الفنون الجميلة في MHK لروس القديمة. تم تطويره بواسطة مانايفا ف.جي. الفنون الجميلة لعرض روس القديمة

لاستخدام معاينة العروض التقديمية، قم بإنشاء حساب (حساب) Google وقم بتسجيل الدخول: https://accounts.google.com

التسميات التوضيحية للشرائح:

رسم الأيقونات الفنون الجميلة في روس القديمة

ثيوفانيس اليوناني معلومات عن الحياة (حوالي ١٣٤٠ - ١٤١٠)

ثالوث العهد القديم. لوحة جدارية من عام 1378 في غرفة الزاوية الشمالية الغربية في أكشاك الجوقة

رقاد. دوران أيقونة "سيدة الدون" في التسعينيات من القرن الرابع عشر. موسكو، معرض الدولة تريتياكوف 1378 ستايليت. لوحة لمصلى الثالوث في كنيسة تجلي المخلص في شارع إيلين في نوفغورود.

أسلوب ثيوفان اليوناني يضرب بالتعبير والتعبير. تتميز لوحاته الجدارية بـ "الكتابة المتصلة"، مع الرسم أحادي اللون تقريبًا وعدم تفصيل التفاصيل الصغيرة، فالصور لها تأثير كبير على مشاعر المشاهد. تم تسمية حفرة على عطارد على شرف ثيوفان اليوناني وتم إصدار عملة تذكارية لبنك روسيا تكريما لثيوفان اليوناني

طريقة كتابة نشطة ومتهورة زهد شديد وهائل تلوين أحمر-أصفر-بني فجوات حادة وخطوط "ريشية" تقنية Chiaroscuro (لتأثير حجم الصورة) مميزات تقنية ثيوفان اليونانية:

معلومات عن حياة أندريه روبليف (حوالي 1340/1350 - 17 أكتوبر 1428، موسكو؛ دُفن في سباسو - دير أندرونيكوف)

الثالوث. 1425-1427

المحفوظة في السلطة. 1408 ولاية. معرض تريتياكوف. موسكو.

يسود الصمت في إبداعات روبليف، والانبهار بالحياة، واستجابة الروح، وتسود الألوان الرقيقة والخفيفة، مما يمنح مشاهد الإنجيل سحرًا استثنائيًا، وقد ركز روبليف اهتمامه الأساسي على إنسانية التجارب، والانسجام الداخلي، والنبل الروحي، واللطف الودي. تقنية أندريه روبليف:

معلومات ديونيسيوس عن الحياة (حوالي ١٤٤٠ - ١٥٠٣)

فيرابونتوفو. من أجل سلام الأقوياء. أوائل القرن السادس عشر

السيدة مع المسيح الطفل. جزء من اللوحة الجدارية "تفرح بك" على الجدار الشمالي لكاتدرائية ميلاد والدة الإله في دير فيرابونتوف. 1502

مدرسة موسكو للرسم تتميز الأعمال بالنسب الدقيقة للأشكال الممدودة، والرغبة في العظمة والنعمة، والظلال الخفيفة (حوالي 40 لونًا) ملامح تقنية ديونيسيوس:

شكرا لك على عملك!

حول الموضوع: التطورات المنهجية والعروض والملاحظات

درس الفنون الجميلة "الصور القديمة ووحدة الشكل والديكور في الألعاب الشعبية"

درجة 5 الغرض: تشكيل مفهوم لعبة Dymkovo الشعبية من الطين وتقاليد الشكل والرسم. تنمية مهارات الرسم...

مكرر - موضوع الدرس العام: فن روس القديمة. الايقونية.

الغرض من الدرس: اختبار وترسيخ معرفة الطلاب بثقافة القرنين الرابع عشر والسادس عشر، وتنمية الذاكرة البصرية، والقدرة على التفكير، وتحليل المواد المرئية، واستخلاص النتائج، وتنمية الحب والاحترام ...

فصل: 10

العرض التقديمي للدرس

العودة إلى الأمام

انتباه! معاينة الشريحة هي لأغراض إعلامية فقط وقد لا تمثل النطاق الكامل للعرض التقديمي. إذا كنت مهتما بهذا العمل، يرجى تحميل النسخة الكاملة.

الغرض من الدروس حول الموضوع:التعرف على روائع العمارة الروسية ورسم الأيقونات.

الغرض من الدرس التمهيدي:

لإعطاء فكرة عامة عن المظهر المعماري والفنون الجميلة لروس القديمة كخليفة للتقاليد المسيحية البيزنطية

تحديد أهمية دراسة المعالم الثقافية والتاريخية لبلدك والحفاظ على التراث الثقافي

إذا كان الشخص غير مبال بالمعالم التاريخية لبلده، فهو، كقاعدة عامة، غير مبال لبلده.
د.س. ليخاتشيف

خلال الفصول الدراسية

I. الكلمة الافتتاحية للمعلم.

النداء الأول للثقافة الفنية الوطنية باعتبارها ظاهرة فريدة ومبتكرة ذات أهمية عالمية دائمة.

• تسجيل الموضوع وتحديد الغرض من الدرس
• (الشريحة 1-3)
• تعليق على النقوش (28 نوفمبر 2010 - مرور 104 أعوام على ميلاد الأكاديمي د.س. ليخاتشيف، المتخصص في ثقافة روس القديمة)

ثانيا. AOZN حول موضوع "ثقافة العصور الوسطى"

(المسيحية ودورها الحاسم في تطور الثقافة الفنية الأوروبية)

ما هي خصائص الفن الأوروبي في العصور الوسطى؟ - انتشار المسيحية

ما هو العصر الذي حل محل العصور الوسطى؟ - العصور القديمة

أصبح مركز الثقافة المسيحية في العصور الوسطى - بيزنطة

ما هي المدينة التي كان من المقرر أن تصبح روما الجديدة - القسطنطينية (اسطنبول حاليا)

ثالثا. تكرار موضوع "عالم الثقافة البيزنطية"

(كنيسة القديسة صوفيا بالقسطنطينية)

الشرائح 4-5

اسم النصب التذكاري للهندسة المعمارية - كاتدرائية القديسة صوفي

الشريحة 6

التعليق على اسم الكاتدرائية - صوفيا - الحكمة

الشريحة 7

ما الأحداث المرتبطة بالتواريخ التالية في تاريخ الكاتدرائية؟

• 23 فبراير، 533 - 27 ديسمبر، 537 - بداية بناء وإضاءة المعبد
• 1453 - زيارة المسجد
• 1935 - الحصول على وضع المتحف

الشريحة 8

التعليق على ما تراه (معبد-متحف لثقافتين: اللوحات الجدارية والفسيفساء المسيحية والزخارف الإسلامية ومقتبسات من القرآن على أربعة دروع بيضاوية كبيرة)

ما هو الفن الجميل (اللوحات الجدارية والفسيفساء في المعابد والأيقونات - تعريف)

الشريحة 9اللوحات الجدارية والفسيفساء

الشريحة 10بازيليكا

ما نوع بناء المعابد المسيحية المبكرة التي تراها على الشاشة؟ - بازيليكا

الشريحة 11بازيليكا

• البازيليكا (باليونانية βασιlectική - البيت الملكي) هي نوع من المباني المستطيلة، والتي تتكون من عدد فردي (3 أو 5) من البلاطات ذات الارتفاعات المختلفة.
• وتنقسم البلاطات إلى صفوف طولية من الأعمدة أو الأعمدة، ذات أغطية مستقلة.
• الصحن المركزي أوسع وأكبر في الارتفاع، مضاء بمساعدة نوافذ الطبقة الثانية وينتهي بحنية (أبسيدا اللاتينية، هابسيدوس اليونانية - قبو، قوس)، متوج بنصف قبة.

الشريحة 12منظر مقطعي لآيا صوفيا

ما ظهر في هياكل المعبد من البازيليكا التقليدية - قبة

ماذا يسمى هذا النوع من المعابد؟ - متقاطع

الشريحة 13الكنيسة ذات القبة المتقاطعة

• النوع المعماري للمعبد المسيحي الذي تشكل في بيزنطة وفي بلدان الشرق المسيحي في القرنين الخامس والثامن.
• أصبح هذا المعبد هو السائد في الهندسة المعمارية في بيزنطة منذ القرن التاسع، واعتمدته الدول المسيحية ذات الطائفة الأرثوذكسية باعتباره الشكل الرئيسي للمعبد.

الشريحة 14معبد مقبب

ويتوج سقف المعبد بقبة عليها صليب.

بحسب التقليد الشائع، فإن الكنائس الأرثوذكسية في الخارج لها:

• أو 1 قبة
• أو 3 قباب - واحدة فوق الهيكل والمذبح وبرج الجرس - على صورة الثالوث،
• أو 5 قباب ترمز إلى المسيح والمبشرين الأربعة الذين حوله،
• أو 7 (الرقم المقدس)،
• أو 13 - مثل المسيح و12 من أقرب رسله.

الشريحة 15كاتدرائية التجلي في بيريسلافل-زاليسكي. 1152.

الشريحة 16كاتدرائية الصعود في فلاديمير. نظرة حديثة.

الشريحة 17معبد الخيمة

• نوع معماري خاص ظهر وانتشر في عمارة المعابد الروسية.
• وبدلاً من القبة، ينتهي بناء معبد الخيمة بخيمة.
• معابد الخيام خشبية وحجرية.
• ظهرت المعابد الحجرية المنحدرة في بداية القرن السادس عشر وليس لها نظائرها في الهندسة المعمارية في البلدان الأخرى.

على الشريحة - كنيسة الصعود في كولومنسكوي (1532)

الشريحة 18الكنيسة الأرثوذكسية

يتكون المعبد من ثلاثة أجزاء:

• مذبح يحتوي على مذبح وعرش،
• الجزء الأوسط من المعبد، مفصول عن المذبح بالحاجز الأيقوني،
• الدهليز

وفقًا للتقاليد، يتم بناء المعبد دائمًا بحيث يكون المذبح متجهًا نحو الشرق.

الشريحة 19مذبح

• الجزء الشرقي من المعبد، الواقع على تلة، مخصص لرجال الدين وعادة ما يتم فصله عن الجزء الأوسط من المعبد بواسطة الحاجز الأيقوني.

الشريحة 20الدهليز

• تشكل الجزء الغربي من المعبد وعادة ما يتم فصلها عن الجزء الأوسط من المعبد بجدار فارغ.

رابعا. فيلم "العصور الروسية القديمة - المظهر المعماري لروس"

V. التعليق على الآثار المفقودة.

• البقاء على قيد الحياة 8994
• المفقود 2912
• منذ عام 1932، تم تدمير أكثر من 420 من المعالم الأثرية ذات الأهمية العالمية في موسكو وحدها.

السادس. قلب روسيا، المركز الثقافي لروس القديمة - موسكو

الشريحة 21موسكو - روما الثالثة

ترى كنيسة صعود السيدة العذراء في بوكروفكا

• بني في 1696-1699

الشريحة 22مذكرات د.س. ليخاتشيف

• في شبابي، جئت لأول مرة إلى موسكو وصادفت بطريق الخطأ كنيسة العذراء في بوكروفكا. لم أكن أعرف شيئا عنها من قبل. لقد صدمني لقاءها. ارتفعت أمامي سحابة متجمدة من الدانتيل الأحمر والأبيض. لم تكن هناك "جماهير معمارية". كانت خفتها كبيرة لدرجة أنها بدت وكأنها تجسيد لفكرة غير معروفة، حلم بشيء جميل لم يسمع به من قبل. لا يمكن تخيله من خلال الصور والرسومات الباقية، كان ينبغي رؤيته محاطًا بمباني عادية منخفضة. لقد عشت تحت انطباع هذا الاجتماع وبدأت لاحقًا في دراسة الثقافة الروسية القديمة على وجه التحديد تحت تأثير الزخم الذي تلقيته في ذلك الوقت.

الشريحة 23

• كنيسة صعود السيدة العذراء في بوكروفكا
• دمرت في عام 1936.

سابعا. مشكلة الحفاظ على الآثار القديمة "لقد عاد صانع المعجزات"

الكرملين هو بطاقة زيارة لموسكو

من رأى الكرملين في الساعة الواحدة صباحًا ذهبيًا،
عندما يخيم الضباب على المدينة
عندما بين المعابد ببساطة فخورة،
مثل الملك هل برج العملاق يبيض؟
(م. ليرمونتوف)

• عودة المعالم الثقافية والتاريخية هي معجزة تحدث.
• مشاهدة فيديو "لقد عاد صانع المعجزات" (من برنامج "فيستي")
• تعليق تاريخي لطالب في الصف الحادي عشر. برج نيكولسكايا في الكرملين بموسكو ( المرفق 1)

ثامنا. مناقشة الأعمال الإبداعية حول نص "الحب والاحترام والمعرفة ..." بقلم د.س. ليخاتشيف

الشريحة 26كنيسة سريتنسكي الجديدة

اكس دي اس. ليخاتشيف

الشريحة 27

جائزة سانت بطرسبرغ التي تحمل اسم الأكاديمي د. تم منح Likhachev لمساهمته البارزة في الحفاظ على التراث الثقافي لروسيا.

تم إنشاء الجائزة من قبل مؤسسة دي إس ليخاتشيف بالتعاون مع حكومة سانت بطرسبرغ في عام 2006 - عام الأكاديمي ليخاتشيف.

تُمنح الجائزة في 4 فئات:

1. الحفاظ على المعالم التاريخية والثقافية؛
2. الحفاظ على المتحف والمكتبة ومجموعات المحفوظات؛
3. تطوير حركة المعرفة المحلية في روسيا؛
4. الدعاية للتراث التاريخي والثقافي لروسيا.

تشمل الجائزة ميدالية Likhachev المصممة خصيصًا ودبلومًا تذكاريًا.

الحادي عشر. عرض الرسومات بواسطة د. ليخاتشيف وطلاب المدرسة.

الثاني عشر. كلمة أخيرة.

الشريحة 28

"احترام الماضي هو السمة التي تميز التعليم عن الوحشية."
أ. بوشكين

الثالث عشر. العمل في المنزل.

إعداد عروض تقديمية حول موضوع "المظهر المعماري لروس القديمة" (مذكرة موجهة للجميع)

مذكرة

العناصر الإلزامية للعرض التقديمي حول موضوع "العمارة في روس القديمة"

1. تاريخ إنشاء النصب التذكاري
2. مميزات المظهر المعماري والديكور الخارجي والداخلي
3. مصير النصب التذكاري حتى الوقت الحاضر
4. نصب تذكاري في تقييم المعاصرين والأحفاد

فن

تم جمعها بواسطة Ladova L.A.، 2015

معمودية روس

الثقافة السلافية القديمة + الثقافة البيزنطية

الثقافة الروسية القديمة

معمودية روس

بناء المعابد الكتابة

رسم المعابد

أدب الرسم المعماري

تم تضمين الجزء الرئيسي من أراضي شمال شرق روسيا، الواقعة بين نهري أوكا والفولغا، في إمارة فلاديمير سوزدال.

في 1158-1164. في الأمير يوري دولغوروكيبدء بناء أسوار القلعة حول فلاديمير، وبرزت أبراج السفر الحجرية بشكل خاص - البوابات الفضية والذهبية. يتم وضع الكاتدرائية في نفس الوقت رقاد سيدتنا. لقد كان معبدًا كبيرًا ذو قبة واحدة. كمواد بناء، استخدم المهندسون المعماريون الكتل الحجرية البيضاء والتوف. نحت على الحجر- سمة مميزة لكنائس فلاديمير. يوجد في داخل المعبد العديد من الأيقونات الثمينة ذات الإطارات الذهبية، وتم تزيين الجدران بلوحات جدارية.

تتميز الهندسة المعمارية الروسية القديمة، في ظل وجود آثار كبيرة، باللدونة الشديدة للأشكال، والشعور بالهدوء والحرمة، والتناسب مع حجم الشخص وحجمه واحتياجاته.

_______________________________________ ______

كانت السمة المميزة التي ربطت كل الهندسة المعمارية في ذلك الوقت مزيج عضوي من الهياكل المعمارية مع المناظر الطبيعية.

آيا صوفيا في كييف (صوفيا كييف)

العمارة هي روح الشعب المتجسدة في الحجر

البوابة الذهبية في كييف

بوابة ماغديبورغ في نوفغورود

كنيسة بوريس وجليب في كيدكشا 1152.

في إمارة فلاديمير سوزدال، بدءًا من المباني المتواضعة إلى حد ما من حيث الزخرفة في يوري دولغوروكي مثل كنيسة بوريس وجليب في كيدكشا، تم تطوير هندسة معمارية أصلية ومشرقة تتميز بأناقة خاصة في النسب وأناقة المظهر الخارجي الديكور، على وجه الخصوص، نحت موهوب على الحجر الأبيض.

كاتدرائية الصعود في فلاديمير 1185-1189

كان البناء الحجري نشطًا بشكل خاص في فلاديمير.

ضمت أرتيل البناء، بالإضافة إلى الحرفيين المحليين، الأوروبيين الغربيين الذين أرسلهم الإمبراطور فريدريك بربروسا.

وكان أكبر كائن كاتدرائية الصعودمدينة فلاديمير (1158-1160، أعيد بناؤها في 1185-1189)، والتي تختلف عن كييف وعن الآثار المبكرة لشمال شرق روس.

إنه معبد من الحجر الأبيض ذو أبعاد رفيعة وحجم كبير، مزين ببوابات منظورية منحوتة فاخرة، وحزام عمودي مقوس، وأعمدة معقدة الشكل.

شهدت كاتدرائية دورميتيون الازدهار السريع لفلاديمير سوزدال روس والدمار الوحشي الذي تعرضت له على يد جحافل الغزاة التتار والمغول.

لقد كان في كاتدرائية الصعود سجلات فلاديمير الأولى، على مذبح كاتدرائية الصعود تم نصب القادة للحكم ألكسندر نيفسكي , ديمتري دونسكويوغيرهم من أمراء فلاديمير وموسكو.

في الربع الأول من القرن الرابع عشر، كانت كاتدرائية الافتراض المعبد الرئيسي لروس .

في الداخل، تم الحفاظ على اللوحات الجدارية لسادة القرن الثاني عشر ورسامي الأيقونات في القرن الخامس عشر. أندريه روبليفو دانييل تشيرني.

كنيسة الشفاعة على نهر نيرل، 1165

ترتبط الكنيسة بالحملات العسكرية لأمراء فلاديمير الحجاب على نيرل، تأسست على بعد كيلومتر واحد من بوجوليوبوف (المقر الأميري الريفي) عند التقاء نهر نيرل في كليازما تخليداً لذكرى ابن أندريه بوجوليوبسكي إيزياسلاف الذي توفي متأثراً بجراحه.

بعد الخراب المغولي التتاركانت العمارة الروسية تمر بفترة من التراجع والركود. توقف البناء الضخم لمدة نصف قرن، وتم تدمير كوادر البنائين بشكل أساسي، كما تم تقويض الاستمرارية التقنية. لذلك، في نهاية القرن الثالث عشر، كان من الضروري البدء من جديد بطرق عديدة.

يتركز البناء الآن في منطقتين رئيسيتين: في الشمال الغربي ( نوفغورود وبسكوف) وفي أرض فلاديمير القديمة ( موسكو وتفير).

تم استبدال القاعدة بأخرى رخيصة الحجر الرملي، والتي، بالاشتراك مع الصخور والطوب، شكلت الصور الظلية البلاستيكية الفريدة لمباني نوفغورود.

____________________________________________________

كانون - حكم تصوير ووضع الصور المقدسة داخل المعبد.

فريسكو - طلاء جدران بدهانات مائية على جص مبلل.

فسيفساء - صورة أو زخرفة مصنوعة من قطع منفصلة ومتعددة الألوان من الزجاج والأحجار الملونة والمعادن والمينا وما إلى ذلك، ومثبتة بإحكام مع بعضها البعض.

المسيح البانتوقراطي (كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف

سيدة أورانتا (كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف

البشارة "أوستيوغ". القرن الثاني عشر.

الرسولان بطرس وبولس. أيقونة منتصف القرن الحادي عشر. متحف نوفغورود.

أيقونة بوغوليوبسكايا لوالدة الرب. القرن الثاني عشر. دير كنياجينين في فلاديمير.

المنقذ لا تصنعه الأيدي. حوالي 1191.

وصف العرض التقديمي على الشرائح الفردية:

1 شريحة

وصف الشريحة:

2 شريحة

وصف الشريحة:

إن مجد الفن الروسي القديم لا يقتصر على الهندسة المعمارية فحسب، بل يشمل أيضًا الفسيفساء ورسم الأيقونات والرسم الجداري والنحت على الحجر والنحت الخشبي، والتي ترتبط به ارتباطًا وثيقًا.

3 شريحة

وصف الشريحة:

الفسيفساء واللوحات الجدارية للقديسة صوفيا كييف تعد الفسيفساء واللوحات الجدارية للقديسة صوفيا كييف مجموعة فريدة من الأعمال الفنية الأثرية في القرن الحادي عشر. لم يكن مؤلفو اللوحات محليين فحسب، بل كانوا أيضًا أساتذة بيزنطيين، ولهذا السبب تتوافق معظم اللوحات الجدارية مع القانون البيزنطي.

4 شريحة

وصف الشريحة:

المواضيع الرئيسية للفسيفساء واللوحات الجدارية هي تمجيد الكنائس السماوية والأرضية والألوهية والقوة الأميرية. في الوجوه القاسية والصارمة، يتم نقل الحياة الروحية المكثفة، والإدانة العميقة بحقيقة الإيمان المسيحي، والاستعداد للتضحية بالنفس باسمها. المخلص القدير يوحنا الذهبي الفم

5 شريحة

وصف الشريحة:

سيدة أورانتا (الصلاة) (القرن الحادي عشر آيا صوفيا، كييف) هي واحدة من روائع لوحات الفسيفساء. تم تصوير والدة الإله وهي ترفع يديها عالياً وهي تصلي إلى المسيح القدير. محاطة بوميض مكعبات السمالت الذهبية، التي ترتدي ملابس احتفالية ذهبية زرقاء، ترتفع فوق المذبح وتترك انطباعًا لا يمحى على الحاضرين. يُنظر إلى وجهها الهادئ والمهيب وإيماءات يدها الراعيّة على أنها تجسيد للشفاعة والحماية.

6 شريحة

وصف الشريحة:

ولا تقل إثارة للاهتمام عن اللوحات الجدارية ذات الطبيعة العلمانية، التي تعكس العالم الحقيقي للإنسان، وفي الجزء الغربي من كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف، صورتان جماعيتان لعائلة ياروسلاف الحكيم، الذي اشتهر بانتصاراته على تم الحفاظ على Pechenegs، وهو بناء تحصينات قوية جديدة حول كييف، ومؤسس أول مكتبة في روس.

7 شريحة

وصف الشريحة:

تصور إحدى اللوحات الجدارية الدوق الأكبر نفسه مع أبنائه وهم يحملون في أيديهم نموذجًا لكاتدرائية القديسة صوفيا، وتصور لوحة جدارية أخرى صورًا لبنات ياروسلاف، وهن يسيرن بتواضع في صف واحد مع الشموع في أيديهن. تم تصويرهم في نمو كامل في ملابس احتفالية، وهم ينظرون بعناية إلى العالم بعيون واسعة. وجوههم الروحية فردية. بمظهر هادئ ومنضبط تنتقل فكرة جمال الأنثى.

8 شريحة

وصف الشريحة:

لوحة نوفغورود. بالتزامن مع الهياكل المعمارية، تم تشكيل مدرسة نوفغورود للرسم، ممثلة بشكل أساسي بالأيقونات. بالمقارنة مع الرموز البيزنطية، تتمتع أيقونات نوفغورود بالكثير من التعبير، والتعبير العاطفي، والفورية في التعبير عن المشاعر. الأيقونات المبكرة - "ملاك ذو شعر ذهبي"، "مخلص لم تصنعه الأيدي"، "بشارة أوستيوغ"

9 شريحة

وصف الشريحة:

أيقونة "الملاك ذو الشعر الذهبي" يظهر اللطف والوداعة في تعبير وجه الملاك المتأمل والحزين. عباءة حمراء زاهية يمكن رؤية زاويتها من الأسفل واحمرار الخدين والشعر الأشقر المتموج بخيوط ذهبية تضفي على الأيقونة سحرًا خاصًا. فضل سيد نوفغورود النغمات المشرقة والعصرية على نغمات المغرة الصامتة والزيتون للأيقونات البيزنطية.

10 شريحة

وصف الشريحة:

إبداع ثيوفان اليوناني (حوالي 1340 - بعد 1405) في أعمال فنان بيزنطي وصل إلى نوفغورود في السبعينيات من القرن الرابع عشر. يتم نقل دفعة من المشاعر لا يمكن السيطرة عليها. لا يمكن الخلط بين أسلوبه النشط والمتهور في الكتابة مع أي أسلوب آخر. في اللوحات الجدارية لثيوفانيس اليوناني، هناك إتقان رائع للألوان وزهد شديد. في أسلوبه في الكتابة، يصبح الضوء والضوء حاسما، حيث يحقق حجم الصورة. لكن الشيء الرئيسي الذي يميز الأسلوب الفني لثيوفان اليوناني هو الفهم العميق للروح البشرية ودوافعها وتطلعاتها الداخلية العالية.

11 شريحة

وصف الشريحة:

فريسكو "الشيخ مقاريوس المصري" (1378) في وجه شيخ يبلغ من العمر مائة عام يشعر المرء بالمأساة والصلاة الخفية والحزن والأمل. شعر رمادي، عيون دامعة، شبه عمياء، وجه متجعد، إيماءة يائسة، منفصلة عن الضجة الدنيوية للأيدي المرفوعة، دوران قوي للكتفين - كل شيء مصمم لنقل القوة السابقة وثبات روح الشيخ. بمجرد أن كان عالما لاهوتيا مشهورا، مؤلف العديد من "المحادثات" اللاهوتية، والآن، منعزلا عن العالم الخارجي، لا يزال لا يجد راحة البال.

12 شريحة

وصف الشريحة:

الفنون الجميلة لإمارة فلاديمير سوزدال عدد قليل من أعمال الفنون الجميلة لفلاديمير سوزدال روس حافظت على الوقت. جزء صغير من اللوحات الجدارية في كاتدرائية دميتريفسكي في فلاديمير وعدد قليل من أيقونات أواخر القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تذكير بازدهار مدرسة قوية ومبتكرة للرسم الروسي القديم.

13 شريحة

وصف الشريحة:

أيقونة "ديمتري تسالونيكي" (أواخر القرن الثاني عشر - الثالث عشر. معرض ولاية تريتياكوف ، موسكو) تتجسد صورة القديس والشهيد المسيحي القاسي في الأيقونة الضخمة. يرتدي ثيابًا فاخرة مزينة بالذهب والأحجار الكريمة ويجلس على عرش رائع. ويتوج الملاك رأسه بتاج أميري، مما يؤكد أصله الإلهي. يحمل ديمتري ثيسالونيكي في يده اليمنى سيفًا ثقيلًا - رمزًا للقوة الأميرية التي لا تتزعزع. الإيقاع السلس لأكتافه الجبارة، وطيات ملابسه، وزخرفة اللون - كلها تشهد على المهارة العالية للفنان - رسام الأيقونات.

14 شريحة

وصف الشريحة:

أعمال أندريه روبليف (حوالي 1360/1370 - 1430) جلبت أعمال أندريه روبليف الشهرة والمجد لمدرسة موسكو للرسم. لا يُعرف سوى القليل عن مصير هذا الفنان الروسي الأعظم. ولا يُعرف أصلها، وأسباب الانتقال من دير إلى آخر، والعلاقة مع الناس المحيطين. لم يعكس عمله الوقت القاسي المظلم عندما كانت روس تحت نير المغول التتار. على العكس من ذلك، يسود فيه الصمت الهادئ، والانبهار بالحياة، واستجابة الروح.

15 شريحة

وصف الشريحة:

أيقونة "المخلص في السلطة" (1408، معرض تريتياكوف الحكومي، موسكو) تصور الأيقونة يسوع المسيح جالسًا على العرش مع النص المفتوح للإنجيل. تمكن الفنان بشكل كامل من نقل عمق الصورة ونبلها الرفيع. يتيح لنا المظهر المهيب للمخلص، جنبًا إلى جنب مع الاستجابة الروحية، أن نرى فيه نموذجًا وطنيًا يعبر عن أفكار حول عدالة وقداسة الإيمان. تشهد نغمات الأيقونة النظيفة والناعمة وإيقاعها الجليل والواضح على مهارة الفنان العالية.

16 شريحة

وصف الشريحة:

"منتجعات زفينيجورود" (أوائل القرن الخامس عشر. معرض تريتياكوف الحكومي، موسكو) يعد هذا واحدًا من أكثر أعمال روبليف تعبيرًا وعاطفية. إنه ينقل تعبيراً عن الحنان الناعم واللطف الروحي. إن النظرة المفتوحة والوديعة، الموجهة إلى مسافة غير معروفة، مليئة بهذه الإنسانية والمشاركة في مصير الناس، والتي لم تعرفها اللوحة الروسية القديمة بعد. تم تحسين تلوين الأيقونة، حيث يتم استخدام مغرة وردية شفافة، مع التركيز على نعومة ونعومة الخطوط الهادئة.

17 شريحة

وصف الشريحة:

"الثالوث" (1425 - 1427) "الثالوث" الشهير هو ذروة الإبداع الفني لأندريه روبليف. إنه يعبر عن مُثُل الخير والعدل والحب والموافقة.

18 شريحة

وصف الشريحة:

عمل ديونيسيوس (حوالي ١٤٤٠ - ١٥٠٣) أصبح ديونيسيوس خليفة جديرًا لثيوفان اليوناني وأندريه روبليف. لقد خلق عالماً من الروحانية العالية وانتصار الخير والمثل الأعلى. تمت رعاية ديونيسيوس من قبل القيصر إيفان الثالث. تتميز أعمال ديونيسيوس بالنسب الدقيقة للأشكال المطولة. بعد أن فقدت حجمها، وأصبحت غير مادية، يبدو أنها ترتفع في الفضاء. يفضل ديونيسيوس الظلال الخفيفة اللطيفة: الأزرق، الفيروزي، التوت، الوردي، الأرجواني، الأخضر ... يحصي الباحثون حوالي أربعين نغمة في أعمال ديونيسيوس، ويلاحظون 146 ظلالاً من المغرة. جداريات ديونيسيوس احتفالية ومبهجة.

19 شريحة

وصف الشريحة:

لقد تمت دعوة ديونيسيوس، وهو فنان مشهور بالفعل، إلى أراضي فولوغدا، حيث قام مع أبنائه برسم كاتدرائية ميلاد سيدة دير فيرابونتوف.

20 شريحة

وصف الشريحة:

من بين اللوحات الجدارية لدير فيرابونتوف، يتم تسليط الضوء على تكوين ضخم "يفرح فيك"، مشبع بتمجيد أم الرب بهيجة. تصور اللوحة الجدارية العديد من الشخصيات والقوى السماوية والأشخاص الذين يقفون أمام مريم. جميعهم يغنون مجد مريم الجالسة على العرش والطفل بين ذراعيها.

21 شريحة

وصف الشريحة:

22 شريحة

وصف الشريحة:

تعود أصول الثقافة الموسيقية الروسية القديمة إلى التقاليد الوثنية للسلاف. الأغاني الشعبية، وأدعية الربيع، والرثاء المصاحب للجنازات أو حفلات الزفاف، والأغاني أثناء الحصاد أو أثناء الحملات العسكرية كانت دائمًا جزءًا لا يتجزأ من حياة أسلافنا.

23 شريحة

وصف الشريحة:

تأثرت طبيعة الثقافة الموسيقية في روس القديمة إلى حد كبير باعتماد المسيحية. تم استعارة القانون الموسيقي ونظام الأنواع من بيزنطة. ومن الآن فصاعداً تتطور الموسيقى تحت رعاية الكنيسة وتعتبر جزءاً لا يتجزأ من العبادة. تم تخصيص ترانيم الكنيسة الكورالية (كونتاكيا، ستيشيرا، شرائع) لأعياد الكنيسة الرئيسية، وحياة القديسين الموقرين بشكل خاص.

24 شريحة

وصف الشريحة:

المبادئ الأساسية للتراتيل الكنسية - "التماسك والخير" - تمت صياغتها في تعاليم ثيودوسيوس الكهوف وافترضت أدائها المتسق والمتناغم.

25 شريحة

وصف الشريحة:

أساس فن الغناء الروسي القديم هو ترنيمة زناميني، أي. كلمة تغنى. حصل على هذا الاسم من الكلمة السلافية "راية"، أي. "علامة" التي سجلت الهتافات. يُطلق على غناء Znamenny أيضًا اسم kryukovy لأنه. وكانت صورة الخطافات أهم علامة موسيقية.

مقدمة يمتد تاريخ الفن الروسي القديم إلى ما يقرب من ألف عام. نشأت في القرنين التاسع والعاشر، عندما نشأت أول دولة إقطاعية للسلاف الشرقيين - كييف روس. نظرًا لأن الفن الروسي القديم قد تم تشكيله وتطويره من خلال تفاعل وثيق مع العديد من ثقافات البلدان المجاورة وأحيانًا البعيدة جدًا، والذي يمثل ظاهرة شاملة ومبتكرة بشكل واضح، فقد احتل مكانًا خاصًا في تاريخ الفن العالمي. من حيث أهميتها فهي على قدم المساواة مع بيزنطة وأكبر مراكز ثقافة العصور الوسطى في أوروبا الغربية والشرق.

كان لاعتماد المسيحية أهمية تقدمية في الفن. لقد ساهمت في استيعاب أكثر عضوية وأعمق لكل أفضل ما كانت تمتلكه بيزنطة، والتي كانت متقدمة في ذلك الوقت. ومع ذلك، فإن المسيحية، كان لها تأثير قوي على الثقافة الروسية، وخاصة في مجال الأدب والهندسة المعمارية والفن وتطوير محو الأمية والتعليم والمكتبات - في تلك المجالات التي كانت مرتبطة ارتباطا وثيقا بحياة الكنيسة، مع الدين، لا يمكن التغلب على أصول الشعب الثقافة الروسية.

الوثنية في الفن من بين العوامل العديدة التي حددت السمات المميزة للمجتمع الثقافي السلافي المبكر الناشئ، يجب التمييز بين عاملين رئيسيين. أولها هو غلبة المعتقدات الروحانية في العديد من الأرواح الطيبة والشريرة غير الشخصية التي تحيط بالشخص في كل مكان، والقادرة على الظهور في صور مختلفة ("المستذئبين")، وطوائف "النظام الأدنى" المرتبطة بالآلهة الراعية للآلهة. العشيرة والقبيلة، والمساهمة في رفاهيتها، وحماية أرضه ومواشيه، ومنحهم الخصوبة.

العامل الثاني هو اتساع وكثافة الاتصالات الثقافية، والتي تفسر تنوع الزخارف والأشكال التي لوحظت في الآثار الأكثر مثالية لحرفة الماجستير السلافيين، والتي يعود تاريخها إلى القرنين السادس والعاشر. ويرتبط أيضًا بظاهرة مثل التوفيق بين المعتقدات، أي مزيج من طقوس العبادة وديكور كائنات الطقوس من العناصر المميزة للأديان المختلفة. يمكن تسمية التوفيق بين المعتقدات بأنه إحدى السمات الأكثر وضوحًا للثقافة السلافية طوال فترة ما قبل المسيحية من تاريخها.

الجزء الأكبر من الاكتشافات عبارة عن عناصر مصنوعة من معادن حديدية وغير حديدية وأواني خزفية. العناصر الفنية، ودقة تقديم شكل تجريدي ثلاثي الأبعاد، وقياس التغلب على خشونة وخمول المواد الطبيعية، ودقة المعالجة السطحية، وطبيعة ووفرة الزخرفة، يتم تعزيزها بشكل ملحوظ في الأشياء التي، كما قد يفترض المرء ، كان له غرض طقسي. وهكذا فإن النقوش الجميلة التي غطت جدران الأواني الفخارية قد تمثل رموز الخصوبة والشمس والماء والنار. الجزء الأكبر من الاكتشافات عبارة عن عناصر مصنوعة من معادن حديدية وغير حديدية وأواني خزفية. العناصر الفنية، ودقة تقديم شكل تجريدي ثلاثي الأبعاد، وقياس التغلب على خشونة وخمول المواد الطبيعية، ودقة المعالجة السطحية، وطبيعة ووفرة الزخرفة، يتم تعزيزها بشكل ملحوظ في الأشياء التي، كما قد يفترض المرء ، كان له غرض طقسي. وهكذا فإن النقوش الجميلة التي غطت جدران الأواني الفخارية قد تمثل رموز الخصوبة والشمس والماء والنار.

انطلاقًا من طبيعة الزخارف التي عثر عليها علماء الآثار في مناطق شاسعة، فإن فن السلاف الشرقيين، الذين تسكنهم القبائل السلافية، في فن القرنين الثامن والعاشر، يجعل عملية الانفصال عن كتلة منتجات الحرف الفنية محسوسة أعمال من أعلى مستويات الجودة المرتبطة بحياة النبلاء القبليين. انطلاقًا من طبيعة الزخارف التي عثر عليها علماء الآثار في مناطق شاسعة، فإن فن السلاف الشرقيين، الذين تسكنهم القبائل السلافية، في فن القرنين الثامن والعاشر، يجعل عملية الانفصال عن كتلة منتجات الحرف الفنية محسوسة أعمال من أعلى مستويات الجودة المرتبطة بحياة النبلاء القبليين.

تتمتع الآلهة السلافية بأكبر قدر من القوة والقوة والقدرات، وبالتالي تعتبر أعلى القيم المقدسة. على إرادتهم تعتمد رفاهية الإنسان؛ في المواقف الأكثر أهمية، يلجأ مباشرة إلى الآلهة لطلب المساعدة. حفيد أولغا، الأمير فلاديمير، كرر حوالي 980 العبادة الرسمية على مستوى البلاد لبيرون وخورس وستريبوج وسيمارجل وموكوش. يمكن أن يُنسب اثنان منهم فقط - بيرون وموكوش - إلى البانثيون السلافي (بشكل أكثر دقة، بالتو سلافية وفنلندية أوغرية)، بينما كان البعض الآخر يحمل علامات واضحة على طوائف من أصل سارماتيان-إيراني. وتوضع منحوتاتهم على تلة في كييف، وقد وهبت الآلهة السلافية أعظم القوة والقدرات، وبالتالي تعتبر أعلى القيم المقدسة. على إرادتهم تعتمد رفاهية الإنسان؛ في المواقف الأكثر أهمية، يلجأ مباشرة إلى الآلهة لطلب المساعدة. حفيد أولغا، الأمير فلاديمير، كرر حوالي 980 العبادة الرسمية على مستوى البلاد لبيرون وخورس وستريبوج وسيمارجل وموكوش. يمكن أن يُنسب اثنان منهم فقط - بيرون وموكوش - إلى البانثيون السلافي (بشكل أكثر دقة، بالتو سلافية وفنلندية أوغرية)، بينما كان البعض الآخر يحمل علامات واضحة على طوائف من أصل سارماتيان-إيراني. تم وضع منحوتاتهم على تلة في كييف.

بدأت المشاركة النشطة لروس في مدار جذب الثقافة الفنية والروحية البيزنطية قبل وقت طويل من عام 988، وهو وقت تعميدها الرسمي. في الفن المزروع في بلاط كييف الأميري، إلى جانب التركيبات الزخرفية والرمزية التقليدية، تحت تأثير النماذج البيزنطية، أصبحت الصور "الواقعية" أكثر انتشارًا، وفي وسطها شخصيات بشرية. إنها تمثل مشاهد الصيد ونضالات الأبطال الأسطوريين وألعاب السيرك. ينتمي مشط عظمي من القرن العاشر (متحف الأرميتاج الحكومي، سانت بطرسبرغ) من بيلايا فيجا (ساركيلا) على نهر الدون، وهي مدينة الخزر التي استولى عليها الأمير سفياتوسلاف عام 965، إلى هذه الأعمال. بدأت المشاركة النشطة لروس في مدار جذب الثقافة الفنية والروحية البيزنطية قبل وقت طويل من عام 988، وهو وقت تعميدها الرسمي. في الفن المزروع في بلاط كييف الأميري، إلى جانب التركيبات الزخرفية والرمزية التقليدية، تحت تأثير النماذج البيزنطية، أصبحت الصور "الواقعية" أكثر انتشارًا، وفي وسطها شخصيات بشرية. إنها تمثل مشاهد الصيد ونضالات الأبطال الأسطوريين وألعاب السيرك. ينتمي مشط عظمي من القرن العاشر (متحف الأرميتاج الحكومي، سانت بطرسبرغ) من بيلايا فيجا (ساركيلا) على نهر الدون، وهي مدينة الخزر التي استولى عليها الأمير سفياتوسلاف عام 965، إلى هذه الأعمال.

فن روس كييف بعد تبني المسيحية بعد أن اعتمدت المسيحية من بيزنطة، تبنت روس، بطبيعة الحال، أسسًا معينة للثقافة. لكن هذه الأسس أعيدت صياغتها واكتسبت في أشكالها الوطنية العميقة المحددة في روسيا. تتجلى هذه الميزات بوضوح شديد في الهندسة المعمارية. على الرغم من أن الهندسة المعمارية الروسية القديمة حققت نجاحا خطيرا في البناء المدني والتحصين، إلا أن أصالتها تتجلى بشكل خاص في أماكن العبادة - المعابد. بعد أن تبنت المسيحية من بيزنطة، تبنت روس، بطبيعة الحال، أسسًا معينة للثقافة. لكن هذه الأسس أعيدت صياغتها واكتسبت أشكالها الوطنية العميقة المحددة في روسيا. تتجلى هذه الميزات بوضوح شديد في الهندسة المعمارية. على الرغم من أن الهندسة المعمارية الروسية القديمة حققت نجاحا خطيرا في البناء المدني والتحصين، إلا أن أصالتها تتجلى بشكل خاص في أماكن العبادة - المعابد.

ظهرت الكنائس المسيحية في روس في وقت مبكر من القرن العاشر. في البداية كانت خشبية. في نهاية العاشر ج. في نوفغورود كنيسة القديس. صوفيا "حوالي ثلاثة عشر قمة"، وكانت "مرتبة ومزينة بصدق". في عام 1049، احترقت الكنيسة، حيث احترقت عشرات الآلاف من المباني الخشبية التي أقامها المهندسون المعماريون الروس في القرن الحادي عشر والقرون اللاحقة. لسوء الحظ، لم يتم الحفاظ على المباني الخشبية القديمة حتى يومنا هذا، ولكن النمط المعماري للشعب وصل إلينا في الهياكل الخشبية اللاحقة، في الأوصاف والرسومات القديمة. ظهرت الكنائس المسيحية في روس في وقت مبكر من القرن العاشر. في البداية كانت خشبية. في نهاية العاشر ج. في نوفغورود كنيسة القديس. صوفيا "حوالي ثلاثة عشر قمة"، وكانت "مرتبة ومزينة بصدق". في عام 1049، احترقت الكنيسة، حيث احترقت عشرات الآلاف من المباني الخشبية التي أقامها المهندسون المعماريون الروس في القرن الحادي عشر والقرون اللاحقة. لسوء الحظ، لم يتم الحفاظ على المباني الخشبية القديمة حتى يومنا هذا، ولكن النمط المعماري للشعب وصل إلينا في الهياكل الخشبية اللاحقة، في الأوصاف والرسومات القديمة.

تجلت خصوصية الهندسة المعمارية في روس، من ناحية، في اتباع التقاليد البيزنطية (في البداية، كان السادة في الغالب من اليونانيين)، ومن ناحية أخرى، كان هناك خروج فوري عن الشرائع البيزنطية، والبحث عن لطرق مستقلة في الهندسة المعمارية. لذلك، بالفعل في الكنيسة الحجرية الأولى في العشور، كانت هناك سمات ليست من سمات بيزنطة مثل القباب المتعددة (ما يصل إلى 25 قبة)، الهرمية هي تراث روسي بحت للهندسة المعمارية الخشبية المنقولة إلى الحجر. تجلت خصوصية الهندسة المعمارية في روس، من ناحية، في اتباع التقاليد البيزنطية (في البداية، كان السادة في الغالب من اليونانيين)، ومن ناحية أخرى، كان هناك خروج فوري عن الشرائع البيزنطية، والبحث عن لطرق مستقلة في الهندسة المعمارية. لذلك، بالفعل في الكنيسة الحجرية الأولى في العشور، كانت هناك سمات ليست من سمات بيزنطة مثل القباب المتعددة (ما يصل إلى 25 قبة)، الهرمية هي تراث روسي بحت للهندسة المعمارية الخشبية المنقولة إلى الحجر.

أثناء بناء أهم نصب تذكاري في ذلك الوقت - كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف (القرن الحادي عشر) - كان للهندسة المعمارية الروسية القديمة بالفعل أساليبها الخاصة في الهندسة المعمارية الضخمة. شكل النظام البيزنطي للكنيسة ذات القبة المتقاطعة، مع وضوح تقسيماتها الرئيسية والتركيب المنطقي للمساحة الداخلية، أساس كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف ذات البلاطات الخمسة. ومع ذلك، لم يتم استخدام تجربة بناء كنيسة العشور هنا فقط. تختلف الكاتدرائية عن جميع الكنائس البيزنطية في عدد القباب: يوجد ثلاثة عشر منها، أي نفس العدد الموجود في كنيسة صوفيا الخشبية غير المحفوظة في نوفغورود. أثناء بناء أهم نصب تذكاري في ذلك الوقت - كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف (القرن الحادي عشر) - كان للهندسة المعمارية الروسية القديمة بالفعل أساليبها الخاصة في الهندسة المعمارية الضخمة. شكل النظام البيزنطي للكنيسة ذات القبة المتقاطعة، مع وضوح تقسيماتها الرئيسية والتركيب المنطقي للمساحة الداخلية، أساس كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف ذات البلاطات الخمسة. ومع ذلك، لم يتم استخدام تجربة بناء كنيسة العشور هنا فقط. تختلف الكاتدرائية عن جميع الكنائس البيزنطية في عدد القباب: يوجد ثلاثة عشر منها، أي نفس العدد الموجود في كنيسة صوفيا الخشبية غير المحفوظة في نوفغورود.

في الفنون الجميلة في روس القديمة، تجلت الأصالة بقوة لا تقل عن ذلك. الرسم على هذا النحو لم يكن موجودًا في روس ما قبل المسيحية. لقد جاءت مع الأيقونات البيزنطية والفنانين البيزنطيين. ولكن بالفعل في القرون. في رسم الأيقونات الروسية القديمة، ظهرت الصور والمؤامرات المتعلقة بها، وهي مميزة فقط لروسيا، على وجه الخصوص، وانتشرت عبادة الشهداء العظماء بوريس وجليب.

كانت الأنواع الرئيسية للرسم في روس القديمة هي اللوحات الجدارية والأيقونات. قدمت الكنيسة المسيحية محتوى مختلفًا تمامًا لهذه الأنواع من الفن. كانت الأنواع الرئيسية للرسم في روس القديمة هي اللوحات الجدارية والأيقونات. قدمت الكنيسة المسيحية محتوى مختلفًا تمامًا لهذه الأنواع من الفن. اللوحة الجدارية هي لوحة على الجص الرطب. تم استخدامه بشكل أساسي لطلاء الديكورات الداخلية للمعابد والكنائس. اللوحة الجدارية هي لوحة على الجص الرطب. تم استخدامه بشكل أساسي لطلاء الديكورات الداخلية للمعابد والكنائس.

الأيقونة عبارة عن صورة لوجوه السيد المسيح والدة الإله والقديسين مشاهد من الكتاب المقدس. أعطت الكنيسة طابعًا مقدسًا لهذه الصورة، لذلك قامت الأيقونة بوظيفة عبادة دينية - فقد عبدوها وصلوا لها. الأيقونة عبارة عن صورة لوجوه السيد المسيح والدة الإله والقديسين مشاهد من الكتاب المقدس. أعطت الكنيسة طابعًا مقدسًا لهذه الصورة، لذلك قامت الأيقونة بوظيفة عبادة دينية - فقد عبدوها وصلوا لها. "نيكولاس العجائب" (بداية القرن الثالث عشر)

وكانت كتابة الأيقونات - الأيقونية - هي النوع الرئيسي للرسم في ذلك الوقت. حتى في بيزنطة، لم تلعب رسم الأيقونات أبدًا دورًا مهمًا كما هو الحال في روس، حيث أصبحت واحدة من الأشكال الرئيسية واسعة الانتشار للفنون الجميلة، ومنافسة للرسم الضخم. إنها الأيقونات التي هي النوع الرئيسي للرسم الروسي القديم. تم تنفيذ رسم الأيقونات، على عكس الرسم العلماني، وفقًا لشرائع معينة.

أبرزها أيقونات وجداريات كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف (1037)، وكنيسة المخلص نريديتسا في نوفغورود (1199)، وأيقونات بشارة أوستيوغ (أواخر القرن الثاني عشر)، والمخلص الذي لم تصنعه الأيدي (أواخر القرن الثاني عشر)، ورئيس الملائكة (نهاية القرن الثاني عشر)، "نيكولاس العجائب" (أوائل القرن الثالث عشر).

الاستنتاج أثناء تشكيل روس الإقطاعية (خاصة بعد معمودية روس)، كان تأثير بيزنطة قويًا جدًا. تم تحديد الفترة الطويلة من تطور الثقافة الروسية من خلال الدين. لعدة قرون، أصبح بناء المعابد ورسم الأيقونات من الأنواع الثقافية الرائدة. كانت الأيقونية بمثابة بداية الرسم الروسي. على الرغم من أن رسامي الأيقونات الروس التزموا في البداية بالأسلوب البيزنطي، إلا أنه سرعان ما تم تطوير أسلوبهم الروسي الخاص وأنتج روس عددًا من رسامي الأيقونات المشهورين الذين مجدوا أنفسهم ورسم الأيقونات الروسية في جميع أنحاء العالم. بالطبع، يتبع فن روس القديمة شرائع معينة، والتي يمكن تتبعها في الأشكال المعمارية وفي الأيقونات - حتى أنه تم إنشاء أمثلة في الرسم - "الرسم"، "النسخ الأصلية"، الوجه والتوضيحية (في الأول تم عرضه كيفية الكتابة، في الثانية تم "تفسيرها")، ولكن أيضًا باتباع الشرائع، وعلى عكسها، تمكنت الشخصية الإبداعية الغنية للفنان الروسي من التعبير عن نفسها.

كانت الأرثوذكسية أيضًا بمثابة بداية العمارة الروسية - الهندسة المعمارية. لم تكن هناك معابد في روس الوثنية. وسرعان ما أدى تبني المسيحية إلى بناء هياكل حجرية ضخمة في المراكز الرئيسية في روس، أولاً وفقًا للنماذج البيزنطية، ثم على الطراز الروسي الخاص. استنادًا إلى تقاليد فن أوروبا الشرقية التي تعود إلى قرون، تمكن الحرفيون الروس من إنشاء فنهم الوطني الخاص، وإثراء الثقافة الأوروبية بأشكال جديدة من المعابد المتأصلة فقط في روس، واللوحات الجدارية والأيقونات الأصلية، التي لا يمكن الخلط بينها وبين البيزنطية، على الرغم من الأيقونية المشتركة والتقارب الواضح للغة التصويرية. أدى هذا البناء إلى تطوير الفنون والحرف الأخرى: المجوهرات، وإنتاج المينا، وما إلى ذلك منذ القرن الثاني عشر. التأثير البيزنطي على ثقافتنا آخذ في الضعف.