قائمة الصوم قبل المناولة. كيف تصوم قبل الاعتراف والشرب

لا يزال موضوع النظام الغذائي السليم أثناء الصيام يثير الكثير من الجدل ، خاصة عندما يتعلق الأمر بمراعاة قواعد التغذية قبل الأسرار. على سبيل المثال ، السؤال عما إذا كان من الممكن أكل السمك قبل المناولة ليس له إجابة واضحة. يعتقد الكهنة أن الصوم امتحان يحبذ التطهير من الذنوب. ومع ذلك ، فإن العديد من الأشخاص غير المرتبطين بالأنشطة الدينية على يقين من أن مثل هذه الأعمال ذات الطبيعة التقشفية تساعد فقط في تحسين صحتهم. يعتقد بعض الأشخاص الذين يعرّفون أنفسهم بأن هذا المنشور لا معنى له.

خلال أيام الامتناع عن ممارسة الجنس ، يتمتع الشخص بفرصة تحسين روحه ، دون تشتيت انتباهه باحتياجات الجسد الفاني. لفهم كيفية الصيام بشكل أفضل ، ما هو الغرض من الصيام وكيفية استخدامه لمنفعة روحك الخالدة ، يجدر التحدث مع رجل دين. بالإضافة إلى القيود المفروضة على الطعام ، يجب أن تكون أكثر حرصًا بشأن:

• للأفكار السلبية
• حديث فارغ؛
• الاعتزاز؛
• الترفيه الخمول.

ستساعدك قراءة الأدب الروحي أيضًا على تصفية أفكارك والتركيز على النمو الروحي. بالإضافة إلى ذلك ، في فترة الصيام ، يجب التخلي عن العلاقات الحميمة.

غذاء

في الحالة التي يصعب فيها على الشخص التبديل إلى نظام سريع كامل ، يمكنك البدء بقيود معتدلة ، وبمرور الوقت ، اجعل هذا النطاق أوسع. الكنيسة إيجابية بشأن هذا النهج الحكيم للقادمين الجدد. علاوة على ذلك ، لا يُطلب من الأشخاص الذين يعانون من أمراض خطيرة ، ولا سيما أمراض الجهاز الهضمي ، وكذلك أولئك الذين تقل أعمارهم عن أربعة عشر عامًا ، والنساء الحوامل والمرضعات ، إجراء تغييرات على النظام الغذائي. يُسمح للمسافرين ومن هم في معاناة بالفطر.

يجب على كل من لا ينتمون إلى المجموعات المذكورة أعلاه أن يتذكروا الامتناع عن ممارسة الجنس في الأيام الحزينة ، وكذلك الأيام التي تسبق بعض الأسرار. الامتناع عن تناول الطعام ينطوي على استبعاد جميع التجاوزات الممكنة. يجب أن تصبح الحصة أكثر اعتدالًا. من الضروري استبعاد المشروبات الكحولية واللحوم والأسماك والبيض ومنتجات الألبان.

في حالة التحضير للتناول ، يجب صيام ثلاثة أيام. في هذه الأيام ، يجب أن يشمل النظام الغذائي الخضار والفواكه والخبز والحبوب فقط. أيضًا في المساء ، بدءًا من الساعة 24:00 حتى القربان ، يتم استبعاد الطعام والماء بشكل عام. بالطبع ، بالنسبة للأمراض الخطيرة ومرض السكري وكذلك للأطفال ، لا تنطبق هذه القاعدة.

في البداية ، لا تبدو قائمة المنتجات التي تقع تحت الحظر طويلة جدًا ، ولكن بدونها قد يكون من الصعب جدًا طهي شيء ما. لا تستطيع الكنيسة أيضًا تتبع جميع المنتجات الجديدة التي لم تكن متوفرة سابقًا في متاجرنا. على سبيل المثال ، العديد من المأكولات البحرية (بلح البحر ، المحار ، الحبار ، الجمبري ، إلخ) لا تعتبر أسماكًا ، لكنها من المنشطات الجنسية الحقيقية التي تزيد من الرغبة الجنسية.

على الرغم من أنه يوصى بتناول الطعام باعتدال أثناء الصيام ، إلا أنه في بعض الحالات يجب أن يكون عدد الوجبات أكبر. هذا سوف يمنع الظروف المجهدة في الجسم. إذا كان الشخص قبل الصيام قد اعتاد على ثلاث وجبات في اليوم ، فيجب زيادة عدد الوجبات إلى خمس. يُنصح بالالتزام بجدول غذائي معين ، فهذا سيفيد الجسم حتى بعد انتهاء الصوم.

لتسهيل نقل المنشور ، يمكنك تطبيق التدريب الذاتي: أخبر نفسك أن الطعام الذي ترفضه ضار وقذر ، ويلوث الجسم ويمنعك من العيش بشكل كامل. يستخدم الأطباء هذه التقنية عند الضرورة لتحفيز المريض واستبعاد بعض المنتجات لتجنب حدوث مضاعفات معينة في المرض.

انتبه إلى دوافع النباتيين. إنهم مدفوعون بالامتناع عن قتل الحيوانات. بالنسبة لآكلي اللحوم ، فإن الأمر كله يتعلق بالأكل فقط. ومع ذلك ، كل شيء فردي للغاية ، ويمكن لأي شخص أن يقوض صحته النفسية في غضون أيام قليلة من الصيام. لذلك ، عندما يطرح السؤال عما إذا كان من الممكن تناول السمك قبل المناولة ، فإن الأمر يستحق البدء ليس فقط من مشاعرك الخاصة ، ولكن أيضًا من مشاعرك.

الأسرار المقدسة - جسد ودم المسيح - أعظم مزار ، هبة الله لنا خطاة ولا نستحقها. لا عجب أن يطلق عليهم هكذا - هدايا مقدسة.

لا يمكن لأحد على وجه الأرض أن يعتبر نفسه مستحقًا أن يكون شريكًا في الأسرار المقدسة. استعدادًا للقربان ، ننقي طبيعتنا الروحية والجسدية. نهيئ الروح بالصلاة والتوبة والمصالحة مع القريب ، والجسد بالصوم والامتناع. هذا التحضير يسمى صيام.

حكم الصلاة

قرأ أولئك الذين يستعدون للمناولة ثلاثة شرائع: 1) التائبون إلى الرب يسوع المسيح ؛ 2) خدمة صلاة إلى والدة الإله الأقدس ؛ 3) الشريعة للملاك الحارس. تقرأ أيضًا متابعة المناولة المقدّسة ، والتي تشمل قانون المناولة والصلاة.

كل هذه الشرائع والصلوات موجودة في الشريعة وكتاب الصلاة الأرثوذكسي المعتاد.

في عشية القربان ، يجب أن تكون في خدمة المساء ، لأن يوم الكنيسة يبدأ في المساء.

سريع

قبل المناولة ، والصوم ، والصوم ، والصوم - عفو الجسد. أثناء الصيام ، يجب استبعاد الأطعمة من أصل حيواني: اللحوم ومنتجات الألبان والبيض. مع صيام صارم ، يتم أيضًا استبعاد الأسماك. ولكن يجب أيضًا تناول الأطعمة الخالية من الدهون باعتدال.

يجب على الأزواج أثناء الصيام الامتناع عن العلاقة الحميمة الجسدية (القانون الخامس للقديس تيموثي الإسكندري). النساء اللواتي في طهارة (خلال فترة الحيض) لا يمكن أن يأخذن القربان (القانون السابع للقديس تيموثاوس الأسكندري).

لا شك أن الصوم ضروري ليس للجسد فحسب ، بل للعقل والبصر والسمع أيضًا ، مما يحفظ النفس من الترفيه الدنيوي.

عادة ما يتم التفاوض على مدة الصوم الإفخارستي مع المعترف أو كاهن الرعية. يعتمد ذلك على الصحة الجسدية ، والحالة الروحية للمتصل ، وأيضًا على عدد المرات التي يبدأ فيها المشاركة في الأسرار المقدسة.

الممارسة العامة هي الصيام قبل المناولة ثلاثة أيام على الأقل.

بالنسبة لأولئك الذين يأخذون القربان بشكل متكرر (على سبيل المثال ، مرة في الأسبوع) ، يمكن تقليل مدة الصوم بمباركة المعترف إلى يوم أو يومين.

كما يمكن للمعرف أن يضعف الصيام للمرضى والحوامل والمرضعات ، وكذلك مراعاة ظروف الحياة الأخرى.

أولئك الذين يستعدون للقربان لم يعودوا يأكلون بعد منتصف الليل ، مع حلول يوم القربان. عليك أن تأخذ المناولة على معدة فارغة. تحت أي ظرف من الظروف لا يجب أن تدخن. يعتقد البعض خطأً أنه لا يجب تنظيف أسنانك بالفرشاة في الصباح حتى لا تبتلع الماء. هذا خاطئ تماما. في الأخبار التعليمية ، يشرع كل كاهن أن يغسل أسنانه قبل القداس.

التوبة

إن أهم لحظة في التحضير لسر الشركة هي تطهير النفس من الذنوب ، الذي يتم في سر الاعتراف. لن يدخل المسيح في نفس لا تطهر من الخطيئة ولا تتصالح مع الله.

يمكن للمرء أحيانًا أن يسمع الرأي القائل بضرورة الفصل بين سرّي الاعتراف والشركة. وإذا اعترف الشخص بانتظام ، فيمكنه حينئذٍ أن يشرع في الشركة دون اعتراف. في هذه الحالة ، يشيرون عادةً إلى ممارسة بعض الكنائس المحلية (على سبيل المثال ، الكنيسة اليونانية).

لكن شعبنا الروسي كان في الأسر الإلحادية لأكثر من 70 عامًا. والكنيسة الروسية بدأت للتو في التعافي من الكارثة الروحية التي حلت ببلدنا. لدينا عدد قليل جدًا من الكنائس ورجال الدين الأرثوذكس. في موسكو ، بالنسبة إلى 10 ملايين نسمة ، هناك حوالي ألف كاهن فقط. الناس ليسوا كنائس ، معزولين عن التقاليد. الحياة المجتمعية عمليا غير موجودة. لا تضاهى الحياة والمستوى الروحي للمؤمنين الأرثوذكس المعاصرين مع حياة المسيحيين في القرون الأولى. لذلك ، نتمسك بممارسة الاعتراف قبل كل شركة.

بالمناسبة ، عن القرون الأولى للمسيحية. أهم نصب تاريخي للكتابة المسيحية المبكرة ، "تعليم الرسل الاثني عشر" أو باليونانية "ديداتش" ، يقول: "في يوم الرب (أي يوم الأحد. - حول. ص.) اجتمعوا معًا وكسروا الخبز وشكروا ، بعد أن اعترفتم بخطاياكم مقدمًا ، حتى تكون ذبيحتكم نقية. واما من يخالف صاحبه فلا ياتي معك حتى يتصالحوا لئلا تنجس ذبيحتكم. لأن هذا هو أمر الرب: في كل مكان وفي كل وقت يجب أن تقدم لي ذبيحة طاهرة ، لأني ملك عظيم ، يقول الرب ، واسمي رائع بين الأمم "(ديداك 14). ومرة أخرى: "اعترف بخطاياك في الكنيسة ولا تقترب من صلاتك بضمير سيء. هذا هو أسلوب الحياة! " (ديداش ، 4).

لا يمكن إنكار أهمية التوبة والتطهير من الذنوب قبل الشركة ، لذلك دعونا نتناول هذا الموضوع بتفصيل أكبر.

بالنسبة للكثيرين ، كان الاعتراف الأول والشركة بداية كنيستهم ، ليصبحوا مسيحيين أرثوذكس.

استعدادًا للقاء ضيفنا العزيز ، نحاول تنظيف منزلنا بشكل أفضل ، وترتيب الأمور. والأكثر من ذلك ، يجب أن نستعد بالخوف والاحترام والاجتهاد لنستقبل في بيت أرواحنا "ملك الملوك ورب الأرباب". كلما اتبع المسيحي الحياة الروحية باهتمام أكثر ، كلما تاب بحماسة أكثر ، كلما رأى خطاياه وعدم استحقاقه أمام الله. لا عجب أن القديسين رأوا خطاياهم لا تعد ولا تحصى مثل رمال البحر. جاء مواطن نبيل من مدينة غزة إلى الراهب أبا دوروثيوس ، فسأله الأب: "أيها السيد المحترم ، أخبرني من تعتبر نفسك في مدينتك؟" فأجاب: "أنا أعتبر نفسي عظيما وأول من في المدينة". ثم سأله الراهب مرة أخرى: "إذا ذهبت إلى قيصرية ، فماذا تعتبر نفسك هناك؟" فقال الرجل: آخر النبلاء هناك. "إذا ذهبت إلى أنطاكية ، فمن ستعتبر نفسك هناك؟" أجاب: "هناك ، سأعتبر نفسي من عامة الناس." "إذا ذهبت إلى القسطنطينية واقتربت من الملك ، فمن ستعتبر نفسك هناك؟" فأجاب: "تقريبا متسول". ثم قال له الأب: "هكذا القديسون ، كلما اقتربوا من الله ، كلما رأوا أنفسهم خطاة."

لسوء الحظ ، علينا أن نرى أن البعض ينظر إلى سر الاعتراف على أنه نوع من الإجراءات الشكلية ، وبعد ذلك سيتم قبولهم في الشركة. استعدادًا لتلقي الشركة ، يجب أن نتعامل بكل مسؤولية مع تطهير أرواحنا لنجعلها هيكلًا لقبول المسيح.

التوبة يدعو الآباء القديسون المعمودية الثانية، دموع المعمودية. مثلما تغسل مياه المعمودية أرواحنا من الخطايا ، فإن دموع التوبة والبكاء والندم على الخطايا تطهر طبيعتنا الروحية.

لماذا نتوب إذا كان الرب يعرف كل ذنوبنا؟ يتوقع الله منا التوبة والاعتراف بها. في سر الاعتراف نسأله المغفرة. يمكنك فهم هذا من خلال هذا المثال. صعد الطفل إلى الخزانة وأكل كل الحلوى. يعرف الأب جيدًا من فعل ذلك ، لكنه ينتظر أن يأتي الابن ويطلب المغفرة.

تعني كلمة "اعتراف" أن المسيحي قد جاء أقولاعترف قل لنفسك ذنوبك. يقرأ الكاهن في الصلاة قبل الاعتراف: "هؤلاء عبيدك ، كلمةيرجى حلها ". الإنسان نفسه يُعفى من خطاياه بالكلمة وينال الغفران من الله. لذلك ، يجب أن يكون الاعتراف خاصًا وليس عامًا. أعني الممارسة عندما يقرأ الكاهن قائمة بالخطايا المحتملة ، ثم يقوم ببساطة بتغطية المعترف بغطاء. كان "الاعتراف العام" ظاهرة عالمية تقريبًا في العهد السوفياتي ، عندما كان هناك عدد قليل جدًا من الكنائس العاملة ، وفي أيام الأحد والأعياد وأيضًا الصوم ، كانت تفيض بالمصلين. ببساطة ، كان من غير الواقعي الاعتراف لكل من أراد ذلك. كما أن إجراء الاعترافات بعد القداس المسائي كان ممنوعًا تقريبًا في أي مكان. الآن ، والحمد لله ، هناك عدد قليل جدًا من الكنائس التي يتم فيها تقديم مثل هذا الاعتراف.

من أجل الاستعداد جيدًا لتطهير النفس ، قبل سر التوبة ، يجب على المرء أن يتأمل في خطايا المرء ويتذكرها. تساعدنا الكتب التالية في هذا: "لمساعدة التائب" للقديس إغناطيوس (بريانشانينوف) ، "تجربة بناء الاعتراف" للأرشمندريت جون (كريستيانكين) وآخرين.

لا يمكن أن يُنظر إلى الاعتراف على أنه مجرد غسل واستحمام روحي. يمكنك العبث في الأرض وعدم الخوف من الأوساخ ، على أي حال ، ثم يتم غسل كل شيء في الروح. ويمكنك أن تستمر في الخطيئة. إذا اعترف شخص بهذه الأفكار ، فإنه لا يعترف بالخلاص ، بل للدينونة والإدانة. وبعد أن "اعترف" رسميًا ، لن يحصل على إذن من الله لارتكاب خطايا. انها ليست بهذه البساطة. الخطيئة ، والعاطفة تسبب ضررا كبيرا للنفس ، وحتى بعد التوبة ، يتحمل الإنسان عواقب خطيئته. لذلك في مريض مصاب بالجدري ، تبقى الندوب على الجسم.

لا يكفي أن تعترف بالخطيئة فقط ، بل عليك أن تبذل قصارى جهدك للتغلب على الميل إلى الخطيئة في نفسك ، وليس العودة إليها بعد الآن. لذلك يزيل الطبيب الورم السرطاني ويصف دورة العلاج الكيميائي لهزيمة المرض ومنع الانتكاس. بالطبع ، ليس من السهل ترك الخطيئة على الفور ، ولكن لا ينبغي أن يكون التائب نفاقًا: "سوف أتوب - وسأستمر في الخطيئة". يجب على الإنسان أن يبذل قصارى جهده للشروع في طريق التصحيح ، ولا يعود مرة أخرى إلى الخطيئة. يجب على الإنسان أن يطلب المساعدة من الله لمحاربة الآثام والأهواء.

أولئك الذين نادرا ما يذهبون إلى الاعتراف والشركة يكفون عن رؤية خطاياهم. يبتعدون عن الله. والعكس بالعكس ، عند الاقتراب منه كمصدر للنور ، يبدأ الناس في رؤية كل أركان أرواحهم المظلمة وغير النقية. مثلما تضيء الشمس الساطعة جميع الزوايا والأركان غير النظيفة في الغرفة.

لا يتوقع الرب منا عطايا وتقدمات أرضية ، بل: "الذبيحة لله روح منكسرة ، قلب منسحق ومتواضع لا يحتقره الله" (مز 50: 19). وبينما نستعد لنتحد بالمسيح في سر الشركة ، نقدم له هذه الذبيحة.

مصالحة

"فَإِنْ أَتَتْ بِقُطْبَتِكَ إِلَى الْمَذْبَحِ ، وَتَذَكُّرُ أَنْ أَخِيكَ مَعَكُمْ شَيْئًا ، فَتَرْكِ هُنَاكَ قَبْلَكَ قَبْلَ الْمَذْبَحِ ، وَصَلِحَ أَوَّلاً مَعَ أَخِيكَ ، ثم تعال وَقَدِّمَ عِرْبَتَكَ" (إنجيل متي ٥:١٣). تخبرنا كلمة الله.

من يجرؤ على أخذ الخطايا مميتة ، في قلبه حقد وعداوة وكراهية وإهانات لا تغتفر.

تحكي صحيفة كييف-بيشيرسك باتيريكون عن الحالة الخاطئة الرهيبة التي يمكن أن يقع فيها الناس عندما يبدأون في تلقي الشركة في حالة من الغضب وعدم المصالحة. "كان هناك أخوان في الروح - الشماس إيفاغريوس والكاهن تيطس. وكان لديهم حب كبير وغير مشروط لبعضهم البعض ، حتى اندهش الجميع من إجماعهم وحبهم الذي لا يقاس. الشيطان الذي يكره الخير ، والذي يتجول دائمًا ، "مثل أسد يزأر يبحث عن من يبتلعه" (1 بط 5: 8) ، أثار عداوة بينهما. وقد وضع في نفوسهم مثل هذه الكراهية لدرجة أنهم ابتعدوا عن بعضهم البعض ، ولم يرغبوا في رؤية بعضهم البعض شخصيًا. في كثير من الأحيان توسل إليهم الإخوة أن يتصالحوا فيما بينهم ، لكنهم لم يريدوا أن يسمعوا. فلما سار تيطس بالمبخرة هرب إيفاجريوس من البخور. ولما لم يهرب Evagrius ، مر عليه تيطس دون أن يرتجف. وهكذا أمضوا الكثير من الوقت في الظلمة الخاطئة ، متقدمين إلى الأسرار المقدسة: تيطس ، لا يطلب المغفرة ، وإيفاغريوس ، غاضب ، العدو سلحهم من قبل. بمجرد أن مرض تيطس مرضًا شديدًا ، وبالفعل عند الموت ، بدأ حزنًا على خطيئته وأرسل إلى الشماس متضرعًا: "سامحني ، من أجل الله ، يا أخي ، أنني كنت غاضبًا منك عبثًا." أجاب Evagrius بكلمات قاسية ولعنات. رأى الشيوخ أن تيتوس كان يحتضر ، فقاموا بإجبار Evagrius على التصالح معه مع أخيه. عند رؤيته قام الرجل المريض قليلًا وسجد عند قدميه وقال: "سامحني وبارك لي يا أبي!" وهو ، الذي لا يرحم ولا يرحم ، رفض أن يغفر أمام الجميع ، قائلاً: "لن أتصالح معه في هذا العصر ولا في المستقبل". وفجأة هرب Evagrius من أيدي الشيوخ وسقط. أرادوا اصطحابه ، لكنهم رأوا أنه مات بالفعل. ولا يستطيعون مد يده ولا إغلاق فمه ، كما في حالة ميت منذ زمن طويل. نهض المريض على الفور وكأنه لم يمرض قط. وكان الجميع مذعورين من الموت المفاجئ لأحدهما والتعافي السريع للآخر. بكاء كثير دفنوا Evagrius. وظل فمه وعيناه مفتوحتان وذراعاه ممدودتان. ثم سأل الشيوخ تيطس: "ما معنى كل هذا؟" وقال: رأيت ملائكة تبتعد عني وتبكي على نفسي ، وشياطين تفرح بغضبي. ثم بدأت بالدعاء لأخي أن يغفر لي. عندما أحضرته إلي ، رأيت ملاكًا لا يرحم يحمل رمحًا ناريًا ، وعندما لم يغفر لي Evagrius ، ضربه وسقط ميتًا. أعطاني الملاك يده ورفعني. " عند سماع هذا ، خاف الإخوة الله الذي قال ، "سامحوا فيصفح عنكم" (لوقا 6:37).

استعدادًا لمشاركة الأسرار المقدسة ، من الضروري (إذا كانت هناك فرصة كهذه فقط) أن نطلب المغفرة من كل من أساءنا إليه طواعية أو كرهاً وأن نغفر لأنفسنا. إذا لم يكن من الممكن القيام بذلك شخصيًا ، فيجب أن يتصالح المرء مع جيرانه ، على الأقل في قلبه. بالطبع ، هذا ليس بالأمر السهل - نحن جميعًا فخورون ، أناس حساسون (بالمناسبة ، الحساسية تنبع دائمًا من الكبرياء). ولكن كيف نطلب من الله مغفرة خطايانا ، ونعتمد على مغفرتها ، إن لم نسامح المذنبين نحن أنفسنا. قبل وقت قصير من شركة المؤمنين في القداس الإلهي ، تُرنم الصلاة الربانية - "أبانا". كتذكير لنا أن الله عندها فقط "يغادر ( سامح) نحن مدينون ( خطايا) لنا "، عندما نترك" مديننا ".

أضف سعرك إلى قاعدة البيانات

تعليق

معنى القربان

بادئ ذي بدء ، استعدادًا للشركة ، سيكون هناك وعي بمعنى الشركة ، لذلك يذهب الكثيرون إلى الكنيسة لأنها عصرية ويمكن للمرء أن يقول أنك أخذت الشركة واعترفت بها ، ولكن في الواقع هذه الشركة خطيئة. عند التحضير للمناولة ، عليك أن تفهم أنك تذهب إلى الكنيسة إلى الكاهن ، أولاً وقبل كل شيء ، لتقترب أكثر من الرب الإله وتتوب عن خطاياك ، وليس لترتيب عطلة وسبب إضافي للشرب والأكل. في نفس الوقت ، اذهب إلى الشركة فقط لأنك مجبر على ذلك ، فليس من الجيد أن تذهب إلى هذا السر كما تشاء ، لتطهير روحك من الآثام.

لذلك ، يجب على أي شخص يرغب في المشاركة بجدارة في أسرار المسيح المقدسة أن يستعد للصلاة لهذا في غضون يومين أو ثلاثة أيام: الصلاة في المنزل في الصباح والمساء ، وحضور خدمات الكنيسة. قبل يوم المناولة ، يجب أن تكون في خدمة المساء. تمت إضافة قاعدة المناولة إلى صلاة العشاء المنزلية (من كتاب الصلاة).

الشيء الأساسي هو إيمان القلب الحي ودفء التوبة عن الذنوب.

تقترن الصلاة بالامتناع عن الوجبات السريعة - اللحوم والبيض والحليب ومنتجات الألبان ، مع الصيام الصارم ومن الأسماك. في بقية الطعام ، يجب مراعاة الاعتدال.

يجب على أولئك الذين يرغبون في التناول ، أفضل ما في الأمر ، في المساء ، قبل أو بعد خدمة المساء ، أن يقدموا التوبة الصادقة عن خطاياهم أمام الكاهن ، ويفتحون نفوسهم بصدق ولا يخفون خطيئة واحدة. قبل الاعتراف ، يجب على المرء بالتأكيد أن يتصالح مع الجناة ومع أولئك الذين أساءوا إليه. في الاعتراف ، من الأفضل عدم انتظار أسئلة الكاهن ، بل إخباره بكل ما في ضميرك ، دون تبرير نفسك في أي شيء ودون تحميل اللوم على الآخرين. لا ينبغي بأي حال من الأحوال إدانة شخص ما بالاعتراف أو التحدث عن خطايا الآخرين. إذا لم يكن من الممكن الاعتراف في المساء ، فعليك القيام بذلك قبل بدء القداس ، في الحالات القصوى - قبل الترنيمة الكروبية. بدون اعتراف ، لا أحد ، باستثناء الأطفال حتى سن السابعة ، يمكن قبوله في المناولة المقدسة. بعد منتصف الليل ، يُمنع الأكل والشرب ، يجب أن تأتي إلى المناولة بشكل صارم على معدة فارغة. يجب تعليم الأطفال أيضًا الامتناع عن الطعام والشراب قبل المناولة المقدسة.

كيف تستعد للتواصل؟

عادة ما تستمر أيام الصيام أسبوعًا ، وفي الحالات القصوى - ثلاثة أيام. الصوم مقرر في هذه الأيام. يُستثنى الطعام المتواضع من النظام الغذائي - اللحوم ومنتجات الألبان والبيض وفي أيام الصيام الصارم - الأسماك. الزوجان يمتنعان عن العلاقة الحميمة الجسدية. الأسرة ترفض الترفيه ومشاهدة التلفاز. إذا سمحت الظروف ، يجب على المرء في هذه الأيام حضور الصلوات في المعبد. يتم تنفيذ قواعد صلاة الصباح والمساء بجدية أكبر ، مع إضافة قراءة قانون التوبة إليها.

بغض النظر عن موعد أداء سر الاعتراف في الهيكل - في المساء أو في الصباح ، من الضروري حضور القداس المسائي عشية القربان. في المساء ، وقبل قراءة الصلوات من أجل المستقبل ، تُقرأ ثلاثة شرائع: التوبة إلى ربنا يسوع المسيح ، والدة الإله ، الملاك الحارس. يمكنك قراءة كل قانون على حدة ، أو استخدام كتب الصلاة حيث يتم الجمع بين هذه الشرائع الثلاثة. ثم يُقرأ قانون المناولة حتى صلاة القربان المقدَّسة ، والتي تُقرأ في الصباح. بالنسبة لأولئك الذين يجدون صعوبة في أداء قاعدة الصلاة هذه في يوم واحد ، فإنهم يأخذون البركة من الكاهن لقراءة ثلاثة شرائع مسبقًا خلال أيام الصيام.

من الصعب جدًا على الأطفال اتباع جميع قواعد الصلاة للاستعداد للقربان. على الوالدين ، مع المعرّف ، اختيار العدد الأمثل من الصلوات التي يمكن للطفل القيام بها ، ثم زيادة عدد الصلوات اللازمة تدريجياً للتحضير للمناولة ، وصولاً إلى قاعدة الصلاة الكاملة للمناولة المقدّسة.

بالنسبة للبعض ، من الصعب جدًا قراءة الشرائع والصلوات اللازمة. لهذا السبب ، لا يذهب البعض إلى الاعتراف ولا يحصلون على القربان منذ سنوات. كثير من الناس يخلطون بين التحضير للاعتراف (الذي لا يتطلب مثل هذا الحجم الكبير من الصلوات للقراءة) والتحضير للشركة. يمكن التوصية بمثل هؤلاء الأشخاص للاقتراب من سرَّي الاعتراف والشركة على مراحل. أولاً ، عليك أن تستعد بشكل صحيح للاعتراف ، وعند الاعتراف بالخطايا ، اطلب النصيحة من المعترف. من الضروري أن نصلي إلى الرب ليساعده في التغلب على الصعوبات ويعطي القوة للاستعداد الكافي لسر القربان.

نظرًا لأنه من المعتاد بدء سر القربان على معدة فارغة ، فمن الساعة الثانية عشرة صباحًا لم يعودوا يأكلون أو يشربون (لا يدخن المدخنون). يستثنى من ذلك الرضع (الأطفال دون سن السابعة). لكن يجب تعليم الأطفال من سن معينة (بدءًا من 5-6 سنوات ، وإذا أمكن حتى قبل ذلك) القاعدة الحالية.

في الصباح أيضًا لا يأكلون أو يشربون أي شيء ، وبالطبع لا يدخنون ، يمكنك فقط تنظيف أسنانك. بعد قراءة صلاة الفجر ، تُقرأ صلوات المناولة. إذا كان من الصعب قراءة صلوات القربان المقدس في الصباح ، فأنت بحاجة إلى أخذ مباركة من الكاهن لقراءتها في المساء السابق. إذا تم أداء الاعتراف في الكنيسة في الصباح ، فمن الضروري الوصول في الوقت المحدد ، قبل بدء الاعتراف. إذا تم الاعتراف في الليلة السابقة ، يأتي المعترف في بداية الخدمة ويصلي مع الجميع.

الصوم قبل الإعتراف

الأشخاص الذين يأتون إلى شركة الأسرار المقدسة للمسيح لأول مرة يحتاجون إلى صيام أسبوع ، والذين يأخذون القربان أقل من مرتين في الشهر ، أو لا يصومون الأربعاء والجمعة ، أو غالبًا لا يصومون عدة أيام ، صيام ثلاثة أيام قبل المناولة. لا تأكل طعام حيواني ، لا تشرب الكحول. نعم ، ولا تفرط في تناول الطعام الخالي من الدهون ، بل تناول الطعام حسب الحاجة للتشبع ولا شيء أكثر من ذلك. لكن من يلجأ كل يوم أحد (كما يليق بالمسيحي الصالح) إلى الأسرار المقدسة ، يمكنك أن تصوم الأربعاء والجمعة فقط ، كالمعتاد. يضيف البعض أيضًا - وعلى الأقل مساء السبت أو يوم السبت - لا تأكل اللحوم. قبل المناولة ، من 24 ساعة لم يعد يأكل ، ولا تشرب أي شيء. في أيام الصيام المحددة ، تناول الأطعمة النباتية فقط.

من المهم أيضًا هذه الأيام أن تحمي نفسك من الغضب والحسد والإدانة والكلام الفارغ والتواصل الجسدي بين الزوجين ، وكذلك في الليلة التي تلي الشركة أيضًا. الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 7 سنوات لا يحتاجون إلى الصوم أو الذهاب إلى الاعتراف.

أيضًا ، إذا ذهب شخص ما لأول مرة إلى القربان ، فأنت بحاجة إلى محاولة طرح القاعدة بأكملها ، وقراءة جميع الشرائع (يمكنك شراء كتيب خاص في المتجر ، يسمى "قاعدة المناولة" أو "كتاب الصلاة" مع قانون المناولة "، كل شيء واضح هناك). لجعل الأمر ليس بهذه الصعوبة ، يمكنك القيام بذلك عن طريق تقسيم قراءة هذه القاعدة إلى عدة أيام.

جسم نظيف

تذكر أنه لا يُسمح بالذهاب إلى المعبد متسخًا ، ما لم تتطلبه حالة الحياة بالطبع. لذلك ، فإن التحضير للمناولة يعني أنه في اليوم الذي تذهب فيه إلى سر الشركة ، يجب أن تغسل جسدك من الأوساخ الجسدية ، أي الاستحمام أو الاستحمام أو الذهاب إلى الحمام.

التحضير للاعتراف

قبل الاعتراف نفسه ، وهو سرّ منفصل (ليس بالضرورة بعده يجب أن يتبعه القربان ، ولكن من الأفضل) ، لا يمكنك الصيام. يمكن لأي شخص أن يعترف في أي وقت عندما يشعر في قلبه أنه بحاجة إلى التوبة والاعتراف بالخطايا وفي أسرع وقت ممكن حتى لا تثقل الروح. ويمكنك أن تأخذ القربان ، معدة بشكل صحيح ، لاحقًا. من الناحية المثالية ، إذا كان ذلك ممكنًا ، سيكون من الجيد حضور الخدمة المسائية ، وخاصة قبل العطلات أو يوم ملاكك.

من غير المقبول إطلاقا الاستمرار في الصيام في الطعام ، ولكن لا تغير مجرى حياتك بأي شكل من الأشكال: استمر في الذهاب إلى الأحداث الترفيهية ، والسينما لحضور الفيلم القادم ، والزيارة ، والجلوس طوال اليوم لألعاب الكمبيوتر ، وما إلى ذلك. الشيء الرئيسي في أيام التحضير للتناول هو أن تعيش بشكل مختلف عن الأيام الأخرى من الحياة اليومية ، وليس الكثير من العمل من أجل الرب. تحدث إلى روحك ، واشعر لماذا أفتقدك روحيا. وافعل ما كنت تؤجله لفترة طويلة. اقرأ الإنجيل أو الكتاب الروحي ؛ زيارة الأحباء ، ولكن منسينا نحن الناس ؛ استغفر لمن يخجل من طلبها ونرجئها فيما بعد ؛ جرب هذه الأيام للتخلي عن العديد من المرفقات والعادات السيئة. ببساطة ، في هذه الأيام عليك أن تكون أكثر شجاعة لتكون أفضل من المعتاد.

شركة في الكنيسة

يتمّ سرّ الشركة نفسه في الكنيسة في خدمة إلهيّة تُدعى الليتورجيا . كقاعدة عامة ، تُقام القداس في النصف الأول من اليوم ؛ يجب معرفة الوقت المحدد لبداية الخدمات وأيام أدائها مباشرة في المعبد حيث ستذهب. تبدأ الخدمات عادة بين الساعة السابعة والعاشرة صباحًا ؛ تتراوح مدة القداس ، حسب طبيعة الخدمة وجزئيًا على عدد المتصلين ، من ساعة ونصف إلى أربع إلى خمس ساعات. في الكاتدرائيات والأديرة ، تُقدَّم الطقوس الدينية يوميًا. في كنائس الرعية أيام الأحد وأعياد الكنيسة. يُنصح أولئك الذين يستعدون للمناولة أن يكونوا حاضرين في الخدمة منذ بدايتها (لأن هذا عمل روحي واحد) ، وأيضًا أن يكونوا في الخدمة المسائية في اليوم السابق ، وهي تحضير صلاة للليتورجيا والإفخارستيا. .

خلال الليتورجيا ، تحتاج إلى البقاء في الهيكل دون مخرج ، والمشاركة في الصلاة بصلوات حتى يترك الكاهن المذبح بكأس ويعلن: "تعالوا بخوف الله والإيمان". ثم يصطف المتصلون واحدا تلو الآخر أمام المنبر (أولا الأطفال والعجزة ، ثم الرجال ثم النساء). يجب ثني اليدين بالعرض على الصدر ؛ لا يفترض أن تتعمد أمام الكأس. عندما يأتي الدور ، تحتاج إلى الوقوف أمام الكاهن ، وإعطاء اسمك وفتح فمك حتى تتمكن من وضع كاذب بجزء من جسد ودم المسيح. يجب أن تلعق الكذاب بعناية بالشفاه ، وبعد أن تبلل الشفاه باللوح ، مع تقبيل تقبيل حافة الوعاء. بعد ذلك ، دون لمس الأيقونات ودون التحدث ، يجب أن تبتعد عن المنبر وتناول "مشروبًا" - St. الماء مع النبيذ وجزء من الزبدة (بهذه الطريقة ، يتم غسل تجويف الفم ، بحيث لا يتم طرد أصغر جزيئات الهدايا عن طريق الخطأ ، على سبيل المثال ، عند العطس). بعد الشركة ، عليك أن تقرأ (أو تسمع في الكنيسة) صلاة الشكر وفي المستقبل تحافظ على روحك بعناية من الآثام والأهواء.

كيف تقترب من الكأس المقدسة؟

يحتاج كل متواصل إلى معرفة جيدة بكيفية الاقتراب من الكأس المقدسة بحيث تتم الشركة بتوازن ودون ضجة.

قبل الاقتراب من الكأس ، يجب على المرء أن ينحني على الأرض. إذا كان هناك العديد من المتصلين ، فلكي لا تزعج الآخرين ، عليك أن تنحني مقدمًا. عندما تفتح الأبواب الملكية ، يجب على المرء أن يتقاطع مع نفسه ويطوى يديه بالعرض على الصدر ، ويده اليمنى على اليسار ، وبهذه الأيدي المطوية يتواصل ؛ تحتاج إلى الابتعاد عن الكأس دون فصل يديك. من الضروري الاقتراب من الجانب الأيمن للمعبد ، وترك اليسار حراً. يتلقى القائمين على المذبح القربان أولاً ، ثم الرهبان ، والأولاد ، وبعد ذلك فقط كل شخص آخر. من الضروري إعطاء الأولوية للجيران ، ولا تضغط بأي حال من الأحوال. تحتاج النساء إلى إزالة أحمر الشفاه قبل المناولة. يجب على المرأة أن تقترب من الشركة ورؤوسها مغطاة.

عند الاقتراب من الكأس ، يجب أن تقول اسمك بصوت عالٍ وبشكل واضح ، وتقبل الهدايا المقدسة ، وتمضغها (إذا لزم الأمر) وتبتلعها على الفور ، وتقبّل الحافة السفلية للكأس مثل ضلع المسيح. لا يمكنك لمس الكأس بيديك وتقبيل يد الكاهن. ممنوع أن نتعمد في الكأس! برفع يدك لإشارة الصليب ، يمكنك دفع الكاهن عن طريق الخطأ وإلقاء الهدايا المقدسة. عند الذهاب إلى المائدة مع مشروب ، فأنت بحاجة إلى تناول ترياق أو بروسفورا لشرب الدفء. فقط بعد ذلك يمكنك التقديم على الأيقونات.

إذا تم تدريس الهدايا المقدسة من عدة كؤوس ، فلا يمكن الحصول عليها إلا من واحدة. لا يمكنك أن تأخذ القربان مرتين في اليوم. في يوم القربان ، ليس من المعتاد الركوع ، باستثناء الانحناء أثناء الصوم الكبير عند قراءة صلاة أفرايم السرياني ، والانحناء أمام كفن المسيح يوم السبت العظيم والركوع في يوم الثالوث الأقدس. عندما تعود إلى المنزل ، يجب عليك أولاً وقبل كل شيء قراءة صلاة الشكر من أجل المناولة المقدسة ؛ إذا تمت قراءتها في الهيكل في نهاية الخدمة ، يجب على المرء الاستماع إلى الصلوات هناك. بعد المناولة حتى الصباح ، لا ينبغي للمرء أيضًا أن يبصق أي شيء ويشطف فمه. يجب على المتصلين أن يحاولوا منع أنفسهم من الكلام الفارغ ، وخاصة من الإدانة ، ومن أجل تجنب الكلام الفارغ ، يجب على المرء أن يقرأ الإنجيل ، وصلاة يسوع ، والأكاثيون ، والكتاب المقدس.

هناك مقاييس مختلفة للصوم قبل المناولة ، ولا توجد قاعدة واحدة يمكن وضعها للجميع.
نشأت ممارسة الصوم قبل المناولة بثلاثة إلى سبعة أيام في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، خلال فترة البرد القرباني ، عندما أخذ الناس الشركة مرة أو مرتين في السنة ، وبالتالي صاموا لمدة أسبوع تقريبًا.

***

متروبوليتان هيلاريون من فولوكولامسك:
لا توجد قاعدة لصيام ثلاثة أيام قبل القربان

- تقليد صيام ثلاثة أيام أو أسبوع قبل المناولة هو أيضًا تقليد روسي محلي. إذا لجأنا إلى شرائع أو تعريفات المجامع المسكونية ، فلن نجد مثل هذا المطلب. تتحدث الشرائع عن صيام أيام الأربعاء والجمعة ، لأربعة صيام لعدة أيام خلال العام ، بالإضافة إلى ذلك ، نجد في الكتب الليتورجية إشارة إلى عدة أيام صيام أخرى ، على سبيل المثال ، يوم قطع رأس يوحنا المعمدان أو صيام يوحنا المعمدان. عيد تمجيد صليب الرب. لكن الشرائع لا تقول شيئًا عن الحاجة إلى صيام ثلاثة أيام أو أسبوع كامل قبل المناولة. يبدو لي أن شرط الاعتراف قبل كل شركة وصيام أسبوع أو ثلاثة أيام نشأ عندما أصبحت المناولة نادرة جدًا: مرة أو ثلاث أو أربع مرات في السنة. أنا أعتبره انهيارًا. في الكنيسة القديمة ، اعتاد المسيحيون على أخذ القربان كل يوم أحد. أعتقد أنه في تلك الكنائس التي أصبحت فيها الشركة نادرة ، سيكون من الخطأ تغيير التقليد بشكل جذري والمطالبة بالتواصل كل يوم أحد. لكنني متأكد من أن تناول القربان ثلاث أو أربع مرات في السنة لا يكفي. من الناحية العملية ، من الجيد جدًا أخذ القربان كل يوم أحد. لذلك ، سأقول هذا: صوموا يومي الأربعاء والجمعة ، امتنعوا أيضًا في أمسيات السبت ، واذهبوا إلى الاعتراف مرة واحدة على الأقل في الشهر ، لكن اتخذوا القربان قدر الإمكان. أوصي بهذه الممارسة للأشخاص الذين أستعد لدخول الكنيسة الأرثوذكسية. إذا أخذ الشخص القربان مرة في الشهر أو أقل ، أقول إن هذا نادر جدًا. إذا نظرنا إلى ممارسة الكنيسة القديمة وتعاليم الآباء القديسين ، فسنرى أنهم يشهدون على الشركة المتكررة. ليس فقط الآباء في وقت مبكر ، ولكن أيضًا في وقت لاحق الآباء ، مثل القديس أو القس الذي عاش في القرن الثامن عشر ، جامع الفيلوكاليا ، يتحدثون لصالح الشركة المتكررة. وأعتقد أن الحركة في الكنيسة اليونانية من أجل الشركة المتكررة أمر جيد. أرحب عندما يأخذ الناس القربان في كثير من الأحيان. أعتقد أنه يمكن تغيير قواعد الاعتراف والصوم قبل المناولة. لكن يبدو لي أن هذه الأسئلة تدخل في اختصاص الكنائس المحلية.

أتذكر عندما تحولت إلى الأرثوذكسية لأول مرة ، منذ حوالي خمسين عامًا ، خرج الكاهن إلى الليتورجيا مع الكأس وقال: "تعال بخوف الله والإيمان والمحبة" ، لكن لم يظهر أحد. لا أحد يأخذ القربان. وحتى ذلك الحين شعرت: لا يمكن أن يكون هذا صحيحًا. الآن ، في الغرب ، يتلقى الجميع تقريبًا شركة في الكنائس الأرثوذكسية. وأنا سعيد بذلك. بالطبع ، نحن نشارك ليس لأننا واثقون من برنا ، ولكن لأننا نؤمن برحمة الله. نأتي إلى الكأس لأننا اتصلنحن نسمي المناولة المقدسة الهدايا. المناولة ليست شيئًا تكتسبه أو تكتسبه ، إنها دائمًا هدية مجانية من محبة الله.

- قبل المناولة يعلن الكاهن أن "القدوس قدوس" بمعنى "العطايا المقدّسة للقدّيسين" ، ولكن على الفور تجيب الجوقة: "واحد قدوس ، واحد هو الرب يسوع المسيح ... ". ومع ذلك ، فنحن لسنا قديسين بهذا المعنى ، ما زلنا نجرؤ على أخذ الشركة ... من ناحية أخرى ، نعلم أنه في العهد الجديد وفي النصوص الليتورجية ، يُدعى جميع المسيحيين الذين لم يُحرموا بسبب خطايا خطيرة بشكل خاص ، قديسين. في هذه الحالة ، كيف ترتبط القداسة والكمال الأخلاقي الشخصي للإنسان؟

- أولاً وقبل كل شيء ، عند الحديث عن فهم القداسة ، يجب استخدام ثلاث كلمات: واحد ، بعض ، الكل. واحد مقدس - يسوع المسيح. القداسة لله وحده قدوس بطبيعته. لا يمكننا أن نكون قديسين إلا من خلال شركة قداسة الله. علاوة على ذلك ، نقول إننا مدعوون إلى القداسة الكل. عندما وجه الرسول بولس رسائله إلى جميع القديسين في روما وكولوسي ، إلخ ، فإنه يخاطب الجماعات المسيحية. وبالمثل ، يكتب الرسول بطرس عن المسيحيين على أنهم "شعب مقدس". بهذا المعنى ، فإن جميع المسيحيين مقدسون. أخيرًا ، نحن نتحدث عن هؤلاء القديسين الذين تمجدهم الكنيسة والذين تم تحديدهم في تقويم الكنيسة. يمكن قول الشيء نفسه عن الكهنوت. لا يوجد سوى رئيس كهنة واحد ، يسوع المسيح ، كما يقول سفر العبرانيين. ثم ، من خلال المعمودية ، يصبح جميع المسيحيين كهنة ، كما كتب الرسول بطرس ، يدعو المسيحيين ليس فقط شعبًا مقدسًا ، ولكن أيضًا "كهنوت ملكي". علاوة على ذلك ، يصبح البعض كهنة - اختارتهم وعينتهم لهذه الخدمة من خلال وضع الأيدي. وهكذا فإن لكل من القداسة والكهنوت ثلاثة مستويات.

نحن جميعاً مدعوون إلى القداسة. لذلك ، إذا جئت إلى القربان ، فأنا أفعل ذلك ليس لأنني بالفعل قديس ، ولكن لأنني خاطئ يتطلب معونة الله ، والتي تُمنح لي في المناولة المقدسة.

بالطبع ، لا يستطيع بعض الناس أن ينالوا القربان بسبب خطاياهم. لكن في الأساس ، بالطبع ، المناولة ليست مكافأة للقديسين ، ولكنها مساعدة للخطاة. نقرأ في بعض سير القديسين أن هناك قديسين لم يقتربوا من الكأس مرة أخرى لفترة طويلة بعد المناولة ، مثل القديسة مريم في مصر على سبيل المثال. أخذت القربان في كنيسة القيامة ثم ذهبت إلى الصحراء ، حيث لم تتلق الهدايا المقدسة لسنوات عديدة ، ثم أخذت القربان فقط قبل وفاتها.

لكن هل يمكن أن تكون هذه قاعدة عامة؟

بالطبع ، هذه ليست قاعدة عامة. هذه هي القاعدة للقديسين الذين يمكنهم العيش مع شركة واحدة لسنوات عديدة. لكن يجب أن نتناول الشركة في كثير من الأحيان. ليس لأننا قديسين ، ولكن لأننا ضعفاء ونحتاج إلى مساعدة ، نعمة.

- ما هو مكان الكمال الأخلاقي في التحضير للشركة؟ كثير من الناس هنا في كييف يذهبون إلى الاعتراف ويأخذون القربان كل أسبوع ، وفي نفس الوقت يحدث أن البعض منهم ، بعد أن اعترف في المساء ، يطلب مرة أخرى في الصباح لتلقي الاعتراف ، لأنهم أخطأوا في المساء أو الليل. شيء ما - أفكار غير تقية ، قلوب حركات ، إلخ. بالإضافة إلى ذلك ، يعترف العديد من المسيحيين في كل مرة ، أسبوعًا بعد أسبوع ، بنفس الذنوب. كيف يمكنني أن أعهد في اعترافي بعدم تكرار هذه الخطايا "اليومية" المزعومة ، إذا كنت أعرف على وجه اليقين أنني سأرتكبها؟

"الذهاب إلى الاعتراف في كثير من الأحيان يمكن أن يعبر عن نوع من الخرافات. يجدر بنا أن نتذكر أن الشركة نعمة ، وأن الشيطان لا يريدنا أن ننالها. ولذا فهو يبحث عن أي طرق تجعلنا نتوقف عن المشاركة. عندما يزورنا فكر خاطئ ، وهو ما يمكن أن يحدث حتى أثناء القداس الإلهي ، علينا ببساطة أن نتوب عن هذا داخل أنفسنا وننتقل إلى القربان ، لأن هذه تجربة شيطانية.

النعمة المعطاة في سر التوبة مهمة جدًا لكل واحد منا. لكن يجب أن نتحمل المسؤولية ونقوم بدورنا. من المستحيل تحويل الاعتراف إلى تعداد آلي لنفس الخطايا. يجب أن يكون نادرًا بما يكفي ليكون كذلك حدث، في الواقع تكشف عن الحالة الداخلية للفرد. كل يوم في صلاة العشاء نطلب مغفرة الذنوب. وإن كنا نصلي بصدق من أجل المغفرة ، فإن الله يغفر لنا في تلك اللحظة بالذات. هذا لا يعني أنك لست بحاجة إلى الاعتراف. بعض معاصينا تمنع الشركة حتى نعترف بها. لكن يجب أن نأخذ صلاة التوبة على محمل الجد من حكمنا اليومي. لا ينبغي أن يتكرر الاعتراف أكثر من اللازم. يجب أن يكون نهج أكثر مسؤولية لهذا. الذهاب إلى الاعتراف في كثير من الأحيان يقلل من قيمتها.

يجب أن نفهم أننا نحتاج حقًا إلى الاعتراف بنفس الخطايا مرارًا وتكرارًا. لا يجتنب الاعتراف لتكرار الذنوب. نحن لا نصبح عادة قديسين بين عشية وضحاها. نحن بحاجة إلى صراع ، جهد زاهد مستمر على أنفسنا. لكن نعمة الله تحدث تغييرا فينا. قد لا نلاحظ ذلك ، لكنه يحدث. بمساعدة الجهود اليومية ، وبفضل نعمة الله ، والاعتراف ، وقبل كل شيء ، الشركة ، يمكننا المضي قدمًا - بتواضع وهدوء.

- ولكن يحدث أيضًا أن يشعر الناس بخيبة أمل في جهودهم ، لأنهم يعلنون نفس الشيء ، ويأخذون الشركة ، لكنهم لا يلاحظون أي تغيير نحو الأفضل في أنفسهم. يظهر هذا بشكل خاص في المدن الكبيرة مع صخبها ، عندما لا يتبقى أي وقت عمليًا للشخص للحياة الروحية. العمل ، طريق طويل مرهق في الازدحام المروري ، هموم الأسرة ... لا يجد الجميع الوقت حتى لصلاة الصباح أو صلاة العشاء.

- في الواقع ، نحن رجال الدين ، وخاصة الرهبان الذين ليس عليهم رعاية العائلات والأطفال ، نفهم الظروف التي يعيش فيها مسيحيو الأسرة. يضطر الناس إلى العمل الجاد ، للوصول إلى العمل والمنزل لفترة طويلة ، وفي المساء هناك أيضًا الكثير للقيام به في المنزل ... يجب أن نفهم هذه الظروف الصعبة التي يعيش فيها العديد من الناس العاديين. على الرغم من ذلك ، يمكن لكل مسيحي أن يجد على الأقل القليل من الوقت في الصباح والمساء للصلاة أمام الأيقونة. حتى خمس دقائق في الصباح والمساء تحدث فرقًا كبيرًا. تعطي هذه الدقائق "الاتجاه" لليوم كله وتعطي العمق الذي لا يمكن تحقيقه بغير ذلك. كما يجب أن يقال عن الصلوات القصيرة التي يمكن إجراؤها في النهار. يمكننا أن نصلي عند الاستحمام أو أثناء ركوب المترو أو قيادة السيارة أو الوقوف في ازدحام مروري. يمكننا استخدام الصلوات القصيرة ، على سبيل المثال ، يسوع: "يا رب ، يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني" أو "المجد لك ، أيها الرب ، المجد لك" أو "والدة الله المقدسة ، خلّصنا "، أو صلاة أخرى قصيرة. لذلك يمكننا أن نصلي حتى في أكثر الأوقات ازدحامًا ، أو ، على سبيل المثال ، عندما ننتقل من مكان إلى آخر. من المهم جدًا ملاحظة أنه بالإضافة إلى الوقت المخصص للصلاة أمام الأيقونة (التي يحتاجها كل منا) ، هناك فرصة للصلاة بحرية طوال اليوم وفي أي مكان. لكن إذا أردنا أن نصلي أثناء النهار ، فعلينا أن نختار أقصر وأبسط صلاة من أجل ذلك ، مثل يسوع. يمكنك دائمًا قول صلاة يسوع: عندما ننتظر شيئًا ما ، عندما نسافر ، عندما نسير ، عندما نغير المهام في العمل ، إلخ. يكتب الرسول بولس: "صلوا بلا انقطاع". يتحدث عن شيء صعب للغاية ، لكنه يبدأ ببساطة بصلوات قصيرة متكررة طوال اليوم. من خلال هذه الصلوات ، يمكننا أن نملأ يومنا كله بحضور المسيح - وهذا هو الطريق إلى الصلاة الحقيقية. ابحث عن المسيح في كل مكان. يمكن أن يؤدّي صلاة يسوع ليس فقط من قبل الرهبان أو رجال الدين ، ولكن أيضًا من قبل الناس العاديين الذين لديهم عائلات وواجبات دنيوية. قُل صلاة يسوع - ليس عندما تحتاج إلى التركيز ، ولكن في كل اللحظات بينهما. يمكننا الجمع بين وقت الصلاة والعمل. إن تعلم هذه الطريقة لصلاة يسوع مهم جدًا في حياتنا اليومية. من الجيد أيضًا تعليم الأطفال صلاة يسوع. يمكنهم تكرار صلاة يسوع من سن مبكرة جدًا من وقت لآخر لأنها بسيطة جدًا.

***

مرقس ، أسقف يغوريفسك ، نائب رئيس دائرة العلاقات الكنسية الخارجية في بطريركية موسكو:
تقليد صيام ثلاثة أيام

يأتي تقليد صيام ثلاثة أيام من تقليد الفترة السينودسية ، عندما يأخذون القربان مرة أو مرتين في السنة. في هذه الحالة ، من الطبيعي والجيد جدًا أن يصوم الإنسان 3 أيام قبل المناولة. اليوم ، كقاعدة عامة ، يوصي المعترفون والكهنة بالتواصل في كثير من الأحيان. اتضح نوعًا من التناقض: غالبًا ما يحكم الأشخاص الذين يرغبون في القربان على صيام شبه دائم يومي الخميس والسبت ، الأمر الذي يصبح إنجازًا مستحيلًا بالنسبة للكثيرين. إذا واصلنا عدم التعامل مع هذه المشكلة بعقلانية ، فسيكون لذلك تأثيره السلبي على الحياة الروحية لكنيستنا.

مقابلة مع القس أندريه دودشينكو ، القسطنطينية-كييف

لا يوجد قانون ملزم بشأن عدد الأيام التي يجب أن تصوم قبل المناولة المقدسة

هيغومين من دير فاتوبيدي أرشمندريت أفرايم

- قل لي ، يا أبي ، كيف أستعد بشكل صحيح للمناولة المقدسة؟ في تقليدنا ، يجب أن يصوم العلمانيون ثلاثة أيام ، بينما لا يصوم الكهنة قبل المناولة. ما الذي يفسر مثل هذا الاختلاف؟

- أعلم أن بعض الكهنة في روسيا يقولون إنه قبل المناولة يجب على المرء أن يصوم ثلاثة أيام ، والبعض الآخر خمسة أيام. في الواقع ، لا يوجد قانون إلزامي بشأن عدد أيام الصيام قبل المناولة المقدسة. والدليل على ذلك هو حقيقة أن الكهنة لا يصومون على أساس إلزامي ، ومن ثم لا يأخذون القربان في اليوم التالي فحسب ، بل يخدمون أيضًا الليتورجيا. بعد كل شيء ، نراعي صيامًا معينًا - أربعة صيام في السنة وصيام يومي الأربعاء والجمعة ، أعتقد أن هذه الصيام كافية. إذا أراد شخص ما أن يصوم قبل المناولة حتى لمدة أسبوع كامل من أجل الزهد ، من أجل التقديس ، من فضلك ، ولكن لكي يشرعن المعترفون هذا - لم نسمع عن هذا في أي مكان. إذا كان هذا شرطًا أساسيًا للتواصل ، فيجب على الكهنة أولاً أن يصوموا دائمًا. في بعض الأحيان يقولون إن المسيحيين يحتاجون فقط للتناول مرة كل شهرين أو ثلاثة أشهر - لا يوجد مثل هذا القانون أيضًا. عندما لا يرتكب المؤمن خطايا مميتة ، فيحق له أن يأخذ القربان في كثير من الأحيان.

جزء من لقاء مع العلمانيين في المركز الروحي والتعليمي لمدينة يكاترينبورغ

يتطلب كل حدث كنسي الامتثال لقواعد معينة. يجب على المسيحي الحقيقي أن يقوم بالتوبة والشركة ، مما يساعد الإنسان على التطهير من الخطايا وبدء الحياة بروح وأفكار طاهرة. لكن ليس كل أبناء الرعية ، وخاصة الوافدين الجدد ، يعرفون كيف يستعدون للقربان (الصوم قبل الشركة).

ما معنى العفة قبل المناولة

لأداء شعيرة القربان ، يجب أن يخضع المؤمن لتدريبات تشمل:

• الصيام أو الامتناع عن المنتجات الحيوانية والأسماك والزيوت النباتية في الأيام الخاصة.
• رفض العلاقة الحميمة.
• قراءة الصلوات.
• التواضع الأخلاقي ، أو نبذ الترفيه الدنيوي والأفكار والأفعال السيئة.

إتمامًا لشرائع الكنيسة ، يهيئ ابن الرعية نفسه وجسده لإتاحة الفرصة لتلقي الهدايا الإلهية ونعمة الرب.

لماذا يلزم الصيام في الطعام والأفعال والأفكار ، إذا كانت الذنوب بعد الاعتراف والشركة باطلة؟ خلاصة القول بسيطة ، إذا كان ابن الرعية عشية القربان في حالة من الشبع ، والشبع بالمرح ، والشراهة ، والملذات الجسدية ، فلن يتمكن من قبول نعمة الله. إن الجسد الذي يتغذى جيدًا يكون أكثر ميلًا إلى النوم والراحة ، ولا تصل الصلوات إلى روحه وعقله بالنوعية المطلوبة للاستنارة الروحية وغفران الخطايا من قبل الله والمسيحي نفسه.

الامتناع عن ممارسة الجنس المذكورة هو نوع من التضحية من شخص تائب ومتواصل ، مما يجعل من الممكن السماح للمسيح بدخول روحه. إذا كان الصيام بوعي ، وليس للعرض ، فإن المؤمن سيشعر بعمق أكبر بخطورة الخطيئة ولن يرغب في ارتكابها مرة أخرى. لا يمكن خداع الرب ، ويمكن معاقبة أولئك الذين لا يهتمون بالاستعداد للقربان ، ولن يحدث الغفران.

أنواع المشاركات وخصائصها

يعتمد أي صوم يجب مراعاته قبل المناولة على الوقت الذي يستعد فيه المسيحي للقربان وكم مرة يحضر الكنيسة ويعترف بها لمعرف.

في قواعد الكنيسة ، هناك أنواع الصوم التالية:

• يمكن أن يكون الصيام صارمًا عندما يكون من غير المقبول أكل المنتجات الحيوانية وحتى الأسماك. استثناء للأشخاص الذين يعانون من أمراض في الجهاز الهضمي ، ومرض السكري ، والحوامل ، والمرضعات ، والأطفال وغيرهم من أبناء الرعية بتوصيات من الطبيب بشأن التغذية. إذا كان الشخص قد اجتمع من أجل القربان عندما يحتفل ، وفقًا لتقويم الكنيسة ، بصوم عيد الميلاد أو عيد الفصح ، فيجب استبعاد جميع أيام الصيام من المنتجات المحظورة أثناء الصوم.
• خلال الصيام العادي ، هناك أيام يُسمح فيها بتضمين الأسماك في النظام الغذائي أثناء الصيام قبل المناولة. لكن بقية القواعد هي نفسها.
• الصيام ، حيث لا يمكنك تناول الأسماك واللحوم ومنتجات الألبان والبيض فحسب ، بل وأيضًا الزيت النباتي. مثل هذا المنصب يسمى "التنوب".
• الأكل الجاف هو نوع من الصيام يحظر فيه تناول أي طعام حتى غروب الشمس ، وبعد ذلك يمكن تناول الأطعمة الخالية من الدهون فقط.

من أجل اتباع قواعد التحضير قبل المناولة وفهم نوع الصوم الذي يجب أن يحافظ عليه الشخص العادي ، تحتاج إلى طلب المساعدة من خدام الكنيسة - سيشرحون ، مع مراعاة خصوصيات الوقت المختار للاعتراف والتواصل .

قواعد الصوم قبل المناولة

يجب اتباع الصوم قبل المناولة إلى أقصى حد ، مع مراعاة الوقت والصيام الممكن وفقًا للتقويم الأرثوذكسي. بالإضافة إلى صوم الطعام ، يحتاج المؤمن قبل المناولة إلى ترتيب أفكاره ومراعاة أفعاله.

1. تقييد مشاهدة البرامج الترفيهية على التلفزيون والكمبيوتر وحضور الأحداث.
2. في وقت فراغك من الأعمال المنزلية والعمل ، يمكنك تخصيص وقت لقراءة الأدب الكنسي للتنوير الشخصي.
3. القضاء على الخلافات والاستياء في العلاقات مع الآخرين. أعد النظر في أفعالك ، وإذا أمكن ، قم بعمل جيد.
4. الامتناع عن الصوم قبل المناولة عن العشير.
5. في اليوم الثالث من الصوم ، أي اليوم السابق للمناولة ، اقرأ الشرائع الإلزامية: التوبة إلى المسيح ، والصلاة إلى والدة الإله القداسة ، الملاك الحارس. يمكن قراءة الشرائع في وقت مناسب خلال اليوم السابق للشركة. في يوم القربان في الصباح ، عليك أن تقرأ صلاة القربان. يمكن العثور على جميع الصلوات والشرائع في كتاب الصلاة للأرثوذكس أو يمكنك شراء مطبوعات منفصلة عن التحضير للمناولة.
6. الصوم ، أو الصوم ، يجب على المؤمن أن يحافظ عليه حتى نهاية ليتورجيا الصبح واحتفال الشركة. لا يبدأ يوم الكنيسة في الصباح ، بل في مساء اليوم السابق. لذلك ، يجب على ابن الرعية الذي اجتمع من أجل الشركة وصام لمدة ثلاثة أيام أن يرفض تمامًا الطعام والشراب من المساء الذي يسبق القربان.
7. احضر خدمة المساء قبل اليوم الذي من المقرر فيه القربان. إذا تم اختيار يوم الأحد ، فكن في المعبد لقداس مساء يوم السبت.
8. حتى لحظة تناول عطايا الله ، تحتاج إلى التطهير من الخطايا بمساعدة الاعتراف ، وإخبار الكاهن بما في روحك.

فقط بعد اعتراف صادق وغياب الإساءات ، سيكون لسر الشركة القوة والأهمية التي يكرز بها الدين الأرثوذكسي. إذا ثارت شكوك وأعمال لم تنته بعد صيام ثلاثة أيام ، فالأفضل تأجيل الحفل وإطالة تواضعك وتحقيق راحة البال حتى لا ترتكب المعاصي الأخرى.

ما هي مدة المنشور

هناك متطلبات مختلفة لعدد أيام الصيام التي يجب على المؤمن مراعاتها قبل المناولة:

• صيام طويل خلال الأسبوع هو أفضل خيار للصيام والتواضع للمسيحيين الذين نادرًا ما يحضرون الكنيسة ولا يتبعون جميع الشرائع. لمدة 7 أيام ، يكون لدى الشخص وقت للتفكير في أفعاله ، وتهدئة الكبرياء ، ومسامحة المخالفين ، وطلب الصفح من الأقارب والأصدقاء. بعد أن نالوا المغفرة الأرضية ، سوف يغفر لهم الرب. حتى وقت قريب ، كان إلزاميًا لجميع المؤمنين الذين يرغبون في الحصول على الشركة.
• صوم ثلاثة أيام هو الإعداد الرئيسي للتناول بالنسبة لشخص أرثوذكسي. لا يمكن للمبتدئين والذين يعانون من مشاكل صحية الحفاظ على صيام صارم في الطعام ، ولكن بخلاف ذلك لا تتغير المتطلبات.
• يصوم يومي الأربعاء والجمعة لمن يحضر المعبد أسبوعياً لخدمة الأحد.

لا داعي للصوم قبل المناولة للمؤمنين المنخرطين في الخدمة العسكرية أو السياحة ، لأن هؤلاء الناس لا يأكلون إلا ما هو متاح ، ولأنهم في مثل هذا الموقف من الطعام ، يجب أن يصوموا روحياً.

هل يمكن أكل السمك في الصيام قبل المناولة

لن يكون من الصعب على المؤمن الذي يصوم وفقًا للتقويم الكنسي أن يحتمل الصوم لمدة ثلاثة أيام. ولكن بالنسبة للمبتدئين ، قد يكون التخلي عن الطعام اليومي أمرًا صعبًا في البداية. باستثناء اللحوم والمنتجات الحيوانية من النظام الغذائي ، فإن الوافدين الجدد لديهم سؤال دنيوي ، هل من الممكن تناول السمك في هذه الأيام الثلاثة؟ هل المأكولات البحرية والأسماك على القائمة المحظورة؟ من المستحيل الإجابة بشكل لا لبس فيه عما إذا كان من الممكن صيام الصيد قبل المناولة أم لا.

كل هذا يتوقف على الفترة التي من المفترض أن يتم فيها الاعتراف والشركة. يمكنك تناول الأسماك في الأيام التي يُسمح فيها بتناولها أثناء الصيام العادي. ولكن في أيام الصوم الصارم ، حتى السمك ممنوع على المؤمنين.

يسمح باستخدام الأسماك للحوامل والمرضعات والأطفال حتى لا تحرمهم من التغذية الجيدة وقت التحضير للحفل ولا تضر بصحتهم. أما باقي الأرثوذكس الذين يشككون في إمكانية أكل السمك أثناء الصيام فمن الأفضل رفضه لمدة ثلاثة أيام ، باعتبار أن المدة قصيرة. سيحلّ كهنة الكنيسة أي شكوك إذا سأل ابن الرعية أسئلة ذات أهمية ، حتى لا تقع أخطاء في الصوم قبل المناولة بسبب نقص المعلومات.

قائمة المنتجات المسموح بها

لا يمكن تسمية سلة الوجبة خلال صيام لمدة ثلاثة أيام بأنها هزيلة. التشكيلة متنوعة وتحتوي على مجموعة معقدة من الفيتامينات والمعادن المفيدة ، إذا قمت بإعداد القائمة بشكل صحيح ، ولم تأكل أطباق رتيبة:

• الحبوب.
• المعكرونة بدون بيض ودقيق وماء ؛
• فاكهة؛
• الخضار والخضر.
• التوت.
• المكسرات.
• الفطر؛
• زيت نباتي؛
• خبز خفيف
• الشاي ، القهوة السوداء ، مغلي ، كومبوت.

البهارات والأعشاب والصلصات الطبيعية بدون إضافة دهون حيوانية غير محظورة. إذا اقتربت من إعداد القائمة بخيال ، فلن يكون الصوم عذابًا ، بل سيكون الجسد مهيئًا للتطهير والتكفير عن الذنوب.

أخيراً

يجب أن تؤخذ المناولة على محمل الجد ويجب أن يتم أداء الطقوس ليس لأنه من المعتاد القيام بذلك ، ولكن فقط مع الاستعداد للوفاء بقواعد الاستعداد للكنيسة كمسيحي حقيقي. فقط من خلال الفهم الكامل لمعنى الهدايا الإلهية ، يمكن للمرء أن يفتح نفسه لدخول إيمان ونعمة المسيح فيها.