تم تقديمه للتداول العلمي. إلى المعرفي. ينتمي العمل "علم نفس الحشود".

لقد تم إدخال مصطلح "الحضارة" إلى التداول العلمي من قبل المستنيرين الفرنسيين للإشارة إلى المجتمع المدني الذي تسود فيه الحرية والعدالة والنظام القانوني. تم تقديمه في العلوم الاجتماعية للإشارة إلى بعض الخصائص النوعية للمجتمع ومستوى تطوره. ومع ذلك، بالنسبة لبعض الفلاسفة، فإن مفهوم "الحضارة" لا يميز مرحلة معينة من تطور المجتمع فحسب، بل يحمل أيضًا معنى تقييميًا، أي أنه يشير إلى نوع المجتمع الذي يستحق أن يطلق عليه "الحضارة". في العلوم الاجتماعية، أصبح تفسير الحضارة على نطاق واسع على أنها مستوى معين وعالي إلى حد ما من الإنجازات الروحية والثقافية والتكنولوجية للمجتمع، والتنمية الاجتماعية والسياسية، وما إلى ذلك، ووفقًا لهذا التفسير، تم تطبيق مفهوم الحضارة لأول مرة في علاقتها بالفترة التاريخية التي حلت محل المجتمع البدائي. يرتبط تكوين الحضارة بمستوى عالٍ إلى حد ما من تقسيم العمل، وتشكيل الهيكل الطبقي للمجتمع، وتشكيل الدولة وغيرها من مؤسسات السلطة السياسية والقانونية، وتطوير أشكال الثقافة المكتوبة، ونظام الأوزان والمقاييس، دين مشترك متطور، إلخ. مثال على هذه الحضارات هو حضارة المايا، حضارة اليونان القديمة، حضارة روما القديمة.
الحضارة كنظام متكامل يشمل عناصر مختلفة (الدين، الاقتصاد، السياسة، التنظيم الاجتماعي، النظام التعليمي، إلخ)، والتي تتسق مع بعضها البعض وتترابط بشكل وثيق. يتم توفير اليقين الحضاري من خلال العامل الروحي - وهو هيكل فريد للحياة العقلية، متجسد في خصائص الثقافة: القيم، والأعراف، والعادات والتقاليد، والأنماط الثقافية، وما إلى ذلك. ومن خلال التفاعل مع بعضها البعض، لا تفقد الحضارات حضارتها التفرد، فإن الاقتراض المحتمل لأي عناصر من حضارات أخرى لا يمكن إلا أن يسرعها أو يبطئها، أو يثريها أو يفقرها.
يوجد في الدراسات الثقافية تيار قوي إلى حد ما يعارض الثقافة بالحضارة. كانت بداية هذه المعارضة من قبل السلافوفيين الروس، مؤكدين على الأطروحة حول روحانية الثقافة ونقص روحانية الحضارة كظاهرة غربية بحتة.
في الدراسات الثقافية الغربية، تم إجراء معارضة متسقة بين الثقافة والحضارة من قبل O. Spengler. واعتبر شبنجلر أن السمات الرئيسية للحضارة هي "العقلانية الحادة والباردة"، والجوع الفكري، والعقلانية العملية، واستبدال الوجود العقلي بالكائن العقلي، والإعجاب بالمال.

ومع ذلك، في الدراسات الثقافية هناك أيضًا نهج معاكس، والذي يحدد بشكل أساسي الثقافة والحضارة. الثقافة هي جوهر الحضارة، ومن وجهة نظرنا فإن مشكلة العلاقة بين مفهومي “الثقافة” و”الحضارة” يمكن إيجاد حل مقبول لها إذا فهمنا الحضارة كمنتج معين للثقافة. تفترض الحضارة استيعاب أنماط السلوك والقيم والأعراف وما إلى ذلك، في حين أن الثقافة هي وسيلة لإتقان الإنجازات. إن الفرق بين الثقافة والحضارة، والذي يؤدي إلى تناقضهما في بعض الأنظمة الاجتماعية، ليس مطلقا، ​​بل نسبي. يظهر التاريخ أن القيم الإنسانية للثقافة لا يمكن تحقيقها إلا بمساعدة حضارة متقدمة. وفي المقابل يمكن بناء حضارة راقية على أساس الإبداع الثقافي والمعاني الثقافية الملهمة.

1. ج. ليبون
2. م. ويبر
3. إي دوركهايم
4. ج.تاردوم

"الشذوذ" كما يفسرها إ. دوركهايم...

1. هناك دائما
2. يحدث نتيجة للانقلاب
3. يحدث نتيجة لكارثة طبيعية
4. يحدث نتيجة لأزمة اجتماعية

وفقا لمفهوم E. دوركهايم، غير صحيحعنصر الوعي الجماعي

1. مشاعر جماعية
2. الغرائز الجماعية
3. المعتقدات الجماعية
4. التمثيلات الجماعية

تتجلى وظيفة السلوك المنحرف للمجتمع، وفقًا لمفهوم إي. دوركهايم، في حقيقة أنه...

1. يؤدي إلى تحسين الأعراف الاجتماعية
2. يؤدي إلى زيادة الصراعات في المجتمع
3. يزيد من التفكك الاجتماعي
4. يعقد التنشئة الاجتماعية للفرد

إن المثل الأعلى للتطور الاجتماعي في علم الاجتماع عند دوركهايم هو...

1. العدالة الاجتماعية

2. المساواة الاجتماعية

3. تنمية الشخصية

4. زيادة التضامن

وفقا لمفهوم E. Durkheim، فهي عنصر من عناصر الوعي الجماعي....

1. التمثيلات الجماعية
2. الغرائز الجماعية
3. مخاوف جماعية
4. دوافع جماعية

يرتبط علم الأمراض الاجتماعي من وجهة نظر إ. دوركهايم بـ....

1. الوراثة البيولوجية
2. الظروف الاجتماعية العادية أو غير الطبيعية
3. الميول الشخصية
4. بنية الجينوم

ج.تارد

خصائص الجمهور حسب مفهوم جي تاردي ليس...

1. العقلانية
2. الإيمان بقوة الفرد
3. الإفلات من العقاب
4. الوحشية

ولأول مرة في علم الاجتماع طور مفهوم السلوك الجماعي - ...

1. إي دوركهايم
2. م. ويبر
3. جي تارد
4. ك. ماركس

ج. لبنان

2. مكان مشترك وفضول مشترك

وفقا لج. ليبون، فإن الصفات المميزة للجمهور هي....

1. عدم الكشف عن هويته، العدوى، الاقتراح، التقليد
2. وجود قائد كاريزمي
3. شرود الذهن في الفضاء
4. الفضول، الكسل، عدم النضج

ينتمي العمل "علم نفس الجماهير" إلى - ...

1. جي سبنسر
2. ج. ليبون
3. واو التنس
4. جي سيميل

تمت دراسة سلوك الجماهير والحشود...

1. تي بارسونز و ب. سوروكين
2. O. كونت وG. سبنسر
3. جي تارد و جي لو بون
4. ك. ماركس و ف. إنجلز

لقد كانوا أول من لفت الانتباه إلى خصوصيات سلوك الحشود والجماهير من الناس.

1. تي بارسونز و ر. ميرتون
2. O. كونت وG. سبنسر
3. جي تارد و جي لو بون
4. جيه ميد وجي هومانز

م. ويبر

تشمل الأنواع المثالية للفعل الاجتماعي في نظرية M. Weber ... (2 var.)

1. العمل العاطفي
2. عمل هادف
3. العمل المنطقي
4. العمل العاطفي

السمة المميزة للنموذج النظري للبيروقراطية، وفقا لمفهوم م. فيبر، هي ....

1. الوحدة الأخلاقية والنفسية
2. توافر موظفين بدوام كامل منشغلين بشؤون المنظمة بشكل دائم طوال يوم العمل
3. العمل غير مدفوع الأجر
4. استقلال

وفقا لـ M. Weber، يتم تشكيل المجتمعات على أساس...

1. الفضاء الاجتماعي الثقافي المشترك
2. أوجه التشابه المشتركة
3. منظمة
4. تقسيم العمل

ما هي علامتي الفعل الاجتماعي العاطفي اللتين يتم التمييز بينهما وفقًا لتصنيف م. فيبر...

1. الإجراءات لها غرض مفهوم بوضوح
2. الأفعال تحركها المشاعر
3. الإجراءات غير عقلانية ذاتيًا
4. الإجراءات تؤكد المثل الأخلاقية

ما هي علامتي العمل الاجتماعي العقلاني القيمي اللذان يتم التمييز بينهما وفقًا لتصنيف م. فيبر...

1. يتميز العمل بحقيقة أن إمكانية تحقيق النتيجة ليست ضرورية
2. يتميز الفعل بالإيمان الواعي بالقيمة الأخلاقية الجوهرية لسلوك معين
3. العمل غير عقلاني ذاتي

لقد التزم بمفهوم التطور التطوري والتدريجي للمجتمع ...

1. أ. توينبي
2. ب. سوروكين
3. جي فيكو
4. م. ويبر

وفقا لمفهوم م. فيبر، فإن عامل التغيير الاجتماعي الذي كان له تأثير حاسم على تكوين المجتمع الرأسمالي هو...

1. اكتشافات جغرافية عظيمة
2. الانقسام السياسي في ألمانيا
3. قيم ومعايير البروتستانتية
4. النمو السكاني الحاد

هناك سمتان أساسيتان، من وجهة نظر السيد فيبر، في تشكيل مجموعات المكانة في المجتمع:...

1. المكانة الاجتماعية
2. نمط الحياة
3. عمر

كتاب "الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية" من تأليف ...

1. جي سيميل
2. م. ويبر
3. جي لوكاش
4. إي دوركهايم

حدد M. Weber نوعين من الإجراءات الاجتماعية...

1. اقتراح
2. هدف عقلاني
3. قيمة عقلانية
4. تقليد

علامتان للفعل الاجتماعي العقلاني القيمي، يتم تمييزهما وفقًا لتصنيف م. فيبر.... (النسخة الثانية)

1. يتميز الفعل بالإيمان الواعي بالقيمة الأخلاقية الجوهرية لسلوك معين
2. يتم تنفيذ العمل تحت تأثير العواطف
3. يتم تنفيذ الإجراء بدافع العادة
4. يتميز العمل بحقيقة أن إمكانية تحقيق النتيجة ليست ضرورية

وفقا لتصنيف M. Weber، يتم التمييز بين علامتين من علامات العمل الاجتماعي العاطفي.... (2 نسخة)

1. الإجراءات لها هدف مفهوم بوضوح
2. الإجراءات غير عقلانية ذاتيا
3. الأفعال تحتوي على وسائل عقلانية
4. الأفعال تحركها المشاعر

تي بارسونز

في مفهوم تي بارسونز، تسمى عملية تكوين وصيانة التفاعلات الاجتماعية والعلاقات بين الفاعلين، والتي تعد أحد الشروط الوظيفية لوجود وتوازن النظام الاجتماعي،...

1. التكيف
2. اندماج
3. عزل
4. تحقيق الهدف

في مفهوم تي بارسونز، تسمى عملية الحفاظ على أنماط القيمة وتنظيم التوتر، والتي تعد أحد الشروط الوظيفية لوجود وتوازن النظام الاجتماعي، ....

1. عزل
2. اندماج
3. التكيف
4. وقت الإستجابة

وفقا لمفهوم T. Parsons، فإن النظام الفرعي للمجتمع، الذي يؤدي وظيفة التكيف مع البيئة وتوفير السلع المادية، هو نظام فرعي. . .

1. اقتصادي
2. سياسي
3. ثقافية
4. التنظيمية

وفقا لمفهوم ت. بارسونز فإن النظام الفرعي للمجتمع الذي يؤدي وظيفة التكامل وقمع الانحرافات هو النظام الفرعي .....

1. تنظيمية (اجتماعية)!؟
2. اقتصادي
3. سياسي
4. ثقافية

وفقًا لـ T. Parsons، يتضمن النظام الاجتماعي وظيفة...

1. تنسيق
2. مجال الاتصالات
3. التكيف
4. التنظيم الذاتي

في مفهوم تي بارسونز، تسمى عملية تحديد المهام التي يوجه إليها النشاط الاجتماعي، والتي تعد أحد الشروط الوظيفية لوجود وتوازن النظام الاجتماعي...

1. اندماج
2. التكيف
3. عزل
4. تحقيق الهدف

مؤسس نظرية التحليل البنيوي الوظيفي هو ....

1. تي بارسونز
2. آر ميلز
3. م. ويبر
4. إي دوركهايم

في مفهوم T. Parsons، تسمى عملية تفاعل الطاقة المادية مع البيئة الخارجية، والتي تعد أحد الشروط الوظيفية لوجود وتوازن النظام الاجتماعي، بـ…….

1. التكيف
2. اندماج
3. عزل
4. تحقيق الهدف

آر ميرتون

التفاعلات الاجتماعية تحدد سلفا طبيعة الأفعال الاجتماعية في نظريات اثنين من علماء الاجتماع الغربيين...

1. جي ميل
2. ر. ميرتون
3. جي بليخانوفا
4. تي بارسونز

1. تي بارسونز
2. جي سيميل
3. واو التنس
4. ر. ميرتون

أدخل مفهوم "خلل المؤسسة الاجتماعية" إلى التداول العلمي وأثبته...

1. واو التنس
2. تي بارسونز
3. جي سيميل
4. آر ميرتون

في نظرية الانحراف لـ ر. ميرتون، "الطقوس" هي...

1. عندما لا يتفق الشخص مع الأهداف أو وسائل تحقيقها
2. عندما يتفق الشخص مع كل من الأهداف ووسائل تحقيق العمل
3. تصرفات الشخص الذي لا يتفق مع أهداف المجتمع، ولكنه يتفق مع الوسائل المؤسسية لتحقيق الأهداف
4. عندما يتفق الشخص مع الأهداف، لكنه لا يتفق مع الوسائل المؤسسية لتحقيقها

اعتبر “التمرد” شكلا من أشكال الانحراف..

1. ل.ماركس
2. ر. ميرتون
3. إي دوركهايم
4. جي ميد

هناك اتجاهان يسودان، وفقا للمفهوم السوسيولوجي للتحليل البنيوي الوظيفي، في نظام المجتمع الغربي الحديث هما...

أ) انتقائية

ب) شارد الذهن

ج) موزعة

د) جميع الإجابات غير صحيحة

107. يعتقد أنصار ____ أن جميع ظواهر الانتباه يمكن تفسيرها من خلال قوانين الإدراك الهيكلي:

أ) النقابية

ب) علم النفس المعرفي

ج) علم نفس الجشطالت

د) علم نفس الوعي

108. تم إدخال مفهوم "المهيمن" في التداول العلمي:

أ) دبليو نيسر

ب) ف.م. بختيريف

ج) أ.أ. أوختومسكي

د) ب.يا. جالبيرين

109. وأكد على خط التطور الطبيعي وخط التطور الثقافي:

أ) إل إس. فيجوتسكي

ب) س.يا. روبنشتاين

ج) ن.ف. دوبرينين

د) ب.يا. جالبيرين

110. في نظرية الاهتمام ب. يرى هالبرين ذلك على النحو التالي:

أ) نتاج تطوير أنشطة الرقابة الخارجية والموضوعية والتفصيلية إلى شكل داخلي

ب) ظاهرة عقلية ليس لها محتوى خاص بها

ج) المظهر الإنتاجي الهائل للعمل والقائد ومستوى تنظيم الأنشطة

د) جميع الإجابات صحيحة

111. أساس تصنيف الانتباه إلى بصري وسمعي هو:

أ ) محلل الرصاص

ب) موضوع التفكير

د) طبيعة الارتباط بالممارسة

112. معيار تصنيف الانتباه إلى حسي إدراكي، فكري، وحركي هو:

أ) محلل رئيسي

ب) موضوع التفكير

ج) شكل وجود المادة

د) طبيعة الارتباط بالممارسة

تم تقديم كلمة "علم الاجتماع"، التي تشير إلى مجال من المعرفة العلمية، لأول مرة في التداول العلمي من قبل المفكر الفرنسي أوغست كونت في كتابه "مسار الفلسفة الإيجابية" (1842). وبالنظر إلى مشاكل المجتمع والسلوك الاجتماعي، فقد رفع أولاً شعار "النظام والتقدم"، حيث تم فهم النظام عن طريق القياس مع الفيزياء باعتباره التماثل والتوازن بين العناصر الهيكلية للمجتمع (الأفراد والجماعات)، والتقدم - كاستخدام المعرفة حول المجتمع في المقام الأول لحل مشاكل محددة.

ثانيًا، اعتقد أو. كونت أن علم الاجتماع يجب أن ينظر إلى المجتمع ككائن معين له هيكله الخاص، ويجب فحص كل عنصر منه من وجهة نظر فائدته للصالح العام. قام O. Comte بتقسيم علم الاجتماع بأكمله إلى إحصائيات اجتماعية وديناميكيات اجتماعية وسمح بتطبيق قوانين الميكانيكا على دراسة المجتمع وعناصره الأساسية.

بالإضافة إلى ذلك، في حديثه عن الحصول على المعرفة حول المجتمع وقوانين عمله وتطوره، افترض أو. كونت، أولاً وقبل كل شيء، الحاجة إلى دراسة الحقائق الاجتماعية الفردية، ومقارنتها والتحقق منها، مما ينكر تمامًا دور النظرية العامة في علم الاجتماع . بدلا من التعميمات النظرية للبيانات التجريبية وإدخالها في شيء كامل، افترض المفكر الفرنسي تعميما أوليا فقط وقام ببناء صورة للمجتمع بشكل رئيسي في شكل فسيفساء من الحقائق الفردية المترابطة. عادة ما يتم تصنيف هذا النهج في الحصول على المعرفة العلمية واستخدامها على أنه تجريبي في علم الاجتماع.

يكمن الدور التاريخي والعلمي لأوغست كونت في المقام الأول في أنه طرح مشكلة دراسة المجتمع والعلاقات داخله في إطار علم منفصل أطلق عليه اسم علم الاجتماع. لسوء الحظ، لم يتمكن O. Comte من تحديد موضوع العلم الجديد بوضوح وإيجاد طريقة علمية تسمح بإجراء دراسة شاملة لقوانين التنمية الاجتماعية. تشبيهه الكامل للظواهر الاجتماعية بالظواهر التي لوحظت في الفيزياء والكيمياء والطب كان موضع تساؤل وانتقاد خلال حياته. وحتى الدراسة الأولية للمجتمع أظهرت أن الحياة الاجتماعية تختلف إلى حد كبير عن الأنماط التي تتعامل معها العلوم الطبيعية.

الفترة الكلاسيكية لتطور علم الاجتماع.لم يتلق علم الاجتماع تطورًا حقيقيًا وتقديرًا إلا عندما تم تطوير وصياغة المفاهيم العلمية الأساسية وسنحت الفرصة لإنشاء أسس نظرية لدراسة الظواهر الاجتماعية. يعود شرف "الاكتشاف" الفعلي لعلم الاجتماع إلى ثلاثة مفكرين بارزين عاشوا وعملوا من منتصف القرن التاسع عشر إلى بداية القرن العشرين. وهؤلاء هم العالمان الألمانيان كارل ماركس وماكس فيبر، وكذلك الفرنسي إميل دوركهايم.

أعمال كارل ماركس.قدم كارل ماركس (1818-1883) مساهمة كبيرة في تطوير علم الاجتماع. يعتبر أحد إنجازاته الرئيسية بحق هو التحليل العلمي لمجتمعه الرأسمالي المعاصر. كأداة لهذا التحليل، استخدم ماركس البنية الطبقية للمجتمع: جميع الأفراد ينتمون إلى طبقات اجتماعية معينة، ويتم التقسيم إليها على أساس ملكية وسائل الإنتاج ومقدار المكافأة المتلقاة من هذه الملكية. إن التقسيم إلى طبقات يقوم على أساس عدم المساواة، مما يعني أن طبقة واحدة (طبقة مالكي وسائل الإنتاج) تكون في وضع أفضل من البقية، وتستولي على جزء من نتائج عمل طبقة أخرى (الطبقة العاملة). فصل).

نظر K. Marx في بنية المجتمع في الديناميكيات، مما يشير إلى أن الطبقات تغير تاريخيا مكونات البنية الاجتماعية. تحدث التغيرات النوعية في مكونات كبيرة من البنية الاجتماعية نتيجة للتغيرات في التكوينات الاجتماعية والاقتصادية. إن كل التغيرات في مجتمع منقسم إلى طبقات تقوم على قوانين الديالكتيك، على الصراع المستمر بين طبقات الفقراء والمضطهدين والمضطهدين.

لقد أثبت ماركس بشكل شامل آلية ظهور وتطور الصراع الاجتماعي الناتج عن عدم المساواة، والذي يتزايد باستمرار مع هيمنة بعض الطبقات على أخرى. إن نضال الطبقة العاملة من أجل تغيير نظام توزيع المنتج المنتج يؤدي إلى تحقيق توازن غير مستقر يقوم على اتفاق مؤقت بين المستغلين والمستغلين. ومن ثم تتراكم التناقضات، مما يؤدي إلى صدامات جديدة، تؤدي إلى اتفاق جديد بشروط مختلفة عن الشروط السابقة. وفي الوقت نفسه، هناك تراكم كمي للسخط بين ممثلي الطبقات المضطهدة ووعيهم بظلم موقفهم، وفي نفس الوقت بقوتهم. كل هذا يؤدي في النهاية إلى صراع طبقي عالمي وظهور تعريف نوعي جديد - مجتمع لا طبقي، حيث يتم توزيع المنتج المنتج بشكل عادل ولا يوجد استغلال.

وهكذا، قدم K. Marx لأول مرة المجتمع كمنتج للتطور التاريخي، كهيكل يتطور ديناميكيا. لقد أثبت ظهور عدم المساواة الاجتماعية وحلل الصراعات الاجتماعية كظاهرة ضرورية للتنمية الاجتماعية والتقدم.

علم الاجتماع عند ماكس فيبر.يتميز عمل ماكس فيبر (1864-1920)، وهو اقتصادي ومؤرخ وعالم اجتماع ألماني، في المقام الأول بالاختراق العميق في موضوع البحث، والبحث عن العناصر الأساسية الأولية التي يمكن من خلالها التوصل إلى لفهم قوانين التنمية الاجتماعية. ومع ذلك، نظرًا لتأثره بماركس ونيتشه، طور ويبر نظريته الاجتماعية الخاصة، والتي حتى يومنا هذا لها تأثير حاسم على جميع النظريات الاجتماعية العلمية وعلى أنشطة علماء الاجتماع في جميع بلدان العالم.

كانت إحدى النقاط المركزية في نظرية ماكس ويبر هي تحديده للجسيم الأولي للسلوك الفردي في المجتمع - العمل الاجتماعي، وهو سبب ونتيجة نظام العلاقات المعقدة بين الناس. علاوة على ذلك، فإن المجتمع، وفقا لتعاليم فيبر، عبارة عن مجموعة من الأفراد العاملين، كل منهم يسعى إلى تحقيق أهدافه الخاصة. تتعاون أعمال الأفراد، وعلى أساس هذا التعاون تتكون جمعيات (جماعات أو مجتمعات). وعلى الرغم من تطلعاتهم الأنانية، فإن الناس يتصرفون معًا لأن أفعالهم ذات معنى وعقلانية، ويفهمون أن أفضل طريقة لتحقيق الأهداف الفردية هي من خلال العمل المشترك. يأتي هذا الفهم إليهم بسبب حقيقة أنه في سياق الممارسة الاجتماعية يتم دائمًا التخلص من أنماط السلوك غير الضرورية ويتم الاحتفاظ فقط بتلك التي يمكن توقعها وحسابها والتي تجلب الفوائد بأقل المخاطر. وبالتالي، فإن السلوك الهادف، ونتيجة لذلك يتم تحقيق الأهداف الفردية، يؤدي إلى حقيقة أن الشخص يتصرف ككائن اجتماعي، بالاشتراك مع الآخرين، وبالتالي تحقيق تقدم كبير في التفاعل مع البيئة.

يمكن اعتبار جانب مهم جدًا من عمل فيبر دراسته للعلاقات الأساسية في الجمعيات الاجتماعية. هذه علاقة قوة في المقام الأول. وبما أن السلوك المنظم للأفراد، فإن إنشاء المؤسسات وعملها أمر مستحيل دون مراقبة وإدارة اجتماعية فعالة، فإن الشرط الضروري لتنفيذ مثل هذه الإجراءات هو علاقات القوة التي تتخلل جميع الهياكل الاجتماعية. قام فيبر بتحليل علاقات القوة بالتفصيل، بالإضافة إلى طبيعة وهيكل المنظمات التي تكون فيها هذه العلاقات أكثر وضوحًا. لقد اعتبر البيروقراطية الآلية المثالية لتنفيذ والحفاظ على علاقات القوة في المنظمة - جهاز تم إنشاؤه بشكل مصطنع لإدارة المنظمة، عقلاني للغاية، والسيطرة على وتنسيق أنشطة جميع موظفيها.

في الأعمال النظرية لماكس فيبر، لم يتم تحديد موضوع علم الاجتماع كعلم بوضوح فحسب، بل وضع أيضًا أسس تطوره من الناحيتين النظرية والعملية. لا تزال أفكار فيبر تلهم العديد من علماء الاجتماع لمزيد من التطورات النظرية، وله العديد من المتابعين، وتعتبر كتبه أمثلة كلاسيكية للبحث العلمي.

أفكار إميل دوركهايم.إميل دوركهايم (1858-1917) - مؤسس المدرسة الاجتماعية الفرنسية. لقد سعى في المقام الأول إلى استقلالية علم الاجتماع، وفصل موضوعه عن موضوع العلوم الأخرى المتعلقة بالمجتمع، وكذلك تفسير جميع ظواهر الحياة الاجتماعية حصريًا من موقع اجتماعي.

على عكس M. Weber، يعتقد E. Durkheim أن المجتمع هو وجود فوق فردي، ولا يعتمد وجوده وقوانينه على تصرفات الأفراد الأفراد. ومن خلال الاتحاد في مجموعات، يبدأ الناس على الفور في الانصياع للقواعد والمعايير، وهو ما أسماه "الوعي الجماعي". يجب على كل وحدة اجتماعية أن تؤدي وظيفة محددة ضرورية لوجود المجتمع ككل. ومع ذلك، يمكن تعطيل عمل الأجزاء الفردية من الكل الاجتماعي، وبعد ذلك ستكون هذه الأجزاء شكلاً مشوهًا وسيئ الأداء من التنظيم الاجتماعي. أولى دوركهايم الكثير من الاهتمام لدراسة مثل هذه الأشكال، بالإضافة إلى أنواع السلوك التي تنحرف عن القواعد والمعايير المقبولة عمومًا. إن مصطلح "الشذوذ" الذي أدخله في الاستخدام العلمي يعمل على شرح أسباب السلوك المنحرف والعيوب في الأعراف الاجتماعية ويجعل من الممكن تصنيف أنواع هذا السلوك بالتفصيل.

E. شكلت عقيدة دوركهايم حول المجتمع الأساس للعديد من النظريات الاجتماعية الحديثة، وقبل كل شيء، التحليل الهيكلي الوظيفي. أنشأ العديد من الأتباع مدرسة دوركهايم لعلم الاجتماع، ويعترف علماء الاجتماع المعاصرون بحق بدوركهايم باعتباره كلاسيكيًا في مجال علم الاجتماع.

لتلخيص ذلك، يمكننا القول أن اسم العلم "علم الاجتماع" (حرفيا علم المجتمع)، الذي استخدمه أوغست كونت بنجاح، أصبح مشبعًا لاحقًا بالمحتوى العلمي النظري بفضل أعمال ك. ماركس، م. ويبر و إي دوركهايم. ونتيجة لجهودهم تحول علم الاجتماع إلى علم له موضوعه الخاص ونظريته الخاصة وإمكانية التأكيد التجريبي لمختلف جوانب هذه النظرية.

- لماذا أحب العمل في النص التشعبي؟ - بالمناسبة! - كثيرا ما أجبت من أجل التخلص من... جلب هذا بعض الراحة، لكن حتى بعد هذا التوبيخ، لم ينخفض ​​عدد الأشخاص الذين يسألون على الإطلاق، بل على العكس تمامًا. كان علي أن أشرح وأشرح نفسي عدة مرات.... لقد نضجت الفكرة بشكل غير محسوس لأتحدث عن هذا بمزيد من التفصيل... خاصة أنني لست مستهلكًا للنص فحسب، بل موردًا له أيضًا.... لذا. .. بداية، تجدر الإشارة إلى أنه منذ أن تعلمت القراءة، أحببت دائمًا النص وكنت دائما آخذ النص على محمل الجد - المصفوفات المطبوعة من الكلمات والحروف التي تتكون منها... لقد انكشف لي جمال النص المطبوع حتى قبل أن ينكشف لي معنى النص نفسه... لقد كان كافيا لي أن ألقي نظرة واحدة على النص لألاحظ عيوبه. لقد عثرت على الفور على أخطاء... النص، والملمس، والمنسوجات، والمنسوجات... كان جدي (هنا يقوم جهاز ثرثرة عادي بتشغيل السرعة الثانية، وسأضع الارتباط التشعبي اللازم فقط) يبيع المنسوجات، ولذلك كان يسمى صبيًا. .. كان يحمل حزماً ثقيلة حول القرى والقرى - بالمناسبة ما الفرق بين القرية والقرية؟ ... عندما كنت طفلاً، أحببت التطريز حقًا وكرست كل وقت فراغي تقريبًا لهذا النشاط... كنت مطرزًا على القماش بالغرز المتقاطعة وغرزة الساتان... كنت أعمل بالكروشيه والتريكو والأطواق، لكني أحببت ذلك أقل... وبعد ذلك، مثل جدي، كنت أحمل العقد، وأعمل كمحمل في مستودع الكتان في فندق دنيبر... مؤخرًا، قام أحد معارفي (هنا بتشغيل السرعة الثانية، سأضع فقط الارتباط التشعبي الضروري)، بعد أن علمت مني أنني أعمل في هذا الفندق، تركت الأمر يفلت من يدي بلا مبالاة، مازحًا: "لماذا كان من الضروري أن أقتصر على أمريكا!؟ سأظل أعمل في فندق..." يريدون أن يستعبدوني كوحش إلى الأبد... زوج أمي ورفاقه (هنا سيتم تشغيل صندوق ثرثرة عادي على السرعة الثانية، سأضع فقط الرابط التشعبي اللازم)، معتقدين بـ NEP لخروتشوف، في ذوبان خروتشوف الأول، من لا شيء، أنشأوا ورشة نسيج حيث صنعوا جديلة، بسمة، شراشيب، وكان هناك موقع لإنتاج البرودري.. كما نسجوا أيضاً ما لا نهاية - ثم قطعوه - من سجاد الجاكار مع الغزلان والدببة وغيرها من الكائنات الحية... وفي ورشة عمل أخرى في نفس المنطقة، قام المتعاونون بصناعة الأحذية المطاطية. الكالوشات، والأحذية، والأحذية - مصنوعة من السخام وفتات المطاط... ثم اضطررت إلى استخدام أشياء مماثلة على مسارات خطوط أنابيب الغاز، والتي كانت في ذلك الوقت مغطاة بما يسمى بعزل الملعب - وهو خليط من البيتومين الساخن مع فتات المطاط كمادة الملدنات... زوجتي في وقت من الأوقات كنت مساعدة مختبر في هذه الحالة وقمت بإجراء اختبارات تسمى "الحلقة والكرة"... ولكن دعونا نعود إلى النصوص والمنسوجات.... في ورشة العمل هذه، تعلمت وتأقلمت على العمل باستخدام السداة (بكرة ضخمة من الخيط) ولحمة الرماية.... في الجزء العلوي من النول كانت هناك بطاقات كبيرة مثقوبة من الورق المقوى - وهذا ضروري! - التي حافظت على سر النمط... تفاعلت إبر الحياكة التي تم من خلالها خيوط السداة مع البطاقات المثقوبة. في بعض الأحيان كانوا يسقطون من خلال الثقوب الموجودة فيها، وفي أحيان أخرى لم يحدث ذلك. وفي كل مرة تجري اللحمة بين الخيوط.... هكذا يتم الحصول على النمط المطلوب... تم تكليفي بمراقبة الماكينات وتصحيح فواصل الخيوط... كان إنتاج التريكو منفصلا... وكنت أيضًا مفتون بآلات تطريز الطمبور، فقط لديك الوقت لاستبدال السداة.. . في عام 1966، تم قبولي أخيرًا في جامعة كييف الحكومية (هنا يتم تشغيل ثرثرة عادية بالسرعة الثانية، سأضع فقط الارتباط التشعبي اللازم)، في كلية فقه اللغة الأجنبية... وتراكمت النصوص... بلوتوس، هوميروس، ميناندر، أوفيد، سوفوكليس، سافو، يوربيدس، كاتولوس، إسخيلوس، أريستوفان، بوكاتشيو، دانتي، بترارك، ليوباردي, سرفانتس، لوبي دي فيجا، تشوسر، شكسبير، والتر سكوت، ديكنز، ثاكيراي، بيير رونسارد،تريستان وإيزولد، أغنية رولاند، فرانسوا فيلون، رابليه، فولتير، روبرت بيرنز، فلوبير، موباسان، زولا، بلزاك، بليك، إدغار بو، أوسكار وايلد، .... قضى أربعة فصول دراسية في قراءة اللغة اللاتينية ... كان رأسي يدور ... لقد كنت أدرس طوال حياتي، وعلى مدى 35-40 سنة الماضية كنت أتعلم المزيد والمزيد بمفردي... لقد تلاشت قراءة الخيال بهدوء في الخلفية. لقد حان الوقت للنصوص التقنية.... ضعيفة الخيال وقليلة العاطفة، ولكنها غنية بالمعلومات ودقيقة... جلبت الحياة الإدارية نصوصًا مكتوبة بأسلوب رجال الدين سيئ السمعة، وهو نوع من اللغة العامية الإدارية التي يمكنهم من خلالها التعرف عليها بسهولة خاصتهم... سخر المبتدئون وطاروا... ونجحت في حل المشكلات على جميع مستويات النظام البيروقراطي. كان يكفي كتابة النص بالأسلوب المطلوب... وما زال يعمل... وبالمناسبة، حتى هنا في أمريكا (هنا يمكن أن يعمل صندوق الثرثرة العادي على السرعة الثانية، لكنني سأضع فقط ما يلزم الارتباط التشعبي)... لقد كنت دائمًا جادًا جدًا في القراءة. في كتبي، كنت أركز باستمرار وبدقة على الكلمات والتعبيرات التي بدت لي داعمة، أي. مفتاح الفهم. كان من المستحيل القيام بذلك في كتب الآخرين. لقد احتفظت بملاحظات حيث كتبت بعناية الأفكار الرئيسية. على ما يبدو، إذا كان لدي اتصال كاف، فلن أفعل ذلك. في الغالب، كان علي أن أعمل بمفردي، في غرف القراءة بالمكتبات، إذا جاز التعبير، مع النص وجهًا لوجه... ولذلك كان علي أن أصل إلى صلب الموضوع بنفسي... وكانت الأخطاء في هذا الأمر أقل فأقل ... أول عمل بدأته مع أطفالي كان كتابة قاموس توضيحي عن الأعمال. تم تحفيز السوق الناشئة... لقد زودتهم بعشرات من القواميس المختلفة، وبدأ أطفالي في تجميعها. أولا، تم كتابة إدخال القاموس من قبل الأكبر. أو بالأحرى، قام ببساطة بنسخها من المصدر الأصلي الذي أحبه. ثم بدأ الباقي في العمل، وفي نهاية الأسبوع انخرطت... حكمت وانتقدت... اتضح أنها فكرة تربوية مثيرة للاهتمام... أصبح الأطفال أصدقاء في العمل (تعاون!) تعلمت الجدال حول هذه القضية، أي. بشكل واضح. لقد اكتسبوا معرفة جديدة بهدوء. لم ننشر القاموس، لم تكن هناك رسوم، لكن لم يشتكي أحد... كان الجميع سعداء بعملية الإبداع نفسها... وألاحظ أنه لم يذهب عبثا، ولم ينس... لا شك أن النصوص العلمية والتقنية لها خصائصها وخصوصيتها. إنها تحمل طابع تلك الأصالة التي تميز التفكير العلمي عن التفكير اليومي. يتم تدريس هذا التفكير خصيصًا للعلماء الشباب الذين، بعد أن أصبحوا مرشحين للعلوم، يظهرون بسهولة القدرة على مثل هذا التفكير.... تتميز الأمثلة الجيدة لهذا التفكير في شكل نصوص مختلفة بطبيعتها العلمية، أي. الاتساق والاتساق والمنطق الداخلي و lapidaryness، أي. غياب الكلام الفارغ أو الكلمات الخالية من المعلومات، نوع من الجفاف في جماليات الأبدية الباردة. حسنًا، أليس من الغباء التعبير عن قطعة من الأجهزة بلا روح والإثارة حولها؟ بعد كل شيء، تهدف هذه النصوص في المقام الأول إلى المعالجة بواسطة تكنولوجيا الكمبيوتر الغبية. و هذا كل شيء. ولذلك فإن غياب الانفعالية علامة على وجود نص جيد في هذا المجال من النشاط الإنساني... الإيجاز أخت الموهبة! الحياة قصيرة... كما أن "عدم الحساسية" في مثل هذه النصوص مؤشر ممتاز على الاحترافية العلمية... من يفهم... أالعلماء هم الناس أيضا ولإثبات ذلك يمزحون. ومع ذلك، فإن ابتهاجهم ما هو إلا دليل على الانفتاح، أي. الاستعداد لإدراك شيء جديد، غالبًا ما يكون غير عادي ومتناقض... بدون هذا الانفتاح لا يوجد شيء يمكن القيام به في العلم. لكنهم لا يكتبون أعمالهم العلمية بهذه الطريقة. نصوصهم عبارة عن "لفة" لا هوادة فيها، حيث ينشأ شيء واحد من الآخر. ليس بأي حال من الأحوال، ولكن وفقا لقواعد معينة. حيث يتم تحديد جميع التناقضات وإعطاء وصفات لحلها، ولكن ليس أيضًا بأي حال من الأحوال، ولكن وفقًا لقواعد معينة. حيث يتم الكشف عن علاقات السبب والنتيجة غير الواضحة تمامًا أو إثبات غيابها. ويتم ذلك بدون عواطف، أو بالأحرى، لا يسمح لها بالتدفق في النص... باختصار، يا له من أسلوب! ولكن هذه هي الطريقة التي يولد بها شيء جديد، وفقًا للقواعد، ويثبت بشكل ممل حقه في الوجود. هذه هي خصوصية الحياة العلمية ومحو الأمية العلمية الأولية. بالنسبة للأشخاص العاملين الحاصلين على تعليم تلفزيوني، تتم كتابة نصوص العلوم الشعبية - وهو نوع ترفيهي معين. ولكن هذا ليس بالنسبة لي. أولئك الذين خدموا في الجيش لا يذهبون إلى السيرك... أفضل قراءة مراجعة مختصة للأدبيات حول موضوع يثير اهتمامي.... أدب المذكرات قصة منفصلة. ولكن حتى هنا، تحتاج فقط إلى وضع الارتباطات التشعبية، كل شيء مرئي على الفور. الدائرة الاجتماعية، الجهاز المفاهيمي، التواضع الشخصي، الضمير، تقدير الذات، تقييم المشاركين الآخرين في الأحداث، هذه الأحداث نفسها... وهكذا، وهكذا... في كثير من الأحيان تتسلل إلى ذهنك فكرة... هذا أو ذاك... اقرأها لعلها تزورك أيضاً... أي نوع من المعجزات لا تحدث في هذا العالم! مع ظهور أجهزة الكمبيوتر الشخصية والإنترنت، جاء وقت النص التشعبي.... لقد تم تطوير فلسفة النص التشعبي وأسسه منذ فترة طويلة، ولكن كل هذا كان خارج نطاق اهتمام الجمهور، لأن ولم تكن هناك وسائل ودية للتنفيذ. عندما ظهروا، قفز النص التشعبي مثل جاك في الصندوق، أي. بدا الأمر وكأنه من العدم... لقد تعلمت الأمر على الفور - حان الوقت لنسيان ملاحظاتي بالقلم الرصاص، وتلوين النصأبرز الشخصيات،المذكرات والقواميس والكتب المرجعية... وتنسى تمامًا فكرة نشر ملاحظاتك الخاصة بشخص متمرس في شكل ورقي. إن النصوص التشعبية ثلاثية الأبعاد الخاصة بي غير مناسبة بشكل أساسي للورق في شكله المسطح الحالي. لقد حان الوقت للتخلي عن الأوصاف المتكررة بشكل متكرر لما هو معروف ومشهور، وكل ما تم مضغه منذ فترة طويلة وإدخاله بقوة في السجلات. سيقوم النص التشعبي بربط النص المسطح بكل ما هو ضروري بشكل مثالي إذا قام المؤلف بوضع جميع الارتباطات التشعبية اللازمة. يكتسب النص الذي يحتوي على الارتباطات التشعبية الخصائص المميزة للنص ثلاثي الأبعاد. تختلف اللوحة المسطحة، حيث لا يمكن نقل الحجم الحقيقي إلا بشروط، عن النحت والنقش البارز والإغاثة العالية وحتى السغرافيتو. وفي الوقت نفسه، يصبح النص المصدر نفسه لا نهاية له، ويمكنك البدء بقراءته من أي مكان، تماماً كما تنظر إلى أي معمارية... وإذا كان هناك اهتمام ورغبة... سأضيف أنه مسطح،- 2 د - الرسم يتعايش بشكل مثالي مع 3D الأشكال بما فيها المرسومة... ولكل منها مكانها الخاص... لذلك هناك مساحة كافية للجميع... بالإضافة إلى ذلك. يمكن التعرف على مؤلف النص التشعبي من خلال ارتباطاته وإشاراته، لأن الارتباطات التشعبية الخاصة به ستكون فردية للغاية، ومع ذلك، في البداية، لن يستقر أسلوب المؤلف نتيجة لتسامي العواطف.... وأخيرًا، عندما أقوم بتحرير أعمال الآخرين، وتحويلها إلى نص تشعبي، فإن وجود الارتباطات التشعبية يشير ليس فقط إلى أنني قرأت هذا النص، ولكن أيضًا فكرت فيه في كل حالة على حدة عندما كان من الضروري وضع رابط تشعبي. نوع من القراءة البطيئة والمضنية والمتآكلة. هذه ليست قراءة سريعة في مترو الأنفاق... لكل واحد خاصته... لقد تغير مظهر النص أيضًا بالنسبة للعين غير الواضحة، التي تتفاعل بشكل هستيري مع كل ما هو جديد، يبدو من الجنون قراءة مثل هذا النص. على الرغم من أنه يكفي أن نتذكر تدفق السيارات متعدد الألوان في الشوارع حتى تهدأ وتبدأالخوض في غابة من القمامة اللفظية. فيالوصول بدقة إلى جوهر الفكرة، أي. جوهر النص، وفهم الأصيل رسالة... في الخيال، يمكن أن تكون مثل هذه الرسالة، وغالبًا ما تصبح، ليس النص نفسه، ولا السرد، ولا الحبكة أو المؤامرة، بل طاقة العاطفة المنقولة... سر مثل هذا النص يكمن في قدرة المؤلف على قم بتشغيل أزرار مفاتيح معينة في رؤوسنا، مما يثير تجارب معينة... على الرغم من أن الواقع النصي افتراضي، والإثارة حقيقية تمامًا. وبهذا المعنى فإن الشعر الحقيقي هو ذروة الفن النصي... المزيد عن هذا في وقت آخر... ما الذي يلفت انتباهك على الفور للوهلة الأولى في النص التشعبي؟ بادئ ذي بدء، من الواضح ما هو معروف بالفعل وما هو غير معروف. يتميز المشهور باللون الأزرق، والذي أصبح بالفعل نوعًا من المعايير... الكلمات التي تم تضمين الارتباط التشعبي بها مطلية بهذا اللون. يبقى الباقي أسود، وبالتالي فإن ما يسمى ب "مساهمة المؤلف" واضح على الفور، أي. ما أضافه المؤلف إلى المعروف، ما الجديد الذي قاله... وللأسف، في أغلب النصوص بعد "التجلي"، أي. بعد وضع الارتباطات التشعبية، يظهر أن مساهمة المؤلف عبارة عن تعبير غير مفصل مثل الخوار مع رشقات نارية من المشاعر المبتذلة ... بعد كل شيء، فيكل شيء أساسي - والارتباطات التشعبية تشير إلى ذلك بوضوح - قد تم اختباره بالفعل ومضغه وتقيؤه والتعبير عنه من قبل الآخرين. في كثير من الأحيان قبل عدة آلاف من السنين من الكتابة الفعلية لنص مؤلف معين... بما أنه لا يوجد حداثة، لماذا إثارة الهواء!؟ لكنهم يكتبون... هناك خلاص واحد فقط - ليس هناك إلزام بالقراءة.... الارتباط التشعبي يجعل فهم الجهاز المفاهيمي للنص أكثر وضوحًا. "سوء الفهم هو المرق الذي تتربى فيه ميكروبات القومية والعنصرية والكراهية: "انظر، إنه يعيش بشكل مختلف عنك، إنه أقل منك ولا يريد الاعتراف بذلك؛ يقول إنه يعيش أفضل منك، إنه يعيش بشكل أفضل منك". أعلى منك، وإذا لم تقتله، فسوف يجبرك على العيش بطريقته الخاصة" - إيليا إرينبورغ. يسعى الأشخاص المحبون للسلام والماكرون إلى أن يُفهموا بشكل صحيح، وبالتالي يرغبون في عدم الغموض، ويدركون أحيانًا أنه من الصعب تحقيق ذلك من حيث المبدأ... وأيضًا، يقلل الارتباط التشعبي بشكل كبير من الحاجة إلى العمل المضني من قبل جامعي القواميس متعددة اللغات.... لإنشاء ارتباطات تشعبية، يتعين عليك العثور على مصدر موثوق للمعرفة الأساسية الآن النسخة الإنجليزية من ويكيبيديا هي الأفضل بهذا المعنى - فكرة رائعة وتنفيذها! والنتيجة هي جودة جديدة - نص تشعبي مع روابط إلى ويكيبيديا. يتحول النص العادي إلى قاموس توضيحي فريد من نوعه، علاوة على ذلك، الروسية-الإنجليزية. هناك حاجة إلى مثل هذا القاموس لإجراء مزيد من البحث التفصيلي على الإنترنت. عادة لا يهتم المؤلفون الروس ومجموعة واسعة من المحررين بكتابة الأسماء الشخصية الأجنبية باللغة الأصلية أو باللغة الإنجليزية. أظن أنهم لا يعرفون ما هو الاسم الشخصي، ولا يفهمون أن الأسماء الأجنبية لا تُكتب أبدًا كما تُسمع... في الواقع، إنها نفس القصة مع اللغة الروسية... الجزء الروسي من ويكيبيديا هو تقليد مثير للشفقة للمنشور الرئيسي، وبالتالي يجب استخدامه بحذر شديد... تجدر الإشارة إلى أن معرفة اللغة الإنجليزية تتحسن بشكل ملحوظ إذا توقفت عن استخدام القواميس الإنجليزية-الروسية والروسية-الإنجليزية، وقم بالتبديل إلى قاموس توضيحي باللغة الإنجليزية، أي ه. تعلم اللغة الإنجليزية من خلال اللغة الإنجليزية. لمدة عشر سنوات تقريبًا، هاجمت منشورات الإنترنت الروسية بمقترحات حول النص التشعبي... انكسر الجليد، وبدأ النص التشعبي في الظهور هنا أيضًا... وبطريقة ما اتضح فجأة أن محرري الصحف والمجلات، في الواقع، ليس لديهم ما يفعلونه أكتب عن... .. كل شيء تمت كتابته وإعادة كتابته منذ وقت طويل، بما في ذلك من قبل صحفيينا. فقط لديك الوقت لوضع الارتباطات التشعبية المناسبة وقبول خطابات الاستقالة من الخربشات. والآن سارع جميعهم تقريباً إلى أن يصبحوا كتاباً... لكن هذه حرفة مختلفة... ولن يضر أن يكون لديك أفكار وأفكار أولاً...ناهيك عن الضمير... أود أن أشير في مرور ذلك نص تشعبي يجعل قوائم الأسماء سيئة السمعة غير ضرورية على الإطلاق، والتي يمكن أن يؤدي تجميعها بسهولة إلى حدوث ماس كهربائي في أدمغة المؤلفين ومساعديهم، وكذلك المراجعين والمحررين. نفسييسمح النص المرتبط تشعبيًا (النص التشعبي) بإجراء بحث نصي سهل. وعلى وجه الخصوص، تحليل التردد للمفردات ومفردات المؤلف... يذكر المؤلف، في كثير من الأحيان دون أن يدرك ذلك - ولكن بترددات مختلفة - في نصوصه الأشخاص المقربين منه، المحبوبين، المحبوبين، المكروهين... بشكل عام، أولئك الذين يهتم بهم. والبعض الآخر لم يتم ذكره إلا بشكل عابر. كما لو طقوس. من المستحيل، كما يقولون، ناهيك عن ذلك، وإلا فسيتم اعتبارهم جاهلين أو، لا سمح الله، غير مثقفين، وليس حضريين... مع النص التشعبي، يمكن أن تصبح هذه الدراسة البسيطة في متناول ليس فقط لغوي متخصص، ولكن أيضا للعامة المواطنون الذين يجرؤون على البحث في أسرار النص الضمني للمؤلف ... مقدمة للتداول العلمي بعض العلماء - المؤرخون الذين يتميزون بهذا بشكل خاص - يحبون إلقاء عبارات لا علاقة لها بالموضوع مثل "تم طرح المؤلف في التداول العلمي ...". تهدف هذه الكلمات إلى إضافة وزن "علمي" إلى مؤلفات المتقدمين للحصول على الدرجات والألقاب العلمية. لا تختلف الخربشة المذكورة في محتواها العلمي عن نشر المواد المصدر - يتم تزويد نسخة معينة من "وثيقة تاريخية" بتعليق معين، غالبًا ما يكون غير ضروري، من الناشر... هذا هو كل ما هو سيئ السمعة " "المساهمة العلمية" للمتقدم... ولكن إذا تم "طرح الوثائق للتداول العلمي" بشكل صحيح، فيجب أن تتحدث عن نفسها. ويمكن القيام بذلك عن طريق تحويل هذه الوثيقة إلى نص تشعبي. عندها فقط سوف "تراه" جميع روبوتات البحث على الإنترنت، وسيتم فهرسة النص نفسه، وسيتم العثور على النص بسهولة من قبل جميع المهتمين... سيكون هذا "مقدمة حقيقية للتداول العلمي" الاستنتاجات: 1. النص التشعبي يشكل تهديدًا مميتًا للمتحدثين الخاملين والمتحدثين ومحبي العلكة اللفظية 2 . هناك حاجة إلى النص التشعبي كوسيلة فعالة من حيث التكلفة لنشر المعرفة. يبدو أن النص التشعبي "يغلق" الموضوع. تتحول المقالة حول هذا الموضوع ببساطة إلى مقالة موسوعية 3 . يعد النص التشعبي مفيدًا لطبيعته الجوهرية (هذا مجرد مؤشر لوني) وفائدته، لأن الارتباط التشعبي يكون دائمًا في متناول اليد 4 . يجب قراءة النص التشعبي بدقة، وفتح كافة الارتباطات التشعبية. إن اختبار معلوماتك مفيد دائمًا، وليس فكرة سيئة أبدًا، ولم يفت الأوان أبدًا. 5 . يجب أن يتم تنفيذ النص التشعبي بدقة، مع توفير جميع الارتباطات التشعبية الممكنة. يهرب اللودارون من مثل هذا العمل مثل الشيطان من البخور المنتشر