قصيدة نيكراسوف هي انعكاس عند المدخل الأمامي. نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف. "تأملات عند المدخل الأمامي"

هنا المدخل الأمامي. في الأيام الخاصة،
مصاب بمرض العبودية،
المدينة بأكملها في نوع من الخوف
يقود السيارة إلى الأبواب العزيزة؛
وبعد كتابة اسمك ورتبتك،
الضيوف يغادرون إلى المنزل،
سعداء للغاية بأنفسنا
ما رأيك - هذه هي دعوتهم!
و في أيام مشتركةهذا المدخل الرائع
وجوه فقيرة تحاصر:
أجهزة العرض، الباحثون عن المكان،
ورجل مسن وأرملة.
منه وإليه تعلمون في الصباح
جميع السعاة يقفزون بالأوراق.
عائداً، يدندن آخر "ترام ترام"،
وغيرهم من الملتمسين يبكون.
بمجرد أن رأيت الرجال يأتون إلى هنا،
سكان قرية روسية,
وصلوا في الكنيسة ووقفوا بعيدا،
معلقين رؤوسهم البنية على صدورهم؛
ظهر البواب. يقولون: "اتركها".
مع تعبير عن الأمل والألم.
نظر إلى الضيوف: كان منظرهم قبيحًا!
وجوه وأيدي مدبوغة ،
الصبي الأرمني نحيف على كتفيه،
على حقيبة على ظهورهم المنحنية،
صليب على رقبتي ودماء على قدمي
ارتدي حذاءًا محلي الصنع
(كما تعلمون، لقد تجولوا لفترة طويلة
من بعض المحافظات البعيدة).
صرخ أحدهم في وجه البواب: «قُد!
إن شعبنا لا يحب الرعاع الممزقين!"
وأغلق الباب. بعد الوقوف،
وفك الحجاج محافظهم،
لكن البواب لم يسمح لي بالدخول، دون أن يأخذ مساهمة ضئيلة،
فذهبوا وقد أحرقتهم الشمس،
مرددين: "الله يحكم عليه!"
رمي الأيدي اليائسة ،
وبينما كنت أستطيع رؤيتهم،
وساروا ورؤوسهم مكشوفة..
وصاحب الغرف الفخمة
وكنت لا أزال في نوم عميق..
أنت الذي تعتبر الحياة تحسد عليها
تسمم الإطراء وقح ،
الروتين، الشراهة، الألعاب،
استيقظ! هناك أيضًا متعة:
إعادتهم إلى الوراء! فيك خلاصهم!
لكن السعداء يصمون عن الخير..
رعد السماء لا يخيفك
وأنت تحمل الأشياء الأرضية بين يديك ،
ويحمل هؤلاء المجهولون
حزن لا يطاق في القلوب.
لماذا تحتاج هذا الحزن البكاء؟
ماذا تحتاج هؤلاء الفقراء؟
العطلة الأبدية تجري بسرعة
الحياة لا تسمح لك أن تستيقظ.
و لماذا؟ متعة النقرات
أنتم تدعو إلى خير الناس؛
بدونه ستعيش بالمجد
وسوف تموت بالمجد!
أكثر هدوءًا من قصيدة أركادية شاعرية
الأيام الخوالي ستحدد:
تحت سماء صقلية الآسرة،
في ظل الشجرة العطرة،
تأمل كيف تكون الشمس أرجوانية
يغرق في البحر اللازوردي ،
خطوط من ذهبه، -
يهدهد بالغناء اللطيف
موجة البحر الأبيض المتوسط ​​- مثل الطفل
سوف تغفو، وتحيط بك الرعاية
العائلة العزيزة والحبيبة
(أنتظر موتك بفارغ الصبر)؛
سيحضرون لنا رفاتك
لتكريم وليمة جنازة ،
وسوف تذهب إلى قبرك... أيها البطل،
لعن الوطن بصمت،
تعظيما بالثناء العالي!..
ومع ذلك، لماذا نحن مثل هذا الشخص؟
تقلق على الناس الصغار؟
ألا يجب أن نخرج غضبنا عليهم؟ -
أكثر أمانًا...وأكثر متعة
ابحث عن بعض العزاء في شيء ما..
لا يهم ما يتحمله الرجل؛
هذه هي الطريقة التي ترشدنا بها العناية الإلهية
أشار...ولكنه اعتاد على ذلك!
خلف البؤرة الاستيطانية في حانة بائسة
سوف يشرب الفقراء كل شيء حتى الروبل
وسوف يذهبون، والتسول على طول الطريق،
وسوف يئنون... أرض الوطن!
اسمعني مثل هذا المسكن ،
لم يسبق لي أن رأيت مثل هذه الزاوية
أين سيكون زارعك وحارسك؟
أين لا يتأوه الرجل الروسي؟
يئن عبر الحقول ، على طول الطرق ،
يئن في السجون، في السجون،
في المناجم على سلسلة حديدية.
يئن تحت الحظيرة ، تحت كومة القش ،
تحت عربة، قضاء الليل في السهوب؛
يئن في بيته الفقير،
أنا لا أسعد بنور شمس الله؛
يئن في كل بلدة نائية،
عند مداخل المحاكم والغرف.
اخرج إلى نهر الفولغا: الذي يُسمع أنينه
على النهر الروسي العظيم؟
نحن نسمي هذا الأنين أغنية -
حاملو البارجة يسيرون بحبال القطر!..
فولغا! الفولجا!.. في الربيع مملوء بالماء
أنت لا تغمر الحقول بهذه الطريقة،
مثل الحزن الكبير للشعب
أرضنا تفيض ، -
حيثما يوجد الناس يوجد أنين... آه يا ​​قلبي!
ماذا يعني أنينك الذي لا نهاية له؟
هل ستستيقظ بكامل قوتك،
أو القدر يخضع للقانون،
لقد فعلت بالفعل كل ما بوسعك، -
خلقت أغنية مثل تأوه
واستراح روحيا إلى الأبد؟..

تحليل قصيدة "تأملات في المدخل الرئيسي" لنيكراسوف

أصبح "المغني المدني" نيكراسوف مشهوراً بقصائده الاتهامية. دافع الشاعر عن مبادئ الواقعية في عمله. في كثير من الأحيان كانت أعماله مبنية على مشاهد ومواقف من الحياه الحقيقيه. في عام 1858، كتب نيكراسوف قصيدة "تأمل عند المدخل الرئيسي" بعد أن شاهد بوابًا يقود مجموعة من الفلاحين بعيدًا عن مدخل وزير مؤثر. أصبح العمل كتابًا مدرسيًا. بدءاً من حدث يومي يتكرر كل يوم في جميع أنحاء البلاد، يكشف المؤلف عن صورة واسعة النطاق للفوضى العامة.

تبدأ القصيدة بوصف للمدخل الأمامي، الذي يحاصره في أيام العطلات عدد لا يحصى من الزوار، الذين يسارعون إلى تأكيد موقفهم الذليل في الأساس. فاسد النظام الحكوميجعل هذه العادة الغبية والمهينة هي القاعدة.

في أيام الأسبوع يكون المالك مشغولاً بالعمل. يتوافد السعاة وجميع أنواع الملتمسين على المدخل. يؤكد نيكراسوف أن أعلى مقياس للعدالة ليس القانون، بل مصالح ورغبات شخص واحد يتخيل نفسه نائبا لله. يعتمد حل المشكلة على حجم رشوة مقدم الطلب. ومأساة روسيا هي أن هذا الوضع يعتبر طبيعيا. والفلاحون الفقراء، الذين قطعوا شوطا طويلا، ليس لديهم حتى فرصة لرؤية "السيد". وهنا يثير الشاعر مشكلة أخرى موجودة في عصرنا. عبادة الرتبة تغير نفسية المجتمع بأكمله. إن امتلاك بعض القوة على الأقل يسمح للشخص بأن يعتبر نفسه "ملكًا" في زاويته البائسة. يبدو البواب عند المدخل وكأنه "وزير". هو نفسه يقرر من يُسمح له برؤية المالك ويطرد الفلاحين. انطلق الملتمسون الفقراء في طريق عودتهم بعد شعورهم بالإذلال، "ورؤوسهم مكشوفة".

تم استبدال طرد الفلاحين بوصف متناقض للحياة الهادئة للنبلاء. إنه يعيش إلى أقصى درجات سعادته، ويتمرغ في كل أنواع الرذائل. ولا يستطيع أحد أن يدين الوزير فالقانون في يده. إنه غير مبال تمامًا بالآخرين ولا يفهم أهمية رفاهية الناس. إن الوجود المريح لا يطغى عليه إلا ملاحظة المؤلف النقدية بأن عائلته المحبة لا يمكنها انتظار وفاته.

من موقف محدد، ينتقل نيكراسوف إلى وصف واسع النطاق للأم روس، حيث لا يتوقف الآهات الروسية العظيمة أبدًا. إن الشعب الذي خلقت ثروة روسيا كلها بجهوده، والذي تقع سلطتها على أكتافه، منهك تحت وطأة الحياة. يندمج أنين بملايين الدولارات في "حزن عظيم" واحد ويصبح أغنية. وينتهي العمل بالسؤال البلاغي للمؤلف: هل هذه الأغنية هي المعنى النهائي لحياة الشعب الروسي؟ أو في المستقبل البعيد ستتوقف معاناته، وسيتوقف "الأنين الذي لا نهاية له" أخيرًا.

- كاتب كرس الكثير من أعماله للناس العاديين والحياة الناس العاديين، إثارة القضايا الاجتماعية. في كثير من الأحيان كان يشعر بالإهانة من حقيقة أن الفلاحين لم يتمكنوا من الدفاع عن وجهة نظرهم وحقوقهم. كما كان غاضبًا أيضًا من حقيقة أنهم لا يعرفون حتى ما الذي يضمنه لهم القانون بالضبط. ونتيجة لذلك، يتحول الفلاحون إلى متوسلين، حيث لا يتم تحديد مصيرهم من قبل كبار المسؤولين فحسب، بل أيضًا من قبل البوابين العاديين الذين يخدمون هؤلاء المسؤولين. واحدة فقط من مواقف الحياة وصفها الكاتب في قصيدته تأملات عند المدخل الأمامي.

تأملات مقال في المدخل الأمامي

تمت كتابة قصيدة تأملات عند المدخل الأمامي لنيكراسوف، والتي ندرسها في الصف السابع، في عام 1858. لقد درسنا هذه القصيدة بالتفصيل في الفصل والآن سنكتبها. في عملي، أردت، أولا وقبل كل شيء، أن أكتب عن حقيقة أن العمل هو انعكاس للحياة الحقيقية. من مذكرات باناييفا، رأى الكاتب من نافذته الوضع الواقعي الموصوف في القصيدة. كونه حساسًا لمشاكل الناس، لم يستطع تجاهل مصيبة الناس، وترك الناس العاديين الذين جاءوا إلى الوزير للمساعدة في يوم ممطر، لكن البواب طردهم. كتب نيكراسوف القصيدة في لحظة والتقينا به اليوم. نحن الآن على استعداد لكتابة تحليل للعمل "تأملات عند المدخل الأمامي".

تحليل القصيدة

تخبرنا قصيدة نيكراسوف كيف يأتي الناس غالبًا إلى المدخل الأمامي للمنزل الذي يعيش فيه شخص نبيل أناس مختلفون. في أيام خاصة ناس مشهورينيأتون ليتركوا أسمائهم على الورق وكأنهم يذكرون النبيل بأنفسهم. ولكن في أيام الأسبوع، يأتي الناس العاديون إلى هذا المدخل الرئيسي. بعض الناس محظوظون ويغادرون مبتسمين، والبعض الآخر يرفضون ويغادرون بالبكاء. هذه المرة أيضًا يرى الكاتب رجالًا يأتون إلى المدخل. قام البواب بفحصهم ونظر إلى ملابسهم وقرر أنهم لا يستحقون إيقاظ المالك. يدفع الرجال بعيدًا، موضحًا أن حاكمه لا يحب الرعاع الرثين. حاول الناس الدفع، لكن البواب لم يأخذ أموالهم الضئيلة.

غادر الرجال ورؤوسهم منحنيه بينما كان النبيل ينام في سرير دافئ. ولذا يدعوه الكاتب إلى الاستيقاظ وقبول الفقراء. إنه مجرد المتسولين بالنسبة له، لأن الأغنياء لا يعرفون مشاكل الفقراء. ولماذا يحتاجون إليهم، لأن القوة في أيديهم، وهم لا يخافون من الدينونة السماوية. إنهم يستحمون في الثروة ويتباهون في الاحتفالات ويتجاهلون فقر الناس وألمهم. لماذا يحتاجون إلى مشاكل شخص آخر بينما يمكنهم العيش دون الحاجة إلى أي شيء ويعيشون شيخوختهم في الثروة.

يكتب الكاتب أنه من الأسهل إخراج غضبك من الناس العاديين، ومن الأفضل عدم إزعاج النبلاء في قضايا أخرى. والأهم من ذلك أن الرجل سيتحمل كل شيء، ويغمض عينيه، ويستدير، ويدخل المتجر، ويأخذ رشفة من النبيذ، ويعود إلى المنزل خالي الوفاض.

يكتب نيكراسوف أنه لم ير مثل هذا المكان الذي لم يئن فيه عامة الناس ولا يندبون. يُسمع أنين الناس في كل مكان وقد أصبح هذا الأنين أغنية بالفعل. يكتب الكاتب أن حزن الناس يشبه فيضان النهر، فهو لا نهاية له. ولكن هل يستيقظ الشعب، هل سيعلنون أنفسهم، هل سيجدون القوة في أنفسهم؟ أم أن كل ما يستطيع الرجال فعله هو تأليف أغنية شبيهة بالأنين وليس أكثر؟

تأملات عند المدخل الأمامي. اقرأ قصائد نيكراسوف للأطفال

هنا المدخل الأمامي. في الأيام الخاصة،
مصاب بمرض العبودية،
المدينة بأكملها في نوع من الخوف
يقود السيارة إلى الأبواب العزيزة؛
وبعد كتابة اسمك ورتبتك،
الضيوف يغادرون إلى المنزل،
سعداء للغاية بأنفسنا
ما رأيك - هذه هي دعوتهم!
وفي الأيام العادية هذا المدخل الرائع
وجوه فقيرة تحاصر:
أجهزة العرض، الباحثون عن المكان،
ورجل مسن وأرملة.
منه وإليه تعلمون في الصباح
جميع السعاة يقفزون بالأوراق.
عائداً، يدندن آخر "ترام ترام"،
وغيرهم من الملتمسين يبكون.
بمجرد أن رأيت الرجال يأتون إلى هنا،
سكان قرية روسية,
وصلوا في الكنيسة ووقفوا بعيدا،
معلقين رؤوسهم البنية على صدورهم؛
ظهر البواب. يقولون: "اتركها".
مع تعبير عن الأمل والألم.
نظر إلى الضيوف: كان منظرهم قبيحًا!
وجوه وأيدي مدبوغة ،
الرجل الأرمني نحيف على كتفيه.
على حقيبة على ظهورهم المنحنية،
صليب على رقبتي ودماء على قدمي
ارتدي حذاءًا محلي الصنع
(كما تعلمون، لقد تجولوا لفترة طويلة
من بعض المحافظات البعيدة).
صرخ أحدهم في وجه البواب: «قُد!
إن شعبنا لا يحب الرعاع الممزقين!"
وأغلق الباب. بعد الوقوف،
وفك الحجاج محافظهم،
لكن البواب لم يسمح لي بالدخول، دون أن يأخذ مساهمة ضئيلة،
فذهبوا وقد أحرقتهم الشمس،
مرددين: "الله يحكم عليه!"
رمي الأيدي اليائسة ،
وبينما كنت أستطيع رؤيتهم،
وساروا ورؤوسهم مكشوفة..

وصاحب الغرف الفخمة
وكنت لا أزال في نوم عميق..
أنت الذي تعتبر الحياة تحسد عليها
تسمم الإطراء وقح ،
الروتين، الشراهة، الألعاب،
استيقظ! هناك أيضًا متعة:
إعادتهم إلى الوراء! فيك خلاصهم!
لكن السعداء يصمون عن الخير..

رعد السماء لا يخيفك
وأنت تحمل الأشياء الأرضية بين يديك ،
ويحمل هؤلاء المجهولون
حزن لا يطاق في القلوب.

لماذا تحتاج هذا الحزن البكاء؟
ماذا تحتاج هؤلاء الفقراء؟
العطلة الأبدية تجري بسرعة
الحياة لا تسمح لك أن تستيقظ.
و لماذا؟ متعة النقرات
أنتم تدعو إلى خير الناس؛
بدونه ستعيش بالمجد
وسوف تموت بالمجد!
أكثر هدوءًا من قصيدة أركادية شاعرية
سوف تحدد الأيام الخوالي.
تحت سماء صقلية الآسرة،
في ظل الشجرة العطرة،
تأمل كيف تكون الشمس أرجوانية
يغرق في البحر اللازوردي ،
خطوط من ذهبه، -
يهدهد بالغناء اللطيف
موجة البحر الأبيض المتوسط ​​- مثل الطفل
سوف تغفو، وتحيط بك الرعاية
العائلة العزيزة والحبيبة
(أنتظر موتك بفارغ الصبر)؛
سيحضرون لنا رفاتك
لتكريم وليمة جنازة ،
وسوف تذهب إلى قبرك... أيها البطل،
لعن الوطن بصمت،
تعظيما بالثناء العالي!..

ومع ذلك، لماذا نحن مثل هذا الشخص؟
تقلق على الناس الصغار؟
ألا يجب أن نخرج غضبنا عليهم؟ —
أكثر أمانا...أكثر متعة
ابحث عن بعض العزاء في شيء ما..
لا يهم ما سيتحمله الرجل:
هذه هي الطريقة التي ترشدنا بها العناية الإلهية
وأشار... لكنه اعتاد على ذلك!
خلف البؤرة الاستيطانية في حانة بائسة
سوف يشرب الفقراء كل شيء حتى الروبل
وسوف يذهبون، والتسول على طول الطريق،
وسوف يئنون... أرض الوطن!
اسمعني مثل هذا المسكن ،
لم يسبق لي أن رأيت مثل هذه الزاوية
أين سيكون زارعك وحارسك؟
أين لا يتأوه الرجل الروسي؟
يئن عبر الحقول ، على طول الطرق ،
يئن في السجون، في السجون،
في المناجم على سلسلة حديدية.
يئن تحت الحظيرة ، تحت كومة القش ،
تحت عربة، قضاء الليل في السهوب؛
يئن في بيته الفقير،
أنا لا أسعد بنور شمس الله؛
يئن في كل بلدة نائية،
عند مداخل المحاكم والغرف.
اخرج إلى نهر الفولغا: الذي يُسمع أنينه
على النهر الروسي العظيم؟
نحن نسمي هذا الأنين أغنية -
حاملو البارجة يسيرون بحبال القطر!..
فولغا! الفولجا!.. في الربيع مملوء بالماء
أنت لا تغمر الحقول بهذه الطريقة،
مثل الحزن الكبير للشعب
أرضنا تفيض
حيثما يوجد الناس يوجد أنين... آه يا ​​قلبي!
ماذا يعني أنينك الذي لا نهاية له؟
هل ستستيقظ بكامل قوتك،
أو القدر يخضع للقانون،
لقد قمت بالفعل بكل ما بوسعك،
خلقت أغنية مثل تأوه
واستراح روحيا إلى الأبد؟..

قصيدة "تأملات عند المدخل الرئيسي" هي عمل برمجي لنيكراسوف. فهو يعكس في نهاية المطاف المصير الصعب الذي يواجهه الناس العاديون، الذين تغلق أبواب البيوت البيروقراطية في وجوههم دائما. كان نيكراسوف دائمًا أقرب إلى عامة الناس من الشعراء الآخرين. ويتم التعبير عن هذه الواقعية بشكل كامل في هذه القصيدة.

شكل ونوع العمل

يمكن للطالب أن يبدأ تحليل "تأملات عند الباب الأمامي" من خلال تحديد نوع القصيدة. يشير عنوان العمل إليه بشكل مباشر: فهو يمثل في طريقة عرضه استدلالاً. ومع ذلك، فهو ليس تفكيرًا منطقيًا، بل تفكيرًا فنيًا. لا يتم التعبير عن الفكرة الرئيسية للعمل بشكل مباشر، فقراءة القصيدة يمكن أن تدفع القارئ إلى أفكار معينة. لكن "أسباب" هذه الاستنتاجات نفسها لم يتم تقديمها في شكل استنتاجات محددة. يراها القارئ على شكل لوحات فنية وصفها الشاعر.

في تحليل "تأملات عند المدخل الأمامي"، يمكن للطالب التأكيد على أن عنوان العمل ذاته يمكن أن يثير صورة معينة في خيال القارئ. يمكن للقارئ أن "يرى" البطل الغنائي للعمل، الذي يعبر بصوت عالٍ عن الأفكار التي تملأ ذهنه. القصيدة بأكملها مبنية على شكل حوار خفي. بمعنى آخر، هذه محادثة مع محاور "صامت". وهذا يحدد أيضًا سمات العمل الأخرى، على سبيل المثال بناء الجملة، ووجود الأسئلة البلاغية وعلامات التعجب. هذه الحقيقةويمكن الإشارة إليه أيضًا في تحليل آية "تأملات عند المدخل الأمامي". "تأملات" راوي القصيدة المباشرة يسبقها وصف للمدخل الأمامي في الأيام الخاصة. ومع ذلك، يظهر التوتر من السطر الثاني، والذي يتحول إلى مفارقة صريحة للبطل الغنائي.

تحليل "تأملات في المدخل الأمامي": ألقاب وسخرية الشاعر

يتم التعبير عن هذا المزاج من خلال صفة "الذليل" التي تقترن باستعارة "المرض". من حيث الأسلوب، تتناقض هذه التقنيات مع المفردات الرسمية للمقطع الأول. يُظهر تحليل "تأملات عند المدخل الأمامي" أن سخرية المؤلف تتعزز أكثر باستخدام كلمة "ضيوف". بعد كل شيء، لا يسمح البواب لأولئك الذين يأتون إلى هذا الباب الأمامي بالذهاب أبعد من المدخل. وينتهي الوصف الشعري للضيوف بالتعجب القاتل للبطل الغنائي: "هذه هي دعوتهم!" إنه يتألف من المعاناة من "مرض العبودية".

في تحليل قصيدة "تأملات عند المدخل الأمامي"، قد يذكر الطالب أنه حتى وصف هؤلاء "الأشخاص البائسين" الذين يزورون المدخل الأمامي في غير أيام العطلات قد قدمه المؤلف بلهجة مخففة قليلاً. لم يعد هناك أي مفارقة فيه، على الرغم من عدم وجود تعاطف بعد. من حيث التعبير، فإن توصيف "الوجوه البائسة"، الذي يعطيه نيكراسوف، هو انتقال إلى المشهد التالي. نحن هنا نتحدث عن الرجال الذين يصورهم المؤلف بتعاطف واضح.

المشهد برمته الذي يدور عند هذا المدخل يثير تأملات مريرة حول المصير الذي حل بالناس، وفي أيدي من هو عموماً. يظهر تحليل قصيدة "تأملات عند المدخل الأمامي" أن هذه التأملات صاغها الشاعر في شكل نداء من البطل الغنائي إلى أحد النبلاء، مسقط الرأس. فمن ناحية يعبر الراوي عن السخرية؛ ولكن من ناحية أخرى، عمله مليء بالرحمة. بعد ذلك، يتحول التعاطف مع الفلاحين إلى التعاطف مع الشعب الروسي.

الاعلام الفني

العمل مكتوب بمترين - ثلاثة أقدام وأربعة أقدام. هناك ثلاثة أنواع من القافية في القصيدة: متقاطع، ودائري، ومزدوج. يجب أن يحتوي تحليل قصيدة نيكراسوف "تأملات عند المدخل الأمامي" أيضًا على قائمة بوسائل التعبير الفني التي استخدمها الشاعر. هذا تقنيات مختلفة: الصفات ("الشمس الأرجوانية"، "الوجوه الفقيرة")، الوحدات اللغوية ("أركاديان شاعري")، الأسئلة البلاغية، الاستئناف. يمكنك أيضًا العثور على مفردات تنتمي إلى أسلوب فني عالٍ ("الحجاج"، "راحة"، "الوطن").

تاريخ الخلق

عند إعداد تحليل "تأملات عند المدخل الأمامي" لنيكراسوف، يمكن للطالب الإشارة إلى أن الأساس لكتابة هذه القصيدة كان قصة حقيقيةالذي حدث أمام نيكراسوف. كانت نوافذ الشقة التي كان يعيش فيها في سانت بطرسبرغ تطل مباشرة على المدخل الأمامي لأحد المسؤولين آنذاك، وهو الوزير ن. مورافيوف. بسبب المذبحة الدموية التي ارتكبها المتمردون البولنديون في عام 1863، حصل على لقب "الجلاد". وأثناء الأعياد الكبيرةيمكن للشاعر أن يشاهد كيف وصلت العربات الغنية إلى هذا الباب الأمامي. هنأوا مورافيوف، ووقعوا أيضًا على كتاب مصمم خصيصًا لهذا الغرض، يحتفظ به البواب.

في أيام الأسبوع، رأى نيكراسوف كيف جاء الملتمسون الفقراء - الناس العاديون - إلى هذا الباب الأمامي والدموع في أعينهم. وكان هؤلاء الأرامل والأيتام. في أحد الأيام، شهد الشاعر مشهدًا رهيبًا: كان بواب وشرطي يقودان الزوار بعيدًا عن هذا المنزل، والذين ربما قطعوا مسافة طويلة جدًا. قد يحتوي التحليل التفصيلي لكتاب نيكراسوف "تأملات عند المدخل الأمامي" الذي أجراه أحد تلاميذ المدارس على هذه المعلومات. كان مشاة الملتمسين من أماكن بعيدة أمرًا نادرًا في ذلك الوقت. وفقط الحاجة الكبيرة جدًا والفقر اليائس تمامًا يمكن أن يجبر الناس على المشي لمسافات طويلة.

المشهد الذي شاهده الشاعر من النافذة

في تحليل قصيدة نيكراسوف "تأملات عند المدخل الأمامي" يمكن الإشارة إلى: ذكريات زوجة الشاعر أ.يا باناييفا تشهد على المشهد الذي رآه الشاعر. تكتب ذلك في يوم ممطر أيام الخريفجاء الفلاحون إلى المنزل. طاردهم البواب الذي كان يكنس الدرج. ثم حاول الفلاحون الاختباء من المطر خلف حافة المدخل. ووقفا هناك، يتنقلان من قدم إلى أخرى ويرتجفان من البرد. وأخبرت الزوجة الشاعر بما رأت. اقترب نيكراسوف من النافذة في اللحظة التي كان فيها البواب يقود الناس بعيدًا. ثم ابتعد الشاعر بسرعة عن النافذة واستلقى على الأريكة. وبعد ساعة قرأ قصيدته لزوجته.

مصيبة الناس، التي لا يمكن أن تترك نيكراسوف غير مبال

يوضح تحليل قصيدة نيكراسوف "تأملات عند المدخل الأمامي" مرة أخرى أن القمع الذي رآه الشاعر هزه حتى النخاع. وهكذا ولدت فكرة القصيدة. لفترة طويلة، بسبب الرقابة، لم يكن من الممكن طباعتها، وبالتالي تم توزيعها فقط في شكل مكتوب بخط اليد. وفي هذا العمل بدأت ملهمة الشاعر، التي أطلق عليها نيكراسوف نفسه اسم "ملهمة الغضب والحزن"، بالتحدث بصوت كامل دون حرج. أصبح هذا الرسم هو الحكم الحقيقي للشاعر على الحكومة الحالية آنذاك. ففي النهاية النبيل الذي واجبه خدمة الشعب ورعاية مصالح الشعب نائم. إنه غير مهتم على الإطلاق بما يتحمله الناس العاديون من مصائب وأحزان.

لامبالاة المسؤولين

وفي الوقت نفسه، ربما يكون هذا النبيل هو الأمل الأخير لهؤلاء الملتمسين. فهو ليس لديه أي خوف على الإطلاق من عقاب السماء، لأنه تحت تصرفه "العقاب الأرضي". إنه لم يتأثر بأي حال من الأحوال باليأس الذي يجد ملتمسوه أنفسهم فيه. التقنية الرئيسية المستخدمة في هذا العمل من قبل نيكراسوف هي التناقض. في تحليل "تأملات عند المدخل الأمامي"، الذي أجراه الطالب لفترة وجيزة، يمكن التأكيد على أن الشاعر يستخدم هذه التقنية بمهارة في عمله. جميع القصائد عبارة عن تناقض بين الوجود المثالي للنبلاء وفقر الفلاحين الجياع، الذين يرفض حتى البواب هديتهم المتواضعة.

هل يوجد مكان "مجاني" في روس لعامة الناس؟

يفكر البطل الغنائي فيما إذا كان من الممكن العثور على قطعة صغيرة من الأرض على الأقل حيث يمكن أن تكون حياته "حرة". لكن لا يوجد مثل هذا الركن في اتساع وطننا. ويتجسد "حزن الناس" في العمل المضني الذي يقوم به سائقو الصنادل، الذين يتعين عليهم سحب السفن الثقيلة عبر المياه الضحلة. وهذه الصرخة الوطنية لا يمكن أن تترك الشاعر غير مبال. هل سيجد الشعب الروسي القوة للبدء في التخلص من هذا النير؟ حياة جديدة؟ لا يجيب نيكراسوف على هذا السؤال الصعب في قصيدته.

"تأملات عند الباب الأمامي": تحليل حسب الخطة

إذا تلقى الطالب مهمة مماثلة في الأدب، فيمكن إجراء تحليل عمل نيكراسوف وفقًا للنقاط التالية:

1. مؤلف القصيدة، العنوان.
2. كيف تم إنشاء العمل (صف الحادثة التي شاهدها نيكراسوف).
3. الموضوع (المصير الصعب الذي حل بالناس العاديين في روس)، الفكرة الرئيسية (لن يتمكن الأشخاص العاديون أبدًا من دخول هذا المدخل الغني).
4. تكوين العمل (تتكون هذه القصيدة من ثلاثة أجزاء).
5. البطل الغنائي (الشاعر يتمتع بصفات مثل الصدق والقرب من الناس).
6. الوسائل الفنية (هذه هي التناقضات والغلو والنعوت وغيرها من التقنيات).
7. ما رأي الطالب في هذا العمل؟

تأملات عند الباب الأمامي (1858)

يشير عنوان القصيدة ("تأملات ...") إلى التقاليد الغريبة للومونوسوف وديرزافين. ومع ذلك، أعاد نيكراسوف التفكير في التقاليد، وكلمات نيكراسوف "النبيلة" ليست واضحة، مثل كلمات لومونوسوف. من الواضح أن نص القصيدة يردد صدى قصيدة ديرزافين "الرجل النبيل". منذ السطور الأولى يستنكر الشاعر الجدية الزائفة، "استعراض الخنوع، انتصار الخنوع":

هنا المدخل الأمامي.

في أيام خاصة

مصاب بمرض العبودية،

المدينة بأكملها في نوع من الخوف

يقود السيارة إلى الأبواب العزيزة؛

وبعد كتابة اسمك ورتبتك،

الضيوف يغادرون إلى المنزل،

سعداء للغاية بأنفسنا

ما رأيك - هذه هي دعوتهم!

وفي الأيام العادية هذا المدخل الرائع

وجوه فقيرة تحاصر:

أجهزة العرض، الباحثون عن المكان،

ورجل مسن وأرملة.

على عكس قصيدة ديرزافين (التي يأتي فيها الملتمسون، بما في ذلك الأرملة، إلى النبيل)، يظهر الملتمسون الفلاحون في نيكراسوف - صورة رمزية لريف روسيا. يصور الشاعر الدرجة القصوى من الفقر والحزن والإذلال للفلاحين. "الصليب على الرقبة والدم على القدمين" رمز للمعاناة والزهد. يقوم البواب بطرد الملتمسين دون قبول "المساهمات الهزيلة".

فذهبوا وقد أحرقتهم الشمس،

مرددين: "الله يحكم عليه!"

رمي الأيدي اليائسة ،

وبينما كنت أستطيع رؤيتهم،

مشوا ورؤوسهم مكشوفة.

ثم يعرّف الشاعر القارئ بغرف أحد النبلاء الغارقين في النعيم والرفاهية. في القصيدة نفسها، يتم فصل هذا الجزء، ويتغير العداد والقافية بشكل كبير.

أنت الذي تعتبر الحياة تحسد عليها

تسمم الإطراء وقح ،

الروتين، الشراهة، الألعاب، -

استيقظ!

يتناقض وصف شيخوخة النبيل و"شاعريته الأركادية" بشكل حاد مع المحتوى العام للعمل. الشاعر لا يسمح للنبلاء أن يموت في وطنه الذي لا علاقة له به:

تهدهد بالغناء الهادئ،

موجة البحر الأبيض المتوسط، مثل طفل،

سوف تغفو، وتحيط بك الرعاية

العائلة العزيزة والحبيبة

(أنتظر موتك بفارغ الصبر).

لعن الوطن بصمت،

تعظيما بالثناء العالي!..

يتم حل الشعر الغنائي المكثف للقصيدة من خلال أغنية أنين تظهر فيها صورة عامة للأرض الروسية:

… الوطن الأم،

اسمعني مثل هذا المسكن ،

لم يسبق لي أن رأيت مثل هذه الزاوية

أين سيكون زارعك وحارسك؟

أين لا يتأوه الرجل الروسي!

في ذروة القصيدة يظهر موضوع الفولغا، البطلة الأبدية للأغاني الشعبية الروسية:

اخرج إلى نهر الفولغا: الذي يُسمع أنينه

على النهر الروسي العظيم؟

نحن نسمي هذا الأنين أغنية -

ثم يسير حاملو البارجة بحبل قطر.

فولغا! الفولجا!.. في الربيع مملوء بالماء

أنت لا تغمر الحقول بهذه الطريقة،

مثل الحزن الكبير للشعب

أرضنا تفيض ، -

حيثما يوجد الناس هناك أنين..

وتنتهي القصيدة بسؤال مؤلم موجه للشعب:

...آه يا ​​عزيزي!

ماذا يعني أنينك الذي لا نهاية له؟

هل ستستيقظ بكامل قوتك،

أو القدر يخضع للقانون،

لقد فعلت بالفعل كل ما بوسعك -

خلقت أغنية مثل تأوه

واستراح روحيا إلى الأبد؟..

(لا يوجد تقييم)

1. في عام 1860، نُشرت قصيدة لأول مرة في الخارج في صحيفة كولوكول، وأرفقها ناشر الجريدة هيرزن بملاحظة: "نادرًا ما ننشر الشعر، لكن هذا النوع من القصائد...
2. كتب نيكولاي نيكراسوف قصيدة الكتاب المدرسي "تأملات عند المدخل الأمامي" في عام 1858، وأصبحت واحدة من العديد من الأعمال التي خصصها المؤلف لعامة الناس. نشأ الشاعر في منزل عائلي، ولكن بسبب...
3. قالت فيرا باناييفا إن نيكولاي نيكراسوف كان يفكر في كثير من الأحيان أثناء النظر من نافذة شقتهم إلى المنزل المجاور حيث يعيش بعض المسؤولين الكبار. ثم في أحد الأيام شهد حادثة...
4. أساس قصيدة "تأملات عند المدخل الرئيسي" هو القصة التي شهدها السيد نيكراسوف. وكانت نوافذ شقته في سانت بطرسبورغ تطل على المدخل الرئيسي للمسؤول الروسي آنذاك، الوزير ن. مورافيوف، الذي كان...
5. المحتوى الأيديولوجي والفني لقصائد ديرزافين تتميز قصائد جي آر ديرزافين بالتنوع الموضوعي والأسلوبي. ومن بين أعماله قصائد مدح ومنتصرة وساخرة وفلسفية. ينحرف ديرزافين عن تقاليد لومونوسوف ويخلق...
6. قصائد ديرزافين جميلة وفلسفية. يعبر الشاعر عن أفكاره وآماله وتطلعاته في عمله. وتتناول قصيدة "الاعتراف" الموقف الأخلاقي للشاعر نفسه. يقول ديرزافين بصراحة: لم أستطع...
7. بالتعرف على شعر أوائل القرن العشرين، اكتشفت أسماء شعراء جدد غير مألوفين بالنسبة لي. لكن مكانة خاصة في قلبي احتلها اسم المؤلف الذي قصائده بجرأتها وثقتها وسخريتها...
8. تأملات حول دور ومصير "خادم الموسيقى" الخطة الأولى. تأملات حول دور ومصير "خادم الموسيقى". ثانيا. متعة الشعر وألم سوء الفهم من قبل المواطنين. 1. الغضب وإدانة الجاهلين والأنانيين...
9. يبدو لي أنه بالنسبة ليسينين لم يكن هناك شيء أكثر أهمية وعزيزًا من الوطن الأم، والذي بدونه لا يستطيع ببساطة أن يتخيل نفسه، على الرغم من أن الوقت الذي عاش فيه تسبب في الهجرة الجماعية للمثقفين الروس....
10. الخطة 1. ربيع 1941. 2. لا أحد يُنسى، لا شيء يُنسى: أ) قدامى المحاربين العظماء الحرب الوطنية- جيل مذهل؛ ب) "انتظروني وسأعود..."؛ ب) الأغنية والحرب....
11. تأملات في معنى الحياة (من كلمات عمر الخيام) لا تحاول اكتشاف سر معنى الحياة، فلن تفهم كل الحكمة في ألف عام، الأفضل أن تخلق الجنة على خضراء العشب - إلى السماء ...
12. تأملاتي حول رواية ف. نابوكوف "ماشينكا" ف. نابوكوف هو أحد ألمع الكتاب المهاجرين في الموجة الأولى. لقد كان كاتبًا مجتهدًا ومتعدد الاستخدامات بشكل غير عادي. ألف تسع روايات باللغة الروسية.
13. ما هي الحقيقة؟ الحقيقة (كما قد يظن الكثيرون) هي الحقيقة المطلقة، أي الحقيقة الواحدة لجميع الحالات ولكل الناس. لا يمكن أن يكون هذا صحيحا....
14. جي آر ديرزافين. موضوعات قصيدة "النصب التذكاري" ودوافعها التي يعتبرها ديرزافين أساس الفن، ومحتواه هو الحقيقة، وتفسيرها هو هدف الشعراء والفنانين. بالنسبة لديرزهافين، الشاعر هو كائن خاص وهام. إيمان...
15. هناك العديد من التعريفات للثقافة. وبمقارنة مدخلات القاموس وأقوال مختلف المؤلفين والفلاسفة والعلماء والكتاب، وما إلى ذلك، توصلت إلى استنتاج مفاده أن الثقافة هي الطريق التطور الروحيإنسانية. روحي...
16. كل شخص، إلى حد ما، يفكر في معنى حياته. الواقع العادي لا يمكنه أن يملأ الفراغات الموجودة في روح كل واحد منا إذا لم يكن لدى الإنسان أي هدف مهم....
17. مثل "قصة عادية" و"الهاوية"، فإن "أوبلوموف" ليست مجرد رواية ذات حبكة حب، بل هي رواية عن أنواع مختلفةحب. بعد كل شيء، الحب نفسه بالنسبة لغونشاروف هو البداية الرئيسية للوجود، و...
18. تعتبر رواية "الجريمة والعقاب" للكاتب فيودور دوستويفسكي من أشهر الروايات في العالم أجمع. يمكن أن يكون رد الفعل على هذا العمل مختلفًا، إيجابيًا وسلبيًا، لكن لا أحد غير مبالٍ بهذه الرواية...
19. تأملات حول فقر ذخيرتنا الفنية (مقتطفات) لقد بدأت من بعيد، لأن الأسباب الأكثر عمومية فقط هي التي تفسر، في رأيي، لماذا لا تزال ذخيرتنا الوطنية سيئة للغاية، ويبدو أنها كذلك...
20. أفكاري حول "قواعد" د. كارنيجي من بين "قواعد" د. كارنيجي التي قرأتها، أود أن أتناول اثنتين منها. "كن مهتمًا بصدق بالآخرين." ما مدى أهمية هذه النصيحة! وخاصة في بلادنا...
21. تأملات حول القيم الحقيقية في قصة أوهنري "هدية المجوس" الإصدار الأول أوهنري هو أحد أشهر كتاب القصة القصيرة الأمريكيين في أوائل القرن العشرين. كاتب فكاهي ومبدع ذو رؤية شعرية للعالم، حساس وساخر...
22. يقول أحد الكتاب الشباب الواعدين، بيوتر جورجيفيتش بالامارشوك: في أوائل الثمانينيات، دعا الرئيس ريغان أبرز المنشقين السوفييت الذين يعيشون في الولايات المتحدة لتناول الإفطار. ومن بين كل المدعوين رفض واحد..
23. رواية I. A. Goncharov "Oblomov" تجعل القارئ يفكر في معنى الحياة. من هو ايليا ايليتش أوبلوموف؟ حياة Oblomov فارغة ولا معنى لها. هل يمكن أن يسمى وجودها حياة؟ ايليا ...
24. لماذا يمكن اعتبار "النصب التذكاري" لـ G. R. Derzhavin الوصية الروحية للشاعر لأحفاده؟ وفي بداية جوابك وضح ذلك الصورة الرئيسيةقصيدة ديرزافين هي رمز للمجد الشعري للخالق: لقد نصبت لنفسي نصبًا تذكاريًا ...
25. تأملات في نثر أ.ب.بلاتونوف (استنادًا إلى أعمال "الرجل الخفي"، "للاستخدام المستقبلي"، "الحفرة") كل شيء غير عادي في عالم الكاتب أ.بلاتونوف. يبدو صوته مكتومًا بعض الشيء، حزينًا. يبدو أن الحديث هادئ..
26. لقد بدأت من بعيد، لأن الأسباب الأكثر عمومية فقط هي التي تفسر، في رأيي، لماذا لا يزال ذخيرتنا الوطنية سيئة للغاية، ويبدو أنها ستظل كذلك؛ لماذا يتجدد الحديث باستمرار عن...
27. هل يمكن أن يسمى الشخص جميلا؟ صاحب الصورة الحسنة أم صاحب العمل الصالح؟ وبطبيعة الحال، الجمال الخارجي دائما يجذب العين ويسعدها. لكن الأهم في رأيي هو أن يكون لديك جمال داخلي..
28. في رأيي، الشرف والضمير هما المفهومان الرئيسيان اللذان يميزانهما شخصية الإنسان. عادة، الشرف هو مجمل مشاعر الشخص النبيلة والشجاعة التي تستحق احترام الآخرين. الشرف والضمير مترابطان..
29. كنت أعيد قراءة رواية "صورة دوريان جراي" لأوسكار وايلد وصادفت العبارة التالية: "من أجل السيطرة على العالم، تحتاج إلى شيئين فقط: الجمال والشباب". ولا شيء يدوم إلى الأبد، ليس الجمال..
30. ولد ميخائيل فيشيسلافتسيف عام 1758. خدم في الحرس؛ في 1787-1793 كان مدرسا للغة الفرنسية و اللغات الألمانيةفي مدرسة ترينيتي سرجيوس. تعاونت في العديد من المجلات. منشور منفصل: "الإجابة على السؤال:...