عهد الأميرة أولغا (لفترة وجيزة). أولغا، أميرة كييف: السيرة الذاتية

التواريخ الرئيسية للحياة والعمل 1894 ولد في لندن 1911 التحق بجامعة كولومبيا 1914 تخرج من الجامعة وذهب للعمل في شركة الوساطة Newburger, Henderson & Loeb 1920 أصبح شريكًا ومالكًا مشاركًا لشركة Newburger, Henderson & Loeb 1925 أسس مؤسسة بنيامين جراهام

التواريخ الرئيسية للحياة والأنشطة 1897 ولد في مدينة فورث البافارية 1916 تم تجنيده في الجيش 1918 ارتكب بسبب إصابة خطيرة برتبة ضابط صف 1919 التحق بمدرسة التجارة العليا في نورمبرغ 1923 التحق بدراسات الدكتوراه في جامعة جوته

التواريخ الرئيسية للحياة والعمل 1899 ولد في فيينا 1917 شارك في الحرب العالمية الأولى 1918 دخل جامعة فيينا 1923 تدرب في جامعة كولومبيا 1926 تزوج هيلين فريتش 1924 نظم مع لودفيغ فون ميزس معهد الدراسات التجارية

التواريخ الرئيسية للحياة والعمل 1905 ولد في ميونيخ، وبعد ثلاثة أسابيع تم تعميده في سانت بطرسبورغ 1925 تخرج من جامعة لينينغراد 1927 دُعي إلى معهد الاقتصاد العالمي في جامعة كيل 1928 دافع عن أطروحة الدكتوراه في جامعة برلين

التواريخ الرئيسية للحياة والعمل 1912 ولد في نيويورك 1932 حصل على درجة البكالوريوس في الاقتصاد والرياضيات من جامعة روتجرز 1937 بدأ سنوات عديدة من التعاون مع المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية 1950 عمل كمستشار في

التواريخ الرئيسية في حياة دانتي 1265، النصف الثاني من شهر مايو - ولادة دانتي. 1277، 9 فبراير - خطوبة دانتي لجيما دوناتي. 1283 - وفاة والد دانتي. 1285 - 1287 - درس في جامعة بولونيا. 1289، 11 يونيو - شارك في معركة كامبالدينو، التي انتهت بالنصر.

الأميرة أولغا هي واحدة من الحكام الإناث القلائل في تاريخ روسيا. ودورها في تعزيز السلطة الدولة الروسية القديمةمن المستحيل التقليل من شأنها. هذه هي صورة امرأة حكيمة وذكية وماكرة في نفس الوقت، والتي، مثل المحارب الحقيقي، كانت قادرة على الانتقام لموت زوجها إيغور القديم.

الحقائق عنها قليلة كغيرها من الحكام، ففي تاريخ شخصيتها نقاط خلافية يناقشها المؤرخون حتى يومنا هذا.

أصل الأميرة أولغا

هناك الكثير من الجدل حول أصلها، يعتقد البعض أن أولغا كانت فلاحة من بسكوف، والبعض الآخر يعتبر الأميرة من عائلة نوفغورود النبيلة، والبعض الآخر يعتقد عمومًا أنها من الفارانجيين.

زوجة الأميرة أولغا إيغور

كانت الأميرة زوجة جديرة أمير كييف، كان في حوزته Vyshgorod، التي تقع بالقرب من كييف، وقرى Budutino وOlzhichi وغيرها من الأراضي الروسية. بينما كان زوجها يتنزه، كانت هي تدرس السياسة الداخليةالدولة الروسية.

حتى أنها كان لديها فريقها الخاص، وسفيرها الخاص، الذي احتل المركز الثالث في قائمة الأشخاص المشاركين في المفاوضات مع بيزنطة، بعد حملة إيغور الناجحة.

انتقام الأميرة أولغا من الدريفليان

في عام 945، مات إيغور القديم على يد الدريفليان. كان ابنهم لا يزال صغيرا، وبالتالي فإن عبء إدارة الدولة بأكمله يقع على أكتاف الأميرة. بادئ ذي بدء، انتقمت من Drevlyans لوفاة زوجها.

الانتقام يكاد يكون أسطوريًا، لكن القصة المتعلقة به مثيرة للإعجاب حقًا. هذه المرة تجلت حكمة الأميرة ومكرها بشكل واضح.

أراد الدريفليان أن تتزوج أولغا من أميرهم مال، وأرسلوا سفارتهم على متن قارب. قالوا: لا نركب خيلاً، ولا نمشي على أقدام، ولكن نحملنا في السفينة. وافقت وأمرت بحفر حفرة كبيرة وإرسال أشخاص إلى الدريفليان. حملهم سكان كييف في قارب، وألقوا بهم في حفرة كبيرة، ودفنوهم أحياء.

ثم أرسلت رسولًا إلى الدريفليان برسالة: "إذا سألتني حقًا ، فأرسل أفضل الرجال حتى شرف عظيم"تزوجي أميرك، وإلا فلن يسمح لي أهل كييف بالدخول". عندما سمع الدريفليان ذلك، أرسلوا أفضل رجالهم. أمرت الأميرة بإضاءة الحمام لهم، وأثناء اغتسالهم أُغلقت لهم الأبواب وأضرمت النار في الحمام.

بعد ذلك، ترسل أولغا مرة أخرى رسولًا إلى الدريفليان - "الآن أنا قادم إليكم، قم بإعداد الكثير من العسل بالقرب من المدينة التي قتلوا فيها زوجي، حتى أبكي عند قبره وأرتب له وليمة جنازة". ". أخذت معها فرقة صغيرة وانتقلت بخفة إلى أراضي الدريفليان.

بعد أن حدت على زوجها عند قبره، أمرت بملء قبر كبير وبدء وليمة الجنازة. ثم بدأ العيد. أصبح الدريفليان في حالة سكر. تنحت الأميرة جانبًا وأمرت بقطع الدريفليان، فقُتل خمسة آلاف منهم.

ثم عادت إلى كييف وبدأت في الاستعداد للاستيلاء على عاصمة الدريفليان - إيسكوروستين. استمر حصار إسكوروستين لفترة طويلة. هنا أظهرت مرة أخرى الماكرة. أدركت أن المدينة يمكن أن تدافع عن نفسها لفترة طويلة، فأرسلت سفراء إلى المدينة، وصنعوا السلام وأجبروا الدريفليان على دفع الجزية بمبلغ... ثلاث حمامات وعصفور من الفناء. كان الدريفليان سعداء، وجمعوا الجزية وأعطوها لأولغا. ووعدت بالمغادرة في اليوم التالي.

وعندما حل الظلام، أمرت محاربيها بربط مادة مشتعلة بكل حمامة وعصفور وإطلاق سراح الطيور. طارت الطيور إلى أعشاشها التي كانت تقع في الحظائر ومخازن التبن.

اشتعلت النيران في مدينة إسكوروستين. وفر الناس من المدينة. أمسكت الفرقة بالمدافعين والمدنيين العاديين. تم استعباد الناس وقتلهم، وبقي البعض على قيد الحياة وأجبروا على دفع الجزية الثقيلة. هكذا انتقمت برشاقة وخبث لموت زوجها إيغور القديم.

سنوات الحكم

الأميرة أولغا حكمت من 945 إلى 964.

السياسة الداخلية للأميرة أولغا

بعد الانتقام من الدريفليان، تبدأ أولغا في الدراسة بنشاط. بدلًا من بوليوديا، حددت مبالغ واضحة للجزية على الأراضي الخاضعة لحكم كييف. أنشأت "الفرائض والدروس"، و"المعسكرات والفخاخ"، و"المقابر". يبدو أن البوغوست، المكان الذي يتم فيه جمع الجزية، أصبح مراكز صغيرة للسلطة الأميرية.

كان معنى إصلاحات الأميرة هو تطبيع الواجبات ومركزية السلطة وإضعاف القوة القبلية. لفترة طويلة، وضعت هذا الإصلاح موضع التنفيذ، وشحذت آلياته. هذا العمل لم يجلب لها الشهرة، ولم يكن مليئا بالأساطير، لكنه كان كذلك أهمية عظيمةفي تشكيل الدولة الروسية. الآن أصبح للاقتصاد الروسي نظام اقتصادي إداري.

السياسة الخارجية للأميرة أولغا

كان هناك هدوء خلال فترة حكمها. لم تكن هناك حملات كبرى، ولم يتم إلقاء الدم الروسي في أي مكان. بعد الانتهاء من شؤونها الداخلية، قررت الاهتمام بمكانة روس على المسرح العالمي. وإذا كان أسلاف روريك وأوليج وإيجور قد اكتسبوا السلطة في روس بمساعدة القوة والحملات العسكرية، فإن أولجا فضلت استخدام الدبلوماسية. وهنا اكتسبت معموديةها في الأرثوذكسية أهمية خاصة.

الأميرة أولغا والأرثوذكسية

"منذ سن مبكرة، بحثت أولغا بحكمة عما هو أفضل في هذا العالم، ووجدت لؤلؤة ذات قيمة كبيرة - المسيح". تحولت الأميرة إلى الأرثوذكسية وأصبحت أول حاكم مسيحي في روس.

يجادل المؤرخون أين قبلت الإيمان الأرثوذكسي، في كييف أم القسطنطينية؟ على الأرجح، في كييف تعرفت على المسيحية فقط، وحصلت على المعمودية المباشرة في بيزنطة، حيث رافقها كاهن كييف غريغوري.

أصبح الإمبراطور البيزنطي نفسه أب روحيالأميرة الروسية. أدى هذا الوضع إلى زيادة كبيرة في هيبة كييف ورفع مستوى الأميرة بين الممثلين الآخرين للدول الأخرى. إن الأمر يستحق الكثير أن تكون الابن الروحي للإمبراطور البيزنطي. لم تكن معموديتها تعني دخول المسيحية إلى روسيا، لكن حفيدها سيواصل العمل الذي بدأه.

أولغا هي أول قديسة روسية. منها بدأت الأرثوذكسية. سيُدرج اسمها إلى الأبد في تاريخ بلدنا كاسم لامرأة بطلة أحبت بصدق زوجها ووطنها وشعبها.

أولغا وابنها سفياتوسلاف

كانت أولغا والدة الأمير الشهير سفياتوسلاف إيغوريفيتش، الذي سيواصل عملها في تأسيس وتعزيز الدولة الروسية. كانت هناك تناقضات كثيرة في العلاقة بين الأم والابن. كانت أولغا أرثوذكسية. لم يكن سفياتوسلاف يريد أن يعتمد، وكان يخشى أن الفرقة لن توافق على تصرفاته، وكان مدافعا متحمسا عن الوثنية. دخل الابن التاريخ كقائد موهوب ومحارب جيد.

الأميرة أولغا وحياتها في الطاولات

الاتجاهات الرئيسية للسياسة الداخلية والخارجية للأميرة أولغا في الجدول

أيقونة الأميرة أولغا

فيديو الاميرة اولغا

تقدم السجلات القديمة معلومات متضاربة حول مكان وتاريخ ميلاد أولغا، سواء كانت من عائلة أميرية أو من عائلة عادية، ولا تزال الخلافات حول هذا الأمر مستمرة. يسميها أحدهم ابنة الأمير أوليغ النبي، وتعتقد مصادر أخرى أن عائلتها تنحدر من بلغاريا من الأمير بوريس. ويشير نيستور الشهير في "حكاية السنوات الماضية" إلى أن موطن أولغا هو قرية قريبة من بسكوف، وأنها من عامة الناس.

أيضا، في سيرة الأميرة أولغا، تم الحفاظ على معلومات موجزة فقط.

وفقًا لإحدى الأساطير، التقى الأمير إيغور روريكوفيتش بأولغا في الغابة عندما كان يستمتع بالصيد. بعد أن قرر عبور النهر، طلب من أولغا، التي كانت تمر على متن قارب، أن تنقله، معتقدًا أنها شاب. وتبين أن الفتاة جميلة جدًا وذكية ونقية في النوايا. في وقت لاحق، تزوج الأمير إيغور أولغا.

أثبتت أميرة كييف أولغا أنها حاكمة حكيمة للغاية في روس. خلال الحملات العسكرية للأمير إيغور، تناولت القضايا السياسية، واستقبلت السفراء، وتعاملت مع المشتكين والولاة والمحاربين. لم يكن الأمير إيغور والأميرة أولغا مجرد زوجين سعيدين فحسب، بل كانا يحكمان البلاد معًا ويتقاسمان المسؤوليات الإدارية.

قاد إيغور الحرب وحل القضايا القبلية، وتعاملت أولغا معها الحياة الداخليةبلدان.

في عام 945، قُتل الأمير إيغور على يد الدريفليان لجمع الجزية مرة أخرى. انتقمت الأميرة أولغا بوحشية من المتمردين، وأظهرت إرادة ماكرة وقوية.

لتسوية الأمر مع أولغا، أرسل لها الدريفليان 20 زوجًا مع عرض للزواج من أميرهم مال. وفقًا لأمر أولغا، تم استقبالهم وحملهم بشرف في القوارب، وفي مكان الوصول تم إلقاؤهم في حفرة معدة مسبقًا ودفنهم أحياء.

ثم أرسلت الأميرة أولغا سفراءها إلى أرض الدريفليان مطالبة بإرسال أفضل الأزواج لها ليأتوا إليهم بشرف عظيم. غمرت المياه حمام السفراء الجدد حيث تم إغلاقهم ثم حرقهم.

ومرة أخرى أرسلت أولغا سفراء وطالبت بتحضير العسل للاحتفال بعيد الجنازة على قبر زوجها. وصلت الأميرة مع حاشية صغيرة. خلال وليمة الجنازة، سُكر الدريفليان، وقطعتهم فرقة أولغا بالسيوف.

لكن انتقام الأميرة أولغا من الدريفليان لم ينته عند هذا الحد. جمعت جيشًا وذهبت في العام التالي إلى أرض الدريفليان. هُزم الدريفليان، لكن مدينتهم الرئيسية، كوروستن، لم يتم الاستيلاء عليها.

ثم طلبت أولغا منهم الجزية بمبلغ ثلاث حمامات وثلاثة عصافير من كل ساحة. كان سكان المدينة المحاصرون سعداء بهذا المبلغ البسيط وحققوا رغبتها. أمرت أولغا الجنود بربط قطع من مادة الاشتعال بأقدام الطيور (المادة القابلة للاشتعال مثل العشب ونشارة الخشب واللحاء والورق) وإطلاقها في البرية. طارت الطيور إلى أعشاشها، وسرعان ما اشتعلت النيران في كوروستن. قُتل أو استُعبد الأشخاص الذين فروا من المدينة، وفُرضت جزية ثقيلة على الباقين.

بعد تهدئة الدريفليان، بدأت الدوقة الكبرى أولغا بنشاط في الإصلاح الضريبي. ألغت بوليودياس، وقسمت الأراضي إلى "بوغوست" (مناطق) وأنشأت "دروس" (مبلغ ثابت من الضرائب) لكل مقبرة. كان معنى إصلاحات الأميرة أولغا هو إنشاء نظام منظم لجمع الجزية وإضعاف القوة القبلية وتعزيز سلطة أمير كييف.

كان نجل الأميرة أولغا سفياتوسلاف لا يزال صغيرًا بعد وفاة الأمير إيغور، لذلك تركزت السلطة في يد أولغا. ثم استمر عهد أولغا في روس، لأن غالبًا ما ذهب سفياتوسلاف في حملات عسكرية.

في عهد الأميرة أولغا، بدأ بناء الهياكل الحجرية الأولى في كييف، وظهرت مدن جديدة محاطة بجدران حجرية قوية.

لم يتم تنفيذ السياسة الخارجية للأميرة أولغا من خلال الأساليب العسكرية، بل من خلال الدبلوماسية. عززت العلاقات الدولية مع ألمانيا وبيزنطة.

كشفت العلاقات مع اليونان لأولغا عن مدى تفوق الإيمان المسيحي على الإيمان الوثني. في عام 957، قامت برحلة إلى القسطنطينية لتلقي المعمودية من الإمبراطور قسطنطين السابع نفسه (على الرغم من أن بعض المصادر تتحدث عن شريكه في الحكم رومانوس الثاني) والبطريرك ثيوفيلاكت. في المعمودية، تلقت أميرة كييف اسم إيلينا.

قرر الإمبراطور البيزنطي، مفتونًا بجمال وذكاء الأميرة الروسية، أن يتخذها زوجة له. تمكنت أولغا، وفية لذكرى زوجها، من رفض العرض دون الإساءة إلى الإمبراطور.

لم تنجح محاولات أولغا لتحويل ابنها سفياتوسلاف إلى الأرثوذكسية، على ما يبدو لأن سفياتوسلاف كان خائفًا من فقدان سلطة واحترام فرقته، رغم أنه لم يمنع الآخرين من اعتناق المسيحية.

لم تؤد معمودية الأميرة أولغا إلى تأسيس المسيحية في روسيا، لكن كان لها تأثير كبير على حفيدها فلاديمير الذي واصل عملها.

توفيت الأميرة أولغا عام 969 في كييف. وفقط في عام 1547 تم الاعتراف بها كقديسة.

الأميرة أولغا (~890-969) - الدوقة الكبرى، أرملة الدوق الأكبر إيغور روريكوفيتش الذي قتل على يد الدريفليان، الذين حكموا روسيا خلال طفولة ابنهم سفياتوسلاف. إن اسم الأميرة أولجا هو أصل التاريخ الروسي، ويرتبط بأعظم أحداث تأسيس الأسرة الأولى، مع أول تأسيس للمسيحية في روس، والملامح المشرقة للحضارة الغربية. بعد وفاتها، أطلق عليها الناس العاديون لقب الماكرة، والكنيسة مقدسة، والتاريخ حكيم.

الدوقة الكبرى المساوية للرسل أولغا ، في المعمودية المقدسة إيلينا ، جاءت من عائلة جوستوميسل ، بناءً على نصيحتها التي تم استدعاء الفارانجيين للحكم في نوفغورود ، ولدت في أرض بسكوف ، في قرية فيبوتي ، في عائلة وثنية من سلالة أمراء إزبورسكي.

في عام 903، أصبحت زوجة دوق كييف الأكبر إيغور. بعد مقتله عام 945 على يد المتمردين الدريفليان، تحملت الأرملة، التي لم ترغب في الزواج، عبء الخدمة العامة مع ابنها سفياتوسلاف البالغ من العمر ثلاث سنوات. دخلت الدوقة الكبرى التاريخ باعتبارها المبدع العظيم لحياة الدولة وثقافة كييف روس.

في عام 954، ذهبت الأميرة أولغا إلى القسطنطينية لغرض الحج الديني ومهمة دبلوماسية، حيث استقبلها الإمبراطور قسطنطين السابع بورفيروجينيتوس بشرف. وأذهلتها عظمة الكنائس المسيحية والأضرحة المجمعة فيها.

تم إجراء سر المعمودية عليها من قبل بطريرك القسطنطينية ثيوفيلاكت، وأصبح الإمبراطور نفسه هو المتلقي. أطلق اسم الأميرة الروسية على شرف الملكة هيلانة المقدسة التي وجدت صليب الرب. وبارك البطريرك الأميرة المعمدة حديثًا بصليب منحوت من قطعة واحدة من شجرة الرب المحيية مع نقش: "تجددت الأرض الروسية بالصليب المقدس، وقبلته الأميرة المباركة أولغا".

عند عودتها من بيزنطة، حملت أولغا الإنجيل المسيحي بحماس إلى الوثنيين، وبدأت في إقامة الكنائس المسيحية الأولى: باسم القديس نيكولاس فوق قبر أول أمير مسيحي كييف أسكولد والقديسة صوفيا في كييف فوق قبر أولغا. الأمير دير كنيسة البشارة في فيتيبسك الكنيسة باسم القديس الثالوث الواهب للحياةفي بسكوف، المكان الذي، وفقا للمؤرخ، تم تحديده لها من الأعلى بواسطة "شعاع الإله ثلاثي الإشعاع" - على ضفاف نهر فيليكايا، رأت "ثلاثة أشعة ساطعة" تنزل من السماء.

ترقدت الأميرة المقدسة أولغا عام 969 في 11 يوليو (على الطراز القديم)، ورثت دفنها المسيحي المفتوح. ها آثار خالدةاستراح في كنيسة العشر في كييف.

الزواج من الأمير إيغور وبداية الحكم

أولغا، أميرة كييف

يُطلق التقليد على قرية فيبوتي، التي ليست بعيدة عن بسكوف، الواقعة أعلى نهر فيليكايا، اسم مسقط رأس أولغا. تروي حياة القديسة أولغا أنها التقت هنا بزوجها المستقبلي لأول مرة. كان الأمير الشاب يصطاد "في منطقة بسكوف"، ويريد عبور نهر فيليكايا، ورأى "شخصًا يطفو في قارب" ودعاه إلى الشاطئ. أثناء الإبحار بعيدًا عن الشاطئ على متن قارب، اكتشف الأمير أن فتاة ذات جمال مذهل تحمله. أولغا المباركة، بعد أن فهمت أفكار إيغور، التي أشعلتها الشهوة، أوقفت محادثته، والتفت إليه، مثل رجل عجوز حكيم، مع التحذير التالي: "لماذا أنت محرج أيها الأمير، وتخطط لمهمة مستحيلة؟ " كلامك يكشف عن رغبتك الوقحة في انتهاكي، وهو ما لن يحدث! لا أريد أن أسمع عن ذلك. أطلب منك، استمع لي واقمع في نفسك هذه الأفكار السخيفة والمخزية التي يجب أن تخجل منها: تذكر واعتقد أنك أمير، ويجب أن يكون الأمير مثل الحاكم والقاضي للناس، مثال ساطعالاعمال الصالحة؛ هل أنت الآن قريب من نوع ما من الفوضى؟! إذا كنت أنت نفسك، تغلب عليك الشهوة النجسة، وترتكب الفظائع، فكيف ستمنع الآخرين من ارتكابها وتحكم على رعاياك بعدل؟ اهجر هذه الشهوة المخزية التي يمقتها الشرفاء. وأنت، على الرغم من أنك أمير، قد يكرهك هذا الأخير وتتعرض للسخرية المخزية. وحتى ذلك الحين، اعلم أنه على الرغم من أنني وحيد هنا وعاجز مقارنة بك، إلا أنك لن تهزمني. ولكن حتى لو تمكنت من هزيمتي، فسيكون عمق هذا النهر بمثابة حمايتي على الفور: فمن الأفضل لي أن أموت في طهارة، وأدفن نفسي في هذه المياه، من أن أتدنس إلى عذريتي. لقد أخجلت إيغور بتذكيره بالكرامة الأميرية للحاكم والقاضي، الذي يجب أن يكون "مثالًا مشرقًا للأعمال الصالحة" لرعاياه.

انفصل عنها إيغور واحتفظ بكلماتها وصورتها الجميلة في ذاكرته. عندما يحين الوقت لاختيار العروس، أكثر الفتيات الجميلاتإمارات. لكن لم يرضيه أحد منهم. ثم تذكر أولغا "الرائعة في العذارى" وأرسل لها قريبه الأمير أوليغ. لذلك أصبحت أولغا زوجة الأمير إيغور، دوقة روسيا الكبرى.

بعد زواجه، ذهب إيغور في حملة ضد الإغريق، وعاد منها كأب: ولد ابنه سفياتوسلاف. سرعان ما قُتل إيغور على يد الدريفليان. خوفًا من الانتقام لمقتل أمير كييف، أرسل الدريفليان سفراء إلى الأميرة أولغا، لدعوتها للزواج من حاكمهم مال.

انتقام الأميرة أولغا من الدريفليان

بعد مقتل إيغور، أرسل الدريفليان صانعي الثقاب إلى أرملته أولغا لدعوتها للزواج من أميرهم مال. تعاملت الأميرة على التوالي مع شيوخ الدريفليان، ثم أخضعت شعب الدريفليان. يصف المؤرخ الروسي القديم بالتفصيل انتقام أولغا لمقتل زوجها:

الانتقام الأول للأميرة أولغا: وصل صانعو الثقاب، 20 دريفليان، على متن قارب حمله سكان كييف وألقوا به في حفرة عميقة في فناء برج أولغا. تم دفن سفراء الخاطبة أحياء مع القارب.

وعندما انحنت نحو الحفرة، سألتهم أولجا: "هل الشرف في صالحكم؟" أجابوا: "موت إيغور أسوأ بالنسبة لنا". وأمرت بدفنهم أحياء؛ وغطيتهم..

الانتقام الثاني: طلبت أولغا، احترامًا لها، إرسال سفراء جدد لها من أفضل الرجال، وهو ما فعله الدريفليان عن طيب خاطر. تم حرق سفارة النبلاء الدريفليان في الحمام بينما كانوا يغتسلون استعدادًا للقاء الأميرة.

الانتقام الثالث: جاءت الأميرة مع حاشية صغيرة إلى أراضي الدريفليان للاحتفال حسب العادة بجنازة على قبر زوجها. بعد أن شربت الدريفليان خلال وليمة الجنازة، أمرت أولغا بقطعهم. تشير الوقائع إلى مقتل 5 آلاف دريفليان.

الانتقام الرابع: في عام 946، ذهبت أولغا مع الجيش في حملة ضد الدريفليان. وفقًا لـ First Novgorod Chronicle ، هزمت فرقة كييف الدريفليان في المعركة. سارت أولغا عبر أرض دريفليانسكي، وأنشأت الجزية والضرائب، ثم عادت إلى كييف. في PVL، قام المؤرخ بإدراج نص القانون الأولي حول حصار عاصمة Drevlyan Iskorosten. وفقًا لـ PVL، بعد حصار فاشل خلال الصيف، أحرقت أولغا المدينة بمساعدة الطيور، التي أمرت بربط سحب مشتعل بالكبريت عند أقدامها. قُتل بعض المدافعين عن إيسكوروستين، واستسلم الباقون. أسطورة مماثلة حول حرق المدينة بمساعدة الطيور رواها أيضًا ساكسو جراماتيكوس (القرن الثاني عشر) في تجميعه للأساطير الدنماركية الشفهية حول مآثر الفايكنج وسكالد سنوري ستورلسون.

بعد مذبحة الدريفليان، بدأت أولغا في الحكم كييف روسحتى بلوغ سفياتوسلاف سن الرشد، ولكن حتى بعد ذلك ظلت الحاكمة الفعلية، حيث كان ابنها غائبًا معظم الوقت عن الحملات العسكرية.

عهد الأميرة أولغا

بعد أن غزت الدريفليان، ذهبت أولغا في عام 947 إلى أراضي نوفغورود وبسكوف، وخصصت دروسًا هناك (نوع من مقياس الجزية)، وبعد ذلك عادت إلى ابنها سفياتوسلاف في كييف. أنشأت أولغا نظام "المقابر" - مراكز التجارة والتبادل، حيث يتم جمع الضرائب بطريقة أكثر تنظيما؛ ثم بدأوا في بناء الكنائس في المقابر. وضعت الأميرة أولغا الأساس للتخطيط الحضري الحجري في روس (المباني الحجرية الأولى في كييف - قصر المدينة وبرج أولغا الريفي)، واهتمت بتحسين الأراضي الخاضعة لكييف - نوفغورود، بسكوف، الواقعة على طول نهر ديسنا. النهر، الخ.

في عام 945، حددت أولغا حجم "بوليوديا" - الضرائب لصالح كييف، وتوقيت وتكرار دفعها - "الإيجارات" و"المواثيق". تم تقسيم الأراضي الخاضعة لكييف إلى وحدات إدارية، تم تعيين مسؤول أميري في كل منها - "تيون".

على نهر بسكوف، حيث ولدت، أولغا، وفقا للأسطورة، أسست مدينة بسكوف. في موقع رؤية ثلاثة أشعة مضيئة من السماء، والتي تم تكريم الدوقة الكبرى بها في تلك الأجزاء، تم إنشاء معبد الثالوث المقدس الذي يمنح الحياة.

يذكر قسطنطين بورفيروجنيتوس، في مقالته “حول إدارة الإمبراطورية” (الفصل 9)، المكتوبة عام 949، أن “المونوكسيلات القادمة من خارج روسيا إلى القسطنطينية هي واحدة من نيموغارد، حيث سفندوسلاف، ابن إنجور، الأرشون” من روسيا، جلس."

يترتب على هذه الرسالة القصيرة أنه بحلول عام 949، تولى إيغور السلطة في كييف، أو، وهو أمر يبدو غير مرجح، تركت أولغا ابنها لتمثيل السلطة في الجزء الشمالي من ولايتها. ومن الممكن أيضًا أن يكون لدى قسطنطين معلومات من مصادر غير موثوقة أو قديمة.

تحكي الحياة ما يلي عن أعمال أولغا: "وحكمت الأميرة أولغا مناطق الأرض الروسية الخاضعة لسيطرتها ليس كامرأة، بل كزوج قوي ومعقول، تمسك السلطة بقوة في يديها وتدافع عن نفسها بشجاعة من الأعداء. وكانت فظيعة بالنسبة للأخيرة، لكنها محبوبة من قبل شعبها، كحاكم رحيم وتقوى، كقاضٍ صالح لم يسيء إلى أحد، يعاقب بالرحمة ويكافئ الخير؛ لقد زرعت الخوف في كل شر، وكافئت كل فرد بما يتناسب مع جدارة أفعاله، لكنها أظهرت البصيرة والحكمة في جميع شؤون الحكومة.

وفي الوقت نفسه، كانت أولغا، الرحيمة القلب، سخية للفقراء والفقراء والمحتاجين؛ وسرعان ما وصلت الطلبات العادلة إلى قلبها، وسرعان ما نفذتها... ومع كل هذا، جمعت أولجا بين حياة معتدلة وعفيفة، ولم تكن ترغب في الزواج مرة أخرى، لكنها ظلت في حالة ترمل خالص، محتفظة بالسلطة الأميرية لابنها حتى أيام عمره. ولما نضجت سلمته جميع شؤون الحكومة، وعاشت هي نفسها، بعد أن اعتزلت الشائعات والرعاية، خارج اهتمامات الإدارة، منغمسة في أعمال الخير.

كحاكمة حكيمة، رأت أولغا بالقدوة الإمبراطورية البيزنطيةأنه لا يكفي القلق فقط بشأن الحياة العامة والاقتصادية. كان من الضروري البدء في تنظيم الحياة الدينية والروحية للشعب.

يكتب مؤلف "كتاب الدرجات": "كان إنجازها (أولغا) هو أنها تعرفت على الإله الحقيقي. لم تكن تعرف الشريعة المسيحية، فعاشت حياة طاهرة وعفيفة، وأرادت أن تكون مسيحية بإرادة حرة، ووجدت بعين قلبها طريق معرفة الله واتبعته دون تردد. يروي القس نيستور المؤرخ: "لقد سعت أولغا المباركة منذ صغرها إلى الحكمة، وهي الأفضل في هذا العالم، ووجدت لؤلؤة ثمينة - المسيح".

الصلاة الأولى

أيتها الدوقة الكبرى أولغو المقدسة المساوية للرسل ، أول قديس في روسيا ، شفيع دافئ وكتاب صلاة لنا أمام الله. نلجأ إليك بإيمان ونصلي بمحبة: كن معينك وشريكك في كل شيء لخيرنا، وكما حاولت في الحياة الزمنية أن تنير أجدادنا بنور الإيمان المقدس وتعلمني أن أفعل مشيئة الرب. يا رب، والآن، في الربوبية السماوية، المؤاتية بصلواتك إلى الله، ساعدنا على تنوير عقولنا وقلوبنا بنور إنجيل المسيح، حتى نتقدم في الإيمان والتقوى ومحبة المسيح. في الفقر والحزن، عزاء المحتاجين، مد يد العون للمحتاجين، دافع عن المظلومين والمظلومين، الذين ضلوا عن الإيمان القويم وأعمتهم البدع، واسألنا من الرب. الله الكلي السخاء على كل ما هو صالح ومفيد في الحياة الزمنية والأبدية، حتى أننا، بعد أن عشنا جيدًا هنا، نستحق ميراث البركات الأبدية في ملكوت المسيح إلهنا الذي لا نهاية له، له، مع الآب والمسيح. الروح القدس، له كل مجد وإكرام وعبادة، دائمًا والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين

الصلاة الثانية

أيتها الأميرة أولغو المقدسة المساوية للرسل ، اقبل الثناء منا ، خدام الله (الأسماء) غير المستحقين ، أمام أيقونتك الصادقة ، تصلي وتطلب بتواضع: احمنا بصلواتك وشفاعتك من المصائب والمتاعب والأحزان ، والخطايا الشديدة. ونحن أيضًا سوف ننجو من العذاب المستقبلي بأن نحفظ بأمانة ذكراك المقدسة وتمجيد الله الذي مجدك في الثالوث المقدسالممجد الآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين

الصلاة الثانية

يا قديس الله العظيم، المختار من الله وممجد الله، على قدم المساواة مع الرسل الدوقة الكبرى أولغو! لقد رفضت الشر والإثم الوثني، وآمنت بالإله الواحد الثالوثي الحقيقي وقبلت المعمودية المقدسةووضعتم الأساس لاستنارة الأرض الروسية بنور الإيمان والتقوى. أنت سلفنا الروحي، وأنت، بحسب المسيح مخلصنا، المذنب الأول في تنوير جنسنا وخلاصه. أنت كتاب صلاة دافئ وشفيع لمملكة روسيا كلها ولملوكها وحكامها وجيشها ولجميع الناس. لهذا السبب، نصلي إليك بكل تواضع: انظر إلى ضعفاتنا وتوسل إلى ملك السماء الرحيم، حتى لا يغضب علينا، لأننا بسبب ضعفنا نخطئ طوال اليوم، ولا يهلكنا آثامنا، ولكن ليرحمنا ويخلصنا برحمته، وليزرع خوفه الخلاصي في قلوبنا، ولينير عقولنا بنعمته، حتى نفهم طرق الرب، ونترك طرق الشر والشر. الضلال، والسعي في سبل الخلاص والحق، والتنفيذ الثابت لوصايا الله وفرائض الكنيسة المقدسة. صلي، أيها المبارك أولجو، إلى الله محب البشر، ليضيف إلينا رحمته العظيمة: لينقذنا من غزو الغرباء، ومن الاضطرابات الداخلية، والتمرد والصراع، ومن المجاعة، والأمراض القاتلة، ومن كل شر؛ ليمنحنا صلاح الهواء وخصوبة الأرض، وليعطي الرعاة غيرة لخلاص قطيعهم، وليسارع جميع الناس إلى تصحيح خدماتهم بجدية، وليكن لديهم الحب فيما بينهم وتشابه التفكير، أتمنى أن يجاهدوا بأمانة من أجل خير الوطن والكنيسة المقدسة، وليكن نور الإيمان الخلاصي في وطننا بكل غاياته؛ نرجو أن يلجأ غير المؤمنين إلى الإيمان، وأن تُلغى كل البدع والانقسامات؛ نعم، بعد أن عشنا بسلام على الأرض، سنستحق النعيم الأبدي في السماء، ونسبح الله ونمجده إلى أبد الآبدين. آمين

معمودية الأميرة المقدسة المساوية للرسل أولغا

"المباركة أولغا منذ الصغر سعت إلى الحكمة، التي هي الأفضل في هذا العالم،

فوجد لؤلؤة كثيرة الثمن – المسيح"

بعد أن اختارت الدوقة الكبرى أولغا، التي عهدت كييف لابنها البالغ، انطلقت بأسطول كبير إلى القسطنطينية. سيطلق المؤرخون الروس القدامى على هذا الفعل الذي قامت به أولجا اسم "المشي"؛ فقد جمع بين رحلة دينية ومهمة دبلوماسية وإظهار القوة العسكرية لروس. "أرادت أولغا أن تذهب إلى اليونانيين بنفسها لتنظر بأم عينيها إلى الخدمة المسيحية وتكون مقتنعة تمامًا بتعاليمهم حول الله الحقيقي"، - يروي حياة القديسة أولغا. وفقًا للتاريخ، قررت أولغا في القسطنطينية أن تصبح مسيحية. تم إجراء سر المعمودية عليها من قبل بطريرك القسطنطينية ثيوفيلاكت (933 - 956) ، وخلفه الإمبراطور قسطنطين بورفيروجنيتوس (912 - 959) ، الذي ترك وصفًا تفصيليًا للاحتفالات أثناء إقامة أولغا في القسطنطينية في مقالته "في مراسم البلاط البيزنطي”. في إحدى حفلات الاستقبال، تم تقديم الأميرة الروسية بالذهب، مزينة أحجار الكريمةطبق. تبرعت به أولغا إلى خزانة كاتدرائية آيا صوفيا، حيث شوهد ووصف في بداية القرن الثالث عشر من قبل الدبلوماسي الروسي دوبرينيا يادريكوفيتش، رئيس أساقفة نوفغورود أنتوني لاحقًا: “الطبق هو خدمة ذهبية عظيمة لأولغا الروسية”. عندما أخذت الجزية أثناء ذهابها إلى القسطنطينية: يوجد في طبق أولغا حجر كريم "المسيح مكتوب على نفس الحجارة".

القصة التاريخية للأحداث التي سبقت معمودية أولغا غريبة للغاية. هنا تنتظر أولغا، وتنتظر طويلاً، لأشهر، أن يستقبلها الإمبراطور. كرامتها الدوقة الكبرىتتلقى امتحانًا قاسيًا، كما تُختبر رغبتها في قبول الإيمان الحقيقي، لتصبح شريكة في الإيمان بالمعمودية المقدسة. الاختبار الرئيسي هو قبل المعمودية نفسها. هذا هو "عرض الزواج" الشهير للإمبراطور البيزنطي الذي أعجب بالأميرة الروسية. وأعتقد أن النسخة التاريخية ليست دقيقة. وفقًا لذلك، وفقًا للتاريخ، توبخ أولغا الإمبراطور قائلة كيف يمكنك التفكير في الزواج قبل المعمودية، ولكن بعد المعمودية - سنرى. وتطلب من الإمبراطور أن يكون خليفتها أي. أب روحي. وعندما يعود الإمبراطور، بعد المعمودية، إلى عرض الزواج، تذكره أولجا بأنه لا يمكن أن يكون هناك زواج بين "العرابين". ويصرخ الإمبراطور المبتهج: "لقد خدعتني يا أولغا!"

هذه الرسالة لها أساس تاريخي غير مشروط، ولكن هناك أيضًا تشويه، ربما “حسب عقل” أولئك الذين حافظوا على التقليد. الحقيقة التاريخية هي كما يلي. على عرش الإمبراطورية البيزنطية "العالمية" كان قسطنطين بورفيروجينيت (أي "بورفيروجينيتوس"). لقد كان رجلاً يتمتع بذكاء أكثر من عادي (وهو مؤلف الكتاب الشهير "حول إدارة الإمبراطورية"، والذي يحتوي أيضًا على أخبار بداية الكنيسة الروسية). كان كونستانتين بورفيروجنيت سياسيًا متشددًا وسياسيًا ناجحًا. وبطبيعة الحال، كان متعلما بما فيه الكفاية ليتذكر استحالة الزواج بين العراب والابنة. في هذه الحلقة يظهر "امتداد" المؤرخ. لكن الحقيقة هي أنه على الأرجح كان هناك "عرض زواج". وربما كان ذلك يتماشى تمامًا مع روح الخيانة البيزنطية الشهيرة، وليس الإعجاب البسيط بـ "البربري"، في تصور الأميرة البيزنطية لروسيا البعيدة. هذا الاقتراح وضع الأميرة الروسية في وضع غير سارة للغاية.

هذا هو ما كان ينبغي أن يكون جوهر "عرض الزواج" الإمبراطوري، ومضمونه الفرعي، "بيزنطيًا" حقًا في الماكرة.

"أنت، الوافدة الجديدة، أميرة دولة بعيدة ولكنها قوية، يسكنها محاربون طموحون هزوا أكثر من مرة أسوار "عاصمة العالم" القسطنطينية، حيث تبحث الآن عن الإيمان الحقيقي. إن مجد المحارب الذي يمثله ابنك، سفياتوسلاف، يتردد صداه في جميع البلدان وهو معروف لنا. ونحن نعلم عنك مدى قوتك الروحية، ويدك القوية تمسك بالخضوع القبائل العديدة التي تسكن أرضك. فلماذا أتيت أيتها الأميرة من عائلة الفاتحين الطموحين؟ هل تريد حقًا الحصول على الإيمان الحقيقي ولا شيء أكثر من ذلك؟ بالكاد! أنا، الإمبراطور، وحاشيتي نشك في أنه من خلال الحصول على المعمودية وأن تصبح زميلًا لنا في الإيمان، فإنك تريد الاقتراب من عرش الأباطرة البيزنطيين. دعونا نرى كيف تتعامل مع عرضي! هل أنت حكيم كما تقول شهرتك! بعد كل شيء، فإن رفض الإمبراطور مباشرة هو تجاهل للشرف الممنوح لـ "البربري"، وإهانة مباشرة للعرش الإمبراطوري. وإذا وافقت، أيتها الأميرة، على الرغم من تقدمك في السن، على أن تصبح إمبراطورة بيزنطة، فمن الواضح سبب مجيئك إلينا. من الواضح لماذا، على الرغم من كبريائك الجريح، انتظرت شهورًا عديدة للاستقبال الإمبراطوري! أنت طموح وماكر مثل كل أسلافك الفارانجيين. لكننا لن نسمح لكم أيها البرابرة بالجلوس على عرش الرومان النبلاء. مكانك هو مكان الجنود المرتزقة - لخدمة الإمبراطورية الرومانية.

إجابة أولغا بسيطة وحكيمة. أولغا ليست حكيمة فحسب، بل هي أيضا واسعة الحيلة. بفضل إجابتها، تحصل على الفور على ما تبحث عنه - المعمودية الإيمان الأرثوذكسي. إجابتها هي إجابة سياسي ومسيحي على حد سواء: "أشكرك على شرف الارتباط بالبيت الإمبراطوري المقدوني العظيم (هذا هو اسم الأسرة الحاكمة آنذاك). هيا أيها الإمبراطور، لنصبح مرتبطين. ولكن علاقتنا لن تكون حسب الجسد بل روحية. كن خليفتي أيها الأب الروحي!

"أنا، الأميرة، ونحن، المسيحيين الروس، بحاجة إلى الإيمان الحقيقي المخلص، الذي أنتم، البيزنطيون، غنيون به. لكن فقط. ولسنا بحاجة إلى عرشك الملطخ بالدم والمهان بكل الرذائل والجرائم. سوف نبني بلادنا على أساس الإيمان الذي نتشاركه معكم، ونترك الباقي (والعرش أيضًا) معك، كما أعطاه الله في رعايتك. هذا هو جوهر إجابة القديسة أولغا التي فتحت لها ولروسيا الطريق إلى المعمودية.

بارك البطريرك الأميرة الروسية المعمدة حديثًا بصليب منحوت من قطعة واحدة من شجرة الرب الواهبة للحياة. وكان على الصليب نقش: "تجددت الأرض الروسية بالصليب المقدس، وقبلته الأميرة المباركة أولجا".

عادت أولغا إلى كييف ومعها أيقونات وكتب طقسية، وبدأت خدمتها الرسولية. أقامت معبدًا باسم القديس نيكولاس فوق قبر أسكولد، أول أمير مسيحي في كييف، وحولت العديد من سكان كييف إلى المسيح. انطلقت الأميرة إلى الشمال للتبشير بالإيمان. في أراضي كييف وبسكوف، في القرى النائية، عند مفترق الطرق، أقامت الصلبان، وتدمير الأصنام الوثنية.

وضعت القديسة أولغا الأساس للتبجيل الخاص للثالوث الأقدس في روسيا. ومن قرن إلى قرن، توارثت قصة رؤيا رأتها بالقرب من نهر فيليكايا، على مسافة ليست بعيدة عن قريتها الأصلية. ورأت "ثلاثة أشعة ساطعة" تنزل من السماء من الشرق. قالت أولجا مخاطبة رفاقها الذين شهدوا الرؤيا نبويًا: "ليكن معلومًا أنه بمشيئة الله في هذا المكان ستكون هناك كنيسة باسم الثالوث الأقدس المحيي وهناك وتكون هنا مدينة عظيمة مجيدة، كثيرة كل شيء». في هذا المكان أقامت أولجا صليبًا وأسست معبدًا باسم الثالوث الأقدس. وأصبحت الكاتدرائية الرئيسية في بسكوف، المدينة الروسية المجيدة، والتي أصبحت منذ ذلك الحين تسمى "بيت الثالوث الأقدس". ومن خلال طرق غامضة للخلافة الروحية، بعد أربعة قرون، تم نقل هذا التبجيل إلى القديس سرجيوس رادونيز.

في 11 مايو 960، تم تكريس كنيسة القديسة صوفيا، حكمة الله، في كييف. تم الاحتفال بهذا اليوم في الكنيسة الروسية باعتباره عطلة خاصة. كان الضريح الرئيسي للمعبد هو الصليب الذي تلقته أولغا عند المعمودية في القسطنطينية. احترق المعبد الذي بنته أولغا عام 1017، وفي مكانه أقام ياروسلاف الحكيم كنيسة الشهيد العظيم المقدس إيرين، ونقل أضرحة كنيسة القديسة صوفيا أولغا إلى كنيسة القديسة صوفيا في كييف الحجرية التي لا تزال قائمة. تأسست عام 1017 وتم تكريسها حوالي عام 1030. قيل في مقدمة القرن الثالث عشر عن صليب أولغا: "إنه يقف الآن في كييف في القديسة صوفيا في المذبح على الجانب الأيمن". بعد غزو الليتوانيين لكييف، سُرق صليب هولجا من كاتدرائية القديسة صوفيا ونقله الكاثوليك إلى لوبلين. ومصيره الآخر غير معروف. واجهت الأعمال الرسولية للأميرة مقاومة سرية ومفتوحة من الوثنيين.

على قدم المساواة مع الرسل الأميرة أولغا

الأميرة الحكيمة، حامية الأرثوذكس،

مع الرسل تمجد الخالق.

دع، كما كان من قبل، هكذا الآن، حسب صلواتك، أيتها الأميرة،

وسينير الله قلوبنا بنوره الأبدي.

أنت يا أولغو أجمل من العديد من الزوجات، ولك يا أميرتنا،

نصلي لتمجيد الخالق فيك.

لا ترفضينا أيتها الأميرة واسمعي كيف نحن جميعًا الآن

نتوسل إليك بالدموع ألا تتركنا إلى الأبد!

بين أصنام الدنيا وراياتها،

ينبوع حي يغذي اسم "عليا"،

شدة العصور الأميرية القديمة ،

وصوت الحوافر عبر حقل الصباح...

إلى الأبد، مثل الوطن الأم، مثل روس،

مثل صوت النهر، مثل حفيف أوراق الشجر المتساقطة،

وفيه حزن متأمل في فصل الربيع

والهمس الخفيف لحديقة الصباح .

فيها الحياة، والنور، والدموع، والحب،

ورفاهية الصيف البري،

نداء يأتي من أعماق القرون،

وأغنية لم تغنى بعد.

فيه شغب من الريح ، فيضان من المشاعر ،

الفجر مدروس وصارم ،

الأمل هو النور، والخسارة عبء مؤلم،

والطريق يدعو إلى أحلام شخص ما.

رومان مانيفيتش

بكت أولغا عند قبر زوجها.

دفن في أرض الأمير دريفليان ،

حيث تدور الغربان في السماء المظلمة،

والغابة تقترب من كل جانب.

صرخة اجتاحت بساتين البلوط المظلمة ،

من خلال طريق الحيوانات والرياح...

وتخيلت عبور النهر

وأي قلب، بيت الأب الطيب...

ومن هناك أولغا، فتاة متواضعة،

عندما سقط الثلج الأول على الأرض،

أخذوني إلى البرج، إلى كييف - المدينة، العاصمة:

هكذا أمر الدوق الأكبرأوليغ.

بعد أن استدرج إيغور من عامة الناس ،

رأى الفخر في أولغا:

"إنها تنتمي فقط إلى الغرف الأميرية،

سيتم تعيين الأميرة في ميراثها!

لا يوجد إيجور... قتلة الزوج سميرد -

لقد دمرت الحياة، وسلب الحب..

بعد أن أرسلت وليمة جنازة لزوجها، ماتت أولغا

لقد عاقبت بقسوة: "الدم مقابل الدم!"

وكانت أكواخ المتمردين البائسة تحترق،

كانت الجثث ملقاة على أرض الدريفليان

كطعام الكلاب، وفي العري المخزي

لقد كانوا رعبًا للقرويين الدنيويين.

شريعة الوثنيين قاسية. ومع الانتقام

والموت لا يمكن إلا أن يكون مخيفا.

لكن الأمير اختار عروساً من بين الشعب،

والأمر متروك لها لإدارة هذا الشعب.

هناك أعداء حولها. والافتراء الخبيث.

عصيان ومكائد الأمراء..

سمعت الأميرة: في مكان ما من العالم

لا يوجد إيمان بالآلهة الوثنية

والعبادة ليست للأوثان بل لله.

الاعتراف بالخالق الواحد!

انطلقت الأميرة في رحلتها

حتى تذوب القلوب في روسيا.

والإيمان رحيم قدوس

كانت أولجا من أوائل الذين قبلوا.

البركة للوطن الأم

يا له من عقل مشرق ولطيف جلبته.

منذ زمن سحيق كانت روسيا قوية

ليست الزخرفة الرائعة للمدن -

في الإيمان المقدس، تغذي قوة روس،

شريعتها: حب جارك.

فالنتينا كايل

[أعلى الصفحة]

السنوات الاخيرةحياة

الأميرة المقدسة أولغا

من بين البويار والمحاربين في كييف، كان هناك العديد من الأشخاص الذين، وفقا للمؤرخين، "يكرهون الحكمة"، مثل القديسة أولغا، التي بنيت لها المعابد. رفع متعصبو العصور القديمة الوثنية رؤوسهم بجرأة متزايدة، ونظروا بأمل إلى سفياتوسلاف المتنامي، الذي رفض بشكل حاسم توسلات والدته لقبول المسيحية. تحكي "حكاية السنوات الماضية" عنها بهذه الطريقة: "عاشت أولغا مع ابنها سفياتوسلاف، وأقنعت والدته بالتعميد، لكنه أهمل ذلك وغطى أذنيه". أما إذا أراد أحد أن يعتمد، فلا يمنعه ولا يسخر منه... كثيرًا ما كانت أولجا تقول: "يا بني، لقد عرفت الله وأنا فرح؛ فإذا عرفتم ذلك، تبتدئون أنتم أيضًا تفرحون». قال وهو لا يستمع إلى هذا: كيف أريد أن أغير إيماني وحدي؟ سوف يضحك محاربي على هذا! قالت له: "إذا اعتمدت، فسيفعل الجميع ذلك". هو، دون الاستماع إلى والدته، عاش وفقا للعادات الوثنية.

كان على القديسة أولغا أن تتحمل أحزانًا كثيرة في نهاية حياتها. انتقل الابن أخيرًا إلى بيرياسلافيتس على نهر الدانوب. أثناء وجودها في كييف، علمت أحفادها أبناء سفياتوسلاف الإيمان المسيحي، لكنها لم تجرؤ على تعميدهم خوفًا من غضب ابنها. بالإضافة إلى ذلك، فقد أعاق محاولاتها لتأسيس المسيحية في روس. في السنوات الأخيرة، وسط انتصار الوثنية، كانت ذات يوم سيدة الدولة الموقرة عالميًا، والتي عمدها البطريرك المسكوني في عاصمة الأرثوذكسية، كان عليها أن تبقي معها كاهنًا سرًا حتى لا تتسبب في اندلاع موجة جديدة من العداء. - المشاعر المسيحية . في عام 968، حاصر البيشينك كييف. وجدت الأميرة المقدسة وأحفادها، ومن بينهم الأمير فلاديمير، أنفسهم في خطر مميت. عندما وصلت أخبار الحصار إلى سفياتوسلاف، سارع إلى الإنقاذ، وتم طرد البيشنك. طلبت القديسة أولغا، التي كانت مريضة بالفعل، من ابنها عدم المغادرة حتى وفاتها.