لماذا لا يمكنك الذهاب إلى الكنيسة مع دورتك الشهرية؟ من الممكن أو المستحيل الذهاب إلى معبد أو كنيسة أثناء الحيض: رأي الكهنة الأرثوذكس

إن الإجابة على السؤال المطروح في العنوان مليئة بالعديد من الخرافات والأحكام المسبقة التي لا يعطيها أحد إجابة واضحة - محددة وشاملة. وشعبنا معتاد على التصرف وفق الضوابط: بما أنه غير مسموح به رسمياً ، إذن ، ربما ، ممنوع إطلاقاً ؟!

لذا تبدأ "مليون عذاب" ، مثل "غدًا الزفاف ، واليوم بدأت الأيام الحرجة ، ماذا أفعل؟"

تقاليد العصور القديمة عميقة ...

لماذا يعتبر عدم الذهاب إلى الكنيسة أثناء الحيض؟ في زمن العهد القديم ، كان هناك العديد من القواعد والمتطلبات والقيود المتعلقة بحياة وسلوك الشعب الإسرائيلي. تم تنظيم المنتجات الغذائية المسموح باستهلاكها ؛ قسمت الحيوانات إلى طاهرة ونجاسة بالمعنى المقدس ؛ كما أن قواعد السلوك في أيام "النجاسة" البشرية ، بما في ذلك النجاسة ، وصلت إلى هناك ، متى أثناء الحيض كان ممنوعا زيارة معبد الله.

قرر التاريخ أن الحجج حول نجاسة ممثلي الحيوانات دمرت نفسها بطريقة ما ، وأن نجاسة الأنثى ظلت ذات صلة ، كما نرى ، لعدة قرون.

ما هو سبب هذا الحظر؟ بناءً على تعليمات العهد القديم ، هناك سببان لذلك:

• عقاب السقوط
• يمكن اعتبار الحيض موت الجنين.

كل وجهات النظر هذه تتطلب "ترجمة". ما هو السقوط المشار إليه في السبب الأول؟ عن خطيئة عصيان أم حواء البشرية ، والتي يعاقب عليها جميع نسلها. ويجب حماية الكنيسة من أي تذكيرات مرتبطة بخطيئة الإنسان وفنائه. لذلك ، حُرمت المرأة من حقها في لمس الأضرحة.

بالمناسبة ، يعتقد بعض مفسري الكتاب المقدس أن الحيض ليس عقابًا على الإطلاق ، بل هو فرصة لاستمرار الجنس البشري.

العقوبة عملية طويلة وصعبة للحمل والولادة. وقد ورد في سفر التكوين عن هذا: "... سأزيد حزنك في حملك ؛ في المرض ستلد أطفال ... "

النقطة الثانية أكثر صعوبة: التطهير الشهري مرتبط بتخليص الجسم من غير المخصب ، أي. ميت ، بيض. يُعتقد أن الجنين مات قبل ولادته ، ويحظر وجود مثل هذا الشيء في الهيكل. وبالتالي يمكن اعتبار الحيض بمثابة حمل فائت ، تكون المرأة مسؤولة عنه. بالإضافة إلى ذلك ، يبدو أن نسيج بطانة الرحم الميت يدنس الكنيسة.

من منظور العهد الجديد

أقرب إلى الحقيقة هو وجهة نظر قادة الكنيسة في العهد الجديد. يمكنك أن تبدأ مع الرسول بولس بقناعته كل ما خلقه الرب جميل، وكل ما خلقه في الإنسان له غرضه ، وجميع العمليات في جسده طبيعية تمامًا. يتطابق رأي القديس جورج الحواري مع هذا: لقد خُلقت المرأة تمامًا بالطريقة التي خُلقت بها ، ويجب أن يُسمح لها بالذهاب إلى الكنيسة بغض النظر عن حالتها الفسيولوجية. في هذه الحالة ، الشيء الرئيسي هو حالة روحها.

تعتبر الدورة الشهرية ، على الرغم من تسميتها بالأيام الحرجة ، فترة مهمة جدًا لجسم المرأة.

فهل من المنطقي منع السيدات من عيش حياتهن المعتادة ، بما في ذلك الحياة الكنسية ، عندما يكونن في فترة الحيض؟

يقرأ أيضًا:

لاحظ القديس كليمانوس الروماني في وقت مبكر من القرن الثالث أن "... التطهير الطبيعي ليس مكروهًا أمام الله ، الذي رتب بحكمة للمرأة أن تحصل عليه... ولكن وفقًا للإنجيل ، عندما لمست المرأة النازفة الحافة الخلاصية لثوب الرب لكي تتعافى ، لم يوبخها الرب ، بل قال: إيمانك خلصك. "

وهذا الإنجيل مذكور في كتابات العديد من مؤلفي الكنيسة ، بمن فيهم يوحنا الذهبي الفم. أي أن الشيء الرئيسي ليس على الإطلاق أن المرأة المؤمنة لا تستحق أن تلمس الإلهي. الشيء الرئيسي هو إيمانها القوي القادر على منح الخلاص.

اليوم

في محاولة للعثور على إجابة للسؤال "هل من الممكن الذهاب إلى الكنيسة مع الحيض؟" يحاول الكهنة المعاصرون إيجاد حل وسط بين الرأي المقبول عمومًا ، وإن لم يكن مقنعًا للغاية ، حول استحالة مثل هذه الخطوة وعدم المشروطة. إذن. يمكننا أن نقول بأمان أنهم ما زالوا ليس لديهم وجهة نظر إجماعية.

أولئك الذين يلتزمون بوجهة النظر "القديمة" سيصرون على تحقيق "التقاليد" - إما لا تذهب على الإطلاق ، أو يأتون ، يقفون بهدوء ويصلون في الشرفة أو عند الباب. سيشير آخرون إلى بعض القيود فيما يتعلق بأفعال معينة لامرأة تأتي إلى المعبد. من بينها قد يكون:

• عدم القدرة على إضاءة الشموع
• تبجيل وتقبيل الرموز ،
• تقبيل الصليب
• اشرب الماء المقدس
• أكل تريبتور أو بروسفورا.

لا يزال البعض الآخر يوافق فقط على أنه خلال فترة الحيض لا يُسمح للمرأة بما يلي:

• اعترف
• أخذ الشركة
• شارك في أسرار العرس ، المعمودية ، المسحة.

هناك أيضًا مجموعة رابعة صغيرة تؤمن أن أهم شيء هو المجيء إلى الله بقلب ونفس طاهرين ، ولا يهمه "النجاسة الفسيولوجية": فالرب يرى من خلال ومن يأتون إليه ، فيرى نفس نجسة كما يرى النجاسة الجسدية. لذلك ، لا يتم بطلان حياة الكنيسة الكاملة على الإطلاق بالنسبة للمرأة في الأيام الحرجة.

وإليكم إجابات الكهنة على هذا الموضوع.

رأي الكاهن

هيرومونك فيكتور

إن خليقة الله ، وهي الجسد البشري ، ليست شريرة أو قذرة. كما أن الإفرازات الفسيولوجية ، والتي تشمل الحيض ، ليست معصية أيضًا. هذا متأصل في طبيعة الله الأنثوية ، لكن هل يستطيع الرب أن يخلق شيئًا قذرًا ، على عكس خطته للإنسان؟ أنا في رأيي لست من مؤيدي المحظورات التي عفا عليها الزمن ، لأنني أعتقد ذلك المرأة حرة في قراراتها ، اذهب إلى معبدهافي الأيام الحرجة أو الصلاة في المنزل.

رأي الكاهن

كاهن فلاديمير

غالبًا ما تلجأ الشابات إليّ بسؤال ما إذا كان من الممكن الزواج أو أن تكون عرابًا أثناء التطهير الشهري. أجيب بشكل لا لبس فيه أنه في مثل هذه الأيام لا يمكن للمرأة أن تشارك في الأسرار. من الأفضل إعادة جدولة الحدث إلى وقت أكثر ملاءمة. ومع ذلك ، فإن المواقف مختلفة و لا يمكن لعلم وظائف الأعضاء التكيف مع جدول الأحداث المخطط لها من قبل الشخص. على سبيل المثال ، تم تحديد موعد حفل زفاف ، لكن الجسد "فشل" ، وقبل ساعتين من القربان ، بدأت العروس فترة الحيض. هل من الممكن ان تتزوج؟ اذا مالعمل؟ انتهى العرس وأنا أنصح الزوجة الشابة أن تعترف بهذه الخطيئة غير الطوعية.

للتلخيص: في الأيام الحرجة ، يمكنك الذهاب إلى الكنيسة. معظم رجال الدين لا يشجعون بقوة على الشركة ما لم يكن ذلك ضروريًا للغاية. أما بالنسبة لجميع القيود الأخرى ، التي غالبًا ما تكون بعيدة المنال ، فهناك مجموعة متنوعة من التقاليد والآراء حول هذا الأمر: ماذا ومتى يمكن وما ينبغي فعله بالضبط ، ومتى تمتنع عن التصويت. من الأفضل توضيح هذه الأسئلة مع رجال الدين في المعبد الذي تزوره عادة.

تمر قرون ، وتتغير الأجيال ، ولا تزال مسألة ما إذا كان بإمكان النساء حضور الكنيسة أثناء الحيض دون إجابة. الخلافات والنقاشات حول هذه المسألة لا تهدأ بين رجال الدين وذوي الإيمان العميق والأشخاص الذين ليسوا من ذوي الخبرة في الخفايا الدينية. يعتقد البعض ، في إشارة إلى العهد القديم ، أن النساء المصابات بالحيض لا يُسمح لهن حتى بالدخول إلى هيكل الله بشكل قاطع ، والبعض الآخر يفرض المحرمات على المشاركة في الأسرار ، ولا يزال البعض الآخر لا يرى أي شيء خاطئ في حضور الفتيات للكنيسة أثناء الحيض. . ومع ذلك ، فإن حجج كل جانب مقنعة للغاية ، لكن دعونا نتفلسف معًا حول الموضوع: هل من الممكن الذهاب إلى الكنيسة مع الحيض؟

هل من الممكن حضور الكنيسة أثناء الحيض: أسباب المنع

على الرغم من حقيقة وجود خلافات حول صحة هذا الحظر لفترة طويلة ، فقد كرمت الفتيات الأرثوذكس الروسي التقاليد ولم يذهبن إلى الكنيسة في الأيام الحرجة. في هذه الأثناء ، في وقت مبكر من 365 تحدث القديس أثناسيوس ضد هذه القاعدة. ووفقا له ، لا يمكن اعتبار المرأة في أيام التجدد الطبيعي للجسد "نجسة" ، لأن هذه العملية لا تخضع لسيطرتها وقد تم توفيرها من قبل الرب ، والتي من خلالها توحي الاستنتاج نفسه بأنه "طاهر" في الأفكار ، يمكن للمرأة زيارة المعبد في أي يوم من أيام الدورة الشهرية.

لكن دعنا نتطرق إلى السبب الجذري لهذا الحظر ، ومع ذلك نكتشف لماذا لا يزال السؤال عما إذا كان من الممكن الذهاب إلى الكنيسة أثناء الحيض إجابة واضحة.

لذلك ، فإن العديد من خدام الكنيسة يحفزون الحائض على رفض حضور الهيكل ، وهي تعليمات العهد القديم. وفقًا لهذا الأخير ، هناك عدد من القيود عندما لا يستطيع الشخص دخول الكنيسة. وتشمل هذه بعض الأمراض وتدفقها من الأعضاء التناسلية ، على وجه الخصوص ، نزيف الإناث من مسببات مختلفة (الحيض و). لأسباب غير مؤكدة ، اعتبرت مثل هذه الظروف الجسدية آثمة ، على التوالي ، تعتبر المرأة التي تحيض خاطئة أو "نجسة" جسديًا. والأكثر إثارة للاهتمام والأكثر عبثية هو الاعتقاد بأن مثل هذه "النجاسة" تنتقل عن طريق اللمس ، أي إذا دخلت امرأة حيض إلى المعبد ولمست الأضرحة ، فإنها بذلك تدنسها والأشخاص الذين تلمسهم عن طريق الخطأ. .

ومع ذلك ، هناك نسخة أخرى من أصل المنع ، والتي بموجبها هذه المشكلة متجذرة في الأزمنة الوثنية. كما أصبح معروفًا للعلماء ، كان الوثنيون يخافون من النزيف ، لأنهم كانوا مقتنعين بأن الدم يجذب الشياطين ، على التوالي ، لم يكن هناك مكان للمرأة الحائض في المعبد.

يعزو المشككون والبراغماتيون هذا الحظر بالكامل إلى نقص منتجات النظافة في العصور القديمة. بطبيعة الحال ، من غير المقبول تلطيخ أرضيات الكنيسة بالدماء ، وهذا لا يتم مناقشته. ولكن في ظل عدم وجود الفوط الصحية والسدادات القطنية والملابس الداخلية ، فإن أسلافنا لا يمكن أن "يمروا مرور الكرام" ، ومن هنا جاءت هذه الإجراءات القسرية.

هل من الممكن الذهاب إلى الكنيسة أثناء الحيض: نظرة جديدة لمشكلة قديمة

العهد الجديد "أجبر" العديد من رجال الدين على إلقاء نظرة جديدة على التحريم ، حيث يتم تحديد مفهوم الخطيئة بالنوايا والأفكار السيئة. أما العمليات الفسيولوجية الطبيعية ، كالحيض ، حسب الوصفات ، فهي ليست خطيئة ولا تفصل الإنسان عن الرب.

في هذه الأيام ، سيخبرك كل كاهن تقريبًا أنه يمكنك الذهاب إلى الكنيسة مع دورتك الشهرية. بالطبع ، سينصحك البعض منهم ، كدليل على الاحترام والتقدير للتقاليد الماضية ، بالامتناع عن المشاركة في الأسرار المقدسة للكنيسة. بشكل عام ، يمكن للمرأة العصرية أن تشبع حاجتها الروحية ، وتتشارك أو تعترف في أي يوم من أيام الدورة الشهرية. الشرط الأساسي لزيارة معبد الله هو الأفكار النقية والنوايا الحسنة ، في حين أن الحالة المادية في هذه الحالة لا تهم.

ومع ذلك ، بعد كل ما قيل ، فإن الأمر متروك لكل امرأة لتقرر ما إذا كان من الممكن الذهاب إلى الكنيسة أثناء الحيض أو الانتظار حتى تنتهي ، مسترشدة بالمشاعر الداخلية ، مع مراعاة الظروف واتباع نصيحة كاهن.

إنها متصورة بطبيعتها بحيث أن كل شهر تمر النساء بأيام حرجة. إنها تؤثر على الرفاهية ونمط الحياة ، ولكن بالإضافة إلى ذلك ، فإن الحيض يسبب الجدل حول ما إذا كان من الممكن الذهاب إلى الكنيسة خلال هذه الفترة؟ السؤال ليس بهذه البساطة كما يبدو للوهلة الأولى. في هذه المناسبة ، هناك آراء مختلفة ، حتى بين رجال الدين.

حتى الآن ، لا يوجد رأي واضح واحد في هذا الشأن. الخلافات حول "نجاسة" المرأة مستمرة منذ قرون. وشرح اللاهوتيون الموثوقون بطرق مختلفة كيف يجب أن تتصرف بنات حواء أثناء الحيض.

اليوم ، لدى المعابد المختلفة قواعدها الخاصة للزيارة والمشاركة في طقوس النساء اللائي يعانين من الأيام الحرجة. تتلخص في 3 سلوكيات رئيسية:

• لا يُسمح للنساء في فترة الحيض بدخول المعبد ، ناهيك عن المشاركة في الأسرار.
• يمكنك زيارة الكنيسة ، لكن لا يمكنك وضع الشموع وشرب المياه المقدسة ولمس الرموز والأضرحة الأخرى. يحظر التناول والمشاركة في أسرار المعمودية والزفاف والمسامحة.
• لا يمنع من زيارة المعبد والمشاركة في أي طقوس.

أصول المنع

من الجدير بالذكر أننا نتحدث عن التقاليد المسيحية. لكن أبناء الرعية الأرثوذكس وحدهم قلقون بشأن جواز القدوم إلى الكنيسة "هذه الأيام". ليس لدى النساء المسيحيات الغربيات مثل هذه الشكوك ، فهم يزورون الكنائس بحرية ، ويأخذون الشركة ، ويضعون الشموع ، ويلمسون الأيقونات.

هذا الأمر أكثر تعقيدًا في الأرثوذكسية الروسية. لذلك كثيرًا ما يسمع كهنتنا أسئلة من رعايتهم ، كيف يجب أن يكونوا في أيام الحيض. قد تختلف الإجابات.

إن الموقف من الحيض باعتباره مظهرًا من مظاهر "نجاسة" جسد الأنثى ينعكس في العهد القديم. والمرأة نفسها وكل من يمسها يعتبر نجسا.

كان يُنظر إلى تدفق الدم على أنه تدمير خاطئ لجنين حياة جديدة ، وتذكير بموت الناس. لذلك عندما تجلت الطبيعة البشرية ، المشوهة بسقوط آدم وحواء ، كان من الضروري الابتعاد عن هيكل الله.

لكن هناك تفسير آخر في تحريم وجود المرأة مع الحيض في الكنيسة. الحقيقة هي أنه في مكان مقدس لا يمكنك إراقة الدماء. وفي تلك الأوقات البعيدة ، لم يكن لدى النساء منتجات نظافة موثوقة ، لذلك يمكن أن تحدث المشاكل في أي لحظة.

لكن زمن العهد القديم مضى طويلاً ، ولا توجد إجابة محددة لأسئلة أبناء الرعية عن سبب عدم تمكنهم من الذهاب إلى الكنيسة في الأيام الحرجة.

آراء اللاهوتيين الموثوقين

حتى القديس كليمانوس الروماني كتب في القرن الثالث أن الروح القدس موجود دائمًا مع المؤمنين ، ولا تحرم المرأة منه في أيام التطهير الطبيعي. بعد كل شيء ، خلقه الرب بنفسه تمامًا ، لا يوجد شيء "حقير" في هذا.

لا يمكن أن يلوم المرء الجنس العادل على ما لا يعتمد عليه ، ولكنه مُعطى بطبيعته - كتب القديس غريغوريوس الحوار عن هذا. كان القديس ضد الحظر ليس فقط على الزيارة ، ولكن أيضًا على أخذ القربان المقدس. إذا لم تجرؤ المرأة نفسها ، بدافع من التبجيل والخشوع ، على المشاركة في هذا السر ، فهذا أمر يستحق الثناء. ولكن ، إذا أرادت أن تأخذ الشركة ، فلا تلومها على ارتكابها إثم.

كل من وقف بجانب النساء في هذا النزاع يتذكر قصة المرأة النازفة الموصوفة في الكتاب المقدس. تجرأت على لمس حاشية ثوب يسوع وشُفيت على الفور. ولم يغضب الرب على المرأة المريضة فحسب ، بل شجعها أيضًا بكلمات لطيفة.

إن مفهوم "النجاسة الطقسية" في العهد الجديد ليسوع المسيح منفصل عن كل شيء جسديًا ومستقلًا عن الإنسان. لا يمكن أن تكون العمليات الفسيولوجية الطبيعية تدنس. يجب أن تخاف من الأفكار والأفعال القذرة وتسعى جاهدة من أجل النقاء الروحي.

مناظر معاصرة للكنيسة

في عصرنا ، يشعر العديد من أبناء الأبرشية بالحيرة بشأن الحظر المفروض على حضور الخدمات الكنسية ، بل إنهم مستاءون من مثل هذا الموقف تجاه أنفسهم. لكن لم يتم تحديد النقطة في هذا السؤال حتى الآن.

يعتقد معظم رجال الدين واللاهوتيين أن الموقف المتحيز تجاه سمات الجسد الأنثوي هو خرافة وأثر. لكن هناك رأي آخر. وبما أنه في تقاليد الأرثوذكسية ، يتم الترحيب بالتواضع والطاعة لدى المرأة ، فغالباً ما لا يعرف أبناء الرعية من يستمعون إليه.

على سبيل المثال ، تبدو حجة أولئك الذين يؤيدون الجنس العادل هكذا - لطالما كانت الكنيسة ولا تزال ملاذًا لكل من تغلب عليهم العاهات والمتاعب والأحزان. والمرأة في الأيام الحرجة تكون ضعيفة ليس جسديا فقط ، بل يصعب عليها أخلاقيا. فلماذا تتفاقم أحزانها ولو مؤقتًا ولكن استبعادها من لقاء الرب في بيته؟

والاعتراف بأن المرأة نجسة في مثل هذه الأيام يهين كرامتها ، ويحولها إلى مخلوق من الدرجة الثانية. يعتبر Archpriest Konstantin Parkhomenko ، محرر بوابة الإنترنت ABC of Faith Orthodox والمعلم في المدرسة اللاهوتية ، في صف النساء تمامًا. إنه على يقين من أن الخطيئة التي يرتكبها فقط هي التي تدنس الإنسان ، وليس عمليات الجسد الطبيعية.

يعتبر العديد من خدام الكنيسة حظر التواجد في الهيكل والمشاركة في الطقوس شريعة قديمة. اليوم ، في العديد من الكنائس ، تعمل النساء دون الرجوع إلى الدورة الشهرية - فهن يرتبن الأشياء ويخبزن البروسفورا ويبيعن الشموع والأيقونات والكتب في متجر الكنيسة.

مع حقيقة أن المرأة أثناء فترة الحيض يمكن أن تكون حاضرة في الهيكل وتصلي ، بحسب أغلب قساوسة الكنيسة. لكن مع الأسرار ، الوضع مختلف. حتى الآن ، يعارض الكهنة المعاصرون النساء في التناول والتعميد والزواج أثناء الحيض. ولا يُستثنى من ذلك إلا المرضى الميؤوس من شفائهم وإذا استمر النزف لفترة طويلة وكان مرتبطًا بمرض خطير.

ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه في المعبد لا أحد يسأل ابنة الرعية إذا كانت في فترة حياتها حاليًا. يمكنك المجيء والمشاركة بحرية في حياة الكنيسة.

لكي لا تتأذى من مسألة ما إذا كنت ستذهب إلى المعبد في الأيام الحرجة أم لا ، فمن الأفضل الالتزام بقواعد وصولك. إذا كان كاهنك ضد الزيارات ، فمن الأفضل أن تنتظر وتأتي للعبادة في اليوم التالي بضمير مرتاح. الإرادة الذاتية والتمرد ليسا من سمات المسيحيين الأرثوذكس ، لذلك تحتاج إلى الحصول على إذن (أو حظر) من معترف بك للتواجد في الكنيسة "هذه الأيام".

السؤال "لماذا لا يمكنك الذهاب إلى الكنيسة مع دورتك الشهرية؟" مثير للجدل وغامض. الكنيسة الأرثوذكسية ، على عكس الكنيسة الكاثوليكية ، ليس لديها إجابة منطقية لذلك. لا يمكن لعلماء اللاهوت أبدًا أن يتوصلوا إلى رأي مشترك ، وربما لا يحاولون القيام بذلك. على سبيل المثال ، لطالما دأب الكاثوليك على "و": في رأيهم ، لا يمكن لأحد أن يكون بمثابة حظر على المرأة من زيارة المعبد عندما تحتاج إليه.

لكن في حالتنا ، سيظل هذا الموضوع مثيرًا للجدل لفترة طويلة.

لماذا من المستحيل الذهاب إلى الكنيسة مع الحيض في روسيا؟ من ناحية ، السبب واضح بما فيه الكفاية ، لكنه من ناحية أخرى غير مقنع ، لأنه يثير أسئلة أكثر من الإجابات. النقطة هنا ليست على الإطلاق نوع من الحظر على زيارة النساء للكنائس والمعابد. كل شيء أسهل بكثير مما تعتقد! المعبد ليس مكانا يسفك فيه الدم. من الصعب شرح ذلك ، لكننا سنحاول. الحقيقة هي أن الكنيسة هي الذبائح غير الدموية فقط ، لأن دم المسيح في الهيكل يرمز إلى النبيذ الأحمر. وهذه ليست مصادفة. الكنيسة لا تقبل الدم البشري الحقيقي داخل أسوارها ، لأن سفكها هنا ينجس الضريح! في هذه الحالة ، يُجبر الكاهن على تكريس الهيكل بطريقة جديدة.

يبدو أن تفسير استحالة الذهاب إلى الكنيسة مع الحيض يبدو معقولًا ، حيث يعلم الجميع أن الشخص الذي يقطع نفسه في المعبد بشيء أو آخر يجب أن يتركه بالتأكيد ويوقف الدم خارجها. لكن هذا التفسير لا يمكن أن يكون مقنعًا. فكر بنفسك ، إن تكوين الأسرة وولادة الطفل هما عمليتان طبيعيتان لا توافق عليهما الكنيسة فحسب ، بل مباركان أيضًا. أي أن التطهير الطبيعي لجسد الأنثى الذي يحدث شهريًا ليس حقيرًا في عيني الله!

فهل ما زال ممكنا أم لا؟

القراء الأعزاء! لقد كان اكتشافًا رائعًا بالنسبة لي لمعرفة السبب الذي يجعلك اليوم تزور المعابد خلال الأيام الحرجة! يشير الأشخاص الذين يدعون هذا بشكل مباشر إلى السدادات القطنية والفوط المعجزة التي تمنع التدفق المباشر لإفرازات الدم. واستنتجوا من هذا أنه لا توجد عوائق في زيارة المعابد من قبل هؤلاء النساء.

الكنيسة الأرثوذكسية نفسها لا تعلق على هذا الوضع. لقد استمعت إلى هذا الرأي فقط بسبب الخلافات حول زيارة المعبد خلال عطلة عيد الفصح المشرقة. بعد كل شيء ، لا يتم اختيار الأعياد ، كما يقولون ، وفي ليلة عيد الفصح ، ترغب العديد من النساء الأرثوذكسات في التواجد في الهيكل للعبادة. ماذا لو كانت لديهم أيام حرجة؟ حسنًا ، هم الآن أمروا بالطريق إلى الكنيسة؟ فإنه ليس من حق! هذا هو المكان الذي تأتي فيه منتجات النظافة النسائية. في رأيي ، كل شيء هنا منطقي تمامًا. على أي حال ، بغض النظر عن عدد النسخ الموجودة لماذا من المستحيل الذهاب إلى الكنيسة مع الحيض ، أو على العكس من ذلك ، لماذا يكون ذلك ممكنًا ، يجب احترامها جميعًا. ويمكن القول بالتأكيد أنه يُسمح للنساء بدخول المعبد متى شاءن. ما لم يكن أثناء الحيض ، فإن الأمر يستحق اللعب بأمان مع السدادات القطنية أو الفوط!

بشكل عام ، تحتوي التقاليد السلافية للأرثوذكسية على الكثير من المواقف واللحظات المثيرة للجدل. يود المرء أن يقول: "لقد اخترعناه بأنفسنا - نحن أنفسنا نعاني". إذا كنت لا تزال غير قادر على أن تقرر بنفسك مسألة المشاركة في حياة الكنيسة أثناء الحيض ، فاستشر الكاهن. أعتقد أن الآباء القديسين للكنيسة يمكنهم مساعدتك. الشيء الرئيسي - لا تخجل ، لأنه لا يوجد ما تخجل منه.

في معظم الحالات ، يكون الوقت الذي يمكنك فيه زيارة الكنيسة هو الاختيار الطوعي لكل مؤمن أرثوذكسي ، بغض النظر عن سلامته وحالته الصحية. يذهب الناس إلى الكنيسة دون التفكير في أنه قد يكون هناك أي محظورات لذلك. غالبًا ما يكون الذهاب إلى المعبد حاجة روحية.

ومع ذلك ، هناك اعتقاد شائع بأن هناك عددًا من القيود على الذهاب إلى مكان مقدس. هذا ينطبق بشكل خاص على النساء. من المعتقد على نطاق واسع أنه لا ينبغي للمرأة أن تذهب إلى الكنيسة الأرثوذكسية عندما تأتي الدورة الشهرية. لماذا من المستحيل الذهاب إلى الكنيسة أثناء الحيض ، ما الذي يرتبط به هذا الظرف ، ولماذا يجب أخذ هذا التقييد في الاعتبار ، سواء كان من الممكن الذهاب إلى الكنيسة أم لا - أسئلة تهم العديد من النساء المؤمنات. دعنا نحاول معرفة ذلك معًا!

ظهر حظر زيارة النساء للكنيسة أثناء فترة الحيض لأول مرة في العهد القديم ، عندما كانت هناك عدة قيود على زيارة الأماكن المقدسة:

• جذام؛
• القذف.
• لمس جثة
• تصريف قيحي
• نزيف الإناث (الحيض ، نزيف الرحم) ؛
• الوقت بعد الولادة (40 يومًا للنساء اللائي وضعن مولودًا ؛ 80 يومًا للنساء اللائي وضعن فتاة).

لماذا فُرض هذا الحظر على زيارة الهيكل؟ في الأساس ، كانت هذه القيود بسبب "النجاسة" المادية. اعتبرت مثل هذه العمليات الفسيولوجية بشكل غير مباشر خطيئة. في الواقع ، هم بلا خطيئة ، لأنهم يشهدون فقط على الحالة الجسدية للمؤمن.

ومع ذلك ، فقد مر الوقت الذي حدثت فيه هذه المحظورات مع إنشاء شرائع العهد الجديد ، حيث لا يزال هناك قيدان لزيارة الكنيسة:

• النساء في غضون 40 يومًا بعد الولادة (بغض النظر عن جنس المولود) ؛
• النساء أثناء الحيض.

وبالتالي ، فإن حظر الذهاب إلى الكنيسة أثناء الحيض ليس بعيد المنال وغير معقول تمامًا. هذا ليس فقط بسبب نوع من "النجاسة" الجسدية ، ولكن أيضًا إلى حقيقة أن أي سفك للدم ممنوع في الكنيسة. في حالة حدوث مثل هذا الموقف ، يجب تكريس الكنيسة.

هل هناك حظر على زيارة مكان مقدس اليوم؟

السؤال عن سبب عدم الذهاب إلى الهيكل في الأيام الحرجة يقلق المؤمنين الذين يعتقدون أن الطهارة الروحية أهم بكثير من النقاء الجسدي. علاوة على ذلك ، توجد في العصر الحديث مجموعة متنوعة من منتجات النظافة للنساء.

في الوقت الحاضر ، لا تنطبق القيود المفروضة على زيارة المعبد أثناء فترة الحيض عمليًا. يمكن للمرأة أن تذهب إلى الكنيسة حتى أثناء فترة الحيض. ومع ذلك ، لا يمكن تنفيذ المراسيم التالية في الأيام الحرجة:

• المعمودية.
• اعتراف.

لماذا يستحيل المشاركة في هذه الإجراءات؟ الأول يتعلق حصريًا بالمتطلبات الصحية. والثاني مع الأفكار الأخلاقية حول النقاء. هذا ينطبق على كل من النقاء الجسدي والنقاء الروحي. أثناء الاعتراف ، يتم تطهير الشخص. لذلك ، يجب أن يكون جسده أيضًا نظيفًا.

من الجدير بالذكر أن العديد من رجال الدين لا يشاركون وجهات النظر حول أي محظورات لزيارة المعبد. إنهم يتساءلون لماذا لا يذهب المسيحي الأرثوذكسي إلى بيت الله لأي سبب (خاصة لأسباب فسيولوجية). علاوة على ذلك ، يعتقد معارضو القيود أن مثل هذا الحظر على الذهاب إلى الكنيسة نشأ من وقت الوثنية ، عندما لم يُسمح للنساء المصابات بالحيض بحضور احتفالات معينة. نظرًا لحقيقة أن الوثنية لا علاقة لها بالدين الأرثوذكسي ولا يمكنها فرض أي قيود أو محظورات عليها ، فإن العديد من الكهنة مقتنعون بأن النساء يمكنهن زيارة المعبد في الأيام الحرجة والصلاة وإضاءة الشموع.

بناءً على ذلك ، يمكننا أن نستنتج استنتاجًا لا لبس فيه أنه لا توجد قيود صارمة فيما يتعلق بالخصائص الفسيولوجية والحالة الجسدية لأي شخص لزيارة المعبد. يمكن لكل من الرجال والنساء الذهاب إلى الأماكن المقدسة في أي وقت. الشرط الرئيسي هو أن يكون لديك أفكار جيدة ونقاء روحي.

ومع ذلك ، فإن معظم النساء المعاصرات يتحملن فترة ما بعد الولادة عندما لا يذهبن إلى الكنيسة. لماذا؟ ربما لا يكمن السبب في ذلك في أي محظورات ، بل في ضعف الحالة الجسدية للمرأة في فترة ما بعد الولادة وضرورة وجودها بجانب المولود الجديد. ولكن بعد 40 يومًا من لحظة الولادة ، يمكن للمرأة أن تذهب إلى الكنيسة حتى مع طفلها. بالإضافة إلى ذلك ، في اليوم الأربعين بعد الولادة ، من المعتاد تعميد الطفل.

من الممكن أو المستحيل الذهاب إلى المعبد في الأيام الحرجة: دعنا نلخص

استنادًا إلى حقيقة أن المسؤولين الأرثوذكس لا يفرضون حظرًا صارمًا على زيارة المعبد ، يمكن للنساء الذهاب إلى الكنيسة أثناء الحيض. يجب ألا يعتمد الذهاب إلى الكنيسة على مسار العمليات الفسيولوجية لدى المرأة. حتى النساء الحوامل يُسمح لهن بزيارة الأماكن المقدسة والمشاركة في بعض الخدمات الإلهية.

أولئك المؤمنين الذين يرون أنه من المستحيل الذهاب إلى الكنيسة مع الحيض يجب ألا يغيروا أفكارهم. إذا كان هذا هو معتقدهم ، فله الحق في الوجود ولن يتم إدانته من قبل الكنيسة أو المؤمنين الآخرين.

وبالتالي ، فإن السؤال عن سبب استحالة القيام برحلة إلى المعبد أثناء الحيض يختفي من تلقاء نفسه. يجب أن يرتكز حضور الكنيسة فقط على حسن نية وعقل المؤمنين.