Нарича се историография. Историография на историята. Проблемът за възникването на историографията

Изучаване на литературата на историческите науки. Речник на чуждите думи, включени в руския език. Чудинов АН, 1910. ИСТОРИОГРАФИЯТА е наука, която изучава историческата литература; може да бъде универсален. или аз. руски, римски, английски и т.н., и ... ... Речник на чуждите думи на руския език

историография- и добре. историография f. 1. Съвкупността от исторически писания, отнасящи се до това, което l. период или какво проблем. Историография на Киевската държава. БАН 1. Книгата на историографията е началото на името, славата и разрастването на славянския народ. Спб., ... ... Исторически речник на галицизмите на руския език

- (от история и ... графика) 1) историята на историческата наука като цяло, както и набор от изследвания, посветени на определена епоха, тема или набор от исторически произведения, които имат вътрешно единство в социалната класа или национален ...... Голям енциклопедичен речник

ИСТОРИОГРАФИЯ, историография, мн. не, женска (от думата история и grapho пиша). Наука, която изучава развитието на историческото познание във връзка с анализа на историческата литература и източници. Руска историография. Обяснителен речник на Ушаков. Д.Н. Ушаков ......... Обяснителен речник на Ушаков

- (от история и ... графика), 1) историята на историческата наука като цяло, както и съвкупността от изследвания, посветени на определена епоха, тема, проблем. 2) Клонът на историческата наука, който изучава нейното формиране и развитие (натрупването на исторически знания ... ... Съвременна енциклопедия

ИСТОРИОГРАФИЯ, и за жените. 1. Науката за развитието на историческото познание и методите на историческото изследване. 2. Съвкупността от исторически изследвания, свързани с какво n. период, проблем. I. Русия. | прил. историографски, о, о. Обяснителна ...... Обяснителен речник на Ожегов

- (от гръц. historia разказ за минали събития и пиша grapho) англ. историог рахи; Немски историография. Клон на историята. наука, която изучава своята история (натрупване на исторически знания, борба при тълкуването на историческите явления, промяна на методологическите насоки в ... ... Енциклопедия по социология

Историография- (историография), изучаването на историята и нейното описание. В началото. 19 век Немски историците Бартолд Георг Нибур (1776-1831) и Леополд фон Ранке (1795-1886) трансформират методите за описание на историята. В опит да обясни как наистина се е случило всичко, Ранке ... ... Световната история

историография- 1. Наука, която изучава развитието на историческото познание, понякога синоним на историята като наука. 2. Историята на изследването на определен проблем. Речник на практическия психолог. Москва: AST, Harvest. С. Ю. Головин. 1998 г. ... Голяма психологическа енциклопедия

Книги

• Историография от древността до 1917 г., А. Л. Шапиро. Това издание („Руската историография в периода на империализма“ е публикувано от издателството на Ленинградския държавен университет през 1962 г., „Историография от древността до 18 век“ - през 1982 г.) е допълнено ...
• Историография на историята на новото време в Европа и Америка, . Книгата разглежда основните школи и направления в историографията на новото време в Европа и Америка от зараждането и развитието на историческата наука (XVI-XVIII) до началото на 20 век. Съществени...

Написването на историческа работа по който и да е въпрос от интерес е невъзможно без да се вземат предвид вече съществуващите знания и концепции, без техния анализ и критика, тоест историографията на тази тема. По правило обект на историографията е самата историческа наука. Съществуват обаче и други тълкувания на това понятие. Каква е нашата историография? История - в тази статия.

Веднага трябва да се отбележи, че историографията не е само "история на историята". В тази наука могат да се разгледат и етапите на развитие на други дисциплини. По-специално могат да се намерят произведения по историографията на естествените науки, литературната критика, лингвистиката и т.н. Разглеждането на тези форми на съществуване на историографската наука обаче е извън обхвата на тази статия.

Специалистите идентифицират няколко основни начина за разбиране на съдържанието на понятието "историография". В широкия смисъл на думата тя се разбира като специфична научна дисциплина, занимаваща се с историята на възникването, развитието и функционирането на различни исторически концепции и историята като самостоятелна област на знанието. Това обаче не е краят на мандата.

Първо, историографията може да се разбира като съвкупност от научни трудове по конкретен проблем или конкретен исторически период. Второ, възможно е да се отдели цялата научна литература, създадена в определен регион за определен период от време, независимо от нейното съдържание. По този начин например може да се открои либералната историография на Руската империя в средата на 19 век. И не само. Също и съвременна чужда историография. Разпределението на такива подраздели често се основава на възгледите на изследователя и се определя от неговите научни нагласи.

Третата версия на дефиницията на понятието вече се основава на развитието на самата разглеждана наука. Историография може да се нарече съвкупността от всички създадени трудове по история на развитието на историческата наука.

Проблемът за възникването на историографията

Трудно е да се проследи историята на този дял от знанието. На първо място е необходимо да се определи кои произведения могат да се считат за чисто исторически. И въпреки че повечето изследователи са съгласни, че Херодот и Тукидид са в началото на тази наука, фолклорните произведения: митологията и епосът не могат да бъдат пренебрегнати. Като пример можем да цитираме древновавилонската поема „За този, който е видял всичко“. Дълго време се смяташе само за произведение на устното народно творчество, впоследствие записано и отразяващо само част от реалностите на тогавашното общество. Но след това се разбра, че неговият главен герой - Гилгамеш - е реална историческа личност, цар в град Урук в началото на 27-26 век пр.н.е. д. Така можем да говорим за наличието на историографска традиция в древността.

Ако подходим към проблема от по-академична позиция, тогава трябва да се признае, че историографията като самостоятелен клон на знанието се оформя и получава своя научен апарат едва в средата на 19 век. Разбира се, това не означава, че преди това не е имало произведения и идеи по тази тема. В този случай става дума за институционализирането на такива елементи на науката като методология, проблеми, има осъзнаване на конкретните задачи и цели на историографията.

Условия за избор на историографията като наука

Някои изследователи смятат, че е погрешно да се разделя времето на възникване на историята и историографията. Това мнение се основава на факта, че при създаването на историческо произведение неговият автор винаги се е ръководил от определени цели. И се обърна към опита на предишните поколения. Тоест раждането на историческата историография става едновременно със създаването на историческата наука като такава. Но именно взаимосвързаността на двете дисциплини не наложи обособяването на историографията като самостоятелна дисциплина. Това изискваше изпълнението на няколко условия:

1. Натрупване на достатъчно знания в областта на теорията и методологията на историческата наука.
2. Създаване на центрове и школи, които разработват определени проблеми.
3. Формирането на специална прослойка от историци, ориентирани специално към изучаване на миналото на своята наука.
4. Появата на специални изследвания по историография.
5. Формирането на специфичен понятиен апарат.

Към тези условия може да се добави още нещо. Възникването на историографията като наука става спонтанно. Това се дължи на нуждата на либералните слоеве на обществото и по-специално на учените да намерят нови аргументи в борбата срещу Стария режим (този термин се отнася до порядките от времето на феодалното общество и абсолютизма). За тази цел беше предприето критично разглеждане на историческите трудове на предишните поколения.

Задачи на историографията

Функционирането на науката е невъзможно без осъзнаване на нейните цели. За постигането им историците трябва да решат редица проблеми, което ги доближава до най-адекватното и точно възприемане на нивото, насоките и особеностите в развитието на историческото познание.

Накратко задачите на историографията са следните:

• изследване на промените в историческите концепции, особеностите на тяхната промяна;
• изучаване на съществуващи и възникващи тенденции в историческата наука, изучаване на особеностите на тяхната методология и анализ;
• разбиране на същността на процеса на натрупване на исторически знания и тяхното развитие;
• търсене и въвеждане на нови източници в научно обръщение;
• намиране на начини за подобряване на анализа на източниците;
• изучаването на институции и училища, занимаващи се с исторически изследвания, както и системата за подготовка на научни кадри;
• разпространение на нови научни концепции и исторически трудове, включително в периодичния печат;
• изследване на връзката между националните исторически школи, тяхното влияние една върху друга;
• анализ на влиянието на съществуващите условия (политически, икономически, социални) върху развитието на историческата наука.

Принципът на историзма

По същество общите принципи на историческата наука съвпадат с принципите на историографията. Най-важните от тях са формулирани през 19 век с прякото участие на руски учени. По-специално, Сергей Михайлович Соловьов формулира основния принцип на историзма: нито едно явление или събитие не може да се разглежда изолирано от контекста, в който е възникнало. По отношение на историографията този принцип се прилага по следния начин: когато се критикува установена тенденция или конкретно изследване, не може да се отхвърли нивото на развитие на науката по това време. На конкретен пример това може да се илюстрира по следния начин: не може да се отрече значението на работата на Херодот само поради причината, че той компилира собствените си наблюдения и получени слухове, практически без да прилага методите на научната критика. Първо, през 5 век пр.н.е. те просто не са съществували, и второ, това не отрича възможността за коригиране на информацията на Херодот в съответствие с други писания от онази епоха, достигнали до нас.

Принципът на почтеността в историографията

В разглежданата научна дисциплина той инструктира изследователя да изгради изследването на темата с разбиране на системния характер на причините и условията за възникването на определена научна посока. Изучавайки, например, трудовете на Николай Иванович Костомаров за западноевропейското средновековие, ученият трябва да вземе предвид неговата концепция за историческото развитие, неговата система от възгледи и методите на критика на източниците, които използва.

Като частен случай на този принцип може да се отбележи принципът на партийността, съществуващ в съветската историография. Изследователите от онова време откриха политическите възгледи на изследвания историк, неговата принадлежност или симпатия към определена партия и от тази гледна точка оцениха значението на неговите трудове. В същото време априори се приемаше, че само марксистко-ленинската теория за формациите е научна. За щастие този принцип е отхвърлен в съвременната историография.

Методи на историографията

Всъщност методологията на всяко изследване предполага наличието на арсенал от умствени или експериментални техники за изучаване на избрания проблем. В историографията това е миналото на историческата наука, което налага определена специфика на общонаучните методи. Има следните методи за получаване на нови знания от историограф:

• сравнително-исторически, тоест разглеждане на научни понятия с цел изясняване на общото и различното между тях;
• хронологичен, включващ изследване на промените в концепциите, идеите и подходите във времето;
• методът на периодизация, който позволява да се групират промените, настъпващи в историческата наука за дълъг период от време, за да се откроят най-значимите тенденции в научната мисъл и техните характеристики в сравнение с други периоди;
• ретроспективен анализ, чиято същност е да се търсят остатъчни елементи, предишни концепции в сравнение с днешните, както и сравняване на изводите, получени сега и формулирани преди;
• перспективен анализ, тоест дефиниране на проблемите и кръга от теми на бъдещата историческа наука въз основа на наличните в момента знания.

Характеристики на предреволюционната вътрешна историография

Разпределянето на такава празнина в историята на руската историческа наука се основава до голяма степен на политически съображения и желанието на съветските историци да се разграничат от предишните концепции.

Както в чуждестранната историография, епосът и митологията са в началото на руската история. Първите исторически произведения - хроники и хронографи - обикновено започват с преглед на съществуващите идеи за създаването на света, накратко цитират информация от световната история, особено древна и еврейска. Още по това време учени монаси повдигнаха програмни въпроси. Летописецът Нестор директно заявява на първите страници на Приказката за отминалите години, че целта на неговия труд е да изясни произхода на руската държава и да идентифицира нейните първи владетели. Неговите последователи работеха в същата посока.

Тогавашната историография се основава на прагматичен подход, като основно внимание се обръща на личностите и психологията на владетели и значими личности. С появата на рационалистичното течение в науката тези съображения избледняха на заден план. М. В. Ломоносов и В. Н. Татишчев в своите исторически трудове изхождат от разбирането на знанието като движеща сила на историята. Това беше отразено в естеството на работата им. Татищев, например, просто пренаписва старите хроники, като им дава свои коментари, което впоследствие позволява да се говори за него като за последния летописец.

Значителна фигура в руската история е Николай Михайлович Карамзин. Неговата "История на руската държава" се основава на мисълта за благотворителността на страната на мъдрото самодържавие. Историкът илюстрира идеята си с описание на кризата на руската държавност и общество в период на разпокъсаност и, обратно, значителното й укрепване със силна фигура на владетеля. Карамзин вече е използвал специални техники за критика на източниците и е снабдил работата си с многобройни бележки, в които не само се позовава на източници, но и изразява своите мисли за тях.

Приносът на учените от 19 век за развитието на историографията

Цялото просветено общество от онова време е възпитано върху работата на Карамзин. Благодарение на него възниква интересът към националната история. Новите поколения историци, сред които специално място заемат С. М. Соловьов и В. О. Ключевски, формулират нови подходи към разбирането на историята. Така че първият формулира за руската историография основните фактори на историческото развитие: физическото и географското положение на Русия, манталитета на народите, които я населяват, и външни влияния като кампании срещу Византия или монголо-татарското иго.

Ключевски е известен в историографията на Русия с това, че, развивайки идеите на Соловьов, той стигна до извода, че е необходимо да се отдели набор от географски, икономически, етнически и социални фактори за всеки исторически период и да се проучи тяхното въздействие за случилите се събития.

Историографията в СССР

Една от последиците от революцията беше отричането на всички научни знания от предишната епоха. Основата за получаване на нови исторически знания беше марксисткият принцип за поетапното развитие на обществото - добре известната теория за петте формации. Предишните изследвания бяха оценени като пристрастни, тъй като бившите историци не притежаваха марксистка методология и бяха използвани само като илюстрация на правилността на новите заключения.

Тази ситуация продължава до средата на 30-те години. Установената тоталитарна диктатура търси оправдание в миналото, затова има произведения за епохата на Иван Грозни и Петър I.

Историографията на проблемите на социално-икономическото развитие, изучаването на живота и бита на масите са най-важното постижение на историческата наука от този период. Все пак трябва да се отбележи, че задължителното цитиране на класиците на марксизма, позовавайки се на тях по всеки въпрос, който те дори не са разглеждали, значително намалява качеството на историческите писания от този период.

Спомняте ли си кога сте учили история в училище или университет? Беше ли толкова интересно? Най-вероятно вашият отговор ще зависи от това как вашият учител е представил материала. Ако той просто ви е накарал да запомните определени дати, тогава не е изненадващо, че историята ви се е сторила „смъртна скука“. Но може би изобщо не беше така и вашият учител можеше да вдъхне живот на историческата наука. Когато разказваше за живота в древен Египет или по времето на Спарта, историческият разказ буквално оживяваше в главите на любознателните ученици. Струваше ли ви се, че исторически личности буквално оживяваха в съзнанието ви? Е, ако беше така. Какъв е проблема? Защо подходът на един учител може да е толкова различен от този на друг? Разликата между добрия учител по история и лошия е същата като разликата между сухата история и историографията. Оказва се, че етапите на историографията са склонни да описват събитията много по-ярко. как става това Нека разберем.

Какво е историография?

Историографията е, най-просто казано, наличието на пълна систематизирана информация, която разкрива същността на определена тенденция в историята. Може да се даде прост пример. Библейската историография е колекция от събрана информация за еврейския народ от библейските времена, наличието на съответните изследвания в областта на археологията, речника на еврейския език и наличните научни открития; ясна система от факти по историческа линия или доказателства, които са тематични.

Ако говорим за този вид изследване като наука, тогава историографията е дисциплина, която изучава историята и нейните тенденции. Историографията следи за качеството на научното изследване и ясното му оформление. Това включва проверка на уместността на информацията за изследователите, за които е била обхваната. Според речника на Ожегов историографията на историята е наука за развитието на историческото познание и

Възникване на историографията

Историографията е метод за изучаване на историята, подобрен от Кроче, благодарение на който е възможно да се види връзката между историята и философията. Защо има нужда от тази наука? Факт е, че освен наблюдение и записване на факти, винаги има нужда да се даде обяснение за случилите се събития. И както знаете, хората имат различни мнения. Следователно правилното възприемане на реалността трябва задължително да повлияе на това как историята ще опише своята гледна точка. В допълнение, Кроче придава голямо значение на модерността.

Тъй като историческите документи често са просто представяне на чисто субективна гледна точка на автора, която може коренно да се различава от реалността, важна е както хронологията, така и правилният подход към изследването. Вярно е, че тези две понятия не могат да бъдат наречени противоположни. По-скоро това са две напълно различни гледни точки. Хронологията казва само факти, докато историята е живот. Хрониката е изгубена в миналото, а историята е модерна през цялото време. Освен това всяка безсмислена история се превръща в банална хронология. Според Кроче историята не може да произлезе от хрониката, както живите не произлизат от мъртвите.

Филологическа история

Какво е филологическа история? Това е подход, благодарение на който например от няколко исторически произведения или книги можете да получите едно. Тази техника на руски се нарича компилация - комбиниране на чужди изследвания и идеи, без самостоятелна обработка на първоизточници. Човек, който използва този подход, не е необходимо да минава през планина от книги, но крайният резултат, получен в резултат на такова изследване, практически няма полза. Получаваме сухи факти, може би не винаги достоверни, но губим най-важното – живата история. Така историята, основана на филологията, може да е истина, но в нея няма истина. Тези, които използват този метод, могат и искат да убедят както другите, така и себе си, че даден документ е безспорен аргумент в полза на истината. Така те, като съставители на хронологията, търсят истината в себе си, но пропускат най-важното. Подобен подход по никакъв начин не може да повлияе на истинското развитие на историографията.

Още нещо за произхода на историографията

Ако говорим за това какво представлява съветската историография или която и да е друга, тогава може да се отбележи, че по-рано този термин означаваше това, което означава, а именно „история в писмен вид“ (graphos - писане). По-късно обаче всичко се промени и днес зад този израз те виждат историята на самата история. Сред тези, които стояха в началото на историографията, могат да се назоват С. М. Соловьов, В. О. Ключевски и П. Н. Милюков. Те, подобно на няколко други, изследваха както фактически предположения, така и вече доказани системи. До края на 19 век учените са разработили цялата палитра от научни исторически изследвания. Освен изброените по-горе изследователи има и други, които внасят яснота в значението на историографията като наука и описват процеса на формиране на изследването на миналото, използвайки научен подход. Както казахме по-горе, историографията е над тесния филологически възглед за света. По-скоро това е опит да се пресъздаде светът такъв, какъвто е бил преди стотици и дори хиляди години, желание да се проникне в окото на мисълта в онези древни времена и дори да се възкреси живота и живота на хората, живели преди много време.

Значение на историографията

Основната цел на историографията е пълното разбиране както на миналото, така и на настоящето, благодарение на което става възможно да се определи в каква посока ще се развива историята и да се направят научните изследвания по-точни. Благодарение на историографията става възможно да се подготвят по-опитни специалисти в областта на историята.

Всъщност би имало огромна пропаст между науката и практиката, ако те не бяха свързани от историографията, която превръща теорията в практическо приложение. Освен това, ако професионалният историк познава добре произхода на науката, която изследва и преподава, това му помага да бъде отличен професионалист в своята област.

Съвременни опити за разширяване на възгледа на историографията

През последните няколко десетилетия бяха положени много усилия за нов поглед върху историята на историческата наука. Сред публикуваната литература може да се отбележи специално колекцията „Съветска историография“, публикувана през 1996 г., както и книгата „Вътрешната историческа наука в съветската епоха“ (2002 г.). Не бива да се изненадваме от особения интерес към историографията в последно време, тъй като тя отваря пътя към по-задълбочено изследване на историческата наука.

Усилията за по-добро разбиране на руската история не са нова идея. Минаха години, хората се промениха, което означава, че се промениха и подходите към ученето. Преди това историята се изучаваше повече, за да се открият прецеденти от миналото. Но през цялото време руската историография се е формирала под влиянието на философията на времето, в което е живял изследователят. Провиденциализмът, който по никакъв начин не е свързан с истинското учение на Светото писание, служи като основен двигател на желанието за разбиране на историята през Средновековието. Тогава всяко събитие или инцидент се приписваше на Божията намеса, пренебрегвайки факта, че Библията ясно казва: „Човек управлява човека в негова вреда“. По този начин Писанието показва, че за всеки обрат на събитията в историята, хората, които ги създават, са основно отговорни. Руската историография също е минала през подобни разсъждения, не основани на факти.

Представяне на славяните

Въпреки че днес всички идеи на хората, които са съществували по времето на Киевска Рус, не са точно известни, но разглеждайки фактите, все пак може да се забележи, че в онези дни е имало много легенди и песни, които отразяват света на възгледите. светът около тях е коренно различен от днешния. И въпреки че в тях може да има зрънца истина, като цяло никой няма да се отнася с доверие към подобни странности. Но може да се обърне внимание на думите на един писател, който нарече всички славянски песни, епоси, приказки и поговорки „достойнството и ума на народа“. С други думи, хората, които са ги писали, са мислили по същия начин.

Въпреки това, с течение на времето, с появата на нови исторически факти и увеличаване на знанията в областта на подхода към изучаването на историята, самата наука се усъвършенства. С появата на нови гледни точки и писането на най-новите научни есета историята се промени и принципите на нейното изследване се усъвършенстваха.

Дългогодишни опити за водене на хронология

Четейки повечето древни научни трудове по история, можете да забележите една интересна характеристика - разказът за всякакви събития обикновено започва от незапомнени времена и завършва с времето, в което е живял самият автор. За съвременните учени информацията, записана от историка за времето, в което самият той е живял, е от по-голямо значение, тъй като тази информация е най-правдоподобната и надеждна. Проучване на писанията на различни автори показва, че още тогава е имало разлика във възгледите на различните хора по едни и същи въпроси. Така различните хора често са имали напълно различни мнения за определено историческо събитие.

Какво научихме?

Така успяхме да се потопим в Средновековието и да видим колко поразително различни са били подходите към научните изследвания в сравнение с нашето време. Успяхме накратко да видим какво е повлияло на развитието на историята като наука и да разгледаме как плоските изследвания се различават от истински живите изследвания, вратите за които се отварят от научния подход, известен днес като историография. Като прилагате това, което сте научили в личните си изследвания, можете да направите изучаването на историята по-интересно за себе си и за другите. Историографията на Киевска Рус или историографията на Русия вече не е проблем за вас.

ИСТОРИОГРАФИЯ - дисциплина от историческата наука, възникнала като практика за критика на трудовете на историците, като размисъл върху процеса на конструиране на историята. Историографията (като история на историята) се появява заедно с формирането на некласически тип рационалност, когато историята "навлезе в своя историографски век" (П. Нора). Думата "историография" първоначално е означавала "писане на история". Терминът "историография" има няколко значения: 1) изучаване на историческа литература по всеки въпрос, проблем, период; 2) синоним на исторически съчинения, историческа литература изобщо; 3) историята на историческото познание, историческата мисъл, историческата наука като цяло (или в една страна, регион, в определен период). От ранното ново време в Европа придворните историци започват да се наричат ​​историографи. В Русия през 18-ти - първата половина на 19-ти век това заглавие беше Г. Ф. Милър, М. М. Щербатов, Н. М. Карамзини др.. Под наименованията „историография“, „история на историята“, „история на историческата мисъл“, „история на историческото писане“, „история на историографията“, а след това „история на историческата наука“, този тип историческа аз -рефлексията е широко разпространена сред професионалните историци в националните историографии на Европа и САЩ. Историографията се преподава в университетите, отначало като спомагателна историческа дисциплина. В националните историографски традиции историографията се разбира не само като история на историческата наука (мисъл), но и като философия и методология на историята, история на историческото образование, история на историците или история на изучаването на определени въпроси, проблеми и т.н. Дълго време работата по историографията беше силно зависима от традициите на политическата история, които доминираха през 19 век и предложиха структура за изграждане на материал, състояща се от верига от изтъкнати историци, които последователно се сменят един друг и изучават важни епохи от националното минало. В структурата на съветската историческа наука историографията заемаше значително място (превръщайки се от спомагателна историческа дисциплина в самостоятелна дисциплина на историческата наука), което беше свързано не само с чисто научни задачи, но и с разработването на „правилна“ концепция на критиката на предреволюционната и съвременната чуждестранна историческа наука. През последната четвърт на 20-ти век традиционният научен възглед за историографията започва да се заменя от по-широк, включващ изучаването на историографията във връзка с типа култура, съвременна на определен период от историческото писане, във връзка с историческото съзнание (М. А. Барг, 1915-1991). От гледна точка на съвременната историческа наука историографията е един от основните компоненти на историческата култура. Един от факторите за актуализиране на историографията е търсенето на епистемологичните основи на историята като строга наука в рамките на неокласическия тип рационалност, което протича в условията на разграничаване на научното историческо познание и социално ориентираното историческо писане. Практиката на изучаване на историографията в предметното поле на интелектуалната история става плодотворна, където става възможно да се формира ново направление на историческата критика, което се отдалечава все повече и повече от описанието и описа на историческите понятия и позволява да се изследват не само историографски тенденции и школи, но професионалната култура като цяло (Л. П. Репина).

С. И. Маловичко

Дефиницията на понятието е цитирана от изд.: Теория и методология на историческата наука. Терминологичен речник. Представител изд. А.О. Чубарян. [М.], 2014, стр. 161-163.

Литература:

Багалей Д. И. Руска историография. Харков, 1911; Barg M.A. Епохи и идеи. М., 1987; Ключевски В. О. Лекции по руска историография // Ключевски В. О. Съчинения: в IX т. М., 1989. Т. VII. стр. 185-233; Коялович М. О. Историята на руското самосъзнание според исторически паметници и научни съчинения. СПб., 1884; Маловичко С. И., Румянцева М. Ф. Социално ориентирана история в реалното интелектуално пространство: покана за дискусия // Историческо познание и историографска ситуация на границата на XX-XXI век. М., 2012. С. 274-290; Милюков П. Н. Основните течения на руската историческа мисъл. М., 1897. Т. 1; Нора П. Между паметта и историята: Проблемът с местата на паметта // Франция-памет / П. Нора, М. Озуф, Ж. дьо Пюеге, М. Винок. СПб., 1999; Попова Т. Н. Историографската наука: проблеми на самосъзнанието // Харювский кторюграф1чный зб1рник. Харюв, 2000. Вип. 4. С. 20-33; Репина Л.П. Историческата наука на границата на XX-XXI век: социални теории и историографска практика. М., 2011; Репина Л. П. Памет и историческо писане // История и памет: Историческа култура на Европа преди началото на Новата ера. М., 2006; Рубинштейн Н.Л. Руска историография. М., 1941 (Препубликуван: Санкт Петербург, 2008); Fueter E. Geschichte der Neueren Historiographie. Мюнхен; Берлин, 1911 г.; Gooch G. P. История и историци през деветнадесети век. Л., 1913; Grever M. Fear of Plurality: Historical Culture and Historiographical Canonization in Western Europe // Gendering Historiography: Beyond National Canons. Франкфурт; Ню Йорк, 2009 г.; Джеймсън Дж. Ф. Историята на историческото писане в Америка. Бостън; N.Y., 1891; Shotwell J. T. Въведение в историята на историята. Ню Йорк, 1922 г.

Терминът "историография" се състои от две гръцки думи: "история", т.е. разузнаване, изследване на миналото и "графо" - пиша. Понятието „историография” не е еднозначно.

Историография 歴史学 - в широкия смисъл на думата - спомагателна историческа дисциплина, която изучава историята на историческата наука. Историографията тества правилното прилагане на научния метод при написването на историческо произведение, като се фокусира върху автора, неговите източници, отделянето на фактите от интерпретацията, както и стила, пристрастията на автора и аудиторията, за която е написал това произведение в областта на история.

В тесния смисъл на думата това е колекция от изследвания в областта на историята, посветени на определена тема или историческа епоха (например историографията на ерата на Токугава), или колекция от исторически произведения, които имат вътрешно единство в идеологически, езикови или национални термини (например марксистка, рускоезична или японска историография).

Обръщам внимание на още едно обстоятелство. Терминът "историография" често означава историческа литература по всеки въпрос, проблем, период. В този смисъл е прието да се говори за историография на феодализма, историография на Великата френска революция, историография на селската реформа от 1861 г. в Русия и т.н.

Терминът "историография" се използва и като синоним на исторически трудове, историческа литература като цяло. Въз основа на това разбиране през миналия век авторите на исторически съчинения са наричани историографи.

В същото време е важно да се има предвид, че историографията или създаването на писмени произведения по история съвсем не са присъщи на всяко общество. Преди появата на писмеността, разбира се, не е съществувала и писмена история: събитията от миналото са отразени само в устното народно творчество - фолклор.

Идеята за предмета на историографията се развива постепенно с развитието на теорията и практиката на историографското изследване.

История на историографията

В древни времена, още преди появата на писмеността, историческите идеи и някои елементи на историческото знание са съществували сред всички народи в устно предавани легенди и легенди, в родословията на предците. Появата на класите и държавата разшириха нуждата от исторически знания, а появата на писмеността даде възможност да започне натрупването им. В ранните класови общества са били подготвени определени условия за развитието на историческото познание (например, разработени са различни системи за изчисление), възникват първите записи с историческо съдържание: исторически надписи (на царе, фараони), метеорологични записи на събития и др. Религията има огромно влияние върху описанието и тълкуването на историческите събития. Всички исторически събития се обясняват с „волята на боговете“. Такива исторически идеи бяха фиксирани в "свещените книги" (например в Библията).

Важен етап в прогресивното развитие на историческото познание е античната историография.

Тя намира своето най-високо проявление в писанията на древногръцките и след това римските историци. Писанията на тези историци вече не са фрагментарни, а последователен, забавен разказ, посветен предимно на политическата история.