أخبرت عالمة اللغويات العصبية الشهيرة تاتيانا تشيرنيغوفسكايا الدالاي لاما عن اللغة والوعي. ماذا تحدث العلماء الروس مع الدالاي لاما الرابع عشر؟ تاتيانا تشيرنيغوفسكايا تتحدث عن لقاء الدالاي لاما

عضو تصحيح. راو، دكتوراه في علم الأحياء و فيلول.ن. تاتيانا تشيرنيغوفسكايا تتحدث في المائدة المستديرة "البوذية والعلوم" في معهد الفلسفة التابع للأكاديمية الروسية للعلوم. 31 أكتوبر 2017 تصوير: رينات عليودينوف.

موسكو، 3 نوفمبر - ريا نوفوستي، أولغا ليبيتش. ناقش علماء من روسيا مع زملائهم البوذيين بقيادة الدالاي لاما تجربة محفوفة بالمخاطر يمكن أن تؤكد أو تدحض عقيدة الحياة الماضية ونقل الوعي.

تحدث كبار الخبراء الروس في مجال الفلسفة وعلم النفس وأبحاث الدماغ، الذين التقوا لأول مرة مع الدالاي لاما في دلهي الصيف الماضي، عن هذا الأمر هذا الأسبوع في موسكو في اجتماع في معهد الفلسفة التابع لأكاديمية العلوم الروسية.

"إن الأطروحة الرئيسية لفلسفة البوذية هي أن الوعي لا يمكن أن يتولد إلا عن طريق الوعي. وهذا يؤدي إلى عواقب حتمية، محفوفة بالمخاطر للغاية وربما طريق مسدود. أحدها يتعلق باللحظة التي يظهر فيها الوعي في التطور الفردي. كما هو الحال في الدورة "الحركة من خلية مخصبة واحدة إلى كائن حي كامل يتمتع بالذكاء، يظهر الوعي إذا كان من الممكن أن يبدأ فقط من خلال لحظة واعية سابقة؟ تلجأ البوذية هنا إلى الفكرة الأساسية القائلة بأن الوعي يأتي من حياة سابقة. وهذا تنبؤ قوي". قال العضو المقابل في الأكاديمية الروسية للعلوم عالم الأعصاب كونستانتين أنوخين.

ووفقا له، فإن المنهج العلمي يتطلب وضع افتراضات محفوفة بالمخاطر يمكن اختبارها بالتجربة. إن استمرارية الوعي عبر الأجيال ونقل الخبرة السابقة إلى كائن حي جديد هي إحدى هذه العبارات الجريئة.

"هل البوذية مستعدة لاختبار ذلك؟ تبدو جاهزة. على الأقل تحدث قداسة الدالاي لاما عن مثل هذه الحاجة"، أشار أنوخين، الذي طرح هذا السؤال على الزعيم الروحي البوذي.

"الهيكل العظمي للأرنب" في الخزانة

ووصف أحد علماء الأعصاب الروس مثل هذا الاختبار بأنه "الخط الفاصل" الذي يفصل بين التعاليم البوذية والعلوم الحديثة، والذي يشكل تقاطعه خطرا على الجانبين. ولعل هذا هو السبب وراء عدم اقتراح مثل هذه التجربة من قبل العلماء الغربيين، الذين يتعاونون مع العلماء البوذيين لمدة 30 عامًا، بما في ذلك في مجال علم الأعصاب وعلم الأحياء وفيزياء الكم، والذي كان الدالاي لاما مهتمًا به طوال هذه السنوات.

"إذا تم الحصول على حالة واحدة موثقة لمثل هذه الظاهرة (نقل الوعي من الحياة الماضية) في تجربة علمية صارمة، فإن ذلك سيؤدي إلى الحاجة إلى مراجعة جميع أسس العلم الحديث،" أنوخين متأكد.

وكما أن "هيكل عظمي واحد للأرنب الحديث، الموجود في رواسب العصر الطباشيري، يكفي لدحض نظرية الانتقاء الطبيعي"، فإن "حالة واحدة من نقل الذاكرة والمعرفة" من كائن حي إلى آخر تكفي لدحض نظرية الانتقاء الطبيعي. تدمير الصورة الحديثة للسببية في العلوم البيولوجية، وربما في الفيزياء.

وأشار أنوخين قائلاً: "أنا شخصياً أعتقد أن هذا لن يحدث أبداً وأن البوذية معرضة للخطر هنا".

علاوة على ذلك، فإن وزن حالة واحدة تدحض التنبؤ يكون دائمًا أعلى بكثير من تجربة ذات دحض لا أساس له. ووفقا للعالم، إذا لم يحدث شيء ما في المرة الأولى أو الثانية أو الثالثة، فهناك دائما ثغرة للادعاء بأن بعض الشروط لم يتم استيفاءها وأنه ربما سيحدث في المرة 405. وهذا يعني أن البوذية في هذه الحالة في وضع أكثر أمانًا من العلم الحديث.

وخلص أنوخين إلى القول: "بشكل عام، هذه إحدى أهم نقاط الاتصال بين فلسفة الوعي البوذية، التي يعود تاريخها إلى عدة آلاف من السنين، والعلم الحديث".

وذكر الدالاي لاما، خلال حديثه مع العلماء الروس، أن البروفيسور الكندي الأمريكي إيان ستيفنسون سجل العديد من الحالات لأطفال يتشاركون ذكريات من حياتهم الماضية.

"لقد رأيت بنفسي فتاتين هنديتين، إحداهما من كانبور والأخرى من باتيالا. التقيت بهما، تتذكران حياتهما الماضية بوضوح تام. أخذها والدا إحدى الفتاة، مسترشدين بذاكرتها، إلى المكان الذي تعيش فيه. عاشت في حياتها الماضية، وتعرفت الفتاة على غرفتها، وكان هناك أيضًا طفل من التبت أصر على أنه عاش سابقًا في الهند، وتم إحضاره إلى دارامسالا، حيث أعيش، لكنه قال إنه يعيش في الجنوب. أخذه والداه إلى جنوب الهند، حيث تقع المستوطنات التبتية"، فقادهم إلى أحد الأديرة فوجد غرفته هناك. ثم أشار إلى الصندوق قائلاً إنه يحتوي على نظارته. فُتح الصندوق وهناك. وأشار الدالاي لاما إلى أنه "كان هناك بالفعل نظارات. وهذا أمر غامض".

واتفق معه العلماء الروس. ومع ذلك، لا أحد يعرف حتى الآن كيفية إجراء التجربة الصارمة اللازمة.

عضو تصحيح. راس، دكتور في العلوم الطبية كونستانتين أنوخين يتحدث في المائدة المستديرة "البوذية والعلوم" في معهد الفلسفة التابع للأكاديمية الروسية للعلوم. 31 أكتوبر 2017 تصوير: رينات عليودينوف.

العقل موجود في العالم، لكن العالم موجود في الدماغ

تعتبر العالمة الفخرية من الاتحاد الروسي، دكتوراه في العلوم البيولوجية، دكتوراه في العلوم اللغوية، عالمة اللغويات العصبية تاتيانا تشيرنيغوفسكايا، أن اللقاء مع الدالاي لاما وغيره من العلماء البوذيين في دلهي "أحد أقوى الانطباعات في الحياة" وتقول إنها شعرت وكأنها "المريد."

"إنهم (البوذيون - ملاحظة المحرر) كانوا يدرسون الوعي والقضايا الأخرى التي ظهرت لنا للتو لفترة طويلة. يجب أن نلجأ إليهم طلبًا للمساعدة. لدينا العلم، على الأقل الجزء الذي نتحدث عنه، هو "وصلت إلى طريق مسدود: أحدهما لا يتفق مع الآخر... وكما لاحظت الأكاديمية ليكتورسكي بمهارة، فإن الدماغ موجود في العالم، ولكن العالم موجود في الدماغ - أنصحك بعدم التفكير في الأمر في الليل"، قالت تشيرنيغوفسكايا. .

وفقا لها، يبدو أن طريق القياسات التي لا نهاية لها في العلم الحديث هو طريق مسدود: الذرات، الكميات، الفوتونات - ما الذي يجب قياسه بعد ذلك ولماذا؟ تنطبق نفس الأسئلة على دراسة الوقت والمفاهيم المهمة الأخرى. "ما هو الوقت الموضوعي؟ أو بشكل عام: ماذا يعني الهدف؟" - أشار تشيرنيغوفسكايا.

ووفقا لها، ليس من المنطقي الاستمرار في تجميع البيانات التجريبية إلى ما لا نهاية كل دقيقة، فهناك حاجة إلى نظرية جديدة.

وأشار مشاركون آخرون في المؤتمر، وعلماء نفس، وفلاسفة، وعلماء بوذيون إلى أن العلماء المعاصرين، من أجل دراسة الدماغ والوعي والنهج البوذي في هذه المجالات، يحتاجون إلى دراسة ممارسات التأمل البوذية والتغيرات في الوعي. ويمكن الافتراض أن قوانين الفيزياء تتطور أيضًا، وأن ما يطلق عليه اليوم في العلم "اللاوعي" هو ببساطة أشكال أخرى من الوعي.

د- الفلسفة ديفيد دوبروفسكي يتحدث في المائدة المستديرة "البوذية والعلوم" في معهد الفلسفة التابع للأكاديمية الروسية للعلوم. 31 أكتوبر 2017 تصوير: رينات عليودينوف.

السيطرة على العقل والجسد والمزاج

وقال البروفيسور ديفيد دوبروفسكي، المتخصص في مجال فلسفة الوعي من معهد الفلسفة التابع لأكاديمية العلوم الروسية، إن اللقاء مع الدالاي لاما أعطى العلماء "شحنة من التفاؤل".

"إن تحقيق مستوى أعمق من التحكم في وعيك (وهو ما تعلمه البوذية. - محرر) يعني أيضًا تحقيق مستوى أعمق من التحكم في جسديتك، كما أنه يمثل أيضًا تحكمًا في أخلاقك، وتحقيق تعاطف أعمق مع شخص آخر. ضبط النفس هو عامل مهم للغاية، يساهم في تحقيق الإنسانية”.

ويعتقد أن هذا ينطبق بشكل خاص على المرحلة الحالية من التطور. "الآن يوجد في العالم الكثير من المعرفة والابتكارات التكنولوجية والمشاكل التي نفقد السيطرة عليها. وفي هذه الظروف، يجب علينا بشكل خاص تعزيز روحنا، وخلق نظرة متفائلة. وأضاف دوبروفسكي ذلك أيضًا".

- عدم التوازن في المعرفة عن بعضها البعض

لاحظت تاتيانا تشيرنيغوفسكايا عدم التوازن في إلمام العلماء المعاصرين بالبوذية، مقارنة بمعرفة البوذيين في العلوم الدقيقة. في الأديرة البوذية الجادة اليوم، يتم تدريس المعرفة العلمية الحديثة على مستوى جدي. "وبطريقة ما، لا أرى أنه في علومنا - لا أقصد الفلسفة في سياق تاريخ الفلسفة العالمية، ولكن، بشكل نسبي، في العلوم الطبيعية أو الدقيقة - أن أي شخص يمكن أن يتخذ خطوات في هذا الاتجاه. وقالت تشرنيغوفسكايا: "لا توجد مثل هذه الخطوات. لذلك فإن الخلل كبير".

ووفقا لها، "ليست هذه الخطوات مفقودة فحسب، بل حتى الفلسفة الغربية يُنظر إليها على أنها شيء مثل التربية البدنية أو الدفاع المدني - أي ضرورة لاجتياز الاختبار". وشددت على أن "نقص وعي المجتمع العلمي بالدور الأساسي للفلسفة في حالة العلم الحديثة أمر مذهل بكل بساطة".

شاركت تشيرنيغوفسكايا أيضًا انطباعاتها الشخصية عن التواصل مع الدالاي لاما. "قداسته ليس مجرد حكيم يمكنك رؤيته على الفور. أردت أن أقول إن هذه شخصية قوية، لكنني لست متأكدًا حتى من أنه "شخصية"، وهذا نوع من الظاهرة المذهلة". "، وهو ما يمكن رؤيته ببساطة حتى في سلوكه. إنه مضحك، وهو محرض - يضحك بشكل رائع، بشكل غير متوقع، ويطرح أسئلة فكرت فيها العلوم ذات الصلة لعدة عقود وواجهت صعوبة في طرح هذا السؤال، وهو قال عالم الأعصاب: "فجأة فجأة يأتيك هذا السؤال من مكان ما".

سوف تهب الرياح - سوف ينفجر الكوكب

واتفق الدالاي لاما والعلماء الروس أيضًا على قدرة العلم على التوحيد وصنع السلام.

وبحسب تشرنيغوفسكايا، فإن الدلاي لاما يقول نفس ما يقوله عالم الفيزياء النظرية الإنجليزي الشهير ستيفن هوكينج، “من القطب الآخر”. "الإنسانية لا تعترف بنفسها كعائلة واحدة، فالناس يتسكعون مع بعضهم البعض وكأن لا شيء يهددهم. وحتى في أحد العشاء، قال قداسته شيئًا استثنائيًا بشكل عام... قال: أفهم أن مقر الناتو يحتاج ليتم نقلها إلى موسكو،" - يتذكر تشيرنيغوفسكايا.

يعتقد ستيفن هوكينج أن البشرية ستعود إلى رشدها عندما يظهر تهديد مشترك للعالم أجمع (في شكل كائنات فضائية). "الكائنات الفضائية - أو لا يهم ما تسميه هذا التهديد - من المهم أن يكون التهديد المشترك... يبدو لي أن هذا التهديد المشترك موجود هنا بالفعل، وهو مطروح على الطاولة. ولا أعرف أين يقع مقر الناتو الرئيسي". سوف يكون الأمر كذلك، ولكن فقط الشخص الذي لديه "جلد ذو حجم لا يصدق قد لا يشعر بما نحن عليه الآن. حرفيًا سوف تهب الرياح قليلاً وسوف ينفجر الكوكب"، تحذر تشيرنيغوفسكايا.

لذلك، خلصت إلى أن رؤية الدالاي لاما للعالم، والتي تدعو جميع الناس إلى الشعور والعيش كأسرة واحدة، "له أهمية حضارية عالمية".

وأضاف عالم الأعصاب كونستانتين أنوخين: "العلم هو مجال الثقة بين الناس من مختلف الجنسيات والبلدان والأديان والثقافات. وهذا عامل مشترك للتفاهم".

ممثل قداسة الدالاي لاما في روسيا ومنغوليا ودول رابطة الدول المستقلة تيلو تولكو رينبوتشي يتحدث في المائدة المستديرة "البوذية والعلوم" في معهد الفلسفة التابع للأكاديمية الروسية للعلوم. 31 أكتوبر 2017 تصوير: رينات عليودينوف.

الهدف هو المنفعة والسعادة للآخرين

على الجانب البوذي، تم دعم العلماء في موسكو بنشاط من قبل ممثل الدالاي لاما في روسيا ودول رابطة الدول المستقلة، اللاما الأعلى لكالميكيا تيلو تولكو رينبوتشي. وذكر أن عدد مشاهدات الفيديو الذي تم بثه للمؤتمر العلمي المشترك الأول للدالاي لاما وعلماء الأعصاب الروس من دلهي وصل إلى مليون ونصف المليون.

وخلال المؤتمر، أكد الدالاي لاما مرارا وتكرارا أن الغرض من لقاءاته مع العلماء، وكذلك التعاليم البوذية بشكل عام، هو إفادة الناس ومساعدة الجميع على تحقيق السعادة.

وقال أحد المشاركين في المؤتمر، المدير الهندي لمركز الأخلاق والقيم التي تؤدي إلى التحول في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، والذي يعمل تحت رعاية مركز الأخلاقيات والقيم التي تؤدي إلى التحول في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا: "نحن نسعى جاهدين لتغيير وعي الناس بطريقة إيجابية لجعلهم أفضل". الدالاي لاما.

"البوذية تتحرك إلى الداخل (الإنسان)، بينما يتحرك العلم الغربي إلى الخارج، دون هدف واضح. لكن البيانات العلمية حول الدماغ مثيرة للاهتمام للغاية بالنسبة لنا. ويمكننا أن نعلم بعضنا البعض الكثير، بشرط أن يكون هدفنا المشترك هو القضاء على المعاناة وتحقيق السعادة"، اختتم عالم بوذي آخر، مدير مكتبة المخطوطات والمحفوظات التبتية، جيشي لاكدور.

دكتور فى الفلسفة فيكتوريا ليسينكو تتحدث في المائدة المستديرة "البوذية والعلوم" في معهد الفلسفة التابع لأكاديمية العلوم الروسية. 31 أكتوبر 2017 تصوير: رينات عليودينوف.

المعرفة الأساسية

تم إجراء أول حوار على الإطلاق بين الزعيم الروحي للبوذية التبتية وعلماء الأعصاب من روسيا في أغسطس من هذا العام في دلهي - كجزء من مؤتمر "المعرفة الأساسية: حوارات بين العلماء الروس والبوذيين". كان الموضوع الرئيسي للاجتماع الأول هو طبيعة الوعي. واتفق الطرفان على ضرورة مواصلة العمل معًا في المستقبل.

ومن الجانب الروسي، بالإضافة إلى العلماء المذكورين أعلاه، حضر المناقشة أستاذ المعهد الأكاديمي لعلم النفس يوري ألكسندروف، وعالمة النفس المعرفي ماريا فالكمان (جامعة موسكو)، أحد مؤسسي مركز موسكو لدراسة علم النفس. الوعي في كلية الفلسفة بجامعة موسكو الحكومية دميتري فولكوف، والأستاذة البوذية فيكتوريا ليسينكو (معهد الفلسفة)، وكذلك العلماء الروس الشباب.

كان منظمو الاجتماع التاريخي للدالاي لاما والرهبان البوذيين مع الباحثين الروس هم مركز الثقافة والمعلومات التبتية ومؤسسة إنقاذ التبت (موسكو) بدعم من مركز موسكو لدراسة الوعي في كلية العلوم التبتية. فلسفة جامعة لومونوسوف موسكو الحكومية.

"بفضل مثل هذا الاجتماع بين العلماء البوذيين والروس وحقيقة أن الرهبان من المناطق البوذية في روسيا يدرسون في الجامعات الرهبانية في الهند، فإن الفرصة متاحة لتطوير مناهج علمية جديدة وتطوير برامج بحثية مشتركة. أرى هدفين لهذا التعاون - توسيع المعرفة العلمية وتعزيز الرحمة في العالم والحب، مما يؤدي إلى السعادة"، قال الدالاي لاما لوكالة ريا نوفوستي، تعليقا على نتائج المؤتمر المشترك الأول.

أخبار ريا
الصورة: رينات عليودينوف

ولأول مرة، ناقش الزعيم الروحي للبوذية التبتية مع باحثين من روسيا كيفية ارتباط العلم والتعليم بتنمية أفكار الرحمة والحب واللاعنف.

قال الدالاي لاما: "لقد حان الوقت لتغيير الوعي من خلال رفع مستوى التعليم ومستوى الوعي". - من المهم أن ننقل للناس أن فكرة تقسيم العالم إلى "نحن" و"غرباء" قد عفا عليها الزمن. علينا أن نتخلى عن هذا الانقسام لأنه مصدر للعنف. نحن جميعًا جزء من الإنسانية، ومهمتي هي الترويج لفكرة وحدة جميع سكان الكوكب".

وناقش الزعيم الروحي، مع الخبراء، نتائج أحدث الأبحاث التي أجراها العلماء الروس، والتي تتعلق بالوعي والعواطف والشخصية والتأمل وغير ذلك الكثير.

قدمت تاتيانا تشيرنيغوفسكايا، الأستاذة بجامعة سانت بطرسبورغ الحكومية، عرضًا تقديميًا بعنوان "ابتسامة شيشاير لقطة شرودنغر: اللغة والوعي". وأشارت إلى أن الموسيقى واللغة، وخاصة الكلمة الشعرية، تستحق اليوم اهتماما خاصا من علماء الأعصاب. يحاول العلم الجديد - علم اللغة الحيوي - إيجاد سمات عالمية لتطور النظم البيولوجية واللغة.

"إذا أزلنا كل الناس من الكوكب، فهل ستكون هناك موسيقى أو رياضيات؟ قالت تاتيانا تشيرنيغوفسكايا: "لا أسأل عن الورق ووسائل الإعلام الأخرى التي يتم فيها تسجيل كل شيء". - سؤال: هل ستكون هناك موسيقى ورياضيات إذا لم يكن هناك أناس يستمعون ويفكرون؟ جوابي هو لا. موسيقى موزارت بدون مستمع ستصبح مجرد اهتزاز في الهواء."

وأشارت الدالاي لاما إلى أن الأستاذة بجامعة سانت بطرسبورغ الحكومية أوضحت في تقريرها مبدأ الترابط بين كل الأشياء. وقال: "لقد تحدثت عن الترابط بين الموضوع والذات، ولكن هذا ليس جوهر العلاقة بينهما فحسب، بل أيضًا طبيعة جميع الظواهر في العالم"، مضيفًا أن هذا مذكور أيضًا في إحدى أشهر الديانات البوذية. النصوص، سوترا القلب.

تم لقاء الدالاي لاما مع الباحثين الروس "طبيعة الوعي" في إطار المؤتمر الدولي "المعرفة الأساسية: الحوار بين العلماء الروس والبوذيين". حضر المناقشة أعضاء مناظرون من الأكاديمية الروسية للعلوم والأكاديمية الروسية للعلوم الطبية، وخبراء في مجال علم الأعصاب، وباحثون شباب، بالإضافة إلى علماء بوذيين، ورهبان شباب أكملوا مؤخرًا تدريبهم في مجال العلوم الطبيعية. علوم.

المرأة التي تعتبر نفسها عبقرية # تشيرنيغوفسكايا تعرف الأشياء - إنها لا تعرف شيئًا # لقد استحوذت على القمة وتحاول طهي عصيدة باردة # عبقرية النظامية والبساطة... لم أذهب إلى محاضرة تشيرنيغوفسكايا لأنها باهظة الثمن (ألف روبل للبث، ببساطة أعطني Tabasaran، abasratsa). من الحزن استمعت إلى المحاضرات القديمة. ومرة أخرى كنت مقتنعا بأن جدتي كانت تقول نفس الشيء باستمرار. لذلك، أقوم بتوليد ما حدث في حدث الأمس. من كان هناك سيؤكد أو ينفي كلامي. إذن، محاضرة تشيرنيغوفسكايا، التي لم أكن حاضرة فيها، ولكني قمت بإنشائها. 1. بعد تأخير لمدة ساعة، يغادر Chernigovskaya. على الرأس ذيل حصان من الشعر الأبيض من لحية Hottabych، وعلى الباقي بدلة "أنا من الكوخ". لقد أبلغت بالتأكيد عبر الميكروفون أنها عادت للتو من حدث بالغ الأهمية، مثل مؤتمر بين المجرات للبشر في توابسي. 2. عدة نكت بأسلوب ألكساندر فاسيليف عن الطلاب الساحرين الذين يرتدون الحرير والفراء ولكن بدون أدمغة 3. تبدأ الجملة بعبارة "نحن مع بختيريفا". الاستمرار لا يهم. قد تكون هناك إشارات إلى كابيتسا ولوتمان وبيريلمان وشخص آخر "كان لي شرف التعرف عليه". 4. عدة صور من العرض. يظهر لنا إما دماغ أينشتاين، أو دماغ الطائر، أو دماغ الشمبانزي. أو دفعة واحدة، وهو ما يرمز إلى أعلى مستوى من المحادثة. 5. منع "المفاجأة". تتفاجأ تشيرنيغوفسكايا بدماغ الطائر، الذي هو "سلس تمامًا"، لكن في نفس الوقت الطيور ذكية للغاية. وتدعو الجمهور إلى المفاجأة بها. 6. منع "الإعجاب". يعجب المحاضر برقصة النحلة مشيرا إلى أن النحل له لسان نحلة. 7. منع "التعرض". يفضح المحاضر بحماس الأسطورة القائلة بأننا من المفترض أن نستخدم عشرة بالمائة فقط من دماغنا. هذه كذبة رهيبة. يتم استخدام الدماغ بنشاط كبير. 8. حظر "السلطات الحية". تم ذكر Zhanna Reznikova بالتأكيد، والتي تعلم منها النمل حل معادلات الرياضيات العليا. 9. منع "السخط". من هو الأحمق الذي جاء بفكرة أنه كلما زاد وزن الدماغ، كلما كان الشخص أكثر ذكاءً؟ يعلم الجميع أن لا شيء يعتمد على وزن الدماغ. 9. بلوك "يافشوك". يصدم المتحدث من دماغ النمل الموزع والذي يبدو أنه غير موجود، لأن كل نملة عبارة عن خلية عصبية منفصلة تؤدي المهام القادمة من المركز. 10. كتلة "الاقتباسات". في العرض التقديمي، نعرض اقتباسًا عن حقيقة أن الدماغ لا يميز بين الواقع والخيال. بالنسبة له، كل الذكريات متشابهة. 11. منع "الشيخوخة العلمية". لقد قيل لنا أن القدرة على اللغة متأصلة في دماغنا وأن جميع اللغات لها نفس قانون البناء. الأشخاص الذين يتحدثون نفس اللغة مرتبطون حقًا. الشيشان والصينيون شعب واحد. 12. كتلة "هل هناك حياة على المريخ." تطرح تشيرنيغوفسكايا على نفسها أسئلة وتجيب عليها: "العلم لا يعرف هذا". اتضح أن العلم لا يعرف ما هي الحياة، وما هو الوعي، وما هي الإرادة وأكثر من ذلك بكثير. 13. امنع "فزاعات الجدة". العديد من قصص الرعب حول ظهور الآلات. تقترب الساعة التي سيستعيد فيها الميكروويف وعيك ويسممك. 14. الاقتباس الفعال في النهاية. على سبيل المثال، حول حقيقة أننا مسؤولون عن السماء المرصعة بالنجوم فوق رؤوسنا والقانون الأخلاقي بداخلنا. 15. الإجابات على الأسئلة (بنبرة غير راضية لأن المتحدث متأخر عن اجتماع مهم جديد للذكاءات العليا). (ج) يفغينيا كوروبكوفا.

دلهي، 8 أغسطس - ريا نوفوستي، أولغا ليبيتش.أعلن كبار الخبراء الروس في مجال علم الأعصاب، في أول مؤتمر مشترك على الإطلاق مع الدالاي لاما الرابع عشر وعلماء الرهبان البوذيين، الذي انعقد هذا الأسبوع في دلهي، عن الحاجة إلى نظرية جديدة حول طبيعة الوعي وارتباطه بنشاط الدماغ. .

"لقد ظل العلم الروسي يركز على الوعي منذ 150 عامًا. ويختلف فهمه المادي للوعي عن المادية الكلاسيكية للعلوم الغربية.<…>القضية الرئيسية هي العلاقة بين الوعي والدماغ. أعتقد أن ما نحتاجه الآن ليس التجارب، بل نظرية أساسية جديدة وجريئة.<…>هذه هي رسالتنا إلى العلم البوذي: نحن بحاجة إلى مثل هذه النظرية، ولا يمكننا خلقها بناءً على الخبرة الذاتية فقط. وقال العضو المقابل في الأكاديمية الروسية للعلوم والأكاديمية الروسية للعلوم الطبية، عالم الأحياء العصبية كونستانتين أنوخين: "هذه النظرية الجديدة يمكن أن تؤثر على الأساليب، وتكتشف تقنيات جديدة، وتهتم بالتأمل".

وقد تم دعمه من قبل العامل المحترم في العلوم الروسية، ودكتوراه في العلوم البيولوجية، ودكتوراه في العلوم اللغوية، وعالمة اللغويات العصبية تاتيانا تشيرنيغوفسكايا، بالإضافة إلى المشاركين الآخرين في المؤتمرات المحلية، وعلماء النفس، والفلاسفة.

"إن عدد البيانات التجريبية التي لدينا يتزايد كل دقيقة. لقد وصلنا إلى طريق مسدود معين لأننا لا نعرف ماذا نفعل بهذا الكم. يمكننا فرز هذه البيانات إلى رفوف، وبطبيعة الحال، هناك طرق ل "معالجتها، ولكن لا يوجد مكان آخر نذهب إليه." هيا بنا. حقيقة أنني أنظر إلى كل خلية من خلاياك لن تعطيني أي انطباع عن أي نوع من الأشخاص أنت. إذا بحثت في دماغك واستخرجت كل خلية عصبية منه هناك، لن أحصل على صورة لكيفية عمل ذلك. حسنًا، تمت دراسة 30 مليار خلية عصبية أخرى - ماذا بعد؟ ما هو السؤال الذي سنجيب عليه؟ - لا شيء. نحتاج إلى عبقري يقول: إذا قمت بصياغة الأسئلة بشكل غير صحيح، اسأل "سؤال آخر. من الواضح أن اللحظة قد حانت عندما تكون هناك حاجة ماسة إلى نظرية جديدة"، أوضحت ريا نيوز تشيرنيغوفسكايا.

علاوة على ذلك، فهي تعتقد أن الفلسفة تلعب الآن دورًا رئيسيًا. وقال البروفيسور: "وفي الفلسفة البوذية، تم تطوير هذه القضايا بشكل جيد للغاية. لذلك، يحتاج علماء الأعصاب إلى دراسة هذا الأمر".

والهدف هو مصلحة البشرية جمعاء

إن الاجتماع الذي يستمر يومين للزعيم الروحي للبوذية التبتية مع الباحثين الروس في عاصمة الهند، والمخصص لموضوع "طبيعة الوعي"، ينبغي أن يمثل بداية مؤتمر دولي متعدد السنوات بعنوان "المعرفة الأساسية: الحوار بين الروس". والعلماء البوذيين. هدف المنظمين هو إقامة تفاعل في دراسة الفيزياء وعلم الكونيات والتطور والبيولوجيا وطبيعة المعرفة وعلم الأصول والأخلاق من أجل معرفة أعمق بالواقع "لصالح البشرية جمعاء".

"على مدى 30 عامًا، قمت بإجراء أبحاث جادة مع علماء غربيين في مجال علم الكونيات والفيزياء، وخاصة الكم والفلسفة وعلم النفس. الهدف الأول هو توسيع معرفتنا من خلال البحث العلمي حتى نتمكن من تضمين العواطف والوعي والعقل في مجال البحث العلمي في القرنين العشرين والحادي والعشرين، بدأ عدد متزايد من العلماء يشعرون بوجود شيء له تأثير على الدماغ البشري، وتبقى طبيعة هذه الظاهرة غامضة، وتظهر الأبحاث التي تجرى اليوم حول المرونة العصبية قال الدالاي لاما: "إن التأمل يمكن أن يكون له تأثير إيجابي على الدماغ. علاوة على ذلك، يقول العديد من العلماء الغربيين إن التوتر والغضب المستمر لهما تأثير ضار على الصحة، لكن العقل الهادئ هو العكس".

ويرى أن الهدف الثاني من التفاعل مع العلماء هو زيادة مستوى المعرفة والوعي والتعاطف بين سكان الكوكب ككل - وبالتالي وقف الحروب، وتقليص الفجوة بين الأغنياء والفقراء، وجعل العالم مكانًا أكثر سعادة. .

الدالاي لاما: "الوعي لا يساوي الدماغ"

"من وجهة النظر البوذية، هناك عدة مستويات للوعي، من الإجمالي إلى الأدق. والوعي ليس مرتبطًا تمامًا بالدماغ. تظهر مستويات مختلفة من الوعي، على سبيل المثال، عندما لا يكون لدينا مشاعر في الحلم وقال الدالاي لاما: "لكننا نكون واعيين، أو عندما يغمى على الشخص. حتى عندما يموت الشخص، فإننا (البوذيون – المحرر.) نعرف أن الوعي يستمر".

وأضاف الدالاي لاما أنه وفقًا للأفكار البوذية حول إعادة الميلاد، يرتبط الوعي بالحياة، وأن المستوى الأدنى من الوعي "ينتقل من حياة إلى حياة" و"ليس له أساس وراثي".

واستشهد بأمثلة وصفها مؤخراً أستاذ غربي، عندما يتذكر الأطفال حياتهم السابقة وصولاً إلى تفاصيل الأشياء التي كانت تخصهم، والتي يتم العثور عليها بعد ذلك في الأماكن التي أشاروا إليها من ذاكرة الحياة الماضية. "من أين تأتي هذه المعلومات في الدماغ؟ وأين تقع عندما يموت الإنسان؟" - اقترح الدالاي لاما الاستكشاف.

يدعو الدالاي لاما إلى الاهتمام بالآخرين والتفكير في الفراغوذكر الزعيم الروحي البوذي أنه كلما زاد تعاطف الشخص واهتمامه بالآخرين، زادت صحته وأصدقاؤه. كما دعا الدالاي لاما إلى التفكير في الفراغ. ووفقا له، فإنه يساعد على التخلص من الجهل والتعلق والغضب وغيرها من المشاعر السلبية.

وعندما سأله العلماء الروس عما إذا كان الذكاء الاصطناعي يمكن أن يكون واعيا، أجاب بأن "الأمر صعب للغاية". يقول الزعيم الروحي البوذي: "كل شيء في العالم يتم تحديده من خلال علاقات السبب والنتيجة، والوعي، حتى على مستوى دقيق للغاية، لا يمكن أن يكون إلا استمرارًا للوعي. والذكاء الاصطناعي مجرد جزيئات".

وأشار المتخصص في مجال الفلسفة التحليلية للوعي، البروفيسور ديفيد دوبروفسكي (معهد الفلسفة التابع لأكاديمية العلوم الروسية) إلى أن الفكر ليس له أبعاد مادية، مثل الكتلة والطول، والسؤال الرئيسي هو: كيف نفسر؟ العلاقة بين الفكر وعمل الدماغ؟ "وهذا ما يسمى: مشكلة الوعي المعقدة. في العلوم الغربية، هيمنت المفاهيم الاختزالية، حيث اختزلت العمليات العقلية إلى العمليات الجسدية أو إلى السلوكية. وفي روسيا، سادت المفاهيم التي تحافظ على خصوصية الواقع الذاتي، وهي عملية غير مادية". لخص دوبروفسكي.

طاقة الانفجار الكبير

وخلال المناقشة، تم التطرق أيضًا إلى نظرية الانفجار الكبير. "وفقًا لنظريتنا، لم يكن هناك وعي حتى كانت هناك حياة على الأرض، وفي البداية لم يكن لدى الكائنات الحية ذاكرة - ظهر الوعي نتيجة للتطور.<…>أصول الوعي تكمن في العواطف. قال البروفيسور أنوخين، عالم الأحياء العصبية: «حتى أبسط الكائنات الحية لديها مشاعر، وتشعر بالرضا أو المعاناة، اعتمادًا على الإنجاز أو الفشل في تحقيق شيء ما».

وافق عالم الفسيولوجيا النفسية البروفيسور يوري ألكساندروف (معهد علم النفس التابع للأكاديمية الروسية للعلوم) على أنه "يمكنك العثور على العواطف حتى في الطحالب".

"لكن الانفجار الكبير يتطلب الكثير من الطاقة، فمن أين أتت؟" - سأل الدالاي لاما. أجاب البروفيسور أنوخين: "ليس من العقل أو الوعي". رد الزعيم البوذي: "كيف تعرف؟ الطاقة ليست مادية. يجب أن نشرح لماذا يكون لكمية هائلة من الطاقة أساس مادي - إذًا فهي مسألة العالم السابق... هناك تناقض هنا".

ووفقا له، على مستوى دقيق للغاية، فإن الجسيمات التي شكلت الحجارة هي نفسها التي شكلت الوعي. "لماذا يصبح جسيم واحد حجرا، والآخر - الوعي؟" — الدالاي لاما حير العلماء.

قطة شرودنجر والمراقب واللغة

قدمت البروفيسورة وعالمة اللغويات العصبية تاتيانا تشيرنيغوفسكايا عرضًا تقديميًا بعنوان "ابتسامة شيشاير لقطة شرودنغر: اللغة والوعي". جوهر التجربة الشهيرة مع «قطة شرودنغر» (أحد مبدعي ميكانيكا الكم) هو أن القطة الموضوعة في صندوق تكون ميتة وحية في نفس الوقت. لا يمكننا معرفة ما إذا كان حيًا أو ميتًا إلا عندما نفتح الصندوق - أي عندما يكون هناك مراقب. وقالت تشرنيغوفسكايا: "وظهرت قطة شيشاير، كما تعلمون، أمام أليس فجأة وابتسمت لها".

وتذكرت أن نيلز بور قال إن المراقب جزء من النموذج العلمي، وأن بيانات التجربة تعتمد على من يجريها. كتب أينشتاين أن الحدس هبة مقدسة والعقل العقلاني خادم مخلص. وقال عدد من العلماء البارزين في السنوات الماضية بطريقة أو بأخرى إن العالم الخارجي مبني من الداخل. وأضافت تشيرنيغوفسكايا: "هل ستوجد الموسيقى والرياضيات إذا لم يكن هناك مستمع ومفكر؟ جوابي: لا. موسيقى موزارت بدون إنسان ستكون مجرد اهتزاز في الهواء". تحدث ممثل الدالاي لاما الرابع عشر في روسيا ودول رابطة الدول المستقلة، اللاما الأعلى لكالميكيا، في مقابلة مع وكالة ريا نوفوستي عن الأسباب التي دفعت البشرية إلى استكشاف الفضاء، والحاجة إلى حماية الأرض، وأصل العالم والأرض. احتمالية وجود حياة ذكية على كواكب أخرى، حول العوالم الموازية والنهج البوذي تجاه الكائنات الفضائية.Telo Tulku Rinpoche.

وفي رأيها أن الموسيقى واللغة، وخاصة الكلمة الشعرية، تستحق اهتماما خاصا من علماء الأعصاب اليوم. ونقل الأستاذ قول برودسكي إن الشعر منارة تطورية لغوية أنثروبولوجية، ومسرع للوعي. وأشارت تشرنيغوفسكايا إلى أن "اليوم، يحاول علم جديد - علم اللغة الحيوي - إيجاد سمات عالمية لتطور النظم البيولوجية واللغة".

رأى الدالاي لاما في ما ورد الكثير من القواسم المشتركة مع محتوى النصوص البوذية حول "الطبيعة المترابطة لجميع الظواهر". وأضاف: "هذا صحيح، كل الأشياء هي تسميات".

ويشارك أيضًا بنشاط في المؤتمر علماء بوذيون مشهورون ورهبان شباب أكملوا مؤخرًا تدريبهم في العلوم الطبيعية في جامعة إيموري (الولايات المتحدة الأمريكية) وسيقومون بعد ذلك بالتدريس في الأديرة التبتية. تجري مناقشة حية مع العلماء الروس في جو دافئ وودود. ودعا الروس زملائهم البوذيين لصياغة أفكار لمزيد من البحث العلمي والتعاون في المستقبل.

ماذا تحدث العلماء الروس مع الدالاي لاما الرابع عشر؟

طبيعة الوعي والأخلاق العالمية والأصول
العواطف في مؤتمر “المعرفة الأساسية: الحوار
بين العلماء البوذيين والروس."

النص: إينا الألمانية
رسم توضيحي: أ. ألكساندروف / Bangbangstudio.ru

لقد أصبح العلم الإطار المهيمن للتحقيق في طبيعة الواقع والمصدر الرئيسي الحديث للمعرفة التي يمكن أن تساعد في تحسين حياة الناس والكوكب، كما يقول، الذي كان يجتمع مع أعضاء المجتمع العلمي على مدى الثلاثين عامًا الماضية. إدراكًا لأهمية الأساليب العلمية مثل التجريبية والتكنولوجيا والمراقبة الموضوعية والتحليل، فإن الدالاي لاما مقتنع بأن الأساليب المصممة جيدًا للتأمل والممارسات الاستبطانية، والتي تم تحسينها في التقليد البوذي على مدى آلاف السنين، يمكن ويجب أن تكون تُستخدم كأدوات بحثية متساوية لن تجعل العلم أكثر إنسانية فحسب، بل ستضعه أيضًا في سياق أخلاقي مفهوم.

ويميز البوذيون ست مجموعات من العوامل العقلية، والتي تشكل معًا 51 عاملًا عقليًا، بما في ذلك النية والاتصال والشعور والاعتراف وعوامل أخرى. ومن الصعب أن نتخيل كيف يمكن أن تنعكس كل هذه الظواهر على مستوى الارتباط بين نشاط الدماغ. وعلى الرغم من أن الدماغ والعقل مرتبطان ومتشابكان بشكل وثيق للغاية، إلا أننا لم نتمكن بعد من معرفة كيفية ذلك بالضبط.

على مدار الستين عامًا الماضية، كنت أتأمل كل يوم، وهو ما يشبه إلى حد كبير فكرة فيزياء الكم. ومن خلال تجربتي الخاصة، لاحظت مدى خطورة هذه الممارسة. يتم تقليل عددهم بشكل كبير، لأنهم جميعا يعتمدون على التشبث، وإدراك شيء ما كما لو كان موجودا بموضوعية ومستقلة. هناك فكرة في الفكر الكمي مفادها أنه من المستحيل العثور على حقيقة موضوعية في أي شيء خارجي، لذلك أعتقد أن عملية تحليل الأشياء وفهمها داخليًا هي التي يمكن أن تخفف من تشبثنا بوهم وجود شيء موضوعي وصلب. فهو ليس فهماً فكرياً سطحياً لفكرة ما، بل هو عقود من التفكير المضني الذي يعطي شعوراً حقيقياً يمكن أن يؤثر في العواطف.

ديفيد دوبروفسكي

فيلسوف روسي وسوفيتي، عالم نفس، متخصص في مجال الفلسفة التحليلية للوعي. دكتور في الفلسفة، أستاذ.

د.د:تشرح نظريتي العلاقة بين ظواهر الواقع الذاتي: فكرة، صورة، لا يمكن أن تُنسب إليها الخصائص الفيزيائية. الفكر ليس له كتلة أو طاقة: ما علاقته بعملية الدماغ؟ هذا هو ما يسمى. أشرح ذلك على أساس نهج المعلومات، الذي يتطلب تحليل الاتصال: كل المعلومات تتجسد في وسطها. أنا هنا لا أتطرق إلى العديد من الظواهر المعقدة للواقع الذاتي، والتي يمكن ملاحظتها أثناء التأمل. أنا مهتم بشكل أساسي بكيفية ربطهم. يتيح لنا نهج المعلومات إنشاء هذا الاتصال بشكل صحيح من الناحية النظرية.

د.ل.:أود أن أوضح قليلاً ما الذي تقصده بالمعلومات. على سبيل المثال، أثناء الحمل، عندما يتكون الجنين، بعد عدة أسابيع تصبح القدرات الحسية نشطة. لا يزال الطفل غير قادر على الرؤية، ولكن لديه بعض الإدراك الحسي. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن محتوى هذه التجربة بدائي تمامًا. عندما يولد، فإن محتوى الواقع المحيط به أكثر ثراءً. إذن عندما تتحدث عن المعلومات، هل تقصد هذه البيانات التي نتلقاها من العالم من حولنا، أم أي شيء آخر؟

د.د:هناك طريقتان لمفهوم المعلومات. واحد منهم يسمى الإسناد ويغطي الكون بأكمله وجميع الظواهر المادية وغير المادية فيه. النهج الثاني وظيفي. وفقا لهذا المفهوم، توجد المعلومات فقط في أنظمة التنظيم الذاتي - الحية والاجتماعية. أستخدم مفهوم المعلومات بالمعنى العام، فهو يستخدم في جميع العلوم. هذا هو المعنى - المعلومات هي محتوى الإشارة، وهذا يكفي بالنسبة لي.

د.ل.:هذه المناقشة حول العلاقة بين الدماغ والعمليات العقلية تذكرني بحدث وقع في نيوزيلندا. هذه ظاهرة لا يستطيع البوذيون أنفسهم إيجاد تفسير لها. أحد اللاما، وهو ممارس جيد جدًا، ثوبتن رينبوتشي، بقي في وضعية التأمل جالسًا، في حالة تسمى "النور النقي" في البوذية، لمدة أربعة أيام بعد إعلان وفاته سريريًا. هناك وصف بوذي مفصل لجميع مراحل توقف الحياة وجميع العمليات التي تحدث في العقل في هذه اللحظة. وبما أن وضعية الشخص المتوفى كانت غير عادية للغاية، فقد سمح له الأطباء بعدم لمسه. وبعد هذه الأيام، اكتشف في صباح اليوم التالي أن وضع يديه قد تغير بطريقة ما وأن يده اليسرى أصبحت الآن تمسك بإصبع يده اليمنى. ما هو نوع الوعي الذي بقي في الجسم في تلك اللحظة؟ لا يوجد تفسير لهذا في أي نص بوذي. أول ما تبادر إلى ذهني هو أنه من المؤسف أنهم لم يصوروا ما حدث بالضبط في تلك اللحظة! لم يكن شبحًا هو الذي طوى يديه! (يضحك.)

وكانت المحاضرة المتخصصة في العلوم المعرفية وعلم النفس التجريبي، بعنوان "منظور النشاط الثقافي التاريخي على انتباه الإنسان: رؤى محتملة من دراسات التأمل". "التركيز البشري واضح. يمكنك أن ترى عندما يكون شخص ما واعيًا، فإن آثار اليقظة تكون واضحة. واستشهد فالكمان بويليام جيمس، الذي يُطلق عليه غالبًا أبو علم النفس الحديث، ونظريته في الاهتمام بالسبب والنتيجة. وذكرت أيضًا أن الأفكار البوذية حول العوامل العقلية يمكن أن تساهم في فهم كيفية عمل الاهتمام.

تنزين جياتسو

قداسة الدالاي لاما الرابع عشر

د.ل.:لدي سؤال واحد. ما هو التأثير الأساسي الذي يمكن أن يحدثه المجتمع والأنظمة الاجتماعية المتطورة للغاية على الدماغ والانتباه؟ على سبيل المثال، الإنسان حيوان اجتماعي، في حين أن النمر، على سبيل المثال، غالبا ما يعيش بمفرده.

ماريا فالكمان

دكتور في علم النفس، باحث رئيسي في كلية علم النفس بجامعة موسكو الحكومية ومختبر البحوث المعرفية في المدرسة العليا للاقتصاد بجامعة الأبحاث الوطنية.

م.ف.:تعجبني حقًا العبارة التي لاحظت ذات مرة أنه بينما تستخدم الحيوانات ببساطة قدراتها العقلية، فإن البشر هم أسيادهم. وبشكل عام، يمكن حتى أن يتعلم الحيوان بعض المفاهيم أو يطور بعض القدرات، لكنه لا يحتاج إليها من أجل البقاء، بينما يحتاج الإنسان إلى الذاكرة والانتباه وغيرها من الوظائف العقلية حتى يتواجد في المجتمع.

د.ل.:بالمناسبة، لقد تساءلت لسنوات عديدة: إذا أعطيت طعامًا لطائر أو كلب، فإن سلوكهم سيشير إلى أنهم يستطيعون ذلك. لكن إذا أطعمت بعوضة بدمك، فلن تحصل على أي امتنان، بل ستطير بعيدًا بكل بساطة! (يضحك.)إذن: على أي مستوى تظهر القدرة على إظهار الامتنان في الدماغ؟ وهل لهذا علاقة بما إذا كان الحيوان اجتماعيًا؟

م.ف.:وبطبيعة الحال، فإن اجتماعية الوجود لها تأثير مفيد على البقاء، وهو ما أصبح واضحا في عملية التطور المشترك للأنواع البيولوجية المتفاعلة في النظام البيئي. ومع ذلك، فإن موضوعي أكثر تجريدًا قليلاً من القدرة على إظهار الامتنان أو التعاطف، ويتعلق بالوظائف المعرفية العليا للإنسان.

تحدث أحد مؤسسي مركز موسكو لأبحاث الوعي، ديمتري فولكوف، عما كنا نسميه “أنفسنا”. وكانت محاضرته بعنوان "الذات كرواية مفيدة – مقاربة سردية" ("الذات كرواية مفيدة – مقاربة سردية"). طرح فولكوف السؤال: ما الذي يميز شخصًا واحدًا في فترات زمنية مختلفة؟ لقد قدم مناهج مختلفة لما يشكل هوية الشخص، بالإضافة إلى تجارب فكرية تجعل هذه المناهج غير مقبولة. وفقا للنهج السردي، يوجد الشخص ككيان ممتد زمانيا، والعلاقة بين أجزائه والكل تخلق الأساس للمسؤولية الأخلاقية والاهتمام الخاص. وترتبط هذه الأجزاء ببعضها البعض - تاريخ معين للفرد وأفعاله ونواياه، معروض بالترتيب المتسلسل - مثل السيرة الذاتية التي نكتبها كل يوم.

تنزين جياتسو

قداسة الدالاي لاما الرابع عشر

د.ل.:منذ ثلاثة آلاف عام، كان الناس فضوليين بشأن ما يمكن أن نطلق عليه "أنفسهم". لا تزال فكرة الروح الخالدة التي خلقها الله تحظى بشعبية كبيرة في الغرب. مفهوم بسيط ومريح للغاية: في حالة حدوث مضاعفات، اللجوء إلى الله. (يضحك.)في الوقت نفسه، طورت الفلسفة الهندية القديمة مفهوم الحياة اللاحقة لنفس الروح: في النصوص الهندية يسمى هذا أتمان. يتمتع عتمان بثلاث خصائص رئيسية: الخلود والاستقلال والنزاهة. ثم جاء بوذا، الذي نشأ أيضًا في سياق الفلسفة الهندية بذاتها العليا. رفض بوذا هذه الفكرة، موضحًا أن التشبث بفكرة الذات الخالدة هو أصل المعاناة، والتحرر سيكون هو إدراك عدم وجود الذات. ثم نشأ السؤال: ما هو الشخص والكائن الواعي؟ اختار بوذا الإجابة على هذا السؤال باستعارة: تتكون العربة من أجزاء معينة في تكوين معين، وتحمل اسم "عربة" وتؤدي وظيفة العربة. وبنفس الطريقة، فإن العمليات العقلية والجسدية المتراكمة، والتي تم تسميتها بشكل مناسب، تحدد الكائن الواعي أو الشخصية. وبهذا المعنى فإن السؤال ذاته "ما هو "أنا"؟" يعني أنه يمكن للمرء اكتشاف "أنا" غير قابل للتجزئة. أعتقد أن هذه هي مشكلة الفلسفة الغربية.

هناك أربع مدارس للفكر الفلسفي في البوذية، وأكثرها تقدمًا مدرسة مادياميكا، التي ترى أن الهوية الشخصية يجب أن تؤخذ في الاعتبار في إطار فكرة الاستمرارية والتدفق. بشكل عام، كل هذا موصوف بشكل مثالي في الأطروحة القائلة بأن كل شيء له أصل يعتمد على السبب ولا يوجد إلا بقدر ما يتم تحديده سببيًا. وبناء على ذلك فإن الأشياء موجودة، ولكنها موجودة لأن لها سببا وتخصيصا، ولكنها في الجوهر فارغة. وهذا ما يسمى بالطريق الأوسط: فهو ينكر وجود الجوهر الذاتي للأشياء، ولكنه يحمينا أيضًا من الوقوع في العدمية من خلال الحديث عن وجود تسمية الأشياء.

كل ما ينشأ على أنه تابع يتم تفسيره على أنه فارغ. وفيما يتعلق بشيء آخر فهو ضمني على أنه موجود. هذا هو الطريق الأوسط.

وبما أنه لا يوجد شيء ينشأ بشكل مستقل، فلا يوجد شيء غير فارغ.

ناغارجونا، مولامادهياماكا-كاريكا، 24:18، 24:19

الآن توصلت فيزياء الكم إلى نفس الفهم في سياق الظواهر الفيزيائية: لا يوجد شيء موجود بشكل موضوعي، كل شيء موجود اعتمادًا على المراقب. ينعكس هذا تقريبًا في أعمال الفيلسوف الهندي دارماكيرتي في القرن السابع عشر، حيث يقول إن محتوى اللون الأزرق وإدراك اللون الأزرق متزامنان: لا يمكنك اختزال أحدهما إلى الآخر.

السؤال الحقيقي هو ما مدى الفائدة التي يمكننا الحصول عليها من أي نظرية معينة. العلماء مغرمون جدًا بالنظريات في حد ذاتها، لكن البوذية تستخدم أي نظرية كترياق للوهم الأساسي المتمثل في التشبث بالذات الزائفة. وفي السياق البوذي - وهذا ليس مجرد تنظير، بل نتيجة للتجربة المباشرة لطبيعة الواقع - يمكننا أن نرى أن مصدر كل مشاكلنا يكمن في هذه الفكرة الساذجة عن الأشياء كما تبدو لنا وكأنها حقيقية وقوية ومقنعة، والأهم أنها موجودة من تلقاء نفسها، دون أي اتصال مباشر معنا. مثل هذا التصور، القائم على فكرة "الواقع الموضوعي"، يتبعه رد فعل عاطفي مماثل. يصف الفصل الثامن عشر من تعاليم ناجارجونا حول الطريق الأوسط كيف أن معظم ردود أفعالنا العاطفية السلبية تعتمد على بعض المعلومات المشوهة حول العالم. ينبع هذا التزييف في النهاية من وهمنا الأساسي، والذي يمكن إزالته من خلال التبصر في جوهر الفراغ.

هناك ثلاثة مستويات لفهم المعرفة: الأول يعتمد على الفهم الفكري للفكرة، والثاني يعتمد على الاستدلال النقدي (وهو ما نقوم به هنا والآن)، وأخيرًا، الثالث هو الفهم المبني على الخبرة الفعلية للفكرة. . لذلك يمكننا أن نكرر آلاف المرات: الفراغ، الفراغ، لكن حتى نمرر هذه التجربة من خلال أنفسنا، لن يكون هناك أي معنى أو تأثير. هناك بعض المعلمين فصيحون جدًا، لكن كلماتهم ليست مليئة بالمعنى وهي في الأساس فارغة - لذلك، أنا لا أتحدث عن هذا الفراغ! (يضحك.)

أعتقد أن هؤلاء العلماء - علماء فيزياء الكم الذين فهموا حقًا العمق الكامل للفكرة التي توصلوا إليها بعقولهم - شعروا بها أيضًا على أنفسهم، حتى على مستوى تقليل مشاعرهم المدمرة.

لقد قرأت مؤخرًا ملخصًا لدراسة كتبت في الأصل باللغة التايوانية. يصف هذا العمل ملاحظات العلماء الذين أخذوا أفكار فيزياء الكم على محمل الجد وخصصوا قدرًا كبيرًا من الوقت لدراستها. توصل مؤلف الدراسة إلى استنتاج مفاده أن هؤلاء الأشخاص أقل ميلاً إلى تقسيم العالم إلى أبيض وأسود وأقل تشبثًا بما يبدو لنا أنه واقع موضوعي.

أحد أصدقائي، الذي يبلغ من العمر الآن حوالي 100 عام، كان يساعد الناس منذ عقود عديدة. التقيت لأول مرة بالدكتور آرون بيك عندما كان عمره 84 عامًا، وآخر لقاء لنا كان عندما كان عمره 97 عامًا. اعتبره تاريخًا حيًا. لقد كان ممارسًا مدى الحياة للعلاج السلوكي المعرفي واكتشف أن 90٪ مما يسبب مشاعر الغضب المنهكة لدى الناس هي إسقاطات عقلية! لقد أصبح الميل إلى المبالغة في السلبية على أساس الإسقاط النفسي واضحًا جدًا في عصرنا بحيث يرتبط بشكل واضح بما يتحدث عنه ناجارجونا: التشوهات التي تكمن وراء مشاعرنا المدمرة.

لذا، لا يتعين على العلماء قبول أفكار حول إعادة الميلاد أو الجنة أو الجحيم - فقط انظر إلى ما يحدث لنا في هذه الحياة. معظم الصراعات سببها الغضب والتعلق. فإن التعلق والتشبث هو الذي يدمر السلام والطمأنينة للفرد والأسرة والمجتمع. نحن البوذيون نقوم بهذه الممارسات لتحقيق الاستنارة، لكن لا يجب أن يكون لدى الجميع هذه الأهداف. يكفي التدرب على إيجاد طريقة للتعامل مع مشاعرك المدمرة.