أطلس غير عادي. لغة قرية القرية الروسية

دائمًا ما أشاهد الأفلام بتشكيك ، حيث "يلعبون" القرية والفلاحين. من النادر جدًا أن يحقق صانعو الأفلام الأصالة - في كثير من الأحيان ، عند النظر إليها ، تريد أن تقتل نفسك "فوق الحائط" ، بأمانة. من ناحية أخرى ، يمكن فهمها: أين يمكن للمرء أن يجد "حقيقة الحياة"؟ تلك القرية لم تعد موجودة. علاوة على ذلك ، كان لا يزال لدى صانعي الأفلام السوفييت الفرصة للتوجه إلى المصادر الأولية ، ولكن على ما يبدو لم تكن مهمتهم إظهار حياة الفلاحين كما هي. كان من المفترض أن يجسد الفلاحون السوفييت ... حسنًا ، باختصار ، كان عليهم أن يكونوا "أفضل" مما هم عليه حقًا - وأن يرتدوا ما هو موجود ويتحدثون ويعيشون ...

يضر بالأذن بشكل خاص تقليدالريف "الحديث". ربما يعتقد الممثل أنه إذا استبدل الحرف "A" (والأفضل من ذلك - جميع أحرف العلة في الكلمة) بالحرف "O" ، فإن الدور كان ناجحًا. نعم ، حسنًا ... لهجة القرية مثل الموسيقى ، كل شيء مهم هناك - نطق الحروف نفسها ، والتنغيم ، والفترات الزمنية ، والسرعة ، والإيقاع ، والكلمات الخاصة والعبارات المحددة ... نعم ولا ، في الواقع ، هناك "متحدث" ولهجة واحدة - في مناطق مختلفة ، كانت هناك خصائصهم الخاصة: في مكان ما كانوا على ما يرام بشدة ، في مكان ما يتجاذبون ، وما إلى ذلك. لا يمكن نقلها على الورق

على الرغم من حقيقة أنني نشأت في القرية منذ ولادتي إلى المدرسة تقريبًا ، إلا أن معنى بعض الكلمات كان غير مفهوم بالنسبة لي. لفترة طويلة تعذبني التخمينات حول معنى "إيبو" و "معرفة المكان". كانت كلمة "Eibo" تتكرر باستمرار ، تقريبًا في نهاية كل جملة ، عندما كانوا يقولون شيئًا ما. ظهرت "Iboknowskoka" في حالات أخرى:
- أوه ، وفي الكنيسة ، هناك أناس اليوم ، لأنك تعرف المقام! ايه انت !!!
- لدي تفاح ولدت هذا العام لأنني أعرف اللوب! فاتني هذا الصباح ، وكان الحشو الأبيض محاطًا ، إيبو ...

وفهمت لاحقًا فقط أن الغامض "ومعرفة السرعة" يعني "والله أعلم كم" ، أي - الكثير من؛ و "إيبو" - "بالله" ، أي أنا لا أكذب. "أطلق عليه الرصاص" - مسروق. "Eeeh-you" بمعنى "واو" اليوم. فقط على عكس الزميل الناطق باللغة الإنجليزية ، عند نطق "Eeeh-you" بترجمة مختلفة ، يمكنك التعبير عن مجموعة واسعة من المشاعر: الإعجاب ، المفاجأة ، الإدانة ، الحيرة ، الشك ...

كانت والدتي (مثلي) في طفولتها تتعذب بفهم كلمة "دقيق الشوفان":
قال الكبار: "هناك ، دعونا نذهب إلى دقيق الشوفان". نظرت من النافذة - كان الناس يسيرون على طول الشارع.
- وكيف تعرف أنهم ذاهبون إلى دقيق الشوفان؟ سألت جدتي.
-اين أيضا؟ - أجابتني بعقلانية ...

بدا لي OvsYanoshna في شكل مشعوذة لطيفة - مستديرة وناعمة ، تعامل الجميع مع الشاي والفطائر - وإلا فلماذا يذهب الجميع إلى هناك. عندما كانت طفلة ، بدت والدتي وكأنها تفكر "قاسٍ" في هذه الكلمة - واختبأت تحت السرير حتى لا يأخذها "دقيق الشوفان" معهم. وكانت الإجابة بسيطة - ذهب الناس إلى الكنيسة "لخدمة طوال الليل" (الخدمة في الكنيسة) - ولكن في عامة الناس بدا الأمر وكأنه "وقت الليل". حسنًا ، سمع الأطفال يدرك ويفسر كل شيء بطريقته الخاصة ...

على عكس المفاهيم الخاطئة المستمرة حول الافتقار إلى الثقافة الريفية ، لم يكن من المعتاد أن يُقسم. على الأقل ما دام الجيل القديم من الفلاحين المولودين قبل الثورة على قيد الحياة ، والذين كانوا بمثابة حصن الحفاظ على أسلوب الحياة القديم. لم يكن "ماترشينيكوف" محبوبًا. كان يعتبر من غير المستحق أن يحلف في المنزل - في وجود الأيقونات.

رجال القرية "في العرض". من الصعب تحديد أي سنة.

شتم الماشية عندما "لا تفهم الكلمات" هو أمر آخر ، ولكن في كثير من الأحيان ، تم استبدال اللعنة بأخرى مضحكة:
-قطط يوشكين
- قسمك
- rastak الخاص بك peretak
- الجذر الأساسي (الجذع ، وما إلى ذلك) (قوي ماتريون)
- سحق الروك الخاص بك ، إلخ.
كان لكل رجل شعاره الخاص. حتى الآن ، يُذكر بعض القرويين بأمثلة بارعة على "الإبداع الشعبي المسيء".

لم يحبوا حصيرة لأنهم اعتبروها جذابة للأرواح الشريرة. لكن كلمة "الشيطان" كانت تعتبر أفظع لعنة - لقد حاولوا عدم نطقها على الإطلاق ، حتى لا ينادوه بأنفسهم. لذلك ، تم استبداله بكلمة "أسود" ، "غير نظيف" ، "أشعث" ، إلخ. وحاول ألا أتذكره على الإطلاق.

حسنًا ، أين تتحدث في القرية ، إن لم يكن على التل! هنا ، ركضت الفتيات ، اللائي يرتدين معاطفهن ، للاتفاق على الوقت الذي سيذهبن فيه إلى النادي اليوم - عرضن فيلمًا هناك ، وبعد الجلسة - الرقص. ولا تنخدع بالملابس الدافئة والأحذية المحبوسة - على ظهر الصورة لمن يشككون في أنها تقول: "1962. الصيف".

بنات على المنحدر.

ولا تبدو أن الفتيات لسن أذكياء - لم يكن لديهن الوقت.
الآن سوف يرتدون فساتينهم المصنوعة من الكريب - ولن تتعرف عليهم.

الفتيات في أوائل الستينيات. في الوسط أمي.

هؤلاء الفتيات هن جيل ما بعد الحرب. لم يبق أحد منهم في القرية ...

* * * * * * * * * *

هل سيكون "خطاب القرية الحقيقي" مناسبًا الآن في فيلم أو مسرحية عن قرية؟ لا أعتقد ذلك لأن الكثير من الناس لا يفهمونه. ولكن من الممكن تمامًا جعلها موثوقة من خلال تقريبها من لهجة القرية من حيث النغمة والإيقاع والموسيقى.

أعتقد أن هذا تم إدارته بشكل طبيعي تمامًا في فيلم "Love and Doves" - في إطار هذا النوع ، بالطبع.

يوجد في مجموعتي ما يزيد قليلاً عن عشرين كلمة مسجلة من كلمات القرويين. وأعيد قراءتها بانتظام ، وألتقط كل كلمة جديدة بكلمة "حب".

بينما يتجادل العلماء حول كيفية كتابة هذه الكلمة أو تلك بشكل صحيح ، وأي نوع من الكلمة "قهوة" يختفي الأساس غير المنطقي للكلمة ، فإن جوهرها هو اللهجة الشعبية.

ستبقى لغة عادية ومحاكاة لفظية أخرى في عجلة من أمرنا للتعبير عن جوهر ما يحدث في العالم. شعار لغة اليوم هو أسرع ، أسرع ، أسرع! ..

ستمر عشر سنوات أخرى ، ولن نسمع أبدًا اللهجة التي لا تزال تُسمع في قرى روسيا ، التي يتحدث بها كبار السن من الرجال والنساء المحليين. السؤال الذي يطرح نفسه: من الذي يحتاجهم على الإطلاق ، هؤلاء الذين لا حصر لهم ، لكل قرية خاصة بها ، تترك الكلمات إلى الأبد؟

من غير المحتمل أن يندم الشباب على كلمات مثل "faq" و "kudy" و "pachamu" وما إلى ذلك ، التي استخدمها جداتهم وأجداد أجدادهم باستمرار.

"ماذا أنت إكس بي أيأكل؟" - قالت فتاة مازحة لفتاة شقية في مدرستنا. "سعيد" - المزيد

تنطق بشكل ملائم "اللعنة" ، أي "يشق".

اللهجة هي غذاء قوي للكاتب ، وأحيانًا تكون غير مرئية ، مثل موجة الراديو التي تحمل المعلومات. الكاتب الذي تذوق اللهجة الشعبية يشعر دائمًا بهذا العنصر المنسي ، المحيط الجاف من المشاعر والعواطف الراحلة ، المولودة من أسلاف لاكونيون. تساعد "الخلفية" القوية للغة الشعبية حتى في تلك الحالات التي يتعين عليك فيها استخدام عبارات معقمة. على الرغم من أن بعض المؤلفين يعتبرون أن اللهجات ، إن لم تكن ضارة ، فهي غير ضرورية تمامًا ، ويحاولون عدم استخدامها.

لقد جاء القرن الحادي والعشرون ، والروس يتحدثون اللغة الأدبية الصحيحة ، دون أي "نصرة" و "هديل" هناك ، والشباب ، ومعظمهم مهذبين ومغذيين جيدًا ، لا يعملون من الفجر حتى الغسق في الحقول ، ولا يحلبون الأبقار في الصباح الباكر ، ولا ينظفوا السماد ... وما إن كان الفلاح أو المرأة ، منهكًا في المخاض ، ومجرد عبارة "ليسوا بحاجة إلى تصحيح". الطريق .. تأمر اللسان.

عندما أقوم بتقطيع البطاطس ، لا أريد حتى أن أحرك لساني من التعب ، ناهيك عن "سدادة" ...

بدلاً من كلمة "أمس" في قريتنا قالوا "أوشار" أ s "، في قرية أخرى ، على بعد عشرين كيلومترًا جنوبًا -" uch احيوان الوشق". ليس فقط الصوت ، بل لهجات مختلفة. أحب الخيار الثاني - كلما ابتعدت عن الحضارة ، كلما كان صوت الكلمة أصليًا.

كصبي ، كنت أقول بنفسي بدلاً من "مؤخرًا" - "انتهى سالصمت "، تلك العبارات المنسية تفلت من الصدر بسهولة وحرية مع التنفس! تغيرت الكلمات الفردية بشكل يكاد لا يمكن التعرف عليه بحرف واحد فقط: " ذد يو t "بدلاً من" go "- عدد الأحرف هو نفسه ، والكلمة تبدو أقصر! ويتم التركيز على حرفين - على الأول والثالث.

لم يختصر أهل القرية بعض الكلمات ، بل على العكس ، أطالوها. فبدلاً من "أين؟" ، قالوا "أين؟" - مع نفسا ومفاجأة غير مقنعة.

أحيانًا تكون بعض الكلمات والعبارات غير مفهومة تمامًا لمعاصرينا.

"والسؤال هو أنت ، أخي ، آشر أنايأكل"؟ "الرماد" - أن تبتسم باستهزاء وخبيث.

الشخص العاطل ، الذي يميل إلى التسلية المرحة ، والشغب المحبوب ، والعديد من السلوكيات غير اللائقة ، كان يطلق عليه أحيانًا اسم "أششولنيك". "Ashshaulnichat" - للتجول في الشوارع عاطلاً وجذب الانتباه إلى نفسه مع الأفعال السيئة.

وكيف أن معالجة اللغة الشعبية بمهارة ستبدو للجميع العبارة المألوفة "يوم من هذه الأيام". بدلاً من ذلك ، يقولون في إحدى القرى "الأناضوبني".

"بريل هوآخرون "الفجر.

"فولوف القراءة "- أن تمشي في دائرة بفكرة ، لقراءة ولادتك.

"غروز اذ "- شيطان.

"اثنين أأنا "- يتنفس ،" بالكاد يتنفس "- عن شخص مصاب بمرض خطير.

"أوتد سهال "- تعافى.

"سور ا tny "- شخص يتمتم شيئًا ما في أنفاسه ، ولا يستمع إلى ما يقوله الآخرون له.

"زاسين أنا lo "، أي "سبتمبر" ضوء الخريف في السماء.

"كوم اصب "- تبدو عابسًا ، مثل بقرة ذات قرن واحد.

"التنقل انعم ، "مصممة أزياء تضع أحمر الخدود على وجهها.

"يدفع هنيا "- السحر ، الهوس

في قرية Otskochnoe القديمة ، يقول كبار السن أحيانًا "ليس قليلاً" ، وهو ما يجب فهمه على أنه سؤال مضاد "ماذا في ذلك؟" ، أي لا تثق بالمحاور.

"أوه أنا pka "- سلوب.

" أروه "- طفل يرتدي ملابس دافئة للغاية.

"المرجع في boom "- طفل يتغذى جيدًا.

"تنفر" - لتأتي إلى حواسك.

"بريجالت ألقد اعتدت على ذلك - لقد اعتدت على ذلك.

"بريلاب االخيط "- اجلس على منضدة شخص آخر.

"هنا أنا ka "حليب لطفل صغير.

"هذا ليس أحمق" - نحن نتحدث عن متعطل يتجنب العمل.

وعليه ، فإن عبارة "إطعام أسوأ بشكل واضح" ، أي أعط طعامًا أكثر تواضعًا ، ترتبط به.

على النقيض تمامًا من المتسكع هو الشخص الذي يُطلق عليه اسم "مخدر" - أي العمل الدؤوب والاضطلاع بأصعب الأعمال والعمل بمهارة.

"Shshapt أناميل "- النخيل

"أمخيت أكان متعبا "- متعب.

"Homotn اذ "- غبي ، صعب الإرضاء.

هدأ عنصر الجنسية في اللغة فقط في تلك اللحظات التي اقترب فيها المتحدث من الكنيسة. لم يسمح المعبد بالعنف اللغوي ، وهنا لوحظ قانون أدب الإنجيل ، الذي أذل عنف اللغة العامية ، ووجهها إلى القناة الآبائية.

مع انهيار الاتحاد السوفيتي ، بدأ الأطباء والمعلمون والعمال المهرة من بلدان رابطة الدول المستقلة في العودة إلى وطننا التاريخي. الروس حسب الجنسية ، ولدوا جميعًا تقريبًا في جمهوريات آسيا الوسطى أو القوقاز. إنهم يتحدثون أنقى لغة روسية ، والتي تمكنوا من الحفاظ عليها بين الجبال والصحاري في مجتمعاتهم ، ومع ذلك فإن محادثتهم في بعض الأحيان تفتقر إلى "التيار الخفي" ، الحماس. فُقد شيء لا رجعة فيه في مفردات الأشخاص المولودين في بلدان أخرى.

هناك اختلاط بين اللغات المختلفة في المرجل الروسي ، لكن لا أحد يعرف حتى الآن نوع الحساء الذي سيتم طهيه.

يختفي سر اللغة الروسية جنباً إلى جنب مع اللهجات الإقليمية ، ويأخذ في طياته لغز اللغة البدائية القديمة ، الآتية من الحكايات والأساطير الخرافية ، وبدلاً من ذلك تظل هناك لغة عالمية حديثة "أدبية صحيحة" تناسب الجميع. ولكن تم الاحتفاظ بشيء غير عقلاني فيه أيضًا ، أحيانًا يظهر فيه الوطن القديم ، والذي يغطي على الفور روح الشخص الذي ينطق "بالصدفة" ، من لا شيء.

القصة الخيالية المشهورة التي كتبها آر برادبري "الفراشة" تحكي عن كارثة تاريخية: مسافر عبر الزمن ، وجد نفسه في عصر الديناصورات ، داس بطريق الخطأ على فراشة. بالعودة إلى وقته ، رأى العالم بطريقة مختلفة تمامًا - فقد تغير كل شيء بسبب فراشة قُتلت عن طريق الخطأ في الماضي.

ألن يحدث نفس الشيء لنا عندما نفقد غدًا الكلمة البدائية التي ولدت في أعماق الناس؟ من أين سنستمد طاقة لغوية جديدة؟

اللهجات واللغة الأدبية.يعتبر الأطلس "لغة القرية الروسية" أمرًا غير معتاد. هذا ليس أطلسًا جغرافيًا أو تاريخيًا ، مثل الأطلس الذي تعرفه في المدرسة في دروس الجغرافيا والتاريخ. هذا أطلس جدلي. من خلال قراءتها ، يمكنك التعرف على الاختلافات في نطق الكلمات ، في الأشكال النحوية ، وأسماء نفس الأشياء والمفاهيم في مناطق مختلفة من روسيا حيث يتم التحدث باللغة الروسية. من المحتمل أن العديد منكم قد أدركوا حقيقة أن سكان القرى المجاورة يختلفون عن بعضهم البعض في لهجتهم. غالبًا ما يتم إصلاح ميزات النطق في الأسماء المستعارة. لذا ، يمكنك سماع: "نعم ، نسميهم شباكياكي ، إنهم موجودون schيقولون هنا ، على سبيل المثال ، shchichasch(الآن)". العلم الذي يدرس التنوعات الإقليمية للغة - محلي اللهجات، أو اللهجات، يسمى علم اللهجات(من الكلمة اليونانية Dialektos "اللهجة واللهجة" والشعارات "كلمة ، تعليم").

تقسيم لهجة اللغة الروسية

في تقسيم لهجة اللغة الروسية: الظروف واللهجات

كانت اللهجات الروسية موضع اهتمام العديد من علماء اللغة الروس البارزين: V. K. Trediakovsky ، M. يقوم الأكاديمي I. I. Sreznevsky بتطوير برنامج كامل لدراسة اللغة الروسية ، حيث يتم إيلاء اهتمام خاص باللهجات. يطرح العالم فكرة رسم الخرائط اللغوية: "يجب أن يكون الانتماء الأول ... للجغرافيا اللغوية ... خريطة للغات واللهجات واللهجات ، خريطة تحل فيها حدود التنوع اللغوي للشعوب محل الحدود السياسية والدينية وجميع الحدود الأخرى."

قاموس المصطلحات اللغوية

و كانيفي اللهجات الروسية واللغة الأدبية - عدم القدرة على التمييز بين الأصوات غير المضغوطة بدلاً من الحروف او أ،مصادفتهم بصوت واحد. وتسمى هذه الظاهرة "أكان" لأنه في بعض اللهجات وفي اللغة الأدبية في المقطع الأول الذي تم التأكيد عليه مسبقًا ، تحدث هذه المصادفة في الصوت [أ]: ماء[فادا] و عشب[عشب ]. هناك لهجات تحدث فيها المطابقة بأصوات أخرى ، على سبيل المثال [b]: [vda] و [trva]. سم. حول كاني.

أسماء اللهجة لمسكن الفلاحين الروس

منزل ، كوخ ، كوخ ، نحن جيدون ، دجاج.كل هذه الكلمات تشير إلى المنزل. لكن كيف يختلفون عن بعضهم البعض؟ من المحتمل أن تكون الإجابة شيئًا من هذا القبيل: بيتأي مبنى يسمى كوخ كوخمباني القرية. حيث كوخمن وجهة نظرنا ، دائمًا ما يتم تقطيعه ، خشبي ، و كوخ- على الأرجح مبنى من الطين مطلي باللون الأبيض في أوكرانيا وبيلاروسيا وجنوب روسيا. كلمة فرخةفي الغالب يسمى المنزل ، الكوخ على نهر الدون وكوبان. عند ذكر الاسم القصورنتخيل المساكن الشاهقة الغنية.
ماذا عن اللهجات؟ لنلق نظرة على الخريطة.

أفعال اللهجة التي تعني "حرث"

الروس ، مثل جميع السلاف ، كانوا منذ الأزل يعملون في الزراعة ، والتي سهلت طبيعة ومناخ الأماكن التي يعيشون فيها. في اللهجات الروسية ، يستخدم فعلان للدلالة على عملية زراعة الأرض: قال بصوت عالو محراث.

المعنى اللغوي لكلمة "زيتو"

على عكس الخرائط الأخرى للقسم المعجمي في أطلس ، تُظهر هذه الخريطة كلمة واحدة فقط ، ولكن بمعان مختلفة متأصلة في لهجاتها.

كلمة عش بعد ذلكمعروف للغة الأدبية الروسية. من قاموس S. I. Ozhegov نتعلم ذلك زيتو- أي خبز بالحبوب أو الكرمة. يرتبط به الاسم الشائع سابقًا صومعةوالتي لها معنيان: "1. الحظيرة ، غرفة للخبز والحبوب (عفا عليها الزمن). 2. عبر.حول منطقة غنية بزراعة الحبوب تزود مناطق أخرى (عالية).

• مجموعة Ladoga-Tikhvin
• مجموعة فولوغدا
• مجموعة كوستروما
• اللهجات بين المناطق
  • مجموعة Onega
  • لهجات لاش
  • لهجات Belozersko-Bezhetsky

اللهجة الجنوبية

مجموعات لهجات لهجة جنوب روسيا:

• المجموعة الغربية
• مجموعة دنيبر العليا
• مجموعة Desninskaya العليا
• مجموعة كورسك أوريول
• المجموعة الشرقية (ريازان)
• اكتب أ اللهجات بين المناطق
• اللهجات البينية من النوع ب
  • مجموعة تولا
  • لهجات يليتس
  • لهجات أوسكول

اللهجة الروسية المركزية

اللهجة الروسية المركزية خاصة بمناطق بسكوف ، تفير ، موسكو ، فلاديمير ، إيفانوفو ، نيجني نوفغورود.

• اللهجات الغربية الوسطى الروسية
  • اللهجات الحدودية الغربية الوسطى الروسية
    • مجموعة غدوفسكايا
    • لهجات نوفغورود
  • لهجات أكايا الغربية الوسطى الروسية
    • مجموعة بسكوف
    • لهجات Seligero-Torzhkov
• لهجات شرق وسط روسيا
  • اللهجات المتاخمة لشرق وسط روسيا
    • مجموعة فلاديمير فولغا
      - المجموعة الفرعية تفير
      - مجموعة نيجني نوفغورود الفرعية
  • لهجات أكايا الشرقية الوسطى الروسية
    • قسم أ
    • القسم ب
    • القسم ب
    • لهجات جزيرة تشوكلومسكي

الخصائص اللغوية

تشمل الخصائص اللغوية لللهجات الصوتيات ، النطق ، التركيب. اللهجات الشمالية والجنوبية لها سماتها اللهجة الخاصة. تجمع اللهجات الروسية المركزية بين ميزات معينة من اللهجات الشمالية والجنوبية.

تُظهر صوتيات اللهجات الروسية الفرق بين الظروف في نطق الحروف الساكنة (الحرف الساكن الطويل) ، والصوت الاحتكاكي ، وتخفيف الحروف الساكنة ، والياكاني ، وما إلى ذلك. في لهجات اللغة الروسية ، يتم تمييز أنظمة النطق المكونة من خمسة أشكال وستة أشكال وسبعة أشكال و "Okane" ، "akanie" كأنواع من الأصوات غير المضغوطة. يرتبط الاختلاف في بناء جملة اللهجات باستخدام حالات مختلفة في بناء الجمل ، ومجموعات مختلفة من حروف الجر مع الأسماء ، واستخدام أشكال مختلفة من الفعل. يمكن تتبع الاختلاف في بناء الجمل البسيطة: تغيير ترتيب الكلمات ، استخدام الجسيمات ، إلخ.

• ريفي في النموذج الكامل المُبرَز وفقًا لـ Zaliznyak:
  الخشب "nsky ، الشجرة" nsky ، الشجرة "nsky ، الشجرة" nsky ، الشجرة "nsky ، الشجرة" nsky ، الشجرة "nsky ، الشجرة" nsky ، الشجرة "nsky ، الشجرة" nsky ، الشجرة "nsky ، الشجرة" nsky ، الشجرة "nsky ، الشجرة" nsky ، الشجرة "nsky ، الشجرة" الشجرة "nsky ، الشجرة" nsky ، الشجرة "الشجرة" nsky ، nsky ، ريفي ، ...
• ريفي في قاموس المرادفات للغة الروسية:
  رعوي ، رعوي ، ...
• ريفي في القاموس التوضيحي والاشتقاقي الجديد للغة الروسية Efremova:
  1. م. 1) من ولد يعيش ويعمل في القرية. 2) الوافد من القرية. 2. 1) ...
• ريفي في قاموس التدقيق الإملائي الكامل للغة الروسية.
• ريفي في قاموس التدقيق الإملائي.
• ريفي في القاموس التوضيحي للغة الروسية أوشاكوف:
  ريفي ، ريفي. برنامج. إلى القرية؛ من القرية. الحياة الريفية. زيت القرية. قريتي...
• ريفي في القاموس التوضيحي لـ Efremova:
  ريفي 1. م. 1) من ولد يعيش ويعمل في القرية. 2) الوافد من القرية. 2. ...
• ريفي في المعجم الجديد للغة الروسية Efremova:
  أنا أكون. 1. من ولد يعيش ويعمل في القرية. 2. من وصل من القرية. II 1. ...
• ريفي في القاموس التوضيحي الحديث الكبير للغة الروسية:
  أنا أكون. 1. من ولد يعيش ويعمل في القرية [القرية 1 ، 2.]. 2. الشخص الذي وصل ...
• الخبز في اقتباس ويكي:
  البيانات: 2009-08-06 الوقت: 11:23:49 = B = * نقطع القضبان ونطلب الخبز لأنفسنا. * لا يمكنك ملء حاوية بالخرافات. * ...
• الخوف والكراهية في لاس فيغاس في اقتباس ويكي.
• SANKYA في اقتباس ويكي:
  البيانات: 2009-03-08 الوقت: 10:39:19 اقتباسات من رواية "سانكيا" (المؤلف زخار بريليبين) * لاحظ ساشا وجود حافلات ...
• إيفدوكيموف ، ميخائيل سيرجيفيتش في اقتباس الويكي:
  البيانات: 2009-06-08 الوقت: 15:11:39 Evdokimov، Mikhail Sergeevich - (6 ديسمبر 1957-7 أغسطس 2005) - ...
• ريفي في القاموس المعماري:
  (من lat. rusticus - بسيط ، خشن ؛ حرفيًا - ريفي) في الهندسة المعمارية ، أو البناء البارز أو مواجهة مبنى بالحجارة مع قطع محفورة تقريبًا ...
• راسيل في أحدث قاموس فلسفي:
  (راسل) برتراند ، لورد (1872-1970) - فيلسوف بريطاني ومنطق وعالم رياضيات وعالم اجتماع وشخصية عامة. جائزة نوبل في الأدب (1950) الأعمال الرئيسية: "الخبرة ...
• منظر طبيعى في الموسوعة الأدبية.
• كتاب كولاك في الموسوعة الأدبية:
  (الروسية). - بالنسبة للقرية. حتى السنوات الأخيرة ، كشفت انتقادات ما بعد أكتوبر ، في معظمها ، عن مقاربة طبقية غير متمايزة بشكل كافٍ. ...
• كاربوف في الموسوعة الأدبية:
  1. Evtikhy Pavlovich - كاتب مسرحي ومخرج. بجوار تيار الدراما المدنية المغرضة (Potekhin و Dyachenko و Chernyavsky وغيرهم) ، يعارض ...
• ديسومبيو في الموسوعة الأدبية:
  موريس روائي وناقد بلجيكي. من بين كتّاب عصره دزومبيو ...
• فقير في الموسوعة الأدبية:
  دميان هو الاسم المستعار للشاعر الحديث إفيم ألكسيفيتش بريدفوروف. ر. في عائلة فلاح في مقاطعة خيرسون. ، خدم في إليزافيتغراد حارسًا للكنيسة. ...
• بلزاك في الموسوعة الأدبية:
  1. دي جان لويس جويز - أصله من أنغوليم ، وهو أرستقراطي بالولادة ، وأحد المشرعين الصالحين ...
• دروش افيم ياكوفليفيتش في الموسوعة السوفيتية العظمى TSB:
  إفيم ياكوفليفيتش [ب. 12 (25) 12/1908 ، إليزافيتغراد ، الآن كيروفوغراد] ، كاتب روسي سوفييتي. عضو في CPSU منذ عام 1945. فنان من خلال التعليم. نُشرت منذ عام 1930. ...
• شكسبير ، ويليام في القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون.
• الأدب الفنلندي
  تعود البدايات الأولى لكتابة الدكتوراه إلى منتصف القرن السادس عشر ، عندما دعا الإصلاح إلى خطبة باللغة العامية. الواعظ الأول بالعقيدة الجديدة ...
• مولينار في القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون:
  (مولينير) - رسامان هولنديان: 1) Jan Miense-M. جنس. في هارلم بين 1600 و 1610 ، درس على الأرجح مع الأب. ...