وألاحظ على الفور ظهور مقال تكميلي موجه إلى الكازاخيين من قبل رئيس جمهورية الصين الشعبية شي جين بينغ "العلاقات الصينية الكازاخستانية تنطلق على أجنحة الحلم"، كتبه عشية انتخابه تسببت الزيارة الرسمية لجمهوريتنا في ردود فعل غير إيجابية من عدد من وسائل الإعلام الروسية.

وقد أضيف الزيت إلى النار من خلال التصريح الصاخب الذي أدلى به رئيس كازاخستان، نور سلطان نزارباييف، خلال قمة منظمة شنغهاي للتعاون، التي عقدت في أوائل يونيو من هذا العام في أستانا، حيث أوضح أن مواصلة تنمية كازاخستان مرتبطة بـ الصين. الأمر الذي، مرة أخرى، لم يمر دون أن يلاحظه أحد من قبل الجانب الروسي.

روسيا لا تريد التقارب بين كازاخستان والصين. والآن جاء الرد من روسيا. مرة أخرى، هناك من يحاول اللعب بالورقة الروسية في بلادنا من أجل إجبار سلطات كازاخستان على الابتعاد عن التعاون مع الصين لصالح روسيا.

لذلك، بعد أسبوع من قمة منظمة شنغهاي للتعاون، تقدم النسخة الروسية "www.zakon.kz" نسخة معاد طبعها من مقال مكسيم كرامارينكو « المنظمات الروسية في كازاخستان تدق ناقوس الخطر وتناشد المجتمع الدولي، تم نشره مسبقًا على مورد الإنترنت "www.russians.kz" قليل الزيارة، حيث يتم سماع مجموعة من الشكاوى من المؤلف وزملائه في ورشة العمل المناهضة لكازاخستان، المألوفة كما كانت في التسعينيات، حول الهيمنة اللغة الكازاخستانية في الجمهورية، والقمع المزعوم للجماعة العرقية الروسية في كازاخستان.

علاوة على ذلك، فإن النداء الموجه إلى هذا "المجتمع الدولي" ذاته يبدو هزليًا بشكل خاص في فم مؤلف هذا العمل، نظرًا للعقوبات التي لا نهاية لها والتي يفرضها المجتمع الدولي حاليًا على هذا "المجتمع الدولي" ذاته.

وهنا آخر. وهذه هي أيضًا المادة التي صدرت في الأسبوع التالي لقمة منظمة شنغهاي للتعاون.

أولاً، ينشر مركز "آسيا مونيتور"، ثم تعيد عدد من المطبوعات الكازاخستانية طبع مقابلة مع "عالم السياسة" نورتاي مصطفاييف، المعروف بموقفه الذاتي تجاه القضايا الكازاخستانية، بعنوان صارخ "لا يمكن لكازاخستان أن تختفي كدولة إلا بسبب القومية". - خبير"، حيث يدعو القائم بإجراء المقابلة، بثقة بالنفس تستحق تطبيقًا أفضل، إلى إغلاق برنامج إعادة توطين الكازاخستانيين الأورلمانيين في وطنهم التاريخي. (أتساءل كيف سيفعل ذلك دون إحداث ضجيج وفضيحة في البيئة الكازاخستانية، مع اتهامات إلزامية للسلطات بخيانة المصالح الكازاخستانية؟)

لكن الأمر أكثر إثارة للاهتمام. ويدعو إلى تخريب برنامج إدخال لغة الدولة إلى الجمهورية، الذي تنفذه الدولة اليوم، من خلال تمديده ليس لعشر أو عشرين سنة، بل لعقود عديدة. ربما لمائة عام. وهو، في رأي أحد علماء السياسة، سيكون الحل الأمثل لمشكلة اللغة في كازاخستان.

لكن ذلك يعتمد على من. من الواضح أنه ليس فقط للكازاخيين أنفسهم.

كما يقولون - بضعة آخرين من هؤلاء المستشارين، ونحن بالتأكيد لا نحتاج إلى أعداء. دعونا نتقاتل فيما بيننا.

وبشكل عام. لا أفهم. من الذي منح مصطفاييف لقب عالم السياسة هذا إذا كان يناقض نفسه في كل سطر تقريبًا.

فهو مثلاً يقول وأنا أقتبس: "لكن عليك أن تفهم أنه لم يعد هناك أي قومية (في كازاخستان - ملاحظتي)، لا شيء - لا سيئ ولا جيد، ولا صحي ولا مريض. لقد اختفى كظاهرة، ودُفن في الستينيات. لقد انتهى عصره! افهم أن القومية هي حركة لإنشاء دولتك الخاصة في المستعمرة. وكازاخستان ليست مستعمرة! لقد انهار النظام الاستعماري منذ فترة طويلة”.

ثم يناقض مصطفاييف نفسه قائلاً: " لا يمكن أن تختفي كازاخستان كدولة داخل حدودها الحالية إلا بسبب العامل العرقي، إذا لم تكن هناك وحدة للشعب ... علاوة على ذلك، قد يكون سيناريو الانهيار في حالتنا صعبًا للغاية. ويكفي أن نتذكر الاشتباكات العرقية بين القيرغيز والأوزبك في جنوب قيرغيزستان في عام 2010، والتي أسفرت عن مقتل عدة آلاف من الأشخاص في ثلاثة أيام..."

لذا افهموا بعد ذلك عالمنا السياسي سيئ الحظ، الذي ضاع في شجرتين من أشجار الصنوبر للعلوم السياسية. وكأن العلوم العلمية كالمنطق والديالكتيك لا يعرفها إطلاقاً.

حسنًا، كيف، إذا أوضحت لي، هل سينشأ صراع بين الأعراق في الدولة التي لا توجد فيها قومية بحد ذاتها؟

ولذلك ينبغي تسمية الأشياء بأسمائها الصحيحة. نحن في كازاخستان اليوم ليس لدينا القومية الكازاخستانية، حيث لا توجد وسيلة مغذية لظهورها، ولكن في الوقت نفسه هناك انتقام وطني تدعمه مجموعة منفصلة من الكازاخستانيين، من بين ما يسمى بـ "السترات المبطنة" الذين يحلمون عودة الاستعمار السابق (حسب مصطفاييف) بأوامر.

ويجب علينا، مع مجتمعنا بأكمله، أن نعطي طريقًا مختصرة لمثل هؤلاء القوميين الشوفينيين من القوى العظمى. قطع شديد، وعدم اتباع خطاهم لمطالبهم المتعلقة بإلغاء برامج إدخال لغة الدولة، أو إعادة توطين الناطقين بها.

وإلا فإنهم سوف ينظرون إلى جبننا على أنه ضعفنا. وبالنسبة للضعفاء والمهانين، كما يعلم السيد مصطفاييف، فإنهم لا يحملون الماء فحسب، بل يحملون أيضًا جميع أنواع البضائع الأخرى.

الروس من كازاخستان

وفي الوقت نفسه، فإن كل هؤلاء السادة كرامورينكو ومصطفاييف يتجاوزون الأمور الواضحة. إنهم لا يلاحظون في جنونهم المناهض لكازاخستان أن مجتمعنا قد تغير. بما في ذلك الجزء الناطق باللغة الروسية. ويقف العديد من الروس في كازاخستان اليوم أقرب إلى الكازاخيين من زملائهم الروس.

ولهذا يجب أن نشكر رئيس الاتحاد الروسي فلاديمير بوتين، بأيديولوجيته الانتقامية لـ "العالم الروسي" التي فشلت في دونباس وشبه جزيرة القرم.

ويدرك الروس في كازاخستان تمام الإدراك أن المجلس العسكري بقيادة بوتن سوف يستخدمهم وقوداً للمدافع إذا حدثت ظروف قاهرة في كازاخستان، مثل الحالة الأوكرانية.

بعد كل شيء، نرى ما يحدث في دونباس، حيث يكون الجياع للكيلوغرام من الحنطة السوداء على استعداد للعمل اثنتي عشرة ساعة في وجه الفحم.

وحيث ينام الأطفال والنساء الرثون في الأقبية خوفاً من القصف المدفعي.

ومن ناحية أخرى، فإن خمسة وعشرين عاماً من استقلال كازاخستان، وهي الفترة التي نهضت فيها جمهوريتنا من الخراب ووقفت بثبات على قدميها، لم تمر دون أن تترك أثراً.

ويرى الروس في كازاخستان أن الكازاخيين لا يريدون لهم الأذى، وهم على استعداد لتقاسم آخر قطعة خبز معهم، كما كان الحال خلال سنوات الحرب وغيرها من المحن القاسية التي حلت بآبائنا وأمهاتنا.

ألتينوردا

نزارباييف مترجم عظيم. إن كازاخستان تتحول الآن إلى جمهورية ما بعد الاتحاد السوفييتي المثالية، حيث تستوعب السمات الأكثر تميزاً لأوكرانيا، وبيلاروسيا، وأحياناً الاتحاد الروسي.

وفي عام 2016، ارتفع عدد العاملين لحسابهم الخاص في كازاخستان بنسبة 42%. لا تستطيع السلطات الكازاخستانية المرور، لذلك تبدأ في محاربة الطفيليات، ومن بينها أيضًا المستقلون. يعتقد الاقتصاديون الكازاخستانيون أن انتقال السكان إلى العمل الحر سيكون له تأثير سلبي على الاقتصاد الكازاخستاني. ولا يمكن فرض ضرائب على العاملين لحسابهم الخاص، تماما مثل صاحب العمل، وعندما يذهب موظفو الدولة للعمل لحسابهم الخاص، لم يعد من الممكن إجبارهم على التصويت لصالح نزارباييف. ولذلك، تتخلى السلطات الكازاخستانية عن إصلاحات قانون العمل التي يمكن أن تحمي العاملين لحسابهم الخاص وأصحاب العمل، وستعمل بدلا من ذلك على إصلاح المجال الاجتماعي، وتقليص حزمة الخدمات الاجتماعية للعاطلين عن العمل رسميا، وفي الوقت نفسه المواطنين الأصحاء. ويمكنك أن تشعر بعبقرية بوتين وفوهرر لوكاشينكو، اللذين لا يحبان أيضًا العاملين لحسابهم الخاص.

يواصل الكازاخستانيون ابتهاجهم بإصلاح اللغة. ويرى العالم الكازاخستاني أمانجيلدي إيتالي أن الانتقال إلى الأبجدية اللاتينية هو "خطوة مهمة نحو إنهاء الاستعمار، والتخلص من الأبجدية المفروضة، والحصول على الحرية". نحن في انتظار قصص عن الكازاخستانيين القدماء المتطورين للغاية الذين استخدموا الأبجدية اللاتينية وعلموها للشعوب البرية في أوروبا.

مسيرة لدعم اللغة الكازاخستانية

يمكنك أن تضحك بقدر ما تريد، ولكن اللغة هي أحد أهم أجزاء الكود الثقافي. وأصبح الرمز الثقافي للكازاخيين مناهضًا لروسيا بشكل متزايد. في الآونة الأخيرة، اقترح أحد الأشخاص، أكيش بايباتير، وضع لوحات إعلانية عليها صور "أعداء الشعب" في المدن الكازاخستانية. وتضمنت قائمة أعداء الشعب نشطاء موالين لروسيا، على سبيل المثال، النائبة إيرينا سميرنوفا، التي انتقدت التحول إلى الأبجدية اللاتينية بسبب قطع العلاقات الثقافية مع روسيا.

وبيباتير ليس وحده. صرح الصحفي الكازاخستاني مارات توكاشباشيف مؤخرًا أن كازاخستان ليست دولة متعددة الجنسيات. هناك أمة واحدة فقط في كازاخستان، وهي كازاخستان. أما الباقون فهم مجرد ممثلين للمغتربين. كل ذلك وفقًا للأنماط الفيدرالية المفضلة لديك. الكازاخستانيون - القومية، روسن - صداقة الشعوب.

ومع ذلك، فإن إخواننا الأوراسيين الكازاخستانيين يفضلون بناء أساطيرهم الوطنية وفقًا للأنماط الأوكرانية. تم اليوم افتتاح نصب تذكاري لضحايا أشارشيليك، المجاعة الكازاخستانية الكبرى، في ألما آتا. هذا هو النصب التذكاري الثاني لضحايا المجاعة الجماعية في كازاخستان، وكلاهما لم يتم إنشاؤه بمبادرة شعبية من السلطات المحلية، ولكن نيابة عن نزارباييف. ويقارن الكازاخيون أشارشيليك بالمحرقة ويقولون إن المجاعة الأوكرانية والمجاعة في منطقة الفولغا هي مجرد ثرثرة طفولية مقارنة بما عاشه الكازاخيون. بالمناسبة، ليس الشيوعيون هم المسؤولون، بل الروس هم المسؤولون. وبما أن بوتين لا يهتم بشكل خاص بالروس، فمن الممكن تعويضهم.

على مدى السنوات القليلة الماضية، ارتفع مستوى الاغتراب بين الأعراق بشكل خطير في الجمهورية. يعتقد ثلث الكازاخيين وثلث الروس في كازاخستان، وفقاً لاستطلاع للرأي أجري مؤخراً، أن صراعاً عرقياً كبيراً سوف يندلع قريباً في الجمهورية. معظم الكازاخيين الذين تمت مقابلتهم مستعدون للحفاظ على علاقات ودية فقط مع الروس، لكنهم لا يريدون الدراسة والعمل معهم. ويقول الخبراء الكازاخستانيون صراحة إن الأمر لم يصل إلى حرب أهلية، كما هو الحال في أوكرانيا، فقط لأن غالبية السكان الروس غادروا الجمهورية. ولا ينسى الكازاخيون البحث عن أصدقاء: فعلى الهواء في الفرع المحلي لراديو ليبرتي، يتذمرون باستمرار من طموحات روسيا الإمبراطورية واستعدادات الكرملين لحرب هجينة ضد كازاخستان.

إن مستوى القومية في كازاخستان ينمو باستمرار، وهناك عدد أقل وأقل من الروس. وإذا لم تبدأ روسيا في التأثير على الحكومة الكازاخستانية لحل هذه المشكلة، فإن وقوع مذبحة أمر لا مفر منه، وكلا طرفي الصراع جاهزان لها. إن نزارباييف (القومي الكازاخستاني المقتنع) ليس خالداً، وسوف تحل محله شخصيات أكثر تطرفاً.

فالقومية وحدها هي القادرة على إنقاذ ثلاثة ملايين روسي في آسيا الوسطى. حتى لو كنتم شعبًا متسامحًا وودودًا، ادعموا القوميين الروس. على الأقل بالنسبة للكازاخستانيين. ينتظر الكازاخيون حربًا هجينة كثيرًا، لا يمكننا خداع توقعات شركائنا وإخواننا الأعزاء، أليس كذلك؟

إن الاهتمام بالخريطة المنشورة على شبكة الإنترنت، والتي تم "ضم" أراضي روسيا وأوزبكستان والصين المجاورة لها إلى كازاخستان (أعادت العديد من وسائل الإعلام طباعة الخريطة)، يظهر أن شيئاً ما يتغير في العلاقات بين هذه الجمهورية السوفيتية السابقة وكازاخستان. الاتحاد الروسي. من الجدير بالذكر أن المقالات حول الحاجة إلى تحويل اللغة الكازاخستانية إلى الأبجدية اللاتينية توضح الحدود الموسعة بشكل غير عادي - ويقيم الخبراء ذلك على أنه قطيعة رمزية مع روسيا. اكتشف ما كان وراء الخريطة التي فجرت الشبكات.

جامعي الأراضي

14 سبتمبر، نشرت وكالة الأنباء الحكومية لكازاخستان خريطة، تظهر "ضم" بعض مناطق روسيا وأوزبكستان والصين المجاورة إلى أراضي البلاد. كانت حدود دولة قازاقستان (كازاخستان باللاتينية) تمر عبر أراضي منطقتي أومسك وأورينبورغ في روسيا، ومنطقة شينجيانغ الويغورية ذاتية الحكم في جمهورية الصين الشعبية، ومنطقة طشقند في أوزبكستان وتضم كاراكالباكستان، التي تنتمي إلى أوزبكستان المجاورة.

لم تكن المذكرة المرفقة بالخريطة مخصصة بأي حال من الأحوال للقضايا الإقليمية، بل لمشكلة تحديث اللغة الكازاخستانية. وبعد نشره في وسائل الإعلام الروسية، تمت إزالة الرسم التوضيحي على الفور من الموقع، لكنه ظل في ذاكرة التخزين المؤقت لـ Google.

من الصعب فهم ما تعنيه هذه البطاقة. من ناحية، تشمل حدود تشكيل الدولة أورينبورغ وكاراكالباكستان - تنتمي هذه الأراضي إلى جمهورية قيرغيزستان الاشتراكية السوفياتية المتمتعة بالحكم الذاتي، والتي تم إنشاؤها في عام 1920 بموجب مرسوم صادر عن اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا ومجلس مفوضي الشعب في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. ثم أضافت الحكومة جزءًا من أراضي مقاطعة أومسك، وكذلك مناطق جيتيسو وسمرقند وسيرداريا إليها. في عام 1925، تم تغيير اسم الجمهورية إلى جمهورية كازاخستان (الكازاخستانية) ASSR (تم تحويل الحكم الذاتي في الجنوب إلى جمهورية قيرغيزستان، وهي تسمى الآن قيرغيزستان). تم نقل العاصمة من أورينبورغ إلى كزيل أوردا، وتم إرجاع أورينبورغ من كازاخستان إلى جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. بالمناسبة، الشارع في عاصمة جمهورية أستانا، والذي يقع فيه مجلس الوزارات، كان حتى وقت قريب يسمى أورينبور، أي أورينبورغ في كازاخستان. على ما يبدو عن طريق نوع من الصدفة. صحيح أنه تمت إعادة تسميته بالفعل بشارع Mangilik El - البلد الأبدي.

الصورة: كازينفورم

في عام 1930، تم سحب كاراكالباكستان من الحكم الذاتي، وفي عام 1932، تم نقل جزء من الأراضي في الجنوب إلى تركمانستان. في عام 1936، تم اعتماد "الدستور الستاليني"، الذي حصلت الجمهورية بموجبه على وضع الاتحاد. يمكن للمرء أن يستنتج أن الخريطة تظهر الأراضي التي كانت في السابق ضمن الجمهورية السوفييتية وتم سحبها من هناك. ولكن لماذا إذن لم يتطرق القائمون على هذه الخريطة إلى مناطق تركمانستان المجاورة التي كانت جزءًا من الحكم الذاتي؟ لكنهم أضافوا طشقند رغم أنها لم تكن جزءًا من جمهورية قيرغيزستان الاشتراكية السوفياتية؟ كيف نفسر ظهور أراضي الصين في دولة قازاقستان؟ هناك الكثير من العرقية الكازاخية في جمهورية الصين الشعبية، وهل حدد المترجمون أماكن استيطانهم بهذه الطريقة؟ ولم يكن هناك توضيح من وكالة الأنباء.

قد تعكس الخريطة طموحات قيادة كازاخستان خلال الفترة السوفيتية - في عشرينيات القرن الماضي، عندما تم ترسيم الحدود الوطنية في المنطقة، كانت العديد من المناطق متنازع عليها بالفعل بين الجمهوريات. قال رجل الدولة السوفييتي إن حدود الجمهوريات السوفييتية في آسيا الوسطى هي التي أنشأها ستالين نفسه: "إن مجرد إنشاء جمهوريات آسيا الوسطى هو أمره بالكامل، إنه شأن ستالين!" "بعد كل شيء، كان هناك صراع حاد. فالكازاخستانيون، على سبيل المثال، نخبتهم، قاتلوا من أجل طشقند، وأرادوا أن تكون عاصمتهم. يتذكر مولوتوف أن ستالين جمعهم وناقش هذا الأمر ونظر إلى الحدود وقال: "طشقند للأوزبك، وفيرني ألما آتا للكازاخ". لذلك، ربما تعكس البطاقة أحلام شخص ما لم تتحقق.

ويدير وكالة كازينفورم نفسها عسكر عمروف، الذي يُنسب إليه الفضل في وجهات نظر قومية حادة. وبحسب وسائل الإعلام، استخدم هذا المدير الإعلامي عبارات مثل "روسنيا" في المناقشات والتعليقات، وخاطب مواطنيه من جنسية مختلفة بعبارة: "لا تنسوا أنكم شتات مفروض هنا، ولستم أصليين، وقولوا أشكركم على احترام حقوقكم وأنكم، كمستعمرين في بلدان أخرى، لا يطردكم أحد”. وإلى أي مدى يتطابق هذا التوجه مع الموقف الرسمي لأستانا؟ إذا حكمنا من خلال خطاب كبار المسؤولين، فإن السلطات في كازاخستان تدافع عن المساواة بين المواطنين، بغض النظر عن العرق. ومع ذلك، كما أشار أحد الباحثين في مركز الأورال الإقليمي للمعلومات والتحليل (RISI)، فإن أستانا تتغاضى فعليًا عن القوميين من أجل كبح جماح الروس في الجمهورية وإقامة الحجج في النزاعات مع روسيا. لا داعي للأوهام بأن هذا يحدث ضد إرادة القيادة في كازاخستان. وقال إن أستانا تستفيد من وجود الخطاب القومي في الخطاب العام. في رأيه، لدى القوميين الكازاخستانيين مطالبات بأومسك وأورينبورغ.

"لا توجد أراضٍ روسية في كازاخستان"

أجرى صحفيو الجمهورية تحقيقًا على الشبكة ووجدوا أن هذه الخريطة كانت تتجول في المواقع الكازاخستانية لفترة طويلة - وقد أوضحت في 2015-2016 مواد مثل مقابلة "لا توجد أراضي روسية في كازاخستان" للكاتب الشهير هيرولد بيلجر، "وطننا لا يُسمى عاشقًا لروسيا - كازاخستان، بل كازاخستان أو جمهورية كازاخستان" و"قازاكستان: ما نحتاجه ليس تغيير الحروف، بل إعادة التموضع". كما ترون، نحن نتحدث في المقام الأول عن ترجمة اللغة الكازاخستانية إلى الأبجدية اللاتينية. لذلك يمكن أن يُعزى الحادث الأخير بالكامل إلى فائض المؤدي - فقد أعاد المحررون ببساطة طباعة رسم توضيحي مشترك.

والأمر الأكثر روعة هو العملية نفسها، والتي تظهر على شبكة الإنترنت من خلال خريطة تظهر كازاخستان الموسعة بشكل غير عادي. في المناقشات حول تغيير الأبجدية، ينبثق موضوع العلاقات بين كازاخستان وروسيا باستمرار. تشرح أستانا الحاجة إلى الكتابة بالحروف اللاتينية بأسباب موضوعية - الحاجة إلى تحديث لغة الدولة. تقوم السلطات والشخصيات العامة بحملات نشطة لشرح فائدة الكتابة بالحروف اللاتينية وطبيعتها المفيدة. وأوضح الدعاة والمحرضون أنه بفضل الجدول الزمني الجديد، سيتم الإحياء الروحي للشعب وتوطيد الأمة والاندماج في الفضاء الحضاري العالمي. تُظهر وسائل الإعلام في الجمهورية أن المواطنين الواعين محليًا يدعمون الإصلاح اللغوي بشكل كامل وكامل.

"بشكل عام، ترتبط كل الأشياء الجيدة وألمع الآمال بالأبجدية اللاتينية. "إن تحديث اللغة جزء من برنامج كبير لتحديث المجتمع. وأوضح إيدوس ساريم أن الوضع إما أننا نقوم بالفعل بالتحديث، ونغير المجتمع، ونغير أنفسنا ونصبح دولة حديثة متقدمة، أو تمزقنا التناقضات الداخلية، ونصبح أكثر قدماً وأسلمة وننزلق إلى عدد من الدول الإشكالية. ، عضو فريق العمل المعني بتطوير أبجدية جديدة. لكن الدعاة لا يوضحون نوع التحديث الذي يتحدثون عنه وما علاقة الأبجدية اللاتينية به.

وقال رئيس كازاخستان نفسه إن الأبجدية السيريلية تشوه اللغة الكازاخستانية. "لا يوجد "u" و"yu" و"ya" و"ь" في اللغة الكازاخستانية. باستخدام هذه الحروف، نقوم بتشويه اللغة الكازاخستانية، لذلك [مع إدخال الأبجدية اللاتينية] نصل إلى الأساس. هذا هو الحدث الأكثر أهمية. قال نزارباييف، دون أن يجادل بأن الأبجدية اللاتينية أكثر ملاءمة للبنية الصوتية للغة الكازاخستانية، "لكن هنا من المستحيل القفز، سنقترب تدريجياً ومدروساً". وبما أنه لا يمكن لأحد أن يقدم حججاً مقنعة لصالح اللاتينية، ومن الواضح أن الدوافع تكمن في الطائرات. وإلا فلماذا تحتاج كازاخستان إلى مثل هذا الإصلاح المكلف؟ ففي نهاية المطاف، تخلق الكتابة بالحروف اللاتينية مشاكل كبيرة: احتمال خسارة جزء من النص الأدبي، وتراجع معدلات معرفة القراءة والكتابة بين الناس من مختلف الأعمار، وما إلى ذلك.

عندما أعلن نزارباييف في أبريل 2017 في مقال نشر في صحيفة ييجيمن كازاخستان أن المسار إلى الأبجدية اللاتينية لن يتغير، فسر العديد من الخبراء ذلك على أنه قطيعة رمزية مع روسيا أو نذير لبعض التغييرات في السياسة. ويرى خبير آسيا الوسطى أركادي دوبنوف أيضًا أن أستانا تسعى بهذه الطريقة إلى الابتعاد عن الرموز المرتبطة بروسيا و"العالم الروسي". والآن بعد أن أصبح نزارباييف في السلطة، لن تقوم كازاخستان بأي تحركات مفاجئة بعيداً عن روسيا. لدينا . وأوضح يوري سولوزوبوف، مدير البرامج الدولية في معهد الإستراتيجية الوطنية، أن هذه إشارة إلى موسكو.

لا يمكن استبعاد أن يكون مقال الرئيس إشارة إلى موسكو والغرب على السواء. بالنسبة لروسيا، يعد هذا تلميحًا إلى أنها يجب أن تكون أكثر مرونة في الأمور المتعلقة بالمصالح الاقتصادية المشتركة، وبالنسبة للغرب، فهو دليل على الولاء والموقف المستقل على خلفية تدهور العلاقات بين روسيا والولايات المتحدة.

بعد أن حدد إنشاء دولة وطنية باعتبارها المهمة الرئيسية للقومية الكازاخستانية، أخبر على صفحات صحيفة زهاس ألاش كيف يجب أن يتصرف القوميون من أجل تحقيق هدفهم. في الواقع، يمكن النظر إلى مقالته على أنها محاولة لتشكيل برنامج عمل للقوميين.

هل القومية سيئة حقا إلى هذا الحد؟

"يجب أن تتمتع القومية الكازاخستانية الحديثة بصفات يمكنها ليس فقط إحياء القيم الوطنية المختفية، وإثرائها بالتراث الإنساني المشترك، بل أيضًا حشد جميع المجموعات العرقية التي تسكن كازاخستان بحيث تعمل جنبًا إلى جنب مع الكازاخستانيين باسم تحقيق هذه المهام. .

أعتقد أن القومية اليوم لم تصبح ظاهرة مهمة. ومع ذلك، فإن العديد من مواطنينا يدعمون أمتهم إلى حد ما، أي أن لديهم شعوراً كافياً بالقومية. ومن المعروف أنه في الفترة السوفياتية كانت القومية تعتبر ظاهرة سلبية. ولكن بما أن القومية الكازاخستانية، كما لاحظ مفكروننا ذات مرة، كانت ذات طبيعة دعوية، فقد أردنا أن نصل إلى مستوى الدول المتقدمة.

في الوقت الحاضر، من الواضح بالتأكيد أن القومية تخلصت من التقييم السلبي للفترة السوفيتية، وأثريتها بمحتوى جديد يدعو إلى حب أمتك وحماية مصالحها والخدمة باسم تنميتها.

لكن يبدو أن قوميتنا لم تتخلص بعد من طابعها التسولى. في الواقع، حتى اليوم لا نستطيع أن نقول إن المشاعر الوطنية تسود في تصرفات المسؤولين في السلطة، بل إنهم يخشون أن يطلق عليهم اسم القوميين.

في الأساس، الناشطون المدنيون هم وحدهم الذين يقفون وراء الحل الصحيح للمشاكل الوطنية. ومع ذلك، يبدو لي ذلك

أدى قلة الدعم من الحكومة إلى بقاء معظم المقترحات التي تدافع عن المصلحة الوطنية على نفس مستوى المرافعة

المهمة الحالية للقومية الكازاخستانية هي تحقيق التفاهم المتبادل بين الحكومة والمجتمع، والوحدة الحقيقية في العمل. ومن الصواب هنا أن يسترشد القوميون بمقال البرنامج "الدورة إلى المستقبل: التجديد الروحي".

اللغة الأم - ألم لا هوادة فيه

المجتمع العالمي يعتبر جمهوريتنا دولة وطنية. والعلامة الأولى لأي دولة وطنية هي لغة الدولة. بالتأكيد لدينا ذلك، ولكن على الورق فقط. على الرغم من وضعها كدولة، فإن نطاق اللغة الكازاخستانية ضيق للغاية. وعلى الرغم من أن استقلالنا قد تجاوز بالفعل ربع قرن، إلا أننا لا نستطيع تحقيق توسع كبير في استخدام لغتنا الأم.

لسوء الحظ، ما زلنا لا نعلق أهمية على حقيقة أن الحاجة والحاجة إلى معرفة لغة الدولة فقط هي التي تلعب دورًا حاسمًا في رفع مكانتها وسلطتها. إذا واصلنا تمديد رفع لغة الدولة إلى المستوى المناسب، أي أننا لا نزيد بشكل حاد وظيفتها الاجتماعية والسياسية ونوسع نطاق تطبيقها بشكل كبير، فإن الحملة الجديدة للتبديل من السيريلية إلى اللاتينية لن تعطينا النتيجة المرجوة.

على العموم،

في الدولة الوطنية، في جميع المؤسسات التعليمية الحكومية، يجب أن تكون لغة التدريس هي اللغة الكازاخستانية

وبعد أن شرعنا في السير على طريق التنمية المستقلة، اضطررنا إلى الاعتراف بعملية العولمة. وأدى ذلك إلى انخفاض عدد الأشخاص الذين يتحدثون لغتهم الأم، أي اللغة الكازاخستانية، في محاولة للحفاظ على العقلية والثقافة الوطنية.

وهذا يعني أن النضال من أجل وعي الشباب اليوم هو إحدى المهام ذات الأولوية للقومية. وعلى وجه الخصوص، فإن رغبتنا في إنشاء دولة قومية يجب أن تسترشد بوعي متقدم. ويجب ألا ننسى أن مستقبل الدولة للشباب، ومن الضروري اليوم إعادة بناء نظام تعليم جيل الشباب مع مراعاة القيم الوطنية.

هل سيتمكن القوميون من توحيد المجتمع؟

على سبيل المثال، في كازاخستان، كما تدعي الحكومة، هناك الكثير من الأراضي غير المستغلة. إذا نظرت إلى التاريخ، فقد بدأ الاستيلاء على الأراضي من كازاخستان حتى في عهد الملك. ولم يغير السوفييت الوضع أيضًا. أعتقد أن عيوب الماضي يجب أن تتغير من قبل الحكومة الديمقراطية الحالية.

إذا طورت حكومة دولة مستقلة أساليب حضارية جديدة لتوزيع السكان على الأرض، وزودت التعاونيات التي تم إنشاؤها وفقًا لنوع جديد بقروض رخيصة، فعندئذ في المستقبل القريب سنقضي على البطالة ونعيد إحياء الزراعة بطريقة جديدة. عندها سيتوقف استهلاك الاستثمارات الأجنبية المحتملة، وتجاوزات وتخريب القلة التي ظهرت بشكل مصطنع.

والأهم من ذلك، أن الشعب الكازاخستاني سيصبح سيد أرضه، ويحشد الشتات الآخر في البلاد حول نفسه، ويحشدهم لتنفيذ الأهداف المشتركة ويخلق دولة وطنية حقيقية للكازاخيين من نوع جديد، مليئة بالحداثة الجديدة محتوى.

القوميون كقوة اجتماعية وسياسية موجودون في أي بلد. لم تصبح كازاخستان استثناءً لهذه القاعدة: فالجمهورية الفتية في مرحلة البناء المستمر لدولة ذات توجه عرقي تحتاج إلى حد ما الوطنيين الوطنيينوأيديولوجياتهم. ومع ذلك، فإن مشكلة القومية الكازاخستانية تكمن في معادية لروسيا، حتى كاره للروسشخصية. ويشكل تفعيل مثل هذه القوات تهديدا لا يمكن إنكاره لمصالح روسيا في الدولة الشريكة والمنطقة ككل.

ومن سمات معسكر القوميين الكازاخستانيين غياب المنظمات المؤثرة التي تتمتع بدعم شعبي واسع النطاق وبرنامج أيديولوجي واضح. حتى الآن، يتم تمثيل الحركة القومية المحلية بما يسمى الانفرادي. الوطنيين الوطنيينوالتي ركزت العمل الفردي في مجال الإعلام والإنترنت، وكذلك في إطار التحركات العامة المحدودة.

من بين الكازاخستانيين البارزين natspats(كما تسميهم وسائل الإعلام في كثير من الأحيان) عالم سياسي معروف ودعاية ايدوس ​​ساريم.

تم اختيار أ. ساريم ضمن منظمي المنتدى العام المناهض لأوراسيا الذي عقد في أبريل 2014، عشية توقيع معاهدة الاتحاد الاقتصادي الأوراسي في أستانا. ثم لم يبخل المشاركون في الحدث في انتقاد روسيا، معلنين عدم جواز إعادة إنشاء الاتحاد السوفيتي في شخص الاتحاد الاقتصادي الأوراسي. والعالم السياسي نفسه لا يختار التعبيرات عند وصف السياسة الروسية. في موجز حسابه على فيسبوك، قام أ. ساريم بتقييم الوضع الحالي للعلاقات الروسية الكازاخستانية على النحو التالي: "يجب أن يكون الأمر كذلك! كل شيء. التاريخ القديم. التقاليد المجيدة. ثقافة غنية. ملحمة بليغة. السهوب التي لا نهاية لها. الجبال الجميلة. تقريبا جميع المناطق المناخية. الناس الطيبين. الجدول الدوري بأكمله ... وما إلى ذلك، مثل هذا الجار ... ".

أدلى أ. ساريم بملاحظة مثيرة للاهتمام فيما يتعلق بدور العرقيين الروس، الذين يشكلون الجزء الخامس من سكان الجمهورية: "في منطقة ما بعد الاتحاد السوفيتي، تتمتع تلك البلدان التي لديها أكبر حصة من السكان الناطقين بالروسية أكبر المشاكل فكريًا وعرقيًا وبطريقة أخرى. هذا لا يعني أن الروس سيئون. بل إن هذا يتحدث عن الموقف تجاه المستعمرة.

على الرغم من ذلك، في نهاية مارس 2016، تم انتخاب الدعاية لعضوية المجلس العام في ألما آتا الذي شكلته السلطات المحلية. إحدى مهام هذه المجالس التي يتم إنشاؤها في جميع أنحاء كازاخستان هي منع وحل النزاعات الاجتماعية.

ومن بين قيادات الجبهة القومية المحلية أيضاً دبلوماسي سابق (1992-2007) رسول زومالي.منذ عام 2008، كان أحد محرري المنشور القومي المعارض إكسكلوسيف، الذي ينشر بانتظام مواد مناهضة لروسيا ومعادية لأوراسيا. ويدعم الناشط بشكل مباشر الحركة الهامشية المحلية "أنتيجيبتيل" التي تسعى إلى هدف وقف إطلاق مركبات الإطلاق الروسية من بايكونور. على الصفحة الرئيسية لملف القومي على فيسبوك، تم نشر صورة لبروتون مشطوب عليها صليب أحمر كصورة خلفية.

ومن الشخصيات النشطة في الجبهة القومية للجمهورية مختار تيزان، الذي شغل سابقًا مناصب خبراء في الخدمة المدنية (حسب بعض المعلومات، حتى في إدارة رئيس جمهورية كازاخستان ومجلس الأمن للجمهورية). إن الماضي الوظيفي للسياسي يعطي الأسباب، وفقًا للعديد من الخبراء الكازاخستانيين، لتولي تنسيق أنشطة البطريركية الوطنية من قبل السلطات.

على الرغم من إعلان اعتزاله السياسة في مارس 2014، يواصل السيد تايزان حاليًا إجراء الدعاية القومية، دون تجنب التصريحات العلنية المناهضة لروسيا والإجراءات الشعبوية. في سبتمبر 2014، ذكرت وسائل الإعلام أن السيد تايزان أرسل إلى فلاديمير بوتين نسخة من كتاب مدرسي سوفييتي عن تاريخ كازاخستان، بزعم أنه يدحض كلمات الرئيس الروسي بأن نور سلطان نزارباييف هو الذي وقف في أصول الدولة الكازاخستانية (بمعنى V (خطاب بوتين في منتدى الشباب "سليجر" في أغسطس 2014). في منشور على فيسبوك بتاريخ 30 مارس/آذار 2016، أشارت البطريركية الوطنية إلى نبأ سقوط الطائرة الهجومية الروسية من طراز Su-25 في إقليم بريمورسكي مع تعليق باللغة الكازاخستانية: "أقول إن هناك شيئًا ما يتساقط باستمرار. وهذا لا يحدث في بلدان أخرى."

كما أنه يمتلك السمة التالية ليوم النصر: هل كان انتصار الاتحاد السوفييتي في 9 مايو 1945 أيضًا انتصارًا للكازاخيين كشعب؟ هل حصلنا على الحرية؟.. لا... قبل عام 1945 وبعده، بقينا، كشعب مستعمر، ونبقى كذلك. يشار إلى أن يوم 9 مايو هو الذي غالبًا ما يصبح هدفًا لهجمات عدوانية من قبل القوميين المحليين الذين ينكرون أهمية العطلة الوطنية وراء هذا اليوم.

ومن بين القادة غير المعلنين لجناح الشباب في الوطنيين الوطنيين زنبولت ماماي(محرر الجريدة القومية اشيك آلان / تريبونا).

يتجلى أسلوب العمل الشعبوي للسياسي الشاب في مشاركته في الأعمال العامة، والتي تم اعتقاله بسببها من قبل وكالات إنفاذ القانون. وقال ماماي إن "المجاعة الكبرى في كازاخستان هي جريمة ضد الإنسانية. إن الإنكار العلني للإبادة الجماعية في كازاخستان هو تدنيس لذكرى الملايين من ضحايا المجاعة الكبرى (هولودومور) وإهانة لكرامة الشعب الكازاخستاني! أعربت البطريركية الوطنية عن موقفها من السياسة الداخلية والخارجية الحالية لروسيا على النحو التالي: "في الظروف التي تضطر فيها روسيا إلى الدفاع عن حقها في أن تكون لاعبًا جيوسياسيًا، تكتسب الفاشية الصريحة قوة، والتجريم التام، وإدمان الكحول، وإدمان المخدرات". وبينما يحدث هذا، في حين يتجه اقتصاد البلاد إلى الجحيم، مع الوعد بتحويل الدولة بأكملها إلى منطقة واحدة واسعة النطاق من عدم الاستقرار الدائم، تحتاج كازاخستان ببساطة إلى القيام بكل شيء بالعكس تمامًا.

قائمة الشخصيات العامة الشعبية في كازاخستان التي تتمسك بالشعارات القومية يمكن أن يتابعها الشاعر، النائب السابق لمجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، من على منصة "البرلمان" السوفياتي، وهو يدين إخفاء حقائق قمع الانتفاضات الطلابية في ديسمبر 1986 في ألما آتا، مختار شاخانوف. ويشمل ذلك أيضًا المعارضين الذين أدينوا مؤخرًا بتهمة "التحريض على الكراهية العرقية" - يرميك ناريمبايف وسيريكجان مامبيتالين، بالإضافة إلى المؤيد للأتراك عسكر عمروف (كوميران)، والناشطين في حركة أنتيهبتيل أولان شامشيتوف وبولاتبيك بليالوف.

معظمهم متحدون بموقف مناهض لروسيا، وغالبا ما يتحولون إلى رهاب روسيا المفتوح. إن الأهداف التقليدية للدعاية القومية هي تاريخ كازاخستان في تفسيره الاستعماري أو المناهض للسوفييت والعلاقات الروسية الكازاخستانية، التي تتطور، من وجهة نظر القوميين، وفقًا للنموذج الإمبراطوري والتوسعي. ويرجع رفضهم بشكل خاص إلى وضع اللغة الروسية، حيث يرون فيها مخاطر بناء دولة وطنية، فضلاً عن "الطابور الخامس" من العرق الروسي، الذي يُزعم أنه يشكل تهديدًا للانفصالية في المناطق الشمالية من روسيا. جمهورية.

ولأسباب واضحة، تبحث القوى القومية في كازاخستان عن الدعم في تركيا والغرب. ويتلقى بعضهم مساعدة مالية من منظمات غير حكومية أجنبية، مثل ماخامبيت أبجان، وهو ناشط رئيسي مناهض للهبتيليين. والأخير هو أحد قيادات جمعية شانيراك لحقوق الإنسان التي تعمل بما في ذلك. من خلال المنح المقدمة من الاتحاد الأوروبي والمعهد الوطني الأمريكي للديمقراطية. وفقًا لتقديرات الخبراء، يقدم الجانب التركي الدعم المالي والتنظيمي للهياكل القومية الكازاخستانية، وهو ما يفسر إلى حد كبير التعاطف التركي الذي تم تنشيطه مؤخرًا بين القوميين المحليين.

توفر وسائل الإعلام الغربية المساعدة المعلوماتية للقوميين المحليين. غطت النسخة الكازاخستانية من إذاعة ليبرتي الأمريكية (أزاتيك) على نطاق واسع الأحداث المتعلقة بمحاكمة الناشطين يرميك ناريمبايف وسيريكجان مامبيتالين بتهمة التحريض على الكراهية العرقية. تم تقديم القوميين كضحايا للنظام السياسي، وتم تفسير الاضطهاد نفسه على أنه اعتداء على حرية التعبير.

أقام ممثلو معسكر القوميين الكازاخستانيين اتصالات مع أنصار الحركة القومية في بلدان رابطة الدول المستقلة. وظهرت معلومات غير مؤكدة في الصحافة المحلية حول تورط ز.ه.ماماي في قضية القومي الروسي زعيم حركة مناهضة الهجرة غير الشرعية ألكسندر بوتكين (بيلوف). اعتبارًا من مارس 2016، لا تزال المحاكمة مستمرة في روسيا بتهمة إضفاء الشرعية على الأموال المسروقة (في حالة بنك BTA)، والتحريض على الكراهية العرقية وإنشاء مجتمع متطرف يهدف إلى تغيير النظام الدستوري في كازاخستان. وفقا لبعض وسائل الإعلام الكازاخستانية، شارك ماماي وشريكه إ. إيمانباي في اختيار الشباب للتحضير للأعمال المتطرفة (الانقلابات، الثورات الملونة) في معسكر تدريب في شولبون آتا (قيرغيزستان) كجزء من مشروع الشر الكازاخستاني. ماماي نفسه، الذي نفى مشاركته في هذه الأحداث، أكد في الوقت نفسه حقيقة لقاء مع أ.بوتكين في فبراير 2012.

دعم القوميون الكازاخستانيون نشطاء الميدان الأوروبي في فبراير 2014، وتحدثوا من منصة في قلب العاصمة الأوكرانية. وكان من بين المتحدثين ج. ماماي، م. تايزان، س. مامبيتالين. على وجه الخصوص، أخبر م. تايزان المتظاهرين كيف "يعاني سكان كازاخستان من ملاعب التدريب العسكرية الروسية، وعن الضرر الذي ألحقه [بالجمهورية] الاتحاد الجمركي، وعن هيمنة الروس في بايكونور".

في الختام، نلاحظ أنه عند الحديث عن القومية الكازاخستانية، من المهم أن نأخذ في الاعتبار الخصائص العامة للنظام السياسي في كازاخستان، الذي يخضع لسيطرة صارمة من قبل أستانا الرسمية. يتم الإعلان العلني عن بعض الخطابات بشكل مباشر من قبل الحكومة والهياكل التابعة لها، أو يتم السماح به من قبل الأكوردا وغالبًا ما يستخدم لأغراض سياسية خاصة به. ومن ثم، فقد نشأ رأي قوي في مجتمع الخبراء في كازاخستان بأن الخطاب القومي والمناهض لروسيا موجود في الخطاب الاجتماعي والسياسي في كازاخستان، على الأقل بموافقة ضمنية من السلطات.

بشكل عام، فإن المعسكر القومي الكازاخستاني، على الرغم من صغر حجمه الحالي، شكل مع ذلك منصة أيديولوجية مستقرة ذات طبيعة معادية لروسيا بشكل حصري. إن الأطروحات الراسخة والمعادية للروس والتي يمكن الوصول إليها، والتي يتم طرحها بشكل دائم في الخطاب العام، لديها إمكانات انفجارية عالية، وفي حالة تفاقم الوضع في البلاد، يمكن استخدامها بسرعة من قبل القوى الداخلية والخارجية المهتمة من أجل كسر العلاقات. كازاخستان مع روسيا.

ويُنظر إلى الحنين إلى الماضي السوفييتي على أنه "خيانة وطنية" وعدم احترام لذكرى "الملايين من ضحايا القوة السوفييتية" (مجموعة "حشد القوزاق" على فيسبوك).

غالبًا ما ينتقد القوميون المحليون الأعياد التقليدية المرتبطة بالتقاليد السوفييتية: 23 فبراير، 8 مارس، يوم النصر، 31 ديسمبر (مجموعة فيسبوك "حشد القوزاق").

يتم تقييم اللغة الروسية فقط على أنها "لغة أخرى"، غريبة عن الثقافة الكازاخستانية (مجموعة "قبائل القوزاق" على فيسبوك).