كيف ابتسم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). من الذي وصفه النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بأبخل البخلاء؟ الشيوخ والأستاذ وغيرهم من الأشخاص المحترمين

لا شيء يمكن أن يوقف انتشار الإسلام. مع أنه كان هناك 13 سنة مؤلمة في مكة، وقسوة الكافرين. كان للقرآن تأثير استثنائي على الناس: حتى أشد أعداء الدين الحنيف أدركوا أن معنى كتاب الله عميق ويريح القلب.

وكان يعيش في ذلك الوقت الشاعر الشهير طفيل بين العرب. وخوفاً من التأثير "الشرير" للقرآن، كان يتجول والقطن في أذنيه. وفي أحد الأيام التقى الشاعر بالنبي (ص) فقال في نفسه: إذا كنت رجلاً عاقلاً،

عندها ربما سأكون قادرًا على التمييز بين الحقيقة والأكاذيب بنفسي. فأقبل على رسول الله (ص) فجعل يستمع إليه. وضرب القرآن الطفيل لدرجة أنه ترك النبي (ص) مسلما.

اندهش المشرك الوليد بن مغيرة من لغة القرآن وبلاغته الاستثنائية: "إن الله يرى أن ما سمعته مؤخرًا من محمد ليس كلام رجل أو جني. هذه الأحاديث رائعة وحلوة.

معناها مثل الثمرات الكثيرة لوادي أخضر تجري فيه الأنهار... لا شك أن محمد سينتصر، لا أحد يستطيع أن يصل إلى مستواه». ومرة أخرى، عندما سمع قراءة القرآن، علق على انطباعاته: "أعرف جميع أنواع وأنواع الشعر، لكن هذه ليست قوافي، هذه السطور أعلى من الشعر. لم أسمع مثل هذا الانسجام الدلالي والصوتي من قبل. وبعد ذلك، أعلن بن مقريرة، مبررًا نفسه أمام رفاقه من رجال القبائل: "ومع ذلك فإنه يجلب الارتباك في العلاقات الأسرية..." وهكذا، منعت المصالح الدنيوية المشركين من قبول مسلمات الكتاب السماوي، لأنه سيتعين عليهم حينها الاستسلام. الكثير مما كان مألوفًا في أسلوب حياتهم.

وكانت مكة في ذلك الوقت مركزًا للتجارة النابضة بالحياة، وكان المشركون تجارًا ناجحين. فإذا عرفوا الله الواحد الأحد، فسيتعين عليهم أن يتوقفوا عن بيع الأصنام. لقد تحدث القرآن عن مساواة الناس أمام الله تعالى، أسياداً وعبيداً، لذلك يجب أن ننسى المكانة الاجتماعية العالية. لكن ما أخاف المشركين أكثر من أي شيء آخر هو الدعوة إلى المسؤولية. لقد تحدث القرآن عن يوم القيامة، حين يُسأل الإنسان عن كل ما عمل في الأرض. اشتبه المكيون في أن العديد من أفعالهم كانت خاطئة: لقد عاملوا العبيد أسوأ من معاملة الحيوانات، ولم يكن للنساء أي حقوق، وكانوا يعتبرون ملكية لشخص آخر. لقد دعا الإسلام إلى السيطرة على أهواء المرء وإدخال الانضباط في الحياة، وهو ما لا يناسب ذوق المشركين أيضًا. ولذلك بذلوا قصارى جهدهم لإغراق صوت القرآن. في البداية، قام المشركون بضرب وإعدام من يعرف القرآن، وأحدثوا ضجيجًا أثناء قراءته، ونشروا شائعات عن السحر، وترهيب سائقي القوافل القادمة إلى مكة. ثم أرسلوا خطباء مشهورين إلى الساحة التي كان المسلمون يقرأون فيها القرآن لصرف انتباه الجمهور. لكن لا شيء يمكن أن يوقف الاهتمام المتزايد بالإسلام.

أدركت قريش أنهم لا يستطيعون التعامل مع محمد (ص) بمفردهم، فذهبوا إلى يهود المدينة المنورة للحصول على المشورة. وهؤلاء علموا بميلاد رسول الله (صلى الله عليه وسلم). قالوا: سله ثلاثة أسئلة. فإن كان يستطيع أن يجيبهم فهو نبي حقاً، وإن لم يكن فهو دجال. اسأله عن الشباب الذين ناموا في كهف واستيقظوا أحياء بعد قرون، اسأله عن الرجل الذي سار في كل البلاد من الغرب إلى الشرق، اسأله أيضًا عن الروح. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن سمع هذه الأسئلة: "تعال غدا وسأعطيك الجواب". ولكن لم يكن هناك وحي من الله لمدة 15 يوما بالضبط. وكانت قريش تحتفل بالفعل بانتصارها. فغضب النبي (ص). ولكن سرعان ما ظهر له الملاك جبريل (عليه السلام) برسالة من الله تعالى. حذر الخالق النبي صلى الله عليه وسلم: «ولا تقل لشيء أبدًا: لفعلنه غدًا، دون أن تضيف: إن شاء الله».((إن شاء الله))). وقد أجاب تعالى في الآيات المنزلة على أسئلة اليهود عن شباب أهل الكهف وعن النبي ذو القرنين وعن النفس. وبعد ذلك لم يعد بإمكان المشركين أن يعترضوا.

وبتحليل أسباب إرسال الأنبياء عبر تاريخ العالم، يمكننا أن نستنتج المشكلة الأساسية: الانحراف عن الإيمان وانحدار الأخلاق. وقد دُعي رسل الله تعالى إلى إعادة النظام العالمي وتذكير الناس بالمبدأ الأخلاقي. تم تنفيذ نفس المهمة من قبل الرسول محمد(صلى الله عليه وسلم).

مؤسس الدولة الإسلامية

لقد أسس دولة إسلامية ولكن ليس ليحكم فيها. كان هذا مطلوبًا من خلال أداء الواجب الإلهي. وهكذا قام نبي الله (صلى الله عليه وسلم) بواجبه العالي ووحد الأمة الإسلامية.

تواضع- نوعية المؤمن

""لا يستطيع أحد أن ينسحب من الحياة الدنيا إلا وهو متواضع""- قال النبي (ص). قال دون فخر: "أنا لا أعتبر نفسي متفوقًا عليك. إن الله لا يحب المستكبرين.".

تقي عائشةوتذكرت أم سلامة (رضي الله عنها) أن زوجها أحب أكثر من كل الأشياء التي يتم القيام بها باستمرار.

كل شيء على الجانب الأيمن

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستخدم يده اليمنى أو قدمه اليمنى في الوضوء، أو في تمشيط شعره أو لحيته، أو في انتعاله. بدأ يفعل كل شيء على الجانب الأيمن، حتى أنه ارتدى خاتمًا في إصبع يده اليمنى.

حيث رسول تعالى(صلى الله عليه وسلم) دعا: "يا أيها الذين آمنوا! كلوا واشربوا والبسوا وأنفقوا في سبيل أlllaXأ.لكن لا تلجأ إلى الإسراف والكبرياء"..

غسل اليدين

ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل يديه قبل الأكل وبعده. وفي الإسلام فإن غسل اليدين قبل الأكل يشبه الوضوء قبل أداء الصلاة، لأن الطعام كذلك هدية الله. ومن خلال غسل أيدينا قبل الأكل، حتى لو لم تبدو متسخة، فإننا نشكر الله على الرحمة التي أظهرها لنا وعلى توفير الطعام لنا. احترام الطعام يزيد البركة. والنبي صلى الله عليه وسلم هو أول من سن غسل اليدين. في ذلك الوقت، لم يكن هذا الإجراء مقبولا في ثقافة الشعوب الأخرى.

كما أن غسل اليدين بعد الأكل من علامات الأدب ووسيلة من وسائل التطهير. وكان رسول الله (ص) على طهارة دائمة.

ثقافة الاكل

ولم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتناول ثلاث وجبات في اليوم كما كانت العادة قبل الإسلام. ومن المعروف أنه كان يأكل مرتين في اليوم كحد أقصى ويأكل دائمًا طعام خفيف(على سبيل المثال، التواريخ). ونصح بعدم إهمال وجبة العشاء: «تعشوا، ولو بحفنة من التمر. ففي نهاية المطاف، فإن غياب العشاء يعمر الإنسان ويضعفه..

بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم طعامه بقوله: بسم الله"واختتم بالصلاة. أقصر دعاء كان كلمة "الحمد لله".

الموقف تجاه الزوجات

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعامل أزواجه بمنتهى اللطف وينصح أمته بذلك: "يا أيها الذين آمنوا! "استوصوا بنسائكم خيرا فإنهن مثل الضلع".. وشدد في الوقت نفسه على أن المرأة لم تخلق من ضلع.

دعاء

وقال أهل البيت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يتهيأ قبل الصلاة الأخيرة، ولا يستيقظ بعدها. لم يذهب إلى الفراش متأخراً إلا إذا كانت هناك حفلات زفاف أو حضر ضيوف أو ظهرت رغبة في أداء صلاة التهجد. قال "تنام عيني ولا ينام قلبي".

وكان يقرأ الدعاء قبل أن ينام وعند الاستيقاظ، ولم يكن هناك وقت لم يفعل فيه هذا. رسول الله صلى الله عليه وسلم صلىعندما يواجه شيئاً يفاجئه أو يحيره. لكنه لم يرد أن تنفق أمته حياتهم في العبادة فقط، لأنه كان لا يحب الإفراط في شيء. هو قال: «إن لجسدك وزوجك وضيوفك عليك حق. لذلك عليك أن تعطي الجميع ما يستحقونه.".

بعد الحج

في نهايةالمطاف الحجولم يبق النبي صلى الله عليه وسلم في مكة، بل عاد إلى المدينة. وهناك زار قبور الجنود الذين سقطوا في غزوة أحد، وأدى صلاة الجنازة ودعا لهم.

في جنازة

ولم يبكي النبي صلى الله عليه وسلم عندما مات أصحابه، بل جلس خلف القبر ومسح على لحيته حزينا. أولئك الذين رأوه فهموا أنه كان مستاءً للغاية.

الكلمات الأخيرة

وجاء في كثير من المصادر أن النبي صلى الله عليه وسلم مرض في التاسع عشر من شهر صفر. وفي منتصف ليل اليوم السابق لمرضه، ذهب إلى مقبرة جنة البقيع، وودع موتى الصحابة كأنهم أحياء، ودعا لهم. وكانت كلماته الأخيرة: "اللهم اغفر لي ذنوبي ولا تحرمني من رحمتك واحملني إلى رفيق عليا"- إلى الصالحين."

قال أنس بن مالك رضي الله عنه: «لما دخل النبي المدينة أضاء كل شيء بنوره. وعندما مات، كانت المدينة يكتنفها الظلام. لدرجة أن القلق سيطر على قلوبنا حتى قبل أن ننتهي من الدفن”.

وذكر عبد الله بن عمر (رضي الله عنه): "لما كان النبي حيا لم نرفع أيدينا على النساء ولم نتشاجر معهن خوفا أن تنزل آية في هذا". ولكن عندما توفي النبي، بدأت المشاجرات.

وعن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى المؤمنين: ""في يوم الجمعة، اقرأ علي، فإن في هذا اليوم تنزل الملائكة. ولا يوجد شخص لن يتم تسليم سلطته إلي على الفور.إقرأوا الصلاة حتى بعد وفاتي فإن الرب حرم على الأرض أن تبتلع أجساد الأنبياء. ورسول الله حي إلى الأبد."

سالافات(عربي - نعمة؛ جمع من الكلمة العربية "صلاة" - صلاة) - 1) دعاء تمجيد وتمجيد الحبيب والموقَّر النبي محمد صلى الله عليه وسلم؛ التوجه إلى الرب بكلمات الشكر على الرحمة والصلاة والسلام على النبي محمد صلى الله عليه وسلم؛ 2) الدعاء في الصلاة بعد قراءة التحية في الركعة الأخيرة.

لقد عاش النبي محمد صلى الله عليه وسلم أكمل حياة إنسانية. أفعاله وأفعاله وكلماته هي نموذج لجميع الناس. قال الله تعالى: «لقد كان في رسول الله أسوة لمن كان يرجو رحمة الله وبركات اليوم الآخر وذكر الله كثيرا في الخطر وفي الصلاة وفي الشدة وفي الرخاء» "(القرآن الكريم، 33:21).

صلوات هي تعبير عن الحب والاحترام والامتنان للنبي صلى الله عليه وسلم، ورجاء شفاعته يوم القيامة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن أقرب الناس إلي يوم القيامة هم الذين يكثرون الصلاة".(الترمذي). وأشار أيضًا إلى: «إن أبخلكم من لم يذكر اسمي ولم يصل».(الترمذي).

وبعد نزول آية سورة الأحزاب أصبحت قراءة الصلاة فريضة على المسلمين.

«إن الله وملائكته يصلون على النبي. يا أيها الذين آمنوا! صلوا عليه وسلموا تسليما."

القرآن الكريم. سورة 33 الأحزاب، الآية 56

قراءة الصلاة تعني القيام بعمل يقره ويكافئه الله تعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من صلى صلاة واحدة فله الله عشر رحمة».(مسلم).

سيتم قبول الدعاء الذي يبدأ وينتهي بالصلاة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا قرأ أحدكم صلاة، فليحمد الله عز وجل، ثم يصلي، ثم ليسأل الله ما شاء» (أبو عبد الله). داود).

وقد أوصى النبي محمد صلى الله عليه وسلم المسلمين: ""اقرأوا علي الصلاة، أينما كنتم تصلني صلاتكم ودعائكم.""(أبو داود).

صلوا على النبي محمد ﷺ

اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد

ترجمة المعنى:اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. المجيد! اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم حقا. إنك حميد مجيد!

ترجمة:اللهم صل على محمدين وعلى علي محمدين، كيا ما ساليتا على ابراهيم وعلى ابراهيم، إنا كيا حميدون، ماجدون. اللهومة، باريك "على محمدين وا" على محمدين كيا-ما بركاتا "على ابراهيما وعلى ابراهيما، إنا كيا حميدون، ماجدون!

صلوا على النبي محمد ﷺ

اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا صَلَّيْـتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . وَبارِكْ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا بارِكْتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد

ترجمة المعنى:اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته، كما أرسلتهم على آل إبراهيم حقا. إنك حميد مجيد!

ترجمة:اللهمّا سالي "على محمدين و"على أزواجي-هي و زرياتي-هي كيا-ما صلايتة"على علي إبراهيما و باريك"على محمدين و"على أزواجي-هي و زرياتي-هي كيا-ما بركت على علي إبراهيما، إنا-كيا" حميدون، ماجدون!

بعد ذكر اسم النبي محمد، ينبغي للمرء دائمًا أن يقول الصلاة: "اللهم صلّي على محمد"، أو "اللهم صلّي على محمدين وعلى محمد" أو "صلى الله عليه وسلم". ".

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من أفضل الأيام يوم الجمعة. اقرؤوا الصلاة يبلغني سلامكم» (أبو داود). وتساءل الصحابة عن كيفية قبول النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة بعد انتقاله إلى الدنيا؟ قال: إن الله تعالى حرم على الأرض أن تهلك أجساد الأنبياء. وقال أيضاً: (إذا صلى أحدكم صليت عليه الملائكة) رواه أبو داود.

كيفية قراءة التحيات و Salavat بشكل صحيح

لمشاهدة هذا الفيديو، يرجى تمكين JavaScript والتأكد من أن متصفحك يدعم فيديو HTML5

وصف النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في القرآن الكريم والسنة النبوية

وصفها في القرآن الكريم:

وإليكم بعض آيات القرآن الكريم الدالة على الصفات والصفات السامية التي يتميز بها نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم) رسول رحمة الخالق عز وجل إلى العالمين:

1. "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين!" (الأنبياء 21/107) .

وقد زيَّى الله تعالى نبيه (صلى الله عليه وسلم) بزينة الرحمة. جوهره الرحمة لجميع المخلوقات. رحمة للمؤمنين، فإن سعادة الدنيا والآخرة يحصل عليها من آمن به واتبع سبيله. رحمة للكافرين، إذ بقدومه نجا الكافرون من العقوبة الإلهية التي حلت في الدنيا بتلك الأمم الآثمة التي عاشت قبلهم؛ فأجل عقوبتهم إلى يوم القيامة.

2. "يا أيها النبي إنا أرسلنا شاهدا ونذيرا ونذيرا". والذين يدعون إلى الله بإذنه سراجا منيرا” (الأحزاب 33، 45/ 46).

3. لقد جاءكم رسول منكم. من الصعب عليه أن تعاني. هو يرعكم وهو بالمؤمنين رؤوف رحيم» (التوبة 9: 128).

في هذه الآيات، فضل الله تعالى على نبينا (صلى الله عليه وسلم)، ومنحه الألقاب "الرحيم" (الرؤوف) و"الرحيم" (الرحيم) التي تفرد به.

إن رحمة النبي (صلى الله عليه وسلم) ورعايته هي المعاناة والمصاعب التي تحملها، وتوجيه الناس إلى الطريق الصحيح حتى يكونوا سعداء في الدنيا والآخرة.

4. " هو الذي بعث منهم رسولا إلى الأميين ". "يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين" (الجمعة 62/2).

ووفقاً لهذه الآية، تتمثل رسالة نبينا في أربع مسؤوليات رئيسية:

ب) قيادة الناس إلى الخير من خلال التطهير الروحي.

ج) تعليم الكتاب الإلهي.

د) إظهار الحكمة الإلهية.

5. "يا سين. أقسم بالقرآن الحكيم! إنك لمن المرسلين. على الصراط المستقيم" (يا سين 36/1-4).

6. «لقد رحم الله المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم...» (علي عمران 3/164).

وقد علم الله تعالى أن عباده لن يتمكنوا من اتباع أوامره بشكل صحيح، فأرسل إليهم رسوله المفضل، فمنحه الرحمة والرحمة، والطاعة والخضوع التي اعتبرها بمثابة الطاعة والخضوع لنفسه، وأمر:

7. «من يطع الرسول فقد أطاع الله» (النساء 4/80).

وقد جعل الله تعالى طاعة النبي صلى الله عليه وسلم شرطاً لمحبة نفسه:

8. "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم" وَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ" (علي عمران 3/31).

ولا شك أن طاعته تعني كسب محبة الله، لأن الله قد وهبه مكارم الأخلاق،

9. «وإن خلقك حسن» (الكلام 68/4)

لأن الله تعالى شرح قلبه بالإيمان والإسلام، وفتحه بنور الرسالة، وملأه علما وحكمة:

10. "ألم نشرح لك صدرك؟" ولم يأخذوا عنك وزرك الذي أثقل ظهرك؟ أولم يعظموا لك مجدك؟» (الانشراح 94/1-4)

ويعلق العلماء على كلمة "الثقل" في هذه الآية بأنها مشاق الجاهلية أو حمل الرسالة النبوية قبل نزول القرآن.

والآية "ولم يعظموا لك مجدا"؟ ويعني رفعة اسمه بتكليفه بالرسالة النبوية وذكر اسمه مع اسم الله في كلمة الشهادة.

وقد زيّنه الله تعالى بأجمل الصفات والفضائل، فجعله قدوة للآخرين:

11. «لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً» (الأحزاب 33/21).

12. «لا تجعلوا بينكم وبين الرسول كما خاطب بعضكم بعضًا» (أي: لا تقولوا: يا محمد!، قل: يا رسول الله! «يا نبي الله») (النور، 24/63)

وقد خاطب الله تعالى جميع الأنبياء، ودعاهم بأسماءهم، لكنه خاطب النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): "يا رسول!"، "يا أيها النبي!"، مما يدل على تكريم إلهي خاص له.

ومن كرامات النبي صلى الله عليه وسلم وعدان إلهيان في أمته:

13. «وما كان الله معذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون» (الأنفال 8/33).

وفي هذه المناسبة قال النبي صلى الله عليه وسلم ما يلي:

«لقد أعطاني الله تعالى أمانتين في أمتي. أولا: لا يصيبهم عذاب الله تعالى وأنا فيهم، وثانيا: لا يصيبهم عذاب الله تعالى وهم يستغفرون. ومن بعدي إلى يوم القيامة أترككم مع الاستغفار» (الترمذي، تفسير القرآن، 3082).

وهذا هو معنى الآية: "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين".

قال نبينا (صلى الله عليه وسلم):

"أنا سبب الأمان ومصدر الأمل لأصحابي. وبعد رحيلي، سيواجه أصحابي الأخطار التي وعدتهم بها. (مسلم، فضائل الصحابة، 207)

ونبينا مصدر الأمل والأمان لأصحابه، لأنه حفظهم من الاضطرابات والفتن والفتنة والخطأ. وستظل سنته في خدمة أمته، تأمنها وتبعث فيها الأمل.

14. «فبما لطفت من الله بهم لطفت بهم». ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك» (علي عمران 3/ 159).

في كل عام خلال شهر رمضان، يجب على جميع المسلمين الصيام. أصبحت هذه العبادة فرضًا - وهي ممارسة إلزامية على المسلمين - في العام الثاني (الهجري). وقد صام في هذا الشهر مع النبي صلى الله عليه وسلم أصحاب الكرام تسع سنين. يُطلق على تلك الحقبة عادةً اسم "سعدة العصر" - وهي فترة أفضل التفاني والارتقاء الروحي العالي. كتراث من رمضان الأول، فقد ترك لنا العديد من الإرشادات المفيدة من النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). دعونا قائمة بعض منهم.

الاستعداد لرمضان

وفي الشهرين المباركين السابقين، رجب وشعبان، قبل دخول رمضان، أجرى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث خاصة وتعليمات خاصة بالاستعداد للصيام. وهكذا روى ابن حبان وسلمان الفارسي (رضي الله عنه) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) في آخر يوم من شعبان ، وهو يقرأ خطبة منيرة - خطبة ، قال: "أيها الناس! شهر عظيم ومبارك سيحميكم - الشهر الذي فيه ليلة "آية القدر" خير ألف شهر، شهر أمر الله فيه بصيام النهار ففرض، وأمر فيه بالليل نافلة. (صلاة الإضافة) والتراويح (صلاة خاصة في رمضان). من تقرَّب في هذا الشهر إلى الله بعمل صالح كان له كمن أدى فريضة في شهر آخر، ومن أدى في هذا الشهر فريضة كان له مثل عشرين فريضة في غيره. هذا شهر الصبر، وجزاء الصبر الجنة».
(الإمام المنذري ، الترغيب 2/94).
ويروي عبادة بن الصامت (رضي الله عنه) أيضًا أنه عندما جاء رمضان قال محمد (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم: لقد جاء شهر رمضان المبارك الذي جلب لكم رحمة الله. في هذا الشهر تنزل في الأرض رحمات، وتغفر الذنوب، ويستجاب الدعاء، وإذا رأى الله غيرتك في العبادة، سبحك في ملائكته، فهذه هي العبادة التي تحب الله فيها. إذا كانت هناك مشكلة تنتظر أحداً فسوف تتجنبها بفضل الله."
(الإمام المنذري ، الترغيب 2/96).
عن أبي هريرة رضي الله عنه جاءنا حديث سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد جاءكم شهر مبارك شهر رمضان. هذا الشهر قد فرض الله العظيم عليكم الصيام. في هذا الشهر تفتح أبواب السماء وتغلق أبواب النار. لا يجوز فعل أي شر، وتُكسر قيود الشياطين بالقوة. إن في هذا الشهر الذي عند الله ليلة خير من ألف ليلة. فمن وفق في هذه الليلة من العمل الصالح فقد نجح».
(النسائي، صوم، 2079؛ البخاري، صوم، 1765-176ب؛ مسلم، صوم: 1793).

خير السحور

وقد أوصى النبي محمد (ص) أمته بشدة بالاستيقاظ للسحور - في وقت الأكل قبل الفجر بقليل. وفي هذا الموضوع أحاديث كثيرة، أبرزها ما يلي: «إن النعمة مخفية في طعام السحور. ومن شرب منكم رشفة واحدة على الأقل من الماء فإنه يتسحر. رحم الله رجلاً أصبح فأكل وتسحر، واستغفرت له الملائكة» (أحمد بن حنبل، مسند 3/44).

العبادة في رمضان

رمضان هو معرض الآخرة - عالم الخلود المقترب، حيث تتم جميع التجارة وفقًا لمعايير المستقبل. هذا شهر العبادة الخاصة. مع قدوم شهر رمضان كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حالة صلاة عميقة، وأكثر من عدد الصلوات، وأطول الأذكار - ذكر الله - بمساعدة الصيغ القرآنية وقراءة القرآن كثيرا . وخلال العشر الأواخر من الشهر الكريم، تعمق في مختلف أشكال العبادة.
وبشهادة أصحاب النبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلتقي بجبرائيل في ليلة معينة من كل رمضان، وكانا في هذا الوقت يتناوبان على قراءة القرآن.

الكرم والرحمة الخاصان

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف عند الأصحاب بأجواد الناس وأحسن الناس. واقتداءً به، خلال شهر الصوم الكبير، يجب على كل مسلم أن يحاول إظهار أكبر قدر ممكن من الرضا عن النفس والكرم. عن ابن أخي النبي صلى الله عليه وسلم - ابن عباس - قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وأرضاهم". وأظهرها بأشد قوة في شهر الصوم الكبير. في كل رمضان، كان جبرائيل (عليه السلام) يلتقي بالنبي ويبقى معه طوال الشهر. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك المجالس أرفق من ريح خفيف» (مسلم، فضائل، 50).

قواعد الإفطار

وجبات الإفطار - إفطار محمد (ص) لم تكن تشبه إفطارنا تمامًا - لم تكن مليئة بالأطباق المتنوعة. علاوة على ذلك، لم يأكل قط ما يكفي من الطعام طوال حياته. وبهذه المناسبة تقول زوجة النبي (صلى الله عليه وسلم) عائشة (رضي الله عنها) ما يلي: "أول مصيبة تصيب الأمة بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الشراهة". "
وعن الإفطار عن أنس رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي المغرب، فإذا لم يجد رطبًا أفطر». باليابس، فإذا لم يجد يابسًا شرب حسيات من الماء» (أبو داود، صوم 22، 2556؛ الترمذي، صوم، 10).
ويضيف معاذ بن زهرة: «جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فافتتح إفطاره بالدعاء التالي: «اللهم لك سمتو وعلى رزقك افترت». فإني أصوم وأرزقكم)"
(أبو داود، صوم 22).
وفي شهادة مروان بن سالم وابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أفطر: «إن شاء الله ليذهبن الظمأ، وتمتلئ العروق بالرطوبة، وَيُعَيَّنُ صَوَابٌ» (أبو داود، صوم 22).

صلاة "الترافيه"

واعتبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلاة التراويح خير هدية وحظا سعيدا للمسلمين وكان ينصح بأدائها دائما. وفي هذا الموضوع الحديث التالي: «من صلى التراويح احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» (رياض الصالحين 2/463).
ولم تكن صلاة التراويح في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المساجد. ولم يؤدي هذه الصلاة مع أصحابه إلا مرات قليلة. وبعد مرور بعض الوقت فقط، في عهد عمر (رضي الله عنه)، بناءً على سنة النبي (صلى الله عليه وسلم)، جاء المسلمون إلى الاجتهاد - قرار واحد: أداء صلاة التراويح الجماعية في المسجد.

ITICAF

الاعتكاف هو الإقامة في المسجد بشروط معينة، وهي سنة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، ويجب أداؤها في شهر رمضان. تحكي عائشة (رضي الله عنها) بالتفصيل كيف فعل النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): "إذا جاء العشر الأواخر من رمضان ، قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالعبادة ، واستيقظ أيضًا" الناس لهذا ولأهله كافة، وبالمقارنة مع غيره من الأوقات، كان يهتم بالعبادة أكثر، ويظهر في ذلك حماسة كبيرة» (مسلم، الإيكاف، 7).
ويضيف أيضًا: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى وفاته، وهو يقول: «انظروا ليلة آية القدر في العشر الأواخر». أيام من رمضان» بعد أن اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه».
(البخاري، فضل ليلة القدر، 3، الاتكياف، 1، 14؛ مسلم، الاتكياف، 5، 1172؛ الموطأ، الاتكياف، 7، 1، 316؛ الترمذي، الصوم، 71، 790، النسائي، المساجد، 18، 2، 44، أبو داود، صيام، 77، 2462، 2464، ابن ماجه، صيام، 59،: 1771).
وعن اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان في العشر الأواخر. وأقام عام وفاته في اعتكاف عشرين يوما» (البخاري، الاعتكاف 17؛ أبو داود، الصوم 78: 2466، ابن ماجه، صيام 58، 1769).
وعن فضل الاعتكاف، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سترت عليه سيئاته، ولا ينال من النعمة إلا مثل طيبته». يفعل» (كتب الستة المختصر، 6512).

عزيز أوسكودارلي