من هم الأويغور ومن أين أتوا. من أين جاء الأويغور في روسيا. التقسيم قبل الوحدة

الأويغور

أويجور-ov و -gur. ررالناس الذين يعيشون في الصين وكازاخستان وقيرغيزستان وأوزبكستان ؛ ممثلي هذا الشعب.

◁ الأويغور ، -أ ​​؛ م.الأويغور ، -i ؛ رر جنس.-صخر، بلح-ركام. و.الأويغور ، الرابع ، الخامس. قرية قف. W. اللغة.في الأويغور ، حال. تحدث الأويغور.

(الاسم الذاتي - الأويغور) ، الناس في الصين (7.5 مليون شخص). وهم يعيشون أيضًا في كازاخستان وقيرغيزستان وأوزبكستان ، إلخ. ويبلغ العدد الإجمالي 7.77 مليون شخص (1995). لغة الأويغور. المؤمنون هم من المسلمين السنة.

شعب الويغور في آسيا الوسطى (سم.آسيا الوسطى)، تعيش في المناطق الشرقية من الصين ، وكذلك في كازاخستان (220.3 ألف نسمة ، 1999) ، قيرغيزستان (50.8 ألف ، 2004) ، أوزبكستان. العدد الإجمالي حوالي 8 ملايين شخص. يتحدثون الأويغور. يعتنق المؤمنون الإسلام السني الذي حل محل الشامانية والمانوية والمسيحية والبوذية في القرنين الرابع عشر والسابع عشر. من الناحية الأنثروبولوجية ، ينتمون إلى العرق القوقازي بمزيج منغولي خفيف.
يُعد الأويغور من أقدم الشعوب الناطقة بالتركية في آسيا الوسطى. تم ذكر الأويغور في المصادر المكتوبة منذ القرن الثالث الميلادي. انتهت عملية التوحيد العرقي للأويغور في القرن الثامن بعد انهيار خاقانات الترك وتشكيل دولة الأويغور على نهر أورخون. في عام 840 ، هُزمت دولة الأويغور على يد الينيسي قيرغيز. انتقل جزء من الأويغور إلى تركستان الشرقية والجزء الغربي من قانسو ، حيث تم إنشاء دولتين مستقلتين - مع مراكز في قانسو وواحة تورفان. تم تدمير الأول من قبل التانغوت ، والثاني في القرن الثاني عشر قدم إلى كارا كيتيس ، وفي القرن الرابع عشر دخلت موغولستان. خلال هذه الفترة ، توقف استخدام الاسم العرقي "Uigur" تقريبًا. بدأ يطلق على الأويغور من خلال مكان إقامتهم - كاشغارليك (كاشغريان) ، تورفانليك (تورفان) ، أو عن طريق الاحتلال - تارانشي (مزارع). ومع ذلك ، احتفظ الأويغور بهويتهم العرقية ولغتهم.
في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، كانت دولة الأويغور موجودة في تركستان الشرقية ، التي استولى عليها حكام المانشو في الصين بحلول عام 1760. بسبب اضطهاد الحكام الصينيين من منتصف القرن الثامن عشر إلى بداية القرن العشرين ، انتقل الأويغور من كاشغر إلى آسيا الوسطى (بشكل أساسي إلى Semirechie و Fergana). في عام 1921 ، في مؤتمر عقد في طشقند ، تم اتخاذ قرار لاستعادة الاسم القديم "الأويغور". في عام 1935 ، تم اعتماد هذا الاسم في الصين. مع تشكيل منطقة شينجيانغ الأويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي في عام 1955 ، حصل الأويغور في الصين على بعض حقوق الحكم الذاتي.
أماكن إقامتهم هي بشكل أساسي مناطق جنوب شينجيانغ: كاشي وخوتان وأكسو ، وكذلك مدينة أورومتشي ومنطقة إيلي في شمال شينجيانغ. وفقًا لتعداد عام 1988 ، يبلغ عدد الأويغور في شينجيانغ 8.139 مليون شخص (47.45٪ من سكان شينجيانغ ، في المناطق الريفية تبلغ نسبة الأويغور 84.47٪ ، في البلديات الريفية 6.98٪ ، في المدن 8.55٪). المهن الأصلية للأويغور هي الزراعة والحرف اليدوية. لقد خلقوا ثقافة غنية ومبتكرة (العمارة الدينية الضخمة والأعمال الموسيقية والأدبية) ، والتي أثرت على ثقافة العديد من بلدان الشرق.

قاموس موسوعي. 2009 .

تعرف على معنى "الأويغور" في القواميس الأخرى:

- ئۇيغۇرلار ... ويكيبيديا

- (يُطلقون على أنفسهم اسم الأويغور) في الصين (7.5 مليون نسمة ؛ 1992) ويعيشون أيضًا في كازاخستان وقيرغيزستان وأوزبكستان ، إلخ. العدد الإجمالي هو 7.77 مليون شخص. لغة الأويغور. المؤمنون السنة ... قاموس موسوعي كبير

الأويغور والأويغور والأويغور ، sg. الأويغور ، الأويغور ، الزوج. شعب المجموعة اللغوية التركية ، الذين يعيشون في المناطق الشرقية من كازاخستان الاشتراكية السوفياتية وبعض مناطق غرب الصين. القاموس التوضيحي لأوشاكوف. ن. أوشاكوف. 1935 1940 ... القاموس التوضيحي لأوشاكوف

UIGURs ، ov ، unit زوج الأويغور. شعب يعيش في شمال غرب الصين ، في مناطق معينة من آسيا الوسطى وأفغانستان. | أنثى الأويغور و | صفة الأويغور ، أوه ، أوه. القاموس التوضيحي لأوزيجوف. S.I. Ozhegov ، N.Yu. شفيدوفا. 1949 1992 ... القاموس التوضيحي لأوزيجوف

الأويغور- الأويغور ، الجنس. الأويغور والأويغور ... قاموس صعوبات النطق والتوتر في اللغة الروسية الحديثة

الأويغور- (الإيغور ، دونغان) أشخاص يبلغ عددهم الإجمالي 7770 ألف شخص. بلد التوطين الرئيسي: الصين 7505 ألف نسمة. دول الاستيطان الأخرى: كازاخستان 185 ألف نسمة ، قيرغيزستان 37 ألف نسمة ، أوزبكستان 36 ألف نسمة ، الاتحاد الروسي 3 آلاف ... ... قاموس موسوعي مصور

فوست. الشعب التركي ، ورد ذكره في السجلات الصينية من القرن الرابع قبل الميلاد. وفقًا لـ R. Chr. وفقًا لبعض العلماء ، أطلق الشعب التركي السابق على أنفسهم اسم U. ، والاسم U. مطابق لاسم الأوغريين الفنلنديين ، أو Yugrs: عند الانتقال إلى الغرب ، اختلط الأتراك بـ ... ... القاموس الموسوعي F.A. Brockhaus و I.A. إيفرون

واحدة من الناطقين بالتركية القديمة. مركز الشعوب. آسيا ، السكان الأصليون الحديثون. شينجيانغ أويغور أوت. ع في الصين ، حيث عددهم. تقريبا. 5.3 مليون شخص (تقدير ، 1970). تعيش الولايات المتحدة أيضًا في الاتحاد السوفيتي ، في شمال غرب الهند ، وفي أفغانستان. لغة وو (الأويغور الجديدة) ... ... الموسوعة التاريخية السوفيتية

الأويغور- UIGURs، ov، pl (ed Uighur، a، m). الأشخاص الذين يعيشون في شمال غرب الصين ، وكذلك في كازاخستان وقيرغيزستان وأوزبكستان وأفغانستان ؛ الناس الذين ينتمون إلى هذا الشعب ؛ لانج. الأويغور ، عائلة اللغات التركية. المؤمنين المسلمين السنة. // الأويغور ... القاموس التوضيحي للأسماء الروسية

- (رر) - ​​اسم تركي آخر. الناس في الصين. تُرْكِستان ، التي امتدت دولتها إلى الروافد العليا لنهر ينيسي وحوالي 1000 م. ه. ازدهرت ، في الوقت الحاضر - اسم الترك. جنسيات في شرق كازاخستان والغرب. الصين (أوشاكوف 4 ، ... ... قاموس أصلاني للغة الروسية لماكس فاسمر

كتب

• مقالات عن تاريخ جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفياتية ، فياتكين م. يقدم الكتاب صورة عامة لتطور الدولة الكازاخستانية الوطنية من العصور القديمة حتى 21 أكتوبر 1868. تشتمل المقالات على الأقسام التالية: I. مجتمع ما قبل الطبقة. ..

الأويغور (Uyg. ئۇيغۇر ، الأويغورلار ؛ الصينية 维吾尔 ، Wéiwú "ěr) هم السكان الأصليون لتركستان الشرقية ، الآن منطقة شينجيانغ الويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي في الصين. عائلة اللغة Altaic: في Gorny In Altai ، يعيش أكبر عدد من الأويغور في مقاطعة Altai في منطقة Xinjiang Uygur ذاتية الحكم.

اسم الذات

الاستيطان والسكان

إجمالي عدد السكان حوالي 10 مليون شخص. من بين هؤلاء ، يعيش أكثر من 9 ملايين في تركستان الشرقية / شينجيانغ ، وكذلك في المدن الكبيرة في شرق الصين. يوجد أيضًا جيب صغير من حوالي 7000 من الأويغور في مقاطعة هونان ، جنوب شرق الصين ، حيث كانوا يعيشون منذ عدة قرون.

الأويغور في أورومتشي

جالية الأويغور في الخارج ، والتي يبلغ عددها الإجمالي حوالي 500 ألف ، ممثلة في العديد من البلدان ، لكن الجزء الرئيسي يعيش في جمهوريات آسيا الوسطى ، ويبلغ عدد مجتمع آسيا الوسطى حوالي 350 ألفًا. ومن هؤلاء ، في جمهورية كازاخستان ~ 250 ألفًا ، في جمهورية قيرغيزستان ~ 60 ألفًا ، في أوزبكستان ~ 50 ألفًا ، في تركمانستان ~ 3 آلاف.

يوجد عدد كبير من الأويغور في الشتات في جمهورية تركيا ، يبلغ عددهم حوالي 40 ألفًا ، وكذلك المملكة العربية السعودية ~ 30 ألفًا. كما توجد جاليات أويغورية في باكستان ، والإمارات العربية المتحدة ، وألمانيا ، وبلجيكا ، وهولندا ، وبريطانيا العظمى. والسويد وكندا والولايات المتحدة واليابان واستراليا. يمكن العثور على جيوب الأويغور في مدن العالم مثل سيدني وبكين وشنغهاي ومكة المكرمة وألماتي وبيشكيك وميونيخ. تتميز مجتمعات الأويغور بالتنظيم الذاتي التقليدي في شكل مراكز تسوق ، يترأسها رئيس عمال منتخب زيغيت بيشي. عادة ، تكون جميع المجتمعات أعضاء في المنظمات العامة الأويغورية ، والمنظمة الموحدة لها ، بدورها ، هي مؤتمر الأويغور العالمي.

قصة

كانت عملية طي عرقية الأويغور معقدة وطويلة. أسلافهم - لعبت القبائل البدوية في تركستان الشرقية دورًا مهمًا في قوة Xiongnu (القرن الثالث قبل الميلاد - القرن الرابع بعد الميلاد).

مسجد على طراز العمارة الأويغورية التقليدية

في المصادر المكتوبة ، ورد ذكر أسلاف الأويغور من القرن الثالث قبل الميلاد. ن. ه. (بما في ذلك نقوش Orkhon في القرن الثامن). في القرنين الثالث والرابع. كان الأويغور جزءًا من جمعية ، والتي كانت تسمى في سجلات السلالات الصينية gaogyu (مشتعلة "عربات عالية"). في القرن الخامس في المصادر الصينية ، يظهر اسم جديد لهذا النقابة - الجسم (العلامة "عمال الكارتون"). هاجرت مجموعة كبيرة من قبائل Tele غربًا إلى سهول كازاخستان وجنوب شرق أوروبا. أولئك الذين بقوا في سهول آسيا الوسطى تم إخضاعهم من قبل الأتراك وأصبحوا جزءًا من دولتهم. ثم كانت الأراضي الرئيسية للجثة في دزونغاريا وسيميريتشي. ولكن في عام 605 ، بعد الضرب الغادر الذي تعرض له عدة مئات من زعماء قبيلة تيلي على يد الترك الغربيين تشورين كاغان ، أخذ زعيم الأويغور القبائل إلى جبال خانجاي ، حيث أنشأوا مجموعة منفصلة أطلق عليها المؤرخون الصينيون "القبائل التسع" (توكوز أوغوز). منذ عام 630 ، بعد سقوط أول خاقانية تركية ، عمل توكوز أوغوز كقوة سياسية مهمة ، تم تأسيس القيادة داخلها من قبل عشر قبائل إيغورية بقيادة عشيرة ياجلاكار. في القرنين الخامس والثامن. كان الأويغور جزءًا من Rouran Khaganate ثم التركية Khaganate. انتهت عملية التوحيد العرقي للأويغور في القرن الثامن. بعد انهيار خاقانات الترك وتشكيل الدولة الإقطاعية الأويغورية (الأويغور خاقانات) على النهر. Orkhon. رأس الخاقانية خاجان من عشيرة الأويغور ياغلاكار (بالصينية: Yao-luo-ko ؛ 745-795). في هذه المرحلة ، تم الاعتراف بالمانوية على أنها الدين الرسمي. في عام 795 ، وصلت قبيلة إيديز (795-840) إلى السلطة ، والتي تبنت أيضًا اسم Yaglakar.

يعتبر جوميلوف أن هذه الحلقة هي وصول الثيوقراطية المانوية إلى السلطة: ... في عام 795 ، تم تنصيب الابن بالتبني لأحد النبلاء كوتلوغ ، بشرط تقييد السلطة. قال النبلاء والمسؤولون وغيرهم: "أنت ، الملك السماوي ، تجلس بلا مبالاة على عرش ثمين ، ويجب أن يستقبل مساعد شخصًا لديه القدرة على التحكم في التدبير من البحر والجبل: ... يجب على القوانين والأوامر. يجب أن يُعطى: يجب على المرء أن يأمل في الرحمة والسعادة السماوية "وبعبارة أخرى ، تم نزع السلطات التنفيذية والقضائية من الخان ، وأخذت السياسة تحت سيطرة الرحمة السماوية" ، أي المانويين. تحولت القبائل إلى ثيوقراطية.

في عام 840 ، عادت السلطة في خاقانات إلى قبيلة Yaglakar لمدة 7 سنوات. في أربعينيات القرن التاسع عشر ، وبسبب أسباب سياسية واقتصادية داخلية معقدة ، فضلاً عن الغزو الخارجي لقيرغيزستان القديمة ، انهارت دولة الأويغور.

سكاكين الأويغور الوطنية

من هم الأويغور ، يجب على كل من يهتم بالشعوب الآسيوية الأصلية أن يفهم. في البداية ، نشأوا من تركستان الشرقية ، والآن ما يسمى بمنطقة شينجيانغ الويغورية في الصين. الأويغور هم شعب ناطق باللغة التركية ويعيشون بشكل أساسي في هذه المنطقة ، فهم مسلمون سنة بالدين.

أصل الشعب

حول من هم الأويغور ، سنخبرهم بالتفصيل في هذه المقالة. لم تكن عملية تكوين هذا الشعب سهلة وطويلة في الوقت المناسب. كان أسلافهم المباشرون قبائل من تركستان الشرقية الذين لعبوا دورًا رئيسيًا في قوة Xiongnu ، وهو شعب بدوي قديم عاش في السهوب الشمالية للصين الحديثة.

إذا حكمنا من خلال المصادر المكتوبة ، من هم الأويغور ، فمن الممكن معرفة ذلك لأول مرة في القرن الثالث الميلادي. في ذلك الوقت ، كانوا جزءًا من رابطة كبيرة ، والتي تسمى في سجلات السلالات الصينية gaoju.

بعد قرنين من الزمان ، بدأ اسم جديد لهذا الاتحاد ، الجسد ، في الظهور في المصادر الصينية. هاجر عدد كبير من هذه القبائل إلى الغرب ، واستقر في جنوب شرق أوروبا والسهول الكازاخستانية. ونتيجة لذلك غزا الأتراك أولئك الذين بقوا في آسيا الوسطى.

جبال خانجاي

في تلك الأيام ، استقرت الجثث على أراضي Semirechye و Dzhungraia. في عام 605 ، أخذ زعيم الأويغور قبائلته إلى جبال خانجاي بعد أن دمر التركي تشورين كاغان عدة مئات من زعماء تيلي. بعد انتقال الأويغور إلى جبال خانجاي ، أنشأوا مجموعة منفصلة أطلق عليها المؤرخون الصينيون "القبائل التسع". قامت الدولة على أساس إقامة علاقات دبلوماسية مع الجيران.

في عام 630 ، سقطت خاقانات التركية. ثم تصرف الأويغور كقوة سياسية قوية وذات مغزى ، وتم إنشاء القيادة من قبل القبائل العشر التي يرأسها Yaglakar. حتى القرن الثامن ، كانوا جزءًا من التركية خاقانات.

التوحيد العرقي

أصبح من الممكن الحديث عن من هم الأويغور بعد الانتهاء النهائي لعملية التوحيد العرقي. حدث هذا في القرن الثامن تقريبًا ، عندما انهار التوركي خاقانات أخيرًا. ثم تم تشكيل الدولة الإقطاعية الأويغورية المبكرة ، والمعروفة باسم ظهورها على نهر أورخون.

قاد الخاقانات ممثلو عشيرة Yaglakar. في تلك الأيام ، كان الدين الرسمي يعتبر عقيدة دينية ، سميت على اسم مؤسسها مانيس مع إضافة تعريف "حي". استند التعليم إلى أفكار مسيحية وغنوصية ، بناءً على تفسير محدد للأحداث الموصوفة في الكتاب المقدس. بمرور الوقت ، نشأت العديد من الاقتراضات من الديانات الأخرى ، مثل البوذية والزرادشتية ، في المانوية.

في الوقت نفسه ، لم تكن المانوية مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بالتعاليم الشرقية والغربية ، التي اتسمت بعقيدة ثنائية. لأن التعاليم المانوية المباشرة اتسمت بفكرة الطبيعة الكونية للحاضر ، ما يسمى بالدين الحقيقي. تم دمج المانوية عضوياً في جميع أنواع السياقات الثقافية ، لكن معظم الباحثين المعاصرين لا يعتبرون المانوية دينًا عالميًا حقيقيًا.

مانوية الثيوقراطية

في عام 795 ، صعدت قبيلة إيديز إلى السلطة ، والتي أخذت في النهاية اسم ياجلاكار. كان عالم الأعراق والمؤرخ الذي درس الشعوب الآسيوية بعمق ، مهتمًا بالأويغور ، الذين توجد صورهم في هذا المقال ، واعتبر هذه الحلقة بداية وصول الثيوقراطية المانوية إلى السلطة.

أشار جوميلوف في كتابه "ألفية حول بحر قزوين" إلى أنه في عام 795 ، احتل مكان العرش ابن أحد النبلاء المؤثرين المسمى كوتلوغ في ظل ظروف محدودة القوة. حُرم خان من السلطة القضائية والتنفيذية ، وكانت السياسة في الواقع تحت سيطرة المانويين. نتيجة لذلك ، تحول اتحاد القبائل إلى ثيوقراطية.

في عام 840 ، عادت السلطة في kaganate إلى قبيلة Yaglakar لمدة سبع سنوات ، ولكن نتيجة للعمليات الاقتصادية والسياسية الداخلية المعقدة ، فضلاً عن التأثير الخارجي لقيرغيزستان القديمة ، انهارت دولة الأويغور. طاردت مفارز من قيرغيزستان الأويغور المهزومين ، واندفعت إلى أعماق تركستان الشرقية.

نتيجة لذلك ، انتقل جزء من الأويغور إلى تركستان الشرقية ، وكذلك إلى الجزء الغربي من قانسو ، حيث تم إنشاء دولتين مستقلتين رسميًا في وقت واحد. هؤلاء هم الأويغور idkutstvo (دولة تركية إقطاعية من العصور الوسطى) في واحة تورفان وإمارة كيانسو ، التي تشكلت على أراضي مقاطعة غانسو الصينية الحديثة.

في منغوليا الداخلية

في البداية ، انتقل حوالي خمسمائة من الأويغور إلى أراضي قبيلة شيفينا في منطقة الروافد الوسطى لأمور في منغوليا الداخلية. في 847 ، ذهب القرغيز في حملة إلى آمور ، هاجموا قبائل شيفي والأويغور ، بينما هاجم الصينيون قبائل خي في نفس الوقت. بعد هذا الغزو ، ذهب الأويغور جزئيًا إلى تركستان الشرقية.

بدأ الأويغور في استيعاب السكان المحليين ، الذين كانوا في الغالب إيرانيًا ، ونقلوا ثقافتهم ولغتهم. في الوقت نفسه ، تبنى الأويغور تقاليد زراعة الواحات من الإيرانيين ، وكذلك بعض أنواع الحرف اليدوية. كان الدين الرئيسي للأشخاص الذين كرست لهم مقالتنا هو البوذية ؛ ومع مرور الوقت ، بدأت المسيحية تنتشر بنشاط.

ابتداءً من القرن العاشر ، انتشر الإسلام بين الأويغور ، وفي القرن السادس عشر حل محل جميع الديانات الأخرى في تركستان الشرقية تمامًا. عندما تبنى الأويغور الإسلام ، فقدوا كتابتهم الوطنية ، التي حلت محلها الكتابة العربية.

العرقيات الحديثة

في الوقت نفسه ، بدأت تتشكل المجموعة العرقية الأويغورية الحديثة مع لغة الأويغور الجديدة. أصبح المغول المكون العرقي الرئيسي الحاسم الذي أصبح جزءًا من عرقية الأويغور الحديثة. هكذا أطلق المغول التركستانيون على أنفسهم ، الذين استقروا في تركستان الشرقية حوالي القرن الخامس عشر. أدى عدد من الأسباب الأخرى إلى حقيقة أن مفهوم "الأويغور" بدأ استخدامه نادرًا جدًا ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الانقسام السياسي والإداري ، وسرعان ما حل محله الوعي الذاتي الديني.

كان الأويغور يسمون أنفسهم أولاً بالمسلمين ، وكان معظمهم من المزارعين بالاحتلال. في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، تشكلت دولة الأويغور في تركستان الشرقية ، والتي استولى عليها الحكام الصينيون في منشوريا عام 1760. بدأ القمع الوطني والاستغلال الوحشي ، مما أدى إلى انتفاضات مستمرة للأشخاص الذين خصصت لهم هذه المقالة ضد إمبراطورية تشينغ ، وفي وقت لاحق ضد إمبراطورية الكومينتانغ.

إعادة التوطين في Semirechye

تمت إعادة توطين الأويغور والدونغان في Semirechie في القرن التاسع عشر. الآن هي أراضي كازاخستان الحديثة. اكتمل بحلول عام 1884. استقر الأويغور والدونغان في Semirechie بالقرب من الروس والكازاخستانيين والأوكرانيين.

بعد ظهورهم ، زاد عدد السكان المستقرين بشكل ملحوظ. سادت الزراعة في اقتصاد الأويغور والدونغان. كانت العائلات الثرية فقط منخرطة في تربية الماشية ، في حين أن الغالبية كانت تقوم بتربية الماشية فقط لتزويد أسرهم بماشيتهم العاملة. تم استخدام الماشية ليس فقط كقوة جر ، ولكن أيضًا كمصدر لمنتجات الألبان. لكن لم يكن هناك عمليا ماشية صغيرة. تمكنوا من الحصول على معظم الأراضي التي تمكنوا من الحصول عليها من الري الصناعي لاستخدامها بشكل فعال.

تدمير الدولة

في عام 1921 ، في مؤتمر نواب الأويغور في طشقند ، تم اتخاذ قرار نهائي بتعيين الاسم الذاتي "الأويغور" ، والذي تمت استعادته باعتباره اسمًا وطنيًا.

لم يكن مصير الأويغور في الصين سهلاً. في عام 1949 ، تم تدمير دولتهم أخيرًا ، وفي عام 1955 تم تشكيل منطقة شينجيانغ الويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي تحت حماية السلطات الصينية.

بدأت الصين في اتباع سياسة تهدف إلى استيعابهم ، بمساعدة إعادة توطين الأويغور والدونغان في منطقة الحكم الذاتي عن طريق خفض معدل المواليد للسكان الأصليين بشكل مصطنع. جميع الإنجازات التي تحققت في مجالات الرعاية الصحية والتعليم والثقافة تم تسويتها في الواقع من خلال السياسات الدينية والديموغرافية والعرقية التي تنتهجها الحكومة الصينية. تمثلت مشكلة خطيرة في نمو التطرف الإسلامي بين الأويغور ، فضلاً عن القمع الوحشي الذي استخدمته الدولة.

توطين الناس

اتبعت الحكومة الصينية سياسة دولة مستهدفة كانت موجهة ضد هجرة الهان.

تآكلت المنطقة العرقية بشدة من قبل المهاجرين ، ونتيجة لذلك ، عاش ما يصل إلى ثمانين بالمائة من الأويغور في المحافظات الجنوبية الغربية ، وتشكلت أيضًا جيوب كبيرة في تورفان وكومول وتشوجوتشاك وأورومتشي وإيلي.

السكان الحديثون

وفقًا للأرقام الرسمية الصادرة عن الحكومة الصينية ، يعيش الآن 11 مليون من الأويغور في الصين. في شينجيانغ وتركستان الشرقية ، يشكلون 45 في المائة من السكان ، كما توجد مجتمعات كبيرة في المناطق الشرقية من البلاد.

لا يوجد أكثر من 500000 من الأويغور خارج الصين ، يتواجدون بشكل أساسي في البلدان المتاخمة للصين. على سبيل المثال ، هذه هي الجمهوريات السابقة من الاتحاد السوفيتي ، والتي كانت تضم ما يصل إلى 300000 من الأويغور. هناك أيضًا جاليات كبيرة في الشتات في تركيا واليابان وروسيا والولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا.

كقاعدة عامة ، تعد مجتمعات الأويغور جزءًا من المنظمات العامة التي تتحد في مؤتمر الأويغور العالمي. توجد مكاتب تمثيلية لهذه المنظمات في ألما آتا ، ودوشانبه ، وبكين ، وسيدني ، وميونيخ ، وبيشكيك ، ومكة ، وشنغهاي.

لا يزال الأويغور يحتفظون بتقاليدهم وثقافاتهم في تلك الأماكن التي يعيشون فيها بشكل جماعي. هذه هي الأدب القديم والعمارة والموسيقى والرقصات والتقاليد العائلية.

وفقًا لآخر تعداد أُجري في عام 2010 ، يعيش حوالي 4000 من الأويغور في روسيا. في الأساس ، جاء أسلافهم إلى بلادنا في نهاية القرن التاسع عشر - النصف الأول من القرن العشرين في ظل ظروف مأساوية للغاية.

لقد أجبروا على الفرار من أراضيهم الأصلية إلى الدول المجاورة. تبين أن هذا الشعب هو ورقة مساومة في اللعبة الجيوسياسية الكبيرة التي تشنها قوتان عظميان في القارة الأوراسية: روسيا والصين. تحطمت جميع محاولات الأويغور لبناء مستقبلهم بشكل مستقل بسبب مصالح الدول الأكثر نفوذاً.

ما هم؟

الأويغور هم شعب ناطق باللغة التركية ، يعيش معظمهم في منطقة شينجيانغ الويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي في الصين. هذه المنطقة الواقعة في غرب الصين تسمى أيضًا تركستان الشرقية (كان يطلق على تركستان الغربية اسم آسيا الوسطى).

وفقًا للأرقام الرسمية ، يوجد حوالي 11 مليون من الإيغور في الصين. يعيش حوالي 400 ألف ممثل إضافي لهذا الشعب في ولايات أخرى. من بين هؤلاء ، يعيش حوالي 238 ألف شخص في كازاخستان ، ويعيش 50 ألفًا آخر في قيرغيزستان. هم في أوزبكستان وتركمانستان وتركيا والمملكة العربية السعودية وروسيا.

الأويغور هم أقليات قومية في جميع البلدان المذكورة أعلاه. لكن الأمر لم يكن دائمًا على هذا النحو. أنشأ هذا الشعب القديم خلال تاريخه الطويل عشر دول ، احتلت إحداها - خاجانات الأويغور (القرنان الثامن والتاسع) - مساحة شاسعة تمتد من سهول كازاخستان الحديثة إلى كوريا.

في العديد من المعالم التاريخية ، تم العثور على الاسم الإثني "Uigur" منذ بداية عصرنا. تشكل هذا الشعب نتيجة اختلاط واستيعاب مختلف القبائل التركية والمغولية التي استقرت في واحات صحراء تقلا مكان.

التاريخ القديم لا يمكن إلا أن يؤثر على الثقافة. بالفعل في القرن السادس ، كان للأويغور نصهم الخاص ، والذي استعاره العديد من القبائل التركية المجاورة ، وكذلك المغول والمانشو. كانت الأبجدية الأويغورية هي التي استخدمت في القبيلة الذهبية عند تجميع الوثائق المختلفة ، وقد تم ذلك أيضًا في حالة التيموريين.

في البداية ، كانت ديانة الأويغور هي الشامانية ، ثم انتشرت المانوية بينهم - وهو تعليم توفيقي يجمع بين تقاليد المسيحية المبكرة والزرادشتية. تبنى بعض ممثلي هذا الشعب البوذية من جيرانهم ، ولكن في القرن العاشر بدأ الإسلام ينتشر بين الأويغور ، الذين سرعان ما حلوا محل جميع الأديان الأخرى.

فن وتقاليد الأويغور

عاش الأويغور في واحات صحراء تكلا مكان ، التي يمر عبرها طريق الحرير العظيم من الصين إلى أوروبا ، وكانوا يعملون في التجارة والزراعة وتربية الحيوانات. على الرغم من حقيقة أن ممثلي هذا الشعب أنشأوا آثارًا معمارية ضخمة وأعمالًا أدبية موهوبة وساهموا في الثقافة الموسيقية في آسيا ، فإن الرسم المنمنمات التقليدي للأويغور له أهمية خاصة.

تم تبني هذه التقنية الفريدة للفنون الجميلة من قبل العديد من المجموعات العرقية المجاورة. حتى مدرسة المنمنمات في تبريز ، الواقعة في إيران ، نشأت على أساس الرسم التقليدي للأويغور.

أجبرت الظروف المعيشية الصعبة في الصحراء الناس على إنشاء مجتمعات غريبة تسمى "أوتوز أوغول" ، والتي تُترجم إلى "ثلاثين فارسًا". لا يوجد بالضرورة 30 منهم ، لكن في البداية كان عدد العائلات نفسها التي عاشت في كل واحة. يجب على أعضاء هذا المجتمع الاعتناء ببعضهم البعض والمساعدة والدعم في أي موقف.

في أمسيات الخريف والشتاء الطويلة ، اجتمع المشاركون في "ottuz ogul" تقليديًا معًا في أمسيات الراحة ، والتي كانت تسمى "myashryap". كان الناس يمرحون ويغنون ويرقصون. وحدت مثل هذه التسلية المشتركة أعضاء المجتمع.

بعد الأحداث المأساوية التي وقعت في غولجا عام 1997 ، حظرت السلطات الصينية رسميًا تنظيم تجمعات اللحوم ، حيث اشتبهت في أن المشاركين في هذه الاجتماعات هم من الانفصاليين.

رهائن "اللعبة الكبيرة"

إن تاريخ الأويغور بأكمله تقريبًا هو مواجهة مع جيران هائلين ، وأكثرهم حروبًا هم الصينيون والمانشو والمغول. قبل ألفي عام ، استولى ممثلو إمبراطورية هان على أراضي تركستان الشرقية من أجل ضمان سلامة قوافلهم المتوجهة على طول طريق الحرير العظيم.

ظهرت الحاميات الصينية في واحات Takla Makan في القرن الأول الميلادي. والآن يسعى الأويغور جاهدين للحصول على استقلال الدولة ، فهم غير راضين عن حالة الحكم الذاتي داخل جمهورية الصين الشعبية.

ومع ذلك ، فإن معظم الدول ، التي لا تريد الخلاف مع الصين ، تفضل عدم ذكر هذه المشكلة. من المحتمل أن تكون قضية الأويغور قد أثيرت عمدًا من قبل وسائل الإعلام الغربية من أجل تشاجر روسيا مع جارتها الشرقية المؤثرة. وهذا سيضر بشكل كبير بالمصالح الجيوسياسية لبلدنا في آسيا ، خاصة بالنظر إلى الأهمية التي توليها منظمة شنغهاي للتعاون ، التي تأسست في عام 2001.

في عملية النضال ، حصل الأويغور إما على الاستقلال أو فقدوه مرة أخرى. في عام 1760 ، استولت قوات إمبراطورية تشينغ على أراضي تركستان الشرقية. لقد أنشأوا مقاطعة شينجيانغ هنا ، والتي كانت تزعجها باستمرار أعمال الشغب والاضطرابات الشعبية. لم ترسل بكين الرسمية قوات مثيرة للإعجاب إلى أراضي الأويغور المتمردين فحسب ، بل شجعت أيضًا بنشاط على إعادة توطين الصينيين ، وكذلك جزر سولون وممثلي قبائل سيبو ، والقبائل المرتبطة بجزر المانشو ، في شينجيانغ.

تكتيكات الحكومة الصينية بسيطة: تسعى سلطات جمهورية الصين الشعبية إلى استيعاب الأويغور ، وتحويلهم في النهاية إلى جزء من عرقية كبيرة للإمبراطورية السماوية ، والتي وحدت العديد من الشعوب. وإدراكًا لذلك ، فإن السكان الأصليين في تركستان الشرقية يتمسكون بشدة بدينهم وتقاليدهم - كل ما يميزهم عن الصينيين. لذلك ، غالبًا ما يتم إدانة الزواج من غير المسيحيين بين الأويغور في القرن الحادي والعشرين.

هرب إلى آسيا الوسطى وروسيا

اندلعت انتفاضة أخرى مناهضة للصين في شينجيانغ عام 1864. على مدى السنوات العشر التالية ، كانت دولة يتيشار الإسلامية موجودة في أراضي المحافظة ، التي أعلن شعبها السيادة الوطنية. تم تقديم الدعم للأويغور في سعيهم للاستقلال من قبل بريطانيا وتركيا - وهما مشاركتان نشيطتان في اللعبة الجيوسياسية الكبرى التي تكشفت في مساحات أوراسيا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

ومع ذلك ، قررت روسيا ، التي حاربت بريطانيا من أجل النفوذ في آسيا بكل طريقة ممكنة ، أن العلاقات الجيدة مع الصين كانت أكثر أهمية من تقرير المصير الوطني لقبائل الأويغور. حتى أن الروس زودوا القوات المتقدمة للجنرال Zuo Zongtang بالحبوب ، وبالتالي ساعدوا الصينيين على إجراء انتقال صعب عبر الأراضي الصحراوية.

قام جيش الإمبراطورية السماوية بمعاقبة متمردي الأويغور بوحشية ، وذبحهم مع عائلاتهم. تمكن بعض المتمردين من الفرار إلى الدول المجاورة في آسيا الوسطى وروسيا هربًا من الصينيين. لذلك ، في نهاية القرن التاسع عشر ، ظهر الأويغور الأوائل في بلادنا.

لكن هذا الشعب لم يتخل عن محاولته النضال من أجل الاستقلال. في عام 1932 ، اندلعت انتفاضة مرة أخرى في شينجيانغ ، ونتيجة لذلك تم إنشاء جمهورية تركستان الشرقية الإسلامية. حتى أن السلطات السوفيتية خططت للاعتراف رسميًا بهذه الدولة ، ولكن مرة أخرى سادت المصالح الجيوسياسية. وتمكن الصينيون من استعادة السيطرة على المقاطعة المتمردة.

محاولة أخرى للحصول على الاستقلال كانت جمهورية تركستان الشرقية الثورية ، التي نشأت في عام 1944. حتى أن الصينيين أجبروا على الاعتراف بالاستقلال الذاتي للأويغور تحت ضغط المجتمع الدولي. بعد إنشاء الحزب الشيوعي في شينجيانغ ، خططت موسكو لدعم الأشخاص ذوي التفكير المماثل في سعيهم لتقرير المصير الوطني. لكن كل شيء تغير في عام 1949 ، عندما أصبح انتصار الشيوعيين في الصراع على السلطة في المملكة الوسطى واضحًا للجميع. قررت السلطات السوفيتية مرة أخرى أن التحالف مع الصين كان أكثر أهمية.

في النصف الأول من القرن العشرين ، أُجبر العديد من الأويغور أيضًا على الفرار من منازلهم هربًا من الاضطهاد. انتهى المطاف ببعضهم في روسيا.

الأويغور هم الأقلية القومية المعروفة في الصين خارج الصين. إلى جانب الأكراد والطوارق ، فهم من بين أكبر ثلاث دول ليس لها دولتهم الخاصة.

يُعتبر الأويغور أقلية فقط على مقياس مليار صيني - يعيش الآن أكثر من عشرة ملايين مواطن من جنسية الأويغور في جمهورية الصين الشعبية. للمقارنة ، هذا هو ضعف عدد التتار الذين يعيشون في روسيا ، أكبر أقلية قومية غير سلافية.

الغالبية العظمى من الأويغور في الصين - أكثر من ثمانية ملايين - يسكنون وطنهم التاريخي ، الذي يطلق عليه الآن رسميًا منطقة شينجيانغ الويغورية ذاتية الحكم (شوار) الصين. شينجيانغ ، التي تعني "الحدود الجديدة" بالصينية ، هي عبارة عن رباعي الزوايا في أقصى شمال غرب الصين ، بين منغوليا والجمهوريات السوفيتية السابقة في آسيا الوسطى وأفغانستان والتبت. ألفي كيلومتر من الشرق إلى الغرب ، وأقل قليلاً من الشمال إلى الجنوب. تعبرها سلاسل الجبال العالية والسهول القاحلة والصحاري مع الواحات التي كان يمر على طولها "طريق الحرير" الشهير في العصور القديمة.

تتولد عرقية الأويغور إلى حد كبير عن طريق طريق الحرير العظيم الممتد من الصين إلى البحر الأبيض المتوسط ​​، وهو الشريان الاقتصادي الرئيسي لأوراسيا القديمة. لذلك ، من بين أسلاف الأويغور المعاصرين ، هناك مزيج تاريخي من الشعوب التركية والمنغولية المختفية ، ممزوجة بالسكان القدامى لواحات تقلا-مكان ، إحدى أكبر الصحاري الرملية في العالم.

شينجيانغ الحديثة هي سدس كامل أراضي الصين ، حيث ستلائم ثلاثة فرانسيس. حدود شينجيانغ (XUAR) على كازاخستان (1718 كم) ، قيرغيزستان (1000 كم) ، طاجيكستان (450 كم) ، روسيا (55 كم) ، منغوليا (1400 كم) ، بالإضافة إلى أفغانستان والهند وباكستان. يبلغ الطول الإجمالي لحدود ولاية شينجيانغ لجمهورية الصين الشعبية أكثر من 5600 كيلومتر. يخدم هنا كل ثالث حرس حدود صيني.

شينجيانغ - تسمى هذه المنطقة أيضًا بـ Dzungaria و East Turkestan - يسكنها منذ فترة طويلة العديد من القبائل والجنسيات ، وخاصة الأويغور الناطقين بالتركية ، بالإضافة إلى شعوب أخرى تمارس الإسلام - دونغان (أحفاد المسلمين الصينيين) ، والكازاخ ، والقرغيز ، والطاجيك ، والأوزبك.

كانت Dzungaria آخر إمبراطورية بدوية في العالم ، والتي سحقتها إمبراطورية تشينغ الصينية في حرب دامية استمرت عقودًا في القرن الثامن عشر. قامت قوات إمبراطور بكين بذبح ما يقرب من 90 ٪ من Dzhungars (المغول الغربيين) ، وهرب غير المصقولون غربًا إلى نهر الفولغا ، حيث أصبحوا كالميك الروس. بحلول بداية القرن التاسع عشر ، غطت حدود إمبراطورية تشينغ الصينية كلاً من شينجيانغ الحديثة وقرغيزستان الحديثة والجزء الجنوبي من كازاخستان الحديثة حتى بحيرة بلخاش.

تركستان الشرقية هو بالفعل الاسم الروسي لوطن الأويغور ، الذي نشأ في القرن التاسع عشر. أصبحت شرقًا بسبب وجود تركستان الغربية - وهي منطقة استيطان الشعوب الناطقة بالتركية ، والتي وقعت في دائرة نفوذ روسيا.الآن هذا يشمل جمهوريات آسيا الوسطى السابقة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

اخترع الروس الأويغور

حقيقة تاريخية مذهلة ، لكن كانت روسيا هي التي أعطت الاسم العرقي الحديث للأويغور - في عام 1921 ، عُقد مؤتمر (kurultai) لممثلي المثقفين الأويغور في طشقند. هناك ، بناءً على اقتراح سيرجي إفيموفيتش مالوف ، الأستاذ المستشرق من قازان ، تمت استعادة الاسم القديم "أويغور" كاسم ذاتي عرقي للسكان المستقرين الناطقين بالتركية في تركستان الشرقية. قبل ذلك ، أطلق سكان واحات الأويغور على أنفسهم وفقًا لمكان إقامتهم - "الكاشغار" ، "إيليس" ، "تورفان" ، "ترانش". لكن لمعارضة الصينيين ، أطلقوا على أنفسهم بشكل جماعي "يارليك" - حرفياً "مواطنو" أو "سكان محليون".

لأول مرة ، استولى الصينيون على إقليم شينجيانغ الحديث قبل ألفي عام في عصر إمبراطورية هان ، عندما حاول الصينيون القدماء إقامة اتصالات دبلوماسية مع الإمبراطور الروماني تيتوس فلافيوس. في القرن الأول الميلادي ، ظهرت الحاميات الصينية وأول المستوطنين هنا للسيطرة على "طريق الحرير العظيم". في الواقع ، تواصل اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني اليوم فقط تقاليد إمبراطورية هان في هذه المنطقة - وتكون الصدفة أكثر إثارة للدهشة إذا تذكرنا أن كلا من جمهورية الصين الشعبية وسلالة هان قد أسسها قادة المنتصرون. انتفاضات الفلاحين ، ماو تسي تونغ وليو بانغ.

تمثل الألفي سنة الأخيرة من تاريخ شينجيانغ سلسلة مستمرة من الانتصارات والهزائم للدولة المحلية في الكفاح ضد مزاعم الأباطرة الصينيين - من أحفاد ليو بانغ إلى "أحفاد" ماو.في الألفية الأولى من عصرنا ، كان هناك ثلاث أويغور خاقانات ، دول إقطاعية كبيرة مبكرة. امتد ما يسمى بـ "خاقانات الأويغور الثالث" ، وهو معاصر للأسطورة روريك ، من سهول كازاخستان إلى كوريا.ثم مارس الأويغور المانوية ، وهي ديانة غير عادية نشأت من مزيج من المسيحية المبكرة والزرادشتية.

ساهم الموقع الجغرافي الملائم للأويغور في تطوير ثقافة عالية إلى حد ما ، حيث اختلطت التأثيرات الصينية والمتوسطية ، وفي انتشار الأديان الجديدة. كان الأويغور على التوالي بوذيين ومانويين ، وخلال القرون الثلاثة أو الأربعة الأولى من الألفية الثانية بعد الميلاد اعتنقوا الإسلام.

تعرف الروس على الأويغور لأول مرة أثناء الغزو المغولي - أوامر باتو وورثته ، والعلامات والبايزي ، التي جاءت إلى روس ، كانت مكتوبة بدقة في "رسالة الأويغور". تم اعتماد أبجدية الأويغور ، بأمر من جنكيز خان ، رسميًا في الإمبراطورية المغولية منذ السنوات الأولى من إنشائها.في العلم ، تسمى هذه الأبجدية الأويغورية الآن "الأويغور القديم" - نشأت على طريق الحرير العظيم في بداية الألفية الأولى من عصرنا ، حيث اتخذت كأساس أبجدية Sogdiana القديمة ، والتي بدورها ، من خلال الحرف الآرامي ، صعد إلى الأبجدية الفينيقية الأولى في تاريخ البشرية ...

الحرب مع الصين كهوية وطنية

بعد أن سحق المانشو خانات دزونغار في القرن الثامن عشر ، دمروا تقريبًا الأويرات الغربية الذين كانوا يمارسون البوذية ، ظلت مقاطعة شينجيانغ ، التي تم إنشاؤها على بقايا الخانات المتوفاة ، واحدة من أكثر المناطق قلقًا في إمبراطورية تشينغ. هنا ، اندلعت انتفاضات وتمردات المسلمين المحليين ، أي بشكل منتظم. سكان الأويغور - في عام 1816 و 1825 و 1830 و 1847 و 1857.

لتهدئة المقاطعة المتمردة ، أبقت سلطات بكين حاميات المانشو والصينية هنا وشجعت على إعادة توطين الأشخاص من المقاطعات الوسطى في الصين في شينجيانغ. تم إنشاء مستوطنات عسكرية خاصة من قبائل سيبو وسولون المرتبطة بجزيرة المانشو ، الذين أعادت سلطات تشينغ توطينهم من الشرق الأقصى إلى آسيا الوسطى.

على الرغم من كل هذه الإجراءات ، في عام 1864 اندلعت انتفاضة مناهضة لبكين بين الأويغور والدونغان (الصينيين المسلمين). لأكثر من عشر سنوات ، كانت منطقة شينجيانغ بأكملها تقريبًا دولة إسلامية مستقلة في يتيشار ، منفصلة عن الصين ، برئاسة يعقوب بك ، الذي وحد العديد من الخانات والسلطنات المتمردة.وكان الخان الجديد ، الذي حصل على لقب "مدافع عن الإيمان" ، طاجيكي الجنسية ، وقائد عسكري سابق في خانيتي قوقند وخوارزم. تؤكد هذه الحقيقة بوضوح الروابط الأسرية الوثيقة بين الأويغور وآسيا الوسطى (الوسطى).

أنشأ طاجيك يعقوب بك جيشًا قويًا بدرجة كافية في شينجيانغ المناهضة للصين لمقاومة قوات الإمبراطور الصيني ، بالاعتماد على الجبال والصحاري. لكن إمبراطورية أخرى ، تتقدم من الشمال ، وهي روسيا ، في تلك السنوات التي غزت فيها خانات وإمارات آسيا الوسطى ، لم تكن حريصة على الإطلاق على وجود دولة إسلامية عدوانية على حدودها الآسيوية الجديدة. بعد كل شيء ، في محاولة لإيجاد حلفاء ضد الصين ، ركز يعقوب بك بصراحة في السياسة الخارجية على تركيا والإمبراطورية البريطانية ، ثم حاول الحصول على موطئ قدم في أفغانستان من المستعمرات الهندية.

كجزء من هذه "اللعبة الكبرى" لروسيا وبريطانيا لآسيا الوسطى ، في سانت بطرسبرغ ، اعتبر أنه من أجل هدوء تركستان الغربية ، التي أصبحت روسية بالفعل ، سيكون من الأفضل إعادة تركستان الشرقية إلى القوة الاسمية بكين البعيدة ثم الضعيفة نسبيًا.كانت المشكلة الرئيسية للجيوش الصينية في عودة شينجيانغ هي الاتصالات ، أو بالأحرى إمداد القوات خلال حملة ألف كيلومتر في الصحراء والتضاريس الجبلية. حلت روسيا هذه المشكلة لبكين - أجرى الحاكم الأول لتركستان الروسية ، الروسي الألماني كوفمان ، عملية خاصة كاملة لتزويد القوات المتقدمة للجنرال الصيني زو زونغ تانغ بالحبوب. اشترى الصينيون هذه الحبوب من الروس بأكثر الأسعار مضاربة ، ودفعوا أكثر من 10 ملايين روبل فضي مقابلها.

بعد أن حلت بذلك المشاكل المتعلقة باللوجستيات ، بدأت قوات الإمبراطور الصيني في ذبح متمردي الأويغور والدونغان مع عائلاتهم. فر فلول المتمردين إلى الأراضي التي تسيطر عليها روسيا. هنا تم وضع هؤلاء اللاجئين وعلاجهم من قبل الدكتور فاسيلي فرونزي ، والد ميخائيل فرونزي ، نفس الشخص الذي ، بعد أربعة عقود ، خلال حربنا الأهلية ، سيعيد كل تركستان الغربية إلى روسيا.

نشأت جميع الأدب الكلاسيكي الأويغور من نضال التحرر الوطني ضد الصين. وهكذا ، فإن ناظم بلال ، الشاعر والكاتب ، أشهر أدبي الأويغور الكلاسيكيين ، لم يشارك فقط في الانتفاضات المناهضة للصين ، بل كرس معظم أعماله لهذا النضال. يكافح جميع أبطال وبطلات أدب الأويغور في ذلك الوقت تقريبًا مع التوسع الصيني.

الضحايا المزمنون للجغرافيا السياسية

في وقت مبكر من القرن العشرين ، ظهرت دول الأويغور التي انفصلت عن الصين مرتين في إقليم شينجيانغ. في سياق الانتفاضات المناهضة للصين في عام 1932 ، ظهرت إمارة خوتان ، وفي العام التالي ، ظهرت جمهورية تركستان الشرقية الإسلامية بأكملها ، برئاسة الأويغور خوجة نياز ، الذي اتخذ لقب "الرئيس" الحديث تمامًا. قبل هذه الأحداث ، نجح الرئيس نياز في المشاركة في الحرب الأهلية الروسية إلى جانب البلاشفة ، كونه ناشطًا في الاتحاد الثوري لعمال كاشغار دجونغار.

كانت بداية انتفاضة الأويغور محاولة من قبل ضابط صيني في الحامية المحلية للزواج من فتاة إيغورية.حقيقة تؤكد بوضوح درجة الكراهية والعزلة لدى الأويغور الناشطين سياسيًا عن الصين. كان للدولة المستقلة حديثًا فرصة للنجاح طالما ظل الاتحاد السوفيتي معاديًا لحكم الكومينتانغ القومي في الصين. لكن في النصف الثاني من ثلاثينيات القرن الماضي ، كان الشيوعيون السوفييت والقوميون الصينيون لديهم عدو خطير مشترك - الساموراي اليابان ، التي بدأت توسعًا نشطًا في القارة الآسيوية. خوفًا من تعزيزه المفرط ، دعم الاتحاد السوفيتي الصين الرسمية ، بما في ذلك مساعدة الصين على استعادة السيطرة على شينجيانغ.

هنا ، كانت القوات السوفيتية ، بما في ذلك الطيران ، قد شاركت بالفعل بشكل مباشر في المعارك عند عودة الحاكم الصيني الجديد شين شيكاي إلى شينجيانغ. في الوقت نفسه ، كانت الوحدات السوفيتية متخفية في هيئة الحرس الأبيض الذين فروا سابقًا إلى الصين - تم إرسال خريجي مدارس NKVD الحدودية إلى شينجيانغ ، حيث طلب منهم ، بأمر من مفوض الشعب ، ارتداء أحزمة كتف ما قبل الثورة وندعو بعضنا البعض "شرفك".

كان الحاكم العام الصيني الجديد لشينجيانغ في أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي أكثر توجهاً نحو الاتحاد السوفيتي الستاليني أكثر منه تجاه الحكومة المركزية لحكومة الكومينتانغ الصينية. في عام 1939 ، طلب سرًا من القنصل السوفيتي قبوله كعضو في حزب الشيوعي الصيني (ب) - ومن الجدير بالذكر أن بطاقة الحزب تم إصدارها للحاكم الصيني ونقلها سرًا إلى عاصمة شينجيانغ. بحلول ذلك الوقت ، كان الاتحاد السوفيتي يسيطر على المنشآت الرئيسية لاستخراج المواد الخام على أراضي تركستان الشرقية ، ثم اكتشف المتخصصون السوفييت رواسب اليورانيوم هنا لأول مرة.

ولكن بعد بدء الحرب مع ألمانيا النازية ، استنتج الجنرال شنغ شيتساي على عجل أن أيام الاتحاد السوفيتي باتت معدودة. طرد المستشارين السوفييت وبدأ في إطلاق النار على الشيوعيين الأويغور والصينيين. كان من بين الذين تم إعدامهم الشقيق الأصغر لماو تسي تونغ ، الحاكم المستقبلي للصين الحمراء.

في صيف عام 1944 ، أدرك الحاكم شنغ أخيرًا أنه اتخذ القرار الخاطئ وهرب على عجل من منصبه إلى وسط الصين. بحلول ذلك الوقت ، تسبب وقف التجارة مع الاتحاد السوفيتي في أزمة اقتصادية حقيقية في شينجيانغ وأدى إلى انتفاضات الأويغور الجديدة. في خريف عام 1944 ، نشأت جمهورية تركستان الشرقية الثورية. من المثير للاهتمام أن هذه الانتفاضة التالية المناهضة للصين قادها الأويغور والكازاخستانيون وكالميكس والتتار.(لطالما لعب شتات قازان تتار دورًا رئيسيًا في التجارة النشطة بين روسيا والاتحاد السوفيتي مع شينجيانغ).

أصبح الأويغور أحمدجان قاسموف ، وهو رجل ذو سيرة ذاتية مثالية ، رئيسًا لجمهورية تركستان الشرقية - تخرج من المدرسة في ألما آتا السوفيتية ، وتلقى تعليمًا تربويًا في الجامعة السوفيتية في طشقند ، ودافع عن أطروحة الدكتوراه عن التاريخ. من الأويغور في معهد موسكو للغات الشرقية بالفعل كموظف بدوام كامل في الكومنترن. أصبح اللواء السوفياتي من NKVD إيفان بولينوف القائد العام لجيش جمهورية الأويغور الجديدة ، وعُين قائد الأركان الجنرال السابق في الحرس الأبيض الذي خدم في جيش دوتوف ، وهو القوزاق المؤمن القديم فارسونوفي موشاروف. .

في سبتمبر 1945 ، وتحت ضغط من الدبلوماسيين السوفييت والنجاح العسكري لمتمردي شينجيانغ ، اعترفت الحكومة المركزية الصينية بـ "الحكم الذاتي" للأويغور.في موسكو في ذلك الوقت ، في المكتب السياسي الستاليني ، تم النظر بجدية شديدة في اقتراح اللجنة المركزية للحزب الشيوعي لكازاخستان الاشتراكية السوفياتية (عاش عدد كبير من الأويغور في الشتات في كازاخستان) لإنشاء حزب شيوعي في شينجيانغ. كما كتب الشيوعيون الكازاخستانيون ، "من أجل تعزيز المكاسب السياسية والاقتصادية للمسلمين الذين ثاروا ضد الصينيين في المقاطعات الشمالية من شينجيانغ ، ولتطوير حركة التحرر الوطني للجماهير غير الصينية في هذه المقاطعة".

لكن عامل السياسة الروسية الصينية الكبيرة تدخل مرة أخرى في مصير دولة الأويغور. في عام 1949 ، أصبح من الواضح أخيرًا أن الشيوعيين الصينيين كانوا ينتصرون في الحرب الأهلية المطولة التي استمرت بالفعل في الصين منذ عام 1911. وفي موسكو ، اعتبروا أن التحالف مع الصين الحمراء الكبيرة كان أكثر أهمية من العلاقات المعقدة مع الأويغور.

ونتيجة لذلك ، فإن حكومة جمهورية تركستان الشرقية الثورية ، التي كانت تطير من شينجيانغ على متن طائرة سوفيتية إلى بكين لإجراء مفاوضات مع ماو ، لم تطير إلى أي مكان. وفقًا للرواية الرسمية ، تحطمت الطائرة في مكان ما بين إيركوتسك وتشيتا. أصبحت القوات المسلحة لجمهورية الأويغور ، التي تم إنشاؤها بمساعدة الاتحاد السوفيتي ، رسميًا الفيلق الخامس لجيش التحرير الشعبي الشيوعي الصيني. لسنوات عديدة ، حتى الخلاف بين خروتشوف وماو تسي تونغ ، كان هذا الفيلق بقيادة ملازم أول صيني من المؤمنين القدامى الروس فوتي إيفانوفيتش ليسكين.

كما ترون ، فإن الانفصاليين الأويغور ، الذين حظوا بفرصة جيدة للنجاح في نضالهم ضد الصين على مدى القرنين الماضيين ، كانوا ببساطة غير محظوظين بشكل مزمن لوقوعهم ضحايا للتركيبات الجيوسياسية والتنازلات للاعبين الكواكب الكبرى ، في المقام الأول موسكو وبكين. خلاف ذلك ، يمكننا أن نرى دولة إسلامية تركية كبيرة جدًا في وسط القارة الآسيوية ، شمال التبت.