Има ценна черта в близостта на хората: сравнителен анализ на епизод от роман и. Близостта на хората има ценна черта В близостта на хората има ценна черта анализ

" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">„В близостта на хората има една скъпа черта...“ (сравнителен анализ на епизод от романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ и Стихотворението на А. А. Ахматова „Наблизо има хора...“).

Както знаете, глава 18 от романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ е кулминацията на отношенията между Анна Сергеевна Одинцова и Евгений Базаров. Сцената на обяснението показва силата на Базаров и още веднъж убеждава читателя, че героят е преминал изпита на любовта с достойнство. Внимателният прочит на този епизод повдига редица въпроси, на които авторът на тази статия ще се опита да отговори.

В уроците, посветени на изучаването на романа „Бащи и синове“ (или изучаването на творчеството на А. А. Ахматова), помолих учениците от 10 (11) клас да сравнят сцената на изявление за любов в романа на И. С. Стихотворението на Тургенев и А. Ахматова „Има хора наблизо...“ Можете да сравните вътрешното състояние на две героини - лирическата героиня Ахматова и Анна Одинцова, да размишлявате върху това, което е тази черта, която се обсъжда както в Ахматова, така и в Тургенев, какво е любовта в разбирането на Тургенев и Ахматова, как Тургенев се отнася към Одинцова.

И така, нека да разгледаме епизода от глава 18 (от думите „Базаров наведе глава“ до края на главата) и стихотворението на А. Ахматова.

Самата сцена на обявяването на любовта на Базаров е много кратка, но в нея има толкова много емоции, толкова много красноречиви подробности!

След първото четене контрастът между спокойното поведение на Одинцова и стремителното, страстно поведение на Базаров веднага хваща окото. Тургенев няколко пъти подчертава състоянието на страх и изненада на Одинцова: „тя погледна въпросително“, „повтори тя с някакъв страх, който все още беше непонятен за нея“, „Одинцова се уплаши и го съжали“, „миг по-късно тя беше вече стоеше далеч в ъгъла и гледаше оттам Базаров — прошепна тя с прибързан страх. И ето как е описан Базаров: „той се задушаваше; цялото му тяло трепереше”, „страст биеше в него, силна и тежка страст, подобна на гняв и може би сродна с него”, „бързо се обърна, хвърли я поглъщащ поглед и като я хвана за двете ръце, внезапно привлече тя на гърдите му“, „той се втурна към нея“, „прехапа устни и си тръгна“.

Художествените детайли са интересни: „Одинцова протегна двете си ръце напред“ след признанието на Базаров, но в този момент той стои с гръб към нея. Този жест на Одинцова е защитен, като някаква дистанция. Не случайно"момент по-късно тя вече стоешедалеч в ъгъла и погледна оттам на Базаров" (курсив мой K.E.A.). Или този жест на Одинцова е мигновена проява на нежност, защото тя го „съжалява“? Но само „мигновено“. Тогава Анна Сергеевна е много далеч от Базаров, не само буквално, „далеч в ъгъла“, но и далеч от това, което Базаров чувства. Тя никога няма да направи това Умствено състояниеЕвгений Базаров не може да бъде разбран. Тя дори не разбира себе си: "Аз не те разбрах и ти не ме разбра", отговори му тя (Базаров в бележка)Анна Сергеевна и тя си помисли: „И аз не разбрах себе си“.

След като „Базаров прехапа устни и си тръгна“, вече не го виждаме (само половин час по-късно прислужницата носи бележка от него). За Тургенев беше важно да покаже Одинцов в тази сцена. Затова я наблюдаваме още четири абзаца. Тук тя се разхожда напред-назад из стаята, опитвайки се да разбере „какво я е накарало да „търси“, както каза Базаров, неговата откровеност“. Не виждаме специално преживяване на Анна Сергеевна. Тя или спира пред прозореца, после пред огледалото (едва ли жена, която преживява нещо сериозно, периодично ще спира пред огледалото, за да се възхищава на себе си), след това изведнъж се изчервява, спомняйки си „бруталното лице на Базаров, когато се втурна към нея.” Да, вероятно беше доволна, че такъв силен, интелигентен мъж като Базаров се влюби в нея и страстно я желае.

Следващият абзац Тургенев започва с думите: „Или?“ – каза тя внезапно и спря, и разклати къдриците си...“ Отново това кокетство, дори сама със себе си, това възхищаване на себе си пред огледалото, в което тя видя отметната назад глава със загадъчна усмивка на полузатворените, полуотворени очи и устни. Тази усмивка „изглежда й каза в този момент нещо, което я накара да се почувства неудобно“. Какво означава това „или“? Анна Сергеевна, на което тя отговаря решително „не“ и добавя на себе си: „Господ знае докъде ще доведе това, не можете да се шегувате с това, спокойствието все пак е по-добро от всичко на света“. Какво е това"? Любовта, раждането на която героинята толкова се страхуваше да почувства в себе си?

Отначало Одинцова „плачеше“ (също говорещ глагол, тя не плачеше и не ридаеше, а „плачеше“, в това има нещо театрално), след това я обзеха различни смътни чувства, съзнанието за отминаващ живот. Ето го, оказва се: Одинцова искаше „новост“, но след това се уплаши, защото мирът щеше да бъде нарушен. Особено ако чувствата изведнъж се окажат силни. Всяка новост предполага някаква загуба на себе си, но Одинцова не се нуждае от това, защото „мирът е по-добър от всичко друго“.

Втората половина от последното изречение на Тургенев е загадъчна: „... тя се принуди да стигне до определена линия, принуди се да погледне отвъд нея и видя зад нея дори не бездна, а празнота... или грозота. Когато четете тези думи, възникват въпроси: каква е тази черта? Защо видях бездната? Що за бездна е това? Защо зад тази линия има празнота и грозота?

Тук си спомням стихотворението на А. Ахматова, което може да помогне да се отговори на тези въпроси или да се опита да отговори.

„Има заветна граница в близостта на хората, тя не може да бъде прекраченалюбов и страст…” „Тези, които се стремят към него, са луди, а тези, които го постигат, са поразени от меланхолия...” Коя е тази граница, към която се стремят само лудите, знаейки, че прекрачвайки границата, завинаги ще бъдеш поразен от меланхолия? Те знаят - и все още се стремят! Какво има отвъд линията? Може би чертата е това, което предхожда любовта: влюбването, привличането, страстта? И там, отвъд линията, е любовта, потопил се в нея, човек вече не принадлежи само на себе си. Тези, които се осмеляват да прекрачат границата, се наричат ​​луди, защото любящ човекТрябва да се откажа от много, да преосмисля или да преработя нещо в себе си, за да живея дълго с любимия човек. IN любовни отношениятрябва да можете да се поддавате, да можете да разбирате и прощавате, понякога да можете да се адаптирате, а всичко това е огромен умствен разход, на който не всеки е способен. Трудно е, но без него няма усещане за пълнота на живота. Хората, които решават да обичат, са наистина смели.

Страстта също разбива човека, но страстта никога не трае и никога не можете да изградите дългосрочни, дълбоки взаимоотношения върху нея. Страстта е проблясък, болест, която си отива от само себе си. (Самата дума „страст“ идва от „страх“, „болест“).Страстта не може да бъде приятел с дълбока любов, ако може, тогава те няма да бъдат заедно за дълго (Омар Хаям).Страстта е близка до любовта, може би нещо като нея, но не и любовта. И влюбването е близо до любовта, но все още не е и любов. Да повярваме на мъдреца Ф.М.Достоевски, който е казал: „Да се ​​влюбиш не значи да обичаш. Можеш да се влюбиш дори и да мразиш.” Има много тълкувания на влюбването, но всички тези тълкувания имат едно общо нещо. Влюбването може да отшуми, да свърши и да се появи отново. Може да се превърне в други чувства, например в любов (а не обратното!), Влюбването, както и страстта, е краткотрайно и преходно.

Вероятно затова любовта и страстта са докрай в поемата на А. Ахматова. Лирическата героиня на А. Ахматова очевидно е достигнала тази линия и е прекрачила отвъд нея, поради което сърцето не бие, спряло, поразено от любовен копнеж: „Тези, които са достигнали, са поразени от копнеж“ (Но: „.. .в копнежа е вече спасението...“ – Н. Бердяев.

Лирическата героиня Ахматова, за разлика от Анна Сергеевна Одинцова, избра лудостта на любовта. Като Базаров, който прекрачи границата, която обърна живота му с главата надолу. Одинцова видя празнотата отвъд линията и се страхуваше от нея, тъй като това, както беше казано по-горе, е копнеж за любов, промяна, душевни сътресения. Целият този „позор“ (последната дума в глава 18) силно изплаши героинята на Тургенев и тя избра мира и комфорта. Искам само да добавя една фраза от глава 16: „...и заспах чист и студен, в чист и благоуханен лен.“ В тези думи на Тургенев се усеща ирония, но не и осъждане. Възможно ли е да осъдим Анна Сергеевна? Вероятно не. Любовта не е за всеки. Как да не си спомним думите на Пушкин „В света няма щастие, но има мир и воля“.

Тургенев прекарва своите герои през изпитанието на любовта, защото в любовта се проявяват всички добри и лоши качества на човека. Тук не можете да лъжете или да се преструвате. Одинцова не можа да премине този тест, но Базаров премина. Вярно, той се опита с всички сили да потисне нарастващата любов в себе си, но любовта, както показва Тургенев, не може да бъде контролирана, следователно цялата сила на любовта „пробива“ в момента на обяснението на Базаров, той вече не е в състояние да контролира себе си. Базаров - властелин, но силата на любовта, която се е събудила в него е още по-силна. Ето защо той е под чертата. Тук има всичко: и страст, и меланхолия, и влюбване, и привличане – тоест Любовта, а не нейните отделни фази и разновидности.

В романа на всеки велик писател откриваме някои словесни формули на любовта. Тургенев, който цял живот обичаше една жена, знаеше за какво пише. В романа „Бащи и синове” тази формула е близка до тази на Ахматов. Ако ги комбинирате, ще се получи нещо подобно: „Има заветна граница в близостта на хората, любовта и страстта не могат да я пресекат“, но само истинската любов може да пресече линията, за да се потопи в бездната на любовта, отказвайки се от мира, комфорта, свободата, защото „Любовта по-силен от смърттаи страх от смъртта. Само с нея, само с любовта животът се държи и движи.”

Материалите са събрани от групата SamZan и са свободно достъпни

Четенето на стихотворението „Има ценна черта в близостта на хората“ от Анна Андреевна Ахматова е особено интересно в сравнение с другите й любовни творби, които са написани през различни периоди от връзката й с Николай Гумильов.
Текстът на стихотворението на Ахматова „В близостта на хората има скъпа черта“ е написан през 1915 г. Анна Андреевна посвети това стихотворение не на съпруга си, както смятат мнозина, а на своя приятел Николай Владимирович Недобро. Преживяванията си поетът оставя на хартия. Тя пише за една съкровена черта, под която разбира истинската любов, която нито любовта, нито страстта могат да заменят.

Трябва да научите стихотворение в уроците по литература в гимназията, след като разгледате биографичната информация за семеен животАхматова. На нашия уебсайт можете да прочетете целия текст на произведението онлайн или да го изтеглите.

Н.В.Н

Има скъпо качество в близостта на хората,
Тя не може да бъде победена от любов и страст, -
Нека устните се слеят в зловеща тишина
И сърцето е разкъсано на парчета от любов.

И приятелството тук е безсилно дори с години
Високо и огнено щастие,
Когато душата е свободна и чужда
Бавното угасване на сладострастието.

Тези, които се стремят към нея, са луди, а тя
Тези, които са постигнали, са поразени от меланхолия...
Сега разбирате защо ми
Сърцето не бие под ръката ти.

„В близостта на хората има една скъпа черта...“ Анна Ахматова

Има скъпо качество в близостта на хората,
Тя не може да бъде победена от любов и страст, -
Нека устните се слеят в зловеща тишина
И сърцето е разкъсано на парчета от любов.

И приятелството тук е безсилно дори с години
Високо и огнено щастие,
Когато душата е свободна и чужда
Бавното угасване на сладострастието.

Тези, които се стремят към нея, са луди, а тя
Тези, които са го постигнали, са поразени от меланхолия...
Сега разбирате защо ми
Сърцето не бие под ръката ти.

Анализ на стихотворението на Ахматова „Има ценна черта в близостта на хората ...“

Любов и влюбване - хората често бъркат тези две чувства, пожелателно мислене. Точно това се случи с Анна Ахматова, която след няколко години брак осъзна, че изпитва топли приятелски чувства към Николай Гумильов, но не и любов. Поетесата не може и не иска да споделя вътрешните си преживявания дори със съпруга си, тъй като знае, че подобни разкрития могат да му причинят силна болка. Въпреки това, в поезията тя все още засяга тази трудна тема за семейните отношения, публикувайки през 1911 г. произведението „В близостта на хората има скъпа черта ...“.

Говорейки за определен крайъгълен камък, към който се стремят много влюбени двойки, Ахматова има предвид, че искрената и чиста любов, когато саможертвата отстъпва място на гордостта, а животът без истински любим човек просто не изглежда възможен. Тази линия, според поетесата, „не се пресича от любов и страст“, ​​т.е. онези чувства, които са само имитация на истинска любов. Колкото и вълнуващи да са целувките, рано или късно вкусът им става безвкусен и обикновен, ако не са подкрепени от истинска любов. От своя страна, това чувство, дори ако хората се разделят, остава за цял живот и няма пречки за това под формата на време или стечение на обстоятелствата.

Истинската любов е много по-висока от приятелството и, според Ахматова, по-висока от всякакви плътски удоволствия. Наистина, в случая не говорим за физиология, а за душата, която е „свободна и чужда на бавната умора на сладострастието“. В същото време преодоляването на ценена черта често носи разочарование, тъй като много рядко такова чувство е взаимно. По-точно, в една двойка единият обича искрено и истински, докато другият само изглежда, че чувства същото. Затова Ахматова, обръщайки се към Николай Гумильов в стихотворението си, отбелязва: „сега разбирате защо сърцето ми не бие под ръката ви“. Така поетесата признава грешката на брака, който е сключила от чувство на състрадание към човек, който е бил готов да се самоубие заради несподелена любов. Коригирането на такива грешки обаче отново включва сърдечна болка, но не един, а двама души, взели грешното решение. Какво е по-добре в такава ситуация - да оставите всичко както е или да се разделите? Ахматова не отговаря на този въпрос, въпреки че дълбоко в себе си разбира отлично, че бракът й вече е обречен, а присъдата е подписана от самата съдба.

„Има скъпа черта в близостта на хората...“ (сравнителен анализ на епизод от романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ и стихотворението на А. А. Ахматова „Има в близостта на хората...“)

Както знаете, глава 18 от романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ е кулминацията на отношенията между Анна Сергеевна Одинцова и Евгений Базаров. Сцената на обяснението показва силата на Базаров и още веднъж убеждава читателя, че героят е преминал изпита на любовта с достойнство. Внимателният прочит на този епизод повдига редица въпроси, на които авторът на тази статия ще се опита да отговори.

В уроците, посветени на изучаването на романа „Бащи и синове” (или изучаването на творчеството на А. А. Ахматова), помолих учениците от 10 (11) клас да сравнят сцената на любовна декларация в романа на И. С. Стихотворението на Тургенев и А. Ахматова „Има хора наблизо ...“ Можете да сравните вътрешното състояние на две героини - лирическата героиня Ахматова и Анна Одинцова, да размишлявате върху това, което е тази черта, която се обсъжда както в Ахматова, така и в Тургенев, какво е любовта в разбирането на Тургенев и Ахматова, как Тургенев се отнася към Одинцова.

И така, нека да разгледаме епизода от глава 18 (от думите „Базаров наведе глава“ до края на главата) и стихотворението на А. Ахматова.

Самата сцена на обявяването на любовта на Базаров е много кратка, но в нея има толкова много емоции, толкова много красноречиви подробности!

След първото четене контрастът между спокойното поведение на Одинцова и стремителното, страстно поведение на Базаров веднага хваща окото. Тургенев няколко пъти подчертава състоянието на страх и изненада на Одинцова: „тя погледна въпросително“, „повтори тя с някакъв страх, който все още беше непонятен за нея“, „Одинцова се уплаши и го съжали“, „миг по-късно тя беше вече стоеше далеч в ъгъла и гледаше оттам Базаров — прошепна тя с прибързан страх. И ето как е описан Базаров: „той се задушаваше; цялото му тяло трепереше”, „страст биеше в него, силна и тежка - страст, подобна на гнева и може би сродна с него”, „бързо се обърна, хвърли я поглъщащ поглед - и като я хвана за двете ръце, внезапно я привлече на гърдите си“, „той се втурна към нея“, „прехапа устни и си тръгна“.

Художествените детайли са интересни: „Одинцова протегна двете си ръце напред“ след признанието на Базаров, но в този момент той стои с гръб към нея. Този жест на Одинцова е защитен, като някаква дистанция. Не случайно"момент по-късно тя вече стоешедалеч в ъгъла и погледна оттам на Базаров“ (курсив мой – К.Е.А.). Или този жест на Одинцова е мигновена проява на нежност, защото тя го „съжалява“? Но само „мигновено“. Тогава Анна Сергеевна е много далеч от Базаров, не само буквално, „далеч в ъгъла“, но и далеч от това, което Базаров чувства. Тя никога няма да разбере това състояние на ума на Евгений Базаров. Тя също не разбира себе си: „Не те разбрах - ти не ме разбра“, отговори му тя (Базаров в бележка)Анна Сергеевна и тя си помисли: „И аз не разбрах себе си“.

След като „Базаров прехапа устни и си тръгна“, вече не го виждаме (само половин час по-късно прислужницата носи бележка от него). За Тургенев беше важно да покаже Одинцов в тази сцена. Затова я наблюдаваме още четири абзаца. Тук тя се разхожда напред-назад из стаята, опитвайки се да разбере „какво я е накарало да „търси“, както каза Базаров, неговата откровеност“. Не виждаме специално преживяване на Анна Сергеевна. Тя или спира пред прозореца, после пред огледалото (едва ли жена, която преживява нещо сериозно, периодично ще спира пред огледалото, за да се възхищава на себе си), след това изведнъж се изчервява, спомняйки си „бруталното лице на Базаров, когато се втурна към нея.” Да, вероятно беше доволна, че такъв силен, интелигентен мъж като Базаров се влюби в нея и страстно я желае.

Следващият абзац Тургенев започва с думите: „Или?“ – каза тя внезапно и спря, и разклати къдриците си...“ Отново това кокетство, дори сама със себе си, това възхищаване на себе си пред огледалото, в което тя видя отметната назад глава със загадъчна усмивка на полузатворените, полуотворени очи и устни. Тази усмивка „изглежда й каза в този момент нещо, което я накара да се почувства неудобно“. Какво означава това „или“? Анна Сергеевна, на което тя отговаря решително „не“ и добавя на себе си: „Господ знае докъде ще доведе това, не можете да се шегувате с това, спокойствието все пак е по-добро от всичко на света“. Какво е това"? Любовта, раждането на която героинята толкова се страхуваше да почувства в себе си?

Отначало Одинцова „плачеше“ (също говорещ глагол - тя не плака и не избухна в сълзи, а „избухна в сълзи“ - има нещо театрално в това), след това я обзеха различни неясни чувства, съзнанието за преминаване живот. Ето го, оказва се: Одинцова искаше „новост“, но след това се уплаши, защото мирът щеше да бъде нарушен. Особено ако чувствата изведнъж се окажат силни. Всяка новост предполага някаква загуба на себе си, но Одинцова не се нуждае от това, защото „мирът е по-добър от всичко друго“.

Втората половина от последното изречение на Тургенев е загадъчна: „... тя се принуди да стигне до определена линия, принуди се да погледне отвъд нея - и зад нея тя дори не видя бездна, а празнота ... или грозота. Когато четете тези думи, възникват въпроси: каква е тази черта? Защо видях бездната? Що за бездна е това? Защо зад тази линия има празнота и грозота?

Тук си спомням стихотворението на А. Ахматова, което може да помогне да се отговори на тези въпроси или да се опита да отговори.

„Има заветна граница в близостта на хората, тя не може да бъде прекраченалюбов и страст…” „Онези, които се стремят към него, са луди, а тези, които го постигат, са поразени от меланхолия...” Каква е тази граница, към която се стремят само лудите, знаейки, че прекрачвайки границата, завинаги ще бъдете поразени от меланхолия? Те знаят - и все още се стремят! Какво има отвъд линията? Може би черта е това, което предхожда любовта: влюбване, привличане, страст? И там, отвъд линията, е любовта, потопил се в нея, човек вече не принадлежи само на себе си. Тези, които решават да прекрачат границата, се наричат ​​луди, защото един любящ човек трябва да се откаже от много, да преосмисли или да преработи нещо в себе си, за да живее дълго с любимия човек. В една любовна връзка трябва да можете да отстъпвате, да можете да разбирате и прощавате, понякога да можете да се адаптирате, а това са огромни емоционални разходи, на които не всеки е способен. Трудно е, но без него няма усещане за пълнота на живота. Хората, които решават да обичат, са наистина смели.

Страстта също разбива човека, но страстта никога не трае и никога не можете да изградите дългосрочни, дълбоки взаимоотношения върху нея. Страстта е проблясък, болест, която си отива от само себе си. (Самата дума „страст“ идва от „страх“, „болест“).Страстта не може да бъде приятел с дълбока любов, ако може, тогава те няма да бъдат заедно за дълго (Омар Хаям).Страстта е близка до любовта, може би нещо като нея, но не и любовта. И влюбването е близо до любовта, но все още не е и любов. Да повярваме на мъдреца Ф.М.Достоевски, който е казал: „Да се ​​влюбиш не значи да обичаш. Можеш да се влюбиш дори и да мразиш.” Има много тълкувания на влюбването, но всички тези тълкувания имат едно общо нещо. Влюбването може да отшуми, да свърши и да се появи отново. Може да се превърне в други чувства, например в любов (а не обратното!), Влюбването, както и страстта, е краткотрайно и преходно.

Вероятно затова любовта и страстта са докрай в поемата на А. Ахматова. Лирическата героиня на А. Ахматова очевидно е достигнала тази линия и е прекрачила отвъд нея, поради което сърцето не бие - спряло, поразено от любовен копнеж: „Тези, които са го постигнали, са поразени от копнеж“ (Но: „ ...в копнежа има надежда появата на копнежа вече е спасение...” – Н. Бердяев.

Лирическата героиня Ахматова, за разлика от Анна Сергеевна Одинцова, избра лудостта на любовта. Като Базаров, който прекрачи границата, която обърна живота му с главата надолу. Одинцова видя празнотата отвъд линията и се страхуваше от нея, тъй като това, както беше казано по-горе, е копнеж за любов, промяна, душевни сътресения. Целият този „позор“ (последната дума в глава 18) силно изплаши героинята на Тургенев и тя избра мира и комфорта. Искам само да добавя една фраза от глава 16: „...и заспах чист и студен, в чист и благоуханен лен.“ В тези думи на Тургенев се усеща ирония, но не и осъждане. Възможно ли е да осъдим Анна Сергеевна? Вероятно не. Любовта не е за всеки. Как да не си спомним думите на Пушкин „В света няма щастие, но има мир и воля“.

Тургенев прекарва своите герои през изпитанието на любовта, защото в любовта се проявяват всички добри и лоши качества на човека. Тук не можете да лъжете или да се преструвате. Одинцова не можа да премине този тест, но Базаров премина. Вярно, той се опита с всички сили да потисне нарастващата любов в себе си, но любовта, както показва Тургенев, не може да бъде контролирана, следователно цялата сила на любовта „пробива“ в момента на обяснението на Базаров, той вече не е в състояние да контролира себе си. Базаров е силен човек, но силата на любовта, която се е събудила в него, е още по-силна. Затова той е под чертата. Тук има всичко: и страст, и меланхолия, и влюбване, и привличане – тоест Любовта, а не нейните отделни фази и разновидности.

В романа на всеки велик писател откриваме някои словесни формули на любовта. Тургенев, който цял живот обичаше една жена, знаеше за какво пише. В романа „Бащи и синове” тази формула е близка до тази на Ахматов. Ако ги комбинирате, ще се получи нещо подобно: „Има заветна граница в близостта на хората, любовта и страстта не могат да я пресекат“, но само истинската любов може да пресече линията, за да се потопи в бездната на любовта, отказвайки се от мира, комфорта, свободата, защото „Любовта е по-силна от смъртта и от страха от смъртта. Само с нея, само с любовта животът се държи и движи.”

Има скъпо качество в близостта на хората,

Тя не може да бъде победена от любов и страст, -

Нека устните се слеят в зловеща тишина

И сърцето е разкъсано на парчета от любов.

И приятелството тук е безсилно дори с години

Високо и огнено щастие,

Когато душата е свободна и чужда

Бавното угасване на сладострастието.

Тези, които се стремят към нея, са луди, а тя

Сега разбирате защо ми

Сърцето не бие под ръката ти.

Това стихотворение е написано през 1915 г. и по-късно е включено от Ахматова в сборника „Бялото стадо“, публикуван през 1917 г.

В първата строфа не е трудно да разпознаем мотива на целия поетичен текст. Ще се говори за неразрешимия вътрешен спор на лирическата героиня. Която очевидно вече не изпитва онази страстна, кипяща любов, която се случва между мъжа и жената при първата им среща, но все още има топла, приятелска обич в душата си. Твърдото и необратимо разграничение между тези понятия се доказва от метафоричния израз, използван още в първия ред: „ценна черта“. Епитетът, използван от поетесата, веднага казва, че раздялата се пази свято и особено не се постига, така че ако изпитваните чувства са от другата страна, те вече не могат да се превърнат отново в „любов и страст“. Още от първата строфа става ясно, че лирическата героиня в момента е от другата страна на влюбването; и това, което се случва, от една страна, я плаши и я кара да иска да избяга, а от друга страна, героинята невероятно иска да почувства нещо повече към човека, когото някога е обичала, който все още е много близо до нея.

Затова тя нарича мълчанието, в което се случва такова интимно действие като целувка, „страховито“ и след това говори за болезнена, разкъсваща сърцето любов. И вие веднага усещате, че това е топла любов-грижа, любов-обич. Веднага се създава впечатлението, че героинята възприема настоящата ситуация като много трагична.

Атмосферата на трагизма е по-забележима във втората строфа, където също има усещане за пълна безнадеждност и известно отчаяние. Героинята очевидно цени времето, прекарано с любовника си, като споменава „годините на високо и огнено щастие“, прекарани заедно; но веднага прави забележката, че ако в душата няма необходимата любов, тогава „тук приятелството е безсилно“.

В тази строфа авторът използва такива ярки метафори като „години на високо и пламенно щастие“ и „бавна умора на сладострастието“, създавайки цветни, емоционални образи, те показват контраста между това, което е било и това, което е станало, и по този начин добавят драматизъм към текущо състояние.

Последната строфа съдържа апотеозата на разсъжденията на лирическата героиня. Тук тя заключава, че желанието да бъдеш на страната на „влюбването и страстта“ е лудост, защото веднъж попаднал на желаното място, не можеш да получиш нищо друго освен мрачен живот. Но след такова солидно, решително заключение следва многоточие: „Тези, които са постигнали, са поразени от меланхолия...“, което ни показва вътрешната несигурност на героинята в това, което иска да каже по-нататък, както и желанието й да скрие неприятното , очевидни неща зад многозначна пауза. След това героинята най-вероятно се обръща към нея бивш любовник, от което разбираме, че цялото това стихотворение е изповед, откровение на лирическата героиня. И въпреки вътрешното нежелание на героинята да нарани любовника си, тя все пак завършва монолога си с фатална фраза („Сега разбираш...“).

Раздвоеността и несигурността на вътрешното състояние на героинята могат да бъдат проследени в цялата поема; лирическата героиня очевидно страда много и няма време никой друг да разкаже за чувствата си на любим човеккара я да изпитва тази тъга отново и отново. Цялата поема е пропита с безнадеждност и тъга и изглежда, че героинята се чувства безнадеждна още преди любовта й да премине. И фаталната изповед изглежда лишена от емоция, сякаш героинята знае точно каква болка ще донесе това на любимия й, но дългите мисли са я изтощили толкова много, че героинята просто иска да се освободи от бремето, което я задушава, и да постави край на изтощителните й мисли. Следователно признаването изглежда като някакво изявление на факт, който отдавна е известен и разбран, но който все още трябва да бъде изразен.

В четвъртото издание на сборника „Бяло стадо” от 1923 г. пред стихотворението се появяват инициалите „К.В.Н.” (това се признава за погрешно изписване на инициалите „N.V.N.“), което ни позволява да заключим, че произведението е предназначено за Николай Владимирович Недоброво, руски литературовед и критик, с когото Ахматова поддържа нежни, приятелски отношения по време на написването на сборника “Бялото ято”. Ако разглеждаме стихотворението единствено като посвещение на Н.В. Недоброво, тогава темата за шеметната любов тук ще избледнее на заден план, отстъпвайки място на приятелската любов и възхищението, което Ахматова и Недоброво са изпитвали един към друг. Тогава някои стихотворения могат да се тълкуват по различен начин, например: „близостта на хората е скъпа черта“ може да означава духовно единство, „години на високо и пламенно щастие“ - индикация за годините на приятелство между Ахматова и Недоброво, когато поетесата написа най-добрите стихове в сборника „Бяло стадо“. Но като цяло, ако любовният компонент бъде изоставен, стихотворението губи хармония и цялост. Поради това е общоприето, че инициалите показват, че „Има скъпа черта в близостта на хората ...“ е написано в отговор на стихотворението на Н. В. Недоброво „С теб в раздяла с твоите стихове...“ (1915 г. ). В този поетичен текст лирическият герой говори за промяна в чувствата си. Наслаждавайки се на духовна интимност:

„Небрежна откровеност с мен

А интимността – каква мания!“

прелива в страстно възхищение, може би любов:

„Удоволствието прелива в ревност.“

Интересно е, че в края и на двете стихотворения има изповед. Лирическият герой Недоброво е измъчван от ревност:

Нищото и мъките са изкупени...

Сега знаеш ли защо съм толкова измъчен? -

Ти, който не изпя звук за мен.

Ахматова частично повтаря синтактичната и метрична структура на последната строфа и, подобно на Недоброво, нейната лирическа героиня се обръща към събеседника си с откровение:

„Тези, които се стремят към нея, са луди, а тя

Тези, които са го постигнали, са поразени от меланхолия...

Сега разбирате защо ми

Сърцето не бие под ръката ти.

Стиховете наистина имат много общо, изглежда, че двамата лирически герои си говорят, така че има всички основания да се предположи, че Ахматова е изразила мислите си за поетичния текст на Недоброво по този начин. Тогава се оказва, че не говорим за минала любов, а за любов, която никога няма да се появи (няма да премине „заветната линия“).

Въпреки факта, че „особено тя (Ахматова) не позволяваше сравнения, дори по никакъв начин, с Пушкин“, не може да не се обърне внимание на мотивите на Пушкин в това стихотворение: страданието, непълнотата на чувствата на лирическата героиня, нейната несигурност . Ето как говори за стихотворението литературният критик Александър Жолковской: „Любимите му смислови мотиви са изострено развитие на характерната за Пушкин тема за „безстрастната страст“, ​​любовта без надежди и без желания. Затова е естествено да заимстваме от Пушкин лайтмотивния образ на непреходната линия и самата синтагма, която я въвежда.” Поетът от Златния век несъмнено е оказал голямо влияние върху творчеството на Анна Ахматова. По-специално, това стихотворение с „заветна линия” по някакъв начин ни препраща към „недостъпната линия” от стихотворението на Пушкин „Под синьото небе на родната страна...”, където „недостъпната линия” разделя лирическия герой и починалата любима по същия начин, както линията се разделя в стихотворението, което анализираме, лирическата героиня от нейния събеседник, тоест не е възможно нито героят на Пушкин, нито героинята на Ахматова да пресече тази линия. Паралел може да се намери и в стихотворението „Изгореното писмо“. И въпреки че в реда „На лека пепел техните заветни черти побеляват“ изразът се използва в различен смисъл, в крайна сметка все още възниква картина на необратимост, която частично отразява образа на Ахматова.