عن الوضع الخارجي والرفاهية والخصائص الفردية للشخص (حالة الإلهاء والإثارة والتوازن والتعب والنشاط والتهيج والمرح).

تتم دراسة العمليات العقلية وخصائص وحالات الشخص وتواصله ونشاطه بشكل منفصل، على الرغم من أنها في الواقع ترتبط ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض وتشكل كلًا واحدًا يسمى الحياة البشرية.

الهدف الرئيسيعلم النفس هو دراسة قوانين الحياة العقلية للإنسان في مراحل مختلفة من تطورها، وأنماط تكوين النفس البشرية كمشارك نشط في التقدم الاجتماعي.

1. علم النفس هو العلم الذي يدرس حقائق وآليات وأنماط تطور وأداء النفس البشرية. موضوع علم النفس كعلم هو النفس: العمليات العقلية والخصائص العقلية والحالات العقلية. تعكس العمليات العقلية العالم الموضوعي في أشكال مختلفة من الظواهر العقلية - الإحساس والإدراك والخيال والذاكرة والتفكير. الحالات العقلية هي مستويات مؤقتة ومستقرة نسبيًا من النشاط العقلي. الخصائص العقلية (الطبيعية والأخلاقية والإرادية والفكرية والعاطفية) تشكل مزاج الشخص وشخصيته وقدراته واتجاهه. تتطور النفس البشرية وتتجلى في النشاط، ولهذا السبب يتم تضمين فئة "النشاط" أيضًا في موضوع علم النفس.
لقد كانت مسألة موضوع علم النفس دائمًا محل نقاش طوال تاريخ تطور الفكر الفلسفي والنفسي. وتتميز في تطور موضوع علم النفس بالمراحل التالية:
نشأ علم النفس كعلم للروح في إطار الحركات الفلسفية الرئيسية: المثالية والمادية (حتى القرن الثامن عشر). من وجهة نظر المثالية، تم تقديم الروح كروح مطلقة معينة، فكرة، عقل (أفلاطون). يعتقد الماديون أن الروح تتكون من ذرات تتحرك وتتصادم مع بعضها البعض وتحرك الجسد والنفس نفسها. كان لتعاليم أرسطو ميول مادية وكانت بمثابة فكرة منظمة عن الروح. وعلى الرغم من تناقض وجهات النظر حول الروح بين المثالية والمادية، فقد جمعتهم فكرة أن الروح هي السبب الجذري لكل شيء، ولكن سبب الروح نفسها يبقى مجهولا. لهذا السبب، مع ظهور النظرة السببية للعالم، تتوقف الروح عن اعتبارها موضوعًا لعلم النفس.
علم النفس كعلم الوعي (القرن الثامن عشر). مؤسس هذا الاتجاه هو ج. لوك. يصبح موضوع علم النفس "ظواهر الوعي": الأفكار، الأفكار، المشاعر، الاحتياجات، الرغبات، أي كل ما يتعلق بالعالم الداخلي للإنسان. وكانت الطريقة الوحيدة لدراسة الوعي هي طريقة الاستبطان أو الاستبطان، والتي كانت أساس علم النفس الاستبطاني. ومع ذلك، كانت هذه طريقة بحث ذاتية لم تسمح بالحصول على معلومات علمية موضوعية حول ظاهرة وعي شخص آخر.
علم النفس كعلم السلوك. في القرن التاسع عشر، تم تقديم طريقة بحث موضوعية في العلوم - التجربة (1879)، أولاً في مجال الفيزيولوجيا النفسية، ثم في علم النفس لاحقًا. وفي هذا الصدد يظهر اتجاه نفسي جديد حاول أيضًا حل مسألة موضوع علم النفس - السلوكية. تم الاعتراف بالسلوك فقط كموضوع لدراسة علم النفس (J. Watson، E. Thorndike، B. Skinner). إن مهمة علم النفس من وجهة نظر علماء السلوك هي معرفة المثير (S) أو المهيج الذي يؤثر على أعضاء الحواس، للتنبؤ مقدما بما سيكون عليه الرد أو رد الفعل. يعتقد جي واتسون أن علم النفس يجب أن يصبح علمًا دقيقًا ويمكن أن يعتمد فقط على ملاحظة السلوك وليس الوعي. الوعي هو "الصندوق الأسود" الذي لا يمكنك النظر فيه. وهكذا، تم رفض إمكانية دراسة الوعي، وبالتالي نشاط الفرد.
علم النفس كعلم اللاوعي (أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين). جنبا إلى جنب مع السلوكية، يظهر اتجاه نفسي آخر - الفرويدية (3. فرويد). يشمل موضوع علم النفس مجال اللاوعي. 3. كتب فرويد أن النفس البشرية لا تقتصر فقط على ظواهر الوعي؛ هناك طبقة ضخمة غير معروفة فيها - اللاوعي. يتم التحكم في الإنسان من خلال الدوافع والغرائز والرغبات اللاواعية المخبأة في مجال اللاوعي. يتم قمع الدوافع والتجارب المؤلمة التي يتعذر الوصول إليها لفرد معين (جنسي بشكل أساسي) في مجال اللاوعي، وهو المصدر الرئيسي للاضطرابات العصبية.
علم النفس كعلم النفس. يعتبر علم النفس المادي الحديث النفس موضوعًا له.
يعد علم النفس حاليًا نظامًا متفرعًا من العلوم يتكون من فروع مختلفة: أساسية وتطبيقية وعامة وخاصة.
يدرس علم النفس العام الفرد والعمليات المعرفية والشخصية.
ترتبط الفروع الخاصة لعلم النفس ارتباطًا وثيقًا بنظرية وممارسة التربية والتربية الإنسانية، بما في ذلك علم النفس الوراثي، وعلم النفس التنموي والاجتماعي والتربوي والطبي والقانوني، وما إلى ذلك. يدرس علم النفس الوراثي الآليات الوراثية للنفسية والسلوك. يحدد علم النفس التفاضلي ويصف الفروق الفردية بين الناس. علم نفس النمو - الاختلافات حسب العمر. يدرس علم النفس الاجتماعي العلاقات الإنسانية في مجموعات مختلفة. يدرس علم النفس التربوي قوانين التدريس والتربية. يدرس علم النفس الطبي وعلم النفس المرضي والعلاج النفسي الانحرافات عن القاعدة في النفس البشرية والسلوك.
يرتبط علم النفس ارتباطًا وثيقًا بالعلوم الأخرى: الفلسفة والتربية وعلم التشريح وعلم وظائف الأعضاء وغيرها. العلوم النفسية لها أهمية خاصة في علم أصول التدريس، لأن نجاح التدريس والتنمية الشخصية يعتمد على حل المشكلات النفسية.
تتمثل مهام علم النفس الحديث في تحديد الأنماط العامة للنمو العقلي في تكوين الجينات، والآليات النفسية لاستيعاب الشخص للتجربة الاجتماعية، وتحديد الأسس النفسية لتكوين الشخصية في عملية التعليم والتربية، وتطوير وإجراء التشخيص النفسي التفاضلي، - تحديد أسباب تأخر الطفل في النمو العقلي وغيرها.