ماذا تجيب على الملاك في الوجبة. صحيفة أرثوذكسية "علامة"

☦ ادخلوا الهيكل المقدس بفرح روحي. عندما تدخل الهيكل وترى الأيقونات المقدسة، أعتقد أن الرب نفسه وجميع القديسين ينظرون إليك؛ كن موقرًا بشكل خاص في هذا الوقت.

☦ تتطلب قدسية الهيكل موقفًا مُبجلًا بشكل خاص. يجب أن تأتي إلى المعبد بملابس لائقة ونظيفة، وليس بملابس رياضية (ليست متواضعة) أو مشرقة بتحد. من المفترض أن ترتدي النساء وشاحًا أو غطاء للرأس على رؤوسهن. من خلال الحفاظ على التواضع المسيحي، لا ينبغي للمرء أن يأتي إلى الهيكل بملابس أو سراويل غير محتشمة. إذا كان ذلك ممكنا، يجب أن تأتي إلى المعبد دون أكياس وحزم، حتى لا تخلق ضجة غير ضرورية.

☦ تعال دائمًا إلى المعبد مسبقًا حتى يكون لديك وقت لوضع الشموع قبل بدء الخدمة وطلب الاحتفال وتكريم الأيقونات. حتى نهاية الخدمة، ما لم يكن ذلك ضروريا للغاية، لا تترك المعبد.

☦ قبل دخول الهيكل ينبغي للمرء أن ينحني بالصلاة ويرسم إشارة الصليب. عند دخول الهيكل، يجب على المرء أيضًا أن يقوم بثلاث سجدات تجاه المذبح مع صلاة العشار.

☦ وضع الشموع وتقبيل الأيقونات والمزارات ضروري قبل بدء الخدمة، وأثناء الخدمة لا يجوز كسر الصلاة المشتركة بالتجول في الكنيسة وتمرير الشموع.

☦ لا يجوز تقبيل مزارات الهيكل والمشاركة في سر المناولة المقدسة بشفاه مطلية.

☦المرور في المقابل يفترض أن يعبر وينحني نحو العرش. ومن المستحيل المرور بين المنبر والمنبر المركزي عندما يصلي رجال الدين أمامه في وسط المعبد. في المعبد ليس من المفترض أن نتحدث، ناهيك عن الضحك والمزاح. من المعتاد أن نستقبل بعضنا البعض بالقوس.

☦ جرت العادة بالوقوف أثناء العبادة في الكنيسة الأرثوذكسية. الجلوس والراحة مسموح بهما في حالات اعتلال الصحة. ومع ذلك، قال رئيس الكهنة الجسدي فيلاريت موسكو جيدًا عن ضعف الجسد: "من الأفضل أن تجلس وتفكر في الله بدلاً من الوقوف عند قدميك". في حالة الضعف الجسدي، يمكنك الجلوس على كرسي أو مقعد.

☦ وفقا للتقاليد، من المفترض أن يقف الرجال على الجانب الأيمن من الهيكل، والنساء على الجانب الأيسر.

☦ هناك تقليد للاقتراب من الكأس أثناء المناولة، أولاً للأطفال، ثم للرجال، ثم للنساء. ويجب ملاحظة نفس التسلسل عند الدهن بالزيت. عند الاعتراف، والذهاب إلى الصليب في نهاية القداس، وكذلك في العديد من الحالات الأخرى، لا ينبغي للمرء أن يحاول التقدم على الآخرين، ولكن من الضروري مراعاة الترتيب.

☦ دخول الهيكل في لحظات احتفالية خاصة - قراءة الإنجيل، الشاروبيم، القانون الإفخارستي - يجب أن تتوقف عند المدخل، وتنتظر النهاية، وعندها فقط تقف في مكان الصلاة. من المستحيل اعتبار أي مكان في الهيكل "ملكًا للمرء"، خاصة وأن مطالبة أولئك الذين احتلوه بالرحيل. أثناء الخدمة يجب على المرء أن يقف ويصلي في مكان واحد دون النظر حوله. أثناء بخور الهيكل، يجب على المرء أن يبتعد عن الحائط، مما يتيح المرور لرجل الدين، ويتجه نحوه، وينحني أمام البخور.

☦ من المعتاد في الكنيسة الأرثوذكسية أن تصلي واقفة بهدوء وخشوع، لذلك ليس من الجيد إظهار مشاعر الصلاة الخاصة بأي شكل من الأشكال: الانحناء على الأرض أثناء الخدمة (خارج الوقت الذي يفترض فيه ذلك). )، اركع ورأسك على الأرض، وما إلى ذلك. إذا كانت الكنيسة مزدحمة، فمن الأفضل عدم الانحناء على الأرض حتى في لحظات القداس المقررة (مع تعجب "مقدس للقديسين" ومع إزالة الهدايا المقدسة)، حتى لا تدفع من حولك. لا يمكنك الانسحاب والتدريس إذا ارتكب أحد أبناء الرعية شيئًا خاطئًا عن غير قصد. إذا كانت أفعاله تتعارض مع الصلاة العامة، فينبغي حثه بالتواضع.

☦ أثناء الخدمة، عندما يبارك الكاهن القادمين بيده أو يحرق المصلين على المنبر، يجب أن ينحني بدون إشارة الصليب، وعندما تتم البركة بالصليب أو الكأس يفترض الصليب. ثم ينحني. حتى نهاية الخدمة، لا ينبغي لأحد أن يغادر معبده، إلا لسبب مهم حقا.

☦ لا تدين الأخطاء غير الطوعية للموظفين أو الحاضرين في الهيكل - فمن المفيد أن تتعمق في عيوبك وتطلب من الرب أن يغفر خطاياك. يحدث أنه أثناء الخدمة يمنع أحد أمامك أبناء الرعية من الصلاة بتركيز. لا تنزعج ولا تسحب أي شخص (ما لم يتم بالطبع ارتكاب أعمال شغب وتجديف واضحة). حاول ألا تنتبه، وإذا لم تتمكن بسبب الضعف من التعامل مع الإغراء (أي الاختبار)، فمن الأفضل أن تنتقل بهدوء إلى مكان آخر.

☦ لا تنزعجي عند الاستماع لتعاليم الجدات. قبول توبيخهم بكل تواضع، لا تحاول "تنويرهم" بنفسك. وللكنيسة كهنة ومرسلون لهذا الغرض.

☦ لا تخف من الوقوع في موقف حرج عن طريق القيام بشيء خاطئ. يأتي الناس إلى الكنيسة ليس لتقييم جيرانهم، ولكن للصلاة العامة والمشاركة في الأسرار.

☦ الشيء الرئيسي هو الحب المتبادل بين أبناء الرعية وفهم محتوى الخدمة.

☦ قبل مغادرة الهيكل عليك أن تقوم بثلاثة أقواس بعلامة الصليب والصلاة شاكراً الله وطلب بركاته. الخروج إلى الشارع، يجب أن تستدير إلى المعبد وتنحني مرة أخرى. يجب عليك دائمًا عند المرور بجوار المعبد أن تتوقف وتنحني في اتجاهه بعلامة الصليب.

قواعد العلاقات الكنسية.

☦ عند الاجتماع مع الكاهن عليك أن تأخذ بركته ثم تبدأ بالحديث. في الاجتماعات اللاحقة معه في هذا اليوم، لا تحتاج إلى أخذ نعمة. وأيضًا عند الانفصال عن الكاهن بعد محادثة طويلة معه أو عمل مشترك، من المعتاد أن تأخذ البركة.

☦ عند مخاطبة الكاهن عبر الهاتف، عليك أن تبدأ محادثة بطلب البركة بالكلمات: "أيها الآب، بارك" أو "أيها الآب (الاسم)، بارك".

☦ من المعتاد في اجتماع العلمانيين تقبيل المسيحي ثلاث مرات أو الانحناء لبعضهم البعض. تحية الكنيسة المعتادة في أيام العطلات: "أعيادا سعيدة!" دخول البيت: "السلام على هذا البيت". الجواب: نقبل بسلام. أمنيات على الطريق، على الطريق: "الملاك الحارس!"، "ليباركك الله!"، "تباركك والدة الإله!". الأمنية المقبولة لمن يأكل الطعام: "ملاك في الوجبة!" الجواب: "إلى الأمام بشكل غير مرئي". من المعتاد أن نشكر الخدمة والاهتمام والمساعدة وكذلك العلاج بالكلمات: "خلص يا رب!"، والتي يجيبون عليها عادةً: "لمجد الله!"

في الطريق إلى الكنيسة، من المعتاد قراءة الصلاة:

أدخل بيتك، وأسجد في هيكل قدسك بمخافتك. يا رب، علمني في برك، من أجل عدوي، صحح طريقي أمامك: كأنه ليس في أفواههم حق، قلوبهم باطلة، حناجرهم مفتوحة على القبر، ألسنتهم كاذبة. احكم عليهم يا الله فيرتدوا عن أفكارهم، حسب كثرة شرهم، اغفر لي كأني أحزنتك يا رب. وليفرح ويبتهج كل من يثق بك، ويسكن فيهم، ويمجد فيك محبو اسمك. كما باركت الصديقين يا رب، كسلاح حسن النية توجتنا.

☦ يجب على الإنسان أن يدخل الكنيسة بهدوء ووقار، كما يدخل بيت الله، أو المسكن السري لملك السماء. الضجيج والأحاديث، بل والمزيد من الضحك، عند دخول الكنيسة والبقاء فيها، يسيء إلى قدسية هيكل الله وعظمة الله الساكن فيه.

☦ عند دخول المعبد، يجب على المرء أن يتوقف بالقرب من الباب ويقوم بثلاثة أقواس (أرضية في الأيام البسيطة، وفي أيام السبت والأحد والأعياد - الخصر) مع الصلوات:

اللهمّ ارحمني أنا الخاطئ. - قَوس.

يا الله طهرني أنا الخاطئ وارحمني. - قَوس.

الذي خلقني يا رب اغفر لي!- قَوس.

في الصلوات التالية عادة ما يعتمد الانحناء على الخصر:

نسجد لصليبك يا سيدنا ونمجد قيامتك المقدسة.

إنه يستحق أن يأكل كأنك مبارك حقًا يا والدة الإله ...

المجد والآن...

الرب لديه رحمة!(ثلاث مرات) يبارك.

بصلوات آبائنا القديسين، أيها الرب يسوع المسيح إلهنا، ارحمنا.

☦ بعد ذلك، كالعادة، الانحناء على الجانبين للأشخاص الذين دخلوا سابقًا، مع صلاة يسوع:- أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ– حضور الخدمة الإلهية التي بدأت بالخشوع ومخافة الله.

☦ تُؤدى الخدمة الكنسية بالعديد من الأقواس الكبيرة والصغيرة. تطالب الكنيسة المقدسة بالسجود بوقار داخلي وصلاح خارجي، ببطء، وإذا أمكن، في نفس الوقت مع المصلين الآخرين في الهيكل. قبل صنع القوس، عليك أن تطغى على نفسك بعلامة الصليب ثم تصنع قوسًا - إذا كان صغيرًا، فأنت بحاجة إلى إمالة رأسك حتى تتمكن من الوصول إلى الأرض بيدك، ولكن بقوس عظيم. - عليك ثني الركبتين معًا والوصول إلى الأرض برأسك. يجب أن يتم تصوير علامة الصليب على نفسه بشكل صحيح، ووقور، وببطء، وضم الأصابع الثلاثة الأولى من اليد اليمنى معًا كعلامة على أن الله هو الواحد والثالوث المتساوي، وطي الإصبعين المتبقيين وثنيهما إلى راحة اليد للدلالة على أن يسوع المسيح هو الله والإنسان الذي نزل إلى أرضنا من أجل الخلاص. اليد اليمنى (اليد اليمنى) المطوية بهذه الطريقة يجب أن توضع أولاً على الجبهة، لكي ينير الرب أذهاننا، ثم على الرحم، لترويض الجسد الذي يحارب الروح، ثم على اليمين و الأكتاف اليسرى - لتقديس نشاطنا. يتطلب ميثاق الكنيسة بشكل صارم أن نسجد في هيكل الله، ليس فقط بجدية واحتشام وفي نفس الوقت، ولكن أيضًا على مهل ("ليس مصارعة")، وفي الوقت المناسب، أي في الوقت المحدد تمامًا. مبين. يجب أن يتم الانحناء والركوع في نهاية كل عريضة أو صلاة قصيرة، وليس أثناء تنفيذها. يصدر ميثاق الكنيسة حكما صارما على أولئك الذين يعبدون (تيبيكون، يوم الاثنين من الأسبوع الأول من الصوم الكبير المقدس).

النشرة التبشيرية رقم 16

لا شيء يلمح إلى تدين الطابور الممتد في جميع أنحاء القاعة. بدلاً من ذلك، كانت هذه السلسلة الطويلة من الناس تشبه ثعبانًا مجربًا - بالطبع، كان كل الحاضرين مجربًا، لأن الجميع اندفعوا برغباتهم إلى الوجبة التي طال انتظارها، المطبوخة من المنتجات المقدسة بأيدٍ مقدسة على الأرض المقدسة (هنا يمكنك إضافة أشياء أخرى (صفات طعام لافرا) تبرعات ثابتة للحجاج المتواضعين. هؤلاء المتواضعون، الذين لم تسحق أسنانهم حتى الرب، كان ينوي فقط استخدامها، ونما ذيل الحية ونما، وأصبح أطول وأحيانًا أوسع - وفي النهاية أصبح واسعًا جدًا لدرجة أن رواد المطعم اضطروا إلى تحريك طاولاتهم قليلاً على الجدران، حتى يتمكن الثعبان من لف لفائفه في وسط القاعة. من الواضح أنه في برد نوفمبر، الذي شق طريقه بشكل خاص إلى العظام المميتة واللحم الضعيف في المساء، تذكر العابدون أخيرًا أن الإنسان لا يحيا بكلمة الله فقط، بل بالخبز أيضًا. بغض النظر عن مدى رغبة المرء في أن يشعر وكأنه آباء الصحراء المقدسة، عندما وجدوا أنفسهم في قاعة الطعام، أطلق الناس على الفور العنان للرحم تحت ضغط الروائح المغرية. تمامًا كما تم تصوير خط من الخطاة في الجزء السفلي من اللوحة الجدارية ليوم القيامة، كذلك في الطابق الأرضي من فندق لافرا، هناك ثعبان، تنين قديم، يتلوى في عذاب جائع (وأول الناس يغويه - آدم) وحواء له - كانت أيضًا قلوية فقط). مثل قرون الحمل، تتباهى رؤوس الحجاج بأوشحة متعددة الألوان، لا تقل غرورًا عن الشعر نفسه (بالنسبة للعديد من النساء، من المفيد إخفاء شعرهن الرقيق تحت حجاب التقوى).

لم يحمل الرجال في أيديهم أنفسهم فقط، جائعين، ولكن أيضًا العديد من الاستحواذات الروحية، والتي من أجلها، في الواقع، تمزقت روحهم إلى بوشاييف. كان من حسن حظ واحد من كل ثلاثة تقريبًا أن يرى أن العديد من الأشخاص لديهم نفس كتابه - وهو عبارة عن مجموعة كبيرة وملونة ومغلفة من الوصفات الأرثوذكسية للصوم الكبير. كم يبدو غبيًا هنا الشخص الذي اشترى كتاب صلاة أو سفر المزامير وفشل في إخفاء كتاب غير مناسب في الوقت المناسب. نظر الشرهون باستخفاف إلى أولئك الذين لم يشتروا بعد (لكنهم سيشترون بالتأكيد غدًا - لا يزال هناك الكثير منهم في متجر الكنيسة!) هذا الكتاب الأكثر مبيعًا المنقذ للروح ... مكانه في مجموعة الأعياد.

أحد الحجاج المتدينين بشكل خاص (على الرغم من أنه لم يحصل بعد - حتى الآن! - على مجموعة من الوصفات، ولكنه يظهر وعدًا كبيرًا كمطرب في كنيسة القديس جاورجيوس في مدينته الأصلية تقريبًا L.) لا يزال غير قادر على الانتظار لدوره، الجذع يعرج. رجل صالح متواضع، كان قد قرر بالفعل أنه سيطلب (زوجين من فطائر الملفوف، وبورشت صوم مزدوج، وحصتين من الحساء، والشاي، وما سيرسله الله)، لأن عقله كان مشغولاً بأمور أخرى. أشياء. لا يعتبر نفسه يستحق التفكير في السماوية، وحتى أكثر من ذلك حول التسلسل الهرمي للكنيسة، فكر المغني الجيد في قاعة الطعام التي لا تزال أفضل - بوشاييف، كييف بيشيرسك أو سيرجيوس. بالتفكير براحة البال، وتذكر ضيق قاعة طعام الثالوث الأقدس، كما لو كان يعاني من فقر مائدة الصالحين في كييف، شكر المغني الراهب أيوب على الفكرة الرائعة للاستقرار في المنطقة المحلية الكهوف: ‎وبعون الله اندفعوا مباشرة إلى الأسفل!

قاطعت الضوضاء المفاجئة أحلام Pevchiy المؤثرة، التي اقتربت تقريبًا من chebureks التي طال انتظارها. ولم يكن ذلك ضجيجًا بالضبط، بل بالأحرى تعجب، صرخة يأس، قادمة من امرأة ملفوفة في وشاح منقط أزرق، كاد الثعبان أن يتقيأه. "إذن هم ليسوا هزيلين، مع بيضة؟"، سألت البائعة في حيرة، مشيرة إلى الفطائر الملفوفة بعناية في كيس وردي (مع الجبن، حسب القائمة). أومأت البائعة التي لم تكن تتوقع مثل هذا المنعطف، واقفة على الجانب الآخر من المنضدة، برأسها، فقال لها الحاج: "آسف، لكنني لن آخذهم، آسف". وجاء الرد: "أيتها المرأة، ادفعي ثمن الفطائر". وبدأ نداء الأسماء للعالمين الآخر والعالمي، والبائعين والمشترين، والثعبان ومزارعي الخمر - في البداية بدا صوتان فقط، ثم انضمت الجوقة، والتي ضمت حتى أولئك الذين لم يكن لديهم كتاب وصفات بعد، وبعد ذلك انضم نقيض غامض وعالمي آخر - ونتيجة لذلك، جاءت الذروة، وتحت كلمة "آسف" الأخيرة، تم دفع الوجبة مقابل كل شيء، باستثناء الفطائر المبردة الوحيدة، التي نسيها كلا العالمين على طاولة مهجورة إلى ما لا نهاية، حيث لا أحد يهتم عنهم شهداء النفاق وهم يتصببون عرقا بملابسهم الوردية السخيفة.

قرر المغني عدم أداء رولاد وطلب بكل تواضع كل ما كانت روحه تتمنى قبل الحادث مع منديل البولكا المنقط وصاحبه، وأضاف أيضًا من قلبه أنه يريد حقًا الخبز مع المربى. وضعت كل شيء على صينية ضخمة (ابتسمت الأم الأخرى ذات الخدود العريضة ابتسامة عريضة عندما رأت عذابه بهذه الصينية - واسعة جدًا بحيث يمكن وضع اثنين من أصابعها، مثل النقانق، بسهولة في فمها)، ذهب المغني إلى مكان فارغ الجدول - ولكن كان هناك. بغض النظر عن مدى بطء الثعبان في تقيؤ أبناء الرعية، فقد حشووا أرحامهم بشكل أبطأ بثمار العمل المبارك للنساء المتواضعات المحليات. في حيرة من أمره، بدأ رئيس الجوقة في البحث عن أكبر طاولة ممكنة (من المعروف أنه لا يوجد شيء متناقض في كونك مسيحيًا وكارهًا للبشر في نفس الوقت)، وجعلت الصينية الثقيلة هذا البحث مشابهًا لتجوال شعب الأربعين عامًا. إسرائيل. أخيرًا، مات موسى (نهض أحد الضيوف عن المائدة)، ودخل المرتل بخفة، حتى أنه ركض إلى أرض الموعد.

المرتلون أناس متواضعون جدًا وأتقياء، لكن لديهم أيضًا نقاط ضعفهم. عندما يتم إحضار الكليروس خلال العديد من الخدمات الإلهية، على غرار غراب النبي إيليا، إلى الكليروس مع بروسفورا لذيذة لا تنتهي أبدًا تشبه الفطر المقطوع إلى النصف، فإنك تعتاد تدريجيًا على الشعور وكأنك شخص مميز ليس كذلك متجهة إلى المجاعة. وغني عن القول - فقط بعد الجلوس، هاجم المغني الوجبة بشراسة، كما لو كانت تجسد خطايا العالم، والتي يجب تدميرها. الأول، ثم اختفى الشبوريك الثاني في غياهب النسيان، وطفو في بورشت قليل الدهن بين قطع الحساء العطري. وأخيراً استعاد الرجل الذي كان يأكل قدرته على السمع والرؤية. الطعام الحقير، المهين والمطحون، فقد قوته عليه؛ عندما وصل المغني بتكاسل إلى الخبز ومن ثم إلى المربى، لاحظ جيرانه على الطاولة لأول مرة. كان رجل ذو شعر مجعد وشعر أسود وعينين سوداء يشرب الشاي، ويحدق في منتصف الطاولة ويضحك بشكل غير طبيعي؛ بجانبه كانت فتاة ترتدي وشاحًا أخضر تأكل الفطائر (ألا يزال إخوانهم المنبوذون مستلقين على طاولة باردة؟) ويغسلونها بالشاي الأخضر. المغني كشخص صالح لم يرغب في الاستماع إلى محادثة شخص آخر، ولكن كشخص موسيقي لم يكن لديه خيار، ولذلك ركز وأدار أذنيه إلى الأصوات الهادئة لمن يجلسون بالقرب منه.

لكن يا له من عار! - بمجرد أن التفت إلى الناس، أدركوا وجوده أيضًا، وقالت الفتاة، التي قاطعت المحادثة وحوّلت رأسها الأخضر إلى المغني: "ملاك على الوجبة!".

لقد قالت ذلك بسهولة، مثل "بارك الله فيك" أو "مرحبًا". ولكن هل يفسر التجويد معنى العبارة السخيفة؟

"ماذا؟" - تفاجأ المغني.

"كما ترى، ليودميلا، لا أحد يعرف تعبيراتك الأرثوذكسية الزائفة،" ضحك كودريافي بضحكته المزيفة.

أوضحت ليودميلا دون أي اهتمام به (ربما عبثًا؟)

- "ملاك على الوجبة" - بطريقة دنيوية - "شهية طيبة".

نظرت إليهما بنظرة راضية.

وكيف ينبغي للمرء أن يجيب؟ - سأل المغني متفاجئًا بمثل هذه الغرابة غير المتوقعة.

بسهولة أكبر، حتى مع مفاجأة في صوتها - يقولون، كيف لا تعرف مثل هذه الأشياء الأولية وفي نفس الوقت مهمة بالنسبة للمسيحي، أجاب ليودميلا:

- "الغيب القادمة."

بصراحة، لم أسمع شيئًا كهذا في حياتي، - أجاب المغني محرجًا.

أنا أقول لك، أنت نفسك اخترعت كل هذا، هذه البدعة والتجديف، - ضحك مجعد مرة أخرى.

اشتعلت ليودميلا: "لقد سئمت منك بالفعل يا أنطون، أنقذ روحك كما يحلو لك!" - غادرت الطاولة (بالطبع، لأن الفطائر قد أكلت بالفعل) وغادرت قاعة الطعام على عجل. "يا رب، حسنًا، أيها الناس الغريبون،" - تومض في رأس المغني.

لاحظ مجعد: "إنها مجرد مقدسة وصالحة، لذلك تهرب من الأشرار - مثلي، آثم".

أجاب المرنم، من باب المجاملة أكثر من الرغبة في مواصلة المحادثة: "كلنا خطاة، لكن الله وحده هو القدوس".

تجاهل كيرلي الأمر قائلاً: “لا يزال الخطاة مثلي بحاجة إلى البحث عنهم. انظر إلى الهاتف الذي اشتريته لراهب. على الأقل، من الضروري التكفير عن الخطايا بطريقة أو بأخرى، على الرغم من أنها عديمة الفائدة - فهناك الكثير منها.

خرج هاتف ذكي باهظ الثمن من جيب سترته.

اسمك أنطون؟ - سأل بيفشي وهو يفكر في نفسه: "يا رب، إلى أين وصلت؟".

نعم يا أنطون، لكن لا يهم - لن يُكتب اسمي في كتاب الحياة مثل القش، سأحترق في فرن ناري - أجاب أنطون بسرعة، كما لو كان من عادته، وهو يقلب الهاتف الذكي في هاتفه الأيدي.

أخبرني يا أنطون، لماذا يحتاج الراهب إلى هاتف ذكي؟

كل ما في الأمر أنني لست بحاجة إليه أيضًا، لكن الراهب يحتاج إليه أكثر، فالقديس هو شخص في النهاية.

بعد أن أدرك أن لا شيء واضح، وفي الوقت نفسه بدأ يهتم بمحاوريه، حاول بيفتشي الاقتراب من الجانب الآخر (كانت يده في ذلك الوقت قد قامت بالفعل بتوزيع القطعة الثالثة من الخبز بالمربى، في حين أن الأولين كانا قد تم بالفعل وجدوا راحتهم القصيرة بصحبة chebureks).

لماذا شرائه؟

حسنًا - ضيق مجعد عينيه. "في الواقع، لماذا لا تخبرني؟" لقد اعترفت بالفعل بهذا.

استعد المرتل للاستماع، وبما أنه لم يكن هناك حاجة إلى فمه للاستماع، انتقل إلى قطعة أخرى من الخبز مع الكرز الحلو.

بشكل عام، كان كل شيء على هذا النحو: تأتي إلي سيدة من مدينة أخرى، لكن الأمر ليس كذلك - لقد وعدت بشراء هاتف ذكي لها. عموماً أعطيتها إياها، وطبعاً لم أعلم أن شيئاً منها رفض لمدة ثلاثة أيام كاملة، حتى تعبت منها. حسنًا، بعد ذلك، طردها، هذه هي القصة.

أنا آسف، ماذا؟ ما هو الهاتف الذكي هنا؟

حسنًا، لقد أخذها بالطبع. إن الكنيسة تحتاج إلى مثل هذا الخير أكثر من هذه الزانية البابلية. سوف نحترق معها، أيها الزناة، في لهيب الجحيم، وسيكون الهاتف الذكي مفيدًا للراهب - بعد كل شيء، يجب أن أشكره على محاولته التخلي عن خطاياي الجسيمة.

كاد المغني أن يصرخ في قاعة الطعام بأكملها: "توقف، لقد اعترفت له بذلك، ثم وافق على قبول مثل هذا الهاتف الذكي؟"

"حسنًا، لا تصدر ضجيجًا يا صديقي، لا تصدر ضجيجًا، بالطبع لا"، طمأنه كيرلي. - أنا لست أحمق: أخبرته عن كل شيء ما عدا تاريخ الهاتف الذكي، وأنني خدعت الراهب - ما يجب القيام به، ذهبت للاعتراف في الروح القدس سكيت، وأعطيت الراهب المحلي هاتفًا، ولكن أبسط . فأحسن عملاً لله، وخفف عن ذنوبه.

وهذا الهاتف، الثاني؟

حسنًا، لقد فهمت ذلك بصدق - لقد أخذته من طائفة واحدة. بعد كل شيء، لماذا يحتاجون الهواتف؟ مساعدة للروح النجس. وهكذا أعطى الراهب شيئاً جيداً. هل هذا سيء؟

لا أعرف حتى ماذا أقول لذلك...

أوه، آسف يا صديقي، حافلتي ستغادر خلال ساعتين، وما زلت بحاجة لإحضار هاتفي الذكي.

قفز أنطون ونفد، مثل ليودميلا أمامه.

لم يتمكن عضو الجوقة من النهوض من على الطاولة لفترة طويلة: لقد أحرجه الوحي العشوائي العرضي كثيرًا لدرجة أنه لم يكن لديه القوة لفعل أي شيء باستثناء غمس شرائح الخبز في شراب حلو وشرب الشاي شبه النهائي.

عندما وصل الأمر إلى قاع الكأس، الذي كان عليه كيس مستدير رطب من أوراق الشاي وحده، وقف قائد الجوقة رغم ذلك. بإلقاء نظرة خاطفة على الخط، الذي لم يعد كبيرًا بحلول الليل كما كان بعد القداس مباشرة، انضم مرة أخرى إلى ذيل التنين المتلوي، وفي أقل من دقيقة، ظهر خلفه اثنان آخران، يحملان مجموعات من الوصفات، المشهورة جدًا في المنطقة المحلية. ديرصومعة. هل كان بإمكان القديس أيوب أن يعلم أن مهمته ستنجح إلى هذا الحد، وأن آلاف المسيحيين المؤمنين سيأتون إلى بوشايف لخلاص نفوسهم؟ من تعرف. ومع ذلك، فمن المعروف أن المغني لم يتقيأه الثعبان للمرة الثانية، عندما كان الراهب المطمئن (على الأقل بالكلمات) يتحدث بالفعل مع صديقه، الأب سرجيوس من كييف، حول مدى تقوى الحجاج الآن كيف يخافون الله. ضغط الزوج الجدير على أذنه هدية ضيفه ذي الشعر المجعد، الذي كان قد رحل بالفعل بضمير يكاد يكون مرتاحًا، والذي شحذته دودة اليأس لأنه لم يحصل على هدية باهظة الثمن بنفس القدر للراهب الثاني، إذ كان يكتفي بالقليل ويحسب احتياجات الكنيسة كلا شيء.

أبيس صوفيا

ولدت يوليا بوريسوفنا سيلينا في 18 نوفمبر 1972. في سن السادسة، قررت والدتها وجداتها تربية فتاة متزلجة على الجليد. في أحد الأيام، تحدثت الأم صوفيا (كانت هذه لحظات نادرة من حسن تصرفها) معنا، نحن السكان، وأخبرت هذه القصة بالتفصيل. لكن يوليا لم تحب أن تفعل ذلك. كانت مشتتة: كانت تركب دائرة واحدة - تجلس على مقعد، وتربط أربطة حذائها، وتركب دائرة أخرى - كانت بحاجة إلى الراحة، وكانت تربط الحذاء الآخر، زوجًا آخر الدوائر - الآن على حد سواء. أو - الجلوس مع صديقتك والدردشة. الأم والجدات صارمة، لقد كافأوا الفتاة بالصفعات والصفعات لتهربها من التدريب. اعترفت الأم: "لقد ضربوا أي شيء". تبين أن جوليا كانت رياضية غير واعدة وغير مغرور على الإطلاق. "ستأتي بعض العمولات من موسكو، على سبيل المثال: لاختيار أطفال قادرين وواعدين، وسأركب أمامهم، وسأسقط بالتأكيد. وفي المسابقات كنت سعيدًا بأي مكان. ثانيا، ثالثا - سوف تنزعج الفتيات الأخريات، لكنني بخير، أنا سعيد!
بعد الصف السادس، انتهى العذاب في المجال الرياضي أخيرًا. حضرت الأم والجدة بجدية لإعطاء طفلهما الوحيد التعليم العالي. "دع المتزلج يفشل، لكن لم يكن هناك أغبياء في عائلتنا. يتعلم!" - قيل لجوليا. ودرست.
بدأت مسيرتها الرهبانية بمباركة الشيخ نيكولاي جوريانوف الذي باركها على هذا الطريق.

كانت الأم صوفيا جميلة. لا، إنها جميلة فحسب! حواجب سوداء كثيفة وشعر داكن وعيون زرقاء ثاقبة. حتى الثؤلول الموجود على الخد والذي ينمو منه الشعر الأسود لا يفسد الوجه الجميل على الإطلاق. إنها متسلطة للغاية. تحب أن يتم الاستماع إليها باهتمام وأن تتبع أوامرها بدقة. يعلم الجميع جيدًا إذا كانت الأم غاضبة: عليك أن تنحني لها على الأرض. عندما ترى أختها ممددة على الأرض، تذوب على الفور. وهي فظيعة في حالة الغضب: تتألق عيناها، ويظلم وجهها، وهي ببساطة لا تدوس بقدميها من السخط. يحب أن يظهر معرفته بنصوص الإنجيل المقدس، فيقتبس فقرة مناسبة لحالة معينة. يبدأ الحديث ويطلب من أخته إنهاء الاقتباس.
كانت الأم صوفيا متأخرة دائمًا. جاءت إلى القداس الإلهي أثناء قراءة الإنجيل المقدس. لتناول طعام الغداء - إما متأخرًا لمدة 20 دقيقة أو لم يأت على الإطلاق. ولكن إذا جاءت لتناول العشاء، فإن من جاء بعدها كان يقابلهم باب قاعة الطعام المغلق من الخلف. عُرض على الأخت الراحلة - بعد شرح مع رئيسة الدير - أن تأكل بعد الجميع. وعاقبت القبو: "ابق عند باب قاعة الطعام وانظر من وماذا يخرج: لقد باركت الشاي فقط بالبسكويت. " من تأخر عن الوجبة أو لم يأت - انظر. ثم اخبرني"
كان من المستحيل أن تتأخر عن صلاة الصبح! بأي حال من الأحوال! وهدد بالتكفير عن الذنب. لقد تم إرسالك إلى ستاسيديا إلى الدير. وقد قررت بالفعل ما إذا كانت ستعفو عنك أم تعاقبك. وأخف العقوبات الحرمان من النعمة. لقد نالوا بركة الأخت بعد أن غنوا "هوذا العريس يأتي في نصف الليل..." وحدث هكذا. اصطفت الأخوات في صف طويل حسب الأقدمية واقتربت بدورها من الأم صوفيا وانحنت عند قدميها. مدت يدها لتقبيلها. أو - يمكن أن ترتدي الأقواس. اعتمادًا على الموقف تجاه الأخت أو حالتها المزاجية في الوقت الحالي، إما أن تقوم بالانحناء مباشرة في المعبد، بالقرب من الملح، أو في قاعة الطعام أثناء الغداء أو العشاء. كما تم تحديد عدد الأقواس من قبل الدير.
الآن أتذكر ذلك بالضحك. وبعد ذلك، في الصباح الباكر، كنا في حالة ذهول تام ولم ننل قسطًا كافيًا من النوم، ركضنا إلى المعبد، مستعدين مسبقًا للمتاعب. عدة مرات، بسبب الإرهاق، بالكاد وصلت إلى زنزانتي في العلية وسقطت ببساطة على السرير. لقد نامت على ما كانت عليه. ذات مرة، حتى وهي ترتدي المئزر، غادرت المطبخ. اكتشف للتو هذا الصباح.
ذات مرة كنت صيادًا. والترابيزنيك لديه الكثير من المخاوف منذ الصباح الباكر! هذا ليس طباخًا يأخذ فقط الخضار والأسماك المصقولة من الأرجوحة، ويملأه بالأطباق القذرة ويعطي التعليمات إلى ما لا نهاية. يركض الترابيزنيك لتناول الطعام خلال النهار. أولاً، ينظف الخضار، ويغسل الفاكهة على الموائد، ويرتب موائد القمص والرهبان والمبتدئين. ثم - الأكثر إثارة للاهتمام والإبداع: تحتاج إلى العثور على أم، ومباركة الوجبة ومعرفة بوضوح أي من كبار السن سيكون في الوجبة. في البداية، حتى يبارك كان الأداء كله! أولا، يجب على شبه المنحرف أن يركض حول جميع المباني بحثا عن الأم. لأنها لم تكن تجلس دائمًا في زنزانتها. إن الحصول على هواتف لأي شخص ممنوع منعا باتا!
كان لدي هاتف. وحتى مرة واحدة، عندما كنت أقف بجانب الدير، رن. من الجيد أن الصوت كان ضئيلاً واللحن: "رنين الجرس". نظرت لي أمي بريبة. "هاتف من يرن!؟ وانها بصوت عال جدا!" قالت المبتدئة أولغا، التي كانت تتناول الطعام في مكان قريب: "أمي، من المحتمل أن هؤلاء هم العمال في الشارع الذين يرتدون قطعاً من الحديد"، ومن الجيد أن المكالمة انتهت بسرعة. وبعد كل شيء، لا أستطيع إيقاف تشغيله، لا أستطيع الحصول على الهاتف. وبوجود هاتف، توقف الإنترنت عند والدة أختها صوفيا على الفور وبقسوة. كانت، مثل النار، خائفة من أي اتصال "مع العالم" لسكانها، والآن يركض الصياد، يركض. ينقلب على خياله: أين يمكن أن تكون الأم؟ وتحتاج أيضًا إلى البحث بسرعة وحكمة: لأن الأم يمكنها أن تأتي إلى قاعة الطعام بنفسها. سيبدأ الغداء. ولا توجد قاعة طعام - أي لا يوجد حاضرون، أو ربما لا يأتون. وكانت الأخوات قد وصلن بالفعل في الوقت المحدد، وجلسن منتظرات. الوقت يمضي. وحدث عدة مرات أنهم انتظروا الأم أو أحد كبار السن لمدة 40 دقيقة ولمدة ساعة. بمجرد تسجيل الرقم القياسي: أمضينا ساعة ونصف في الانتظار! اذا مالعمل؟ جربها، ابدأ بتناول الطعام دون بركة! وجدت والدتي، المباركة. أنت الآن بحاجة للذهاب إلى برج الجرس والضرب على أكبر جرس اثنتي عشرة مرة. نعم، من الجيد الضرب بصوت عالٍ. لن تسمع الأخوات، ولن يأتوا في الوقت المحدد، وستجد نفسك أيضًا مذنبًا.
كانت الصعوبة هي وجود عطلة كبيرة في الكنيسة - عيد ميلاد القديس. يوحنا المعمدان . وقد حضر العشاء بالإضافة إلى الأخوات الكهنة والضيوف. أنا آكل عديم الخبرة. لقد عشت في الدير لمدة شهرين فقط. أسمع أمي وتشرح للكاهن الجالس بجانبها: “إنها لم تخدم بعد في وجبات العشاء الكبيرة، ولا تعرف كيف. ولكن لا شيء، دعه يدرس! وكل شيء دفعني: من سيخدم أولاً ومن سيجلس وينتظر. لقد حطمت مشروبات الحليب الأولى أو الثانية أيضًا، لكن فاتني رنين الجرس "للشاي". لذلك لم يأت الشاي أبدًا. وفي حوالي الساعة الحادية عشرة مساءً، عدت أخيرًا إلى زنزانتي. وإنني أتطلع إلى التمدد على السرير والنوم بشكل سليم. أصعد إلى جسدي وأفتش في جيوبي بحثًا عن زر المدخل ومفتاح الزنزانة. ولكن لا توجد مفاتيح! كم كنت خائفة! أصبحت باردة من الخوف. سمح لي الحارس الذي خرج لتجاوز المنطقة بالدخول إلى المبنى. أرى ضوءًا في مكتب العميد. إنها تجلس على الكمبيوتر وتكتب شيئا. إنها تشارك بنشاط في حل المشكلة: تبدأ الأم إينا (أمين الصندوق) والديرة صوفيا نفسها في الاتصال. لا يوجد هاتف واحد يجيب. فمن المنطقي - ليلة، ينام الناس. تقول المبتدئة أولجا، وهي مساعدة في المكتب، بصوت نعسان باستياء: "الليل في الفناء. ولا أستطيع إعطاء مفاتيح احتياطية: أفعل كل شيء بمباركة "(كما اتضح لاحقًا، يوجد في الدير غطاء جيد لمثل هذه العبارة: لن تفعل ذلك، وسوف تمر بالطاعة) . يخيفني العميد: ستذهب لقضاء الليل في فندق للحجاج. هناك أريكة في الردهة. ثم يرفض عرضه: الأريكة صغيرة، أنت طويل، لن يصلح. ثم خطرت ببالي فكرة رائعة: يجب أن أذهب إلى أمي! سوف تستمع وتفهم وتقرر. بالمناسبة، عاش هذا "الإيمان بالأم" لفترة طويلة. أتيت في الظلام إلى منزل القمص المدفون في أزهار الليلك. لم تنم الأخوات بعد، وبالتالي لا يتعين علي الانتظار: لقد سمح لي بالدخول إلى المنزل، وتم الاستماع إلي وتعزيتي. لقد تجولت أنا وأخواتي في المنزل بأكمله بحثًا عن والدتي: المطبخ، وغرفة الطعام، وغرفة المعيشة، والمكتب - ولم يتم العثور عليها في أي مكان. بدأت أعبر مع "يا رب ارحم" في زنزانتها - فلا إجابة. الرجاء مساعدة الراهبة اناستازيا. لديها صوت مدرب جيدًا، تتلو الصلاة بصوت عالٍ وتغادر. كان هناك صوت مفتاح يدور في القفل. فُتح الباب، وركضت للتو إلى أمي. وقفت عند المدخل مرتدية ثوبًا ليليًا ومنديلًا. أوضحت أنني فقدت مفاتيحي. والأم غاضبة: أنا نائمة بالفعل! خذ أخواتك واذهب للبحث عن المفاتيح! والمبتدئ ناتاشا، الذي كنت معه في قاعة الطعام طوال اليوم، عثر على مفاتيحي ... في جيب مئزرتي، التي خلعتها، عندما غادرت المطبخ، وعلقتها على خطاف.
بعد حادثة مزدحمة ليلا ونهارا، في الصباح بالكاد فتحت عيني. أحد الجيران على الأرض يقرع الباب. اطال في النوم! أنا - لم يعد الأمر مهمًا! - أرتدي ملابسي ببطء، وأغسل وجهي، وأنزل من العلية إلى غرفة النوم. أذهب إلى أمين الصندوق، الأم إينا: أقول، يقولون، لقد نامت. تا: اذهب إلى والدة صوفيا وأنزل من الشرفة. ماتوشكا تجلس نائمة بشكل مؤثر ومنتفخة إلى حد ما على ستاسيديا. أبدأ: "أمي، سامحني، أنا ..." قاطعتني: "مع التوضيحات - بعد" وتمد يدها وتبارك. إنها لا تزال لا تعلم أنني نمت أكثر من اللازم. أشرح: لقد أفرطت في النوم وأرسلت إليها الأم إينا.
- فعلت الشيء الصحيح.
- ماذا علي أن أفعل؟
- الصلاة أدناه.
أنا راحل. وفجأة طلبت مني والدتي أن أصعد. وضعني بالقرب من ستاسيديا ووضع شمعة طويلة مضاءة في يدي اليسرى (بحيث تكون اليد اليمنى حرة لرسم علامة الصليب). وتفاجأ الشماس والكاهن عندما خرجا من المذبح! كان قلبي مهيبًا، سعيدًا. أخيرًا، صليت ورأيت كل ما كان يحدث، وفهمت ما تشير إليه علامات التعجب. بعد كل شيء، الصلاة أعلاه، نحن محرومون تماما من الفرصة لمراقبة ما يحدث أدناه. طارت الخدمة بالنسبة لي دون أن يلاحظها أحد. ولم أتعب حتى من الوقوف. بعد صلاة الأبانا، طلبت مني أمي أن أضع شمعة على الشمعدان وأذهب لتناول الإفطار. سألت: "سامحني على إزعاجك في الليل." "وهذه،" تقول، "محادثة خاصة. "سوف أتصل بك وسنتحدث مرة أخرى. "وهي ليست غاضبة على الإطلاق وعينيها لطيفة. تتفاجأ الأخوات: لماذا لم توبخك والدتك؟ وكان الكاهن مهتمًا بالشاي: لماذا، كما يقولون، كنت مهيبًا جدًا بالشمعة؟ هل هو عيد ميلادك أو يوم الملاك اليوم؟

الحرمان من قاعة الطعام

"المواثيق الرهبانية القديمة نصت على عقوبات: الكذب، والتذمر، والكسل، والغضب، وإهمال الممتلكات الرهبانية، وما إلى ذلك. وكعقاب للمذنب، تم الحرمان من الشركة، والحرمان من الشركة في الطعام والصلاة مع الرهبان الآخرين، وكان الأكل الجاف المؤقت المتوخاة."
يتراكم التعب لأسابيع وأشهر، ويضاف إليهم قلة النوم المستمرة والمرض الجسدي على شكل نزلة برد، على سبيل المثال - لقد تخليت بالفعل عن كل شيء واتبعت خطوتك فقط. أنت لا تذهب إلى الخدمة وتسمح لنفسك، دون سابق إنذار لأحد، بالنوم والنوم والنوم ... وهو ما حدث لي بعد سلسلة أحداث متوترة للغاية في الدير: ذكرى، خدمة الأسقف. طوال هذه الأيام كان علي أن أستيقظ مبكرًا جدًا، وأذهب إلى الفراش بعد منتصف الليل بفترة طويلة. استيقظت على صوت الأجراس في الساعة التاسعة صباحًا. قامت الأخوات، بدافع الطاعة، بقرع الأجراس بعنف ولفترة طويلة. وبما أن برج الجرس يقع مباشرة فوق خلايا العلية ... باختصار سيتم إيقاظ الموتى. لقد نمت القاعدة الرهبانية، التي بدأت في الساعة 7:30، ولم أسمع أي رنين لهذه القاعدة، ولا الأخوات الذين ركضوا على طول الممر، الذهاب إلى المعبد، بشكل عام - لا شيء. ينام، كما يقولون، دون رجليه الخلفيتين. تعب جدا. القداس أيضًا تم وضعه جزئيًا. في حوالي الساعة 11 صباحًا بالكاد استيقظت وتجولت أخيرًا في معبد كازان. السيارات - السيارات الأجنبية بالكامل - تستحق الكثير خارج البوابات. يندفع الرجال الذين يرتدون بدلات باهظة الثمن إلى المعبد ومعهم حفنة من الورود الحمراء. فتحت باب الهيكل، فهو مملوء بالناس. على الملح - نفس الأسقف اليوناني يرتدي ثوبًا ذهبيًا وعلى رأسه تاجًا ذهبيًا. رجل قصير، ممتلئ الجسم، ذو لحية رمادية. تقول الخطبة: بالروسية واليونانية. هناك منبر لخدمة الجنازة: توفيت خادمة الله مارجريتا (ريما)، والدة أحد كبار المتبرعين بديرنا. المبتدئة ناتاشا تأتي نحوي. التقارير: لقد نامت أنيا، وتم وضعها على الأقواس في قاعة الطعام. أعتقد: نعم، علينا أن نخرج من هنا بصحة جيدة، حتى يلاحظوا ذلك. يمكنك أيضًا أن تتعرض للتكفير عن الذنب تحت يد ساخنة. سأستمر في المرض. عدت إلى زنزانتي، واستلقيت. انا اقرا كتاب. في بعض الأحيان، أغفو. لا أحد يأتي إلي. لا أحد على الهاتف. الصمت. في المساء، جاءت الراهبة أولغا لرؤيتي. قم بزيارة الأخبار لمعرفة كيف سار اليوم.
الأم أولغا راهبة تعيش في الدير منذ عشر سنوات. صغيرة ونحيفة وحنونة ومتواضعة للغاية. مرتجفة، لقد أصبحت مرتبطة بي بشدة. غالبًا ما كانت تأتي إلي وتبكي وتدفن نفسها في كتفها وتطلب المغفرة لأنها أحبتني (لا يُسمح للرهبان بالارتباط). اعتقدت أنه من الجيد أن تحبني وتصلّي من أجلي، يا الأم أولغا، الراهبة المتواضعة واللطيفة، والخراف المطيعة من قطيع المسيح. صلاتك سوف تساعدني. جاءت أولغا إلى سان بطرسبرج من كازاخستان. توفيت والدتها عندما كانت عليا في الرابعة من عمرها. كبرت أولغا. درست في مدرسة مهنية كطاهية من الدرجة الثالثة. عملت لمدة عشر سنوات في مطعم بمحطة التوزيع. أرتني الصورة: وهي تقف مرتدية زيًا وطنيًا ملونًا مع شريك في المناوبة، وتضع الطعام على طبق للعملاء. لقد أتت إلى سان بطرسبرج مع أختها. استقر في قرية تايتسي. ذهبت للصلاة في كنيسة والدة الإله المقدسة في تيتسي. وعملوا فيه لمجد الله. لقد تغذى روحياً على يد الأب ميخائيل. أخبرتني الأم أولغا كيف أتت إلى الدير. اقتربت من رئيسة الدير (لم تكن الأم صوفيا بعد في رتبة رئيسة)، مشيرة إلى نفسها: كم هي صغيرة (الأم أولغا أكبر منها بثلاث سنوات)! أخبرت الأم صوفيا أولغا أنه من أجل دخول الدير، كان عليها إحضار خطاب توصية من الكاهن. أحضرت أولجا خطابًا في زيارتها التالية وسمعت رسالة إيجابية: "تعال يوم السبت عند الفجر".
بدأت الأم أولغا تظهر لي علامات استحسانها حتى في تلك الأيام التي أتيت فيها للمساعدة في المعبد. لقد أخبرتني عن حياتها، وكانت تعاملني دائمًا بشيء ما، وكانت مهتمة وودودة. في المساء، بعد الخدمة، كنا نتجول معها في كثير من الأحيان حول الدير. في أعياد الميلاد وأيام الأسماء، قدمت لي هدية: جوارب أو قطعة شوكولاتة.
لم تأت الأم أولجا لزيارتي خالي الوفاض. أحضرت العشاء (بعض الأسماك والخضروات)، وقبلت عرضها. ولهذا السبب تمت معاقبتنا في اليوم التالي.
طاعةً، اضطررت أنا وأمي أولغا إلى التجول في الدير في المساء بموكب. نخرج معها إلى فناء الدير، وفي الشرفة كانت الأم إينا تمشي قططها. رأتني، اتصلت بي على الفور، وسألت: لماذا لم أكن في المتجر اليوم؟ هنا أنت، ما - مصحة؟ ماذا، هل استيقظت للتو؟ ينام بينما كان الآخرون يعملون؟! تعالوا إلى الطاعة غدًا - فقط من خلال الأم صوفيا. ذهبت إلى مبنى رئيس الدير. ماتوشكا تتحدث مع بعض الرجال عن الآثار. الدخان في الغرفة إلى الاستحالة! وخرجت إلي وأغلقت الباب خلفها. يقول أنا مشغول - حتى الصباح. اتصل بالسيدة.
طوال الصباح، جاءت آنا، التي علمتها والدتها إينا، إليّ وذكّرتني: بالطاعة في المتجر - فقط بمباركة والدتي. ولقد سئمت منها كثيرًا لدرجة أنني ذهبت إلى منزل رئيس القمص أثناء القداس. خرجت الأم صوفيا من زنزانتها نعسانة، منتفخة، غير راضية. طوبى، أشرح الغرض من زيارتي المتأخرة. تجيب: "لكنني لا أستطيع أن أقرر الآن". "أنا محتاج أعرف إيه اللي حصل" باختصار أقولك أنا تعبت كنت في السرير ما كنت في طاعة. "هل مسموح لك بالاستلقاء؟ هل أنت مبارك؟ لا؟ هذه هي إجابتك." أقول إن أول أمس، بعد التنظيف، غادرت قاعة الطعام في الساعة 2:30. و- بعدي، ذهب إلى المعبد. الصعود إلى الكليروس. أشعر أن أموري سيئة. يقترب وقت الذهاب إلى المتجر. إذا لم آتي اليوم...
أصعد إلى أمي بعد العشاء: اغفر لي أيها الخاطئ ولكن ماذا علي أن أفعل على أية حال؟! وكان كل شيء سينتهي بسلام وبلا دماء بالنسبة لي، لأن والدتي لم تعد غاضبة على الإطلاق وستتناول العشاء (أثناء الوجبة التي قرأتها لنا بنفسها). يقول مازحا: “هل لديك درجة الحرارة؟ أو التهاب المكر؟ اذهب مطيعا! سوف تكتب مذكرة توضيحية... "فجأة تسأل الأم:" هل أكلت بالأمس؟ أجب بصراحة: نعم، أحضرت الأم أولغا. الأم تغضب فجأة! العميد يدور بجانبها ويأمر: الأم أولغا - تعالي هنا بسرعة! حاولت الهروب:
- أمي، الساعة هنا في قاعة الطعام تظهر الوقت بشكل غير صحيح: إنها الساعة 11:50 عندهم، لكنها في الواقع ساعة أكثر. سوف أتأخر عن المتجر. أحتاج إلى السماح لأصحاب المتاجر بالذهاب لتناول طعام الغداء. وبعد ذلك ستكون هناك مشاكل مرة أخرى ...
- ستكون المشاكل في الجنة إذا وجدت نفسك هناك فجأة وقد استرخيت!
كان علي أن أتحمل الأمر وأنتظر حتى يذهب العميد إلى زنزانة الأم أولغا ويحضرها إلى محكمة الأم الصالحة.
بدأت الأم بطرح الأسئلة على والدة أولغا. وتزامنت إجاباتنا: لقد أحضرت العشاء. على نحو إستبدادي. تسأل الأم: ماذا كنت، صياد أمس؟ أو - خادمة زنزانة جون، امرأتها العجوز؟ هذا أكل سري سرقة! لماذا تتجولون حول الخلايا؟ كان من الصعب جدًا تطبيق هذه الكلمة على الأم أولغا لدرجة أنها أصبحت مضحكة بالنسبة لي، والتفتت إلى النافذة. كانت السماء ملبدة بالغيوم، وكانت السماء ستمطر. غضبت الأم :
- ما المضحك؟
- نعم، لأنها لم تتجول. خرجت وأخذتها بنفسي.
- اه خير؟! أربعون انحناءة لك يا أم أولغا أثناء الوجبة. ومن أجلك ... سأفكر أيضًا في الكفارة. سوف تتناول الغداء في قاعة الطعام العاملة! ولا تذهب إلى الذقن بشأن باناجيا. ولا تذهب إلى هذا المبنى أيضًا. أنظر ماذا فكرت!..
سارت الأم أولغا حول الطاولة التي كانت تجلس عليها رئيسة الدير، واقتربت منها من الجانب الآخر وانهارت ساجدة: سامحيني يا أمي. مازلت أبتسم في ارتباك، أسرعت بعيدًا. في المساء رأيت الأم أولغا في الكنيسة: كانت عاملة في الكنيسة. لم يكن هناك وجه عليها، يتدلى، يعانقني، ينتحب. لذلك يمكن لرئيسة الدير معاقبة أي شخص بأي طريقة وفي أي وقت. كفارتي استمرت أسبوعين. وانتهى ذلك بسرعة نسبية: ذهبت بنفسي إلى أمي. حُرمت أخوات أخريات من قاعة الطعام أو الشركة لمدة نصف عام. كل هذا الوقت تجنبتني أمي. وإذا اضطرت للتعامل معي، كانت صارمة. وكانت الأم أولغا في كل وجبة - في الغداء والعشاء - تصنع الأقواس في وسط قاعة الطعام، بينما كان البقية يأكلون. لقد انحنت على الأرض حتى لو كانت طباخة، أحضرت الطعام للأخوات ورأيت كيف تنحني بسرعة كبيرة. في بعض الأحيان، بدا لي أن أمي كانت تبحث فقط عن عذر لتجد خطأ فيه، وكيفية التوصل إلى تكفير عن شخص ما حتى تتم معاقبة شخص ما طوال الوقت. تماما مثل ذلك، كتحذير للأخوات الأخريات. لعدم الاسترخاء.

الهاتف المحمول والإنترنت والمذكرات

الهاتف المحمول ممنوع منعا باتا! لم أستطع الاستغناء عن الهاتف ولذلك أخفيت وجوده بعناية. الروح الحية الوحيدة التي علمت بسري: المبتدئة ناتاشا. بمجرد أن فقدت ذلك تقريبا. كنت أنا وأنيا على الطاعة في المتجر. تغيير أصحاب المتاجر لتناول طعام الغداء. لقد تأخرنا عن عشاء أختنا. وأردت أن آكل. وآنا وأكلنا خبز الزنجبيل لكل منا. لم يكن هناك مكان لرمي الغلاف، ووضعته في جيبي. عندما وصلنا إلى قاعة الطعام الخاصة بنا، فجأة اتصلت بي والدتي لها. ويصل إلى جيبه، حيث يبرز طرف الغلاف، وهو يلمع غدرا في الشمس. "ماذا، هل نحن منخرطون في الأكل السري؟" أصبت بالزكام. إذا نظرت في جيب آخر، فستكون فضيحة: كان هناك هاتف!
لقد احتفظت دائمًا بمذكرات. كان من المثير بالنسبة لي أن أكتب كل ما حدث خلال النهار. تحليل، مسبب، استخلاص النتائج. وبالطبع تمت تغطية الحياة في الدير أيضًا على صفحات اليوميات. وفي شيء من التفصيل: أن الأحداث تجري في الدير باستمرار، والأعياد تكون كل يوم. لمدة 2.5 سنة كتبت 20 دفتر ملاحظات مشتركًا. إنها تحتوي على انطباعات، ووصف للحياة في الدير، وهزائم وانتصارات روحية، وتأملات، وتوبة... أتمنى أن يكون النمو الروحي...
في 16 يوليو 2009، توفيت الراهبة ناديجدا، أكبر سكان الدير، عن عمر يناهز 79 عامًا، في دار رعاية الدير. لمدة ليلتين قرأنا سفر المزامير للراحلين، وفي 19 تموز أقيمت مراسم دفن وجنازة رهبانية. قبل شهر، كلفتني الرئيسة صوفيا بالاحتفاظ بسجل للدير. كان من الضروري تبسيط سجلات المؤرخين السابقين ووضع تسلسل زمني للحقائق والتواريخ. قبل بضعة أيام، تم تكريس الكنيسة السيادية في كاتدرائية كازان. كان علي أن أكتب نصًا لبدء عملي.
منذ الأسبوع الأول من حياتي في الدير، كان لدي جهاز كمبيوتر محمول في زنزانتي. أنا صحفي بالتعليم، لذلك أخذته معي بهدوء إلى الدير. مثل الخياطة التي تأخذ الخيط، على سبيل المثال. لم أخفيه، ولم أخفيه. كان امتلاك جهاز كمبيوتر محمول أمرًا طبيعيًا بالنسبة لي. نظرت إلى وجود التكنولوجيا في الخلية بهدوء وعملي: إذا كانت قادرة على تحقيق الخير، فلماذا نخجل منها؟ كل هذا يتوقف على الغرض الذي تستخدمه من أجله! كان الكمبيوتر المحمول صغير الحجم ويناسب حقيبة صغيرة. حملته معي وكتبت النص. وأخذتها معي أيضًا إلى مراسم الجنازة في كنيسة كازان. بعد كل شيء، لا يزال يتعين علي تصوير "الحدث". ولكي لا تتداخل حقيبتي مع أي شخص، وضعتها على الحائط بالقرب من الشمعدان، تحت أيقونة أم الرب تيخفين.
تستغرق خدمة جنازة الرهبانية وقتًا طويلاً جدًا. ساعتان من الغناء والقراءة. ثم ألقوا كلمات فوق التابوت. جاء الأقارب والأخوات وأبناء الرعية وودعوا جثمان المتوفى. حسنًا، لقد نسيت بأمان جهاز الكمبيوتر المحمول الخاص بي. ذهبنا إلى المقبرة - لقد ذهبنا لأكثر من نصف ساعة. هنا يلقون كل شيء بدوره، حفنة من الأرض في القبر، وفجأة تومض البرق في رأسي: "أين جهاز الكمبيوتر المحمول الخاص بي؟!" نعود إلى المعبد. أنظر: تحت الأيقونة - فارغة. أنا في حالة ذعر - من يستطيع أن يأخذها؟ وتبين أن الحارس التقطه. وسأل والدة إينا: هل هي لها؟ بعد أن تلقى إجابة سلبية، أعطاها لصندوق الشمعة. أخذت خسارتي من الشمعدان. تنفست الصعداء. واضطررت إلى الركض إلى زنزانتي، ولكن من سوء حظي أنني قابلت والدة إينا! "انه لك؟ حسنًا، لقد وجدت مكانًا لوضعه! تحت الأيقونة! ثم ذهبت إلى والدة صوفيا. لقد جاءت إلى الوجبة التذكارية وهي في حالة من الغضب الشديد. من الطاولة المشتركة يناديني: "كمبيوتر محمول؟ انه لك؟ هل باركت؟ أعطها لأمك على الفور!"
بالطبع، لم أعط أي شيء لأمي (كانت أيضًا في مراسم الجنازة). جاءت الأم صوفيا لتناول العشاء مظلمة كالسحابة. وأجرت محادثة قالت خلالها بصرامة، وهي تنظر في اتجاهي، إن الرهبان لا ينعمون "بالجلوس على الإنترنت، وإلا فلن يضيعوا في شبكة الويب العالمية ويبقوا هناك إلى الأبد".
الحقيقة هي أنه قبل شهر أعلنت لي والدتي رسميًا أنني سأنتقل من زنزانة العلية إلى زنزانة الراهبة إيرينا التي غادرت الدير في الشتاء. كانت زنزانة والدة إيرينا كبيرة ومشرقة: ورق حائط رمادي جميل مع زهور وردية صغيرة على الجدران، وسقف مرتفع ونافذة، وأرضية خشبية فاخرة - وهذا بعد نافذة أسفل السقف، وجدران مطلية باللون الأصفر مع لطخات وأرضية صرير مغطاة بالمشمع. شعرت بما لا يقل عن أميرة! فقط كانت قذرة في الزنزانة بعد والدة إيرينا. كانت رائحتها مثل الدواء. في الخزانة، على السرير، على الطاولة، كانت الأشياء والأوراق التي لم تأخذها معها ملقاة في حالة من الفوضى. حسنًا، لقد أخرت الخطوة الأخيرة. غسلت النافذة، والأرضية، وحركت الأشياء. في هذه الأثناء، أمضت الليلة في زنزانتها السابقة في العلية - وهي مألوفة هناك أكثر. وهكذا، بعد هذا الإغراء بجهاز كمبيوتر محمول، قررت الأم صوفيا التحقق من أين وكيف أعيش.

راهبة عارية

الأم أناستازيا راهبة صغيرة جدًا، تبلغ من العمر 35 عامًا فقط. لكن لديها بالفعل خبرة رهبانية طويلة - 12 عامًا. إنها صغيرة ونحيفة وجميلة إلى حد ما. لديها صوت جميل جداً وهي تغني في الجوقة على آلة الكليرو. بالإضافة إلى الغناء على الكليروس، تتمتع بطاعة امرأة روحول (تشمل واجباتها الحفاظ على الملابس والأدوات المنزلية الخاصة بالدير نظيفة وسليمة، فضلاً عن تقديمها للأخوات المحتاجات في الوقت المناسب). الأم أناستازيا ثرثارة للغاية: تحب التحدث عن طفولتها، حول كيفية وصولها إلى الدير، عن الدير السابق، حيث عاشت لمدة سبع سنوات. إنها لطيفة ومضحكة. ولكن أيضًا - حساس وعصبي. ولهذا السبب، غالبا ما تحدث لها إغراءات سخيفة.
بعد ظهر مايو. الأم أناستازيا وأنا في المطبخ. هي الطاهية وأنا العشاء. إنها متوترة: وقت العشاء يقترب، وسمكتها لم تقلى بعد. شعور سيئ. لذلك، عندما أصبح الأمر لا يطاق تمامًا بالنسبة لها، قررت الأم أناستازيا: سأتصل بأمي في المبنى، وأطلب منهم السماح لي بالذهاب لمدة نصف ساعة، والاستلقاء. لسوء حظها، دخل العميد (هي الوصي) إلى قاعة الطعام. لديها غناء. سمعت أن أنستازيا تريد الرحيل، وعندما عرفت سبب رغبتها في الرحيل، رفعت صرخة. ووصفتها بالكسولة، وأنها ستتوقف عن الغناء الآن. كان على أنستازيا أن تكون صامتة، وتستدير وتغادر بهدوء - وقد تلقت البركة من رئيسة الدير. لكنها أصبحت متوترة، وبدأت تعترض. صرخ كلاهما وافترقا كثيرًا لدرجة أنها بدت وكأنها دقيقة أخرى - كانا سيتشبثان ببعضهما البعض ويقاتلان. لقد كنت مشغولاً بإعداد السلطة. لقد وجدت نفسي وسط فضيحة. كما لو كانت هذه المشاعر تغلي في فم البركان. لكنني لم أتدخل، كنت صامتا، وكل شيء سار على ما يرام بالنسبة لي.
هرع كلاهما - الراهبة والراهبة - إلى الأم: "ها أنا ذا، سأخبر كل شيء عنك إلى رئيسة الدير!" كانت الأم مشغولة بالضيوف. لم أفهم بشكل خاص، ولكن ببساطة "مقسمة" إلى المبتدئين. أي أنها أمرت بتسليم الرسل والأغطية والعباءات وربط وشاح على رأسها. أصيبت أناستاسيا بالمرض على الفور بسبب حزنها واختبأت في زنزانتها. سلمت الثياب في اليوم الثالث فقط، ثم بعد أن جاءت رئيسة الدير إلى زنزانتها (تعيش أنستازيا في منزل رئيس الدير). لم تساعد الدموع ولا الطلبات. كانت الدير مصرة: يجب تسليم الثياب.
لم أر أناستازيا مرة أخرى في ذلك اليوم. وبكت في زنزانتها ولم تظهر علناً. جاءت السيدة القس بنفسها لقلي السمك. ثم خلعت رسولها، وذهبت الأم إيلينا، مرتدية منديلًا أسودًا مربوطًا على جبهتها، لتقرع الجرس: العشاء جاهز. وبينما ركضت الأخوات للشكوى، دخل المبتدئون، الذين انجذبوا إلى الضوضاء، قاعة الطعام واحدًا تلو الآخر. مهتم: ماذا حدث؟ لم أكن مهتمًا على الإطلاق بإعادة الرواية، وأجبت ببساطة: لا أعرف. الفضولي لم يصدق، مليئ بالأسئلة. لكنني أصررت: لا أعرف شيئًا. انظر، أنا أطبخ العشاء.
عندما رأيت الأم أناستازيا والأم إيلينا "يخلعان ملابسهما" يغنيان في الكليروس، بكيت تقريبًا، لقد بدوا مثيرين للشفقة. كانت أناستازيا لا تزال قصيرة النظر، لذلك كانت تبدو فظيعة للغاية في الوشاح الذي غطى وجهها بالكامل.
لقد مرت عدة أيام. بدأت الأخوات المعاقبات في التعود على وضعهن الحالي. في المساء، ذهبت أنا والأم أناستازيا إلى الموكب الديني حول الدير. وشاركتني أنهم يتشاجرون باستمرار مع الوصي. إنها تلتقطها طوال الوقت. الأم أناستازيا قلقة بشأن هذا. وذات يوم رأت حلماً: وكأنها ماتت. يرقد في تابوت بأحد ممرات المعبد. جنازة. والوصي يغني عليها. ويبدو أنه يقول: "ولماذا أنت صامتة يا أمي أناستازيا؟ " هل لا تعرف الكلمات أم أنك كسول؟
استمرت كفارةهم شهرين ونصف. العميد ليس غريبا: سريع الغضب، فاضحة، كانت تشتم باستمرار مع شخص ما، لقد تم بالفعل "خلع ملابسها". وعانت الأم أناستازيا. وسألتنا: "أدعو الله أن تغفر لنا أمي في أقرب وقت ممكن. لا أستطيع تحمل ذلك بعد الآن." في صباح يوم 12 يونيو، في يوم عيد الرسولين الرئيسيين بطرس وبولس، ظهرت الشقيقتان في منتصف الليل على الكليروس في ثياب كاملة.

الملائكة في الوجبة

لكي تصل إلى العمل بحلول الساعة الثامنة صباحًا، كان على ناتاشا أن تستيقظ في الخامسة صباحًا. أولاً، اهتز لفترة طويلة في الحافلة، ثم استقل القطار واذهب إلى موسكو. كانت تقوم بتنظيف أرضيات المكتب لعدة أيام في الأسبوع، أما بقية الوقت فكانت تعمل في خيمة طعام الدير.
جاءت ناتاشا إلى موسكو من كازاخستان. كانت والدتها وشقيقتها راعيات بقر في المزرعة الجماعية. توفي والد ناتاشا عندما كانت الفتاة في العاشرة من عمرها. ولدت في كازاخستان، وتخرجت من المدرسة وحصلت على تخصص تقطيع في إحدى المدارس المهنية. لقد كانت فتاة ضميرية. لقد أدت العمل الموكل إليها بأمانة. لكنها كانت مؤثرة جدا. وشيء آخر: كانت ناتاشا مختلفة عن جميع الأخوات من حيث أنها كانت تطلب المغفرة باستمرار. لقد تعلمت بوضوح: سواء كان ذلك صحيحًا أم خطأ، يمكن لأي شخص أن يكون رحيمًا بقول "أنا آسف" من القلب.
بمجرد وصول ناتاشا إلى العمل، لم تحصل على قسط كافٍ من النوم. من أجل ابتهاج بطريقة أو بأخرى، قررت أن أشرب القهوة. لكن آلة صنع القهوة كانت في قاعة طعام الأخت. وتناولت الراهبات الإفطار في قاعة الطعام. كانت ناتاشا خجولة. أمام الأخوات ارتعدت وعاملت رتبتهن باحترام. "كيف يمكنني الدخول إلى غرفة الطعام؟ الراهبات هناك! إنهم ملائكة. لا، سأنتظر." أكلت الملائكة طعامهم ببطء. لتناول الإفطار في الدير، يتم وضع مجموعة واسعة من الأطعمة بشكل عام على الطاولة. ناتاشا، حتى لا تضيع الوقت في انتظار القهوة، عبثا عرضت مساعدتها للطهاة. وافقت: "من فضلك افركي الجزرة"
لذلك تقوم ناتاشا بفرك الجزر على مبشرة. في هذا الوقت، تدخل الراهبة جوزيف قاعة الطعام.
عملت لمدة عامين في دير جوزيف فولوتسك. كانت تحلب الأبقار وتساعد في المطبخ. لقد تطور الوضع في الدير (وبحق تام) أنه لا ينبغي للنساء والرجال أن يعيشوا في نفس الدير، حتى لو كانوا جميعًا رهبانًا. انتقلت الأم مع بعض الأخوات إلى دير آخر. وبدأت بقية النساء في البحث عن دير بأنفسهن. جاءت والدة يوسف - ثم ناتاشا ياكوفليفا فقط - إلى دير يوحنا المعمدان. هنا، بعد عامين، تم تطعيمها باسم القديس الزاهد العظيم يوسف فولوتسك. نحيفة، مع التوتر على وجهها، وتتوقع دائمًا نوعًا من المتاعب من الجميع.
بمجرد أن فتحت لي وأخبرتني كيف ساعدت في أحد الأديرة، وليس في الأخوة. لقد غسلت الأطباق من الصباح حتى بعد الظهر. بعد العشاء جلست أراقب. كان من الضروري توزيع المفاتيح وفتح الباب للزوار. اجلس واقرأ دفترًا يحتوي على التروباريا. ذات يوم سمحت لنفسها بقراءة كتاب قراءة عاطفية. مرت والدة الرئيسة ونظرت إلى ما كانت ناتاشا تقرأه. ولاحظت: "وأنت بخير".
تقول: "آه، أنت تغسلين عظامي"، وهي ترى الأخوات يتهامسن وينظرن إليها. على الرغم من أن خطاب الأخوات يدور حول موضوع مختلف تمامًا. مريب ويأخذ كل شيء على محمل الجد ويتذكر المظالم لفترة طويلة. كانت ناتاشا في طاعة الراهبة جوزيف. ارتعدت ناتاشا من الخوف. كانت صغيرة ونحيفة وكانت خجولة أمام إصرار بعض الأخوات.
بدأت قائلة: "عذراً، من فضلك. لقد جئت فقط لتناول فنجان من القهوة..."
- ما قصة الجزر؟ سألت والدة يوسف بتهديد. ويستدير للمغادرة.
ناتاشا تبكي بالفعل. يذهب مع الاعتذار لرئيسه.
والتفتت إلى الطباخ: "أبعد عني هذه المرأة الهستيرية!"
وبعد عام تم قبول «المرأة الهستيرية» في صفوف راهبات الدير.

يُباع كتاب القصص القصيرة "الملائكة في الوجبة" في سانت بطرسبرغ في House of Books في شارع Nevsky Prospekt، 28 عامًا (أيضًا في متجر House of Books عبر الإنترنت) ويمكنك أيضًا الشراء من المؤلف عبر البريد الإلكتروني [البريد الإلكتروني محمي]أو اكتب إلى مستخدم VKontakte أو Facebook Zhanna Chul

معاصرنا، زاهد التقوى، الأب سيرافيم فيريتسكي (+1949) ترك التعليمات التالية: "كم مرة نمرض لأننا لا نصلي في الوجبة، ولا ندعو نعمة الله على الطعام. في السابق، كل شيء تم بصلاة على شفاهنا: حرثوا – صلوا، زرعوا – صلوا، حصدوا – صلوا. الآن نحن لا نعرف أي نوع من الناس طهي ما نأكله. بعد كل شيء، غالبا ما يتم طهي الطعام بكلمات تجديف، والشتائم، والشتائم. لذلك لا بد من رش الوجبة بالماء الأردني (الغطاس) فهو يقدس كل شيء، ويمكنك تذوق ما يطبخ دون حرج.

كل ما نأكله هو ذبيحة محبة الله لنا نحن البشر؛ من خلال الطعام تخدم الطبيعة كلها والعالم الملائكي الإنسان. لذلك، قبل الوجبة، تحتاج إلى الصلاة بقوة خاصة. بادئ ذي بدء، نستدعي نعمة الآب السماوي، وقراءة صلاة "أبانا ...". وحيث يكون الرب هناك والدة الإله، هناك الملائكة، لذلك نغني: "يا سيدة العذراء، افرحي..." والطروبارية للقوات الملائكية: "جنود الأرتشيستراتيسي السماويين . ..". ليس عبثًا أن نقول: "ملاك على الوجبة" - والحقيقة أن الملائكة معنا على الوجبة عندما نأكل الطعام بالصلاة والشكر. وحيث يكون الملائكة، هناك جميع القديسين. لذلك نغني الطروبارية للقديس نيقولاوس وندعو معه إلى بركة جميع القديسين إلى وجبتنا.

لذلك كانوا يصلون دائمًا قبل تناول الطعام عند الكاهن، وكان يبارك أولاده الروحيين على الالتزام الصارم بقاعدة الصلاة هذه "[الشيخ هيروشمامونك سيرافيم فيريتسكي (فاسيلي نيكولايفيتش مورافيوف) (1885-1949)، م، 1996. - ص 43.45.] أصبحت هذه الأفكار أكثر أهمية اليوم، عندما، من ناحية، بدأنا ندرك بشكل متزايد الحاجة إلى إحياء التقاليد الأرثوذكسية، ومن ناحية أخرى، زاد عمل القوى الشيطانية في المجتمع. لذلك، الأدب مع الوصفات بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس، لا تزال المنشورات مهمة، ولكن الأهم من ذلك هو ثقافة الطبخ المسيحي والأكل الموقر له. ولهذا الغرض، يتم إعادة نشر كتيب نادر للكاهن ف. شوموف.

الأرشمندريت مكاريوس (فيريتينيكوف)

الصلاة قبل الأكل

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم؛ واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.

أو:

عيون الجميع عليك يا رب توكل، فتطعمهم في حينه، وتفتح يدك السخية، وتفي بكل حيوان رضا.

على بركة الطعام والشراب للعلمانيين

أيها الرب يسوع المسيح، إلهنا، بارك طعامنا وشرابنا بصلوات أمك الطاهرة وجميع قديسيك، لأنك مبارك إلى الأبد. آمين. (وعبر الطعام والشراب).

الصلاة بعد الأكل

نشكرك أيها المسيح إلهنا لأنك أشبعتنا بركاتك الأرضية. لا تحرمنا من ملكوتك السماوية، بل كأنك أتيت في وسط تلاميذك، أيها المخلص، امنحهم السلام، تعال إلينا وخلصنا.

صلاة من أجل اعتماد prosphora والقديس. ماء

أيها الرب إلهي، فلتكن هديتك المقدسة وماءك المقدس لغفران خطاياي، ولإستنارة ذهني، لتقوية قوتي الروحية والجسدية، ولصحة نفسي وجسدي، ولإخضاع الرب. آلامي وأمراضي برحمتك اللامحدودة، بصلوات أمك الطاهرة وجميع قديسيك. آمين.

الصلاة السرية قبل تناول الطعام لمن يعانون من الإفراط في التغذية
(صلاة لتخفيف الوزن)
أصلي لك أيضًا يا رب، أنقذني من الشبع والشهوانية وامنحني في سلام روحي أن أقبل هداياك السخية بوقار، حتى أتلقى من خلال تناولها تقوية قوتي الروحية والجسدية لخدمتك، يا رب، في ما تبقى من حياتي على الأرض.

بعد تناول الطعام المتقاطع ويمكنك تناول العشاء. إذا كانت الظروف تجعلك بصحبة أشخاص لا يفهمون أفعالك، فاقرأ الصلاة ذهنيًا وحرك عينيك.

عبارة الشكر التقليدية:
"ملاك لك لتناول الوجبة!"

***

فالارتباك يسبب جهل الضيف أو المضيف بالشكل المعتاد لتحية المؤمنين. ويقول الداخل إلى البيت: "بصلوات آبائنا القديسين، أيها الرب يسوع المسيح ابن الله، ارحمنا". فيجيبه صاحبه: آمين. أو يقول الضيف: السلام على بيتك، فيرد المضيف: نقبل بسلام.

***

على الطاولة في قاعة طعام الرعية

إذا أتيت في الوقت الذي يكون فيه غالبية المجتمعين موجودين بالفعل على الطاولة، فأنت تجلس في مكان فارغ، دون إجبار الجميع على التحرك، أو حيث يبارك رئيس الجامعة. إذا كانت الوجبة قد بدأت بالفعل، فطلبوا المغفرة، ويتمنون للجميع: "ملاك في الوجبة" ويجلسون على مقعد فارغ.

عادةً لا يوجد في الرعايا تقسيم واضح للطاولات كما هو الحال في الأديرة: الطاولة الأولى والطاولة الثانية وما إلى ذلك. ومع ذلك، على رأس الطاولة (أي في النهاية، إذا كان هناك صف واحد من الطاولات) أو على طاولة موضوعة بشكل عمودي، يجلس رئيس الكهنة أو كبير الكهنة. عن يمينه الكاهن الذي يليه في الأقدمية، وعلى يساره الكاهن في الرتبة. بجانب الكهنوت يجلس رئيس مجلس الرعية، وأعضاء المجلس، ورجال الدين (المزمور، القارئ، خادم المذبح)، المصلين. عادة ما يبارك رئيس الجامعة ضيوف الشرف لتناول الطعام بالقرب من رأس المائدة. وعلى العموم فإنهم يسترشدون بكلمات المخلص عن التواضع عند العشاء (أنظر: لوقا 14: 7-11).

غالبًا ما يقلد ترتيب الوجبة في الرعية النظام الرهباني: إذا كانت هذه مائدة يومية، فإن القارئ المجهز يقف خلف المنصة، بعد مباركة الكاهن، لبنيان المجتمعين، يقرأ الحياة أو التعليمات بصوت عالٍ، والذي يتم الاستماع إليه باهتمام. إذا كانت هذه وجبة احتفالية، حيث يتم تهنئة أعياد الميلاد، فإن الرغبات الروحية، يتم سماع الخبز المحمص؛ ومن الأفضل لأولئك الذين يرغبون في نطقها أن يفكروا مسبقًا فيما سيقولونه. على المائدة يراعون التدبير في كل شيء: في الأكل والشرب، في الأحاديث، والنكات، ومدة العيد. إذا تم تقديم الهدايا لرجل عيد الميلاد، فغالبًا ما تكون هذه أيقونات وكتب وأواني الكنيسة والحلويات والزهور. بطل المناسبة في نهاية العيد يشكر كل المجتمعين الذين يغنون له بعد ذلك "سنوات عديدة" *. مدحًا وشكرًا لمنظمي العشاء، جميع الذين عملوا في المطبخ يلتزمون أيضًا بهذا الإجراء، لأن "ملكوت الله ليس طعامًا وشرابًا، بل فرح في الروح القدس".

* "سنوات عديدة" - الكلمات والموسيقى. انظر أدناه

هيرومونك أريستارخ (لوكانوف)

وجبة احتفالية

في وليمة الراعيأهنئ الرعية كلها: رئيس الجامعة والأم وجميع خدام المعبد أبناء الرعية. في جو دافئ من الأشخاص الذين يعرفون بعضهم البعض لفترة طويلة، يمكنك تهنئة رئيس الجامعة وأبناء الرعية بمقطع لفظي بسيط يبدأ بهذه الطريقة: "الأب العزيز!" (أو عزيزي الأب رئيس الجامعة) وجميع أبناء الرعية نهنئهم بعيد الشفاعة - بشفاعة سيدتنا والدة الإله ومريم العذراء الدائمة.

"سمعت أن الأرثوذكس لا يجلسون على المائدة دون قراءة الصلاة ودون عبور ما هو على الطاولة. الغريب أن الطقوس السحرية لا يحترمها المسيحيون. لماذا يوجد استثناء للقاعدة هنا؟

يحب الأطفال الدردشة أثناء تناول الطعام، ويستمر الغداء في بعض الأحيان لساعات، أثناء الحديث، يتمكن الطفل من ابتلاع ملعقة واحدة من الحساء بهدوء، والثاني، يفغر، وأنت مرة واحدة في فمه المفتوح ... نجحنا. هؤلاء الأطفال ليس لديهم المهارات اللازمة لتناول الطعام بشكل صحيح. أنت لم تغرس هذه المهارات فيهم، لأنك تمكنت من الاستغناء عنها تمامًا بنفسك. لكن تذكر سيرافيم فيريتسكي: « كم مرة نمرض لأننا لا نصلي أثناء الوجبة؟". نريد ألا يمرض الأطفال، لكننا لسنا في عجلة من أمرهم لتعليمهم القواعد المسيحية على الطاولة: صلي، اقرأ أبانا، اجلس بتقوى على الطاولة، لا تدعهم يقفزون، يتحدثون بصوت عالٍ، كن متقلبين. وإذا كانت قراءة سير القديسين عملا بعيد المنال بالنسبة لنا، فما عليك سوى التحدث بهدوء وقليل. الشيء الرئيسي هو الوجبة… الرب يبارك. الرب يراقب.

وفي مكان غير بعيد عن القسطنطينية عاش الناسك المقدس في صمت عميق. كان الجميع يقدسونه، وكان كثيرون يزورونه للاستفادة من هذه الفائدة الروحية. وبعد ذلك، في أحد الأيام، في ملابس محارب بسيط، جاء الإمبراطور الروماني إلى الشيخ. كان الشيخ مسرورًا بالضيف، وأحضر كوبًا خشبيًا من الماء، ووضع فيه خبزًا جافًا، وبعد الصلاة، دعا الضيف إلى وجبة طعام. وبعد الوجبة كشف الضيف للشيخ عن مكانته الرفيعة. و قال: " لقد ولدت ملكًا والآن أحكم، لكنني لم آكل خبزًا قط، ولم أشرب الماء بهذه المتعة التي آكل بها الآن وأشرب معك. ما أحلى طعامك لي!فأجابه الرجل العجوز: نحن الرهبان نتناول طعامنا بالصلاة والبركة، لأن برازنونا، رغم أنه سيء، حلو. وفي بيوتكم يشربون ويأكلون بدون صلاة، بالضجيج والكلام البطال، ولذلك فإن الوجبات الغنية والفاخرة لا طعم لها في مكانكم - تفتقر إلى بركة الرب المبهجة«.

أو كما يحدث في كثير من الأحيان. في خضم الصوم وليمة. ومع الفودكا والمخللات السريعة. "ما أنا المذنب لأن لدي عيد ميلاد في الصيام؟" ربما مذنب. حيث أن الرب قد حدد لك هذا اليوم بأنه يوم خاص. لكن هذه مسألة أخرى. يأكل الناس ويضحكون ويشربون ويسليون أنفسهم بنكات المائدة، ويبدأون في الرقص ويأكلون مرة أخرى... يغادرون ببطون محشوة، ويفرطون في تناول الأطعمة الشهية ويتذوقونها بحرارة. ولا فرح. لا أصحابها، الذين تركوا بمفردهم مع زجاجات فارغة وأطباق قذرة، ولا الضيوف. كما هو الحال في أغنية الطالب تلك: "على الرغم من أنها تبدو ممتعة، إلا أنها لا تزال غير ممتعة ..." ولكن يمكنك الالتفاف حول الزوايا الحادة لعطلة وصلت في الوقت الخطأ. استمتع باليوم نفسه بهدوء وتقوى، اذهب إلى المعبد في الصباح، واجلس على الطاولة في المنزل في المساء. ويجب نقل "الاحتفالات الكبيرة" إلى يوم صيام آخر. عندها تكون الاستفادة من مثل هذه التجمعات أكثر ، ويبارك الرب الوجبة حسب إرادة الله وليس خلافًا لها ، فيصبح الأمر مبهجًا ومرغوبًا فيه ، وتنجح الكعكة ولن تنجح احترق وسيقلى اللحم. والأهم من ذلك، كل شيء سوف يستفيد، وهذا بالتأكيد، وهذا ضروري للغاية.

إن الرب، الذي يرسي شرائعه في حياتنا، يدعمنا أولاً لكي نكون أصحاء ومزدهرين روحياً وشاكرين.من قوانينه ليس هناك ضرر، ولكن الفوائد هائلة. فلماذا حتى شيء صغير مثل الصلاة قبل الأكل يُعطى لنا بصعوبة كبيرة ونقبله على مضض؟ "العدو لا يحب الفرح". إن عدو الجنس البشري حزين جدًا من تقوانا، فهو نفسه الذي يتقيأ. فيهمس في آذاننا المعلقة بأشياء مختلفة - لا تصدقوا، لا تضيعوا الوقت في الصلاة. الطعام هو الطعام، لقد أكلت وذهبت، وهي ترمي حكاية مبتذلة للطعام، وسوف يخرج الطفل من الطريق ويجهز - لن أفعل، لا أريد، لا أحب ذلك، أكل نفسك. سد من العدو الصلاة . لقد هرب منها وهو يشعر بالخجل، فهي قوة عظيمة، لكننا لم نطالب بها. لماذا؟ السؤال بلاغي. عندما يأكل الناس الطعام نقول لهم: بالعافية. الأرثوذكس لديهم تعبير مختلف: ملاك في وجبة. هناك المزيد من الجمال والمعنى الروحي في هذا التعبير. ندعو الملاك الحارس للوقوف عند الوجبة كحامي لنا من الهجمات الشيطانية وموصل لبركة الله. هذه الكلمات - ملاك في وجبةتقريبا مثل الصلاة. ملاك في وجبة. وحيث يكون الملاك فلا مكان للشيطان. وبما أن ملاك الرب قد تم استدعاؤه إلى مائدتنا، فلا شك أن الطعام سيكون جيدًا. وإذا كان هناك طعام للخير، فإن أطفالنا سيتقوىون به وينموون في النمو، ويتجهون إلى التعقل. والأطفال الأصحاء والحكماء - أليست هذه هي السعادة لنا؟ ما الذي يمكن أن تريده أكثر من الحياة؟

— ملاك العشاء!نقول لمن يأكل.

— يحفظك يا رب!- نجيب بامتنان.

وهذه أيضًا صلاة. لأننا لا نطلب بل نطلب.

مؤلف: ناتاليا سوكينينا- صحفي، كاتب، رئيس تحرير دار النشر "الجبل المقدس"، مؤلف مجموعات قصصية "أين ذهبت مصارعة الثيران؟"، "أين يعيش السعداء؟"، "ما لون الألم؟" والعديد من المقالات