قتال الجلف والغيبلين. لماذا تتخذ أسوار جدار الكرملين شكل حرف M؟ الاتحاد السوفياتي مقابل الولايات المتحدة الأمريكية

علامات الحمل بعد زرع الأجنة

3 302

في عام 1480، كان المهندسون المعماريون في ميلانو الذين بنوا الكرملين في موسكو في حيرة من أمرهم إزاء سؤال سياسي مهم: ما هو الشكل الذي ينبغي أن تكون عليه أسوار الجدران والأبراج - مستقيمة أم متداخلة؟ والحقيقة هي أن أنصار البابا الإيطاليين، الذين يطلق عليهم جيلف، كان لديهم قلاع ذات أسنان مستطيلة، وكان معارضو البابا - الغيبلينيون - لديهم ذيل بشق. عند التفكير، اعتبر المهندسون المعماريون أن دوق موسكو الأكبر لم يكن بالتأكيد للبابا. والآن يكرر الكرملين لدينا شكل الأسوار على جدران قلاع الغيبلين في إيطاليا.

ومع ذلك، فإن صراع هذين الحزبين لم يحدد مظهر جدران الكرملين فحسب، بل حدد أيضًا مسار تطور الديمقراطية الغربية.
في عام 1194، أنجب الإمبراطور الروماني المقدس هنري السادس من هوهنشتاوفن ابنًا، فريدريك الثاني المستقبلي. بعد ذلك بوقت قصير، توقفت محكمة البدو في إيطاليا لبعض الوقت في جنوب البلاد (اتحدت المملكة الصقلية مع الأراضي الإمبراطورية بفضل زواج هنري وكونستانس هوتفيل، وريثة الملوك النورمانديين). وهناك توجه الملك إلى رئيس الدير يواكيم أوف فلور، المعروف بمفهومه الأخروي للتاريخ، بسؤال حول مستقبل وريثه. وكان الجواب مدمرا: «آه أيها الملك! الصبي هو المدمر الخاص بك وابن الهلاك. للأسف يا رب! فيخرب الأرض ويضايق قديسي العلي».
البابا أدريان الرابع يتوج الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الأول بربروسا من عائلة هوهنشتاوفن في روما عام 1155. لا أحد ولا الآخر يتخيل أن العالم الإيطالي سينقسم قريبًا إلى "معجبين" بالتاج والتاج وسيندلع صراع دموي بينهما.
وفي عهد فريدريك الثاني (1220-1250) بدأت المواجهة بين الطرفين، والتي أثرت بطرق مختلفة وبأشكال مختلفة على تاريخ وسط وشمال إيطاليا حتى القرن الخامس عشر. نحن نتحدث عن جيلف وغيبلين. بدأ هذا الصراع في فلورنسا، وظل، بشكل رسمي، دائمًا ظاهرة فلورنتينية بحتة. ومع ذلك، لعقود من الزمن، بعد طرد المعارضين المهزومين من المدينة، جعل الفلورنسيون شركاء في صراعهم شبه جزيرة أبنين بأكملها تقريبًا وحتى الدول المجاورة، وخاصة فرنسا وألمانيا.
في عام 1216، اندلع شجار مخمور في حفل زفاف غني في قرية كامبي بالقرب من فلورنسا. تم استخدام الخناجر، وكما يروي المؤرخ، قتل الأرستقراطي الشاب Buondelmonte dei Buondelmonti شخصًا معينًا Oddo Arrighi. خوفًا من الانتقام، وعد الشاب حسن المولد (وكان بوندلمونت ممثلًا لإحدى أنبل العائلات في توسكانا) بالزواج من أحد أقارب أريجا من عائلة أميدي التجارية. من غير المعروف: ما إذا كان الخوف من سوء الفهم، أو المؤامرات، أو ربما الحب الحقيقي للآخر، لكن شيئًا ما جعل العريس يخلف وعده ويختار فتاة من عائلة دوناتي النبيلة زوجة له. في صباح عيد الفصح، ركب بونديلمونتي حصانًا أبيضًا إلى منزل العروس ليأخذ نذر الزواج. ولكن على الجسر الرئيسي لفلورنسا، بونتي فيكيو، تعرض لهجوم من قبل أريجي المهين وقتل. يقول المؤرخ: "ثم بدأ تدمير فلورنسا وظهرت كلمات جديدة: حزب الجلفيين وحزب الغيبلينيين". طالب الغويلفيون بالانتقام لمقتل بونديلمونتي، وأصبح أولئك الذين سعوا إلى التستر على هذه المسألة معروفين باسم الغيبلينيين. لا يوجد سبب لعدم تصديق المؤرخ في قصة المصير المؤسف لبونديلمونتي. ومع ذلك، فإن نسخته من أصل حزبين سياسيين في إيطاليا، والتي كان لها تأثير كبير على تاريخ ليس فقط هذا البلد، ولكن أيضا الحضارة الأوروبية الجديدة بأكملها، تثير شكوكا عادلة - لا يمكن للفأر أن يلد جبلا.
تشكلت مجموعات الغويلفيين والغيبلينيين بالفعل في القرن الثالث عشر، لكن مصدرهم لم يكن "المواجهة" اليومية لعشائر فلورنسا، بل العمليات العالمية للتاريخ الأوروبي.
في ذلك الوقت، امتدت الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية من بحر البلطيق شمالًا إلى توسكانا جنوبًا، ومن بورغندي غربًا إلى بوهيميا شرقًا. في مثل هذه المساحة الكبيرة، كان من الصعب للغاية على الأباطرة الحفاظ على النظام، خاصة في شمال إيطاليا، الذي تفصله الجبال. وبسبب جبال الألب جاءت أسماء الأحزاب التي نتحدث عنها إلى إيطاليا. تم نطق كلمة "Welf" الألمانية (Welf) من قبل الإيطاليين باسم "Guelphs" (Guelfi)؛ وبدوره "غيبليني" (غيبليني) هو وايبلينجن ألماني مشوه. في ألمانيا، تم تسمية سلالتين متنافستين بهذا الاسم - عائلة ولف، التي كانت تمتلك ساكسونيا وبافاريا، وعائلة هوهنشتاوفن، وهم مهاجرون من شوابيا (أطلق عليهم اسم "وايبلنج"، على اسم إحدى القلاع العائلية). ولكن في إيطاليا تم توسيع معنى هذه المصطلحات. وجدت مدن شمال إيطاليا نفسها بين المطرقة والسندان، حيث كان استقلالها مهددًا من قبل كل من الأباطرة الألمان والباباوات. بدورها، كانت روما في حالة صراع مستمر مع آل هوهنشتاوفن، الذين كانوا يسعون للاستيلاء على إيطاليا بأكملها.
بحلول القرن الثالث عشر، في عهد البابا إنوسنت الثالث (1198-1216)، حدث انقسام نهائي بين الكنيسة والسلطات العلمانية. تعود جذورها إلى نهاية القرن الحادي عشر، عندما بدأ النضال من أجل التنصيب بمبادرة من غريغوري السابع (1073-1085) - الحق في تعيين الأساقفة. كان يحتفظ بها أباطرة الرومان المقدسون، لكن الكرسي الرسولي الآن يريد أن يجعل التنصيب امتيازًا، معتقدًا أن هذا سيكون خطوة مهمة نحو نشر النفوذ البابوي في أوروبا. صحيح، بعد سلسلة من الحروب واللعنات المتبادلة، لم يتمكن أي من المشاركين في الصراع من تحقيق نصر كامل - فقد تقرر أن الأساقفة المنتخبين من قبل الفصول سيحصلون على التنصيب الروحي من البابا، والعلمانيين من الإمبراطور. وصل أحد أتباع غريغوري السابع - إنوسنت الثالث إلى هذه القوة التي تمكنه من التدخل بحرية في الشؤون الداخلية للدول الأوروبية، واعتبر العديد من الملوك أنفسهم تابعين للكرسي الرسولي. اكتسبت الكنيسة الكاثوليكية القوة وحصلت على الاستقلال وحصلت على موارد مادية كبيرة تحت تصرفها. لقد تحولت إلى تسلسل هرمي مغلق، تدافع بحماس عن امتيازاتها وحرمتها على مدى القرون التالية. يعتقد مصلحوا الكنيسة أن الوقت قد حان لإعادة التفكير في وحدة السلطات العلمانية والروحية (ريجنوم وكازدوتيوم) التي كانت مميزة في العصور الوسطى المبكرة لصالح السلطة العليا للكنيسة. كان الصراع بين الواضح والعالم أمرًا لا مفر منه.

كان على المدن أن تختار من ستتخذه كحلفاء. أولئك الذين دعموا البابا كانوا يُطلق عليهم اسم Guelphs (بعد كل شيء ، كانت سلالة Welf في عداوة مع Hohenstaufen) ، على التوالي ، أولئك الذين كانوا ضد العرش البابوي كانوا يُطلق عليهم اسم Ghibellines ، حلفاء سلالة Hohenstaufen. من قبيل المبالغة، يمكننا أن نقول أنه في مدن جيلف كان هناك بوبولو (الناس)، وبالنسبة للغيبلين - الأرستقراطية. إن الارتباط المتبادل بين هذه القوى هو الذي حدد السياسة الحضرية.
لذلك، تم وضع الأرقام على لوحة الجغرافيا السياسية - الإمبراطور، البابا، المدن. ويبدو لنا أن عداوتهم الثلاثية لم تكن نتيجة جشع الإنسان فحسب.
إن مشاركة المدن هي ما كان جديدًا بشكل أساسي في المواجهة بين الباباوات والأباطرة الألمان. شعر المواطن الإيطالي بفراغ السلطة ولم يفشل في الاستفادة منه: بالتزامن مع الإصلاح الديني، بدأت حركة من أجل الحكم الذاتي، والتي كان من المفترض أن تغير ميزان القوى بالكامل ليس فقط في إيطاليا، ولكن في جميع أنحاء أوروبا. في قرنين من الزمان. لقد بدأت على وجه التحديد في شبه جزيرة أبنين، حيث أن الحضارة الحضرية هنا كانت لها جذور قديمة قوية وتقاليد تجارية غنية تعتمد على مواردها المالية الخاصة. تم إحياء المراكز الرومانية القديمة، التي عانت من أيدي البرابرة، بنجاح، وكان عدد سكان المدن في إيطاليا أكبر بكثير من الدول الغربية الأخرى.
لا يمكن لأحد أن يصف الحضارة الحضرية وسماتها المميزة في بضع كلمات أفضل من المعاصر المفكر، المؤرخ الألماني في منتصف القرن الثاني عشر، أوتو فريسينجن: إدارة الدولة. إنهم مغرمون جدًا بالحرية لدرجة أنهم يفضلون طاعة القناصل بدلاً من طاعة اللوردات، لتجنب إساءة استخدام السلطة. وحتى لا يسيئوا استخدام السلطة، يتم استبدالهم كل عام تقريبًا. تجبر المدينة كل من يعيش في أراضي الأبرشية على الخضوع لنفسها، ومن الصعب أن تجد سيدًا أو شخصًا نبيلًا لا يخضع لسلطة المدينة. المدينة لا تخجل من أن تكون فارسًا وتسمح للشباب من أدنى المواليد، حتى الحرفيين، بالحكم. ولذلك فإن المدن الإيطالية تتفوق على غيرها من حيث الثروة والقوة. ولا يتم تسهيل ذلك بسبب معقولية مؤسساتها فحسب، بل وأيضاً بسبب الغياب الطويل للملوك الذين يبقون عادة على الجانب الآخر من جبال الألب.
تبين أن القوة الاقتصادية للمدن الإيطالية كانت حاسمة تقريبًا في الصراع بين الإمبراطورية والبابوية. لم تعارض المدينة نفسها على الإطلاق مع العالم الإقطاعي التقليدي. على العكس من ذلك، لم يفكر في نفسه خارجها. وحتى قبل أن يتبلور هذا النمط الجديد من الحكم الذاتي السياسي أخيراً، أدركت النخبة الحضرية أن التمتع بالحريات يجب أن يعترف به الإمبراطور أو البابا، أو كلاهما. وكان من المفترض أن تكون هذه الحريات محمية من قبلهم. وبحلول منتصف القرن الثاني عشر، تركزت جميع قيم الحضارة الحضرية في إيطاليا في مفهوم الحرية. وتحول الملك الذي اعتدى عليها من حامي إلى مستعبد وطاغية. ونتيجة لذلك، انتقل سكان البلدة إلى جانب خصمه واستمروا في الحرب المستمرة.
عندما ظهر الإمبراطور الألماني الشاب فريدريك الأول بربروسا في خمسينيات القرن الحادي عشر في شبه الجزيرة من أجل إعادة مقاطعات شمال إيطاليا إلى الطاعة، رأى نوعًا من رقعة الشطرنج الضخمة، حيث تمثل المربعات مدنًا تابعة لها مقاطعات كبيرة إلى حد ما - حالة. وسعى كل منهم إلى تحقيق مصالحه الخاصة، الأمر الذي واجه معارضة من أقرب جيرانه. لذلك، كان من الصعب على مانتوفا أن تصبح حليفة لفيرونا، وبرغامو، على سبيل المثال، لبريشيا، وما إلى ذلك. سعت كل مدينة إلى إيجاد حليف لها في جار بعيد ليس لها معه أي نزاعات إقليمية. حاولت المدينة بكل قوتها إخضاع المنطقة لأوامرها، ونتيجة لهذه العملية، التي تسمى كوميتاتينانزا، نشأت دويلات صغيرة. حاول الأقوى منهم التهام الأضعف.
ولم تكن هناك نهاية في الأفق للصراع في لومبارديا وفينيتو وإميليا ورومانيا وتوسكانا. إن القسوة التي أظهرها الإيطاليون تجاه بعضهم البعض كانت مذهلة. في عام 1158، فرض الإمبراطور حصارًا على ميلانو المتمردة، وكتب المؤرخ: «لم يشارك أحد في هذا الحصار بغضب أكبر من الكريموني وبافيا. كما أن المحاصرين لم يظهروا أي عداء تجاه أي شخص أكثر من العداء تجاههم. كانت هناك منذ فترة طويلة منافسات وصراع بين ميلانو وهذه المدن. في ميلانو، قتل عدة آلاف من شعبهم أو عانوا في الأسر الثقيلة، ونهبت أراضيهم وأحرقت. نظرًا لأنهم هم أنفسهم لم يتمكنوا من الانتقام بشكل صحيح من ميلانو، الذي تجاوزهم في قوتهم وفي عدد الحلفاء، فقد قرروا أن الوقت قد حان لدفع ثمن الإهانات التي لحقت بهم. ثم تمكنت القوات الألمانية الإيطالية المشتركة من كسر ميلانو الفخورة، وتم هدم تحصيناتها باعتبارها الرمز الأكثر أهمية للحرية والاستقلال، وتم رسم ثلم أقل رمزية على طول الساحة المركزية. ومع ذلك ، لم يكن الفرسان الألمان المجيدون محظوظين دائمًا - فقد ألحقتهم ميليشيات المدينة ، وخاصة تلك المتحدة تحت رعاية الدوري اللومباردي ، بهزائم ساحقة بنفس القدر ، وقد تم الحفاظ على ذكراها لعدة قرون.
كانت القسوة عنصرًا لا غنى عنه في صراع الأحزاب الإيطالية في العصور الوسطى. كانت الحكومة قاسية، لكن سكان البلدة كانوا بنفس القسوة تجاهها: فقد تعرض البوديستات والقناصل وحتى الأساقفة "المذنبون" للضرب، وانتزعت ألسنتهم، وأصيبوا بالعمى، وساقوا في الشوارع في عار. ولم تؤد مثل هذه الهجمات بالضرورة إلى تغيير النظام، بل أعطت وهم التحرر المؤقت. وردت السلطات بالتعذيب والإدانة. تم التهديد بالنفي أو عقوبة الإعدام للمشتبه بهم بالتجسس والتآمر والعلاقة مع العدو. ولا ينطبق الفقه العادي في مثل هذه الأمور. عندما كان المجرمون يختبئون، لم تحتقر السلطات خدمات القتلة المأجورين. كانت الطريقة الأكثر شيوعًا للعقاب هي الحرمان من الممتلكات، وبالنسبة للعائلات الثرية أيضًا هدم القصر. لم يكن التدمير المنهجي للأبراج والقصور يهدف إلى محو ذاكرة الأفراد فحسب، بل أيضًا ذاكرة أسلافهم. عاد المفهوم المشؤوم للحظر (هكذا تم استدعاء حظر مواطن معين في روما في زمن سولا - تم السماح بقتله والتشجيع عليه، وذهبت الممتلكات إلى الخزانة وجزئيًا إلى القتلة أنفسهم)، و غالبًا ما امتدت الآن إلى أبناء وأحفاد المدانين (على خط الذكور). لذلك قام الحزب الحاكم باقتلاع أشجار العائلة بأكملها من الحياة العامة.
بالإضافة إلى ذلك، فإن التدفق اليومي للعنف يأتي أيضًا من مجموعات منظمة خاصة، مثل "الميليشيات" القبلية الممتدة ("التحالفات")، أو "فرق" الأبرشية التابعة لإحدى الكنائس أو "النظراء" ("فرق" الربع). كانت هناك أشكال مختلفة من العصيان: الرفض العلني لاتباع قوانين البلدية (المرادفة فعليًا لكلمة "مدينة")، والهجوم العسكري على البلدة بأكملها من قبل المطرودين منها لأسباب سياسية، و"الهجمات الإرهابية" ضد القضاة ورجال الدين، والسرقة. ممتلكاتهم، وإنشاء جمعيات سرية، والتحريض التخريبي.
يجب أن أقول أنه في هذا الصراع تغيرت التفضيلات السياسية بسرعة المشكال. من أنت، جيلف أو جيبلين، غالبًا ما يتم تحديده من خلال ظروف مؤقتة. طوال القرن الثالث عشر، لا تكاد توجد مدينة كبيرة واحدة لم تتغير فيها السلطة بعنف عدة مرات. ماذا يمكن أن نقول عن فلورنسا التي غيرت القوانين بسهولة غير عادية. تم تحديد كل شيء عن طريق الممارسة. فمن استولى على السلطة شكّل الحكومة، ووضع القوانين وراقب تنفيذها، وسيطر على المحاكم، وما إلى ذلك. وكان المعارضون في السجون، في المنفى، خارج القانون، لكن المنفيين وحلفائهم السريين لم ينسوا الجرم وأنفقوا وقتهم. ثروات في النضال السري أو المفتوح. بالنسبة لهم، لم يكن لحكومة المعارضين أي قوة قانونية، على أي حال، لا تزيد عن قوتهم.
لم يكن الغويلفيون والغيبلينيون أحزابًا منظمة على الإطلاق، ويخضعون لقيادة قادتهم الرسميين. لقد كانوا عبارة عن شبكة من الفصائل المستقلة التي تتعاون مع بعضها البعض حتى نقطة معينة تحت راية مناسبة. غالبًا ما وجه الغويلفيون أسلحتهم ضد البابا، وتصرف الغيبلينيون دون اعتبار لمصالح المدعين بالتاج الإمبراطوري. لم ينكر الغيبيليون الكنيسة، ولم ينكر الغويلفيون الإمبراطورية، لكنهم حاولوا التقليل من ادعاءاتهم الحقيقية بالسلطة. غالبًا ما وجدت حكومات جيلف نفسها تحت الحرمان الكنسي. من ناحية أخرى، غالبًا ما كان الأساقفة ينحدرون من عائلات أرستقراطية ذات جذور جيبلينية - حتى أن بعض الباباوات يمكن اتهامهم بالتعاطف مع الغيبلين!

كان حزبا جيلف وغيبلين متنقلين مع الحفاظ على موظفيهما وقواعد الشركة. وفي المنفى، عملوا كعصابات مرتزقة وجماعات سياسية، ومارسوا الضغط إما عن طريق الحرب أو عن طريق الدبلوماسية. بالعودة إلى الوطن، لم يصبحوا السلطات فحسب، بل أصبحوا القوة الاجتماعية الأكثر نفوذاً (لم يكن هناك وجود لمفهوم الحزب الحاكم). على سبيل المثال، عندما فرض الغويلفيون سيطرتهم مرة أخرى على فلورنسا في عام 1267، دخل كابتنهم وقنصلهم الحكومة. في الوقت نفسه، ظل حزبهم منظمة خاصة، ومع ذلك، تم "منحها" رسميًا الممتلكات المصادرة للغيبلينيين المطرودين. بهذه الأموال بدأت في الواقع الاستعباد المالي للمدينة. في مارس 1288، كانت البلدية والبوبولو مدينة لها بمبلغ 13000 فلورين. سمح هذا للغويلفيين بالضغط على مواطنيهم لدرجة أنهم وافقوا على اندلاع الحرب ضد الغيبلين التوسكانيين (مما أدى إلى النصر في كامبالدينو عام 1289). بشكل عام، لعبت الأحزاب دور الرقابة الرئيسية وأوصياء "الأرثوذكسية" السياسية، مما يضمن نجاحا متفاوتا ولاء سكان المدينة للبابا أو الإمبراطور، على التوالي. هذه هي الأيديولوجية بأكملها.

تم سجن زعيم Pisan Ghibellines، Ugolino della Gherardesca، مع أبنائه في قلعة Gualandi، حيث مات جوعًا.
عند قراءة نبوءات العصور الوسطى، أو الحجج التاريخية لأتباع يواكيم فلورنسا، أو كتابات دانتي، التي تعد بالمتاعب للمدن الإيطالية، يتشكل لدى المرء انطباع بأنه لم يكن هناك صواب أو خطأ في هذا الصراع. من المنجم الاسكتلندي مايكل سكوت، الذي تحدث إلى فريدريك الثاني عام 1232 في بولونيا، حصلت عليه كل من مجتمعات جيلف المتمردة والمدن الموالية للإمبراطورية. أدان دانتي الكونت البيزاني أوغولينو ديلا غيرارديسكا لعذابات الجحيم الرهيبة لخيانته حزبه، ولكن على الرغم من ذلك، تحت قلمه، ربما أصبح الصورة الأكثر إنسانية للقصيدة بأكملها، على أي حال، الجزء الأول منها. أطلق مؤرخ القرن الثالث عشر سابا مالاسبينا على كل من الغويلفيين والغيبلينيين اسم الشياطين، كما أطلق جيري الأريتسو على مواطنيه اسم الوثنيين لأنهم كانوا يعبدون هذه الأسماء الحزبية كما لو كانوا أصنامًا.
فهل يستحق البحث وراء هذه "الوثنية" عن بداية معقولة، عن أي قناعات سياسية أو ثقافية حقيقية؟ هل من الممكن على الإطلاق فهم طبيعة الصراع، الذي تمتد جذوره إلى ماضي الأراضي الإيطالية، وعواقبه - على إيطاليا في العصر الجديد، مع انقسامها السياسي، و"الجيلفيين الجدد" و" الغيبلين الجدد"؟ ربما يكون الصراع بين الغويلفيين والغيبلينيين، في بعض النواحي، أقرب إلى معارك تيفوسي لكرة القدم، وأحيانًا تكون خطيرة جدًا ودموية؟ كيف يمكن لشاب إيطالي يحترم نفسه ألا يشجع ناديه الأصلي؟ هل يمكن أن يكون خارج اللعبة تمامًا؟ إن الصراع والصراع و"الروح الحزبية" إن شئت هي من طبيعة الإنسان، والعصور الوسطى تشبهنا كثيرًا في هذا. ربما لا تستحق محاولة البحث في تاريخ جيلف وغيبلين حصريًا عن التعبير عن صراع الطبقات أو العقارات أو "الطبقات". ولكن في الوقت نفسه، يجب ألا ننسى أن التقاليد الديمقراطية الحديثة في الغرب مستمدة إلى حد كبير من كفاح الغويلفيين والغيبلينيين.

المحرك الرئيسي لتاريخ العالم هو صراع الأضداد. تتذكر الحضارة الإنسانية العشرات من المواجهات الكبرى: الآخيون ضد الطرواديين، والجويلفيين ضد الغيبلين، والوردة القرمزية ضد الوردة البيضاء، واليعاقبة ضد الجيرونديين، والبروليتاريا ضد البرجوازية، وما إلى ذلك. دعونا نتذكر أكثرها عالمية.

اليونانيون ضد الفرس

يقع وقت المواجهة الأكثر نشاطا بين الدول اليونانية والإمبراطورية الأخمينية في فترة الحروب اليونانية الفارسية، والتي استمرت في المجموع من 500 إلى 449 قبل الميلاد. ه. لم تواجه الإمبراطورية الفارسية القوية في البداية أي مشاكل خاصة في غزو المدن اليونانية المتناثرة، ولم تقترب إلا من ممتلكات سبارتا وأثينا، وواجهت رفضًا خطيرًا.

أولاً، ألقى النصر الرائع الذي حققته أثينا في ماراثون (490 قبل الميلاد)، ثم الدفاع البطولي عن تيرموبيلاي من قبل الإسبرطيين (480 قبل الميلاد) بظلال من الشك على فعالية الجيش الفارسي الضخم، الذي التقى بجيش يوناني أكثر معرفة من الناحية التكتيكية.

أدت الانتصارات المقنعة التي حققها اليونانيون في سلاميس وبلاتيا وميكالي إلى قلب مجرى الحرب وأجبرت الفرس على تحرير الأراضي اليونانية التي تم احتلالها سابقًا. سلام كاليا، تم إبرامه عام 449 قبل الميلاد. هـ، أوقفت الحرب، لكنها لم توقف العداء بين اليونانيين والفرس. بعد 60 عاما، كجزء من قوات الإسكندر الأكبر، شارك اليونانيون في هزيمة الإمبراطورية الفارسية.

روما vs قرطاج

كان الهدف من الصراع بين روما وقرطاج هو السيطرة على غرب البحر الأبيض المتوسط، حيث بحلول القرن الثالث قبل الميلاد. ه. الأخير ساد. لم تستعمر قرطاج جنوب شبه الجزيرة الأيبيرية فحسب، بل استعمرت أيضًا كورسيكا وسردينيا وجزءًا كبيرًا من صقلية، مما تسبب في استياء روما.

كانت صقلية هي التي أصبحت محور الخلاف بين روما وقرطاج، مما أدى إلى الحرب البونيقية الأولى (264-241 قبل الميلاد). أدت المواجهة التي استمرت 23 عامًا، والتي أنهكت الدولتين، إلى انتصار رسمي لروما، لكن مسألة الهيمنة في المنطقة ظلت دون حل.

كانت الحروب البونيقية الثانية (218-201 قبل الميلاد) والثالثة (149-146 قبل الميلاد) بمثابة نتيجة معينة للنهضة العسكرية والاقتصادية لروما. تم تدمير الأسطول القرطاجي الذي لا يقهر أخيرًا، وتم مسح عاصمة الدولة من على وجه الأرض.

جيلفس ضد جيبلين

إن المواجهة بين السلالتين الألمانيتين من آل فلف وهوهنشتاوفن، والأحزاب السياسية اللاحقة - الغويلفيين والغيبلينيين، وفقًا للمؤرخين، حددت تطور الديمقراطية الأوروبية. ومع ذلك، ابتداء من القرن الثاني عشر في فلورنسا، لم يتجاوز هذا الصراع في البداية حدود وسط وشمال إيطاليا، ولكن بعد ذلك تم سحب ألمانيا وفرنسا بسرعة كبيرة إليه.

بحلول القرن الثاني عشر، أصبح تدخل الكنيسة الكاثوليكية في شؤون الدول الأوروبية نشطًا للغاية لدرجة أنه نشأ صراع خطير بين رجال الدين والعالم. كان أنصار البابا جيلف يؤيدون الحد من سلطة الإمبراطور الروماني المقدس، في حين أن الغيبلينيين لم يرغبوا في تحمل النفوذ المتزايد للبابوية.

لقد كان الصراع بين الحزبين البابوي والإمبريالي قائمًا لفترة طويلة، ولكن هذه المرة كانت المدن الإيطالية متورطة في هذه المواجهة، ويمكن أن تتغير القوة فيها، اعتمادًا على الظروف الاقتصادية والسياسية، بسرعة متغيرة: واليوم أصبح الغويلفيون في وضع جيد. تهمة، وغدا سيتم استبدالهم بالفعل ب Ghibellines.

في كثير من الأحيان لم تكن التفضيلات السياسية للغويلفيين والغيبلينيين واضحة جدًا. من خلال المناورة بين الإمبراطور والبابا، لم يتمكنوا من تحقيق تفوق واضح على بعضهم البعض، مع الحفاظ على تكافؤ القوى. أصبحت هذه المنافسة، وفقا للمؤرخين، أحد مكونات تطور الحضارة الأوروبية.

فرنسا ضد إنجلترا

حتى القرن العشرين، ظلت إنجلترا وفرنسا متنافستين لدودتين. وتاريخ علاقتهما مليء بالحلقات الدرامية وأهمها حرب المائة عام (1337-1453). بدءًا من صراع الأسرة الحاكمة، اكتسبت هذه الحرب لاحقًا طابعًا وطنيًا.

عانت فرنسا أكثر من غيرها، حيث فقدت ثلثي السكان سواء في ساحة المعركة أو نتيجة المرض والجوع. ومع ذلك، تمكنت القوات الفرنسية من طرد البريطانيين من أراضي بلادهم، وحرمتهم من جميع ممتلكاتهم في القارة.

كانت الصفحة الجديدة في تاريخ التنافس الأنجلو-فرنسي هي النضال في القرنين السابع عشر والثامن عشر من أجل الهيمنة الاستعمارية. كانت الساحات الرئيسية للحروب الاستعمارية بين إنجلترا وفرنسا هي أمريكا الشمالية والهند، حيث تمكن البريطانيون من إظهار تفوقهم العسكري والدبلوماسي بشكل كامل.

الاتحاد السوفييتي ضد الولايات المتحدة الأمريكية

وظهرت المواجهة بين القوتين العظميين مباشرة بعد نهاية الحرب العالمية الثانية. حاولت كل دولة إثبات أولويتها، وفي جميع المجالات في وقت واحد - الأيديولوجية والاقتصادية والعسكرية والفضائية والرياضية والثقافية. لقد مرت كل السنوات التي سبقت انهيار الاتحاد السوفييتي تحت علامة الحرب الباردة.

أرسلت كلتا الدولتين معظم القوات للدفاع. كان الهدف الرئيسي لسباق التسلح هو تخويف العدو. وهكذا، وفقا لخطة Dropshot، في 1 يناير 1957، كان من المقرر أن تبدأ عملية جيش الناتو، حيث تم التخطيط خلالها لإسقاط 300 قنبلة ذرية على 100 مدينة سوفيتية.

لم يقف الاتحاد السوفييتي جانبًا وفي 30 أكتوبر 1961 أجرى اختبارًا واضحًا لقنبلة هيدروجينية بقوة 50 ميجا طن. بالإضافة إلى. أطلقت الولايات المتحدة برنامجًا لنشر صواريخ كروز في تركيا والاتحاد السوفيتي - في كوبا. ولم يكن الأمر كذلك حتى منتصف الستينيات عندما شككت الدولتان في إمكانية الفوز بحرب نووية وبدأتا في التفكير في تقليل عدد الرؤوس الحربية.

وانعكس التنافس العسكري بين البلدين أيضًا في استكشاف الفضاء. في حين أطلق الاتحاد السوفييتي أول قمر صناعي وأعد أول رحلة مأهولة، وضعت الولايات المتحدة، المتخلفة في سباق الفضاء، خطة لإطلاق صاروخ نووي إلى سطح القمر. لم تتحقق المغامرة أبدًا، وشرع الأمريكيون في برنامج للاستكشاف السلمي للقمر. حدثت مواجهة شرسة بنفس القدر بين الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة في الساحات الرياضية. وقد تم التعبير عنه ليس فقط في السباق على الانتصارات، ولكن أيضًا في مقاطعة المسابقات. تجاهلت الولايات المتحدة أولمبياد موسكو عام 1980، وبعد أربع سنوات، لم يذهب الرياضيون السوفييت إلى لوس أنجلوس.

في عام 1480، كان المهندسون المعماريون في ميلانو الذين بنوا الكرملين في موسكو في حيرة من أمرهم إزاء سؤال سياسي مهم: ما هو الشكل الذي ينبغي أن تكون عليه أسوار الجدران والأبراج - مستقيمة أم متداخلة؟ والحقيقة هي أن أنصار البابا الإيطاليين، الذين يطلق عليهم جيلف، كان لديهم قلاع ذات أسنان مستطيلة، وكان معارضو البابا - الغيبلينيون - لديهم ذيل بشق. عند التفكير، اعتبر المهندسون المعماريون أن دوق موسكو الأكبر لم يكن بالتأكيد للبابا. والآن يكرر الكرملين لدينا شكل الأسوار على جدران قلاع الغيبلين في إيطاليا. ومع ذلك، فإن صراع هذين الحزبين لم يحدد مظهر جدران الكرملين فحسب، بل حدد أيضًا مسار تطور الديمقراطية الغربية.

في عام 1194، أنجب الإمبراطور الروماني المقدس هنري السادس من هوهنشتاوفن ابنًا، فريدريك الثاني المستقبلي. بعد ذلك بوقت قصير، توقفت محكمة البدو في إيطاليا لبعض الوقت في جنوب البلاد (اتحدت المملكة الصقلية مع الأراضي الإمبراطورية بفضل زواج هنري وكونستانس هوتفيل، وريثة الملوك النورمانديين). وهناك توجه الملك إلى رئيس الدير يواكيم أوف فلور، المعروف بمفهومه الأخروي للتاريخ، بسؤال حول مستقبل وريثه. وكان الجواب مدمرا: «آه أيها الملك! الصبي هو المدمر الخاص بك وابن الهلاك. للأسف يا رب! فيخرب الأرض ويضايق قديسي العلي».

وفي عهد فريدريك الثاني (1220-1250) بدأت المواجهة بين الطرفين، والتي أثرت بطرق مختلفة وبأشكال مختلفة على تاريخ وسط وشمال إيطاليا حتى القرن الخامس عشر. نحن نتحدث عن جيلف وغيبلين. بدأ هذا الصراع في فلورنسا، وظل، بشكل رسمي، دائمًا ظاهرة فلورنتينية بحتة. ومع ذلك، لعقود من الزمن، بعد طرد المعارضين المهزومين من المدينة، جعل الفلورنسيون شركاء في صراعهم شبه جزيرة أبنين بأكملها تقريبًا وحتى الدول المجاورة، وخاصة فرنسا وألمانيا.

في عام 1216، اندلع شجار مخمور في حفل زفاف غني في قرية كامبي بالقرب من فلورنسا. تم استخدام الخناجر، وكما يروي المؤرخ، قتل الأرستقراطي الشاب Buondelmonte dei Buondelmonti شخصًا معينًا Oddo Arrighi. خوفًا من الانتقام، وعد الشاب حسن المولد (وكان بوندلمونت ممثلًا لإحدى أنبل العائلات في توسكانا) بالزواج من أحد أقارب أريجا من عائلة أميدي التجارية. من غير المعروف: ما إذا كان الخوف من سوء الفهم، أو المؤامرات، أو ربما الحب الحقيقي للآخر، لكن شيئًا ما جعل العريس يخلف وعده ويختار فتاة من عائلة دوناتي النبيلة زوجة له. في صباح عيد الفصح، ركب بونديلمونتي حصانًا أبيضًا إلى منزل العروس ليأخذ نذر الزواج. ولكن على الجسر الرئيسي لفلورنسا، بونتي فيكيو، تعرض لهجوم من قبل أريجي المهين وقتل. يقول المؤرخ: "ثم بدأ تدمير فلورنسا وظهرت كلمات جديدة: حزب الجلفيين وحزب الغيبلينيين". طالب الغويلفيون بالانتقام لمقتل بونديلمونتي، وأصبح أولئك الذين سعوا إلى التستر على هذه المسألة معروفين باسم الغيبلينيين. لا يوجد سبب لعدم تصديق المؤرخ في قصة المصير المؤسف لبونديلمونتي. ومع ذلك، فإن نسخته من أصل حزبين سياسيين في إيطاليا، والتي كان لها تأثير كبير على تاريخ ليس فقط هذا البلد، ولكن أيضا الحضارة الأوروبية الجديدة بأكملها، تثير شكوكا عادلة - لا يمكن للفأر أن يلد جبلا.

تشكلت مجموعات الغويلفيين والغيبلينيين بالفعل في القرن الثالث عشر، لكن مصدرهم لم يكن "المواجهة" اليومية لعشائر فلورنسا، بل العمليات العالمية للتاريخ الأوروبي.

في ذلك الوقت، امتدت الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية من بحر البلطيق شمالًا إلى توسكانا جنوبًا، ومن بورغندي غربًا إلى بوهيميا شرقًا. في مثل هذه المساحة الكبيرة، كان من الصعب للغاية على الأباطرة الحفاظ على النظام، خاصة في شمال إيطاليا، الذي تفصله الجبال. وبسبب جبال الألب جاءت أسماء الأحزاب التي نتحدث عنها إلى إيطاليا. تم نطق كلمة "Welf" الألمانية (Welf) من قبل الإيطاليين باسم "Guelphs" (Guelfi)؛ وبدوره "غيبليني" (غيبليني) هو وايبلينجن ألماني مشوه. في ألمانيا، تم تسمية سلالتين متنافستين بهذا الاسم - عائلة ولف، التي كانت تمتلك ساكسونيا وبافاريا، وعائلة هوهنشتاوفن، وهم مهاجرون من شوابيا (أطلق عليهم اسم "وايبلنج"، على اسم إحدى القلاع العائلية). ولكن في إيطاليا تم توسيع معنى هذه المصطلحات. وجدت مدن شمال إيطاليا نفسها بين المطرقة والسندان، حيث كان استقلالها مهددًا من قبل كل من الأباطرة الألمان والباباوات. بدورها، كانت روما في حالة صراع مستمر مع آل هوهنشتاوفن، الذين كانوا يسعون للاستيلاء على إيطاليا بأكملها.

بحلول القرن الثالث عشر، في عهد البابا إنوسنت الثالث (1198-1216)، حدث انقسام نهائي بين الكنيسة والسلطات العلمانية. تعود جذورها إلى نهاية القرن الحادي عشر، عندما بدأ النضال من أجل التنصيب بمبادرة من غريغوري السابع (1073-1085) - الحق في تعيين الأساقفة. كان يحتفظ بها أباطرة الرومان المقدسون، لكن الكرسي الرسولي الآن يريد أن يجعل التنصيب امتيازًا، معتقدًا أن هذا سيكون خطوة مهمة نحو نشر النفوذ البابوي في أوروبا. صحيح، بعد سلسلة من الحروب واللعنات المتبادلة، لم يتمكن أي من المشاركين في الصراع من تحقيق نصر كامل - فقد تقرر أن الأساقفة المنتخبين من قبل الفصول سيحصلون على التنصيب الروحي من البابا، والعلمانيين من الإمبراطور. وصل أحد أتباع غريغوري السابع - إنوسنت الثالث إلى هذه القوة التي تمكنه من التدخل بحرية في الشؤون الداخلية للدول الأوروبية، واعتبر العديد من الملوك أنفسهم تابعين للكرسي الرسولي. اكتسبت الكنيسة الكاثوليكية القوة وحصلت على الاستقلال وحصلت على موارد مادية كبيرة تحت تصرفها. لقد تحولت إلى تسلسل هرمي مغلق، تدافع بحماس عن امتيازاتها وحرمتها على مدى القرون التالية. يعتقد مصلحوا الكنيسة أن الوقت قد حان لإعادة التفكير في وحدة السلطات العلمانية والروحية (ريجنوم وكازدوتيوم) التي كانت مميزة في العصور الوسطى المبكرة لصالح السلطة العليا للكنيسة. كان الصراع بين الواضح والعالم أمرًا لا مفر منه.

كان على المدن أن تختار من ستتخذه كحلفاء. أولئك الذين دعموا البابا كانوا يُطلق عليهم اسم Guelphs (بعد كل شيء ، كانت سلالة Welf في عداوة مع Hohenstaufen) ، على التوالي ، أولئك الذين كانوا ضد العرش البابوي كانوا يُطلق عليهم اسم Ghibellines ، حلفاء سلالة Hohenstaufen. من قبيل المبالغة، يمكننا أن نقول أنه في مدن جيلف كان هناك بوبولو (الناس)، وبالنسبة للغيبلين - الأرستقراطية. إن الارتباط المتبادل بين هذه القوى هو الذي حدد السياسة الحضرية.

التاج مقابل التاج

إن الكلمتين "جيلف" و"غيبلين"، على الرغم من أنهما "تم اختراعهما" في مرحلة مبكرة جدًا من الصراع الكبير، إلا أنهما لم تحظىا بشعبية خاصة في العصور الوسطى. فضلت الأحزاب المتصارعة في المدن الإيطالية الإشارة إلى نفسها ببساطة باسم "حزب الإمبراطور" و"حزب البابا". وكان هذا عملياً: فالمصطلحات الألمانية اللاتينية لم تكن قادرة على مواكبة الظروف السياسية. ولبعض الوقت قبل بداية القرن الثالث عشر، كان الوضع بشكل عام عكس ما حدث في التاريخ: كان آل ولف يعتبرون أعداء روما، وكان الهوهنشتاوفن حلفائها. وكان الوضع على النحو التالي. في عام 1197، تم انتخاب أوتو الرابع (1182-1218) فلف إمبراطورًا لألمانيا. وكما جرت العادة في تلك الحقبة، لم يؤيد الجميع هذا الترشيح. اختار معارضو أوتو لأنفسهم ملكًا آخر من آل هوهنشتاوفن - فيليب شوابيا (1178-1218). بدأ الصراع، ودمر الجميع، لكنه أفاد قوة ثالثة، البابا إنوسنت الثالث (1161-1216). في البداية، دعم إنوسنت أوتو. لقد كانت خطوة استراتيجية. والحقيقة هي أن البابا كان الوصي على القاصر فريدريش هوهنشتاوفن (1194-1250)، المستقبل اللامع فريدريك الثاني، الذي احتل بعد ذلك عرش ملك صقلية. في هذه الحالة، حاول البابا منع هوهنشتاوفن من العرش الألماني، لأنه في هذه الحالة يمكن أن يصبح جنوب إيطاليا جزءًا من الإمبراطورية. ومع ذلك، إذا ابتسم الحظ لعائلة هوهنشتاوفن، لكان من الممكن أن يؤثر إنوسنت، بصفته الوصي على فريدريك، على سياستهم. ومع ذلك، في عام 1210، تراجع أوتو نفسه عن التحالف مع البابا، ويقرر الاستيلاء على إيطاليا بأكملها. رداً على ذلك، بعد مرور عام، قام نائب القديس بطرس بحرمان الخائن من الكنيسة. كما فعل كل شيء لضمان انتخاب مجلس الأمراء الألمان في نورمبرغ فريدريك البالغ من العمر 17 عامًا، والذي أصبح الآن تحت وصايته، ملكًا لألمانيا. منذ تلك اللحظة فصاعدًا، أصبح البابا عدوًا لآل فلف وحليفًا لآل هوهنشتاوفن. لكن فريدريك الثاني أيضًا لم يبرر آمال الراعي! توفي البابا عام 1216، ولم يحصل أبدًا على الأراضي الموعودة، وكان ينتظر بدء الحملة الصليبية التي كان يأمل فيها. على العكس من ذلك، يبدأ حاكم ألمانيا الجديد في التصرف، متجاهلا علانية مصالح روما. الآن أصبح الغويلفيون جيلفيين "حقيقيين"، وأصبح الغيبلينيون غيبلينيين. ومع ذلك، استمرت عملية فك الارتباط النهائي لمدة 11 عامًا أخرى (حتى عام 1227)، أي حتى قام البابا الجديد غريغوريوس التاسع (1145-1241) بحرمان فريدريك من الكنيسة بسبب عودته غير المصرح بها من الأرض المقدسة (حيث غادر في النهاية). ).

بافل كوتوف

لذلك، تم وضع الأرقام على لوحة الجغرافيا السياسية - الإمبراطور، البابا، المدن. ويبدو لنا أن عداوتهم الثلاثية لم تكن نتيجة جشع الإنسان فحسب.

إن مشاركة المدن هي ما كان جديدًا بشكل أساسي في المواجهة بين الباباوات والأباطرة الألمان. شعر المواطن الإيطالي بفراغ السلطة ولم يفشل في الاستفادة منه: بالتزامن مع الإصلاح الديني، بدأت حركة من أجل الحكم الذاتي، والتي كان من المفترض أن تغير ميزان القوى بالكامل ليس فقط في إيطاليا، ولكن في جميع أنحاء أوروبا. في قرنين من الزمان. لقد بدأت على وجه التحديد في شبه جزيرة أبنين، حيث أن الحضارة الحضرية هنا كانت لها جذور قديمة قوية وتقاليد تجارية غنية تعتمد على مواردها المالية الخاصة. تم إحياء المراكز الرومانية القديمة، التي عانت من أيدي البرابرة، بنجاح، وكان عدد سكان المدن في إيطاليا أكبر بكثير من الدول الغربية الأخرى.

لا يمكن لأحد أن يصف الحضارة الحضرية وسماتها المميزة في بضع كلمات أفضل من المعاصر المفكر، المؤرخ الألماني في منتصف القرن الثاني عشر، أوتو فريسينجن: إدارة الدولة. إنهم مغرمون جدًا بالحرية لدرجة أنهم يفضلون طاعة القناصل بدلاً من طاعة اللوردات، لتجنب إساءة استخدام السلطة. وحتى لا يسيئوا استخدام السلطة، يتم استبدالهم كل عام تقريبًا. تجبر المدينة كل من يعيش في أراضي الأبرشية على الخضوع لنفسها، ومن الصعب أن تجد سيدًا أو شخصًا نبيلًا لا يخضع لسلطة المدينة. المدينة لا تخجل من أن تكون فارسًا وتسمح للشباب من أدنى المواليد، حتى الحرفيين، بالحكم. ولذلك فإن المدن الإيطالية تتفوق على غيرها من حيث الثروة والقوة. ولا يتم تسهيل ذلك بسبب معقولية مؤسساتها فحسب، بل وأيضاً بسبب الغياب الطويل للملوك الذين يبقون عادة على الجانب الآخر من جبال الألب.

تبين أن القوة الاقتصادية للمدن الإيطالية كانت حاسمة تقريبًا في الصراع بين الإمبراطورية والبابوية. لم تعارض المدينة نفسها على الإطلاق مع العالم الإقطاعي التقليدي. على العكس من ذلك، لم يفكر في نفسه خارجها. وحتى قبل أن يتبلور هذا النمط الجديد من الحكم الذاتي السياسي أخيراً، أدركت النخبة الحضرية أن التمتع بالحريات يجب أن يعترف به الإمبراطور أو البابا، أو كلاهما. وكان من المفترض أن تكون هذه الحريات محمية من قبلهم. وبحلول منتصف القرن الثاني عشر، تركزت جميع قيم الحضارة الحضرية في إيطاليا في مفهوم الحرية. وتحول الملك الذي اعتدى عليها من حامي إلى مستعبد وطاغية. ونتيجة لذلك، انتقل سكان البلدة إلى جانب خصمه واستمروا في الحرب المستمرة.

دانتي أليغييري: الشعر كسياسة

قضى النصف الأول من حياة دانتي في فلورنسا خلال الأحداث المضطربة في العقود الأخيرة من القرن الثالث عشر، عندما انقلبت الموازين هنا لصالح الغويلفيين. شارك الشاعر العظيم بنشاط في الحياة الاجتماعية لمدينته الأصلية، في البداية كمستشار، ومنذ عام 1300 كمقدم. بحلول هذا الوقت، بدأت سلطة البابا العلمانية في توسكانا تشعر بقوة كبيرة، وحدث انقسام داخل حزب جيلف. حول كورسو دوناتي، اتحد الأصوليون ("السود") - المؤيدين الأقوياء للبابا والملوك الفرنسيين، وحول فييري دي سيرشي - "البيض"، المعتدلون، الذين يميلون إلى التسوية مع الغيبلينيين.

وصل الصراع إلى ذروته في عهد بونيفاس الثامن (1295-1303). وفقًا لثورته "Unam saintam" لعام 1302، يجب على جميع المؤمنين طاعة البابا في جميع الأمور الروحية والزمنية. كان هذا البابا خائفًا من المقاومة السياسية للغويلف الأبيض العنيد (على وجه الخصوص، كانوا يستعدون لإيواء أسوأ أعدائه، عائلة كولونا الرومانية)، بالإضافة إلى ذلك، خطط لضم توسكانا بأكملها إلى الولايات البابوية. لبناء الجسور "في هذا الاتجاه"، أرسل بونيفاس الثامن المصرفي فييري، الذي سيطر على أكثر من نصف الشؤون المالية في فلورنسا، لكن دانتي ورفاقه اكتشفوا خطة البابا ولم يقبلوا وسيطا. علاوة على ذلك، قرر White Guelphs "اللعب في المقدمة" وأرسلوا وفدًا إلى روما بأنفسهم (تم تضمين مؤلف الكوميديا ​​\u200b\u200bالإلهية فيه أيضًا) من أجل حماية أنفسهم - بعد كل شيء، كان الدخول في مواجهة مفتوحة مع روما أمرًا لا يمكن تصوره. في هذه الأثناء... سمح الكهنة المتبقون في فلورنسا لتشارلز فالوا، شقيق الملك الفرنسي فيليب الوسيم، بالدخول إلى المدينة. إن وجود أمير الدم في مدينة، خيرة بشكل عام تجاه الفرنسيين، حرم الحكومة من المناورة، وحمل الغويلفيون السود السلاح وطردوا البيض. وتبع ذلك المحظورات، ولم يعد أليغييري إلى وطنه أبدًا. وحُكم عليه بالإعدام غيابياً، وبعد خمسة عشر عاماً فقط تم العفو عنه غيابياً. في المنفى، غالبًا ما تحالف الغويلفيون البيض مع الغيبلينيين. وكانت هذه السياسة شكلاً ناجحًا من أشكال الغويلفية المعتدلة، والتي تناسب الباباوات مثل غريغوري العاشر (1271-1276) أو نيكولاس الثالث (1277-1280) بشكل جيد. ولكن بالنسبة لبونيفاس الثامن، فإن هذا البابا تسبب في كراهية دانتي فقط. وكان الغويلفيون الآخرون يخجلون من شخصية الشخص الذي كان من المفترض أن يحموا مصالحه.

في البداية، كان دانتي الناطق بلسان المنفيين. ومع ذلك، سرعان ما غير وجهة نظره: أصبح الشاعر مقتنعا بأن اليد الحازمة للملك الألماني هي وحدها القادرة على إنقاذ إيطاليا من الحرب الأهلية. وهو الآن يعلق آماله على هنري السابع من أسرة لوكسمبورغ (1275-1313). في عام 1310، ذهب الملك إلى إيطاليا لكبح جماح المدن والضغط على المعارضين. لقد نجح في شيء ما: حصل على التاج الإمبراطوري. ولكن بعد ذلك، تصرف هاينريش بنفس الطريقة التي تصرف بها أسلافه، متورطا في لعبة الشطرنج التي لا نهاية لها. كما أن المدن لم تكن تعرف كيف تتصرف، وكان قادتها يندفعون. في عام 1313، توفي الإمبراطور فجأة في توسكانا. منذ تلك اللحظة فصاعدًا، قرر دانتي أنه من الأفضل أن يكون "المفتري على نفسه" (باللغة الإيطالية، وبشكل أكثر دقة: "أن يكون حزبه"). لقد كان ماكرًا وصادقًا تمامًا في نفس الوقت. تنتهي الكوميديا ​​\u200b\u200bالإلهية بتأليه الإمبراطورية والحب في وردة الجنة: لم يكن من الممكن تصور الكون بالنسبة له بدون ملكية توحد عالم الناس بالحب. لكن آخر شرعي، من وجهة نظر دانتي، الإمبراطور فريدريك الثاني (1194-1250) تم إعدامه في الجحيم بين الزنادقة، إلى جانب حاشيته: أمين الصندوق بيتر فينيسكي، المحكوم عليه بالعذاب بسبب الانتحار، والمنجم مايكل سكوت بتهمة السحر. وهذا أكثر إثارة للدهشة لأنه مع اتساع نطاق آرائه، أثار هذا الإمبراطور تعاطفًا عميقًا من الشاعر الفلورنسي. لكن هذا كان حال دانتي: عندما شعر بأنه يجب أن يعاقب، تجاوز مشاعره الشخصية. وبنفس الطريقة، كان غاضبًا حقًا من تصرفات الكاردينال جياكومو كولونا، الذي، وفقًا للشائعات الشائعة، صفع البابا بونيفاس الثامن الأسير. لقد كره شخصيا بونيفاس، ولكن باعتباره كاثوليكيا حقيقيا، كان يحترم البابا ولم يستطع أن يتخيل أنه يمكن أن يمسه، ويرتكب أعمال عنف جسدية ضد البابا. وبنفس الطريقة ، احترم دانتي الإمبراطور فريدريك ، لكنه لم يستطع إلا أن يرسل إلى الجحيم الشخص الذي نسبت إليه الشائعات تصريحات هرطقة (الكفر في خلود الروح وعقيدة خلود العالم). مفارقة دانتي هي مفارقة العصور الوسطى.

عندما ظهر الإمبراطور الألماني الشاب فريدريك الأول بربروسا في خمسينيات القرن الحادي عشر في شبه الجزيرة من أجل إعادة مقاطعات شمال إيطاليا إلى الطاعة، رأى نوعًا من رقعة الشطرنج الضخمة، حيث تمثل المربعات مدنًا تابعة لها مقاطعات كبيرة إلى حد ما - حالة. وسعى كل منهم إلى تحقيق مصالحه الخاصة، الأمر الذي واجه معارضة من أقرب جيرانه. لذلك، كان من الصعب على مانتوفا أن تصبح حليفة لفيرونا، وبرغامو، على سبيل المثال، لبريشيا، وما إلى ذلك. سعت كل مدينة إلى إيجاد حليف لها في جار بعيد ليس لها معه أي نزاعات إقليمية. حاولت المدينة بكل قوتها إخضاع المنطقة لأوامرها، ونتيجة لهذه العملية، التي تسمى كوميتاتينانزا، نشأت دويلات صغيرة. حاول الأقوى منهم التهام الأضعف.

ولم تكن هناك نهاية في الأفق للصراع في لومبارديا وفينيتو وإميليا ورومانيا وتوسكانا. إن القسوة التي أظهرها الإيطاليون تجاه بعضهم البعض كانت مذهلة. في عام 1158، فرض الإمبراطور حصارًا على ميلانو المتمردة، وكتب المؤرخ: «لم يشارك أحد في هذا الحصار بغضب أكبر من الكريموني وبافيا. كما أن المحاصرين لم يظهروا أي عداء تجاه أي شخص أكثر من العداء تجاههم. كانت هناك منذ فترة طويلة منافسات وصراع بين ميلانو وهذه المدن. في ميلانو، قتل عدة آلاف من شعبهم أو عانوا في الأسر الثقيلة، ونهبت أراضيهم وأحرقت. نظرًا لأنهم هم أنفسهم لم يتمكنوا من الانتقام بشكل صحيح من ميلانو، الذي تجاوزهم في قوتهم وفي عدد الحلفاء، فقد قرروا أن الوقت قد حان لدفع ثمن الإهانات التي لحقت بهم. ثم تمكنت القوات الألمانية الإيطالية المشتركة من كسر ميلانو الفخورة، وتم هدم تحصيناتها باعتبارها الرمز الأكثر أهمية للحرية والاستقلال، وتم رسم ثلم أقل رمزية على طول الساحة المركزية. ومع ذلك ، لم يكن الفرسان الألمان المجيدون محظوظين دائمًا - فقد ألحقتهم ميليشيات المدينة ، وخاصة تلك المتحدة تحت رعاية الدوري اللومباردي ، بهزائم ساحقة بنفس القدر ، وقد تم الحفاظ على ذكراها لعدة قرون.

كانت القسوة عنصرًا لا غنى عنه في صراع الأحزاب الإيطالية في العصور الوسطى. كانت الحكومة قاسية، لكن سكان البلدة كانوا بنفس القسوة تجاهها: فقد تعرض البوديستات والقناصل وحتى الأساقفة "المذنبون" للضرب، وانتزعت ألسنتهم، وأصيبوا بالعمى، وساقوا في الشوارع في عار. ولم تؤد مثل هذه الهجمات بالضرورة إلى تغيير النظام، بل أعطت وهم التحرر المؤقت. وردت السلطات بالتعذيب والإدانة. تم التهديد بالنفي أو عقوبة الإعدام للمشتبه بهم بالتجسس والتآمر والعلاقة مع العدو. ولا ينطبق الفقه العادي في مثل هذه الأمور. عندما كان المجرمون يختبئون، لم تحتقر السلطات خدمات القتلة المأجورين. كانت الطريقة الأكثر شيوعًا للعقاب هي الحرمان من الممتلكات، وبالنسبة للعائلات الثرية أيضًا هدم القصر. لم يكن التدمير المنهجي للأبراج والقصور يهدف إلى محو ذاكرة الأفراد فحسب، بل أيضًا ذاكرة أسلافهم. عاد المفهوم المشؤوم للحظر (هكذا تم استدعاء حظر مواطن معين في روما في زمن سولا - تم السماح بقتله والتشجيع عليه، وذهبت الممتلكات إلى الخزانة وجزئيًا إلى القتلة أنفسهم)، و غالبًا ما امتدت الآن إلى أبناء وأحفاد المدانين (على خط الذكور). لذلك قام الحزب الحاكم باقتلاع أشجار العائلة بأكملها من الحياة العامة.

هذه هي الكلمة الفخرية "لومباردي"

لقد فهم سكان مدن شمال إيطاليا جيدًا أنه لن يكون من الممكن محاربة الأباطرة الألمان وحدهم. لذلك، في عام 1167، أنشأت ستة عشر بلدية بقيادة ميلان ما يسمى بالدوري اللومباردي. للتمثيل في الاتحاد الجديد، قام كل مشارك بتفويض نائبه، المسمى "رئيس الجامعة". وشملت اختصاصات العمداء الإستراتيجية السياسية، وقضايا إعلان الحرب وإبرام السلام، وكذلك المفوضية العامة (إمدادات الجيش). أظهر هذا الاتحاد الراسخ قوته بشكل أوضح في 27 مايو 1176 في معركة لينيانو (30 كيلومترًا من ميلانو) ضد فرسان فريدريك الأول. تصرف الإمبراطور بشكل صارم وفقًا للقواعد المقبولة آنذاك، معتمدًا على الهجوم الأمامي لـ فرسانه الثقيل. وأظهر اللومبارد الخيال. لقد دفعوا إلى الأمام سلاح الفرسان الميلاني الثقيل، والذي، بمحاكاة التراجع، قاد الألمان إلى رماح وخطافات ميليشيا القدم اللومباردية. اختلطت قوات فريدريك وتلقت على الفور ضربة من فرسان بريشيا، الذين كانوا في الاحتياط، على الجهة اليمنى. هرب فريدريك تاركًا خلفه درعه ورايته. في عام 1183، أُجبر على التوقيع على معاهدة كونستانس، والتي بموجبها تم إرجاع كل ما تم أخذه إلى المدن، وكانت هناك امتيازات وتم توفير استقلالية أوسع للإدارة. ومع ذلك، عندما جاء حفيد بربروسا فريدريك الثاني في عام 1237 إلى لومباردي لإكمال العمل الذي بدأه جده دون جدوى، ابتعدت السعادة العسكرية عن الإيطاليين. في 27 نوفمبر 1237، بالقرب من بلدة كورتينوفو على نهر أوليو، هاجم سلاح الفرسان الألماني سكان ميلانو بشكل غير متوقع. كانت الضربة ساحقة، وهزم سكان البلدة وانقلبوا. صحيح أن المشاة اللومبارديين لم يتراجعوا - فبعد أن اتخذوا دفاعًا شاملاً، صمدوا حتى وقت متأخر من المساء ضد الفرسان الذين يرتدون الدروع، وغطوا أنفسهم بجدار من الدروع وصمدوا في وجه القتال العنيف بالأيدي. . إلا أن الجلفيين تكبدوا خسائر فادحة من سهام العرب الذين كانوا في جيش فريدريك. وفي وقت متأخر من المساء استسلم آخر المدافعين. وفي هذه المعركة خسر المهزومون عدة آلاف من القتلى والأسر. لكن على الرغم من الهزيمة، استمرت العصبة في الوجود والنضال. علاوة على ذلك، وبفضل جهودها، لم تنجح فريدريك في إخضاع لومبارديا بالكامل. لقد انهارت بعد وفاة هذا الملك النشط.

بافل كوتوف

بالإضافة إلى ذلك، فإن التدفق اليومي للعنف يأتي أيضًا من مجموعات منظمة خاصة، مثل "الميليشيات" القبلية الممتدة ("التحالفات")، أو "فرق" الأبرشية التابعة لإحدى الكنائس أو "النظراء" ("فرق" الربع). كانت هناك أشكال مختلفة من العصيان: الرفض العلني لاتباع قوانين البلدية (المرادفة فعليًا لكلمة "مدينة")، والهجوم العسكري على البلدة بأكملها من قبل المطرودين منها لأسباب سياسية، و"الهجمات الإرهابية" ضد القضاة ورجال الدين، والسرقة. ممتلكاتهم، وإنشاء جمعيات سرية، والتحريض التخريبي.

يجب أن أقول أنه في هذا الصراع تغيرت التفضيلات السياسية بسرعة المشكال. من أنت، جيلف أو جيبلين، غالبًا ما يتم تحديده من خلال ظروف مؤقتة. طوال القرن الثالث عشر، لا تكاد توجد مدينة كبيرة واحدة لم تتغير فيها السلطة بعنف عدة مرات. ماذا يمكن أن نقول عن فلورنسا التي غيرت القوانين بسهولة غير عادية. تم تحديد كل شيء عن طريق الممارسة. فمن استولى على السلطة شكّل الحكومة، ووضع القوانين وراقب تنفيذها، وسيطر على المحاكم، وما إلى ذلك. وكان المعارضون في السجون، في المنفى، خارج القانون، لكن المنفيين وحلفائهم السريين لم ينسوا الجرم وأنفقوا وقتهم. ثروات في النضال السري أو المفتوح. بالنسبة لهم، لم يكن لحكومة المعارضين أي قوة قانونية، على أي حال، لا تزيد عن قوتهم.

لم يكن الغويلفيون والغيبلينيون أحزابًا منظمة على الإطلاق، ويخضعون لقيادة قادتهم الرسميين. لقد كانوا عبارة عن شبكة من الفصائل المستقلة التي تتعاون مع بعضها البعض حتى نقطة معينة تحت راية مناسبة. غالبًا ما وجه الغويلفيون أسلحتهم ضد البابا، وتصرف الغيبلينيون دون اعتبار لمصالح المدعين بالتاج الإمبراطوري. لم ينكر الغيبيليون الكنيسة، ولم ينكر الغويلفيون الإمبراطورية، لكنهم حاولوا التقليل من ادعاءاتهم الحقيقية بالسلطة. غالبًا ما وجدت حكومات جيلف نفسها تحت الحرمان الكنسي. من ناحية أخرى، غالبًا ما كان الأساقفة ينحدرون من عائلات أرستقراطية ذات جذور جيبلينية - حتى أن بعض الباباوات يمكن اتهامهم بالتعاطف مع الغيبلين!

ثمن الحرية

في المواجهة بين الغويلفيين والغيبلينيين، من الممكن وينبغي للمرء أن يبحث عن أصول التقاليد السياسية الحديثة لأوروبا الغربية - أصول البرجوازية، أي في الواقع، في الترجمة الحرفية، الديمقراطية الحضرية. على الرغم من حقيقة أنه، كما رأينا، لا من حيث بنيته ولا من حيث أساليب وأهداف النضال، كان المشاركون فيه "ديمقراطيين" على الإطلاق. لم يتصرف أعضاء الأحزاب بشكل استبدادي فحسب، بل تصرفوا ببساطة بوحشية. لقد ناضلوا بلا هوادة من أجل تلك القوة التي استعصت على أيدي حكام القوى العظمى "العالميين"، الذين بدا أن موقفهم قد تم تثبيته بشكل آمن من خلال تقاليد المجتمع الإقطاعي التي تعود إلى قرون. لكن لو لم يتغير الوضع الاقتصادي والقانوني والثقافي في أوروبا حقًا ولم يكن ليسمح لقوى جديدة بالظهور والنمو بشكل أقوى، فربما ظلت الديمقراطية، التي لم تكن غريبة بأي حال من الأحوال عن وعي العصور الوسطى ككل، مجرد حلم أو حلم. ذكرى الماضي البعيد لليونان وروما. وبالفعل، بالإضافة إلى الأعراس الدموية والإعدامات والخيانات، تم تشكيل أول البرلمانات، وأول المدارس العلمانية، وأخيراً الجامعات الأولى. كما نشأت ثقافة خطاب جديدة - خطابة حديثة، بمساعدة السياسيين الآن لإقناع مواطنيهم بأنهم على حق. لا يمكن تصور نفس دانتي بدون كفاح الغويلفيين والغيبلينيين، بدون الثقافة الحضرية التي رعته. كما أنه لا يمكن تصوره بدون معلمه - برونيتو ​​لاتيني، الذي، وفقا للمؤرخ، كان أول من علم فلورنسا العيش وفقا لقوانين السياسة. وبدون دانتي ومعاصريه وأحفاده، فإن عصر النهضة مستحيل، وهو العصر الذي أظهر للشعوب الأوروبية الفرصة للتطور للجميع حسب اختيارهم. على سبيل المثال، في عصر النهضة في إيطاليا، فقدت مصطلحات "Guelphs" و "Ghibellines" معناها السابق، وغليت المشاعر السياسية على أشخاص جدد ومشاكل جديدة. ولكن كما كان الحال من قبل، تذكر سكان البلاد أنه في ذلك الوقت، وفي مواجهة أباطرة هوهنشتاوفن الهائلين، وُلد ما هو أعز بالنسبة لهم: الحرية. يتم تذكرها، ولا حتى إدراكها دائمًا - بشكل انعكاسي.

كان حزبا جيلف وغيبلين متنقلين مع الحفاظ على موظفيهما وقواعد الشركة. وفي المنفى، عملوا كعصابات مرتزقة وجماعات سياسية، ومارسوا الضغط إما عن طريق الحرب أو عن طريق الدبلوماسية. بالعودة إلى الوطن، لم يصبحوا السلطات فحسب، بل أصبحوا القوة الاجتماعية الأكثر نفوذاً (لم يكن هناك وجود لمفهوم الحزب الحاكم). على سبيل المثال، عندما فرض الغويلفيون سيطرتهم مرة أخرى على فلورنسا في عام 1267، دخل كابتنهم وقنصلهم الحكومة. في الوقت نفسه، ظل حزبهم منظمة خاصة، ومع ذلك، تم "منحها" رسميًا الممتلكات المصادرة للغيبلينيين المطرودين. بهذه الأموال بدأت في الواقع الاستعباد المالي للمدينة. في مارس 1288، كانت البلدية والبوبولو مدينة لها بمبلغ 13000 فلورين. سمح هذا للغويلفيين بالضغط على مواطنيهم لدرجة أنهم وافقوا على اندلاع الحرب ضد الغيبلين التوسكانيين (مما أدى إلى النصر في كامبالدينو عام 1289). بشكل عام، لعبت الأحزاب دور الرقابة الرئيسية وأوصياء "الأرثوذكسية" السياسية، مما يضمن نجاحا متفاوتا ولاء سكان المدينة للبابا أو الإمبراطور، على التوالي. هذه هي الأيديولوجية بأكملها.

عند قراءة نبوءات العصور الوسطى، أو الحجج التاريخية لأتباع يواكيم فلورنسا، أو كتابات دانتي، التي تعد بالمتاعب للمدن الإيطالية، يتشكل لدى المرء انطباع بأنه لم يكن هناك صواب أو خطأ في هذا الصراع. من المنجم الاسكتلندي مايكل سكوت، الذي تحدث إلى فريدريك الثاني عام 1232 في بولونيا، حصلت عليه كل من مجتمعات جيلف المتمردة والمدن الموالية للإمبراطورية. أدان دانتي الكونت البيزاني أوغولينو ديلا غيرارديسكا لعذابات الجحيم الرهيبة لخيانته حزبه، ولكن على الرغم من ذلك، تحت قلمه، ربما أصبح الصورة الأكثر إنسانية للقصيدة بأكملها، على أي حال، الجزء الأول منها. أطلق مؤرخ القرن الثالث عشر سابا مالاسبينا على كل من الغويلفيين والغيبلينيين اسم الشياطين، كما أطلق جيري الأريتسو على مواطنيه اسم الوثنيين لأنهم كانوا يعبدون هذه الأسماء الحزبية كما لو كانوا أصنامًا.

فهل يستحق البحث وراء هذه "الوثنية" عن بداية معقولة، عن أي قناعات سياسية أو ثقافية حقيقية؟ هل من الممكن على الإطلاق فهم طبيعة الصراع، الذي تمتد جذوره إلى ماضي الأراضي الإيطالية، وعواقبه - على إيطاليا في العصر الجديد، مع انقسامها السياسي، و"الجيلفيين الجدد" و" الغيبلين الجدد"؟ ربما يكون الصراع بين الغويلفيين والغيبلينيين، في بعض النواحي، أقرب إلى معارك تيفوسي لكرة القدم، وأحيانًا تكون خطيرة جدًا ودموية؟ كيف يمكن لشاب إيطالي يحترم نفسه ألا يشجع ناديه الأصلي؟ هل يمكن أن يكون خارج اللعبة تمامًا؟ إن الصراع والصراع و"الروح الحزبية" إن شئت هي من طبيعة الإنسان، والعصور الوسطى تشبهنا كثيرًا في هذا. ربما لا تستحق محاولة البحث في تاريخ جيلف وغيبلين حصريًا عن التعبير عن صراع الطبقات أو العقارات أو "الطبقات". ولكن في الوقت نفسه، يجب ألا ننسى أن التقاليد الديمقراطية الحديثة في الغرب مستمدة إلى حد كبير من كفاح الغويلفيين والغيبلينيين.

المناورة بين عدوين لا يمكن التوفيق بينهما - البابا والإمبراطور - لم تسمح لأي من الطرفين بتحقيق التفوق العسكري والسياسي النهائي. وإلا، فإذا تبين أن أحد المعارضين هو صاحب سلطة غير محدودة، فإن الديمقراطية الأوروبية ستبقى فقط في كتب التاريخ. وهكذا - اتضح أن هناك نوعًا من التكافؤ الفريد في القوة، والذي ضمن في كثير من النواحي إنجازًا حادًا في الحضارة الغربية في المستقبل - على أساس تنافسي.

الجلفيون والغيبلينيون

الاتجاهات السياسية في إيطاليا في القرنين الثاني عشر والخامس عشر والتي نشأت فيما يتعلق بمحاولات أباطرة "الإمبراطورية الرومانية المقدسة" لتأكيد هيمنتهم على شبه جزيرة أبنين. قام الغويلفيون (الغيلفيون الإيطاليون)، الذين سميوا على اسم الفلف (ولف)، دوقي بافاريا وساكسونيا، منافسي سلالة ستاوفن الألمانية، بتوحيد معارضي الإمبراطورية (بشكل رئيسي من الطبقات التجارية والحرفية)، التي كانت رايتها بابا الفاتيكان. يبدو أن جيبليني (غيبليني الإيطالي)، الذي سمي على اسم Weiblingen، قلعة عائلة Staufen، وحد أنصار الإمبراطور (معظمهم من النبلاء). في سياق النضال، اكتسبت برامج هذه الاتجاهات شخصية معقدة ومشروطة؛ لقد تغير تكوينهم الاجتماعي أيضًا، واعتمد اتجاه الطبقات الاجتماعية الفردية إلى حد كبير على ظروف محددة: على سبيل المثال، في بولونيا وميلانو وفلورنسا، التزمت طبقات التجارة والحرف ببرامج جيلف، والنبلاء - الغيبلينيين، وفي بيزا وكانت سيينا وعدد من المدن التجارية والحرفية الأخرى جزءًا من معسكر الغيبلين. وقد تم تفسير ذلك من خلال حقيقة أن نفس طبقات المدن المتنافسة معهم التزمت بمسار الجلفيين. ومع ذلك، بشكل عام، فإن العداء بين الغويلفيين والغيبلينيين يعكس التناقضات العميقة بين دوائر التجارة والحرف والنبلاء الإقطاعيين. وقد تشابك هذا العداء الاجتماعي مع نضال المدن من أجل الاستقلال عن الإمبراطورية والبابوية والدول الأجنبية. من القرن الرابع عشر في فلورنسا وبعض مدن توسكان، تم تقسيم جيلف إلى السود والبيض: وحد السود العناصر النبيلة، وأصبح البيض "حزب" سكان المدن الأثرياء. كان لدى White Guelphs قوة حقيقية في فلورنسا، وكان قصرهم الخاص، والذي تم الحفاظ عليه حتى يومنا هذا. إضعاف الدور السياسي للإمبراطورية والبابوية في القرن الخامس عشر أدى إلى تخفيف الصراع بين الغويلفيين والغيبلينيين.

أشعل.:باتكين إل إم، حول جوهر نضال الغويلفيين والغيبلينيين في إيطاليا، في المجموعة: من تاريخ الجماهير العاملة في إيطاليا، م، 1959؛ Gukovsky M. A.، النهضة الإيطالية، المجلد 1، L.، 1947؛ روتينبورغ السادس، الحركات الشعبية في مدن إيطاليا. الرابع عشر - البداية. القرون الخامس عشر، م.- ل.، 1958، ص. 145-66.

في آي روتينبرج.


الموسوعة السوفيتية الكبرى. - م: الموسوعة السوفيتية. 1969-1978 .

ترى ما هي "Guelphs وGhibellines" في القواميس الأخرى:

    الاتجاهات السياسية في إيطاليا في القرنين الثاني عشر والخامس عشر والتي نشأت فيما يتعلق بالصراع على الهيمنة في إيطاليا بين الإمبراطورية الرومانية المقدسة والبابوية. الغويلفيون، الذين دعموا الباباوات، عبروا بشكل رئيسي عن مصالح الشعبويين، والغيبلينيين، أنصار ... ...

    الاتجاهات السياسية في إيطاليا في القرنين الثاني عشر والخامس عشر والتي نشأت فيما يتعلق بالصراع على الهيمنة في إيطاليا بين "الإمبراطورية الرومانية المقدسة" والبابوية. الغويلفيون، الذين دعموا الباباوات، عبروا بشكل رئيسي عن مصالح الشعبويين، والغيبلينيين، أنصار ... ... القاموس الموسوعي

    حروب الغويلفيين والغيبلينيين كريما ليجنانو كورتينوفا بريشيا فاينزا فيتربو بارما فوسالتا سيجنولي مونتيبرونو كاسانو مونتابيرتي بينيفينتو ... ... ويكيبيديا

    كان الغويلفيون حركة سياسية في إيطاليا في القرنين الثاني عشر والسادس عشر، وقد دعا ممثلوها إلى الحد من سلطة الإمبراطور الروماني المقدس في إيطاليا وتعزيز نفوذ البابا. عداء مع الغيبلينيين. الغيبلينيون الذين كانوا على عداوة مع ... ... الموسوعة الكاثوليكية

    الجلفيون والغيبلينيون- الجماعات السياسية المعادية في إيطاليا؛ نشأت في نهاية بداية الثاني عشر. القرن ال 13 اسم "جيلف" يأتي من البافاريين والساكسونيين، دوقات فلف، المعادين لسلالة هوهنشتاوفن. الغويلفيون من أنصار البابوية ومعارضي الإمبراطورية بشكل رئيسي ... ... عالم العصور الوسطى من حيث الأسماء والألقاب

    - ... ويكيبيديا

    انظر الفن. الجلفيون والغيبلينيون.. القاموس الموسوعي الكبير

    جلفا- [مائل. الجلفي]، الاتجاه السياسي في العصور الوسطى. إيطاليا، أنصار الباباوات في معارضة الأباطرة القديس. الإمبراطورية الرومانية. ظهور في القرن الثاني عشر مصطلح "ز." مرتبط بالصراع على السلطة الذي يتكشف في ألمانيا بين الدوقات ... ... الموسوعة الأرثوذكسية

    انظر الجلفيين والغيبلينيين. * * * GIBELLINS GIBELLINS (Gibellini)، اسم الحزب السياسي في إيطاليا، الذي وقف إلى جانب أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة والحزب البابوي المعادي للغويلفيين (انظر الغويلفيين والغيبلينيين). وتم تشكيل الحزب في... القاموس الموسوعي

    سياسي حفلة في إيطاليا في القرنين الثاني عشر والخامس عشر. نشأت فيما يتعلق بمحاولات أباطرة روما المقدسة. الإمبراطورية لتأكيد هيمنتها في شبه جزيرة أبنين. حزب جي (الجيلفي الإيطالي) الذي حصل على اسمه من آل فلف دوقات بافاريا وساكسونيا، ... ... الموسوعة التاريخية السوفيتية

كتب

  • وقائع جديدة أو تاريخ فلورنسا، جيوفاني فيلاني. يظهر أحصنة طروادة والرومان والأباطرة والباباوات والغويلفيين والغيبلينيين والشهداء والأشرار أمام القارئ في سجل جيوفاني فيلاني الفخم. هذا دانتي المعاصر المدرجة في عمله، ...
كاسانو مونتابرتي بينيفينتو تاغلياكوزو كولي دي فال ديلسا روكافيوني ديسيو بيفي أل توبو كامبالدينو ألتوباسيو زابولينو جيمناريو

في أعمال نيكولو مكيافيلي

في أعمال شكسبير

إذا نظرنا إلى أدب إنجلترا، فإن الصراع بين جيلف وغيبلين ينعكس بشكل واضح في عمل روميو وجولييت.

عائلتان محترمتان على قدم المساواة
في فيرونا، حيث تلتقينا الأحداث،
خوض معارك ضارية
وهم لا يريدون وقف سفك الدماء.
أبناء الزعماء يحبون بعضهم البعض،
ولكن القدر يدبر لهم المؤامرات
وموتهم على أبواب النعش
يضع حداً للصراع الذي لا يمكن التوفيق فيه.
حياتهم وحبهم وموتهم، وأكثر من ذلك،
طمأنينة والديهم على قبرهم
لمدة ساعتين سيشكلون مخلوقًا
لعبت أمامك.
ارحم ضعف القلم -
ستحاول اللعبة تلطيفها.

كان هناك عداوة منذ قرون بين عائلات مونتاغيو وكابوليت النبيلة في فيرونا (في الأصل الإنجليزي - مونتاج وكابوليت). بعد مشاجرة بين الخدم، اندلع قتال جديد بين السادة. يعلن دوق فيرونا إسكالوس، بعد محاولة فاشلة لاستعادة السلام بين العائلات المتحاربة، أنه من الآن فصاعدًا سيدفع مرتكب إراقة الدماء حياته ثمناً لها.

إذا قمنا بتفسير المؤامرة، فيمكننا أن نستنتج أن: روميو مونتيتشي ينتمي إلى حزب الغيبلين (وهذا ما تدل عليه صداقته مع ميركوتيو)؛ جولييت كابوليت إلى حزب الغويلفيين وإلى الغويلفيين البيض منذ تعيين التوفيق للدوق.

في الهندسة المعمارية

بعد انهيار مبنى كاتدرائية الصعود عام 1471 أثناء زلزال، "لم يكن الجير لزجًا، ولم يكن الحجر قاسيًا". إيفان الثالث، بناء على نصيحة صوفيا باليولوج، يدعو المهندسين المعماريين من إيطاليا. في عام 1480، واجه المهندسون المعماريون في ميلانو سؤالًا سياسيًا مهمًا: ما هو الشكل الذي يجب أن تكون عليه أسوار الجدران والأبراج - مستقيمة أم متداخلة؟ الحقيقة هي أن الغويلفيين الإيطاليين كان لديهم أقفال ذات أسنان مستطيلة، وكان لدى الغيبلينيين أقفال متداخلة. عند التفكير، اعتبر المهندسون المعماريون أن دوق موسكو الأكبر لم يكن بالتأكيد للبابا. والآن يكرر الكرملين لدينا شكل الأسوار على جدران قلاع الغيبلين في إيطاليا.

أنظر أيضا

اكتب مراجعة عن مقال "جيلف وغيبلين"

ملحوظات

روابط

  • جيلف وغيبلين // الموسوعة السوفيتية الكبرى: [في 30 مجلدًا] / الفصل. إد. صباحا بروخوروف. - الطبعة الثالثة. - م. : الموسوعة السوفيتية، 1969-1978.

مقتطف من وصف الغويلفيين والغيبلينيين

- ها ها ها ها! مسرح الحرب! - قال الأمير. - قلت وأقول إن مسرح الحرب هو بولندا، ولن يتوغل العدو أبعد من نهر نيمان.
نظر ديسال بمفاجأة إلى الأمير الذي كان يتحدث عن نهر نيمان، عندما كان العدو موجودًا بالفعل عند نهر الدنيبر؛ لكن الأميرة ماري، التي نسيت الموقع الجغرافي لنيمان، اعتقدت أن ما يقوله والدها كان صحيحا.
- عندما ينمو الثلج، سوف يغرقون في مستنقعات بولندا. قال الأمير، وهو يفكر على ما يبدو في حملة عام 1807، والتي كانت على ما يبدو حديثة جدًا: "إنهم لا يستطيعون الرؤية". - كان من المفترض أن يدخل بينيجسن بروسيا مبكرًا، لكانت الأمور ستأخذ منحى مختلفًا ...
قال ديساليس بخجل: "لكن يا أمير، الرسالة تتحدث عن فيتيبسك...
"آه، في الرسالة، نعم ..." قال الأمير مستاءً، "نعم ... نعم ..." اتخذ وجهه فجأة تعبيرًا قاتمًا. انه متوقف. - نعم، يكتب، الفرنسيون هزموا، في أي نهر هذا؟
خفض ديسال عينيه.
قال بهدوء: "الأمير لا يكتب شيئًا عن هذا".
- ألا يكتب؟ حسنًا، لم أخترعه بنفسي. كان الجميع صامتين لفترة طويلة.
"نعم ... نعم ... حسنًا، ميخائيل إيفانوفيتش،" قال فجأة وهو يرفع رأسه ويشير إلى خطة البناء، "أخبرني كيف تريد إعادة صياغتها ..."
اقترب ميخائيل إيفانوفيتش من الخطة، وبعد أن تحدث الأمير معه عن خطة بناء جديد، ونظر بغضب إلى الأميرة ماريا وديسالي، ذهب إلى غرفته.
رأت الأميرة ماري نظرة ديسال المحرجة والمتفاجئة مثبتة على والدها، ولاحظت صمته واندهشت من أن الأب نسي رسالة ابنه على الطاولة في غرفة المعيشة؛ لكنها كانت خائفة ليس فقط من التحدث وسؤال ديسال عن سبب إحراجه وصمته، بل كانت خائفة حتى من التفكير في الأمر.
في المساء، جاء ميخائيل إيفانوفيتش، المرسل من الأمير، إلى الأميرة ماري للحصول على رسالة من الأمير أندريه، والتي تم نسيانها في غرفة المعيشة. قدمت الأميرة ماري رسالة. على الرغم من أن الأمر كان غير سارة بالنسبة لها، إلا أنها سمحت لنفسها أن تسأل ميخائيل إيفانوفيتش عما كان يفعله والدها.
"الجميع مشغولون"، قال ميخائيل إيفانوفيتش بابتسامة ساخرة محترمة جعلت الأميرة ماريا شاحبة. "إنهم قلقون للغاية بشأن المبنى الجديد. قال ميخائيل إيفانوفيتش وهو يخفض صوته: «لقد قرأنا قليلًا، والآن لا بد أنهم اهتموا بالوصية في المكتب. (في الآونة الأخيرة، كان أحد الأنشطة المفضلة للأمير هو العمل على الأوراق التي كان من المفترض أن تبقى بعد وفاته والتي أطلق عليها اسم الوصية).
- ويتم إرسال ألباتيتش إلى سمولينسك؟ سألت الأميرة ماري.
- ماذا عنه، لقد كان ينتظر لفترة طويلة.

عندما عاد ميخائيل إيفانوفيتش بالرسالة إلى مكتبه، كان الأمير، الذي كان يرتدي نظارة ويغطي عينيه غطاء مصباح وشمعة، جالسًا بجوار المكتب المفتوح، وفي يده أوراق مرفوعة إلى الخلف، وفي وضع مهيب إلى حد ما قرأ أوراقه (ملاحظاته كما أسماها) والتي كان من المقرر تسليمها إلى الملك بعد وفاته.
عندما دخل ميخائيل إيفانوفيتش، كانت الدموع في عينيه عندما يتذكر الوقت الذي كتب فيه ما كان يقرأه الآن. أخذ الرسالة من يدي ميخائيل إيفانوفيتش، ووضعها في جيبه، وحزم الأوراق واتصل بألباتيتش، الذي كان ينتظره لفترة طويلة.
لقد كتب على قطعة من الورق ما هو مطلوب في سمولينسك، وهو، وهو يتجول في الغرفة أمام ألباتيتش، الذي كان ينتظر عند الباب، بدأ في إصدار الأوامر.
- أولاً، ورقة بريدية، تسمع، ثمانية عشرة، هذا هو النموذج؛ ذو حواف ذهبية ... عينة، بحيث تكون بالتأكيد وفقا لها؛ الورنيش، ختم الشمع - وفقا لملاحظة ميخائيل إيفانيتش.
كان يتجول في الغرفة وينظر إلى المذكرة.
- ثم يقوم الوالي شخصياً بإعطاء خطاب بخصوص المحضر.
وفي وقت لاحق، كانت هناك حاجة إلى مزالج لأبواب المبنى الجديد، وبالتأكيد من هذا النمط الذي اخترعه الأمير نفسه. ثم كان لا بد من طلب صندوق ربط لوضع الوصية.
استمر إصدار الأوامر إلى Alpatych أكثر من ساعتين. الأمير لم يسمح له بالرحيل. جلس وفكر وأغمض عينيه ونام. أثار ألباتيتش.
- حسنًا، اذهب، اذهب؛ إذا كنت بحاجة إلى أي شيء، سأرسله.
غادر ألباتيتش. صعد الأمير مرة أخرى إلى المكتب، ونظر فيه، ولمس أوراقه بيده، وأغلقها مرة أخرى، وجلس على الطاولة ليكتب رسالة إلى الوالي.
كان الوقت قد فات بالفعل عندما نهض، وختم الرسالة. كان يريد أن ينام، لكنه كان يعلم أنه لن ينام وأن أسوأ الأفكار تراوده في السرير. اتصل بتيخون وذهب معه عبر الغرف ليخبره بمكان ترتيب السرير لتلك الليلة. مشى، يحاول في كل زاوية.
كان يشعر بالسوء في كل مكان، ولكن الأسوأ من ذلك كله هو الأريكة المألوفة في المكتب. كانت هذه الأريكة فظيعة بالنسبة له، ربما بسبب الأفكار الثقيلة التي غيرت رأيه أثناء الاستلقاء عليها. لم يكن الأمر جيدًا في أي مكان، ولكن على الرغم من ذلك، كانت الزاوية في غرفة الأريكة خلف البيانو هي الأفضل على الإطلاق: لم ينم هنا من قبل.
أحضر تيخون السرير مع النادل وبدأ في الاستعداد.
- ليس هكذا، ليس هكذا! صاح الأمير، وابتعد هو نفسه عن الزاوية بمقدار ربع، ثم أقرب مرة أخرى.
"حسنًا، لقد قمت أخيرًا بإعادة بناء كل شيء، والآن سأستريح"، فكر الأمير، وترك تيخون ليخلع ملابسه.
كان الأمير منزعجًا من الجهد الذي بذله لخلع قفطانه وسرواله، وخلع ملابسه، وغرق بشدة على السرير، وبدا وكأنه غارق في أفكاره، وهو ينظر بازدراء إلى ساقيه الصفراء الذابلة. لم يفكر، بل تردد أمام العمل الذي أمامه في رفع هاتين الأرجل والتحرك على السرير. "أوه، كم هو صعب! أوه، لو فقط في أقرب وقت ممكن، ستنتهي هذه الأعمال بسرعة، وسوف تسمح لي بالرحيل! كان يعتقد. لقد بذل هذا الجهد للمرة العشرين، وهو يزم شفتيه ويستلقي. ولكن بمجرد استلقائه، فجأة تحرك السرير بأكمله بشكل متساوٍ ذهابًا وإيابًا تحته، كما لو كان يتنفس بصعوبة ويدفع. لقد حدث له ذلك كل ليلة تقريبًا. وفتح عينيه التي كانت مغلقة.
"لا راحة أيها الملعونون!" تذمر من الغضب على شخص ما. "نعم، نعم، كان هناك شيء آخر مهم، شيء مهم للغاية، لقد أنقذت نفسي لقضاء الليل في السرير. بوابة الصمامات؟ لا، لقد تحدث عن ذلك. لا، شيء من هذا القبيل كان في غرفة المعيشة. الأميرة ماري كانت تكذب بشأن شيء ما. قال شيئا Dessal - هذا الأحمق. هناك شيء في جيبي، لا أتذكره.

المنشورات ذات الصلة