Най-православните страни. Православието по държави

Колко добре познавате своята вяра, нейните традиции и светци, както и позицията на Православната църква в съвременния свят? Проверете себе си, като прочетете ТОП 50 интересни факти за Православието!

Представяме на вашето внимание първата част от нашата колекция от интересни факти.

1. Защо „Православие“?

Православие (Талка от гръцки ὀρθοδοξία - православие. Буквално „правилна преценка“, „правилно учение“ или „правилно прославяне“ - истинското учение за богопознанието, съобщено на човека чрез благодатта на Светия Дух, присъстващ в Единия Свят Католическа и апостолическа църква.

2. Какво вярват православните християни?

Православните християни вярват в един Бог-Троица: Отец, Син и Свети Дух, който има една същност, но в същото време три ипостаса.

Православните християни, изповядващи вярата в Света Троица, я основават на Никео-Константинополския символ на вярата без добавки и изкривявания и на догматите на вярата, установени от събранията на епископите на седем Вселенски събора.

„Православието е истинско богознание и богослужение; Православието е поклонение на Бога в Дух и Истина; Православието е прослава на Бога чрез истинско познание за Него и поклонение пред Него; Православието е Божието прославяне на човека, истински служител на Бога, чрез даряването му с благодатта на Всесветия Дух. Духът е славата на християните (Йоан 7:39). Там, където няма Дух, няма и Православие”, пише св. Игнатий (Брянчанинов).

3. Как е организирана православната църква?

Днес тя е разделена на 15 автокефални (напълно независими) Поместни православни църкви, които имат взаимно евхаристийно общение помежду си и съставляват единно тяло на Църквата, основана от Спасителя. В същото време основател и глава на Църквата е Господ Иисус Христос.

4. Кога се появява православието?

През I век, в деня на Петдесетница (слизането на Светия Дух върху апостолите) 33 години от Рождество Христово.

След като католиците отпадат от пълнотата на православието през 1054 г., за да се разграничат от Римската патриаршия, която приема някои доктринални изкривявания, източните патриаршии приемат името „православни“.

5. Вселенски събори и Всеправославен събор

В края на юни 2016 г. е предвидено да се проведе Всеправославен събор. Някои погрешно го наричат ​​Осми вселенски събор, но това не е така. Вселенските събори винаги са се занимавали със значими ереси, които застрашават съществуването на Църквата, което сега не се планира.

Освен това вече се е състоял Осмият вселенски събор – в Константинопол през 879 г. при патриарх Фотий. Но тъй като Деветият вселенски събор не се състоя (а предишният Вселенски събор по традиция се обявява за последващ), в момента официално има седем Вселенски събора.

6. Женско духовенство

В православието е невъзможно да си представим жена като дякон, свещеник или епископ. Това не се дължи на дискриминация или неуважение към жените (пример за това е Богородица, почитана повече от всички светии). Факт е, че свещеник или епископ на богослужение представлява образа на Господ Иисус Христос, а той е станал човек и е живял земния си живот като мъж, поради което жена не може да го представлява.

Известните в Древната Църква дякониси не са били дякониси, а катехизите, които са разговаряли с хората преди кръщението и са изпълнявали други функции на духовенство.

7. Брой православни християни

Данни от средата на 2015 г. сочат, че в света има 2,419 милиона християни, от които 267-314 милиона изповядващи православието.

Всъщност, ако вземем 17 милиона разколници с различни убеждения и 70 милиона членове на древните източни църкви (които не приемат решенията на един или повече Вселенски събори), тогава 180-227 милиона души по света могат да се считат строго православен.

8. Какви видове православни църкви съществуват?

Има петнадесет поместни православни църкви:

• Константинополска патриаршия
• Александрийска патриаршия
• Антиохийска патриаршия
• Йерусалимска патриаршия
• Московска патриаршия
• Сръбска патриаршия
• Румънска патриаршия
• Българска патриаршия
• Грузинска патриаршия
• Кипърска православна църква
• Гръцка православна църква
• Полска православна църква
• Албанска православна църква
• Чехословашка православна църква
• Православна църква на Америка

В рамките на местните църкви има и автономни църкви с различна степен на независимост:

• Синайска православна църква IP
• Финландска православна църква KP
• МП на Японската православна църква
• МП на Китайската православна църква
• МП на Украинската православна църква
• Охридска архиепископия SP

9. Петте най-големи православни църкви

Най-голямата православна църква в света е Руската църква, наброяваща 90-120 милиона вярващи. Следните четири църкви в низходящ ред са:

румънски, гръцки, сръбски и български.

10. Най-православните държави

Най-православната държава в света е... Южна Осетия! В него 99% от населението се смята за православно (повече от 50 хиляди души от над 51 хиляди души).

Русия, в процентно изражение, дори не е в челната десетка и затваря челната дузина на най-православните държави в света:

Гърция (98%), Приднестровска молдовска република (96,4%), Молдова (93,3%), Сърбия (87,6%), България (85,7%), Румъния (81,9%), Грузия (78,1%), Черна гора (75,6%), Украйна (74,7%), Беларус (74,6%), Русия (72,5%).

11. Големи православни общности

В някои „нетрадиционни“ за православието страни има много големи православни общности.

И така, в САЩ е 5 милиона души, в Канада 680 хиляди, в Мексико 400 хиляди, в Бразилия 180 хиляди, в Аржентина 140 хиляди, в Чили 70 хиляди, в Швеция 94 хиляди, в Белгия 80 хиляди, в Австрия 452 хиляди , във Великобритания 450 хиляди, Германия 1,5 милиона, Франция 240 хиляди, Испания 60 хиляди, Италия 1 милион, 200 хиляди в Хърватия, 40 хиляди в Йордания, 30 хиляди в Япония, по 1 милион православни в Камерун, Демократична република Конго и Кения, 1,5 милиона в Уганда, повече от 40 хиляди в Танзания и 100 хиляди в Южна Африка, както и 66 хиляди в Нова Зеландия и повече от 620 хиляди в Австралия.

12. Държавна религия

В Румъния и Гърция православието е държавна религия, в училищата се преподава Божият закон, а заплатите на свещениците се плащат от държавния бюджет.

13. По целия свят

Християнството е единствената религия, представена във всички 232 страни по света. Православието е представено в 137 страни по света.

14. Мъченичество

През цялата история повече от 70 милиона християни са станали мъченици, като 45 милиона от тях са загинали през 20 век. Според някои доклади през 21 век броят на убитите заради вярата в Христос се увеличава всяка година със 100 хиляди души.

15. “Градска” религия

Християнството първоначално се разпространява именно в градовете на Римската империя, като 30-50 години по-късно идва в селските райони.

Днес по-голямата част от християните (64%) също живеят в градовете.

16. "Религията на книгата"

Основните доктринални истини и традиции на християните са записани в Библията. Съответно, за да станеш християнин, е било необходимо да овладееш грамотност.

Често непросветените преди това народи са получавали заедно с християнството собствена писменост, литература и история и свързания с тях рязък културен подем.

Днес делът на грамотните и образовани хора сред християните е по-висок, отколкото сред атеистите и представителите на други религии. При мъжете този дял е 88% от общия брой, а при жените – 81%.

17. Невероятен Ливан

Страната, в която около 60% от жителите са мюсюлмани и 40% са християни, се справя без религиозни конфликти повече от хиляда години.

Според конституцията Ливан има своя специална политическа система - конфесионализъм, като от всяка конфесия винаги има строго определен брой депутати в местния парламент. Президентът на Ливан винаги трябва да е християнин, а министър-председателят - мюсюлманин.

18. Православно име Инна

Името Inna първоначално е било мъжко име. Носен е от ученик на апостол Андрей Първозвани - християнски проповедник от 2 век, който заедно с проповедниците Римма и Пина е жестоко убит от езическия владетел на Скития и получава статут на мъченик. Въпреки това, достигайки до славяните, името постепенно се трансформира в женско.

19. Първи век

До края на 1 век християнството се разпространява по цялата територия на Римската империя и дори преминава нейните граници (Етиопия, Персия), а броят на вярващите достига 800 000 души.

През същия този период всичките четири канонични евангелия са записани и християните получават своето самоназвание, което за първи път се чува в Антиохия.

20. Армения

Първата страна, която приема християнството като държавна религия, е Армения. Свети Григорий Просветител донася християнската вяра в тази страна от Византия в началото на 4 век. Григорий не само проповядва в страните от Кавказ, но и изобретява азбуката за арменския и грузинския език.

21. Стрелбата с ракети е най-ортодоксалната игра

Всяка година на Великден в гръцкия град Вронтадос на остров Хиос има ракетен сблъсък между две църкви. Целта на техните енориаши е да ударят камбанарията на противниковата църква, а победителят се определя на следващия ден чрез отчитане на броя на попаденията.

22. Откъде идва полумесецът на православния кръст?

Някои хора погрешно смятат, че се е появил по време на християнско-мюсюлманските войни. Твърди се, че „кръстът побеждава полумесеца“.

Всъщност това е древен християнски символ на котва - надеждна опора в бурното море от ежедневни страсти. Котвените кръстове са открити още в първите векове на християнството, когато никой на Земята не е чувал за исляма.

23. Най-голямата камбана в света

През 1655 г. Александър Григориев излива камбана с тегло 8 хиляди пуда (128 тона), а през 1668 г. тя е издигната в камбанарията в Кремъл.

Според разкази на очевидци най-малко 40 души са били необходими, за да завъртят езика на камбаната, която тежи над 4 тона.

Камбаната-чудо бие до 1701 г., когато по време на един от пожарите пада и се счупва.

24. Изображение на Бог Отец

Образът на Бог Отец е забранен от Великия московски съвет през 17 век на основание, че Бог „никога не се вижда в плът“. Въпреки това има доста иконографски изображения, където Бог Отец е представен като красив старец с триъгълен нимб.

В историята на литературата има много произведения, превърнали се в световни бестселъри, интересът към които продължава с години. Но времето минаваше и интересът към тях изчезна.

А Библията, без никаква реклама, е популярна от почти 2000 години, като днес ежедневният тираж на Библията е 32 876 екземпляра, тоест всяка секунда се печата по една Библия.

Андрей Сегеда

Православието (от „правилно прославяне на Бога“) е една от най-големите области на християнството и света. След разделянето на християнската църква през 1054 г. на два клона - източен (гръцки) и западен (римски или латински) - тя напълно наследява византийските религиозни традиции. Създаден в източната част на Римската империя през 1-во хилядолетие от н. е. през 11-ти век, той се отделя от западния християнски модел и приема организационна форма.

Религиозната основа на православната религия

Религиозната основа на православната религия включва:
1. Светото писание - Библията (Стар и Нов завет), апокрифи (свещени текстове, които не са включени в Библията).
2. Свещено предание - решенията на първите седем вселенски събора (римокатолиците признават следващите) и съчиненията на църковните отци от 2 - 8 век, като Атанасий Александрийски, Василий Велики, Григорий Богослов, Йоан от Дамаск Йоан Златоуст.

Основните принципи на православието

Основните принципи на православието:
- идеята за спасение чрез изповядване на вярата,
- идеята за триединството на Бога (Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух),
- идеята за въплъщение,
- идеята за изкуплението,
- идеята за възкресението и възнесението на Исус Христос.
Всички догми са формулирани в 12 параграфа и одобрени на първите два Вселенски събора от 325 и 382 г. Църквата ги обяви за абсолютно верни, безспорни, вечни, съобщени на човека от самия Бог.

Основата на култа към православието

Православният култ се основава на седем основни ритуала и тайнства:
- кръщене. Символизира приемането на човек в лоното на християнската църква и означава духовно раждане. Извършва се чрез трикратно потапяне на човек във вода (в чест на Бог Отец и Сина и Светия Дух)
- причастие (Евхаристия). Той символизира общението с Бога чрез обреда на причастието - изяждане на тялото и кръвта Христови, тоест хляб и вино.
- покаяние (изповед). Символизира признаването на греховете пред Исус Христос, който чрез устата на свещеник ги опрощава.
- Потвърждение. Символизира запазването на духовната чистота, получена при кръщението.
- брак. Изпълнява се в храма по време на венчавката, когато младоженците се прощават за дълъг и щастлив съвместен живот в името на Исус Христос.
- Благословение на елей (елеосвещение). Символизира слизането на Божията благодат върху болните. Състои се в помазване на тялото му с дървено масло (елей), което се смята за свещено.
- свещеничество. Състои се в това, че епископът прехвърля на новия свещеник специална благодат, която той ще притежава през целия си живот.

Основното богослужение в православието се нарича литургия (от гръцки „поклонение“), на която се извършва тайнството на причастието (Евхаристия). Поклонението в православието е по-дълго, отколкото в други християнски деноминации, тъй като те включват голям брой ритуали. В повечето православни църкви службите се извършват на националния език, в Руската православна църква - на църковнославянски.

Православието отдава голямо значение на празниците и постите.

Най-почитаният празник е Великден. 12-те най-значими празника на православието: Господне, Въведение Богородично, Благовещение, Преображение Господне, Богородично, Въведение Богородично в храма, Успение Богородично, Троица (Петдесетница), Въведение Господне в, Възнесение Господне, Въздвижение на кръста Господен и Рождество Христово.

В руското православие има четири поста (многодневки): преди Великден, преди деня на Петър и Павел, преди Успение Богородично и преди Рождество Христово.

Църковна йерархия в православието

Църковната йерархия произхожда от християнските апостоли, осигурявайки приемственост чрез поредица от ръкоположения. Само мъже са ръкоположени. Свещеничеството има 3 степени: епископ, презвитер и дякон. Съществува и институция на монашеството - така нареченото черно духовенство. Няма единен център за световното православие. Сега има 15 автокефални (независими) църкви: Константинополска, Александрийска, Антиохийска, Йерусалимска, Руска, Грузинска, Сръбска, Румънска, Българска, Кипърска, Елинска (Гръцка), Албанска, Полска, Чехия и Словакия, Американска и Канадска.

Православието в света

Православието се изповядва от около 220-250 милиона души, което е една десета от цялото християнско население на планетата. Православните вярващи съставляват мнозинството или значителна част в страни като:
- - 99,9% - 11291,68 хил. души.
- - 99,6% - 3545,4 хил. души.
- Румъния - 90,1% - 19335,568 хиляди души.
- Сърбия - 87,6% - 6371,584 хил. хората
- - 85.7% - 6310.805 хил. души.
- - 78,1% - 3248 хил. души.
- - 75.6% - 508.348 хил. души.
- Беларус - 74,6% - 7063 хиляди души.
- - 72,5% - 103563,304 хил. души.
- Македония - 64,7% - 1340 хил. души.
- - 69,3% - 550 хил. души.
- - 58,5% - 26726,663 хил. души.
- Етиопия - 51% - 44 000 хиляди души.
- Албания - 45,2% - 1440 хил. души.
- - 24,3% - 320 хил. души.

Народи, изповядващи православието

Сред народите, изповядващи православието, преобладават:
- източни славяни (руснаци, украинци).
- южни славяни (българи, македонци, сърби, черногорци).
- гърци, румънци, молдовци, абхазци.

Много народи, живеещи в Руската федерация: ненци, коми, удмурти, мордовци, марийци, карели, вепси, чуваши, якути, коряци, чукчи.

Отношения между православните църкви и държавата

Отношенията между православните църкви и държавата се развиват навсякъде по различен начин. През дългата си история Православната църква е съществувала в различни страни при различни политически режими. Тя е доминираща както във Византийската или Руската империя, преследвана е, както по времето на Жечпосполита, на Балканите по време на турското владичество. Днес православието е държавна религия само в (съгласно член 3, раздел II от гръцката конституция). Каноните забраняват на лицата от свещения сан да „влизат в публичната администрация“, тоест да заемат държавни длъжности. Православните свещеници могат да дават съвети на политиците, но самите те не трябва да членуват в светски структури.

Отношението на православните църкви към другите религии

Отношенията на православните църкви с другите религии също бяха доста сложни. Предстоятелите на Православните църкви, които се събраха на тържествена съвместна служба във Витлеем на 7 януари 2000 г., направиха следното изявление: „Ние сме обърнати към другите велики религии, особено към монотеистичните религии на юдаизма и исляма, с готовност да създават благоприятни условия за диалог с тях с цел постигане на мирно съвместно съществуване на всички народи... Православната църква отхвърля религиозната нетърпимост и осъжда религиозния фанатизъм, откъдето и да идва той“.

Съществуват обаче значителни трудности в отношенията между отделните религиозни организации. Например все още има известно напрежение в отношенията между Руската православна църква на Московската патриаршия и Ватикана. Също така поместните православни църкви не признават т. нар. автокефални църкви, които не са признати от поместните църкви на световното православие. Става дума например за такива организации като: Украинска православна църква (Киевска патриаршия); Украинска автокефална православна църква; Черногорска православна църква; Беларуска автокефална православна църква; Македонска православна църква.

Отношението на православието към бизнеса

Отношението на православието към бизнеса е изразено доста условно. Позицията на Църквата за икономиката като цяло и за предприемачеството в частност не е така ясно изразена, както например в исляма или протестантството. Целта на живота на православния човек е преди всичко спасението на душата, а не производството и продажбата на материални активи. Но като цяло православието няма нищо против обогатяването, ако:
1. Бизнесът има производствен характер и се възприема от самия предприемач като творчески процес;
2. Бизнесът е съпътстван от работа като творчески и образователен процес;
3. Бизнесмен дава щедро средства за благотворителност.

В Православието богатството само по себе си няма благословия; то е възможно само ако се използва праведно.

Отношението на православието към медицината и

Отношението на православието към медицината и науката е типично за повечето традиционни православни църковни организации, тоест много предпазливо. Преди това преобладаваха откровено мракобесни възгледи, основани на тезата, че „всичко е следствие от греха и е възможно да се излекува само чрез очистване“. С течение на времето отношението на православните християни към медицината се промени и в резултат на това еволюира до признание на медицинските подвизи. Някои иновативни области, като клонирането или генното инженерство, се възприемат рязко негативно от православните християни. Съвсем наскоро (през 30-40-те години на ХХ век) Руската православна църква активно не одобряваше изследванията в областта на ядрената енергетика и дори изграждането на метрото.

Сан Марино е малка република на Апенинския полуостров, населена почти изключително от римокатолици. Но именно тук през 2007 г. се проведе среща на представители на местните църкви в Европейския съюз под... ... Wikipedia

Предлага се тази страница да бъде обединена с християнството в Иран. Обяснение на причините и дискусия на страницата на Уикипедия: Към обединение / 31 октомври 2012 г. За ... Уикипедия

Света Девота не е включена в православния календар, но някои вярващи не се съмняват в нейната святост. 90% от жителите на Монако ... Wikipedia

Православието е третата най-популярна християнска религия в света след католицизма и протестантството. По света приблизително 225 300 милиона души изповядват православието, главно в Източна Европа (балканските страни и постсъветските ... ... Wikipedia

Християнски портал: Християнство Библия Стар завет · Нов ... Уикипедия

Индуизмът в проценти по държави Съдържание ... Wikipedia

- – статията представя населението на страните по света и статистиката на Католическата църква за всяка страна по света. Съдържание 1 Източници 2 Католицизъм по държави 3 Бележки ... Wikipedia

Държави, в които над 10% от населението е мюсюлманско. Сунитите са отбелязани в зелено, шиитите в синьо. Държавите, за които няма информация, са маркирани в черно. Ислямът е вторият по ... Уикипедия

Хронология на развитието и разпространението на будистките школи (450 г. пр. н. е. - 1300 г. сл. н. е.) ... Wikipedia

По-долу е даден частичен списък на религии и религиозни движения. Съдържание 1 Световни религии 2 Авраамови религии ... Уикипедия

Книги

• Светлина на Изтока. Бележки на православен свещеник. Полето на Каин и Авел, стълбът на Св. Симеон, поясът на Пресвета Богородица, главата на пророка и Кръстителя Йоан, която благоговейно се пази в джамията, чудодейни преобразувания от исляма в...

Анализ от 19 декември 2011 г
Цялостно демографско проучване на повече от 200 държави установи, че има 2,18 милиарда християни от всички възрасти по света, което представлява почти една трета от населението на света, което се оценява на 6,9 милиарда през 2010 г. В същото време християнството има толкова широко географско разпространение, че нито един континент или регион не може уверено да се нарече център на световното християнство.

православни християни

В света има около 260 милиона православни християни, което е 12% от общия брой на християните.

Почти четирима от всеки десет православни християни (39%) живеят в Русия, страната с най-голям брой православни християни. На второ място е Етиопия, където броят на православните християни е повече от три пъти по-висок от православното население на Гърция. Въпреки факта, че Турция е седалище на Вселенския патриарх на Константинопол, един от най-почитаните архиепископи в православния свят, православното население на страната е сравнително малко (около 180 000).

Близо девет от всеки десет православни християни (87%) по света са в 10-те страни с най-голямо православно население. Тези страни обикновено имат православно мнозинство - въпреки че православните християни съставляват по-малко от половината от общото население в Етиопия и само около 5% от населението в Египет. Православните християни съставляват по-голямата част от общото население в 14 държави.

Православното население е концентрирано предимно в Европа, която включва цяла Русия. Европа е дом на 77% от световното православно население, Южна Африка - около 15%, а Азиатско-тихоокеанският регион (включително Турция) - около 5%. Малък процент православни християни също живеят в Близкия изток и Северна Африка (около 2%) и в Америка (1%).

ХРИСТИЯНСТВОТО, най-голямата световна религия по брой последователи.

Тя възниква в Палестина около личността на Исус Христос, в резултат на Неговата дейност, както и дейността на най-близките Му последователи.

Произходът на християнството обикновено се приписва на 33 г. сл. Хр. д. - годината на разпъването на Исус Христос на кръста, но името „християни“ не е присвоено веднага на привържениците на новата религия и започва да се използва за първи път в Антиохия през 40-44 г.

Датата на раждане на Исус Христос е използвана като основа за нов календар от високообразования монах Дионисий Малки († около 526 г.), който е скит по произход, но от края на 5 век. живял в Рим. Въпреки това много религиозни учени смятат, че Дионисий е сгрешил в изчисленията си и твърдят, че раждането на Христос се е случило 4 или 6 години по-рано.

Исус Христос е роден в малкото палестинско градче Витлеем в семейството на беден възрастен дърводелец Йосиф и съпругата му Мария. Християните вярват, че раждането на Христос от майка му е станало чудотворно в резултат на девственото раждане чрез вдъхновението на Светия Дух. Малко се знае за по-голямата част от живота на Исус Христос – неговото детство, юношество и младост до 30-годишна възраст. Последните години от живота на Христос, когато той започва да проповядва нова вяра, се съобщават много подробно в свещената книга на християните - Библията (във втората й част - Новия завет).

Християнството бързо стана широко разпространено. Още в годината на Христовото разпятие първите християни се появяват на съвременната територия на Палестина, Израел, Египет, Ливан (тогава Финикия), Йордания, Либия, Сирия, Италия. През 1 век привърженици на християнството се появяват и в съвременна Турция (Мала Азия), Армения, Судан (Нубия), Етиопия, Гърция, Кипър, Иран (Персия), Ирак (в древна Мидия и други области), Индия, Малта, Хърватия (Далмация), Югославия (Илирия), Великобритания, Испания, Македония, Албания (тогава част от Македония), Тунис, Франция (Галия), Германия, Алжир, Румъния (Дакия), Шри Ланка (Цейлон), както и на Арабския полуостров. През 1 век Апостол Андрей Първозвани, според легендата, отразена в руската хроника, проповядва на съвременната територия на Русия и Украйна. През II век. Християните се появяват на съвременната територия на Мароко, България (Мизия и Тракия), Португалия (Лузитания), Австрия, Швейцария (Реция), Белгия през 3 век. - на територията на Унгария (Панония), Грузия, през 4 век. - в Ирландия, през 7 век. - на съвременната територия на Холандия, през 8 век. - в Исландия, през 9 век. - в Дания, Чехия, Швеция, Норвегия, през 10 век. - в Полша, през 11 век. - във Финландия. От края на 15в. Християнизацията на Америка започва през 16 век. По-голямата част от филипинското население е обърнато към християнството. През XV-XVIIIв. Християнските мисионери се опитаха да извършат прозелитическа дейност в Субсахарска Африка, но не успяха. Едва от средата на 19в. Мисионерската работа започва да носи осезаеми резултати и досега значителна част от населението на Субсахарска Африка е християнизирано. Прозелитизирането на някои острови в Океания започва през 17 век, но по-голямата част от населението на Океания е прието християнството едва през 19-20 век.

Разпространението на християнството, особено през първите 5 века от н.е. д., вървеше с много бързи темпове. Ако на 100 християните са съставлявали, по груби оценки на известния английски специалист по религиозна статистика Д. Б. Барет, само 0,6% от световното население, то на 200 - 3,5%, 300 - 10,4%, 400 - 18,6%. Впоследствие растежът се забавя, а в определени периоди делът на последователите на християнството в световното население дори намалява.

Триумфалното шествие на християнството през нашата планета беше свързано с редица характеристики на тази религия. На първо място, трябва да се отбележи, че хората са привлечени от християнството от неговите много високи хуманистични принципи, неговата привлекателност за всички расови, етнически и социални групи. Определена роля изиграла и мисионерската насоченост на новата вяра, провъзгласена от самия Иисус Христос. По-късно фактът, че именно християнските държави в повечето случаи постигат най-забележителни успехи в своето икономическо, социално и културно развитие, служи като своеобразна пропаганда на християнството.

Много е трудно да се даде общо описание на доктриналните позиции, култа и организацията на християнството, тъй като в момента то не представлява едно цяло. Въпреки това, въпреки дългия период на разделяне на отделни клонове и различията, възникнали по това време, редица характеристики, присъщи на повечето области на християнството, все още са запазени. Що се отнася до догматиката, мнозинството християни почитат Исус Христос като второто лице на Божествената Троица, което представлява едно Божество в три лица: Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух. Почти всички поддръжници на християнството (с изключение на привържениците на малък брой маргинални квазихристиянски групи) признават Стария и Новия завет за Светото писание.

Въпреки това Светото писание се приема от различните деноминации на християните в неравномерни количества. Както беше посочено, той се състои от две части: Стария завет, който е признат от евреите под името Танах (виж), и Новия завет. Старият завет, кодифициран от еврейските пазители на традицията - масоретите, се състои от 39 книги (имената на книгите са дадени в християнската им версия): Битие, Изход, Левит, Числа, Второзаконие, Книгата на Исус Навиев, Книгата на съдиите на Израел, Книгата на Рут, Първа, Втора, Трета и Четвърта книга на Царете (за католиците съответно Първа и Втора книга на Самуил, Първа и Втора книга на Царе), Първа и Втора книга на Хроники (за католици, Първа и Втора книга на Летописите), Първа книга на Ездра, Книга на Неемия (за католици, Втора книга на Ездра), Книга на Естир, Книга на Йов, Псалтир, Притчи на Соломон, Книга на Еклисиаст, или Проповедник, Песен на Соломон, Книга на пророк Исая, Книга на пророк Йеремия, Плачът на Йеремия, Книга на пророк Езекиил, Книга на пророк Даниил, книги на 12-те така наречени малки пророци ( Осия, Йоил , Амос, Авдий, Йона, Михей, Наум, Авакум, Софония, Агей, Захария, Малахия).

Когато обаче през III-IIв. пр.н.е д. Старият завет (Танах) е преведен на гръцки поради масовия преход на евреите от диаспората към него в Септуагинта (преводът е наречен така, защото е извършен от 70 преводачи) има още 10 книги (очевидно последната е била); поради факта, че преводачите са работили с други текстове, различни от „масоретските” ръкописи). Тези 10 книги бяха Втората книга на Ездра (за католиците - Третата книга на Ездра), Книгата на Товит, Книгата на Юдит, Книгата на мъдростта на Соломон, Книгата на мъдростта на Исус, сина на Сирах, Послание на Еремия, Книгата на пророк Варух, Първа, Втора и Трета книга на Макавеите. Изработена в края на 4-ти - началото на 5-ти век. В превода на Библията на латински има и Трета книга на Ездра (при католиците е разделена на 2 части - Четвърта и Пета книга на Ездра), която не е нито на иврит, нито на гръцки. Различните направления на християнството третираха изброените книги по различен начин. Ако последователите на Римокатолическата църква им се довериха напълно и ги въведоха в канона, тогава православните християни, въпреки че ги включиха в Библията, особено ги откроиха като неканонични (духовно полезни, но не вдъхновени) книги и последователи на протестантството като цяло отказа да ги признае, като ги включи в Библията само „масоретски“ текстове.

Що се отнася до Новия завет, той се приема без никакви резерви от огромното мнозинство християни (с изключение само на няколко маргинални квазихристиянски групи). Тази част от Библията е написана много по-късно от Стария завет през 1 век. Християнска ера от учениците на Исус Христос – апостолите след мъченическата му смърт на кръста. Общият брой на книгите в Новия завет е 27. Това са четирите евангелия (Матей, Марко, Лука и Йоан), книгата Деяния на апостолите, 21 послания на апостолите (Послание на Яков, Първо и Второ послание на Петър, Първо, Второ и Трето послание на Йоан, Послание на Юда, 14 послания на апостол Павел: Римляни, Първо и Второ Коринтяни, Галатяни, Ефесяни, Филипяни, Колосяни, Първо и Второ Солунци, Първо и Второ Тимотей, Тит, Филимон , Евреи), Откровение на апостол Йоан Богослов (Апокалипсис).

Накратко, основните догми на християнството са изложени в три исторически символа (изповед) на вярата: апостолски, никейски (или никейско-константинополски) и атанасиев. Някои християнски деноминации признават еднакво всичките 3 символа, други дават предпочитание на един от тях. Някои протестантски деноминации не придават специално значение на нито един от символите.

Най-старият от символите е апостолският, формулиран за първи път по-рано от средата на 2 век, в оригиналната си форма той гласи така: „Вярвам в Бога, Отец Всемогъщият; и в Христос Исус, Неговият единороден Син, нашият Господ, роден от Светия Дух и Дева Мария, разпънат при Понтийски Пилат и погребан, на третия ден възкръсна от мъртвите, възнесе се на небето, седнал отдясно (вдясно ръката) на Отца, откъдето идва, съди живите и мъртвите; и в Светия Дух, в светата Църква, в прощението на греховете, във възкресението на плътта. Амин". В някои по-късни форми към него са направени редица допълнения. Например, след думата „погребан“ беше вмъкнат изразът „слязъл в подземния свят“, след думата „Църква“ - фразата „в общението на светиите“ и т.н. Този символ се радва на голям авторитет сред много християни, особено протестанти , деноминации. В православието апостолският символ всъщност е изместен от никейско-константинополския символ, който е близък до първия, но по-ясно отразява същността на християнската доктрина. Той е приет на първите два Вселенски събора – Първия Никейски (325 г.) и Първия Константинополски събор (381 г.) и на руски гласи така: „Вярвам в единия Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, на всичко видимо и невидимо. И в един Господ Исус Христос, Сина Божий, Единородния, Който е роден от Отца преди всички векове, Светлина от Светлината, Бог истинен от Бог истинен, роден, несътворен, единосъщен с Отца, чрез Когото всичко стана в битие. Заради нас човекът и заради нашето спасение слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария и стана човек. Разпънат за нас при Пилат Понтийски, страдал и бил погребан. И възкръсна на третия ден според писанията и се възнесе на небето и седи отдясно на Отца. И отново ще дойде със слава да съди живите и мъртвите, чието царство няма да има край. И в Духа Светаго, животворящия Господ, Който изхожда от Отца, Комуто се покланяме и Когото прославяме заедно с Отца и Сина, които са говорили чрез пророците. В една света съборна и апостолска църква. Изповядвам едно кръщение за опрощение на греховете. Чакам възкресението на мъртвите. И животът на следващия век. Амин".

Третото историческо верую - Афанасиевски - е наречено така, защото се приписва на александрийския епископ Св. Атанасий Велики (около 295-373 г.), но сега се смята, че е съставен, когато Атанасий вече не е между живите - през 5 или 6 век. Афанасиевски се отличава от другите две вероизповедания със своя строг догматизъм и лаконичност. Символът дава кратка формулировка на двете най-важни доктрини на християнството: доктрините за Светата Троица и въплъщението на Исус Христос. Първата част говори за 3-те лица на Божеството с единството на съществото, втората - за 2-те природи на Исус Христос с единството на личността.

Именно тези 2 най-важни догматични разпоредби на християнството са признати от огромното мнозинство християни. Първата доктрина не се признава само от групите, придържащи се към унитаризма, втората - от монофизити и несторианци.

По-голямата част от християните приемат и други основни християнски догми, съдържащи се в Никео-Константинополския и Апостолския символ на вярата: вярват във въплъщението, жертвата на Исус Христос на кръста, който изкупи греховете на хората с мъченическата си смърт, възкресението на Исус Христос и Неговото възнесение на небето, предстоящото второ идване на Христос, бъдещо възкресение на мъртвите и вечен живот след възкресението.

Повечето християни признават необходимостта от извършване на тайнствата - свещени действия, предназначени да предадат Божията благодат на вярващите. Но по въпроса за броя на тайнствата, тяхното разбиране, форма и време на празнуване, различните направления на християнството далеч не са единодушни. Ако православните, монофизитите и католиците признават 7 тайнства: кръщение, потвърждение (за католиците - потвърждение), причастие, покаяние, благославяне на елей, брак, свещенство, несторианците също 7 тайнства, но в малко по-различен състав: кръщение, потвърждение, причастие, покаяние, свещеничество, свещен квас, знак на кръста, тогава повечето протестанти имат само 2: кръщение и причастие (Господна вечеря). Освен това много протестанти, когато извършват кръщение и причастие, ги смятат не за тайнства, а за прости обреди. И накрая, има протестантски деноминации (квакери, Армия на спасението), които отхвърлят не само тайнствата, но и всякакви християнски ритуали.

Литургичната практика на християните от различни направления е много разнородна. Силно тържествената литургия в православните и другите източни, както и католическите (където се нарича литургия) църкви контрастира с простотата на литургичната практика в повечето протестантски църкви (англиканските църкви заемат междинна позиция в това отношение). Няма много общи черти в култа на различните посоки на християнството. На първо място това е четенето на Светото писание. Набирането на средства също е много разпространено.

В църковната организация на различните християнски деноминации има много широк диапазон от изключително строга централизация (Римокатолическата църква, протестантските деноминации на Армията на спасението и адвентистите от седмия ден) до практически пълната независимост на всяка отделна църковна общност (конгрегационалните църкви, така наречените църкви на Христос и др.) . Въпреки това повечето християнски деноминации все още признават необходимостта от създаване на църковна структура и обучение на духовници.

Противно на разпоредбата за единна църква, съдържаща се в Никео-Константинополския символ на вярата, християнството сега не представлява едно цяло, а е разделено на голям брой отделни направления, движения и деноминации. Основните направления са православието, католицизмът [вж. Римокатолическа църква], протестантство, монофизитство, несторианство. От тях само Римокатолическата църква и Несторианската църква на Изтока са обединени (всяка поотделно) в религиозно и организационно отношение (по отношение на ритуалите тук католиците допускат известни различия). Православието и монофизитството, представляващи (всяко от тези две направления поотделно) известно единство в доктринално отношение, не са обединени в организационно отношение и се разделят на значителен брой поместни църкви. Освен това, ако в отделните православни църкви разликите в ритуалите са минимални, то в монофизитските църкви [в Арменската апостолическа църква, Сирийската православна (якобитска) църква, Коптската православна църква, Етиопската православна църква] те са значителни.

Протестантството не представлява едно цяло нито доктринално, нито култово, нито организационно. Той се разпада на много голям брой различни движения (англиканство, лутеранство, калвинизъм, менонитизъм, методизъм, баптизъм, петдесятничество и др.), които от своя страна се разделят на отделни деноминации и църкви.

В допълнение към посочените направления на християнството, има и християнски деноминации, които е трудно да бъдат категорично причислени към някое от тези направления.

Общият брой на християните, според изчисленията на D. B. Barrett, е бил 1955 милиона души през 1996 г., около 34% от общото световно население. Така всеки трети жител на Земята е християнин. По брой последователи християнството е почти два пъти по-голямо от втората най-влиятелна религия в света – исляма.

Въпреки че по-рано християнството се е считало за предимно европейска религия, в момента най-големият брой християни е концентриран не в Европа, а в Америка - 711 милиона (което представлява 36% от общото християнско население на Земята през 1996 г.). В Европа (включително азиатската част на Русия) има 556 милиона християни (28% от общия брой), в Африка - 361 милиона (18%), в Азия - 303 милиона (16%), в Австралия и Океания - 24 милиона .(1%).

Америка се откроява и с най-висок дял на християните в общото си население - 90%. В Европа християните са 76% от общото население, в Австралия и Океания - 84%, в Африка - 48%, в Азия - само 9%.

В Америка най-голямата група християни е в САЩ (данните за всички страни са дадени за 1990 г.) - 216 милиона, което е 86,5% от цялото население. Има също много християни в Бразилия (139 милиона, или 92%), Мексико (84 милиона, или 95%), Колумбия (31 милиона, или 97,5%), Аржентина (31 милиона, или 95,5%), Канада (22 милиона , или 83,5%), Перу (22 милиона, или 97,5%), Венецуела (19 милиона, или 94,5%), Чили (12 милиона, или 89%), Еквадор (11 милиона, или 98%), Гватемала (8,8 милиона , или 96%), Доминиканска република (7 милиона, или 98%), Хаити (6,4 милиона, или 98%), Боливия (5,5 милиона, или 76%), Ел Салвадор (5,1 милиона, или 97,5%), Хондурас ( 5 милиона, или 98%), Куба (4,6 милиона, или 44%), в Парагвай (4,2 милиона, или 98%), Никарагуа (3,8 милиона, или 97%), Пуерто Рико (3,6 милиона, или 98%), Коста Рика (2,8 милиона, или 93%), Панама (2,2 милиона, или 91%), Ямайка (2,2 милиона, или 86%), Уругвай (1,9 милиона, или 61%). Християните също съставляват мнозинството от населението в Тринидад и Тобаго (790 хиляди, или 60% от населението), Гвиана (377 хиляди, или 50%), Гваделупа (326 хиляди, или 96%), Мартиника (317 хиляди, или 96%), Бахамските острови (245 хиляди, или 94%), Барбадос (234 хиляди, или 90%), Холандските Антили (173 хиляди, или 94,5%), Белиз (168 хиляди, или 92%), в Св. Лусия (146 хиляди, или 95%), на Американските Вирджински острови (110 хиляди, или 97%), Сейнт Винсент и Гренадини (109 хиляди, или 94%), във Френска Гвиана (102 хиляди, или 87%), Гренада (102 хиляди, или 99%), Антигуа и Барбуда (82 хиляди, или 96%), Доминика (75 хиляди, или 92%), Аруба (61 хиляди, или 97%), в Гренландия (55 хиляди, или 98 %), в Бермудите (52 хиляди, или 89%), Сейнт Кристофър и Невис (41 хиляди, или 96,5%), Кайманови острови (24 хиляди, или 91%), Монсерат (12,5 хиляди, или 96%), британски Вирджински острови (12 хиляди, или 95,5%), острови Търкс и Кайкос (9,3 хиляди, или 99%), Ангуила (6,7 хиляди, или 96%), Сен Пиер и Микелон (6,2 хиляди, или 99%), Фолкланд Острови (1,7 хиляди, или 87% от населението). Само в споменатата по-горе Куба, както и в Суринам, християните не съставляват абсолютно мнозинство от населението (в Суринам те са 183 хиляди, или 45% от общото население), въпреки че в тези страни привържениците на християнството формират относително мнозинство.

И в Европа християните преобладават почти навсякъде. Те съставляват абсолютното мнозинство от населението на Германия (60 милиона, или 76% от населението), Италия (46 милиона, или 80%), Франция (40 милиона, или 71,5%), Великобритания и Северна Ирландия (38 милиона, или 66,5%), Полша (37,5 милиона, или 98%), Испания (31 милиона, или 79,5%), Румъния (20 милиона, или 85%), Холандия (9,7 милиона, или 65%), Португалия (9,9 милиона, или 96%), Гърция (9,8 милиона, или 98%), Унгария (9,1 милиона, или 87%), Белгия (8,9 милиона, или 89%), Югославия (7,7 милиона, или 74%) ), Чехия (7,6 милиона, или 74%), Австрия (6,8 милиона, или 90%), България (6,2 милиона, или 69%), Швейцария (6 милиона, или 92%), Швеция (5,3 милиона, или 64 %), Дания (4,7 милиона, или 91%), Финландия (4,5 милиона, или 90%), Хърватия (4,2 милиона, или 88%), Норвегия (4 милиона, или 95%), Словакия (3,8 милиона, или 72 %), Ирландия (3,6 милиона, или 96%), Литва (3,2 милиона, или 86%), Словения (1,6 милиона, или 82,5%), Латвия (1,5 милиона, или 55%), Македония (1,3 милиона, или 63 %), Естония (949 хиляди, или 60%), Люксембург (355 хиляди, или 97%), Малта (349 хиляди, или 99%), в Исландия (249 хиляди, или 98%). Християните също съставляват огромното мнозинство в Андора (48 хиляди, или 95%), Монако (27 хиляди, или 94%), Лихтенщайн (27 хиляди, или 95%), Сан Марино (22 хиляди, или 95%), Ватикана (0,8 хиляди, или 100%), както и в Гибралтар (26 хиляди, или 87%). Европейските страни от ОНД също са предимно християнски по отношение на състава на населението: Русия (83 милиона, или 56% от населението), Украйна (38 милиона, или 73%), Беларус (7,3 милиона, или 71%) и Молдова (3 .1 милиона, или 71% от населението). Само в две европейски страни привържениците на християнството не съставляват абсолютно мнозинство от населението: Босна и Херцеговина (1,8 милиона, или 42% от населението; християните обаче са относително мнозинство в тази страна) и Албания (584 хиляди). или 18%).

От 57 държави в Африка (без да се брои така наречената Британска територия в Индийския океан, която няма постоянно население, но включва Западна Сахара), 29 страни имат християни в по-голямата част от населението. Това са: Нигерия (43 милиона, или 50% от населението),