اليوم، قد تبدو العادات القديمة استفزازية وحتى همجية. ومع ذلك، هذا جزء من تاريخ الزفاف في العالم، والذي من المثير للاهتمام التعرف عليه. سيكون شخص ما سعيدا لأن هذا لا يمارس اليوم بين المتزوجين حديثا؛ حتى أن البعض قد ينزعج..

ليست متعة - بل خطر

في العصور القديمة، كانت قوة الخرافات أعظم من أي وقت مضى في جميع أنحاء العالم. ولذلك فإن الدم الذي يظهر عند حرمان الفتاة من عذريتها ارتبط في كثير من الأمم بالشر. من أجل تجنب المتاعب، لم يثق العريس في مثل هذا العمل الخطير. مع "الشر" قاتل الأول، على سبيل المثال، شيخا أو ساحرا. ومع ذلك، في دول مختلفة تم تنفيذ هذه المهمة من قبل أشخاص مختلفين. وبكميات مختلفة وبطرق مختلفة..

حرم الشامان الفتيات من البراءة لإنقاذهن من الأرواح الشريرة

في القبائل الإسكندنافية القديمة، كان الساحر يسرق العروس العذراء عند حلول الظلام قبل ليلة الزفاف ويجرها إلى الغابة. هناك قدم قربانًا (الأيائل أو الخنازير البرية) للإلهة فريا عند النار، من أجل ممارسة طقوس الجماع مع الفتاة لاحقًا.

الجنس القديم في التاريخ الأول

في مصر القديمة، جاءت فتاة غير متزوجة في يوم معين إلى معبد الإلهة الكبرى، حيث كان عليها أن تسلم نفسها لأول رجل تقابله. يمكنك أن تتخيل كيف كان الجنس الذكري يحب التسكع في هذا المعبد!

في الهند، قام أحد الشعوب بدعوة رجل غير أصلي لحضور حفل الزفاف، والذي بقي في القرية ليلاً لإفزاز العروس.

مجرد التفكير، ولكن ما هو اليوم بالنسبة لنا هو الخيانة الأكثر إثارة للاشمئزاز والألم، كان يعتبر هو القاعدة في قبيلة بابوان أرونتو. قبل وقت قصير من حفل الزفاف، طلب العريس نفسه (!) من اثنين أو ثلاثة من أصدقائه سرقة العروس وحرمانها من براءتها. لكن هذه كانت البداية فقط، لأنه بعد أن أصبحت الفتاة امرأة، أصبح بإمكان كل رجل من القبيلة أن يأتي إلى منزلها قبل الزفاف لغرض محدد للغاية...

الأول كان ... ليس رجلاً

تصرف سكان قبيلة كوانياما الواقعة بالقرب من ناميبيا بطريقة غير إنسانية تمامًا. عرائس المستقبل حُرمن من البراءة ببيضة دجاج!
كان هناك أشخاص في التاريخ فعلوا ذلك مع فتيات محليات بسكين عظم أو إصبع. وقد تم ذلك في غينيا الجديدة، في ماركيساس، في قبائل أستراليا الوسطى وأمريكا الوسطى. وعادة ما يتم ذلك من قبل امرأة أكبر سنا. وبعد ذلك - قام جميع رجال عشيرة العريس بالتناوب مع العروس. وكان الأخير هو الزوج الشرعي.

افتضاض البكارة كحق فخري

ومع ذلك، فإن بعض الشعوب القديمة وضعت معنى مختلفا لتقليد "حق الليلة الأولى". على سبيل المثال، اعتبره سكان جزر البليار القدماء امتيازًا. لذلك، فإن أكبر الضيوف وأكثرهم تكريمًا في حفل الزفاف "يرقد" مع العروس أولاً، ثم يتبعه الآخرون بالترتيب التنازلي حسب العمر والرتبة. وكان العريس الأخير. وفي شمال أفريقيا في بداية عصرنا، أصبحت ليلة الزفاف الأولى نوعًا من "استمرار المأدبة" والترفيه للضيوف. كل واحد بدوره تزاوج مع العروس وقدم لها هدية.

اللوحة بواسطة ف.د. بولينوف "حق السيد"

في العصور الوسطى، في كل مكان تقريبا، ليلة الزفاف الأولى هي الحق الأكثر إشراه. بالنسبة للسيد الإقطاعي، أصبح حرمان الفتيات الأقنان من البراءة واجبًا مقدسًا. حسنًا، يمكن للدوقات أن يجعلن النساء يصل إلى مائة فتاة سنويًا! وحتى فرسان العصور الوسطى الشجعان الذين يرتدون دروعًا لامعة اضطروا إلى التنازل بخنوع عن "حق الليلة الأولى" مع سيدة القلب لسيدهم.
ولحسن الحظ، في سويسرا، على سبيل المثال، أصبحت هذه العادة عفا عليها الزمن في نهاية القرن السادس عشر، وبدأت بعض الولايات الألمانية في استبدالها بالجزية أو الفدية. كانت هذه التقاليد موجودة أيضًا في روسيا حتى إلغاء العبودية في عام 1861. في بلدان مختلفة من أوروبا، وصل العريس إلى العروس من الدرجة الثانية حتى القرنين السابع عشر والثامن عشر.

"هل أنا لست الأول؟!"

كانت التقاليد القديمة والعصور الوسطى في المقام الأول ضد العريس، لأن الأول يمكن أن يكون أي شخص، ولكن ليس هو. اليوم، كونك الأول لكل رجل هو هدية تساوي وزنها ذهباً. ربما يتحدثون عن الذاكرة الجينية لجرائم الأجداد؟..

اليوم هي ليلة الزفاف الأولى - غالبًا ما تكون الليلة الأولى ليست بكل معنى الكلمة

لكن في العالم الحديث، لا معنى للحديث عن "حق الليلة الأولى"، لأن اتفاقية هذا المصطلح أصبحت اليوم، أكثر من أي وقت مضى، ذات صلة. بعد كل شيء، بالنسبة للعديد من الفتيات، ليلة الزفاف الأولى ليست الأولى بكل معنى الكلمة. ومع ذلك، لا تزال هناك قبائل في أفريقيا تمارس أساليب غير قياسية في ليلة الزفاف في البلدان المتحضرة اليوم ...

ايلينا كالوزينا

لكل أمة تقاليدها الخاصة في ليلة الزفاف. وعلى الرغم من أنها تبدو غريبة بالنسبة لنا في بعض الأحيان، إلا أنه لا يزال لديهم الحق في أن يكونوا مرتبطين بميزات تطور الثقافة، وتاريخ بلد معين.

الدور المسؤول

في ذلك الوقت كان هناك عرف في أوروبا يسمى "حق الليلة الأولى". جوهرها - كان للسيد الإقطاعي الحق في حرمان أي فتاة تزوجت من البراءة من ممتلكاته. ولهذا السبب، بعد الزواج، تقضي العروس ليلة زفافها ليس مع زوجها الجديد، ولكن مع سيد إقطاعي. وإذا لم تعجبه العروس، فله الحق في رفض الليلة الأولى، أو بيع هذا الحق للعريس. وفي بعض البلدان، استمر هذا التقليد حتى نهاية القرن التاسع عشر.

كيف جاء هذا التقليد؟ وفقا لإحدى الفرضيات، بهذه الطريقة، أكد السيد الإقطاعي حقه في الملكية.

وبحسب نسخة أخرى، تولى السيد هذا الدور "الصعب" حتى تذهب الزوجة إلى الزوج "المثبت". ويرى بعض المؤرخين عناصر من التضحية في هذا التقليد (تم التضحية بالعذرية للإله، بينما كان دور الإله في بعض البلدان يلعبه الكاهن).

اعتقد بعض الشعوب أن الدم الذي يظهر عند فض البكارة يجلب الشر والمرض. لذلك، تم تكليف الطقوس بشيخ القبيلة أو الساحر - أي رجل قوي قادر على مقاومة مكائد التعاويذ الشريرة. وفقط بعد طقوس "التطهير" هذه تم تسليم المتزوجين حديثًا إلى العريس.

في الطوائف الوثنية الاسكندنافية كان هناك مثل هذه العادة. مع ظهور الظلام قبل ليلة الزفاف، أخذ كاهن إله الخصوبة فرير العروس (بالطبع، شخص آخر) إلى الغابة، وأشعل النار وضحى بخنزير. بعد ذلك أدى الطقوس ثم أحضر العروس إلى العريس. وكان يُعتقد أنه بعد هذا اللغز ستتمكن المرأة من إنجاب العديد من الأبناء الأصحاء.

في بعض القبائل في أفريقيا وأمريكا الجنوبية، تم تنفيذ فعل الحرمان من البراءة من قبل النساء (المعالجين أو أزواج زعيم القبيلة).

الاحتفال بليلة الزفاف الأولى

يوجد تقليد مثير للاهتمام في اسكتلندا - حيث منع الأصدقاء والأقارب المتزوجين حديثًا من قضاء ليلة زفافهم بكل الوسائل المتاحة. على الفور لم يسمحوا للشباب بالتقاعد، وإذا نجحوا، أحدثوا ضجيجًا وصرخوا، ومنعوهم من الاستمتاع ببعضهم البعض. لم يتمكنوا من الشعور بكل سحر ليلة الزفاف إلا عندما سئم الضيوف من المرح وناموا.

في اليونان، يجب على الطفل أن يركض حول سرير الزواج حتى يولد أطفال أصحاء في الأسرة في المستقبل.

في ألمانيا وفرنسا، تصرف الأصدقاء والأقارب بنفس الطريقة كما هو الحال في اسكتلندا - فقد أحدثوا ضوضاء تحت النوافذ، ووضعوا منبهات في الغرفة. في الفلبين، يُمنع المتزوجون حديثًا تمامًا من ممارسة الجنس في ليلة زفافهم، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الطفل الذي يتم تصوره في يوم الزفاف، من خلال استهلاك الآباء المستقبليين للكحول، يمكن أن يولد مريضًا.

يختلف التقليد الصيني في إقامة الليلة الأولى عن التقليد الأوروبي، حيث تم إيلاء أهمية كبيرة هنا لجمال الغرفة التي كان من المقرر أن يحدث فيها مثل هذا الحدث المهم. تم تزيين الغرفة بالزهور والشموع الحمراء والصفراء على شكل تنانين والغرض الرئيسي منها هو طرد الأرواح الشريرة من العروسين. قبل دخول هذه الغرفة، كان على الشباب أن يشربوا النبيذ من كؤوس مربوطة بشريط أحمر.

التقاليد الأكثر غرابة موجودة في أفريقيا. هناك، في بعض القبائل، بعد الزفاف، قام الزوج بخلع أسنان زوجته الأمامية في ليلة الزفاف. وهكذا أبلغ الزوج رفاقه من رجال القبيلة أن هذه الفتاة متزوجة.

لقد كانت لحظة مهمة جدًا في حياة أي شخص، وخاصة النساء. كقاعدة عامة، من اليوم الأول من سن البلوغ، تتخيل أي فتاة بالضبط كيف ستمر المرة الأولى من الحب. عادة، يتخيل معظمهم المكان الرومانسي المثالي حيث لن يزعج أحد العشاق. بالطبع، في هذه الأوهام، هناك دائما بتلات الورد والشموع والأغطية الحريرية والشمبانيا والفواكه ورجل لطيف للغاية وحنون في مكان قريب.

إنه لأمر رائع أن يحدث كل شيء بالطريقة التي حلمت بها الفتاة تمامًا. ومع ذلك، ليس كل شخص يتوقع مثل هذا الحدث اللطيف. تضطر بعض السيدات إلى تذكر جنسهن الأول بالرعب. وفي بعض البلدان، تعاني الفتيات من ألم شديد وإذلال لا يطاق في هذه العملية. لسوء الحظ، لا تزال طقوس فض البكارة في بعض القارات جزءًا مهمًا من الطقوس المقدسة حتى يومنا هذا. وفي الوقت نفسه، فإن سلوك سكان بعض القبائل مذهل بكل بساطة. ظلت بعض التقاليد في العصور القديمة، ولكن في أغلب الأحيان اليوم يمكن تتبع أصداءها في ثقافات مختلفة. النظر في كيفية فض البكارة في بلدان مختلفة من العالم.

بابوا غينيا الجديدة

هناك قبيلة تحمل الاسم المثير للاهتمام Trobriand. وفقًا للمعتقدات القديمة، يعتقد سكانها لعدة قرون أن الجنس العادل يجب أن يفقد براءته في سن 6-8 سنوات. في الواقع، من المستحيل تخيل مدى الضغط الهائل لمثل هذا الإجراء بالنسبة لطفل صغير. ومع ذلك، فإن أفراد القبيلة ليسوا مهتمين بشكل خاص بعلم النفس.

في هذا العصر، يجب أن تبدأ الفتيات بالتجول في القرى عارية تماما من أجل البدء في جذب الأولاد، وعلاوة على ذلك، الرجال البالغين. في الوقت نفسه، يمكن لأي رجل يتراوح عمره بين 10 و 70 عامًا ممارسة الجنس مع طفل. والخبر السار هو أنه قبل ذلك يحتاج إلى التعرف على والديها.

ومع ذلك، لا ينخدع. هذا الإجراء ضروري لتوضيح ما إذا كانت عذراء حقًا. إذا أكد الوالدان عفة طفلهما، ففي هذه الحالة تقام ليلة زفاف مرتجلة.

ومع ذلك، فإن أهوال الفتيات لا تنتهي عند هذا الحد. عادة افتضاض البكارة لها عواقب.

إذا فقدت الفتاة عذريتها في سن السادسة، فأمامها عامين لتحاول الاستمتاع بطفولتها. الحقيقة هي أنه بعد 8 سنوات، يحق لأي رجل يريد ممارسة الجنس معها. وفي الوقت نفسه، لن تتمكن الفتاة نفسها ولا أقاربها من منع ذلك. ومع ذلك، سيكون من دواعي سرور الطبيعة العاطفية أنه يُسمح للفتيات في هذه القبيلة بممارسة الجماع مع أي رجل وبقدر ما يحلو لهن. لكن تناول العشاء مع الممثلين الذكور يعتبر غير لائق قبل الزواج.

أوقيانوسيا

عند الحديث عن كيفية فض البكارة في بلدان مختلفة من العالم، يجب عليك بالتأكيد أن تفكر في هذه العادة الرهيبة.

في أوقيانوسيا، إذا كانت فتاة صغيرة وصديقها متأكدين من أنهما يحبان بعضهما البعض ويخططان لربط حياتهما معًا في المستقبل القريب، فلا يجب أن تتوقع الرومانسية. سيتعين على الممثلة اجتياز اختبار صعب. ومن الجدير بالذكر أنه ليس من المعتاد في هذا البلد إقامة علاقات جنسية قبل الزواج. يجب أن تظل جميع الفتيات عذراء حتى الزواج. ومع ذلك، لا تتحمس كثيرًا لمثل هذه التقاليد الرائعة.

قبل يومين من حفل الزفاف، يحق للعريس دعوة 3 إلى 5 من أصدقائه للزيارة وتزويدهم بصديقته كعشيقة. يأخذ رفاق الزوج الجديد العروس ويغادرون معها القرية، حيث يتناوبون على ممارسة الجنس معها. بعد ذلك تعود الشركة بأكملها إلى المنزل. يخبر الأصدقاء العريس بالتفصيل عما أحبوه وما لا يناسب زوجتهم المستقبلية. بالإضافة إلى ذلك، فإنهم دائمًا يحضرون معهم ملاءة ملطخة بالدماء ليثبتوا للشاب أن العروس كانت بريئة حقًا قبل الرحلة إلى الغابة.

بعد هذه العادة في ليلة الزفاف، يُمنح العريس بعض الوقت للتفكير. وفي النهاية، يتخذ القرار النهائي بشأن ما إذا كان يريد حقًا الزواج من صديقته. فإذا كانت إجابته بالإيجاب تنتهي هذه الاستهزاء بالنصف العادل. ومع ذلك، مع الحكم السلبي، يستمر الرجل ببساطة في البحث عن رفيقة روح جديدة، وتضطر الفتاة إلى تحمل سخرية جيرانها وأقاربها. ويعتبر الأمر مخزيًا للغاية إذا لم تتمكن من إرضاء أصدقاء العريس المحتمل. في هذه الحالة، من المرجح أن تبقى وحدها إلى الأبد.

إن أهوال كيفية فض البكارة في بلدان مختلفة من العالم لا تنتهي عند هذا الحد. على العكس من ذلك، تصل العادات في بعض البلدان حرفيًا إلى حد العبث.

سومطرة

في بعض مستوطنات هذه الجزيرة، لا تزال عادة حق الليلة الأولى سارية، والتي بموجبها تحرم الفتاة من البراءة من قبل والدها وأقاربها الآخرين. يحدث هذا عادةً بمجرد أن تبلغ 17 عامًا. إذا رفضت الفتاة الخضوع لمثل هذه الطقوس، ففي هذه الحالة لن تتمكن من الزواج.

يتم الإجراء بطريقة متواضعة للغاية. في يوم معين، يجتمع جميع الأقارب في المنزل. وبعد ذلك، يذهب والد الفتاة وجميع الرجال من أقاربها إلى غرفتها بدورهم ويضعون أشكالًا قضيبية أو مجرد أصابع في مهبلها. من الصعب حتى تخيل ما تعيشه المرأة البائسة في هذه اللحظة. وفي نهاية الحفل يبدأ الاحتفال الكبير. وهذه ليست كل التقاليد المتعلقة بكيفية فض البكارة في بلدان مختلفة من العالم.

التبت

لا تزال التقاليد محفوظة هنا، والتي بموجبها يمكن للشاب أن يتزوج من عذراء حصريًا، بينما يلتزم بالحفاظ على غشاء بكارتها حتى يُظهر أحد الرجال رغبته في قضاء الليلة معها. في الوقت نفسه، يمكن أن يكون صديقا لزوجها على الأقل، حتى شخص غريب تماما. في هذه الحالة، يعود أي رجل ببساطة إلى المنزل للعروسين ويطالب بمنحه الحق في الليلة الأولى.

إذا وافق الزوجان على ذلك، ففي هذه الحالة تذهب الزوجة التعيسة لبضعة أيام إلى رجلها الجديد حتى يتمكن من الاستمتاع معها. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه عند العودة إلى المنزل يجب أن تكون الفتاة حاملاً. فقط بعد أن تنجب طفلاً من شخص غريب تمامًا، يحق لها أن تنجب طفلًا مع زوجها. في الوقت نفسه، يجب رفع طفل شخص آخر على أنه طفلك.

اليابان

إذا تحدثنا عن كيفية حرمانهم من العذرية في الأيام الخوالي، فقد كان يعتقد لفترة طويلة أن كونك جيشا في هذا البلد أمر مشرف للغاية. هؤلاء الفتيات لم يحتاجن إلى أي شيء أبدًا. ومع ذلك، لم يكن لأحد الحق في إهانتهم. علاوة على ذلك، كانوا موضوع الإعجاب والاحترام العالمي. ومع ذلك، قبل الشروع في هذا السلم الوظيفي، كان على فتيات الجيشا المستقبليات التخلص من غشاء البكارة. في هذه الحالة، تم إجراء طقوس خاصة من البكارة. كان ذلك يتمثل في حقيقة أن الغيشا المستقبلية عرضت عذريتها للبيع. ونتيجة لذلك فإن الشخص الذي عرض أكبر مبلغ في المزاد يمكنه قضاء الليلة مع الفتاة. ويهدف هذا الحفل أيضًا إلى ضمان تمكن "العامل" الجديد من التعرف على عدد كبير من العملاء المستقبليين.

المملكة العربية السعودية

في هذا البلد، لا يزال هناك تقليد مثير للاهتمام يقضي بحرمان العروس من عذريتها أثناء عملية الزفاف. لحسن الحظ، على الأقل العريس يفعل. ومع ذلك، يجب بالضرورة أن يتم الزنا في الأماكن العامة. يجب على الضيوف الاستمتاع بعملية تحول العروس إلى امرأة. ومع ذلك، حتى هنا كل شيء ليس سهلا. وفي الوقت نفسه، يجب على العريس أن يغطي إصبعه السبابة بقطعة قماش بيضاء ويخترق بها غشاء البكارة لزوجته المستقبلية. بعد ذلك، يجب عليه إظهار قطعة دموية من المادة لجميع الحاضرين.

كيف تم حرمان العذرية في العصور القديمة: اليونان وروما

إذا كنت تصدق النصوص القديمة التي تم العثور عليها في المؤسسات الطبية المدمرة، ففي تلك الأيام كان يعتقد أن الفتيات كن جاهزات لألعاب السرير بمجرد أن يبلغن من العمر 14 عامًا. حتى تلك اللحظة، كان لهم الحق في عدم ارتداء الملابس على الإطلاق. علاوة على ذلك، فإن الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه في بعض المستوطنات، كان يعتبر من العار إذا لم تمس المرأة قبل الزواج. قبل هذا الحدث، لا بد أنها فقدت عذريتها في المعبد. كانت عملية فض غشاء البكارة تعتبر من طقوس التضحية. من أجل التخلص من العذرية المشؤومة، ذهبت الساحرة الشابة إلى المعبد. في الطريق، كان عليها أن تقابل أول شخص تقابله وتسلم نفسها له في مكان مقدس.

الدول الاسكندنافية

في العديد من القبائل، كان يعتقد أن فقدان البراءة هو مخصص مهم للغاية. بمجرد أن قررت الفتاة والرجل الزواج، كان عليها أن تذهب إلى غابة الغابة في ليلة زفافهما. وبعد ذلك انضم إليها ساحر أشعل النار وقتل كائنًا حيًا للتضحية. وبعد ذلك قام بالجماع مع العروس.

كيف حُرموا من العذرية في روس القديمة

إذا تحدثنا عن أسلافنا، لم يكونوا غدرا كما هو الحال في بعض البلدان الأخرى. كان يعتقد أنه إذا قرر الشباب الزواج، ففي ليلة زفافهم، لا يستطيع العريس دائمًا الوفاء بالالتزامات الزوجية. إذا حدث هذا فقد جاء صديقه لمساعدته في ذلك. كقاعدة عامة، كان من المفترض أن يكون هناك شخص أكثر خبرة في هذه الأمور يمكنه التعامل بسهولة مع هذا الإجراء. بعد ذلك يمكن للعريس الاستمتاع بعروسه التي فقدت براءتها بالفعل. تصرف سلاف البلقان بنفس الطريقة. صحيح أنهم سلموا العروس على الفور إلى صديق العريس. لذلك، عند الحديث عن كيفية حرمانهم من العذرية في روس القديمة، ليس من الضروري أن تحمر خجلاً بقوة.

الهند

في هذا البلد، تم إجراء عملية فض البكارة مقابل المال من قبل أشخاص مدربين تدريبا خاصا. وفي الوقت نفسه، فإن القرار بأن الوقت قد حان لتوديع الفتاة للبراءة، كقاعدة عامة، اتخذته والدتها. في عملية الحرمان من البراءة، استخدم المتخصص الحجر أو الخشب أو غيرها من المواد، والتي أعطيت شكل قضيبي.

فرنسا

في هذا البلد، كان يعتقد أن الزوج ليس له الحق في مشاركة ليلة الزفاف الأولى مع زوجته، إلا بموافقة سيده. بالإضافة إلى ذلك، دفع الزوج الجديد المال مقابل ذلك. في الوقت نفسه، يمكن للسينور أن يرفض الرجل إذا كان هو نفسه يحب هذه الفتاة أو تلك الفتاة. ولم يكن لأحد الحق في الجدال معه.

الليلة الأولى أو حق الليلة الأولى (Jus primae noctis، Recht der ersten Nacht، Herrenrecht، Droit de cuissage، Droit de prélibation) هو الحق المعتاد للإقطاعيين في استخدام ليلة الزفاف الأولى لأقنانهم عندما يتزوجون.

هذا المظهر الأكثر خجلًا للعبودية هو موضوع جدل بين العلماء: بعض الباحثين (شميت) يرفضون تمامًا وجود مثل هذه العادة كظاهرة مشروعة، لكن معظمهم يستشهدون بعدد من الحقائق التي تشهد على وجود "حق الملكية" الذي لا شك فيه الليلة الأولى." تم توزيعه في جميع دول أوروبا تقريبًا. بقاياها تصل إلى قرننا هذا. حتى أولئك الذين ينتمون إلى رجال الدين، كأسياد إقطاعيين، استخدموا هذا الحق على نطاق واسع، وهناك مؤشرات كثيرة من الباحث المتحمس في هذه القضية.

لذلك، على سبيل المثال، سمح رسميا لشرائع كاتدرائية القديس فيكتور في مرسيليا باستخدام ليلة الزفاف الأولى لفتيات الأقنان. يستشهد نفس كولين دي بلانسي بحقيقة أن حق الليلة الأولى تم بيعه من قبل مالك واحد في أورليانز مقابل 5 سوس، من قبل سيد إقطاعي آخر مقابل 9 ½ سوس. هناك آراء مختلفة حول أصل هذا الحق. ويرى البعض، مثل فولتير، أن ذلك نتيجة حتمية للعبودية: "الرجل الذي يمكنه التصرف في شخص آخر كحيوان، وله السلطة على حياته، يمكنه بسهولة أن ينام مع زوجته".

في بولينوف. حق الرب.

ويفسر آخرون أصل حق الليلة الأولى بحقيقة أن الأقنان لا يمكنهم الزواج والزواج إلا بإذن سيدهم. من أجل الحصول على هذا الإذن، كان على فيلان تقديم بعض "التنازلات"؛ ولم يمنح السادة الآخرون موافقتهم إلا في ظل ظروف معينة، ومن حالات معزولة تطورت عادة شيئًا فشيئًا، والتي تحولت إلى قانون.

ومهما كانت هذه التفسيرات عادلة بالنسبة للحالات الفردية، فإن حقيقة وجود حق الليلة الأولى في مختلف البلدان وبين مختلف الشعوب تشير إلى أصل أقدم لهذه العادة. يرى باهوفن ومورجان وإنجلز في يمين الليلة الأولى بقايا الزواج الجماعي.

في العصر الذي بدأت فيه الأسرة الزوجية في التشكل بالفعل، لا يزال الرجال يحتفظون بالحق في جميع نساء قبيلتهم. مع التطور التدريجي للثقافة، أصبحت دائرة الأشخاص الذين لهم الحق في المرأة أصغر، وممارسة هذا الحق محدودة في الوقت المناسب، وأخيرا، يقتصر الأمر على ليلة زفاف واحدة فقط، أولا للجميع، ثم فقط لرب الأسرة وللكاهن والقائد العسكري وللسيد - في العصور الوسطى.

"Jungferzins" (لمنح العذرية)، والتي نجت حتى الأيام الأخيرة من حكم الإقطاع، يشير اسمها ذاته إلى أنها كانت استمرارًا مباشرًا لقانون jus primae noctis. تعتبر الطقوس مهمة أيضًا، حيث كان على السيد في يوم زفاف أقنانه بعد الزفاف أن يتخطى سرير الزواج أو يضع قدمه عليه.

إلى هذا التأكيد الرمزي للحق في ليلة الزفاف، ينتمي المرسوم المميز لعام 1486، الصادر عن فرديناند الكاثوليكي، والذي يؤكد حقيقة وجود jus primae noctis؛ "نحن نؤمن ونعلن،" كما جاء في المرسوم، "أن السادة (كبار السن) لا يمكنهم أيضًا، عندما يتزوج الفلاح، أن يناموا في الليلة الأولى مع زوجته، وكدليل على هيمنتهم في ليلة الزفاف، عندما تذهب العروس إلى "السرير، خطوة فوق السرير ومن خلال المرأة المذكورة؛ كما لا يمكن للسادة استخدام ابنة أو ابن فلاح ضد إرادتهم، مقابل أجر أو بدون مقابل" (مقتبس في الأصل الكاتالوني بواسطة سوجنهايم، "Geschichte der Aufhebung der Leibeigenschaft" ، سانت بطرسبرغ، 1861، ص 35).

ومن الصعب معرفة متى سقط حق الليلة الأولى، لأنه لم يدم طويلا في جميع البلدان. في فرنسا، بلد الإقطاع الكلاسيكي، منذ عام 1789، كانت هناك حالات معزولة لاستخدام هذا الحق - وهي حالات حقيقية انتهت بشكل مؤسف بالنسبة للإقطاعيين.

يرى الباحثون (شلتسر، إيفرز، تاتيششيف، إلاجين) إشارة إلى وجود حق الليلة الأولى في روسيا في قصة الوقائع حول استبدال الأميرة أولغا بالراكون الأسود "الأميري". تم الاحتفاظ بعادة دفع فدية لمالك الأرض قبل الزفاف حتى إلغاء القنانة ؛ كان هذا الملف معروفًا باسم "Brood Marten".

على أية حال، فإن العنف الذي مارسه مالك الأرض ضد المتزوجين حديثًا من الأقنان في القرون الأخيرة كان حقيقة وليس حقًا. يشهد الأمير فاسيلتشيكوف في كتابه "ملكية الأراضي والزراعة" أنه عندما كان زعيمًا للنبلاء، صادف أكثر من مرة أن يواجه حقائق عن هذا العنف من قبل ملاك الأراضي ضد النساء الفلاحات. في عام 1855، أي قبل 6 سنوات من إلغاء العبودية، تمت محاكمة مستشار الملكة كشادوفسكي وحكم عليه بغرامة لاستخدام حق الليلة الأولى.

خلال عصر التنوير، ظهرت سلسلة كاملة من الأساطير المتعلقة بفترة العصور الوسطى ومحاولة تقديمها على أنها الحقبة الأكثر أخلاقًا وقبحًا في تاريخنا بأكمله. أحزمة العفة التي لم تكن موجودة من قبل؛ حرق السحرة، يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر؛ وسلسلة كاملة من الاعتداءات الأخرى، مثل حق الليلة الأولى على سبيل المثال. كل هذه الرجاسات تم تضخيمها وتشويهها إلى حد كبير من أجل تقويض سلطة النبلاء والكنيسة. فهل "ius primae noctis" موجود بالفعل؟ نعم، رغم عدم توثيقه. كانت مثل هذه الحالات شائعة جدًا وليس فقط من الناحية النظرية.

سياق

هل الزواج للجميع؟

لائحة.fr 26.09.2012

الزواج مفيد للصحة

الوقت 17.03.2013

زواج المصلحة

أخبار مجانية زائد 13.08.2013

هل الإسلام أعطانا زواج المثليين؟

المحافظ الأمريكي 25/02/2014

كان حق الليلة الأولى، "ius primae noctis"، امتيازًا إقطاعيًا، وبموجبه كان للسيد الحق في قضاء ليلة الزفاف الأولى مع زوجة تابعه، أي حرمانها من عذريتها.

كان هذا يعتبر واحدًا من العديد من أعمال التعسف ضد التابعين، الذين ينتمون عمليًا إلى السيد الإقطاعي الإقليمي بنفس طريقة ملكية الأرض التي يعيشون عليها، أو محصولها.

أصل جرماني

لم يتم تحديد أصل هذا التقليد بدقة، على الرغم من أن هيرودوت ذكر أيضًا عادة أحد الشعوب الليبية، والتي تتمثل في أن "زعيم القبيلة يُعرض عليه اختيار جميع الفتيات المستعدات للزواج، وإذا كان أحببت واحدة منهم، يمكن أن يكون أول من يعرفها.

في العصور الوسطى، ربما نشأ "حق الليلة الأولى" من عادة جرمانية تسمى "بيلاجر" (Beilager)، والتي بموجبها تم منح رؤساء الإمارات الحق في ممارسة الجنس مع العروس أولاً. كان هذا التقليد مبنيًا على مفهوم القوة السحرية لدم العذراء. بتعبير أدق، كان لدى Bailager الألماني حق السيد في مشاركة السرير مع المتزوجين حديثا، لكنه فقد هذا الحق إذا تم دفع تعويض نقدا. تم تعزيز مفهوم امتياز الحق في الليلة الأولى خلال العصر الإقطاعي، وكان المفهوم نفسه مرتبطًا دائمًا بدفع الجزية أو الضرائب، والتي تلقت أسماء محلية مثل "merket" و"cullagium" (ضريبة سنوية) قدمه البابا أوربان الثاني) أو "فاديمونيوم" (إلزام بالمثول أمام المحكمة تحت التهديد بالغرامة).

يقلل معظم المؤرخين حالات استخدام حق الليلة الأولى في مناطق محددة، ويذكرون أيضًا أن هذا الامتياز الإقطاعي لم يُمارس غالبًا بالمعنى الحرفي، ولكن من خلال دفع رسوم معينة للسيد للحصول على إذن بالزواج بين أتباعه. علاوة على ذلك، أصبح من التقاليد في العديد من الأماكن أن يحاكي السيد فعلًا جنسيًا - على سبيل المثال، قفز فوق العروس في احتفالات الزفاف - كتذكير بسلطة السيد الإقطاعي على أتباعه وإمكانية ممارسة سلطاته. حق الليلة الأولى.
أولئك الذين يدعون أن هذه العادة لم تكن موجودة على الإطلاق يتمسكون بالنقص شبه الكامل في التوثيق، بما في ذلك النصوص القانونية، التي تشير إلى ارتكاب مثل هذه الأفعال التعسفية، على الرغم من أنهم يعترفون أنه خلال العصور الوسطى، كانت التقاليد المكتوبة لا تزال متخلفة ولم تصمد أمام الاختبار .الوقت. ومع ذلك، في حكم محكمة غوادالوبي للتحكيم (Sentencia التحكيم دي غوادالوبي) لعام 1486، والذي بموجبه وضع الملك فرديناند الكاثوليكي (فرناندو إل كاتوليكو) حدًا للعديد من الفظائع التي ارتكبها الإقطاعيون فيما يتعلق بأتباعهم الكاتالونيين، فإنه من وقال إنه “ليس من حقهم [السادة] استغلال الأول ليلاً والنوم مع العروسين، وبالتالي تأكيد هيمنته. وهذه العبارة تثبت أن حق الليلة الأولى كان موجودا من قبل، على الأقل من الناحية النظرية.

لكن النظرية شيء والتطبيق شيء آخر تماما. تسبب حق "ius primae noctis" في أقوى سخط لدى التابعين الذين أهانوه وكثيراً ما أدى إلى انتفاضات الفلاحين. وهذا هو، اتضح أنه بصوت عال للغاية، ولكن ليس دليلا عمليا على هيمنة الإقطاعيين. ومع ذلك، كان الاعتداء الجنسي على زوجات التابعين شائعًا جدًا، على الرغم من أنه لم يكن من الضروري أن يطلب السيد الرضا، وفي كثير من الحالات كان يقتصر على التهديد للقيام بذلك. وكان الأقنان العزل.

الكنيسة تدافع عن مؤسسة الزواج

وحتى الملوك حاولوا مكافحة هذا النوع من التعسف، الذي كان موجودًا لعدة قرون على وجه التحديد بسبب الضعف الشديد للحكومة المركزية. سيطر العديد من الحكام على جزء صغير فقط من الأراضي، ولم يكن لديهم أي جيش خاص بهم تقريبًا، لذلك اعتمدت سلطتهم إلى حد كبير على ولاء أكبر اللوردات. ألفونس العاشر الحكيم، فرديناند الكاثوليكي وغيرهم من الملوك الذين امتلكوا سلطة حقيقية وقوية أصدروا قوانين ضد انتهاكات اللوردات الإقطاعيين ومنعوا بشكل لا لبس فيه حق الليلة الأولى.

بالإضافة إلى ذلك، ساهمت سلطة الكنيسة المتزايدة وقوتها مع كل قرن في تشكيل الزواج كمؤسسة كنسية. مع تعزيز زواج الكنيسة، أصبح من الواضح أن القانون الكنسي أصبح متفوقًا على أي تقاليد أو عادات قديمة، وأنه إذا بارك الله والكنيسة اتحاد الزواج، فلا داعي لتدخل النبلاء في هذه العملية.

منذ أن احتكرت الكنيسة إضفاء الطابع الرسمي على الزواج، تحول الاعتداء الجنسي من شكل قانوني زائف إلى أهواء أسياد لا يمكن السيطرة عليهم، وغير قادرين على احترام كرامة الأشخاص الذين يعتمدون عليهم. يصبح الزواج شيئًا مقدسًا، وحتى أسياد الإقطاعيين لا يستطيعون تدنيسه.

تحتوي مواد InoSMI فقط على تقييمات لوسائل الإعلام الأجنبية ولا تعكس موقف محرري InoSMI.