دير تيخفين بوجوروديتسكي الأرثوذكسي. دير تسيفيلسكي تيخفين. التاريخ هو الاساس

الساعة 6 صباحا. نحن نتناول الإفطار في غرفة الطعام. يجب ان نرحل. أنا آسف لأنني لم أتمكن من رؤية أراضي الدير بمزيد من التفاصيل. نجتمع عند مخرج الدير المقوس بالأشياء. هذه هي المرة الأخيرة التي أذهب فيها بالكاميرا لالتقاط الصور.

هنا القاعة المستديرة في مكان دفن الأباتي أبراهام. ولذا نذهب إلى الرصيف.

على الشاطئ التقينا بقطيع من الأبقار. الحيوانات ليست خائفة على الإطلاق، ويجب تفريقها. أثناء انتظارنا على الشاطئ، اقتربنا من الماء. تتدفق مياه نهر الفولغا هنا. الماء صافٍ والقاع الرملي مرئي بوضوح. هنا أبحرت عبّارتنا، وجلسنا مع الأشياء. نحن نسبح مرة أخرى. شبه جزيرتنا الرائعة تنحسر في المسافة.

علاوة على ذلك، طريقنا بالحافلة إلى مدينة تسيفيلسك. نحن سوف نذهب الئ تيخفين بوجوروديتسكيالدير الذي يقع على ضفاف مجرى النهر القديم لنهر بولشوي تسيفيل. تم إعطاء اسم الدير تكريما للأيقونة المعجزة لأم الرب تيخفين، والتي، وفقا للأسطورة، أنقذت المدينة في عام 1670 من هزيمة مفرزة رازين. المبنى الأكثر شهرة في مجمع الدير هو الكاتدرائية الحجرية لأيقونة تيخفين لوالدة الرب. تقع بجوارها كنيسة خشبية مصنوعة من الخشب المنحوت مثل برج الحكاية الخيالية. (صورة من الإنترنت).

أولاً نذهب إلى كنيسة صغيرة، وننظر إلى الأيقونات القديمة، ومن بينها تلك التي يتدفق منها المر. الضريح الرئيسي هو الأيقونة المعجزة لوالدة الرب تيخفين.

بحلول وقت الغداء، تم عقد وجبة، وبعد ذلك، كانت مجموعتنا مرة أخرى طاعة. بقي بعض الحجاج في قاعة الطعام، وحصل عدد قليل من الرجال على عمل الرجال، وكان على الباقين القيام بموكب حول الدير. ذهبت إلى الموكب. وكان الطقس لا يزال حارا جدا. وهكذا نترك البوابة الرئيسية ونسير على طول الرصيف الضيق إلى اليسار. الحجاج الذين يسيرون أمامهم يقرأون الصلوات. سوف يقرأ كل حاج. لذلك تنتقل الصلوات من يد إلى يد على قطع من الورق. أنا أنظر حولي. الحقول على اليمين. وعلى اليسار أرى حدائق الدير حيث تعمل نسائنا الحجاج. نمر ونتجه يسارًا مرة أخرى. الآن يتدفق نهر عميق إلى يميننا، وعلى اليسار يتكبر المعبد.

قرأت الصلوات عقليًا وأعجب بجمال الطبيعة المحيطة. وسرعان ما اتجهنا إلى اليسار مرة أخرى. جاء دور قراءة الصلاة لي. أقرأ بصوت عالٍ، وأتعثر من الإثارة، في بعض الأماكن، وأخطئ في قراءة الكلمات. بجانبي صبي عمره 10-12 سنة. ويقرأ أيضًا بالترتيب. وأخيراً يدخل موكبنا أبواب الدير عائداً إلى الهيكل. الآن لدينا استراحة قصيرة، ويسمح لنا بالبقاء في المعبد، وكتابة الملاحظات، وإضاءة الشموع. علاوة على ذلك، يُعرض علينا مرة أخرى المساعدة في إزالة الأعشاب الضارة من الفراولة. الحرارة فظيعة. العمل في الشمس صعب. لقد تعبنا بالفعل، ولا نريد أن نفعل هذا، لكن الطاعة فوق كل شيء. تُزرع أزهار جميلة على أراضي الدير وأنا معجب بجمالها.

يوجد قبر في وسط الفناء. هنا تكمن رئيسة دير أغنيا. لقد كانت محبوبة جدًا خلال حياتها، وتم طباعة سطور شعرية صادقة على النصب التذكاري.

إليكم القصائد التي تركتها في ذكرى هذه الرحلة.

يضيء نجم غير مألوف
نحن على الطريق مرة أخرى.
والقرى والمدن تومض بها،
مرة أخرى نطمح إلى الله.
والابتعاد عن صخب العالم وضجيجه
خدمتنا "من Vyatka" تساعد،
وفي قلوبنا سنجد السلام
رغم القواعد الصارمة
يجب أن نتعلم أن نحب الجميع
وتطهر من كل دنس.
أن تكون طيبًا وبصحة جيدة
يحتاج الناس إلى الابتسام في كثير من الأحيان.

ليس بعيدًا عن مدينة تشيبوكساري يوجد دير تسيفيلسكي بوجوروديتسكي. تأسس عام 1675 وهو أحد أقدم الأديرة في روسيا.
الضريح الرئيسي للدير - أيقونة والدة الإله تيخفين المعجزة. هناك أيضًا أيقونة للشهيد خارلامبيوس، مرسومة على جبل آثوس في نهاية القرن التاسع عشر، وهي أيقونة تحتوي على جزيئات من ذخائر القديس تيخون، بطريرك موسكو وسائر روسيا، الشهيد الكهنوتي هيلاريون ترويتسكي، رئيس أساقفة فيريا و القديسة المباركة ماترونا موسكوبالإضافة إلى أيقونة نفث المر لرئيس الملائكة ميخائيل.
في دير تسيفيلسكي، تتعايش الفضيلة مع الاجتهاد، وقد وضعت الأم الدير الآلاف على الطريق الصحيح. بعد محادثاتها، يتحول الناس، وليس عبثا أن يرعى الدير مستعمرة للقاصرين. ويتغلغل الإيمان في قلوب العديد من المستعمرين المريرة، ويقومون بواجبهم تجاه الله والناس على أمل حياة صالحة أخرى. وتسعد الأم دائمًا بمساعدة النفس الضالة، لذلك يذهب إليها الكثير من الآباء من أجل راحة البال والصلاة من أجل أطفالهم.
في الدير تقرأ الأخوات سفر المزامير غير القابل للتدمير لمدة طويلة أو لمدة عام مع ذكرى أسماء الصحة والراحة على مدار الساعة. قراءة سفر المزامير تطرد الأرواح الشريرة وتجذب نعمة الله. سيتم إحياء ذكرى طويلة لسفر المزامير أوندد من قبل الأخوات خلال فترة وجود الدير. ترحب أخوات الدير بالضيوف بحرارة شديدة، ويعدون الطعام بحماس خاص، وحتى في أيام الصيام يقومون بإطعام الحجاج لذيذًا جدًا. بالمناسبة، في دير تسيفيلسكي يبيعون شموع الشمع الحقيقية برائحة العسل، والتي يصعب شراؤها في روسيا.

الدير ليس مجرد بيت صلاة، بل هو إبداع واجتهاد وجمال. دائمًا ما تُسمع الترانيم الإلهية تحت أقبية الهيكل. خلال النهار، تقوم الأخوات والإخوة بأداء مختلف الطاعات، وقراءة سفر المزامير، وخبز البروسفورا والخبز، وزراعة الخضروات والزهور، وبالطبع استقبال الحجاج بفرح. وكل هذا بصلاة على شفاههم.

أيقونة تيخفين المعجزة لوالدة الإله
أيقونة فلاديمير
أيقونة تولغا لوالدة الإله
أيقونة الشهيد خارلامبي
صورة متدفقة من المر لرئيس ملائكة الله ميخائيل
جزيئات من ذخائر القديس تيخون بطريرك عموم روسيا
جزيئات من رفات الطوباوية ماترونا موسكو
جزيئات من رفات الشهيد هيرومارتير هيلاريون
صورة متدفقة من المر لسرجيوس رادونيج
صورة تدفق المر لنيكولاس ميرا
صورة يتدفق منها المر ليوحنا المعمدان

الخدمات الالهية

الخدمة الإلهية المسائية - الساعة 16:00؛
صلاة مباركة بالماء أمام أيقونة والدة الإله "الكأس التي لا تنضب" - أيام الخميس، في نهاية القداس؛
صلاة مع مديح الشهيد خارالمبيوس - أيام الجمعة، في نهاية القداس؛
باراكليسيس والدة الإله - أيام الجمعة، في القداس الإلهي المسائي
صلاة تكاثر المحبة واستئصال الكراهية والحقد - الأحد الأول من الشهر، في نهاية القداس؛
خدمة الصلاة للقديسين - يوم الأحد؛
مديح لأحلى يسوع - يوم الأحد في الخدمة الإلهية المسائية؛
بانيخيدا - يوم السبت في نهاية القداس؛
تطواف حول أسوار الدير مع صلاة "يا سيدة العذراء افرحي..." - يومياً الساعة 12:00 ظهراً.

الأعياد الرهبانية

في 9 يوليو، يتم الاحتفال بأيقونة تيخفين لأم الرب؛
في 30 أكتوبر، يتم إجراء موكب ديني في شوارع تسيفيلسك، مخصص للخلاص المعجزة للمدينة من قطاع الطرق القوزاق ستيبان رازين. يتم تنفيذ الموكب مع الضريح المعجزة راعية المدينة - أيقونة تيخفين لوالدة الرب .

عنوان الدير:
429900، جمهورية تشوفاش، تسيفيلسك، شارع سوفيتسكايا، 1

كيفية الوصول الى هناك:
بالحافلة - الطرق السريعة ذات الأهمية الجمهورية - "يوشكار-أولا - تسيفيلسك"، "مارينسكي بوساد - تسيفيلسك"، "تسيفيلسك - كرانوأرميسكوي".
بالسيارة - يتم عبور المنطقة بالطرق السريعة الفيدرالية - "نيجني نوفغورود - كازان"؛ "تسيفيلسك - أوليانوفسك - سيزران".
النقل بالسكك الحديدية - على بعد 8 كم من مدينة تسيفيلسك في الجزء الشمالي الشرقي من المنطقة يوجد خط سكة حديد كاناش - تشيبوكساري (محطة ميخائيلوفكا).
المسافات: من مدينة تشيبوكساري - 37 كم.

أنظر أيضا:

→
الثالوث المقدس ألكسندر نيفسكي لافرا هو دير أرثوذكسي للذكور في الجزء الشرقي من شارع نيفسكي بروسبكت في سانت بطرسبرغ. هذا هو أول وأكبر دير في المدينة.

→
في عام 2012، بلغ عمر أحد أقدم الأديرة في روسيا، القديس بوجوليوبسكي، الواقع على أراضي أرض فلاديمير القديمة، 855 عامًا. هذه الذكرى هي حدث مهم بشكل خاص.

→
فالعام هي أكبر جزيرة في أرخبيل فالعام، وتقع في الجزء الشمالي من بحيرة لادوجا. وتقع الجزيرة على بعد 22 كم من البر الرئيسي.

→
جانينا ياما - تم إخراج رفات القيصر وعائلته إلى هذا المكان وإلقائها في المنجم ليلة 16-17 يوليو 1918. في عام 1991، أعطى رئيس الأساقفة مباركته لإنشاء صليب بوكلوني.

→
غالبًا ما يقوم السياح من جميع أنحاء روسيا ودول رابطة الدول المستقلة الأخرى بجولات حج إلى دير سيرافيم ديفيفسكي - وهو دير أرثوذكسي (بالعامية ديفييفو).

→
Kizhi هي محمية متحفية في الهواء الطلق، وهي واحدة من أكبر المتاحف في روسيا. يمثل هذا المجمع الطبيعي والتاريخي الفريد قيمة خاصة في التراث الثقافي للاتحاد الروسي.

→
زينيا بطرسبرغ هي قديسة أرثوذكسية روسية، وهي واحدة من أكثر القديسين احترامًا في العالم الأرثوذكسي. في 26، تزوجت كسينيا، لكن الزواج لم يدم طويلا.

→
تأسس دير جيلتوفودسكي مكارييف عام 1435 على يد الراهب مكاري، الذي أُعلن فيما بعد قديسًا. وبعد سنوات قليلة، دمر التتار الدير.

→
الأم ماترونا - هكذا يسمي الأرثوذكس بمحبة ماترونا موسكو المباركة. داخل أسوار دير بوكروفسكي يقع رماد قديس يحظى باحترام كبير من قبل الناس.

→
يقع Optina Pustyn بالقرب من مدينة كوزيلسك على حافة غابة الصنوبر. يعود أصل الدير إلى نهاية القرن الرابع عشر. وفقا للأسطورة، تم تأسيس الدير من قبل السارق التائب أوبتا.

→
تأسس دير باراسكيفو-الصعود عام 1865. قبل فترة طويلة من افتتاح الدير، أحد سكان قرية روزيفكا، أثناء وجوده في الخدمة العسكرية، "أصيب بمرض خطير في ساقيه".

ترتبط بداية تاريخ دير تسيفيلسكي تيخفين بحرب الفلاحين 1667-1671، بقيادة "الرجل الجشع" ستينكا رازين، والتي لم تتجاوز أراضي تسيفيلسكي. في الأول من أكتوبر عام 1671، اقترب "القوزاق اللصوص" من أسوار المدينة وبدأوا الهجوم. كما تعلمون، تم بناء تسيفيلسك في الأصل عام 1589 كحصن، وكانت جدرانه مصنوعة من تلال من خشب البلوط مع خندق عميق وكانت تحرسها قوة مسلحة موالية للقيصر، تتألف من 250 رماة وحوالي 5 مدفعيين وحوالي اثني عشر لاندسكنخت المرتزقة. ولم يكن من السهل الاستيلاء على مثل هذه المدينة. لفترة طويلة حاول القوزاق الاستيلاء على المدينة، لكنهم لم يتمكنوا من ذلك، وتقرر الاستيلاء على القلعة جوعا، المحيطة بها. عندما فقد السكان الأمل في الدفاع عن مدينتهم وأرادوا اختراق حلقة القوزاق من أجل الفرار إلى تشيبوكساري المجاورة، أوقفتهم حقيقة أن جوليانا فاسيليفا، مواطنة بسيطة من تسيفيلسك، رأت في المنام أيقونة والدة الإله القديسة، وسمعت من القديس قول: "لكي يجلس الناس الجالسين في المدينة بثبات: لن يأخذ القوزاق المدينة، وعندما يتم إنقاذ المدينة، يبني السكان ديرًا خلف المدينة بين نهري بولشوي ومالي تسيفيل وبين المستنقعات ومروج ستريلتسي.

مدينة تسيفيلسك حيث يقع الدير

في الواقع، دافع التسيفيليون عن مدينتهم، وبعد أربع سنوات، في المكان الذي أشارت إليه والدة الإله نفسها، تألقت كنيسة باسم صعود الرب مع كنيسة صغيرة باسم والدة الإله الأقدس في تيخفين. القباب. هذه الكنيسة، التي بنيت على نذر رامي السهام تسيفيل ستيفان إيفانوفيتش ريازانوف، ستصبح قريبًا معبد دير الصعود الذي تم إنشاؤه. تم بناء الخلايا والمباني الملحقة للرهبان.
تم رسم الحاجز الأيقوني للمعبد من قبل رسام الأيقونات الشهير في تلك الأيام - ابن كاهن كنيسة البشارة في سفياجسك - إيفيم فاسيليف. أعيد بناء المعبد نفسه مرتين في وقت لاحق وفي عام 1744 تم تكريسه باسم أيقونة والدة الإله تيخفين.

كما ذكر أعلاه، كان الدير ذكرا. أصبحت أنثى في 18 يناير 1871 بقرار من مجلس كازان، وكانت أسباب هذا التحول كما يلي:
على الرغم من حقيقة أن البازارات والمعارض (التي كان هناك اثنان منها - تيخفين من 20 إلى 26 يونيو وإلينسكي من 20 يوليو) جلبت دخلاً كبيرًا إلى دير تسيفيلسكي تيخفين من تجارة الشموع الشمعية والأيقونات والصلبان وحتى المحفظة والأكواب تم تجديد الصدقات بقوة الخزانة الرهبانية، وجاء الاقتصاد الرهباني إلى الفوضى والتدهور. وكل ذلك بسبب فيضانات تسيفيلين السنوية التي دمرت جميع مباني الدير تقريبًا سواء الحجرية أو الخشبية. بحلول نهاية الستينيات من القرن التاسع عشر، سقطت جميعها تقريبا في حالة سيئة. كما أنه في السنوات الأخيرة من وجود الدير كان عدد الرهبان قليلًا جدًا. لذلك، وفقا لقائمة عام 1867، يتكون الدير من: 1 بناء، 2 هيرومونك، 1 هيروديكون، 8 مبتدئين وليس راهبًا واحدًا. بالإضافة إلى ذلك، بالإضافة إلى المشاكل الاقتصادية الخارجية وعدد قليل من الرهبان، كان سبب إفقار الدير حالته الداخلية - بدأ الإخوة في قيادة أسلوب حياة غير منضبط ومخمور. والدليل على ذلك هو التصريحات الباقية ضد المذنب.

مثل هذه الحالة البائسة للدير وسلوك الرهبان أدت بطبيعة الحال إلى فكرة إلغائها، وقدم رئيس الأساقفة أنتوني، الذي زار تسيفيلسك في عام 1869، اقتراحًا إلى المجمع لإغلاق دير تسيفيلسكي. لكن مواطني مدينة تسيفيلسك، الذين اعتزوا بالدير وأيقونة والدة الإله تيخفين العجائبية، طلبوا من سماحته، في جملة صيغت في 25 سبتمبر 1869، الحفاظ على الدير. ردًا على الحكم، قدم رئيس القس اقتراحًا للمواطنين من خلال المجمع لتحويل دير الرجال إلى دير، بحجة أن أديرة النساء في أبرشية كازان مجهزة بشكل أفضل من الرجال وأن هناك عددًا أكبر من الأشخاص الذين يرغبون في قبول الرهبنة. في الدير منه في الدير.
لذلك، في 30 ديسمبر 1870، بموجب المرسوم رقم 2852 للمجمع المقدس، تم تحويل الدير إلى دير، وفي 18 يناير من نفس العام، أكد كونسيستوري كازان هذا القرار بمرسومه.

لذلك، بحلول نهاية الستينيات من القرن التاسع عشر، كانت جميع مباني الدير تقريبًا متداعية: في خلايا الطابق السفلي، كانت جميع الأرضيات فاسدة وممزقة، وانهارت الأفران، وكانت هناك شقوق كبيرة في لقد انهارت جدران المباني والجص الموجود في الكنيسة في العديد من الأماكن - وكانت جميع المباني بحاجة إلى إصلاح شامل لا غنى عنه. وبناءً على ذلك، كان على المالك الجديد للدير - الرئيسة - أن يكون مديرًا تنفيذيًا جيدًا وسياسيًا وقائدًا ماهرًا ومتطلبًا، وقادرًا على التأثير على الأخوات الأخريات بمثالها. إن الراهبة تشيروبيما، وهي مواطنة من مقاطعة كورسك من عائلة رجل دين، تم تعيينها رئيسة للدير، استوفت هذه الصفات الضرورية بالكامل. تم نقلها إلى دير تسيفيلسكي من دير كازان. هناك حقيقة مثيرة للاهتمام: بمجرد دخول الدير الجديد إلى الدير (مارس 1871)، بعد أيام قليلة، بدأ نهر تسيفيل يفيض، وخلال القداس، تدفقت المياه الموحلة الجليدية إلى الكنيسة نفسها، وكان على الخدمة أن تستمر. نهاية الوقوف على المقاعد. وكان مثل هذا الوضع في كل ربيع تقريبًا ، حيث غمرت المياه أراضي الدير بأكملها ، وتركت الكثير من القمامة والطمي والأوساخ في المباني ، ودمرت الجص. لذلك كان الدير بحاجة ماسة إلى أموال كثيرة لتقوية الساحل وإصلاح المباني. لم يكن لدى الدير مثل هذه الأموال، وكانت تبرعات مواطني المدينة ضئيلة بالنسبة لأعمال بهذا الحجم.

أصبح تاجر كازان من النقابة الأولى فاسيلي نيكيتيش نيكيتين وزوجته ماريا إيفانوفنا من المتبرعين لتجديد الدير. الأصل كان فاسيلي نيكيتيش فلاحًا من مقاطعة فلاديمير. تدرب على القراءة والكتابة منذ صغره، وبدأ العمل كسائق سيارة أجرة في وقت مبكر. كان لديه عم - تاجر ثري كونديرين، الذي عاش في قازان. بعد وفاته، انتقلت جميع الممتلكات الكبيرة إلى ميراث فاسيلي. الصدق وسهولة الخدمة والدقة الإلزامية جعلت اسمه الأعلى صوتًا والأكثر تكريمًا بين تجار موسكو وكازان وعبر الأورال. وكان حجم تداوله بملايين الروبلات. بالإضافة إلى ذلك، كان يمتلك نزلًا ضخمًا، واثنين من البواخر الكبيرة وعشرات المراكب.

في رحلته الأولى إلى تسيفيلسك، اشترى V. N. Nikitin جميع الطوب المعد في المدينة للدير. ثم، في الربيع، حصل على طوافات ضخمة من الأخشاب، والتي تم تسليمها عن طريق النهر إلى جدران دير تسيفيلسكي. وفي الصيف وصلت مفرزة كبيرة من البنائين إلى دير تسيفيلسكي. تم إعادة بناء خلايا فسيحة جديدة على الفور، وكان الدير محاطًا بسياج حجري مرتفع، وتم بناء مصليات وبوابات عالية جميلة لدخول أراضي الدير. بالإضافة إلى ذلك، تم بناء خنادق عميقة وسور ترابي مرتفع من جميع الجوانب، مما قضى على خطر الفيضانات. تم تجديد المعبد: تم استبدال القاعدة، وتم رفع النوافذ وتوسيعها، وتم بناء موقدين جميلين، وتم وضع موقد حديدي ثالث خلف المذبح؛ تم تلبيس جدران المعبد ورسمها، وتم استبدال جميع الإطارات الموجودة في النوافذ بإطارات جديدة، وتم تبييض الجزء الخارجي من المعبد، وتم طلاء السقف بالخشب. تم تسليم الكثير من الأدوات الجديدة إلى الدير: أثواب، شمعدانات، مصابيح...
عندما زار رئيس أساقفة كازان أنتوني الدير مرة أخرى، اندهش من هذا الإحياء السريع للدير. واستقبله كاهن الدير بالصليب المقدس ورئيسة الدير مع جميع الأخوات وهم يغنون "مستحق أن يأكل". وفي نفس اليوم، وفي القداس الإلهي، تمت ترقية رئيسة الدير الراهبة الشاروبيم إلى رتبة رئيسة.

لم تقتصر مشاركة V. N. Nikitin في مصير الدير على هذه الفوائد. على نفقته، تم وضع معبد رئيسي جديد، يختلف بشكل أساسي في هندسته المعمارية عن الكنائس في ذلك الوقت، وقد نجا جسده حتى يومنا هذا. أثناء بناء هذا المعبد تم بناء كنيسة خشبية تبرع بها تاجر تشيبوكساري إفريموف وتم تكريسها باسم الشهيد المقدس خارلامبي. بالمناسبة، تم تكريس كنيسة خشبية دافئة بنيت مؤخرا على أراضي الدير في 23 فبراير 2001 تكريما للقديس خارلامبي:

لسوء الحظ، لم يتمكن فاسيلي نيكيتيش أبدًا من رؤية الزخرفة الرئيسية للدير وعمله الرئيسي - المعبد الجديد: فقد توفي فجأة في الأول من أكتوبر عام 1880. لم يمض وقت طويل بعده عاشت زوجته. ودفنوا بالقرب من الهيكل الجديد على الجانب الأيمن. وتم بناء هذا المعبد لمدة 6 سنوات أخرى بعد وفاة نيكيتين. تبرع للدير بما مجموعه حوالي 37000 روبل. بالإضافة إلى ذلك، تاجر تسيفيل إيفان ناجاسوف - 100 روبل، تاجر تسيفيل بيوتر فيدوروفيتش زاروبين - 100 روبل، تاجر موسكو فاسيلي ماتفييفيتش مالتسيف - 750 روبل، تاجر نيجني نوفغورود ستيبان إيفانوفيتش زيابلوف - 2550 روبل، تم التبرع بها للبناء، وساهم مجهولون بمبلغ 800 روبل لخزينة الدير. ساهمت امرأة من Praskovya Andreevna Nazhivina بمبلغ 2100 روبل لبناء المعبد. في المجموع، تم إنفاق 43900 روبل 30 كوبيل على بنائه.

واتضح أن المعبد كان رائعًا - مرتفعًا وواسعًا ومشرقًا. كانت هناك ثلاثة عروش - على التوالي، الرئيسي تكريما لأيقونة تيخفين لوالدة الرب، على الجانب الأيمن تكريما لصعود الرب، وعلى اليسار - تكريما لجميع القديسين. تم بناء المعبد بنجاح كبير من وجهة نظر الهندسة المعمارية: في الداخل، أمام أنظار كل عابد، كل ما حدث في المعبد مفتوح. تقليديا، كانت جوقات المطربين تقع فوق أبواب المدخل من الغرب. يوجد فوق منتصف المعبد طبلة ضخمة مقببة بها عدد من النوافذ، تم تصوير تسعة ملائكة بينها، وفي الأعلى - صورة الرب إله الجنود بأيدٍ مباركة. كان هناك ثلاثة مذابح وأيقونات أيقونسطاسية بالإضافة إلى عروش. كانت جميع جدران وأقواس المعبد مزخرفة برسومات جدارية تصور شخصيات كبيرة من القديسين.

وبالحديث عن الدير، فمن المستحيل أن نذكر اقتصاده. كانت الأديرة دائمًا من كبار ملاك الأراضي. يمتلك دير Tsivilsky Tikhvin أراضي كبيرة صالحة للزراعة والقش، وأكثر من 30 فدانًا من أراضي المراعي المخصصة للدير في عام 1797 بموجب مرسوم صادر عن بولس الأول. منذ عام 1838، كان لدى الدير 144 فدانًا من الغابات في حوزته. كانت هناك 3 مناطق لصيد الأسماك "أرض تشوفاش القاحلة" و"أوبولزينو" وفي معابر المياه والنهر في تشيكور، والتي أجرها الدير لرجال أعمال مختلفين مقابل حوالي 400 روبل سنويًا. كان الدير يمتلك مطحنة دقيق على نهر سوليكا في منطقة سفياجسكي، ومع ذلك، فقد أصبحت في حالة سيئة في عام 1892 بسبب تغير مجرى النهر في الربيع، وقبل ذلك تم تأجير المطحنة مقابل 30 روبل في السنة. . اعتبارًا من 1 يناير 1692، تلقى الدير قطعتين من الأرض لاستخدامهما في التخصيص: سانديرسكايا بمساحة 17 فدانًا بمساحة 1900 متر مربع. Sazhens و Ki-Bechinskaya على مساحة 17 فدانًا ومساحة 1500 متر مربع. قامات. كانوا على بعد حوالي 30 فيرست من الدير. ولنقتبس وثيقة أرشيفية: "يمتلك الدير الأراضي التالية:
أ) الأراضي الصالحة للزراعة والقش ،
ب) صيد الأسماك في الغابات الحرفية التي تنمو على طول ضفاف نهر الفولغا،
ج) مطحنة الماء لطحن الدقيق حوالي مجموعتين،
د) منزلين غابات بمساحة 150 فدانًا.

تتكون الأراضي الصالحة للزراعة والقش من عدة قطع تقع في أماكن مختلفة، وللدير خمسة مخططات خاصة مع كتب حدودية. أرض صالحة للزراعة، مدرجة في خطتين - في الأول
- ثلاثين فدانًا 1112 مترًا مربعًا. سازينس، وفي الثانية - ثمانية فدان من عام 2004 متر مربع. يتم زراعة السازين بواسطة الدير نفسه. ثمانية عشر فدانًا 1941 مترًا مربعًا ويزرع الدير أيضًا قطعة أرض قش تسمى "كوشكي". أربعة وعشرون 1181م2 سازينز من أرض القش، تسمى "Prorva"، بما في ذلك فدانين بمساحة 230 مترًا مربعًا. سازين الأراضي الصالحة للزراعة التي يزرعها الدير. بالإضافة إلى ذلك يمتلك الدير ثمانية عشر فدانًا أخرى بمساحة 1070 مترًا مربعًا. خزانات قص القش الموجودة في الدير نفسه. جميع الأراضي المذكورة أعلاه، الصالحة للزراعة والتبن، تم التبرع بها للدير، لكن متى ومن الذي قام بذلك غير معروف. تقع في منطقة تسيفيل، على مسافة قريبة من الدير.

يقع صيد الأسماك مع الشجيرات التي تنمو على طول الشاطئ في منطقة تشيبوكساري، في أماكن تسمى أرض تشوفاش القاحلة، أوبولزينو. في خطة خاصة لمسح الأراضي، تم حسابها في عام 1795، في 5 ديسمبر، داخل العقار، مفصولًا عن جميع العقارات المجاورة بحدود منطقة واحدة، يظهر أحد عشر فدانًا من 1981 مترًا مربعًا من الغابات الخشبية. فهم...
أكواخان من الغابات، تم تخصيصهما للدير عام 1876 بناءً على طلب الرئيسة الشيروبيم، بناءً على طلب نيافة الحبر الجليل أنطونيوس، رئيس أساقفة قازان، من قبل وزارة أملاك الدولة، يقعان في منطقتين: في داشا كوشكو كوليشيفسكايا
- ثلاثون فدانًا و1343 مترًا مربعًا. Sazhens وفي الجزء الشمالي من Tugaevskaya dacha -119 فدانًا 127 مترًا مربعًا. قامات.
تم تمييز هذه الأكواخ من قبل الفني الإقليمي شميدت بمشاركة حراج المقاطعة سولوفيوف ونائب الجانب الروحي لعميد الكهنة تسيفيلسكي لازار بيلييف. تم تخزين مخطط كل من الداشا، الذي وضعه مساح الأراضي شميدت المذكور أعلاه، في الدير مع وثائق أخرى ... "(فيدوموستي عن دير تسيفيلسكي تيخفين لعام 1883. الأرشيف الوطني لجمهورية تتارستان، كازان، صندوق 4، المخزون 114، الحالة 6).

كان للدير أيضًا الكثير من العقارات: كان هناك منزلان حجريان كبيران في قازان ومكاتب تمثيلية للدير. كانت هناك أيضًا منازل في تسيفيلسك.
خلف جدار الدير على الجانب الشرقي، منذ عام 1871، تم ترتيب ساحة للماشية: إسطبلات فسيحة، وسقيفة للماشية، وسقيفة، وقبوين كبيرين، ومنزلين خشبيين لإقامة مساعدي البلاط. وكان للدير حمام خاص به وحديقة كبيرة. كما أنها تحتوي على مستشفى صغير يضم ستة أسرة ومدرسة. بالقرب من المدخل الرئيسي لأراضي الدير في الصيف كانت توجد دائمًا حديقة زهور من الورود.
بالإضافة إلى العديد من الأعمال المنزلية، كانت الأخوات تعمل في الإبرة: جوارب محبوكة، والجوارب، والبطانيات المبطنة، والمطرزة بالخرز، ولم تكن اللوحة في المكان الأخير.
إذا تحدثنا عن الرفاه المالي للدير، تجدر الإشارة إلى أن الدخل الرئيسي ومصادر الأموال لدير تيخفين كانت مخصصات من خزانة الدولة، حيث كان هناك مقال خاص عن الأديرة. كما أن تدفق الأموال كان من الفوائد على مختلف أنواع الأوراق المالية والدخل من الأراضي الصالحة للزراعة التابعة للدير وقطع الغابات وصيد الأسماك والمعابر وطاحونة المياه المؤجرة. تم جلب بعض الدخل أيضًا من خلال الشموع والمحفظة والأكواب والصلاة والأزهار وغيرها من الرسوم والصدقات. تم إنشاء بيع منتظم للأيقونات واللوحات التي تصور مشاهد الكتاب المقدس ومناظر ديره والمسابح والصلبان والخواتم.
بلغ حجم التداول النقدي السنوي للدير حوالي 100000 روبل،

تم تقسيم جميع الذين يعيشون في الدير الرهباني إلى راهبات ومبتدئات كاسوك ومبتدئات بيليتسا. وسبب هذا التقسيم هو وجود نظام للنمو والتحسن الروحي في الأديرة. في البداية قررت أن تترك الحياة الدنيا وتكرسها لله، فأثناء إقامتها في الدير كانت ترتدي الملابس الدنيوية وتعمل وتنظر عن كثب إلى الحياة في الدير. مع السلوك المثالي في وقت معين، أصبحت تستحق ارتداء الكاسوك، أصبحت الكاسوك (اليونانية - "الكاسوك"). علاوة على ذلك، بعد انقضاء فترة زمنية معينة والالتزام بالميثاق الرهباني، تم إجراء طقوس اللحن على المبتدئ - قطعت رئيسة الدير صليبًا في شعرها في أعلى رأس المبتدئ. علاوة على ذلك، تم مراعاة التقليد: كان على المبتدئ أن يعطي المقص ثلاث مرات، وفقط في المرة الثالثة وافقت على أن تكون منغمة. وهذا يعني أن المبتدئ يأخذ ثلاثة نذور: العفة، وعدم التملك، والتنازل عن أي ممتلكات، ونذر الطاعة. حصلت المرأة المجزوعة على رداء أسود جديد من الصوف الخشن، وكمولود جديد، حصلت على اسم جديد.

لذلك، على سبيل المثال، في عام 1897، في دير تيخفين كان هناك رئيسة واحدة، وراهبة واحدة (على عكس الراهبات، كانت لديها عهود أكثر صرامة وقادت أسلوب حياة محكم)، و26 راهبة، ومبتدئات كاهن - 34153 مبتدئًا و11 مقيمًا. هناك 226 شخصا في المجموع.
وكانت رئيسة الدير كما سبق ذكرها الشاروبيم. وبقيت في هذه الرتبة حتى وفاتها (7 ديسمبر 1896). توفيت على الفور ودون ألم بسبب عيب في القلب، بعد أن كرست 70 عامًا من حياتها للرهبنة و25 عامًا منها للخدمة في دير تيخفين لوالدة الرب في تيخفين.
وكان رئيس الدير الثاني أنطونيوس، وقد تمت الموافقة عليه بقرار المجمع المقدس الصادر في 3 مارس 1897 تحت رقم 1015. وكانت الرئيسة الثالثة والأخيرة (حتى عام 1925) هي الرئيسة أسينيفا، التي تمت الموافقة عليها في 8 أبريل 1909.
في الدير، كانت اليد اليمنى للدير هي القبو - رأس اقتصاد دير كبير. التالي في الأهمية كان أمين الصندوق، الذي كانت واجباته رعاية الإمدادات والرفاهية العامة للدير.

كانت الخدمة في الهيكل تتم من قبل الراهبات أنفسهن، وكان الكاهن والشماس فقط في الأديرة هم الرجال دائمًا. كان أول كاهن في دير النساء هو عميد قرية قيامة شيجالي بمنطقة تسيفيلسكي، الكابتن بودوبييدوف، الذي خدم كاهنًا. كان راتب الكاهن آنذاك 300 روبل في السنة، وكان مساعد الكاهن يتلقى 250 روبل. في عام 1878، تولى ألكسندر بيليتوف، الذي خدم سابقًا في القسم الأوسط بالمدرسة اللاهوتية، منصب كاهن، وكان أيضًا عضوًا في فرع المنطقة لمجلس مدرسة الأبرشية وعمل مدرسًا للقانون في المدرسة اللاهوتية. مدرسة الدير.

تم تنظيم الحياة كلها في الدير من خلال ميثاق خاص، حيث كانت ثلاثة مبادئ إلزامية: المساواة بين الأخوات، وطاعة الدير والتوزيع الواضح للواجبات. بدأ اليوم في الدير مبكرًا جدًا. وحالما طلعت الشمس انطلق المنبه إلى أبواب قلايات الدير وانحنى وقال بصوت عالٍ "باركوا وصلوا من أجلي ...". وعندما استيقظت رئيسة الدير، أجابت: "الله ينجيك". علاوة على ذلك، أعطى المنبه الأمر بقرع الجرس، ومشى عبر الزنازين وأيقظ الراهبات بكلمات "باركوا القديسين". وسرعان ما دعت الأجراس الجميع إلى الصلاة في الهيكل، واجتمعت الراهبات في الكنيسة. أولاً: الكاهن ومساعده الشماس. في المعبد، اصطف الجميع أيضًا بالترتيب، والدير أمام اليمين، والقبو على اليسار؛ كاهن مع شماس أمام المذبح. واستغرقت الخدمة الصباحية (الوقفة الاحتجاجية) حوالي خمس ساعات. بعد الخدمة، عادة ما يتم اتباع الوجبة، وقبل ذلك يصلي الجميع أيضا، ودخلوا قاعة الطعام فقط بالجرس الثالث. في الأيام العادية، كانت هناك وجبتان - الغداء والعشاء، حيث تم تقديم الشراب (الحساء) والسوتشيفو (العصيدة)، وتم مراعاة بعض الطقوس الإلزامية عند إعداد الطعام (على سبيل المثال، أشعلوا النار في المطبخ فقط من شعلة يوقدها الكاهن من مصباح في المعبد). أثناء الوجبة لم يتحدث أحد، وقرأت إحدى الراهبات كتابات دينية ذات طابع تعليمي. وفي نهاية الوجبة توجهت الراهبات إلى الهيكل وهم يرنمون المزامير، وصلوا أمام أسواره، وتفرقوا إلى قلاياتهم، حيث يقرؤن الكتب اللاهوتية، ويصلون، أو يقومون بالأعمال المنزلية أو التطريز. أثناء الصوم، كانت الراهبات يتناولن وجبة واحدة فقط في اليوم ويخصصن المزيد من الوقت للصلاة.

في عام 1872، في دير تسيفيلسكي تيخفين، افتتحت المنظمة التبشيرية "جماعة الإخوان المسلمين القديس غوريا" مدرسة للفتيات لتعليم شريعة الله ومحو الأمية. كان من اللافت للنظر أنه في هذه المدرسة، على عكس الآخرين، تم التدريس باللغتين الروسية والتشوفاش، لأن العديد من الأطفال يعرفون لغتهم الأم فقط. في أكتوبر 1897، تم تغيير اسم مدرسة القديس جوري إلى مدرسة أبرشية. في عام 1911 تم إغلاقه لأنه غير مدرج في شبكة المدارس. تدرس عادة حوالي 40 فتاة في المدرسة، ثلثهن من عائلات منخرطة بطريقة أو بأخرى في الكنائس والدين، وحوالي 50 في المائة من عائلات تشوفاش عادية، والباقي من الروس.
لقد غيرت ثورة أكتوبر عام 1917 بشكل جذري وضع وحياة الأديرة الأرثوذكسية منذ الأيام الأولى بعد الثورة. في 26 أكتوبر 1917، اعتمد مؤتمر السوفييتات الثاني مرسومًا بشأن الأراضي، والذي ألغى الملكية الخاصة للأرض وجعلها ملكية عامة. وهكذا تمت مصادرة كامل أراضي الأديرة الروسية، بما في ذلك دير تسيفيلسكي تيخفين، أو بالأحرى سرقتها بشكل قانوني دون أي سبب أو نتيجة. بالإضافة إلى أراضي دير تسيفيلسكي، تم أيضًا الاستيلاء على مناطق الصيد وبيوت الغابات، والتي تم نهبها وتدميرها وحرقها على الفور دون حسيب ولا رقيب، بينما تم قطع الغابة على الفور من قبل السكان المحليين. ولم يتبق للأديرة والكنائس سوى قطع صغيرة من الأرض للعيش.

كما كانت الضربة القوية لأديرة روسيا هي "حركة الفارس" الماكرة للغاية للحكومة السوفيتية - تأميم البنوك الخاصة، حيث كان لرجال الدين والأديرة ودائع كبيرة. واتحدوا مع البنوك المملوكة للدولة، وشكلوا البنك الشعبي الموحد للجمهورية الروسية. وهكذا، تلقت الحكومة السوفيتية رأس مال لا يصدق تحت سيطرتها والتصرف فيها.
بالإضافة إلى. في 23 يناير 1918، صدر المرسوم "بشأن فصل الكنيسة عن الدولة والمدرسة عن الكنيسة"، والذي بموجبه انتقلت جميع ممتلكات وممتلكات الأديرة والكنائس إلى الحكومة السوفيتية ولم تعد الدولة دعمت الكنيسة، وأخذت جميع الفوائد وأعلنت الكنيسة منظمة عامة بحتة. تم سحب أعمال الحالة المدنية (الولادة والزواج والوفاة) من اختصاص سلطات الكنيسة وتم نقلها إلى سلطات الدولة. مُنع تدريس "شريعة الله" في المدارس، وتم إعفاء الطلاب من الحضور الإلزامي للمعبد والطقوس الدينية. تقرر أداء طقوس الكنيسة فقط بإذن من إدارة المقاطعة الإدارية، وكان على كل مجتمع ديني أن يزود الحكومة السوفيتية بميثاق وقائمة بأعضاء المجتمع والهيئة التنفيذية في ثلاث نسخ خلال التسجيل السنوي. .

فيما يتعلق بالاستيلاء على جميع المباني والممتلكات من دير تيخفين، قررت إدارة تسيفيل أويزد التابعة للإدارة إجراء جرد لممتلكات الكنيسة، لكن الأم الرئيسة آسينيف قدمت طلبًا لتأجيل الجرد لمدة عامين على الأقل أسابيع، وتمت الموافقة على طلبها. بالإضافة إلى إجراء الجرد، في 16 ديسمبر 1918، تقرر عقد اجتماع عام بمشاركة مواطني مدينة تسيفيلسك ورجال الدين، برئاسة كاهن الدير ألكسندر بيليتوف. وناقش الاجتماع قرار المجلس المحلي بتاريخ 10 كانون الأول رقم 309 "بشأن نقل جميع الممتلكات الرهبانية إلى مجلس العمال ونواب الجيش الأحمر". كان من المعتاد الاحتفاظ بالممتلكات والمباني خلف الدير، على أنها ممتلكات غير مربحة وعديمة الفائدة. والمثير للدهشة أن قرار الاجتماع تم النظر فيه من قبل المجلس المحلي بل ورضاه. لذلك تم الحفاظ على الدير، ولكن ليس لفترة طويلة. بحلول هذا الوقت، كان هناك 240 راهبة ومبتدئين في الدير، ولكن، على عكس السنوات السابقة، كانت جميع الراهبات في سن متقدمة، وكان أصغرهن أغنيا وميلنتينا يبلغ من العمر 56 عامًا. كانت أسينيفا بافلوفنا، والدة ميلانوفا، تبلغ من العمر 70 عامًا.

في العشرينيات والثلاثينيات من القرن الماضي، كان هناك انخفاض حاد في الكنائس والأديرة الموجودة، وبدأ تحويلها إلى منازل بلدية ونوادي. تم تدمير أبراج الجرس وبعض المعابد بوحشية. كان يعتقد أنه لا يوجد مكان في الدولة الجديدة للدين الذي لا يؤدي إلا إلى صرف انتباه الناس عن بناء مستقبل مشرق - الشيوعية.
وفي يوليو 1925، صدر قرار الجلسة المكتملة الموسعة للجنة فوج الحكمة بشأن نقل بعض مباني الدير إلى إدارة التعليم العام بالمقاطعة لمؤسسة ثقافية وتعليمية وإخلاء الراهبات. وفي نفس الشهر بدأ تنظيف الكنيسة الحجرية وتفكيك الأيقونسطاس وإجراء جرد للأشياء الثمينة. تلقت اللجنة التنفيذية في Tsivilsky Uyezd طلبًا من مؤمني المدينة يطلب نقل أيقونة والدة الإله Tikhvin وبعض الممتلكات إلى كاتدرائية والدة الرب في كازان، وقد تمت الموافقة على طلبهم. تم نقل نسخة من أيقونة والدة الرب تيخفين، وأيقونة الشهيدة العظيمة بربارة، وأيقونة والدة الإله المحلية مع كيفوت وغيرها إلى كاتدرائية الثالوث الأقدس.
وأقيمت آخر خدمة للدير في العاشر من يوليو سنة 1925، وفي خريف العام نفسه تمت تصفية آخر كنيسة في الدير. وفي أحد مباني الدير تم افتتاح نادي وتركيب جهاز راديو.

بعد إغلاق الدير، احتلت مبانيه مدرسة ثانوية غير مكتملة، ومدينة للأطفال (دار الأيتام)، خلال سنوات الحرب - وحدة عسكرية، ومدرسة لتدريب المعلمين، ومدرسة داخلية، ومدرسة مدتها سبع سنوات، ومدرسة مهنية المدرسة ... كل وريث مجدد بطريقته الخاصة يتخلص من اقتصاد الدير. ونتيجة لذلك، تم تغيير الكاتدرائية والمباني الأخرى إلى درجة لا يمكن التعرف عليها. فقدت الكاتدرائية الرئيسية جميع القباب الخمسة والأقبية، وتم الانتهاء من الطابق الثالث، وتم قطع النوافذ القياسية، وتم عمل الأسقف بين الطوابق. تم هدم برج الجرس والمعبد الخشبي. بقيت شظايا من الجدار الحجري والأبراج. يدمر نهر تسيفيل المباني كل عام أثناء الفيضان.

وهنا التسعينات. سنوات من إعادة تقييم الأسس الروحية وأسس الثقافة، ومراجعة عقلية الشخص الروسي الحقيقي. سنوات من الشك في صحة المسار الذي ما زلنا فيه. السنوات التي وصلنا فيها، مع ذلك، إلى إحياء العنصر الذي لا ينفصل عن الحياة الروسية.
بمباركة المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، تم افتتاح دير تيخفين بوجوروديتسكي في مدينة تسيفيلسك، وانتعشت الحياة الرهبانية فيه. تم اتخاذ هذا القرار في اجتماع المجمع المقدس في 26 فبراير 1998 للعدد "797. وبطبيعة الحال، نشأت مسألة تعيين مرشد. علاوة على ذلك، فإن الوضع مشابه للوضع في عام 1870، حيث أن حالة الدير في 1998 يشبه الصورة قبل 130 عامًا 14 مايو 1998 في 1 نوفمبر من نفس العام، تترك ماتوشكا أغنيا منصب رئيس دير نوفوديفيتشي وتتولى هذا المنصب في دير تسيفيلسكي.

يوجد في الدير دار للأيتام حيث يتم تربية الأيتام الذين يدرسون في مدرسة تسيفيلسكايا الثانوية رقم 1. المهن الرئيسية للرهبان في أوقات فراغهم، كما كان من قبل، هي الأعمال المنزلية، ورعاية الحيوانات (في الدير العديد من الأبقار والخيول والدجاج). يمتلك الدير أيضًا 10.5 هكتارًا من الأراضي، منها 3 هكتارات يشغلها مجمع مباني الدير.
على أراضي الدير، تم ترميم منزل الدير، وثلاثة مباني خشبية، وكنيسة خارلامبييفسكايا، وبيت الضيافة، ومبنى الزنزانة.

مصدر المعلومات والصور:
فريق البدو.
http://gov.cap.ru/
http://sobory.ru/
براسلافسكي إل يو تشغيل الكنائس والمصليات والأديرة في أبرشية تشيبوكساري وتشوفاش: - تشيبوكساري: دار نشر كتب تشوفاش، 2010.
http://foto.cheb.ru/
تصوير فلاديمير ميخائيلوف.

دير تسيفيل في تشوفاشيا هو مكان منعزل يقع في بلدة إقليمية صغيرة. وتقع المدينة نفسها عند ملتقى الحضارتين الكبرى والصغرى. عدد السكان صغير. العدد الإجمالي 13.2 ألف شخص. يمتد خط السكة الحديد على بعد ستة كيلومترات من المدينة. تأسست تسيفيلسك في عام 1589. لقد كانت معقلًا عسكريًا لموسكو.

في مكانها كانت ذات يوم مستوطنة تشوفاش القديمة في سيوريبيفو. هنا عاش الأمير المائة. تم بناء الهياكل الأولى من الخشب. كان الكرملين الخشبي محاطًا بسجن. كان الرماة والبناؤون ورجال الدين هم السكان الأوائل. في عام 1781، سيتم الحصول على وضع مدينة المقاطعة. في القرن السابع عشر، فقدت الأهمية العسكرية. الآن هو أكبر مركز تجاري وصناعي.

كيفية الوصول الى هناك

تنظم شركة "Family Suitcase" رحلات الحج.

من السهل الوصول إلى الدير، عنوانه الدقيق هو جمهورية تشوفاش، تسيفيلسك، ش. Proletarskaya، 1. من الملائم أكثر استخدام الحافلة أو السيارة الخاصة. أيضا، على بعد 5-7 كم من المدينة يوجد خط سكة حديد كاناش - تشيبوكساري (محطة ميخائيلوفكا).

في كثير من الأحيان يأتي الناس إلى هنا لبضعة أيام، معظمهم من الحجاج. يمكنك المبيت في فنادق Saval أو Savanas. عدد الغرف صغير لكن ظروف المعيشة مريحة. يمكنك تناول وجبة خفيفة في مقاهي "Anastasia" و"Brown" و"Own People". لا توجد غرفة طعام باهظة الثمن في الشارع. Tereshkova، 5b، إنهم يطبخون بشكل لذيذ جدًا هنا.

التاريخ هو الاساس

يرتبط إنشاء دير على أراضي الأراضي المحلية ارتباطًا وثيقًا ببداية حرب الفلاحين. كان 1670-1671. جرت المعركة تحت قيادة ستيبان رازين. عانت تسيفيلسك خلال هذه الفترة بشكل كبير من غارات السرقة. في عام 1671، اقترب القوزاق من الجدران. بدأ الاستيلاء على المستوطنة. كانت أسوار القلعة قوية. كانت مصنوعة من البلوط. كان هناك خندق عميق في كل مكان. يتكون الحرس من 250 رماة وخمسة رماة. كان الدفاع قويا، لذلك لم يكن من السهل هزيمة المدينة. لذلك قرر الأعداء محاصرة القلعة وانتظار نفاد قوة السكان.

بمجرد أن شهدت أرملة جوليانا فاسيليفا، أحد سكان القلعة، ظهور صورة والدة الإله تيخفين. وقالت إن المتمردين لن يتمكنوا من الاستيلاء على المدينة. قاتل المحاربون من أجل الحرية لمدة أسبوعين. علاوة على ذلك، حدث النصر بسبب الحرب الأهلية بين القوزاق. لقد بدأوا هم أنفسهم في إبادة بعضهم البعض.

وفي النهاية تم إنقاذ المدينة. وتخليدا لذكرى هذا الحدث تقرر بناء دير. تم وضعها بين نهري تسيفيل الكبير والصغير. كانت هناك مستنقعات والعديد من المروج المختلفة حولها.

وقد استلهم سكان البلدة ما حدث. ولما رأوا ما كان يحدث غادروا المدينة وبدأوا في طرد المنتقدين. تم الانتهاء من بناء المعبد بعد أربع سنوات. تم تنفيذ الإضاءة على شرف صعود الرب بكنيسة صغيرة باسم والدة الإله الأقدس في تيخفين. كان عام 1675. كان الدير الخشبي محاطًا بسياج. كانت مصنوعة من نفس المادة. وأقاموا صوامع للرهبان. وكان ذلك في عهد المتروبوليت يواساف مطران قازان وبلغاريا. هكذا ظهر دير تسيفيلسكي في تشوفاشيا. وواصلت القيام بذلك حتى عام 1723.

اللحظة الحاسمة

في وقت لاحق، بدأ بيتر في إصلاح الولايات. تم إحصاء الأسر. أراد الحاكم الحصول على معلومات دقيقة عن دخل كل مؤسسة روحية. لذلك، شاركت العديد من الأديرة بنشاط في تعزيز دولتهم. كان السبب في الغالب هو زيادة عدد السكان. ولهذا السبب، تم نقل حوالي 15 خادمًا لله من دير تسيفيل التابع لوالدة الرب تيخفين إلى محبسة تشيبوكساري جيرونتييف، ثم غادر 5 أشخاص آخرين. وهكذا فُقد طاقم الرهبنة بأكمله عمليًا.

بحلول عام 1724 لم يعد الدير نشطًا. وبعد مرور بعض الوقت، اكتسبت مكانة المرأة. لا تزال أسباب هذا الحدث غير مفهومة بشكل جيد. هناك شيء واحد واضح، وهو أنه في وثائق عام 1734، لم يعد الضريح يتمتع بوضع رجل. تؤكد هذه المعلومات نسخة الحل. يؤكد طالب غير معروف في أكاديمية كازان اللاهوتية، كجزء من عمله العلمي، المعلومات التي تفيد بأن الدير لا يزال موجودًا هنا منذ عدة سنوات. لكن من غير المعروف متى ظهر دير الصعود تيخفين. ربما كان جزءًا من كاتدرائية الثالوث في تسيفيلسك. يشير الباحث الشاب إلى المعلومات الواردة في كتاب متروبوليتان سيلفستر من قازان. يذكر أنه في عام 1729 أعطى متروبوليتان سيلفستر من قازان وسفياجسكي مباركته لانتخاب الراهبة بيلاجيا رئيسة للدير.

من الصعب تخمين السبب الدقيق وراء قرار إنشاء الدير للنساء. بعد كل شيء، لم تكن هناك أسباب قوية لهذا القرار. ولكن، على ما يبدو، مع مثل هذا الوضع، استمر الدير لفترة طويلة. وفي عام 1737 أصبحت مرة أخرى مؤسسة كنسية للرجال. تم تعيين القمص يوسف رئيسًا للدير.

إعادة تشكيل

كان النصف الثاني من القرن التاسع عشر فترة تراجع لمجمع الدير. قام رئيس القس أنتوني في عام 1869 بزيارة الأراضي المحلية. بعد فحص كل شيء، افترض إلغاء دير تسيفيلسكي تيخفين. تم حفظ أيقونة والدة الإله تيخفين في الضريح. كان المواطنون يعتزون بها كثيرًا وكانوا يعبدونها بشكل منهجي. لقد ساعدتهم في العديد من القضايا. هذا نصب تذكاري للخلاص من الخطايا ورمز للشفاء. لا يزال السكان يتذكرون هجمات ستيبان رازين والنصر المعجزة الذي صلى من أجله الجميع كثيرًا. لذلك طلب أهالي البلدة من السيادة مغادرة الدير إلى المستوطنة.

في عام 1869، أصدر سكان المدينة حكمًا بعدم رغبتهم في إغلاق الدير. ردا على ذلك، قدم رئيس الأساقفة اقتراحا مضادا للشعب - لإعادة تنظيم دير الذكور إلى أنثى. والحقيقة هي أن صاحب السيادة لاحظ مثل هذا النمط - يمكن للمراكز الروحية النسائية في المدن أن تتباهى بمستوى عالٍ من التحسن، وهناك عدد أكبر بكثير من الأشخاص الذين يرغبون في الدخول هنا.

وبالتالي، ربما كان هذا الظرف هو السبب الحقيقي للتغيير في الوضع. قرر المواطنون بدء العمل لتعزيز المنطقة الساحلية. بعد كل شيء، كان عليه أن يقع الضريح. أي أنهم سمعوا طلب السكان بالحفاظ على المكان التذكاري. وسرعان ما صدر مرسوم من المجمع المقدس في 30 ديسمبر 1870. وتضمنت معلومات تفيد بأن الدير يرتدي الآن ملابس نسائية.

تم تعيين الشاروبيم رئيسًا للدير. جاءت إلى هذه الأراضي في عام 1871. لمزيد من تحسين الإقليم، كانت هناك حاجة إلى الأموال. أصبح فاسيلي نيكيتيش نيكيتين هو المتبرع، وهو تاجر كازان من النقابة الأولى. كما شاركت زوجته بنشاط في المساعدة المالية. بفضل الأموال الواردة، تم إنشاء كنيسة جميلة جديدة تكريما لأيقونة تيخفين لوالدة الرب. كان عام 1886. تم إعادة بناء مجمع الدير بالكامل تقريبًا على نفقة التاجر. لقد تغيرت البيئة بشكل ملحوظ.

قام الدير بعد ذلك بتنظيم مدرسة ابتدائية. تم أخذ فتيات أخوية القديس غوريا إلى هنا. وبعد مرور بعض الوقت، ظهرت مدرسة ضيقة الأفق. ثم تم بناء مبنى المستشفى. لذلك كان الدير موجودًا حتى عام 1927.

هناك العديد من الآراء حول ما حدث بعد ذلك. تم طرد آخر الورثة ببساطة من هناك. كانت جميع أراضي فلاديمير تحت تصرف الدولة. وقد شهد الضريح نفسه تغييرات جذرية. لذلك، تم تدمير برج الجرس، الذي تم بناؤه عام 1775، بحيث كان من المستحيل استعادته. تم استخدام المباني الملحقة والمباني الأخرى بشكل أساسي للأغراض الخاصة. وقد تغير المعبد المركزي لدرجة أنه كان من الصعب التعرف عليه. هدموا الصلبان والقباب وقطعوا المنحوتات الحجرية. تم تقسيم المبنى نفسه إلى ثلاث طبقات.

في الفترة من 1925 إلى 1945 كان هناك دار للأيتام هنا، ثم مدرسة داخلية، ثم كلية. خلال العمليات العسكرية تم تنظيم معسكر ومستشفى. ومن هنا ذهب المجندون إلى الجبهة. علاوة على ذلك، حتى إدارة الإطفاء عملت هنا. بالطبع، كل هذه الظروف لم يكن لها أفضل تأثير على حالة المعبد. لقد تدهورت بشكل كبير.

ولادة جديدة

في 26 فبراير 1988، تقرر ضرورة إحياء الدير وإعادته إلى الأرثوذكسية. تمت الموافقة على القرار. في دور الدير، تم تعيين دير ألاتيرسكي كييف نيكولاييف نوفوديفيتشي، الأم أغنيا. في عام 2001، حدثت نقطة تحول في حياة الأراضي المقدسة. جاء بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني بنفسه إلى هنا. استعد سكان البلدة جيدًا للوصول. بادئ ذي بدء، تناولوا تحسين الكنيسة. تم زرع الزهور حولها، وتم إنشاء معبد جديد باسم الشهيد الكهنمي شارالامبيوس.

وبحلول وقت الوصول، كان عدد كبير من الناس قد تجمعوا. لم يأت البطريرك بمفرده، بل كان مع المتروبوليت برنابا، رئيس تشوفاشيا ن.ف. فيدوروف. كما حضر بعض الرهبان كضيوف. علاوة على ذلك، كان هناك العديد من الشخصيات الشهيرة الأخرى من الحكومة.

مزارات الدير

واليوم لا يزال الدير مزدهرًا ومتطورًا. في دور الضريح الرئيسي، تتدفق أيقونة تيخفين المعجزة لوالدة الإله. وفي الدير أيضًا العديد من الصور التبجيلية الأخرى.

على سبيل المثال، يتم الاحتفاظ هنا بصورة تدفق المر لرئيس الملائكة ميخائيل الله، وهو جسيم من ماترونا موسكو المبارك. المكان نفسه غير عادي أيضًا. يرى الناس باستمرار الظواهر هنا في شكل صور مقدسة، في عام 2007، ظهرت صورة نيكولاس ميرا للعالم. وفي عام 2008، تم بث صورتين أخريين من المر - صور والدة الإله ويوحنا المعمدان. وهي تقع في قاعة الطعام في المجمع.

و31 أكتوبر هو تاريخ تنظيم الموكب الديني السنوي في المدينة. ويقام هذا الحدث تكريما لذكرى تحرير المستوطنة آنذاك السارق ستيبان رازين. كانت تلك الفترة هي الأصعب بالنسبة لسكان المدينة. لكن القلعة نجت بفضل معجزة. بالإضافة إلى ذلك، يتم تنظيم موكب حول الدير كل عام. يتم تنفيذه مع بداية المساء. إنهم يحملون أيقونة أم الرب السيادية، وتسمع الصلوات.

يدير الدير أيضًا ملجأ خيريًا. هذا هو المكان الذي يعيش فيه كبار السن. اليوم المبنى متهدم إلى حد ما، ويتم تنفيذ مجموعة من أعمال الترميم.

المنطقة مدمجة. يوجد معبدان نشطان - تكريما لأيقونة والدة الإله "تيخفينسكايا" والشهيد الكهنمي هارلامبي مغنيسيا. تقام الخدمات بانتظام. لكن من الأفضل التحقق من جدولهم الزمني مسبقًا. كقاعدة عامة، يتم تنظيم القداس الإلهي في الساعة 7 صباحا في أيام الأسبوع، في عطلات نهاية الأسبوع بعد نصف ساعة. الخدمة المسائية الساعة 4:00 مساءً. وتقام أيضًا صلاة أمام أيقونة والدة الإله "الكأس التي لا تنضب". ويمكن زيارته كل يوم جمعة. ويمكن توضيح جدول الخدمات الأخرى عن طريق الاتصال.

يتم تقدير العمل الجاد هنا. يشارك الرهبان الأحياء في الإبداع والبستنة والبستنة. المنطقة معدة جيدًا. الأخوات والإخوة يؤدون الطاعة طوال اليوم. لديه مخبز خاص به. المعجنات المحلية لذيذة وعطرة بشكل لا يصدق. الحجاج موضع ترحيب. في جو من السلام والهدوء. المعبد مزين بالدانتيل الخشبي جميل للغاية. أسرة الزهور والمقاعد والمسارات المعبدة تكمل الصورة العامة.

إذا كان لديك الوقت، فقم بالتجول حول Tsivilsk. تتميز مدينة المقاطعة بأصالتها وأجواءها الخاصة. هناك عدد قليل من الشوارع، لكنها كلها مرموقة بشكل جيد. الكثير من الآثار غير العادية. تم إنشاء نصب تذكاري للإمبراطورة في حديقة المدينة، وهناك هيكل برونزي مخصص لساعي البريد بيتشكين نفسه، وشارك شاريك وماتروسكين أيضًا. هذه الشخصيات من الشخصيات المفضلة تبتهج. علاوة على ذلك، كان هنا أن أول جسر خرساني مقوى في تشوفاشيا. يوجد هنا شيء غير مستكشف لا يزال يسبب الكثير من الجدل - برج بوجاتشيف.

فيديو

دير تسيفيل موجود منذ عام 1675. تم تشييده في الأصل بحماسة سكان مدينة تسيفيلسك امتنانًا لله المخلص بشفاعة والدة الإله التي ساعدتهم على صد الهجوم على تسيفيلسك من قبل المتواطئين مع المتمرد الشهير ستينكا رازين في 1671. في ليلة 17 أكتوبر (30 أكتوبر بأسلوب جديد)، تم تكريم إحدى سكان المدينة، جوليانا فاسيليفا، وهي امرأة تقية، بظهور من صورة والدة الإله "تيخفينسكايا"، الذي كان في الحاجز الأيقوني لكاتدرائية ترينيتي تسيفيلسكي. ألهمت والدة الإله سكان تسيفيلسك بالشجاعة، ووعدت أنه بسبب شفاعتها، لن يستولي القوزاق المتواطئون مع ستينكا رازين على المدينة، وأمرتهم، بعد التخلص من هذا الهجوم، ببناء دير باسمها. منها خارج المدينة بالقرب من مرج ستريلتسي، بين نهري تسيفيل الكبير والصغير. تم تنفيذ كلمات والدة الإله في اليوم التالي: أصيب المهاجمون بالعمى بأعجوبة، ونتيجة لذلك ظهرت حرب أهلية في معسكرهم، وبدأوا في إبادة بعضهم البعض.

فتح سكان تسيفيل، بتشجيع من مساعدة والدة الإله المعجزية، أبواب المدينة وخرجوا للقاء العدو في موكب، ولهذا هربوا وقتلوا.

لذلك دافع التسيفيليون عن مدينتهم، وبعد أربع سنوات، في عام 1675، في الموقع الذي أشارت إليه والدة الإله نفسها، تم بناء كنيسة خشبية لصعود الرب مع كنيسة صغيرة باسم أيقونة تيخفين للأم. الله، الذي سرعان ما أصبح معبد دير الصعود، وللرهبان أعيد بناء الخلايا والمباني الملحقة. ولكن بسبب فيضانات تسيفيل السنوية، التي دمرت جميع المباني تقريبًا، أصبح الدير في حالة سيئة تدريجيًا. أصدر رئيس أساقفة قازان أنتوني، الذي زار الدير عام 1869، تعليمات بإلغاء الدير. طلب سكان تسيفيلسك، الذين يعتزون بأيقونة تيخفين لوالدة الرب والدير، إنقاذ الدير. ونتيجة لذلك، في 18 يناير 1871، أصبح الدير دير تيخفين. ومنذ ذلك الوقت بدأت فترة جديدة من وجود الدير. في عام 1880، من خلال جهود رئيسة الدير الأولى، Abbess Cherubim، على حساب التاجر المحسن فاسيلي نيكيتيش نيكيتين وزوجته داريا إيفانوفنا، بدأ بناء كنيسة حجرية جديدة بثلاثة مذابح (العرش الرئيسي - تكريما لأيقونة تيخفين لوالدة الرب، على الجانب الأيمن - تكريما لصعود الرب، على اليسار باسم جميع القديسين). تم تكريس الكاتدرائية عام 1886. وحتى انتهاء العمل في هذه الكنيسة، كان يتم الاحتفال بالقداس الإلهي في كنيسة خشبية تبرع بها أبناء رعية قرية أباشيفو، وتم تكريسها باسم الشهيد الكهنوتي شارالامبيوس عام 1880، وتم بناء كنيسة جديدة فيها. إسم الشهيدة العظيمة بربارة .

غيرت ثورة أكتوبر عام 1917 حياة الدير. تم إغلاق الدير عام 1925. وفقا للبيانات الأرشيفية المحفوظة في عام 1919، عاشت 240 راهبة ومبتدئا في الدير.

في العصر السوفييتي، كانت مباني الدير تضم دارًا للأيتام، ومدرسة، وكلية لتدريب المعلمين، خلال سنوات الحرب - وحدة عسكرية، وكان آخر "مالك" للدير قبل إحياءه مدرسة مهنية.

وفي عام 1998، قرر المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية افتتاح دير تيخفين والدة الإله في مدينة تسيفيلسك، وانتعشت الحياة الرهبانية فيه. تم إسناد الاهتمام الرئيسي فيما يتعلق بتجديد الدير وتنظيمه إلى رئيسة الدير، Abbess Agnia، التي بدأت مع العديد من الأخوات في ترميم الدير. تم بناء معبد خشبي شتوي تكريما للشهيد خارالمبيوس، وتم ترميم وترميم مباني الدير الأخرى. أعيد الضريح الرئيسي إلى الدير - الصورة المعجزة لوالدة الرب تيخفين.

بعد وفاة الأم أغنيا (توفيت إلى الرب في 20 مايو 2004، يوم صعود ربنا يسوع المسيح، ودُفنت على أراضي الدير أمام مذبح كاتدرائية تيخفين) تواصل الدير نينا (فولكوفا) ترميم الدير.

يستمر ترميم الكاتدرائية الرئيسية تكريما لأيقونة تيخفين لوالدة الرب، وهو نصب تذكاري للتاريخ والثقافة في القرن التاسع عشر. مطلوب جهود كبيرة لإعطاء المعبد مظهره السابق، لأنه. خلال الخراب، فقدت كاتدرائية تيخفين جميع القباب والأقبية الخمسة، وتم تفكيك الأعمدة القوية التي تدعم الأسطوانة المركزية إلى الطوب، وتم تشويه الجزء الداخلي بواسطة الأسقف التي قسمت الحجم إلى ثلاثة طوابق، وتم قطع النوافذ المستطيلة القياسية. لم يتبق أي أثر لبرج الجرس الجميل. يستمر العمل على ترميم كاتدرائية تيخفين ومباني الدير. يرتفع الدير تدريجياً من تحت الأنقاض ويكتسب مكانته السابقة كمركز للتعليم الديني والأخلاقي والتنوير المسيحي.

يشمل مجمع دير تيخفين بوغوروديتسكي في تسيفيلسك ما يلي:

• كاتدرائية أيقونة تيخفين لوالدة الإله؛

• معبد باسم الشهيد المقدس خارلامبي.

الضريح الرئيسي للدير هو أيقونة تيخفين المعجزة لوالدة الإله. كما يتم تبجيل الدير أيضًا بأيقونات فلاديمير وتولجا لوالدة الرب ، وأيقونة الشهيد الكهنوتي خارلامبي ، وصورة رئيس الملائكة ميخائيل الله. يوجد أيضًا في الدير جزيئات من رفات القديس تيخون ، بطريرك عموم روسيا ، الطوباوي مطرون موسكو ، الشهيد الكهنوتي هيلاريون.