كأس القصة: تحليل العمل. "خصائص الشخصيات الرئيسية في قصة "نار رعاية أكولينا إيفانوفنا"

تتمثل مهمة غوركي الرئيسية في إظهار الحياة المظلمة والقذرة التي يجب أن تعيشها جميع الشخصيات في القصة. ما هو شعورهم تجاه الطريقة التي يوجدون بها؟ عند الإدراك، يمر القارئ عبر منظور متحيز لوجهة نظر المؤلف ويحدده دائمًا تقريبًا بالشخصية الرئيسية - أليوشا. هذا العمل ليس قصة خيالية، وليس قصة حقيقية، ولكنه قصة عن أحداث حقيقية، عن طفولة الكاتب العظيم. المؤلف، الذي أخذ الاسم المستعار غوركي، ترك جميع الشخصيات بأسمائهم وألقابهم الحقيقية. اليوشا، الذي يعيش في عائلة كاشيرين، سيهزم قوى العالم المظلم القوية والعنيدة. في غضون ذلك، يعيش فقط، ويلاحظ ويحاول التحليل.

سوف تحدث مشكلة قريبا. سنحاول تحليل حلقة "النار" من قصة "الطفولة" لغوركي. سيظهر المقال سلوك جميع أبطال هذه القصة.

الإتقان الفني للكلمات

يعكس وصف النار وجميع الشخصيات إتقان غوركي للغة الروسية. إنه يُظهر بوضوح جميع ألوان النار، الرهيبة والرائعة، والمتغيرة باستمرار. الألقاب والأوصاف تجعل صورة هذه الدراما تبدو وكأنها مرسومة على القماش. النار هي وجه مستقل حي وممثل وخطير يبدو من المستحيل مقاومته. ويظهر في ضوئها إصرار الجدة ورباطة جأشها، كما يظهر ارتباك جميع الشخصيات الأخرى.

على خلفية صورة فخمة للنار، تندفع شخصيات صغيرة للجد يعقوب والنساء. فقط أكولينا إيفانوفنا هي المهيبة والشجاعة والحاسمة. هي وحدها ترى وتلاحظ كل شيء، وتدير كل شيء في كل مكان، وتدير كل شيء بذكاء وسرعة. يتم التأكيد على ذلك من خلال الأفعال التي يستخدمها غوركي عند وصف جميع تصرفات الجدة.

مثل الرعد من السماء

اندلع حريق في المنزل. قفزت الجدة على قدميها، وشهقت واندفعت إلى غرفة مظلمة أخرى. هذا هو المكان الذي يبدأ فيه تحليل حلقة "النار" من قصة "الطفولة" لغوركي. هذا السلوك يميز الجدة بشكل كبير عن أي شخص آخر لا يستطيع تجميع نفسه على الفور والتصرف في موقف غير عادي. أعطت أكولينا إيفانوفنا الأوامر على عجل للنساء المذهولات، اللاتي لم يستطعن ​​أنفسهن معرفة ما يجب فعله: حفظ الأيقونات، وارتداء الملابس، وإخراج الأطفال. لم يتمكن العم ياكوف الغاضب من ارتداء حذائه على عجل وصرخ بأن ميشكا هو المسؤول عن الحريق، الذي أشعل النار في كل شيء وهرب.

الجدة لم تحب الفضيحة التي كانت تختمر في الوقت الخطأ. لقد دفعت ياكوف بحدة وقوة، لدرجة أنه كاد أن يسقط، وأوقفت هستيرياه. وهذا يشير إلى أنه يجب على الجميع العمل معًا، دون إلقاء اللوم على أي شخص. إن الأشرار، كما سوف تظهر تصرفات ياكوف في النار لاحقاً، لا يستطيعون فعل أي شيء. كل هذه الأوصاف مطلوبة لتحليل حلقة "النار" من قصة غوركي "الطفولة".

صورة نار

إنها تبرز بشكل حاد من الفصل بأكمله بجمالها الرهيب المذهل. ليست هنا وجهة نظر الصبي، بل وصف المؤلف، الذي يستذكر نارا مشتعلة آسرة إلى درجة الرعب والدهشة، ذلك العنصر الذي يبدو من المستحيل فهمه أو إيقافه. هذا مشهد طبيعي حقيقي من الألوان الأخضر والأزرق والأحمر والذهبي. يُعرض على القارئ مجموعة مختارة دقيقة بشكل مدهش من التفاصيل.

قبل تعيين مقال حول الموضوع: "تحليل حلقة "النار" من قصة غوركي "الطفولة"، يقدم درس الفصل تحليلاً شفهيًا لهذه اللحظة. في ليلة هادئة خالية من الرياح، كانت ورشة عمل الكاشيرين تحترق، انتهى الذي كان آل ستوزهار يتألقون فيه. كان الجو مشرقًا كالنهار، وكان بإمكانك رؤية المسامير الملتوية التي تخرج من الجدران. كانت النار قد ارتفعت بالفعل إلى السقف الجاف القديم. وسرعان ما تعرجت على طوله في تيارات ضيقة ذهبية وحمراء. في ورشة الصباغة الخاصة بآل كاشرين، تستعر النيران وتندفع وتدمر كل شيء في طريقها، وتكتسب النار قوتها الكاملة. كانت الغرفة القديمة كلها مذهبة، مثل أيقونة الكنيسة.

في سن 13-14 عامًا، يمكنك ويجب عليك أن تتعلم تلخيص العمل الذي تقرأه والتفكير فيه. يعد تحليل حلقة "النار" من قصة "الطفولة" لغوركي (الصف السابع) أمرًا ضروريًا لكل طالب. انجذب اليوشا الصغير إلى النار. ارتدى معطفًا من جلد الغنم خاصًا بشخص ما وخرج إلى الفناء.

التأخير هو الخراب

لكن الجدة لم يكن لديها الوقت للإعجاب بالنار والاستماع إلى رثاء الجد: كانت أول من تذكر الخليط المتفجر. غطت نفسها بالخرق، ودفعت بنفسها مباشرة إلى النار، وهي تصرخ: "سوف ينفجر اللاذع أيها الحمقى!" وعلى الفور خرجت الجدة من النار ومعها زجاجة ثقيلة من المادة القابلة للاشتعال. كانت تدخن في كل مكان. "أخرج الحصان! قم بفك حصانك! خلع البطانية المحترقة! - هي طلبت. هذه تفاصيل أخرى ستساهم في التحليل الكامل لحلقة "النار" من قصة غوركي "الطفولة". يجب كتابة مقال حول هذا الموضوع بالصور الخلابة للنار.

لكن الجدة لم تهدأ. وهرعت إلى جيرانها طالبة النجدة، وتنحني لهم، وتطلب منهم المساعدة حتى لا تمتد النيران إلى منازلهم. "أيها الجيران، كونوا ودودين - الله يعينكم! اعتني بممتلكاتك حتى لا تمتد إليك النار! في هذه الأثناء، ساعدونا!" أمرت غريغوري وياكوف بإعطاء الجيران فؤوسًا ومعاولًا لقطع السقف ورمي التبن في الحديقة.

ومع ذلك، هناك حاجة إلى تحليل أكثر تعمقا لحلقة "النار" من قصة غوركي "الطفولة". يجب كتابة مقال حول هذا الموضوع، يصف سلوك جميع الشخصيات. سلوك الجدة مميز، فهي لا تفكر في نفسها على الإطلاق. لديها فكرة واحدة فقط - لإنقاذ الجميع وكل شيء. هذا هو الشخص البطولي الذي لا يدرك بطولته، لكنه يتصور ذلك بشكل عرضي، بشكل طبيعي. كان اليوشا الصغير خائفًا من تفويت المنظر الذي لا يمحى، فاختبأ تحت الشرفة وراقب كل شيء بعناية. لم يكن الصبي خائفا من النار، وكان قلقا فقط على جدته: التعاطف والرغبة في المساعدة، إن أمكن، هي إحدى السمات المميزة لأليوشا.

ولم يعد للورشة سقف. لقد احترقت. وبرزت من بقاياها عوارض خشبية ذهبية من النار. كانت سميكة، لذلك لا يمكن أن تحترق بسرعة. وتصاعد الدخان فوقهم. داخل الورشة كان كل شيء يعوي ويتشقق. وكانت النيران تتطاير منه. وفي الأسفل وقف الأشخاص الذين جمعتهم جدتهم وألقوا الثلج على النار. اغرورقت عينا اليوشا بالبخار والدخان. زحف من تحت الشرفة وركض إلى جدته. طلبت منه في قلبها أن يغادر حتى لا يتم دهسه.

شاراب

نفد حصان من الخوف إلى الفناء - شاراب ضخم وقوي. كان خائفًا من النار الساطعة التي أضاءت عينيه الكبيرتين والذكيتين. من الرعب بدأ يشخر ويستريح دون أن يتحرك. لم يتمكن الجد حتى من حمل الحصان الخائف. هرعت الجدة إلى شاراب، الذي نشأ، ووقف بثبات أمامه، وصدق الحصان قوتها، فقط نظر بشفقة إلى النار.

تحدثت الجدة معه بصرامة وهدوء، وربتت على ردفه ورقبته. ولكن هذه هي بالضبط الطريقة التي يمكنك من خلالها تهدئة أي حيوان - بهدوئك الصادق. وتبعتها شاراب. لكنه كان أكبر بثلاث مرات من الرجل. وصدق الحيوان الذكي الكبير الجدة. يُظهر تحليل حلقة "النار" من قصة "الطفولة" لغوركي أن الجميع - الناس والحيوانات - استمعوا فقط إلى الجدة. يفهم اليوشا مدى أهمية الاهتمام بالآخرين.

مخاوف أكولينا إيفانوفنا

بعد الحريق عادت الجدة المتعبة والمتوترة. جلست بشدة بجانب اليوشا. فصمتت المرأة وتمايلت. جلست هي والصبي جنبًا إلى جنب، يراجعان بصمت كوابيس الليل. أدرك كلاهما أن كل ما فعلته الجدة أنقذهما جميعًا: لقد كانت صبورة ومثابرة وقوية لا مثيل لها. لكنها لم تتمتع بالسلام. ظهر جد ملطخ وطلبت منه جدته أن يغتسل. لم يستطع حتى أن يجد القوة ليقول مدى صحة تصرف المرأة الذكية أثناء الحريق. فقال بمرارة ولاذعة: "الرب يُعطيك عذرًا لمدة ساعة". عند هذه النقطة، ابتسمت الجدة للتو: لقد فهمت تماما أن الغضب يتحدث فيه.

لقد كشف الجد عن أسنانه بمرارة وقال إنه من أجل السهو يجب طرد غريغوريوس وتعزية ياكوف الباكي الذي لا قيمة له. الجدة متعبة اليسار . يوضح تحليل حلقة "النار" من قصة "الطفولة" لغوركي أن كل شيء يعتمد فقط على سلوك أكولينا إيفانوفنا. نفخت في يدها المحروقة. من الواضح أن جدي كان يشعر بالحسد من شجاعة جدتي وقدرتها على تنظيم كل شيء بشكل صحيح. في عالم الرجل العجوز لم يكن هناك ما يكفي من اللطف والرحمة والرحمة التي امتلأ بها عالم أكولينا إيفانوفنا.

كيف انتهت الليلة

من الخوف، دخلت عمة ناتاليا الحامل في المخاض المبكر. وهنا كانت الجدة مسؤولة عن كل شيء، رغم الحروق والتعب. لم تنته الليلة الصعبة، بل استمرت وتستمر. كان اليوشا مستلقيا على السرير، وكل شيء كان يضغط عليه ويدمره. في وقت لاحق سوف يراقب عن كثب ويدرس الحياة المظلمة. سوف يفهم أنه يجب أن يكون قويا، مثل جدته، ولا يفقد القلب أبدا للتغلب على كل شيء. سوف يفهم تمامًا كل أفراح وآلام التعاطف.
يبدو أن هذا العالم الرهيب يجب أن يزعج الطفل ويمرره. ولكن يحدث العكس. ينمو الحب والشفقة المؤلمة على الناس تدريجيًا في روحه، وتزداد الرغبة في مساعدتهم بأي ثمن، ويقوى إيمانه بالخير. تحليل حلقة "النار" من قصة "الطفولة" لغوركي وفقًا لخطة موضوعة عقليًا سوف يسقط بسهولة وببساطة على الورق:

1. مقدمة. هل الأحداث التي تحدث حقيقية؟
2. المهارة الفنية للمؤلف - الصفات والألوان لوصف النار، والأفعال التي تصف تصرفات الجدة.
3. مهارات الجدة التنظيمية والبطولة.
4. بقية الشخصيات أثناء الحريق.
5. خاتمة. ماذا أراد غوركي أن يقول؟

لم يندمج اليوشا مع بيئته. لقد نما روحيا. قاوم الصبي ما يتناقض مع فهم الخير والشر والجمال والقبح. كان يعتقد أن الأعمال الصالحة ستتغلب على الغضب والحسد وتجعل العالم مكانًا أفضل. قاوم اليوشا بشكل مؤلم التقاليد القديمة لعالم التملك. يؤدي حادث، حريق في ورشة الصباغة، إلى فكرة أن الثورة الصناعية الجارية في روسيا لن تنجو من العالم القاسي المتداعي الذي لا معنى له. سوف تدمره ببساطة.

في قصة "النار" في صورة إيفان بتروفيتش إيجوروف، جسد ف. راسبوتين الشخصية الشعبية للفلاح الباحث عن الحقيقة، حارس العدالة، الذي تتألم روحه عند رؤية تدمير الأخلاق المجتمعية الريفية التي تطورت على مدى قرون. تستمر هذه الصورة بعدد من الشخصيات التي أنشأها في وقت سابق V. Rasputin، متحدة نموذجيًا من خلال فهم مسؤولية كل فرد تجاه المجتمع عن الماضي والمستقبل. ترتبط صورة إيفان بتروفيتش باستمرار بصور المرأة العجوز آنا من "الفصل الأخير"، داريا من "وداع ماتيرا". إنه يقف على قدم المساواة مع أبطال "قلب الحياة" لشوكشين. الأساس النهائي للقصة بسيط للغاية: اشتعلت النيران في المستودعات في قرية سوسنوفكا لصناعة الأخشاب. الذي ينقذ أموال الناس من النار، والذي يأخذ لنفسه ما استطاع. إن الطريقة التي يتصرف بها الناس في المواقف القصوى هي بمثابة حافز للأفكار المؤلمة لبطل القصة السائق إيفان بتروفيتش إيجوروف.

يبحث إيفان بتروفيتش بشكل مؤلم ومكثف عن إجابات للأسئلة التي يطرحها عليه الواقع المحيط. لماذا "انقلب كل شيء رأساً على عقب، وما تمسك به العالم كله مؤخراً، وهو قانون عام غير مكتوب، سماء الأرض، تحول إلى بقايا، إلى نوع من الشذوذ، ويكاد يكون خيانة؟". "... لم يكن مسموحًا به، ولم يتم قبوله، وأصبح مسموحًا به ومقبولًا، وكان مستحيلًا - أصبح ممكنًا، وكان يعتبر عارًا، وخطيئة مميتة - إنه يُقدس للبراعة والشجاعة."

يرى إيفان بتروفيتش أسباب العديد من المشاكل في حقيقة أن عادات الشعب الروسي القديمة قد تم تدميرها. توقف الفلاحون السابقون عن حرث الأرض وتوقفوا عن حبها. لا يمكنهم إلا أن يأخذوا الغابة المحيطة بشكل مخزي. لقد فقد هؤلاء الأشخاص الإحساس بالمجتمع والفن الذي أجبرهم في السابق على العيش وفقًا لقوانين الأخلاق الرفيعة. إنهم يعيشون مثل العمال المؤقتين.

V. Rasputin، الذي تتمثل الوظيفة الرئيسية للأدب في التدريس والوعظ، يعرض مشاكل أخلاقية في شكل أفكار إيفان بتروفيتش.

من خلال الصراحة المدنية وعدم التنازل، فإنه يثير القضايا الأكثر إلحاحا وحرقًا في فترة ما قبل البيريسترويكا، ويؤثر على نقاط الألم التي تحدد التطور الروحي الإضافي للشخص. تميز الشفقة الصحفية المفتوحة تأملات الكاتب حول الأسس الأخلاقية وقوانين الوجود الإنساني. في "النار"، إلى جانب حركة الحدث، وربما الأهم من ذلك، هي حركة الفكر الصحفي للمؤلف. صوت البطل مندمج مع صوت الكاتب ولا ينفصل عنه. إن الكثافة الصحفية تجعل المنطق يفوق الفعل. في بعض الأحيان تكون واضحة للغاية ومبنية ومثير للشفقة بشكل علني، الأمر الذي لا يمكن إلا أن ينتهك الانسجام الفني. خلق V. Rasputin شخصية وطنية، تبحث عن صيغة نهائية معينة للوجود، والتي من شأنها أن تجمع بين الخبرة التي لا تقدر بثمن، وحكمة الأجيال والإرادة، والاختيار الحر للفرد، والعالم الطبيعي والاجتماعي المحيط بالشخص، والكون الخاص به روح.

تعتبر حلقة "النار" إحدى الحلقات الرئيسية في القصة. يلعب دورًا كبيرًا في تطوير الحبكة والتكوين.

في هذه الحلقة الشخصية الرئيسية هي الجدة أكولينا إيفانوفنا. الشخصيات الثانوية هي اليوشا والجد. لم تفقد أكولينا إيفانوفنا رأسها أثناء الحريق وسرعان ما اتخذت إجراءات للحفاظ على الممتلكات والماشية: "إيفجينيا، قم بإزالة الأيقونات! " ناتاليا، ارتدي ملابس الرجال! أمرت الجدة بصرامة وبصوت قوي: "لاذع أيها الحمقى! سوف ينفجر اللاذع»، «ألقت بنفسها تحت أقدام الحصان المندفع،

ووقف أمامه كالصليب."

لم يكن الجد مستعدًا لذلك: "وصرخ الجد بهدوء: إي-إي-إس...". وشاهد اليوشا ما كان يحدث: ركضت إلى المطبخ. كانت النافذة المطلة على الفناء تتلألأ كالذهب؛ تدفقت البقع الصفراء وانزلقت على الأرض ... "

وحتى في هذه الحلقة، يمكنك أن تشعر بالعداء في العائلة: "أشعلت ميشكا النار فيها، أشعلتها وغادرت، نعم!" صرخ ياكوف في وجه ميشكا واتهمه بإشعال حريق متعمد، على الرغم من أن الحريق حدث بسبب خطأ غريغوري.

استخدم المؤلف الصفات في هذه الحلقة: بقع صفراء، نار مجعدة، زهور حمراء؛ المقارنة: نافذة الفناء تتلألأ كالذهب؛ لقد كانت مثيرة للاهتمام مثل النار والتقنيات الأخرى. إنها تساعدنا على إعادة إنشاء الصورة التي تحدث في القصة بشكل أفضل.

أعمال أخرى حول هذا الموضوع:

1. في قصة السيرة الذاتية "الطفولة" ينقل السيد غوركي انطباعات الطفولة عن أليشا بيشكوف - نفسه. سنوات طفولته تثير الكثير من الذكريات المتناقضة، لكن بدفء دائم...
2. في قصة "الطفولة" للسيد غوركي يتحدث المؤلف عن أحداث حياته وانطباعاته والأشخاص الذين كانوا معه. الجميع حول اليوشا...
3. تصور قصة السيرة الذاتية لمكسيم غوركي "الطفولة" العادات القاسية وحياة البيئة البرجوازية التي نشأ وترعرع فيها أليشا بيشكوف، وهو نصف يتيم. طفولته لم تكن سهلة..
4. الجدة أكولينا إيفانوفنا كاشيرينا هي جدة أليوشا، الشخصية الرئيسية في عمل السيرة الذاتية للسيد غوركي "الطفولة". كانت امرأة كبيرة الحجم ذات رأس كبير وأنف فضفاضة و...
5. قصة "الطفولة" التي كتبها "العمل الصالح" لمكسيم غوركي، المكتوبة عام 1913، هي سيرة ذاتية. ويتحدث فيه المؤلف عن شخصيته الصعبة ولكن الحديدية المزاجية...
6. اليوشا في منزل جده قصة "الطفولة" كتبها م. غوركي عام 1913 وكانت سيرة ذاتية. تحدث المؤلف فيه جزئيًا عن طفولته،...
7. قصة الغجر في قصة سيرته الذاتية "الطفولة" يذكر مكسيم غوركي العديد من الشخصيات الثانوية التي لعبت دورًا مهمًا في تطوير الشخصية الرئيسية أليشا بيشكوف. اليوشا مبكرا...
8. دور الجدة في حياة أليوشا قصة "الطفولة" هي الجزء الأول من ثلاثية السيرة الذاتية لمكسيم غوركي. نُشر العمل في 1913-1914. ومن الواضح...

مدرس

الدرس العام

موضوع: أصالة قصة ف. راسبوتين "النار".

المهمة الأولية:

1) قم بإعداد جناح "الحياة والمسار الإبداعي لـ V. Rasputin"

2) جمع المواد من خطب الكاتب "V. راسبوتين عن العالم الحديث ومكانة الإنسان فيه»؛

3) انتقادات لقصة "النار".

المهام الفردية.

المجموعة الأولى: أ) ما معنى عنوان القصة؟

ب) فكر فيما تشير إليه تصرفات الناس وسلوكهم أثناء الحريق (الأصحاح 8، 15، 18).

المجموعة 2: أ) لماذا يتذكر إيفان بتروفيتش موطنه الأصلي إيجوروفكا كل يوم لمدة 20 عامًا بعد انتقاله إلى سوسنوفكا؟ (الفصل 6.15)

ب) ما الذي يجذبه لابنه في سيرنيكي؟ (الفصل 13)

المجموعة 3: أ) كيف تختلف الحياة في سوسنوفكي عن الحياة في إيجوروفكا؟

ب) أين بدأ "خلاف" إيجوروف مع سوسنوفتسي ومع الزوار؟

ج) كيف كان شعوره تجاه العمل والناس؟ (الفصل 4، 9، 13)

المجموعة 4: أ) لماذا يتعارض إيفان بتروفيتش مع نفسه؟

ب) ما الذي يراه "اضطرابًا في نفسه" وما الذي يؤدي إلى أزمته الأخلاقية؟ (الفصل 11، 13)

المجموعة 5: أ) هل وجد إيفان بتروفيتش طريقة للخروج من المأزق؟

ب) قارن بين بداية القصة ونهايتها. ما الذي تغير في مزاج إيفان بتروفيتش وسوسنوفتسي؟

ج) ما هو الحمل الدلالي الذي يحمله المشهد في بداية القصة ونهايتها؟

1) محادثة تمهيدية حول سيرة ف. راسبوتين وموضوع قصة "النار"

قصة "النار" هي انعكاس لمعاصرنا وحياته، لشجاعته المدنية وموقفه الأخلاقي، لتلك الظواهر السلبية التي يجب على القراء إدانتها.

2) العمل على نص القصة.

لماذا وجد الناس أنفسهم عاجزين أمام النار، لأن القرية بأكملها ركضت نحو النار؟

(1) تم بناء القرية على عجل.

(2) كانت جميع وسائل مكافحة الحرائق غير صالحة للاستعمال - (تم تفكيك "وحدة الإطفاء" لقطع الغيار، وكانت في الخدمة فقط)؛

(3) كان الحريق لصالح شخص ما ("إذا احترقت هذه المستودعات الكبيرة، فسيكون من الأسهل تحقيق هدفها - لقد أرادوا منذ فترة طويلة نقلهم إلى المنطقة")؛

(4) كان من الممكن إنقاذ مستودعات المواد الغذائية (ولكن "لم تكن هناك قوة صلبة قادرة على تنظيم الناس")؛

خاتمة : أظهر الحريق عدم الاستعداد التام لسكان سوسنوفكا للاختبار بالنار. كشفت النار أخيرًا من هو، وأبرزت في الناس انقسامهم الاجتماعي والأخلاقي.

الشخصيات الإيجابية في القصة

ليس هناك الكثير من الناس في النار. من يخاطر بنفسه ويدافع عن خير الناس حتى النهاية. - هذا هو "الرجل العجوز الساخن"، "الروح اليائسة" أفونيا جوروننيكوف، "الرجل الموثوق به" سيميون كولتسوف، تيبلياكوف وإيفان بتروفيتش مع زوجته ألينا.

يتجهون جميعًا نحو النار، كما لو كانوا في هجوم: "بغض النظر عن مدى انشغال إيفان بتروفيتش، وبغض النظر عن مدى استخدامه في الأمر، فقد تمكن من التفكير في أن هذه هي الطريقة التي يمكن بها لأي شخص أن يصرخ في نفسه، فقط يندفعون إلى الهجوم، أو يسارعون إلى القتل أو يضطرون إلى التدمير كما هم الآن، وأنه لا يخطر على بال إنسان أن يصرخ مثل الحيوان عندما، على سبيل المثال، يزرع الحبوب أو يجز العشب للماشية.

الخصائص المقارنة للأبطال السلبيين - الأركاروفيين.

أرجالي - عنزة جبلية؛

Arkharovets شجاع وسفاح.

يعمل سكان أركاروفيت بشغف وإلهام، ولكن فقط حيث يمكنهم كسب المال. زعيم الأرخاروفيين هو ساشكا التاسع. "تصرف آل أرخاروفيت بسرعة ومهارة، كما لو كانوا يفعلون ذلك طوال حياتهم، حيث كسروا الأقفال. "كان هذا الروبوت الصغير يلاحقهم"، وفي الغرفة "صرخوا بمرح ونادوا بعضهم البعض في سلسلة".

Arkharovets Sonya تسخر من المحنة الإنسانية العالمية: "أوه ، كم تحترق! " أوه، الجو حار - أوه، إنه مؤلم - أوه!"

خاتمة حول معنى عنوان القصة: النار هي نتيجة غريبة للمشاكل العامة - الاضطرابات القديمة تحترق، وأرواح العمال الشرفاء الذين يقدرون أرضهم الأصلية وشعبها تحترق، والتربة تحت أقدام اللصوص والسكارى والكسالى والطفيليات تحترق.

الكشف عن الفكرة الرئيسية للقصة.

1) كيف بدأ الخلاف الأخلاقي والاجتماعي في سوسنوفكا؟

هل تتذكر Yegorovka كثيرًا؟

1) عاش إيجوروف في إيجوروفكا قبل أن ينتقل إلى سوسنوفكا طوال حياته (كان بعيدًا مرة واحدة فقط: إلى الحرب) ورأى أنها "لم تكن آخر عاملة، لقد عملت لدى روسيا الأم"، فهي عزيزة عليه كذكرى في شبابه ;

2) لقد ساعدتنا إيجوروفكا على البقاء على قيد الحياة خلال سنوات المجاعة، وقد نجا الجميع لأنهم وقفوا معًا ككل، ولم يواجهوا الحزن والفرح وحدهم.

3) كان "ب" مزارعًا للحبوب، معتادًا على تقدير العمل الشاق الذي يقوم به المزارع وإيجاد المتعة فيه.

كيف تختلف الحياة في سوسنوفكا عن الحياة في إيجوروفكا؟

1) بدأ مزارعي الحبوب في الانخراط في مهمة غير نموذجية بالنسبة لهم - "الدوس على الغابة بلا رحمة" ، فلا داعي لزراعتها: إنها تنمو من تلقاء نفسها ؛

2) سوسنوفكا هي قرية من نوع إقامة مؤقتة (المعسكر المؤقت هو محطة للمتسلقين والسياح)

"المأوى المؤقت"، قرية

”غير مريح وغير مهذب“

"عارية، مفتوحة بتحد. وقفت القرية عمياء وباردة. نادرًا ما توجد في أي حديقة أمامية روح وعين شجرة البتولا أو رماد الجبل.

خاتمة:كل هذا: الافتقار إلى الشكليات والراحة في الحياة، والافتقار التام إلى الاهتمام بالطعام الروحي للناس ومستقبلهم، والتنظيم الذي لا قيمة له وغير المدروس تجاه الطبيعة يفسد الناس، ولديهم رغبة في حياة سهلة وطائشة.

خصائص الشخصية الرئيسية للقصة - إيفان بتروفيتش.

1) ما الذي يفكر فيه إيفان بتروفيتش بشكل مؤلم؟ لماذا لديه صراع داخلي؟

2) البطل يشك فيما إذا كان على حق، لأنه لا أحد يدعمه؛

3) ويرى أنه في الماضي "كان الخير والشر مختلفين"، ولكن الآن تم محو الحدود؛

4) والآن أصبح مقياس الإنسان الصالح "وضعية مريحة بين الخير والشر، ودرجة حرارة ثابتة ومتوازنة للنفس".

ما هي "دعائم الحياة" الأربعة التي يتحدث عنها البطل؟

1) الشعور وكأنك في بيتك مع العائلة؛

2) الشعور بالتضامن مع الأشخاص "الذين تحتفل معهم بالأعياد والحياة اليومية"؛

3) الشعور بالعمل، الذي يعطي شعوراً بالوحدة مع الناس؛

4) الشعور بالوطن، الأرض التي يقف عليها منزلك - إذا كان كل هذا موجودًا، يكون الشخص سعيدًا و"يتحول الشخص بأكمله إلى استجابة لنداء شخص ما، وتصطف روحه وتبدأ في الصوت بحرية".

دور المناظر الطبيعية في الكشف عن فكرة القصة.

في بداية القصة، لا يبدو أن الأرض، الخارجة من سباتها الشتوي، تؤمن بقدراتها على العودة إلى الحياة، وفي النهاية - "وجد الربيع هذه الأرض أيضًا - واستيقظت الأرض"، و"مرة أخرى، مثل وفي كل ربيع تقوم بكل فلاحتها بالخضرة والزهر." يغادر إيفان بتروفيتش ، وهو يشعر بأنه على حق ، ويغادر متجددًا "لقد سار بسهولة وحرية وبشكل متساوٍ ، كما لو أنه وجد خطوته بالصدفة وتنهد ، كما لو أنه قد أخذه أخيرًا إلى الطريق الصحيح.

الأصالة الفنية لقصة ف. راسبوتين .

1. الشدة الصحفية للقصة.

3. المونولوجات الداخلية للبطل، المقدمة في شكل خطاب مباشر غير مملوك، لا يمكن فصلها عن صوت المؤلف.

4. هناك وفرة من الاستطرادات الصحفية المباشرة، وتناشد القارئ، وينظر المؤلف إلى ما يحدث من خلال عيون الناس ("نحن"، "نحن"، "نحن").

5. يتم طرح مشكلة بيئية: الأرض تحدد مصائر الإنسان.

تحليل الفصل 19. قراءة مقطع.

"وجد الربيع هذه الأرض أيضًا - واستيقظت الأرض ... ستدفئ الشمس - ومرة ​​أخرى، مثل كل ربيع، ستخرج مزرعتها بأكملها بالخضرة وتقدمها مزهرة للعمل المتفق عليه. ولن يتذكر أن الشخص لم يلتزم بهذا الاتفاق. لا توجد أرض بلا جذور." يستخدم المؤلف أداة النقيض في هذا المقطع. الطبيعة المتناغمة تتناقض مع الإنسان غير الكامل. الربيع "يجمع الباقين على قيد الحياة والموتى في عرق واحد" والناس لا يهتمون بالحفاظ على هذه الثروة

"النار" هو آخر عمل رئيسي للكاتب الروسي الشهير (1937 - 2015). يمكن اعتباره استمرارًا منطقيًا للقصة السابقة - "وداعًا لماتيرا" (1978).

المشهد هو إيجوروفكا، وهي قرية من النوع المقيم، حيث أُجبر الناس من قرية سوسنوفكا التي غمرتها الفيضانات على الانتقال، ومن الواضح أن المقصود ماتيرا.

يبدو أن بعض الشخصيات في "Fire" قد "هاجرت" هنا من صفحات "Farewell to Matera". على سبيل المثال، Klavka Strigunova والعم ميشا هامبو "روح إيجوروف"، الذي يذكرنا جدًا ببوغودول، الوصي والموقت القديم لماتيرا.

الشخصية الرئيسية في "النار" هي السائق إيفان بتروفيتش إيجوروف. كان اختيار الرجل لهذا الدور أمرًا غير معتاد بالنسبة لراسبوتين - ففي ذلك الوقت أصبحت عبارة "نساء راسبوتين العجائز" شائعة بالفعل في النقد الأدبي الروسي. ومع ذلك، بحلول ذلك الوقت، لم تعد النساء المسنات على قيد الحياة، ولم يكن لدى راسبوتين من يكتب عنه. ليس من قبيل المصادفة أنه بعد "النار" لم يخلق أي شيء رائع أو لا يُنسى، بل انغمس في الصحافة والأنشطة الاجتماعية.

الوضع السائد في سوسنوفكا أبعد ما يكون عن الوضع الطبيعي. ولكن، كما تقول القصة، "لم ينقلب الضوء على الفور ولا في ضربة واحدة". لفهم مدى نضج "المشكلة" الحالية، يقدم راسبوتين خطة سردية ثانية بأثر رجعي.

بعد غمر الأراضي الصالحة للزراعة، كان على الناس البحث عن مهنة جديدة. ووجدوها وبدأوا في قطع الغابة. علاوة على ذلك، تم تطهير المناطق مثل المشط، دون ترك أي شجيرات.

جنبا إلى جنب مع التغيير في المهن، بدأت الأخلاق تتغير. أصبح الناس يشعرون بالمرارة وأصبحوا غرباء عن بعضهم البعض. على مدار عشرين عامًا، تطور السكر كما لم يحدث من قبل. حقيقة إرشادية: في أربع سنوات فقط، مات عدد من الأشخاص تقريبًا بسبب معارك وطعنات في حالة سكر، كما هو الحال في القرى المحلية، التي اندمجت لاحقًا في سوسنوفكا، خلال الحرب بأكملها. لم يتبق أي أثر للقرية السابقة وروح الفلاحين. نجا السكان المحليون جزئيًا، وتم الاستيلاء عليهم جزئيًا من قبل الباحثين عن الروبل الطويل، الذين كسبوا المال بسهولة وأنفقوا المال بنفس السهولة. يُطلق عليهم في القصة اسم "Arkharovites"، ولا يتم تذكرهم بأسمائهم كثيرًا، بل كنوع من الظاهرة الاجتماعية.

لقد لوحظ منذ فترة طويلة: الخير، بسبب الاقتناع بأنه على حق، لا يميل إلى الاتحاد، في حين أن الشر، في خوف دائم من التعرض والعقاب، يتجمع حتما ويتجمع حول شخصية قوية. وإذا لم يكن هناك مثل هذا الشخص، فإن القانون غير المكتوب للمسؤولية المتبادلة يدخل حيز التنفيذ. أصبح "الأركاروفيت" قوة عندما بدأ الناس يعيشون بمفردهم، وعندما أدركوا ذلك، كان الأوان قد فات، "حاولوا تفكيكهم، لكن الأمر لم ينجح". وهكذا اتضح أنه على الرغم من وجود "مئات الأشخاص في القرية، إلا أن عشرات منهم استولوا على السلطة". يحاول السكان المحليون الابتعاد عن أسياد الحياة الجدد وعدم ملاحظة الاعتداءات التي يرتكبونها.

ونتيجة لذلك، اختلط الخير والشر، و"انتقل الكوخ الموجود على الحافة والنوافذ على الجانبين إلى المركز". والآن يأخذ "الرجل القوي" بوريس تيموفيفيتش، الذي بفضله يتم الحفاظ على الانضباط في الموقع بطريقة أو بأخرى، بضع زجاجات من الفودكا إلى "لوائه البري" من راتبه إلى منطقة القطع حتى لا تتناثر المناطق المحيطة. "شعبنا" مستعد لتدفئة يديه حتى في النار، مثل المرأة العجوز التي تجمع زجاجات المشروبات المسكرة من المستودعات المحترقة، مثل كلافكا ستريغونوفا، التي تملأ جيوبها بصناديق المجوهرات، مثل سافيلي ذات الذراع الواحدة، التي تحمل أكياس الدقيق إلى الحمام الخاص به وسط حالة من الارتباك والاضطراب العام. يتعرض اثنان أو ثلاثة أشخاص، على الأقل بطريقة أو بأخرى، للدفاع عن أخلاق وعادات أجدادهم وأجدادهم والحفاظ عليها، للاضطهاد الشديد. بالنسبة لإيفان بتروفيتش، على سبيل المثال، إما أنهم يسكبون الرمل في خزان الوقود، أو يخترقون المنحدرات، أو، كما لو كان ذلك عن طريق الصدفة، يفتحون الحديقة الأمامية أمام المنزل، أو حتى يقومون بمحاولة رسمية لاغتياله.

يعتقد صديق إيفان بتروفيتش، أفونيا برونيكوف، أن المثال الشخصي يكفي في الوضع الحالي: العمل بضمير حي، وعدم الغش، وعدم السرقة - وهذا يكفي: دع أولئك الذين لديهم عيون يرون. "الصمت أيضًا وسيلة للعمل والإقناع." إيجوروف غير متأكد من هذا. وضعه الحياتي نشيط، فهو غير قادر على تعزية نفسه باللياقة الشخصية وحدها. يبدو أن روحه مستريحة، ولا يوجد شعور بالوطن، ولا ثقة في المستقبل، حتى على الرغم من دعم ودعم زوجته ألينا. لقد سئم عدم الإيمان، وعدم القدرة على مقاومة الشر، ولا يوجد دخل يمكنه أن يعيله. إيجوروف يقرر مغادرة سوسنوفكا. لديه بضعة أيام متبقية للعمل. هنا، في حدود قوته الروحية، يسمع إيفان بتروفيتش صرخات "النار"! "كانت روح إيفان بتروفيتش مسعورة وكئيبة للغاية لدرجة أنه بدا له كما لو أن الصراخ كان يصدر منه: كانت روحه مشتعلة أيضًا."

يمكن أخذ عنوان القصة بطريقتين. أولاً، اندلع حريق حقيقي وخطير للغاية في مستودعات المواد الغذائية في سوسنوفكا: "لم يكن هناك مثل هذا الحريق الخطير منذ أن كانت القرية قائمة". قد تكون هناك أسباب عديدة لذلك: الإهمال البسيط أو الرغبة في إخفاء السرقات أو النقص أو إخفاء آثارها. ولكن، ثانيًا، من الرمزي أن تكون المستودعات، الواقعة على شكل الحرف L، قريبة جدًا من الأكواخ بحيث تكون القرية بأكملها جاهزة للاحتراق: "لقد تم احتلالها في مثل هذا المكان، بعد أن اشتعلت فيها النيران" النار، سوف تحترق دون أن يترك أثرا.

ليس من قبيل الصدفة أن يضع راسبوتين سطرًا من أغنية شعبية كنقش في القصة: "القرية تحترق، والمواطن يحترق..." سيتذكر القارئ المطلع على هذه الأغنية بالتأكيد الاستمرارية: "كل حياتي" الوطن يحترق." وهكذا فإن الحريق في سوسنوفكا يسلط الضوء على العديد من مشاكل البلاد والشعب ككل. وكان هذا صحيحاً بشكل خاص في العام الذي بدأت فيه البيريسترويكا.

إن سرعة تقدم الكارثة تملي على راسبوتين شكلاً خاصًا من السرد: عبارات مقطعة، وفصول قصيرة، بينما في مذكرات إيفان بتروفيتش، يسود القياس والتروي والدقة.

ومن المهم أيضًا أن الطبيعة في هذه القصة مستبعدة تمامًا تقريبًا من السرد. نادرًا ما تجد في قرية قاحلة شجرة روان أو شجرة بتولا منعزلة. ولكن في النهاية، تبين أن المناظر الطبيعية ضرورية لمؤامرة راسبوتين. تظهر صورة معممة للغاية للأرض - هادئة وحزينة بعد ليلة من المحنة، ملقاة على ثلوج سائبة. قدوم الربيع يوقظها من النوم والسبات الحزين. المؤلف متأكد من أنه "لا توجد أرض بلا جذور". يُنظر إلى النار التي تحدث في هذا السياق على أنها عقاب وتطهير.

تسمح نهاية القصة بقراءات مختلفة: إما أن يترك إيفان بتروفيتش القرية إلى الأبد، أو يذهب إلى "دار الطبيعة المقدسة" لاكتساب القوة هناك لمواصلة النضال. وليس من قبيل الصدفة أن يجيب إيجوروف بحزم على سؤال أفونيا برونيكوف: "سوف نعيش". لا يزال لا يعرف ما الذي بداخله أكثر: التعب أم الاتفاق، لكن خطوته تصبح واثقة ومتوازنة، "كما لو أنه أخذه أخيرًا إلى الطريق الصحيح".

ومرة أخرى في النهاية تظهر الصورة الرمزية للأرض الصامتة. ومع ذلك، فإن المؤلف غير متأكد من صمتها. وتتوج القصة بثلاثة أسئلة بلاغية: “ما أنت يا أرضنا الصامتة، إلى متى صامتة؟ و هل أنت صامت؟ يمكن اعتبار النهاية مفتوحة، مفتوحة للمستقبل.

بافيل نيكولايفيتش مالوفيف