رفات القديسين. تبجيل الآثار المقدسة. اثار غير قابلة للتلف

تحتل عبادة رفات الصالحين الأموات مكانة خاصة وهامة في المسيحية ، أو بعبارة أكثر بساطة ، الآثار. بين الكاثوليك ، يعد تبجيل الآثار (بقايا المومياوات) أو الأجساد غير القابلة للفساد أمرًا شائعًا. رغم ذلك، متى النهج الصحيحلفهم عدد الجثث والآثار وأشياء أخرى ، تظهر العديد من الخدع ويتعبد الناس ويصلون على أكياس من الصوف القطني.

قام الأرثوذكس إلى حد ما بتوسيع تقليد عبادة الآثار والعبادة ليس فقط العظام ، ولكن أيضًا أجزاء من الملابس من الجثث ، وأجزاء من الجسم ، وحتى الرماد.
كم عدد القديسين ، وأجزاء أجسادهم ، وقطع ملابسهم ، حقًا؟

فيما يلي مقتطفات من مجلة "الثورة والكنيسة" ، 1920 ، العدد 9-12 "تقرير القسم الثامن لمفوضية العدل الشعبية إلى كونغرس السوفييتات حول افتتاح الآثار": "22 أكتوبر 1918 ، عند تسجيل الملكية الليتورجية لدير ألكسندر سفيرسكي ، مقاطعة بتروزافودسك ، في سرطان مصبوب يزن أكثر من 20 رطلاً ، بدلاً من الآثار "غير القابلة للتلف" لألكسندر سفيرسكي ، تم العثور على دمية من الشمع.
تم نشر الإشعار القوة السوفيتيةأثارت الصحافة حماسة كبيرة ، سواء بين موظفي الكنيسة أو بين الجماهير. بدأ الناس أنفسهم يطالبون بفحص محتويات الأضرحة والصناديق بحثًا عن الآثار. وبناءً على ذلك ، تم إنشاء لجنة خاصة ، قامت في عدد من المقاطعات ، بحضور خبراء وممثلين عن رجال الدين ، بإجراء 63 عملية تشريح للجثة ، ونتيجة لذلك تم العثور على العديد من التزويرات من جانب رجال الدين.


اتضح ، على سبيل المثال ، أن بعض المقابر الفضية ، غالبًا ما تكون مشرقة أحجار الكريمة، تحتوي إما على عظام متحللة تحولت إلى غبار ، أو تقليد أجساد باستخدام إطارات حديدية ملفوفة في الأقمشة ، وجوارب نسائية ، وأحذية طويلة ، وقفازات ، وصوف قطني ، وورق مقوى بلون اللحم ، إلخ.

على الفور ، بدأت الإشارات تصل من مكتب البطريركية ، تدعو إلى فحص وفحص عام للآثار المقدسة ، من أجل "إزالة أي سبب للاستهزاء والإغراء" يقومون بتنظيف السرطان من أشياء مثل علب السردين ، دبابيس عليها نقش "شورى" إلخ. تم تسجيل "اقتناء" هذه الأشياء المعينة في أضرحة "الآثار المقدسة" بدقة في بروتوكولات تشريح الجثة ، التي وقعها ممثلو رجال الدين أنفسهم.

فيما يلي أمثلة من بروتوكولات الفحص:
"أبراهام الشهيد ، فلاديمير ، 12 فبراير 1919 ، عند نزع الأغطية ، تم اكتشاف صوف قطني من أصل جديد ، حيث كانت توجد مجموعة من العظام لأكثر من شخص واحد على الأقل. نضارة ، بسبب كثافته وبياضه ، والماء داخل الجمجمة.
سيرجيوس من رادونيج ، سيرجيف ، مقاطعة موسكو. 11 أبريل 1919 خرق آكلها العث ، صوف قطني ، عظام بشرية متهالكة ، كتلة من العث الميت ، فراشات ، يرقات. في الجمجمة في ورق مشمع حديث المنشأ ، شعر بني فاتح محمر.
الأمير فلاديمير ، نوفغورود ، 3 أبريل ، 1919 كومة من العظام السوداء والخرق والغبار ، جمجمة انقسمت إلى نصفين. الصدر لا يشبه الهيكل العظمي البشري. لا توجد أطراف على العظام. بقايا الأحذية الجلدية المصنوعة آليًا. تظهر شرانق الديدان المجففة في كومة من الغبار.
مقاريوس زابينسكي. بيليف ، مقاطعة تولا. 16 مارس 1919 كان القبر فارغًا. بناءً على تعليمات رجال الدين بأن الآثار "تبقى تحت مكيال" ، تم حفر قبر تحت الضريح على عمق 5 أروقة ، ولم يتم العثور على أي آثار "بقايا".
Pavel Obnorsky ، قرية Voskresenskoye ، Lyubimsk. ذ. 26 سبتمبر 1920 عدة ألواح ، عملات معدنية قديمة ، علبة من Brocard المثبت ، نجارة ، تراب ، رقائق وطوب.

من الواضح أن الحصول على العديد من ذخائر القديسين هو أمر صعب ، خاصة في الظروف التي تريد فيها كل رعية الحصول على قطعة من الضريح على الأقل. وبسبب هذا ، تظهر آثار وأجزاء من القديسين بكميات لا يمكن تصورها. إذن ، أندرو الأول كان له 5 جثث و 6 رؤوس و 17 يد. القديسة آن لها جثتان و 8 رؤوس. لدى القديس فيليب نفس عدد الرؤوس. لدى يوحنا المعمدان 10 جثث و 7 "رؤوس حقيقية" ، وهذا على الرغم من حقيقة أنه وفقًا للأسطورة المسيحية ، تم حرق جسد يوحنا جنبًا إلى جنب مع الرأس المقطوع.

لكن استمرار الانتقائي والبعد عن ذلك قائمة كاملةالآثار المستنسخة تلقائيًا:
بنديكت - 3 جثث و 4 رؤوس ؛
إيراسموس - 11 جثة ؛
دوروثيا - 6 جثث ؛
ستيفان - 4 جثث و 8 رؤوس ؛
فيلهلم - 7 جثث و 10 رؤوس ؛
إيلينا - 4 جثث و 5 رؤوس ؛
إشعياء النبي - 3 أجساد ؛
جيروم - جثتان و 4 رؤوس و 63 إصبعًا ؛
يوليانا - 20 جثة و 26 رأسًا ؛
لوقا - 8 جثث و 9 رؤوس ؛
بطرس - 16 جثة ؛
فيدور - 4 جثث و 6 رؤوس.
ستستغرق قائمة كاملة من التكرارات بضع صفحات أخرى.

تميزت الستينيات من القرن العشرين بأزمة الفاتيكان ، مما أدى إلى توبته الأخيرة عن خطاياه وتقليل مرتبة العديد من القديسين المعروفين للعالم أجمع. وكمثال على ذلك ، سوف نستشهد بحرمان جورج المنتصر من جميع الألقاب والرتب. والسبب هو أنها لم تكن موجودة. ولكن في الوقت نفسه ، تم العثور على 30 جثة في القديس الذي لم يكن موجودًا من قبل.

تم تخفيض رتبة نيكولاس العجائب أيضًا. سبب "الاستقالة" القسرية هو نفس سبب استقالة جورج. اعترف الكاثوليك أيضًا بعدم وجود قائمة كاملة من قديسيهم ، بما في ذلك ، على سبيل المثال ، القديس فالنتين (الشخص الذي يحتفل على شرف يوم 14 فبراير بعيد الحب). ومع ذلك ، فإن كل هؤلاء القديسين لديهم ذخائر.

ومع ذلك ، فإن قائمة الأضرحة لا تقتصر على الآثار ، حيث توجد أجزاء وجزيئات من أشياء مختلفة في جميع أنحاء العالم. لاحظ يد مريم المجدلية وجزء من الصليب الذي صلب عليه يسوع المسيح. ومع ذلك ، إذا كانت جميع الجسيمات متوفرة في العالم ، فيمكن صنع حوالي مائة من الصلبان وعشرات الأيدي منها. على ما يبدو ، كان الصليب كبيرًا بشكل لا يمكن تصوره ، وتم جمع المسامير التي أنفقت على المسيح في جميع أنحاء العالم بمبلغ 1235 قطعة!

و هنا قائمة قصيرةالآثار المسيحية الأخرى. هناك أشياء مدهشة حقًا تتجاوز الفهم:
قطعة من النافذة ظهر من خلالها رئيس الملائكة جبرائيل لمريم ؛
الشمعة التي أضاءت عند ولادة يسوع ؛
خرق بدم العذراء القديسة.
دموع العذراء
حليب العذراء
التبن من المذود الذي رقد فيه يسوع ؛
شعر الطفل يسوع.
دموع يسوع.
القلفة ليسوع.
الحجر الذي جلس عليه يسوع.
ذخائر الديك الذي صاح بطرس ؛
الرداء الذي اقتيد به يسوع إلى الجلجلة ؛
صندوق مع آخر نفس ليسوع ؛
جمع دم يسوع عند قدم الصليب.
قطع من كفن يسوع.
تاج الشوك (محفوظ في كاتدرائية نوتردام) ؛
صحن من الفضة عليه راس يوحنا المعمدان.
أطباق من العشاء الأخير.
مسمار سانت بول ؛
بقايا ثياب الرسل.
إناء بعرق القديس ميخائيل ، تم جمعه بعد صراعه مع الشيطان ؛
عظام الحمار الذي ركب عليه يسوع في أورشليم (في فيرونا ، الهيكل العظمي ، وفي جنوة ، الذيل ؛
تشيحي الروح القدس.
اصبع الروح القدس (!)؛
عظام أبقار يحلم بها فرعون مصري.

في نوفمبر 2002 ، حتى صندل السيد المسيح تم اكتشافه (مخزن في Prüm). يوجد أيضًا في العالم طاولتان شاركتا في العشاء الأخير - أحدهما أرز ، يقع في إيطاليا ، والآخر من خشب البلوط ، يقع في النمسا. كميات منفصلة ، كثيرة جدا ، هي الأشياء من نفس العشاء.
ستكون قصاصات من كفن الرب كافية لإبحار لائق ، حتى يمكنك العثور على بقايا الديك الصاخب. يبدو أنه لم يكن التلاميذ هم الذين تبعوا المسيح ، بل جامعو الأشياء والأشياء المختلفة للأجيال القادمة.

تبين أن العديد من الآثار المعروفة والموقرة كانت مزيفة ، على سبيل المثال ، تبين أن رفات القديسة روزاليا هي عظام ماعز ، وأظهر التحليل الطيفي لكفن تورين أنها صنعت في القرن الرابع عشر. . في مارس 1990 ، أقام المتحف البريطاني معرضًا ضخمًا عن كفن تورين بعنوان معبر: "مزيف. فن الخداع ".

يبدو أن الكنيسة ليست في عجلة من أمرها لدفن جثثهم ، لأنه يمكن صنع المزيد من الجزيئات منها لمزيد من العبادة والترديد.

بين الأضرحة الأرثوذكسية ، تحتل رفات قديسي الله مكانة خاصة. بفضلهم ، يتم إجراء العديد من المعجزات ، ويتم شفاء المرضى ميؤوسًا منهم ، والمموسين ، وحل صعوبات الحياة ، ويتم تقديم المساعدة المليئة بالنعمة للمؤمنين. ومع ذلك ، يحدث أن الإثارة حول موضوع مقدس تتجاوز حدود التعقل ، وتكتسب سمات عبادة سحرية. سوف نتحدث عن التبجيل المناسب لرفات الصالحين في هذه المقالة.

ماذا يسمى الاثار في الأرثوذكسيه؟

الاثار في العالم الأرثوذكسيتسمى رفات القديسين التي تم حفظها بشكل أو بآخر. يتم منحهم الاحترام الواجب ، ومن خلال صلوات المؤمنين ، غالبًا ما تُصنع المعجزات أمامهم. غالبًا ما تكون هذه حالات الشفاء من أي مرض أو شفاعة غير عادية. هذا التقليد موجود أيضًا بين الكاثوليك.

بعد الموت ، يمكن الحفاظ على جسد قديسي الله أنواع مختلفة: في بعض الأحيان تبقى العظام فقط ، ويحدث أن يتم الحفاظ على الجلد أيضًا (ما يسمى بـ "معجزة عدم الفساد") ، حيث يخضع فقط لبعض التغييرات. في كثير من الأحيان ، ينبعث عطر لا يمكن تفسيره من الآثار المقدسة ، وفي بعض الحالات يتم إطلاق سائل عطري - ميرو.

يتم تخزين الرفات الصادقة ، كقاعدة عامة ، في تابوت خاص يشبه التابوت المزخرف. تسمى سرطان . في بعض الأحيان ، قد لا يتم العثور على جثة الزاهد المتوفى ، مخبأة تحت مكيال ، أي تحت الأرض. ثم ، في الموقع المفترض لموقعهم ، تم بناء قبر فارغ خاص يسمى القبر .

هناك أيضًا ممارسة لتقسيم الآثار إلى جزيئات لزيادة عددها. ثم يتم وضعهم في الذخائر أو أيقونة. كل جزء من رفات القديسين له نفس القوة المفيدة ، وهناك أيضًا ممارسة لإضافتها إلى الدهانات لكتابة الرموز.

كيف يتم تقديم المساعدة؟

القوة المعجزة للآثار معترف بها من قبل العديد من الناس ، وحتى المؤمنين منهم بشكل خاص. على سبيل المثال ، عندما يرون ما يحدث للمسوس روح شريرةعند الاقتراب من البقايا المقدسة. ما القوة التي تجعل المسكون يتصرف هكذا؟ من الواضح أن هذه القوة هي نعمة الله التي تصرفت في القديسين وأثناء حياتهم. يشير الاسم نفسه إلى مصدر المعجزات ، فهو مشتق من كلمة "قوة" ، أي "قوة".

وبالتالي ، ليست العظام في حد ذاتها ، ولا المادة هي مصدر النعمة ، بل هي فقط قائدها. الرب نفسه ، من خلال الذخائر المقدسة لقديسيه ، يرسل هذه المساعدة غير المرئية ، القوة المليئة بالنعمة. قال هذا عنها إفرايم سيرين:

وبعد الموت ، يتصرف القديسون كما لو كانوا أحياء: يشفون المرضى ويخرجون الشياطين ، وبقوة الرب يصدون كل التأثير الشرير لسلطتهم المعذبة. لأن نعمة الروح القدس المعجزية متأصلة دائمًا في الذخائر المقدسة.

تبجيل أرثوذكسي للضريح

ما ورد أعلاه هو شرح لتقليد تبجيل الأرثوذكس للآثار. كما في حالة الأيقونات ، نحن لا نعبد الشيء نفسه ، المادة ، ولكن نتوجه بالصلاة إلى الأبرار ، ونكرم قوة الله المليئة بالنعمة التي تسكن فيها. حول تبجيل رفات القديسين ، يقول البروفيسور أ.أ.أوسيبوف:

"وتكرس الكنيسة ذخائر القديسين المقدسة ، وتكرّم هياكل الروح القدس ، وهيكل الله الحي ، التي يعيش فيها الله بنعمته حتى بعد الموت الجسدي للقديس ، ووفقًا لحكمته. حسن اللذة ، يصنع المعجزات - منهم ومن خلالها. "

موجودة مسبقا العهد القديمهناك بعض الأدلة على الموقف الموقر تجاه عظام الأموات الصالحين. هذا هو نقل موسى من مصر لبقايا يوسف الصديق (خر. 13:19) ، وقيامة شخص بعد لمس عظام النبي إليشع (2 ملوك 13:21). ومع ذلك ، فإن السبب الرئيسي لتبجيل الآثار المقدسة هو بالطبع حقيقة التجسد.

بتجسده ، رفع الرب الجسد البشري إلى مستوى غير مسبوق ، وأخذ معه حتى إلى السماء وأظهر أن الجسد ، إلى جانب الروح ، يمكن أن يكونا وعاء الروح القدس. علاوة على ذلك ، لا يصبح الجسد فقط موصلًا للنعمة ، بل أيضًا الملابس ، وهي أشياء تخص قديس الله. لنتذكر أنه حتى من ظل الرسول بطرس كانت هناك شفاءات (أعمال الرسل 5:15).

بالفعل في الفترة المبكرة للمسيحية ، بين الأضرحة الأرثوذكسية ، تم تكريم جثث الشهداء المقتولين. القربان المقدس الأول ( agapes ) على قبورهم. واليوم ، هناك شرط لا غنى عنه للاحتفال بالليتورجيا وهو وجود مضاد - دفعة خاصة تُخيط فيها قطعة من الآثار المقدسة.

باعتباره تبجيلًا إلزاميًا لبقايا قديسي الله ، فقد تم تبريره في القرن الثامن وما بعده السابع المجلس المسكوني . يقرأ حكمها:

أعطانا ربنا يسوع المسيح ذخائر القديسين كمصدر خلاص ، سكبًا بركات مختلفة على الضعفاء. لذلك ، أولئك الذين تجرأوا على نبذ ذخائر الشهيد: إذا كانوا أساقفة ، فليُعزلوا ، إن كانوا رهبانًا وعلمانيين ، يُحرمون من الشركة.

هل عدم فساد الرفات ضروري لتكريمهم؟

من الشائع الحدوث إلى حد ما لبقايا القديسين الحفاظ عليها كاملة أو جزئية بعد الموت. هذه المعجزة تسمى عدم الفساد. في أغلب الأحيان ، في حالة عدم الفساد ، يتقلص جلد القديس الله إلى حد ما ويكتسب لونًا بنيًا ، بينما لا يتحلل الجسد نفسه. عادة أيضًا في نفس الوقت ، ينبعث عطر لطيف لا يضاهى من المتوفى.

عليك أن تفهم أن كل هذا يحدث بدون أي شيء تأثيرات خارجيةأو التدخل لا علاقة له بالتحنيط أو التحنيط. من المستحيل علميًا تفسير هذه الظاهرة ، رغم المحاولات العديدة ، ولهذا السبب تنتمي إلى فئة المعجزات. تتوافق درجة حرارة جسم الشخص الصالح الذي مات في بوز أيضًا مع درجة حرارة الجسم الحي.

إن عدم فناء الآثار المقدسة ، في نفس الوقت ، ليس شرطا مسبقا لتبجيلها. جاءت هذه الفكرة الخاطئة إلينا في القرن الثامن عشر ، ويبدو أنها تحت تأثير الكنيسة الكاثوليكية. لنتذكر أن رفات العديد من الشهداء كانت شظايا منفصلة ، أو حتى لم يتم حفظها على الإطلاق ، على سبيل المثال ، أثناء الحرق. ومع ذلك ، نظرًا لحقيقة أنه لم يتبق سوى هيكل عظمي من بقايا القديس سيرافيم ساروف ، بينما تم الحفاظ على جسد ألكسندر سفيرسكي تقريبًا كما لو كان على قيد الحياة ، فلا يمكن استنتاج أن الرجل الصالح هو "أقدس" من الآخر.

المادة الرئيسية ، التي يُنظر إليها عادةً على أنها مزار ، هي العظام. بالإضافة إلى ذلك ، من الضروري مراعاة التقاليد المختلفة و الظروف المناخية. على جبل آثوس ، على سبيل المثال ، هناك فكرة مختلفة تمامًا عن التقليد الروسي حول عدم فساد الآثار المقدسة.

عادة دفن الرهبان على جبل آثوس

تنص العادة الأثونية على الممارسة التالية لدفن الرهبان من بين الإخوة. لا يُغسل جسد المتوفى أو يُلبس ، بل يُخيط في عباءة ، ويوضع على الرأس غطاء رأس رهباني. يتم قبول الدفن على الفور ، ويفضل أن يكون ذلك في نفس اليوم. كقاعدة عامة ، يتم إنزال البقايا الصادقة في قبر مُجهز مسبقًا ومغطى بالتربة.

بعد ذلك ، يصل جميع الإخوة بحرارة من أجل المتوفى لمدة ثلاث سنوات ، ويحيون ذكراه يوميًا في بروسكوميديا ​​، و ... حفر العظام. فإذا كان الجلد قد فسَّس بالكامل ، فينتقل ، وإلا دفن مرة أخرى - أي: "لم تقبلهم الأرض" بسبب بعض الذنوب. قوِّي الصلاة ، صلي حتى يتحلل الجلد تمامًا.

يتحدد لون العظام والجماجم بقايا القديسين والرهبان الذين أرضوا الله. يشهد لون الجمجمة المصفر (وغالبًا ما يكون العطر) على الحياة الصالحة لمالكها ، لون أبيضيقول أن الراهب جاهد بصدق ، وبفضله خلص ، لكن العظام المظلمة تكشف الروح الخاطئة للميت.

بعد ذلك ، يتم تنفيذ الطقوس التالية مع البقايا: يتم غسلها بالماء مع النبيذ ووضعها فيها صندوق عظام الموتي . هذا سرداب خاص ، يشبه في المظهر كنيسة صغيرة ، حيث تم وضع جماجم الرهبان في صفوف على الرفوف ، وعظام على طول الجدار. عادة ما تحمل الجماجم اسم الراهب وتاريخ الوفاة. يستخدم القبر ، الذي يوجد فيه جسد الأخ ، لدفن المتوفى التالي من بين الإخوة الرهبان.

كما ترون ، فإن تقليد تبجيل الآثار على جبل آثوس يختلف إلى حد ما عن ممارستنا. العديد من البقايا التي يتم تبجيلها في بلادنا ، وفقًا لأفكار الأثونيين ، يجب أن تنتمي إلى أناس خطاة ، لأن عدم الفساد بالنسبة لهم هو علامة على حياة لا ترضي الله. لكن هذه الاختلافات في ممارسة التعرف على رفات القديسين تفسر فقط من خلال السمات المناخية للقارة وليس أكثر.

كيفية تبجيل ضريح

كما هو الحال مع أي ضريح ، يجب التعامل مع الذخائر أو الذخائر ، أولاً وقبل كل شيء ، بوعي وإحترام. إذا أردنا الحصول على مساعدة مليئة بالنعمة من قديس الله ، فلن يكون من الضروري الاستفسار عن حياته مقدمًا.

لسوء الحظ ، غالبًا ما يحدث أن يذهب الناس ، برؤية طابور طويل إلى الهيكل ، إلى هناك "فقط في حالة" أو "من أجل الشركة" ، ولا يعرفون حتى من الآثار المقدسة ولماذا يقتربون. "ولكن فجأة سوف يساعد!" وبطبيعة الحال ، فإن مثل هذه "المكانة" لا يمكن أن تحقق أي فائدة. من المستحيل تصور الضريح على أنه بعض الوسائل الخارجية المستقلة عنا ، مثل السحر.

أنت بحاجة إلى الاقتراب من الضريح الأرثوذكسي بهدوء ، وبسرعة ، دون إحراج أو دفع أي شخص ، للصلاة لنفسك. إذا اتضح أن قائمة الانتظار كبيرة ، فيمكن اعتبارها نوعًا من موكبإذن ستكون هناك فائدة كبيرة من الإقامة المشتركة في معبد المصلين. يمكنك أن تطلب من الصالحين شيئًا بكلماتك الخاصة ، كما يمكنك أن تتعلم التروباريون أو التكبير له. في حالة الطابور الطويل ، من الأفضل عبور نفسك أمام الآثار مقدمًا حتى لا تؤخر الآخرين.

من الضروري أن تنطبق على رفات القديسين على النحو التالي. في بقايا ، تحتاج إلى تقبيل الزجاج في المكان الذي يوجد فيه الجسيم نفسه. إذا كان هناك سرطان أمامنا ، فإنهم يقبلون الرأس (الجبين) والقدمين (أو الرأس فقط). في الوقت نفسه ، لا ينبغي أن يكون لدينا أي أحمر شفاه على شفاهنا. إذا لم يكن هناك طابور أمام الضريح ، فنحن أمامه قوسين أرضيين أو على الخصر ، ثم نقبّله ونبتعد ونصنع قوسًا آخر.

لا يجب أن تقترب من البقايا الصادقة عدة مرات - فهذه علامة على قلة الإيمان. يجب أن نتذكر أن جميع المعجزات تتم وفقًا لإيماننا ووفقًا لخطة الله المذهلة لنا ، للخير فقط.

أيضا حول التبجيل الأرثوذكسي للضريح ، انظر الفيلم:

خذها ، أخبر أصدقائك!

اقرأ أيضًا على موقعنا:

أظهر المزيد

« يقول الله ، قسم الشهداء معنا: لقد أخذ أرواحهم وأعطانا أجسادهم كما هي ، لتكون عظامهم المقدسة معنا تذكيرًا دائمًا بفضيلتهم. «

لماذا وكيف يتم تقسيم ذخائر القديسين إلى جسيمات؟

بادئ ذي بدء ، عليك أن تفهم:

ما هي الاثار؟

تعتبر الآثار ، وفقًا للتقليد الآبائي ، هي بقايا قديسين مختلفة ، بدرجة أو بأخرى ، محفوظة بعد وفاتهم. يتم تبجيل ذخائر قديسي الله كأشياء مقدسة ويحفظها المؤمنون في الكنائس والأديرة بإحترام.

لماذا نكرم الاثار؟

يعود تقليد تبجيل الآثار إلى زمن العهد القديم (). استمر في عصر العهد الجديد. تعامل المسيحيون من القرون الأولى بإحترام مع رفات الأبرار ، واتخذوا في قراراتهم الصيغة النهائية لتبجيل الذخائر: "لقد أعطانا مخلصنا المسيح مصادر الخلاص ، رفات القديسين ، سكب البركات على المستحقين بطرق مختلفة. وهذا بالمسيح الساكن فيهم ".

كل المسيحية الأرثوذكسيةإنه يعلم أن الأبرار ، الذين تم تكريمهم بتمجيد الله ، حاضرون بيننا بعد موتهم على الأرض ويساعدوننا. يتطلعون روحيًا إلى الله ، جسديًا ، يستمرون في البقاء في عالمنا المادي. بعد أن كرسوا أنفسهم خلال حياتهم بالأفعال ، بعد الموت ، يسكبون النعمة الإلهية في عالمنا من خلال بقاياهم أو بقاياهم (من اليونانية تا ليبسانا ، ليبو - أغادر).

السؤال الذي يطرح نفسه في كثير من الأحيان ، ما مدى أهمية حجم البقايا المقدسة؟

الحجم المباشر للبقايا ليس مهمًا ، لأن النعمة الإلهية في مجملها موجودة في كل جزء منها. إن مصدر النعمة ليس جسد القديس في حد ذاته ، بل هو حصريًا قوة الله التي تتجلى من خلاله. هذه القوة غير قابلة للتجزئة ، ولا يمكن أن تنقص أو تزيد ، حسب حجم البقايا. "الآثار المقدسة هي كنوز لا تنضب وهي أعلى بما لا يقاس من الكنوز الأرضية لأن هذه (الكنوز الأرضية - ملاحظة المؤلف) تنقسم إلى أجزاء كثيرة وتتناقص من خلال الانقسام ؛ وأولئك الذين ينقسمون إلى أجزاء لا يتناقصون فحسب ، بل يظهرون ثروتهم أكثر: هذه هي خاصية الأشياء الروحية التي تزيد من خلال التوزيع ومن خلال الانقسام تتكاثر "(القديس يوحنا الذهبي الفم).

ما هي العلاقة بين الذخائر المقدسة والإفخارستيا؟

في العصور المسيحية الأولى ، عندما تعرضت الكنيسة للاضطهاد ، كان من المعتاد الاحتفال بالقربان المقدس سرًا ، في سراديب الموتى. كانت قبور (رفات) الشهداء الأوائل بمثابة العرش. في الممارسة الحديثة ، سمة لا غنى عنها القداس الإلهيهو مضاد (قطعة قماش خاصة) ، تُخيط فيه جزيئات ذخائر القديس المتوفى. أساس هذه العادة هو مقتطف من رؤيا يوحنا اللاهوتي "وعندما فتح الختم الخامس ، رأيت تحت المذبح أرواح الذين قتلوا من أجل كلمة الله ومن أجل الشهادة التي حصلوا عليها" ( ). "أرواح الصالحين الذين تألموا من أجل المسيح ، كما يتضح من هذا ، هي تحت مذبح الهيكل السماوي ، تمامًا كما هو الحال على الأرض منذ زمن الشهداء ، فقد أصبحت عادة في الأساس الكنائس المسيحيةوالمذابح لوضع جزيئات من ذخائر St. شهداء. تفسر صلاة الصالحين ، بالطبع ، ليس من خلال الرغبة في الانتقام الشخصي ، ولكن من خلال تسريع انتصار حق الله على الأرض وتلك المكافأة لكل شخص وفقًا لأفعاله ، والتي يجب أن تتم في يوم القيامة. وجعلهم شركاء في النعيم الأبدي ، مثل أولئك الذين بذلوا حياتهم من أجل المسيح وتعاليمه الإلهية ". رئيس الأساقفة أفيركي (توشيف).

إن وجود ذخائر القديسين في الليتورجيا يهدف إلى الإشارة ليس فقط إلى مشاركتهم الروحية غير المرئية في القربان ، ولكن أيضًا إلى وحدتهم الجسدية المرئية مع الكنيسة الأرضية ، مع المؤمنين الموجودين في الهيكل في تلك اللحظة.

بالإضافة إلى الوجود الليتورجي لذخائر القديسين في السر ، توضع رفات الزاهدون عادة تحت مذبح كل كنيسة عندما يكرسها الأسقف. بالإضافة إلى ذلك ، في كل معبد تقريبًا ، توجد أضرحة بها جزيئات من رفات قديسينا المفضلين.

من أين يأتي عدد الآثار الضرورية لجميع الكنائس؟

في بعض الحالات ، يتم نقل الجسيمات المقدسة من الآثار القديمة إلى الجديدة. لكن في الأبرشيات التي يوجد فيها القليل من المضادات القديمة ، ولا توجد آثار خاصة كافية ، هناك حاجة إلى بقايا مقدسة لإلقاء الضوء على كنائس جديدة. وفي هذه الحالات ، يطلب الأساقفة الحاكمون توفير الذخائر لهم في أبرشية أخرى. إذا أمكن ، يتم منح هذه الطلبات ، يتم نقل جسيمات الآثار بعد الانفصال مع الوصي إلى الأبرشية التي تم استلام الطلب منها.

كيف يتم تقسيم رفات القديسين إلى جسيمات؟

الكاهن منخرط في الفصل المباشر بين الجسيمات المقدسة. مع تلاوة الصلوات ، "يا رب ارحم" أو تروباريا للقديسين ، عادة في وقت الصباحفي المذبح على مذبح الهيكل ، يفصل الكاهن الجسيمات. توضع الجسيمات المفصولة على ورق أبيض ، ثم تُملأ بالشمع وتوضع في وعاء خاص مختوم بختم الكنيسة. بعد ذلك ، يتم تسليم الذخائر إلى الأبرشيات ، حيث يتم إنفاق جزيئات الآثار حسب الحاجة ، للاستثمار في Antimensions أو تحت مذابح المعابد أثناء تكريسها.

بعد صلب يسوع المسيح ، انقسم الناس إلى قسمين. أولئك الذين يؤمنون بقيامته المعجزية اللاحقة ، والذين لا يؤمنون بذلك. واجه الأول وقتًا عصيبًا بشكل خاص: فقد تعرض أتباع المسيح للاضطهاد وغالبًا ما كانوا ينهون حياتهم كشهداء. لقد تم تعذيبهم وإعطائهم للحيوانات لتمزيقهم وحرقهم. جثث هؤلاء القديسين ، مهما كان شكلها ، حاولوا الحفاظ عليها. كان يعتقد أن الروح القدس ، الذي عاش فيهم خلال الحياة ، بقي هناك بعد الموت.

بعد فترة ، وجد الناس تأكيدًا على ذلك. قادمون إلى المقابر ، البقايا ، صلوا أمامهم كما كان من قبل الأحياء ونالوا الجواب. تم شفاء شخص ما بعد مرض خطير ، ووجد شخص عائلة. حفظ حتى الآن في أوقات مختلفةيتم الاحتفاظ بآثار الزاهدون المقدسون مع مرتبة الشرف الخاصة في الكنائس والأديرة المنتشرة في جميع أنحاء العالم. تم تقسيم العديد من الآثار إلى أجزاء وأخذت إلى كنائس مختلفة حتى تضاعفت النعمة المنبعثة منها.

كيف تلمس الآثار المقدسة

الآن لمس الآثار المقدسة ليس بالأمر الصعب كما كان من قبل. مجموعة الذهاب جولات الحجليس فقط في بلدنا ، ولكن أيضًا في الخارج. يذهب المؤمنون إلى الأماكن المقدسة للصلاة ، والقوة ، وتطهير أنفسهم. في كثير من الأحيان ، يتم تنظيم تصدير الآثار المقدسة إلى مدن ودول أخرى حتى يتمكن المسيحيون الذين لا يستطيعون القدوم إلى أماكن الإقامة الدائمة للآثار من لمسها.

كيف يجب أن تتصرف إذا كنت ستلمس الآثار المقدسة؟ في كثير من الأحيان في المعابد حيث يتم إحضارهم ، هناك طوابير طويلة من الأشخاص الذين يرغبون في القيام بهذا الطابور. تصرف وسط حشد بتواضع ، ساعد يقف في مكان قريبقل صلاة حتى يأتي دورك. يُعتقد أنه حتى لو وقفت في الغرفة التي توجد بها الآثار المقدسة حاليًا ، فأنت تتلقى بالفعل النعمة المنبثقة عنها. عندما يأتي دورك ، تبجيل الآثار بجبهتك أو تقبيل الذخائر أو الضريح الذي توجد فيه (الأمر متروك لك) ، عبور نفسك وإفساح المجال للآخر التالي. من أجل عدم احتجاز الأشخاص ، يُسمح بعبور نفسك أمام الآثار مرتين ، وأن ترسم العلامة الثالثة للصليب ، بعد أن ابتعد عنها بالفعل.

أين تحفظ ذخائر القديسين؟

إذا كنت على وشك الذهاب في رحلة حج إلى المكان الذي تُحتفظ فيه بآثار قديس معين ، فإليك بعض الأدلة الجغرافية لك.

بقايا مقدسة ماتروناتم تخزينها في موسكو ، في الممر الأيسر لكنيسة شفاعة دير الشفاعة (شارع تاجانسكايا ، 58).

رفات القديس لوقاتم تخزينها في مدينة سيمفيروبول ، في كنيسة القديس لوقا على أراضي دير الثالوث المقدس.

رفات القديس جورج المنتصرمحفوظة في إيطاليا ، في كنيسة سان جورجيو الرومانية في فيلابرو. أيضا ، جزء من رفات القديس جورج موجود في باريس ، في كنيسة Sainte-Chapelle. تقع اليد اليمنى للقديس جورج المنتصر في اليونان على جبل آثوس في دير زينوفون.

رفات جون كرونشتادمخزنة في سانت بطرسبرغ ، في دير القديس يوحنا.

رفات الشهيدة المقدسة باربرامخزنة في كييف ، في كاتدرائية الأمير المقدس فلاديمير.

رفات آباء كييف وبيشيرسك المبجلينمخزنة في جمهورية القرم ، في Toplovsky ديرالقديس الشهيد باراسكيفا.

رفات القديس فالنتينمخزنة في منطقة لفيف ، في كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم.

رفات القديس سبيريدون Trimifuntskyمخزنة في اليونان ، في جزيرة كورفو ، في كاتدرائية القديس سبيريدون تريميفونتسكي.

منذ ما يقرب من 20 عامًا ، اكتشف العلماء السوفييت ، بعد فحص العديد من بقايا القديسين في كييف بيشيرسك لافرا ، بشكل غير متوقع سر ظاهرة عدم القابلية للفساد: اتضح أن الآثار تحتوي على زيوت عالية النقاء لا تحتوي على إما الأحماض الدهنية أو الفوسفات غير العضوي التي تساهم في عمليات التحلل. ومع ذلك ، في ذلك الوقت الإلحادي ، كانوا يخشون نشر مثل هذا الإحساس على نطاق واسع. ومؤخرا فقط كنت محظوظا بما يكفي لتلقي أدلة وثائقية لا جدال فيها من يد امرأة من كييف ، ابنة مرشح. العلوم البيولوجيةتاميلا ريشيتنيكوفا (متوفاة الآن). في الثمانينيات من القرن الماضي ، عملت تاميلا ريشيتنيكوفا كعضو في لجنة الدولة لدراسة الآثار التي دُفنت في لافرا لدينا لمئات السنين. تمامًا مع هذه الدراسة العلمية الفريدة التي أجرتها تاميلا ريشيتنيكوفا " البحث الحديثالآثار المقدسة "يمكن العثور عليها في غرفة القراءةمكتبات متحف - محمية كييف بيشيرسك لافرا. في سنوات الاتحاد السوفياتيهذا عمل علميتم نشره في إصدار صغير جدًا.

***

لا يفنى و اثار معجزةكان القديس الإسكندر سفير ، على قداسته ، مستحقًا لظهور الله ، وأقام عام 1533

يمكنك أن تقرأ عن حياة هذا الزاهد ، وعن المعجزات من ذخائره على موقع الثالوث المقدس الكسندر سفيرسكي. ديرصومعة- www.svirskoe.ru

***

قوة ضد الإشعاع

لطالما جذبت ظاهرة الآثار المقدسة انتباه العديد من "رواد الطريق". في الفيلم الوثائقي لنيكولاي إيلينسكي "أسرار كييف بيشيرسك لافرا" يوجد شريط فيديو عن علماء الكهوف الذين حاولوا العثور على مكان دفن مؤسس هذا الدير - القديس أنتوني. في جميع الاحتمالات ، لم يعرفوا (أو لم يدركوا) إرادة الشيخ بأن لا أحد يزعج رماده. بعد أن سدت النيران غير المشتعلة من الأرض طريقهم مرتين ، تم إيقاف جميع الأبحاث على الفور. وبعد ذلك شرع العلماء في العمل ...

في عملها "البحث الحديث في ظاهرة الآثار المقدسة" تاميلا ريشيتنيكوفا ، دكتوراه. العناصر الكيميائيةفي البذور عن طريق قياس الضوء باللهب على مطياف الامتصاص الذري "زحل" (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) و "AA-1" (GDR). كان خطأ الأجهزة وفقًا للمعايير 1-2 في المائة ، وكان عدد المتغيرات في أنابيب الاختبار من 5 إلى 10. لم يتجاوز خطأ البحث 3 في المائة عند مستوى احتمالية 0.950-0.997 ... في جميع الحالات بغض النظر عن مدة التعرض المؤقت ، كان التأثير هو نفسه: تميزت البذور الذين زاروا الآثار بزيادة إنباتها بنسبة 15-20 في المائة وتطور متسارع ... أظهرت نتائج التحليلات الكيميائية أنه حتى بعد إقامة قصيرة بالقرب من الآثار ، يتغير تكوين بعض العناصر الكيميائية في البذور الجافة. لذلك ، على سبيل المثال ، تحت تأثير بقايا القديس أغابيت المعالج ، انخفضت كمية الزنك (الضار للنبات - VK) بنسبة 18 في المائة ، وزاد الكالسيوم والبوتاسيوم بنسبة 11 و 4 على التوالي ... يمكن افتراض أن السبب الجذري للتغيرات المكتشفة في البذور هو عمليات التحويل ، أي التحويل البيني لذرات عنصر كيميائي إلى عنصر آخر.

ولكن الأهم من ذلك كله أن ريشيتنيكوفا قد صُدم بشيء آخر: فالحبوب "المباركة" ، على عكس الحبوب العادية ، صمدت بنجاح ضد التشعيع بل وأعطت زيادة في الكتلة الحيوية الخضراء. تم إجراء التجربة التالية بالقرب من بقايا نيكون العظيم: مؤشر مقياس الجرعات DP-5V ، والذي أظهر سابقًا 120 ميكروورونتجينز (كان هذا هو متوسط ​​الإشعاع في كييف في مايو 1986) ، بعد مناشدة صلاة للراهب ، انخفض بشكل حاد بنسبة 50 رونتجن! صُدم العلماء لدرجة أنهم آمنوا بلا تحفظ بقوة الروح القدس. ثم قاموا باكتشاف فريد: قوة الطاقة المنبثقة من الزاهدون الموقرون "تؤثر على الكائنات الحية على المستوى النووي لتنظيم المادة" ...

هل هم .. أحياء ؟!

وفقًا للعديد من الخبراء الذين عملوا مع تاميلا ريشيتنيكوفا ، فإن بقايا الزاهدون المقدس لها خصائص خارقة للطبيعة: التعقيم الذاتي التلقائي ، وغياب البكتيريا الانحلالية (المسببة للأمراض) ، والتي تعد ضارة جدًا بالكائن الحي والآثار.

بعد إجراء الفحص الطبي ، قرر العلماء أن الآثار المقدسة هي مصدر طاقة غير معروف للعلم. إلى جانب عدم وجود عمليات تسوس ، تم إثبات حقيقة التجفيف القوي للأنسجة. على عكس المومياوات المصرية النتنة ، لم تحتوي بقايا زاهد الكهوف العطرة على أي مطهرات: لم يكن الحفاظ عليها لمدة ألف عام بسبب أساليب التحنيط (وهذا محظور في الأرثوذكسية) ، ولكن بسبب البنية الخاصة للجسم ، والتي يسمح للماء بالتبخر دون عائق من خلال أغشية الخلايا حتى بعد توقف التمثيل الغذائي الكامل ، أي بعد الموت.

المفاجأة هي حقيقة أخرى لا يمكن تفسيرها نقطة علميةالرؤية: جثث الشهداء الأقدس محفوظة بشكل أفضل بكثير من أجساد القديسين الآخرين الذين ماتوا موتًا طبيعيًا. لكن الأكثر إثارة للدهشة هي نتائج التحليلات التي تم الحصول عليها في كانون الأول (ديسمبر) 1988 أثناء التحليل الكيميائي للآثار المأخوذة من الأوعية ذات القباب المتدفقة ، والتي أطلق عليها في لغة العلماء "العينات رقم 4 ورقم 9 ورقم. 20 " في ذلك الوقت ، قام علماء الطب الثلاثة - البروفيسور بوبريك وكونتسيفيتش ، جنبًا إلى جنب مع الفائز بجائزة الأكاديمي بالادين ، البروفيسور خميلفسكي ، بتجميع تقرير فريد كتب فيه بالأسود والأبيض: "كان التحليل الكيميائي للعينات أجريت في مختبر قسم الكيمياء الحيوية في معهد كييف الطبي.

أظهرت نتائج التحليل أن جميع العينات عبارة عن زيوت عالية النقاوة لا تحتوي على أحماض دهنية أعلى ، وهو ما يؤكده عدم وجود تفاعلات الأسترة والميثلة ... لم يتم العثور على الفوسفات غير العضوي وأيونات الأمونيوم في العينات ، مما يدل على أن عدم وجود عمليات التحلل العضوي ... وجد أن عينة البحث رقم 20 تحتوي على 20 ملغ من البروتين لكل 100 مل ، والعينة رقم 9 تحتوي على 13 ملغ ، والعينة رقم 4 تحتوي على 70 ملغ. هذا المؤشر متأصل فقط في كائن حي ... "

وُلد القس إيليا موروميتس في حالة شلل

جعلت تحليلات الأشعة السينية والامتصاص الذري من الممكن إنشاء رسام الأيقونات في بقايا الراهب أليبي ، الذي اعتبرت ألوانه معجزة ، للغاية محتوى عاليالزنك والروبيديوم والحديد والنحاس والرصاص والزئبق والبروم والمنغنيز ، وفي بقايا القديس أغابيت الطبيب - تركيز كبير من المنجنيز والبروم والزنك والرصاص. على الأرجح ، هذا يرجع إلى أنشطتهم المهنية - الاتصال المتكرر بالأصباغ و مستحضرات طبيةمصنوعة على أساس العناصر الكيميائية المذكورة.

بمساعدة دراسات القياسات البشرية ، كان من الممكن أيضًا تحديد البيانات المادية لزهد Pechersk. على سبيل المثال ، وفقًا لطريقة العالم جيراسيموف ، وجد أن عمر نيستور المؤرخ كان 60-65 عامًا ، الطول - 163-164 سم ، إيليا موروميتس - 40-45 عامًا و 177 سم ، على التوالي. بالمناسبة ، كان الأخير يمتلك قوة كبيرة (كان لديه نظام عضلي متطور للغاية). لكن خلال أول "ثلاثين عامًا وثلاثة أعوام" ، كما تقول الأسطورة ، لم يكن قادرًا على المشي على الإطلاق: منذ صغره كان يعاني من أمراض العمود الفقري ، مما أدى إلى بعض التغييرات الوظيفية في الجسم (سماكة الجمجمة) وهو زيادة في حجم اليد مقارنة بطول الكتف ...). بالإضافة إلى الجميع بطل ملحميكان لديه عدة كسور في الأضلاع وعظمة الترقوة اليمنى ، وجرح مخترق في الذراع اليسرى ، وجرح في الصدر بأداة حادة (رمح؟) على ما يبدو أصبح قاتلاً بالنسبة له. (يبدو أن هذا الاستنتاج الذي توصل إليه العلماء يتعارض مع حياة القديس. فبعد كل شيء ، وبقدر ما هو معروف ، مات البطل الملحمي في الدير ، وليس في ساحة المعركة. ولكن يمكن الافتراض أنه مات وهو يدافع عن الدير من غارة البدو. أم أن الجرح لا يزال غير قاتل ، أو ربما تبين أن بيانات العلم غير دقيقة ، وهو ما يحدث غالبًا - محررًا).

على جسم الراهب تيتوس المحارب ، تم العثور على الكثير من الإصابات القتالية ، بشكل أساسي في الجمجمة: في عظم التاج الأيسر ، تم تسجيل جرح من خلال شكل يشبه المغزل بحجم 4x1.5 سم. لم يؤد الجرح المتلقاة إلى الموت الفوري. كما تعلم ، يقول تيتوس في "ضريحه" المحتضر أنه "أثناء المعركة ، أصيب في رأسه بسلاح ، بالكاد مميت ، ولهذا ترك التشدد ؛ لم يكن بإمكانه فعل الكثير عندما جاء إلى دير بيشيرسكي. "

أظهر التحليل التشريحي المقارن ذلك التطور البدنيكان الإخوة المتوفون طيبين للغاية: كان الرهبان المقدسون في الغالب أناسًا متوسطي وطويل القامة ، وكانوا يتمتعون بلياقة بدنية منتظمة وقوية. مات معظمهم في سن الرشد و "التقاعد": من 40 إلى 60 عامًا. اعتمادًا على نوع المهنة ، طور الزاهدون المقدسون مجموعات معينة من العضلات: كان للراهب مارك صانع الكهوف أطراف سفلية وعلوية متطورة جيدًا ، بينما كان غريغوري رسام الأيقونات متطورًا جيدًا اليد اليمنىوالرقبة والظهر. هذا يثبت مرة أخرى أن الكراهية الضعيفة والعجزة في السن فحسب ، بل أيضًا الأبطال الحقيقيون ذهبوا إلى الدير ...

رائحة كل قس بطريقته الخاصة

خلال زيارة إلى Lavra ، قام Hieromonk Vasily ، صاحب الكهوف البعيدة ، بفتح أضرحة العديد من القديسين أمامي ، وسمح لي حتى بلمس شفاههم. أيدي ذابلة. و- عن معجزة! اتضح أن الله لدينا و الآباء الموقرين، يستريح لقرون في أروقة رهبانية هادئة ، يستمر في إشعاع الدفء. درجة حرارة ذخائرهم هي نفس درجة حرارة شخص حي!

نتحرك ببطء على طول الممرات الضيقة للكهوف البعيدة في كييف بيشيرسك لافرا ، وقد أعجبنا بالمآثر الروحية للآباء القديسين. من ذخائر القديس كاسيان الناسك المغمورة في الجدار ، تفوح رائحة مدهشة ورائعة. في أنفاس الخلود هذه ، كان هناك شعور بالتصوف العميق ، قادر على أخذ الشخص إلى ما هو أبعد من حدود العقل العادي.

وفقًا لرهبان لافرا ، يجب التعامل مع الآثار غير القابلة للفساد بإجلال خاص وتوقير. في حالة تدنيس المقدسات ، لا يستطيع الخاطئ الإفلات من العقاب القاسي. يتضح هذا من خلال سجلات مطران كييف بيتر موهيلا ، التي تم تجميعها وفقًا لكلمات العديد من شهود العيان. على وجه الخصوص ، تأثرت بقصة الشاب الألماني هاينريش مانسويل: كونه في كهوف لافرا مع والديه ، مزق سراً إصبعه من يد أحد القديسين. في طريقه إلى كييف ، أصبح عقله مرتبكًا لدرجة أن من حوله سأله بحماس: "من أنت ولماذا تمشي بجنون؟" بعد أن اعترف بفعلته ، أُجبر على العودة إلى Lavra وإعادة الإصبع المقطوع إلى مكانه. وفقط بعد ذلك شعر هنري بالراحة الروحية.

***

• الكنيسة الأرثوذكسية والطائفية. الكنيسة السماوية: تبجيل القديسين ، الدعاء المصلي للقديسين ، تبجيل والدة الإله ، تبجيل الملائكة القديسين- رئيس الكهنة دميتري فلاديكوف
• سمفونية عن حياة القديسين- اغناطيوس لابكين
• من هم القديسون- فوما
• هالة أم هالة؟ هل يمكن قياس إشراق القديسين؟- فوما
• شهود المسيح- أندريه فينوغرادوف
• لماذا تكرم الكنيسة القديسين؟- هيغومين اغناطيوس دوشين
• في قضايا التقديس- القس مكسيم مكسيموف
• تبجيل الكنيسة للقديسين والتقديس غير المصرح به- أليكسي زايتسيف
• شركة الصلاة مع القديسين- رئيس الكهنة ميخائيل بومازانسكي
• ما هو الفرق بين القديس و "صانع المعجزات" -المغني- فاليري دخانين
• الحمقى المقدسين- ديمتري ريبروف
• في أوقات الاضطهاد ، أصبح الحمقى القديسون مبشرين- هيغومين داماسكين أورلوفسكي
• القداسة في الأرثوذكسية- الشماس مكسيم بلياتكين
• فتح السماء(حول أهمية إنجاز الشهداء الروس الجدد وعمل تقديس القديسين المُمجدين حديثًا) - الأباتي داماسكين أورلوفسكي
• هل كان القديسون مخطئين؟- القس ديمتري مويسيف
• أولى كلمات التسبيح للقديس ستيفن بروتومارتير- القديس غريغوريوس النيصي
• التأبين الثاني للقديس استفانوس الشهيد الأول- القديس غريغوريوس النيصي

***

يقولون إن كل قديس يشم رائحة بطريقته الخاصة ، ولكن فقط أولئك الذين ليس لديهم فقط حاسة شم جيدة ، ولكنهم يسعون بلا كلل من أجل كمالهم الروحي يمكنهم تمييز هذه الروائح. ثلاث مرات في السنة ، ترتدي رفات قديسي الله الذين يستريحون في لافرا نفس الألوان: من بداية الصوم الكبير إلى عيد الفصح يرتدون أردية الكنيسة السوداء ، من عيد الفصح إلى الثالوث المقدس - باللون الأحمر ، من الثالوث الأقدس إلى بداية الصوم الكبير - باللون الأخضر. وكاستثناء ، سُمح لي أيضًا بدخول "قدس الأقداس" - وهو نوع من الخزانات الموجودة تحت الأرض ، حيث يتم تخزين أوعية خاصة برؤوس شجر المر. ولأول مرة في حياتي ، لم أرَ فقط الرأس المقدس للشهيد المقدس ، بل تمكنت من تكريمه - لقد كانت جمجمة صغيرة مظلمة وجوفاء لكليمندس الروماني ، أحد تلاميذ الرسول بولس ، الذي عاش. في القرن الأول. ولكن لمعرفة أسماء بقية القديسين ، للأسف ، لم يكن ذلك ممكنًا: فُقدت السجلات المتعلقة بهم نتيجة لذلك لسنوات طويلةالاضطهاد الإلحادي والدمار المتكرر للافرا ... من بين عشرات الفصول التي تظهر لنا في الكهوف البعيدة ، اليوم سبعة فقط نهر المر. يربط العديد من الرهبان هذه الحقيقة بالفقر. الإيمان الحقيقيوازدهار الطوائف الغربية في بلادنا الأرثوذكسية.

عندما ، بعد سنوات عديدة من الاضطهاد ، أعيد فتح لافرا الخاصة بنا ، تدفقت رؤوس قديسي الله بكثرة بحيث يمكن ملء نصف إناء واحد في يوم واحد ، كما يقول الأب فاسيلي. - هذا يشهد لحقيقة المسيحية: كثير من القديسين ، ينتظرون البركة الأبدية ، يتمجدون ليس فقط في السماء ، ولكن أيضًا على الأرض. إن ذخائرهم التي لا تُفسد ضرورية للتعزيز الروحي لكل شخص: من خلال الصلاة لنا قس الناستلقي الشفاء وترسخ في العقيدة الأرثوذكسية.

يقولون أنه في الكهوف العتمة يقرأ الآباء الجليلون والحبيبون الله الكتب المقدسة مستخدمين النور ... بأيدينا. في الخلايا المغمورة ، حيث من المؤكد أن الشخص العادي (الدنيوي) سيصاب بالجنون ، يمكن للنساك المقدسين البقاء لسنوات كاملة دون الإضرار بنفسيهم: فكلما عاشوا هناك ، زاد شعورهم بالسعادة وأصبحت موهبتهم للعناية الإلهية أقوى. وزاد ذكاء قوتهم فقط.

تم تشكيل المظهر الحديث لـ Kiev-Pechersk Lavra ("القدس الصغيرة") البالغ من العمر 950 عامًا أخيرًا في عام 1718 بعد حريق هائل ، حيث المباني الخشبية. تم تضمين Lavra في قائمة 360 تحفة معمارية في العالم: تحتوي صناديق Lavra على 62 ألف قطعة من أندر الأعمال الفنية ، وهناك 48 قطعة أثرية للقديسين في الكهوف البعيدة ، و 74 في الكهوف القريبة.