التناقض بين المدارس في علم النفس العالمي له طبيعة خاصة ويشير إلى أن موضوع علم النفس يجب أن يُفهم على نطاق أوسع ، بما في ذلك الظواهر الذاتية الداخلية والسلوك البشري وظواهر النفس اللاواعية.

المسار التاريخي الكامل لعلم النفس العلمي هو امتداد لموضوع علم النفس وتعقيد المخططات العلمية:

في البداية ، تراكمت المعرفة الدنيوية عن الشخص وعلاقاته في العالم من حوله ؛

ثم في أيام الفكر الفلسفي والديني كان موضوع علم النفس هو الروح وخصائصها وجوهرها.

لما يقرب من قرنين من الزمان بعد ديكارت ، كان علم النفس هو علم نفس الوعي.

أدت دراسة اللاوعي إلى حقيقة أن موضوع علم النفس أصبح المنطقة العميقة من النفس والجاذبية.

أدت دراسة السلوك إلى فهم مجمل ردود أفعال الجسد كموضوع لعلم النفس.

كيف يمكنك تحديد موضوعاتعلم النفس؟ يظل علم النفس هو علم النفس ،الذي يتضمن العديد من الظواهر الذاتية. بمساعدة البعض ، على سبيل المثال ، الأحاسيس والإدراك والانتباه والذاكرة والخيال والتفكير والكلام ، يدرك الشخص العالم. لذلك ، غالبًا ما يطلق عليهم العمليات المعرفية. ظواهر أخرى تنظم اتصاله بالناس ، وتتحكم بشكل مباشر في أفعاله وأفعاله. وهي تسمى الخصائص العقلية وحالات الشخصية ، وهي تشمل الاحتياجات والدوافع والأهداف والاهتمامات والإرادة والمشاعر والعواطف والميول والقدرات والمعرفة والوعي. بالإضافة إلى ذلك ، يدرس علم النفس التواصل والسلوك البشري ، واعتمادهم على العقلية

الظواهر وبالتالي اعتماد تكوين الظواهر العقلية وتطورها عليها.

لا يخترق الشخص العالم فقط بمساعدة عملياته المعرفية. إنه يعيش ويعمل في هذا العالم ، ويخلقه لنفسه من أجل إشباع حاجاته المادية والروحية وغيرها ، ويقوم بأعمال معينة. من أجل فهم وشرح الأفعال البشرية ، ننتقل إلى مفهوم مثل "الشخصية".

في المقابل ، لا يمكن فهم العمليات والحالات والخصائص العقلية للشخص ، خاصة في أعلى مظاهرها ، حتى النهاية ، إذا لم يتم النظر إليها اعتمادًا على ظروف حياة الشخص ، وكيفية تفاعله مع الطبيعة والمجتمع منظم (النشاط والتواصل). لذلك فإن التواصل والنشاط هما أيضًا موضوع البحث النفسي الحديث.

يتم فصل العمليات العقلية وخصائص وحالات الشخص واتصالاته ونشاطه ودراستها بشكل منفصل ، على الرغم من أنها في الواقع مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض وتشكل وحدة واحدة تسمى الحياة البشرية.

يوضح الرسم التخطيطي الأنواع الرئيسية للظواهر التي يدرسها علم النفس الحديث 1.

بالإضافة إلى علم النفس الفردي للسلوك ، فإن مجموعة الظواهر التي يدرسها علم النفس تشمل أيضًا العلاقات بين الناس في مختلف الجمعيات الإنسانية - المجموعات الكبيرة والصغيرة ، التجمعات.

كتم صوت R.S.الأسس العامة لعلم النفس. م ، 1994. S. 9.

بغض النظر عن مدى تعقيد الطرق التي يتقدم بها الفكر النفسي ، وإتقان موضوعه ، بغض النظر عن المصطلحات التي يطلق عليها (الروح ، والوعي ، والنفسية ، والنشاط) ، فمن الممكن تحديد العلامات التي تميز موضوع علم النفس ، والتي تميزه عن العلوم الأخرى .

"موضوع علم النفس هو الروابط الطبيعية للموضوع مع العالم الطبيعي والاجتماعي والثقافي ، مطبوع في نظام الصور الحسية والعقلية لهذا العالم ، والدوافع التي تشجع على الفعل ، وكذلك في الأفعال نفسها ، والخبرات ، العلاقات مع الآخرين ومع الذات ، في خصائص الشخصية باعتبارها جوهر هذا النظام "1.

بتروفسكي أ في ، ياروشفسكي م.تاريخ علم النفس. ص 70 - 79.

مقدمة

تعتبر مشكلة دراسة نظام الظواهر في علم النفس الحديث ذات صلة وهي دائمًا موضوع المناقشات العلمية ، وعلم النفس هو علم النفس والظواهر العقلية ويقسم الظواهر العقلية إلى ثلاث فئات رئيسية: العمليات العقلية والحالات العقلية والخصائص العقلية لل شخص.

علم النفس كعلم له صفات خاصة تميزه عن التخصصات الأخرى. كنظام لظواهر الحياة ، فإن علم النفس مألوف لكل شخص. يتم تقديمه له في شكل أحاسيسه الخاصة ، وصورته ، وأفكاره ، وظواهر الذاكرة ، والتفكير ، والكلام ، والإرادة ، والخيال ، والاهتمامات ، والدوافع ، والاحتياجات ، والعواطف ، والمشاعر وأكثر من ذلك بكثير. يمكننا أن نكتشف بشكل مباشر الظواهر العقلية الأساسية في أنفسنا ونلاحظها بشكل غير مباشر في الآخرين.

في الاستخدام العلمي ، ظهر مصطلح "علم النفس" لأول مرة في القرن السادس عشر. في البداية ، كان ينتمي إلى علم خاص يتعامل مع دراسة ما يسمى بالظواهر العقلية أو العقلية.

في القرن العشرين ، تجاوز البحث النفسي الظواهر التي كان يتركز حولها لقرون. في هذا الصدد ، فقد اسم "علم النفس" جزئيًا معناه الأصلي والضيق إلى حد ما ، عندما يشير فقط إلى الظواهر الذاتية للوعي التي يدركها الشخص ويختبرها بشكل مباشر.

موضوع دراسة علم النفس الحديث

موضوع علم النفس هو في المقام الأول نفسية البشر والحيوانات ، والتي تشمل العديد من الظواهر الذاتية. بمساعدة البعض ، على سبيل المثال ، الأحاسيس والانتباه والذاكرة والخيال والتفكير ، يدرك الشخص العالم. ظواهر أخرى تنظم تواصله مع الناس. تسمى الخصائص العقلية وحالات الشخصية ، وهي تشمل الاحتياجات والأهداف والإرادة والمشاعر والعواطف والميول والقدرات.

يتم فصل العمليات العقلية وخصائص وحالات الشخص واتصالاته ونشاطه ودراستها بشكل منفصل. تعمل العمليات العقلية كمنظمين أساسيين للسلوك البشري. على أساس العمليات العقلية ، تتشكل حالات معينة وتتشكل المعرفة والمهارات والقدرات. في المقابل ، يمكن تقسيم العمليات العقلية إلى ثلاث مجموعات: معرفية وعاطفية وإرادية. رجل شخصية نفسية فلسفية

تشمل العمليات العقلية المعرفية العمليات العقلية المرتبطة بإدراك المعلومات ومعالجتها. وتشمل هذه الإحساس ، والإدراك ، والتمثيل ، والذاكرة ، والخيال ، والتفكير ، والكلام ، والانتباه. بفضل هذه العمليات ، يتلقى الشخص معلومات عن العالم من حوله وعن نفسه. إلى جانب العمليات العقلية المعرفية ، تتميز العمليات العقلية العاطفية بأنها عمليات مستقلة. في إطار هذه المجموعة من العمليات العقلية ، يتم النظر في الظواهر العقلية مثل التأثيرات والعواطف والمشاعر والحالات المزاجية والضغط العاطفي.

العمليات العقلية مترابطة بشكل وثيق وتعمل كعوامل أولية في تكوين الحالات العقلية للشخص. لديهم ، مثل العمليات العقلية ، ديناميكياتهم الخاصة ، والتي تتميز بالمدة والاتجاه والاستقرار والشدة. في الوقت نفسه ، تؤثر الحالات العقلية على مسار ونتائج العمليات العقلية ويمكن أن تعزز النشاط أو تمنعه. تشمل الحالات العقلية ظواهر مثل الابتهاج والاكتئاب والخوف والبهجة واليأس.

الفئة التالية من الظواهر العقلية - الخصائص العقلية للشخصية - تتميز باستقرار أكبر وثبات أكبر. في ظل الخصائص العقلية للشخص ، من المعتاد فهم أهم سمات الشخص التي توفر مستوى كميًا ونوعيًا معينًا للنشاط والسلوك البشري. تشمل الخصائص العقلية التوجه والمزاج والقدرات والشخصية. إن مستوى تطور هذه الخصائص ، فضلاً عن سمات تطور العمليات العقلية والحالات العقلية السائدة (أكثر ما يميز الشخص) تحدد تفرد الشخص وتفرده.

لا ترتبط الظواهر التي يدرسها علم النفس بشخص معين فحسب ، بل ترتبط أيضًا بالمجموعات. تتم دراسة الظواهر العقلية المرتبطة بالنشاط الحيوي للجماعات والجماعات بالتفصيل في إطار علم النفس الاجتماعي. سننظر فقط في وصف موجز لهذه الظواهر العقلية.

يمكن أيضًا تقسيم جميع الظواهر العقلية الجماعية إلى عمليات عقلية وحالات عقلية وخصائص عقلية. على عكس الظواهر العقلية الفردية ، تنقسم الظواهر العقلية للمجموعات والتجمعات بشكل أكثر وضوحًا إلى داخلية وخارجية.

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http://www.allbest.ru/

1. علم النفس كعلم. موضوع ومهام علم النفس

علم النفس -وعلوم قديمة جدًا وشابة جدًا. بعد مرور ألف عام ، لا يزال كل ذلك في المستقبل. بالكاد يعود وجودها كنظام علمي مستقل إلى قرن من الزمان ، ولكن يمكن القول على وجه اليقين أن المشكلة الرئيسية قد شغلت الفكر البشري منذ اللحظة التي بدأ فيها الشخص يفكر في أسرار العالم من حوله ويتعلمها.

عالم نفس مشهور في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. تمكن G. Ebbinghaus من التحدث بإيجاز ودقة عن علم النفس: علم النفس له تاريخ ما قبل التاريخ وتاريخ قصير جدًا. يشير التاريخ إلى تلك الفترة في دراسة النفس ، والتي تميزت بالانحراف عن الفلسفة والتقارب مع العلوم الطبيعية وتنظيم طريقتها التجريبية الخاصة. حدث هذا في الربع الأخير من القرن التاسع عشر ، لكن أصول علم النفس ضاعت في ضباب الزمن.

علم النفس كعلم له صفات خاصة تميزه عن التخصصات العلمية الأخرى. كنظام للمعرفة المثبتة ، قلة من الناس يعرفون علم النفس ، ولا سيما أولئك الذين يشاركون فيه بشكل خاص ، وحل المشكلات العلمية والعملية. في الوقت نفسه ، كنظام لظواهر الحياة ، فإن علم النفس مألوف لكل شخص. يتم تقديمه له في شكل أحاسيسه الخاصة ، وصورته ، وأفكاره ، وظواهر الذاكرة ، والتفكير ، والكلام ، والإرادة ، والخيال ، والاهتمامات ، والدوافع ، والاحتياجات ، والعواطف ، والمشاعر وأكثر من ذلك بكثير. يمكننا أن نكتشف بشكل مباشر الظواهر العقلية الأساسية في أنفسنا ونلاحظها بشكل غير مباشر في الآخرين.

موضوع الدراسةعلم النفس هو أولاً وقبل كل شيء نفسية الإنسان والحيوان ، والتي تتضمن العديد من الظواهر الذاتية. بمساعدة البعض ، على سبيل المثال ، الأحاسيس والإدراك والانتباه والذاكرة والخيال والتفكير والكلام ، يدرك الشخص العالم. لذلك ، غالبًا ما يطلق عليهم العمليات المعرفية. ظواهر أخرى تنظم اتصاله بالناس ، وتتحكم بشكل مباشر في أفعاله وأفعاله. يطلق عليها الخصائص والحالات العقلية للفرد (وتشمل هذه الاحتياجات والدوافع والأهداف والاهتمامات والإرادة والمشاعر والعواطف والميول والقدرات والمعرفة والوعي). بالإضافة إلى ذلك ، يدرس علم النفس التواصل والسلوك البشريين ، واعتمادهم على الظواهر العقلية ، وبالتالي اعتماد تكوين وتطور الظواهر العقلية عليها.

لا يخترق الشخص العالم فقط بمساعدة عملياته المعرفية. إنه يعيش ويعمل في هذا العالم ، ويخلقه لنفسه من أجل إشباع حاجاته المادية والروحية وغيرها ، ويقوم بأعمال معينة. من أجل فهم وشرح الأفعال البشرية ، ننتقل إلى مفهوم مثل الشخصية.

في المقابل ، لا يمكن فهم العمليات والحالات والخصائص العقلية للشخص ، خاصة في أعلى مظاهرها ، حتى النهاية ، إذا لم يتم النظر إليها اعتمادًا على ظروف حياة الشخص ، وكيفية تفاعله مع الطبيعة والمجتمع منظم (النشاط والتواصل). التواصل والنشاط هما أيضًا موضوع البحث النفسي الحديث.

يتم فصل العمليات العقلية وخصائص وحالات الشخص واتصالاته ونشاطه ودراستها بشكل منفصل ، على الرغم من أنها في الواقع مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض وتشكل وحدة واحدة تسمى الحياة البشرية.

المهمة الرئيسيةعلم النفس كعلم هو دراسة الأنماط النفسية الموضوعية (العمليات العقلية والخصائص النفسية للشخصية والخصائص النفسية للنشاط البشري).

يتم حل هذه المهمة في المقام الأول عن طريق علم النفس العام ، الذي يدرس الأنماط العامة للنفسية كخاصية للدماغ ، والتي يتم التعبير عنها في الانعكاس الذاتي للعالم الموضوعي.

في الوقت نفسه ، يضع علم النفس على نفسه المهام المترابطة التالية:

1. دراسة السمات النوعية (البنيوية) للعمليات العقلية باعتبارها انعكاسات للواقع الموضوعي. علم النفس ، باعتباره دراسة انعكاس الواقع ، كعالم ذاتي ، بطريقة معينة واردة في الصيغ العامة ، هو بالطبع أمر ضروري. بفضل علم النفس ، يمكنني تخيل مدى تعقيد هذه الحالة الذاتية ”(IP Pavlov).

2. تحليل تكوين وتطور الظواهر العقلية المرتبطة بتكييف النفس بالظروف الموضوعية لحياة الإنسان ونشاطه.

3. دراسة الآليات الفسيولوجية الكامنة وراء العمليات العقلية ، لأنه بدون معرفة آليات النشاط العصبي العالي ، من المستحيل إما فهم جوهر العمليات العقلية بشكل صحيح أو إتقان الوسائل العملية لتشكيلها وتطورها.

2. المبادئ الأساسية لعلم النفس العام

المبادئ العامة لعلم النفس

مبدأ التفكير. إنه يكشف عن فهم جوهر الذهن ووظائفه الرئيسية ، مستويات تطور النفس البشرية. خصوصية النفس البشرية - شكل خاص من التفكير ، ترجع إلى العديد من الظروف: سمات الواقع الأكثر موضوعية ، التي تدركها الحواس وبمساعدة الكلام ؛ حالة الدماغ الصحة البدنية والعقلية للشخص ؛ محتوى وحالة نفسية.

مبدأ الحتمية. يشرح أسباب تطور النفس ومصدرها. إن النفس البشرية مشروطة وهي نتيجة تفاعل العوامل البيولوجية والطبيعية والاجتماعية. في الوقت نفسه ، فإن النفس ليست مجرد منتج ، ولكنها نتيجة تفاعل وتأثير على الشخص من العوامل الاجتماعية والبيولوجية والطبيعية. وبالتالي ، فإن النفس قادرة على التغيير والتطور.

مبدأ النشاط. يوجه الباحث في دراسة الظواهر العقلية إلى أن يأخذ بعين الاعتبار أن الظروف الخارجية وغيرها تنعكس في عقل الإنسان بوعي وهادف وليس مجرد صورة معكوسة.

مبدأ التنمية. يكشف عن أصول النفس البشرية كظاهرة ديناميكية. يمكن فهم النفس بشكل صحيح إذا تم اعتبارها نتيجة تفاعل اجتماعي ، وتفاعل الشخص مع البيئة الاجتماعية والطبيعية ، نتيجة لنشاطه وتواصله مع الآخرين ، نتيجة تدريبه وتعليمه.

مبدأ الترابط والوحدة. إن تحديد وجهين من مظاهر الذهن: الذاتي (ماذا وكيف يفكر الشخص ، ويختبر ، ويقيم) والموضوعي (السلوك الحقيقي ، وأفعال وأفعال الشخص ، والنتائج المادية والموضوعية لأفعاله) يعطي سببًا للتأكيد. أن الفهم الأكثر ملاءمة للعقل هو ممكن على أساس أنظمته.المظاهر الذاتية والموضوعية.

مبدأ النهج الشامل والمنهجي. إنه ينطوي على فهم ودراسة الظواهر العقلية المترابطة والمترابطة ، وتوجيه الأخصائي إلى وعي النفس كظاهرة شاملة متكاملة.

مبدأ الاستقلال النسبي. إنه لا يتعارض مع المبدأ السابق ، ولكنه يشير إلى أن أي ظاهرة عقلية لها أصالتها الخاصة ، سواء من حيث أسسها الفسيولوجية أو قوانينها الخاصة بالتكوين والعمل والتطور.

مبدأ النهج الشخصي ، مع مراعاة مصالح الجماعة والقيم العامة. تعتبر دراسة النفس كافية فقط عند الأخذ في الاعتبار مجموع الخصائص الشخصية والجماعية للأشخاص: احتياجاتهم واهتماماتهم وخبراتهم الحياتية والمهنية وقدراتهم ، مع مراعاة الخصائص النفسية والنفسية الفردية للناس.

مبدأ الوحدة. يركز المتخصصين على تحليل أكسيولوجي هادف لنفسية الناس ، مع مراعاة الظروف التاريخية المحددة لحياتهم وعملهم.

المفاهيم الأساسية الأكثر عمومية التي تعكس الخصائص والعلاقات الأساسية للأشياء وظواهر الواقع الموضوعي.

فئة الصورة تميز الواقع النفسي من جانب الإدراك وهي أساس تكوين الصور الفردية والجماعية للعالم. إنه شكل حسي لظاهرة نفسية. كونها حسية دائمًا في شكلها ، يمكن أن تكون O. في محتواها. كلاهما حسي (O. للإدراك ، O. للتمثيل ، O متناسق) ، وعقلاني (O. للذرة ، O. من العالم ، O. للحرب ، إلخ). O. هو العنصر الأهم في أفعال الموضوع ، حيث يوجهه في موقف معين ، ويوجهه لتحقيق الهدف.

فئة الدافع. الدافع هو 1) "كائن" مادي أو مثالي يحث ويوجه نشاطًا أو فعلًا ؛ 2) الصورة الذهنية لشيء معين. بالمعنى الواسع ، فإن الشيء داخل الذات هو الذي يدفعه إلى التصرف ، بمعنى أفعاله التي يحققها الشخص. بمساعدة الدافع ، يمكن وصف السلوك البشري وأهدافه وقيمه وآليات صنع القرار.

شخصية الفئة. هناك عدد غير قليل من الأساليب لفهم وشرح الشخصية. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن مفهوم "الشخصية" جزء لا يتجزأ وأن أي تعريف كان موجودًا سابقًا ويفرد الآن بعض جوانبه فقط.

الشخصية بمعناها الواسع هي شخص محدد ، كموضوع للنشاط ، في وحدة خصائصه الفردية وأدواره الاجتماعية. بالمعنى الضيق ، هي نوعية الفرد ، التي تتشكل بسبب حياة الشخص في المجتمع ، في عملية تطوره الاجتماعي.

الشخصية هي الأهم بين فئات ما وراء النفس. يتم دمج جميع الفئات الأساسية فيه ، وترتبط به جميع الفئات الأساسية: فرد ، صورة ، فعل ، دافع ، موقف ، تجربة.

العمل ، مثل الفعل ، هو الكائن الحقيقي للإنسان ؛ الفردية تتجلى فيه. العمل م. مستقل نسبيًا أو مدرج كعنصر في. هياكل أوسع للنشاط.

يشتمل هيكل العمل على ثلاثة مكونات رئيسية: أ) اتخاذ القرار ؛ ب) التنفيذ. ج) الضبط والتصحيح.

* أساسي (الصورة ، الدافع ، الفعل ، الموقف ، الخبرة ، الفردية)

* علم النفس. (الوعي ، القيمة ، النشاط ، التواصل ، الشعور ، "أنا")

4. مفهوم المنهجية والمنهجية

مفهوم الطريقة (من اليونانية. methodos - الطريق إلى شيء ما) يعني مجموعة من التقنيات والعمليات للتطور العملي والنظري للواقع. تزود الطريقة الشخص بنظام من المبادئ والمتطلبات والقواعد التي يسترشد بها يمكنه تحقيق الهدف المقصود. إن امتلاك الطريقة يعني بالنسبة للشخص معرفة كيفية تنفيذ إجراءات معينة لحل مشاكل معينة ، وبأي تسلسل ، والقدرة على تطبيق هذه المعرفة في الممارسة.

بدأ مذهب الأسلوب في التطور في علم العصر الحديث. اعتبر ممثلوها الطريقة الصحيحة كدليل في التحرك نحو معرفة موثوقة وحقيقية. وهكذا ، قارن الفيلسوف البارز في القرن السابع عشر ، ف. بيكون ، طريقة الإدراك بفانوس ينير الطريق لمسافر يسير في الظلام. وعالم وفيلسوف آخر معروف من نفس الفترة ، ر. ديكارت ، أوضح فهمه للمنهج على النحو التالي: "بالطريقة" ، كتب ، "أعني قواعد دقيقة وبسيطة ، التقيد الصارم بها ... بدون يساهم الهدر غير الضروري للقوة العقلية ، ولكن المعرفة المتزايدة تدريجياً وباستمرار ، في حقيقة أن العقل يصل إلى المعرفة الحقيقية لكل ما هو متاح له. تتمثل الوظيفة الرئيسية لهذه الطريقة في تنظيم الأنشطة المعرفية وغيرها من الأنشطة باعتبارها "أداة" بسيطة وسهلة الوصول للاكتشاف العلمي. قال عالم الفيزياء الروسي الشهير إل دي لانداو الحائز على جائزة نوبل: "الطريقة أهم من الاكتشاف".

هناك مجال كامل من المعرفة يتعامل على وجه التحديد مع دراسة الأساليب ، والتي تسمى عادة المنهجية. المنهج يعني حرفيا "عقيدة الأساليب" (لأن هذا المصطلح يأتي من كلمتين يونانيتين: المنهجية - الطريقة والشعارات - التدريس). من خلال دراسة انتظام النشاط المعرفي البشري ، تطور المنهجية طرق تنفيذها على هذا الأساس. تتمثل أهم مهمة المنهجية في دراسة أصل وجوهر وفعالية وخصائص الأساليب المعرفية الأخرى.

5. طرق البحث الموضوعية

كانت إحدى المهام الرئيسية لعلم النفس هي تطوير مثل هذه الأساليب البحثية الموضوعية التي من شأنها أن تستند إلى أساليب مراقبة مسار نوع معين من النشاط المشترك بين جميع العلوم الأخرى وعلى التغييرات التجريبية في شروط هذا المسار. نشاط. كانت طريقة التجربة وطريقة مراقبة السلوك البشري في الظروف الطبيعية والتجريبية.

طريقة المراقبة. إذا درسنا ظاهرة دون تغيير الظروف التي تحدث في ظلها ، فإننا نتحدث عن ملاحظة موضوعية بسيطة. يميز بين الملاحظة المباشرة وغير المباشرة. مثال على الملاحظة المباشرة هو دراسة استجابة الشخص للمثير ، أو ملاحظة سلوك الأطفال في مجموعة إذا كنا ندرس أنواع الاتصال. تنقسم الملاحظات المباشرة أيضًا إلى نشطة (علمية) وسلبية أو عادية (دنيوية). تتراكم الملاحظات اليومية بشكل متكرر في الأمثال والأقوال والاستعارات ، وفي هذا الصدد تحظى بأهمية خاصة للدراسات الثقافية والنفسية. تفترض الملاحظة العلمية مسبقًا هدفًا ومهمة وظروفًا محددة جيدًا للمراقبة. في الوقت نفسه ، إذا حاولنا تغيير الظروف أو الظروف التي تتم فيها الملاحظة ، فستكون هذه تجربة بالفعل.

تُستخدم الملاحظة غير المباشرة في المواقف التي نريد فيها دراسة العمليات العقلية غير القابلة للمراقبة المباشرة باستخدام طرق موضوعية. على سبيل المثال ، لتحديد درجة التعب أو التوتر عندما يؤدي الشخص وظيفة معينة. يمكن للباحث استخدام طرق تسجيل العمليات الفسيولوجية (مخطط كهربية الدماغ ، مخطط كهربية العضل ، تفاعل الجلد الجلفاني ، إلخ) ، والتي لا تكشف بحد ذاتها عن سمات مسار النشاط العقلي ، ولكنها قد تعكس الظروف الفسيولوجية العامة التي تميز مسار العمليات المدروسة.

في ممارسة البحث ، تختلف الملاحظات الموضوعية أيضًا في عدد من الطرق الأخرى.

حسب طبيعة الاتصال - الملاحظة المباشرة ، عندما يكون المراقب وموضوع الملاحظة على اتصال مباشر وتفاعل ، وغير مباشر ، عندما يتعرف الباحث على الموضوعات التي تمت ملاحظتها بشكل غير مباشر ، من خلال وثائق منظمة بشكل خاص مثل الاستبيانات والسير الذاتية والصوت أو تسجيلات الفيديو ، إلخ.

بموجب شروط الملاحظة - الملاحظة الميدانية ، التي تحدث في ظروف الحياة اليومية ، الدراسة أو العمل ، والمختبر ، عندما تتم ملاحظة موضوع أو مجموعة في ظروف مصطنعة تم إنشاؤها خصيصًا.

حسب طبيعة التفاعل مع الكائن ، هناك تمييز بين الملاحظة المتضمنة ، عندما يصبح الباحث عضوًا في المجموعة ، ويصبح حضوره وسلوكه جزءًا من الحالة المرصودة ، وغير مدرج (من الخارج) ، أي. دون تفاعل وإقامة أي اتصال مع الشخص أو المجموعة محل الدراسة.

هناك أيضًا تمييز بين الملاحظة المفتوحة ، عندما يكشف الباحث عن دوره للملاحظ (عيب هذه الطريقة هو انخفاض السلوك الطبيعي للموضوعات الملحوظة) ، والمخفي (التخفي) ، عندما يكون حضور المراقب لم يبلغ إلى المجموعة أو الفرد.

وفقًا للأهداف ، تتميز الملاحظة: هادفة ، منهجية ، تقترب من الظروف التجريبية من حيث شروطها ، ولكنها تختلف في أن الموضوع المرصود لا يقتصر على حرية تجلياته ، والعشوائية ، والبحث ، ولا تخضع لأية قواعد و عدم وجود هدف محدد بوضوح. هناك حالات تمكن فيها باحثون يعملون في وضع البحث من إجراء ملاحظات لم يتم تضمينها في خططهم الأصلية. وهكذا ، تم إجراء اكتشافات كبرى. على سبيل المثال ، يصف ب. فريس كيف لفت طبيب نفساني عصبي الانتباه في عام 1888 إلى شكاوى مريضة تعاني من جفاف الجلد لدرجة أنها شعرت في الطقس البارد والجاف أن الشرر يقفز من جلدها وشعرها. كانت لديه فكرة قياس الشحنة الساكنة على بشرتها. نتيجة لذلك ، ذكر أن هذه الشحنة تختفي تحت تأثير بعض المحفزات. وهكذا تم اكتشاف رد الفعل النفسي. أصبح يعرف فيما بعد باسم استجابة الجلد الجلفانية (GSR). بالطريقة نفسها ، اكتشف I.P. Pavlov ، في سياق تجاربه في فسيولوجيا الهضم ، ردود الفعل المشروطة

6. مفهوم النفس. نشاط انعكاس نفسي

حتى في العصور القديمة ، تم اكتشاف أنه إلى جانب العالم المادي والموضوعي والخارجي والموضوعي ، هناك ظواهر غير مادية وداخلية وذاتية - المشاعر الإنسانية ، الرغبات ، الذكريات ، إلخ. يتمتع كل شخص بحياة نفسية.

تُعرَّف النفس بأنها خاصية للمادة عالية التنظيم لتعكس الواقع الموضوعي ، وعلى أساس الصورة الذهنية المتكونة في هذه الحالة ، من المناسب تنظيم نشاط الموضوع وسلوكه. من هذا التعريف ، يترتب على ذلك أن الوظائف الرئيسية للنفسية هي انعكاس الواقع الموضوعي وتنظيم السلوك والنشاط الفردي ، وهما مترابطان بشكل وثيق.

إن الانعكاس العقلي ليس مرآة وليس سلبيا - إنه عملية نشطة مرتبطة بالبحث واختيار طرق العمل المناسبة للظروف السائدة. سمة من سمات التفكير العقلي هي الذاتية ، أي الوساطة من خلال التجربة السابقة للإنسان وشخصيته. يتم التعبير عن هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، في حقيقة أننا نرى عالمًا واحدًا ، لكن يبدو لكل واحد منا بشكل مختلف. في الوقت نفسه ، يجعل التفكير العقلي من الممكن بناء "صورة داخلية للعالم" تكون كافية للواقع الموضوعي ، فيما يتعلق بضرورة ملاحظة مثل هذه الخاصية مثل الموضوعية. فقط بفضل التفكير الصحيح يمكن للشخص أن يعرف العالم من حوله. معيار الصحة هو النشاط العملي ، حيث يتم تعميق التفكير العقلي وتحسينه وتطويره باستمرار. من السمات المهمة للتفكير العقلي ، أخيرًا ، طبيعته الاستباقية: فهو يجعل من الممكن توقع النشاط والسلوك البشري ، مما يجعل من الممكن اتخاذ قرارات مع قيادة زمنية مكانية معينة فيما يتعلق بالمستقبل.

7. أصل وتطور النفس في تكوين النشوء والتطور

علم النفس تطور السلوك النفسي

أصل وتطور النفس في التطور. المراحل الرئيسية في تطور النفس.

إن تطور النفس هو تغيير منتظم في العمليات العقلية بمرور الوقت ، معبراً عنه بعدد ونوعية التحولات الهيكلية. تطور النفس لديه طريقة لتراكم التغييرات ، كل مرحلة من مراحل النمو العقلي تبدأ بمضاعفات النشاط ، شكل جديد من التفكير العقلي يجعل من الممكن زيادة تعقيد هذا النشاط. لشرح ظهور النفس في نشأة النشوء ، يقترح أليكسي نيكولايفيتش ليونتيف نظرية النشاط. النشاط - عمليات تنفيذ العلاقة النشطة بين الموضوع والفعل. لقد اعتبر الحساسية ، أي قدرة الجسم على الاستجابة لخصائص البيئة المحايدة بيولوجيًا وغير الحيوية (على سبيل المثال ، حفيف في الأدغال) ، كمعيار موضوعي لظهور النفس. حيث توجد حساسية ، توجد نفسية. الحساسية هي قابلية التهيج لمثل هذه الظروف التي لا تشارك فيها عمليات الاستيعاب-التبديد ، والتهيج هو قدرة الكائن الحي على الاستجابة للخصائص الحيوية للبيئة (حيث تشارك عمليات الاستيعاب-التبديد).

عوامل التأثير على تطور النشوء والتطور (مضاعفات النفس):

1. العوامل الخارجية - الانتقال من الحياة في بيئة متجانسة إلى طريقة الحياة الأرضية ؛

2. العوامل الداخلية - مضاعفات التركيب التشريحي - الأطراف ، ظهور وتطور الجهاز العصبي والدماغ. كلما كان شكل الانعكاس العقلي أكثر تعقيدًا ، زاد تعقيد السلوك.

مراحل تطور النفس: 1 ـ حساسية أولية أو نفسية حسية. رئيسي شكل الانعكاس في هذه المرحلة هو الأحاسيس ، وشكل السلوك هو سيارات الأجرة (الحركات الميكانيكية ، الحركات ، تجربة الأنواع الفطرية للحيوانات) ، الغرائز ، ردود الفعل (إذا تم تشكيل اللحاء) - البروتوزوا ، الحلقات ؛ 2. النفس الإدراكية - الشكل الرئيسي للتفكير - الإدراك الموضوعي. تشمل الفقاريات العليا: الطيور وبعض الثدييات. هنا يمكن بالفعل الكشف عن عناصر شكل التفكير ، والاستعداد للتعلم ، وإتقان أساليب حل المشكلات ، وحفظها ، ونقلها إلى ظروف جديدة. يرتبط الانتقال إلى هذه المرحلة من التطور بتغيير في بنية النشاط الحيواني: لا يتم توجيه النشاط الآن إلى الكائن نفسه ، ولكن إلى تلك الظروف التي يتم فيها تقديم هذا الكائن بشكل موضوعي في البيئة P-r ، يذهب القط مباشرة للطعام إذا لم يكن هناك حاجز وتجاوزه فورًا إن وجد. لذلك ، لأول مرة ، ظهرت عملية - طريقة لتنفيذ الأنشطة بشروط محددة. 3. المخابرات ، OSN. شكل الانعكاس هو انعكاس للوصلات متعددة التخصصات (التفكير والتعميم المرئي الفعال). تم العثور على هذه المرحلة في الرئيسيات ، فهم قادرون على التعميم ، لكنهم غير قادرين على التجريد. رئيسي شكل من أشكال السلوك - فكري. ملامح السلوك الفكري: 1. القدرة على حل مهام مرحلتين تتكون من المرحلة: التحضير والانتهاء. ليونتيف: "هناك ذكاء حيث توجد مرحلة تحضير" - وهذا يعني أن مرحلة الإعداد ليس لها معنى بيولوجي "(قرد ، عصا ، موز). إمكانية تحويل الحل الموجود إلى ظروف مماثلة دون إجراء تجارب أولية. وجود البصيرة هو نظرة ثاقبة ، اكتشاف مفاجئ للحل الصحيح. 4. توافر الأنشطة البحثية الإرشادية واستخدام الأدوات. تم تحسين هذه الفترة من قبل عالم النفس الحيواني المحلي فابري.

حدد مرحلتين في تطور النفس في علم التطور:

1. مرحلة النفس الحسية والتي قسمت إلى أدنى (طورت الحيوانات حساسية وحساسية أولية - الأبسط) وأعلى المستويات (تظهر الأحاسيس ، الأعضاء المهمة هي الفكين والقدرة على تكوين ردود أفعال بسيطة).

2. مرحلة النفس الإدراكية والتي تم تقسيمها إلى أدنى (يحدث الانعكاس على شكل صورة للأشياء ، تكوين المهارات الحركية - الأسماك ، الحشرات) ، مرحلة أعلى (الأشكال الأولية من التفكير ، حل المشكلات ، القدرة على التعلم الجيد - الطيور والثدييات) وأعلى مستوياتها (للقرود والكلاب والدلافين - مرحلة الذكاء).

8. الوعي البشري وبنيته. الوعي والوعي الذاتي ، علاقتهما

الوعي والوعي الذاتي.

يُعرَّف الوعي الذاتي على أنه "وعي الشخص ، وتقييم معرفته ، وشخصيته الأخلاقية واهتماماته ، ومثله ودوافعه للسلوك ، وتقييم شامل لنفسه ككائن شعور وتفكير ، باعتباره فاعلًا" (13).

يسمح الوعي الذاتي للشخص بتمييز نفسه عن العالم الخارجي. الوعي الذاتي هو نوع من التفكير يرتفع إلى مستوى التفكير النظري. إن تكوين الوعي بالذات غير ممكن بدون سيطرة الشخص على أفعاله وأفعاله. الوعي بالذات له طابع اجتماعي ، لأن تكوينه مستحيل دون أن يربط الشخص نفسه بأشخاص آخرين. إن الوعي بالذات متأصل ليس فقط في الفرد ، ولكن أيضًا في المجتمع عندما يرتقي إلى فهم موقعه في نظام العلاقات الإنتاجية ، ومصالحه المشتركة ومُثُله.

من المهم أن نقول إنه في علم النفس ، لا يمكن التفكير في عملية التحول إلى شخصية بشرية دون تكوين الوعي والوعي الذاتي ، وهما عنصران أساسيان في شخصية الإنسان. لا يمكن بالطبع اختزال الشخصية بكاملها ، بكل تنوعها ، إلى وعي ذاتي ، لكن لا ينبغي لأحد أن يفصل أحدهما عن الآخر أيضًا.

يرتبط تاريخ تطور الوعي بالذات ارتباطًا وثيقًا بتطور الشخصية. في علم النفس ، تتميز عدة مراحل من هذا التطور.

المرحلة الأولى ، وفقًا لعلماء النفس ، مرتبطة بـ "إتقان الجسد ، مع ظهور حركات إرادية يتم تطويرها في عملية تشكيل الإجراءات الموضوعية الأولى".

ترتبط المرحلة الثانية ببداية المشي عند الطفل. إتقان تقنية المشي والحركة ينمي لدى الطفل بعض الاستقلالية. في هذه المرحلة ، يبدأ الشخص في أن يصبح ، إلى حد ما ، موضوعًا مستقلاً للأفعال ، ويبرز من البيئة. هذا هو المكان الذي يولد فيه الوعي الذاتي للفرد ، فكرة الذات. في هذه المرحلة ، يدرك الشخص نفسه فقط من خلال العلاقات والتفاعل مع الآخرين. تتم معرفة الذات من خلال معرفة الآخرين. هنا ، لا يوجد وعي الذات بعد كفئة متأصلة في الذات نفسها ، أي بغض النظر عن وعي شخص آخر أو شخص آخر.

في المرحلة الثالثة ، يتماشى تكوين الوعي بالذات مع تطور الكلام ، والذي يلعب دورًا مهمًا هنا. الطفل الذي يتقن الكلام لديه القدرة على توجيه تصرفات الآخرين حسب الرغبة ومن خلال الآخرين للتأثير على العالم. تؤدي هذه التغييرات في سلوك الطفل إلى تغيير في وعيه وسلوكه وموقفه تجاه الآخرين.

يتأثر تطور الذات بالأحداث الخارجية (القدرة على الخدمة الذاتية ، بداية نشاط العمل) والأحداث الداخلية (تواصل الشخص مع الآخرين ، تطور موقف داخلي تجاه الذات والآخرين). ومع ذلك ، لا تنتهي التنمية الشخصية عند هذا الحد.

بمعنى واسع ، كل ما يختبره الشخص هو جزء من شخصيته.

إذا أخذنا في الاعتبار المعنى الضيق ، فعندئذٍ فقط ما تم اختباره وفهمه وإتقانه بشكل مستقل من قبل الشخصية يمكن أن يُنسب إلى الشخصية ، إلى أنا ، مثل ، على سبيل المثال ، فكرة كانت نتيجة شخص ما. النشاط الخاص. هنا تنشأ الرغبة لا إراديًا في إجراء مقارنة مع فلسفة رينيه ديكارت ، حيث يكون الموقف الصحيح الأول الواضح هو أطروحة "أعتقد" ، كتجربة ذاتية - شخصية للفرد.

لن يكون من غير الضروري أن نذكر في الختام أن الشخص مدرج في العلاقات الاجتماعية وأن الشخصية تتحدد أيضًا من خلال ذلك الدور الاجتماعي ، والذي ينعكس في وعيه الذاتي ، مدرج في الأول.

لذا ، كما ترى ، فإن الوعي بالذات ليس متأصلًا في الشخص منذ البداية ، ولكنه نتاج تطور الفرد.

كما قلت من قبل ، عند النظر إلى الشخص باعتباره تفكيرًا وتجربة شيء ما ، تتبادر فلسفة ديكارت إلى الذهن ، حيث يكون الموضوع المركزي ، وعمليًا نقطة البداية ، وبداية فلسفة الديكارتي بأكملها هو الشخص ، والموضوع .

9. اللاوعي في النفس البشرية

اللاوعي في النفس البشرية

عند الحديث عن بنية اللاوعي ودور اللاوعي في النفس البشرية ، من المفيد تحديد ما هو اللاوعي. لنأخذ الصيغة المقبولة عمومًا بأن اللاوعي هو مجموعة من العمليات العقلية التي لا يوجد فيما يتعلق بها سيطرة واعية. وهذا يشمل الدوافع اللاواعية ، التي يتم قمع معناها أو قمعها ، والقوالب النمطية والأوتوماتيكية السلوكية ، التي لا يكون التحكم فيها ضروريًا بسبب تطورها ، وإدراك العتبة الفرعية ، الذي لا يتحقق بسبب الكم الهائل من المعلومات. والأهم من ذلك - هنا يمكنك العثور على احتياطيات النفس التي تتيح الوصول إلى الموارد المخفية التي تجعل الكثير مما بدا في السابق غير ممكن الوصول إليه حقيقة واقعة.

هيكل اللاوعي

لأول مرة ، أجرى سيغموند فرويد دراسة تجريبية للعمليات اللاواعية ، حيث حدد مكونات Id (It) و Ego (I) و Superego (Super-I) في بنية النفس. في وقت لاحق ، تم توسيع بنية اللاوعي من قبل تلميذ فرويد كارل غوستاف يونغ ، الذي حدد مستويات اللاوعي الشخصي والجماعي. أيضًا ، تم استكمال مفهوم اللاوعي بالمفاهيم اللغوية النفسية لجاك لاكان ، الذي اقترح أن اللاوعي منظم مثل اللغة. في العلم السوفيتي ، تم تمثيل مفهوم اللاوعي في النفس البشرية من خلال تطورات د. أوزنادزه ، الذي طرح نظرية "الموقف" - النظير السوفيتي لمفهوم اللاوعي ، وكذلك الاكتشافات النفسية الفيزيولوجية لـ I.P. بافلوف و I.M. سيتشينوف.

10. مفهوم النشاط. هيكل النشاط البشري

إذا تم تحديد سلوك الحيوانات بالكامل من خلال البيئة المباشرة ، فإن نشاط الشخص من السنوات الأولى يتم تنظيمه من خلال تجربة البشرية جمعاء ومتطلبات المجتمع. هذا النوع من السلوك محدد للغاية لدرجة أنه يتم استخدام مصطلح خاص في علم النفس لتسميته - النشاط. ما هي السمات النفسية المميزة لهذا النوع الخاص من النشاط البشري؟

أول هذه السمات المميزة هو أن محتوى النشاط لا يتحدد بالكامل بالحاجة التي أدت إلى نشأته. إذا كانت الحاجة كدافع تعطي زخما للنشاط ، وتحفزه ، فإن أشكال ومحتوى النشاط تتحدد بالظروف الاجتماعية والمتطلبات والخبرة. لذلك ، قد يكون الدافع الذي يجعل الشخص يعمل هو الحاجة إلى الطعام. ومع ذلك ، فإن الشخص ، على سبيل المثال ، يستخدم أداة آلية ليس لأنها تشبع جوعه ، ولكن لأنها تسمح له بإنتاج الجزء الموكول إليه. لا يتحدد محتوى نشاطه بالحاجة ، على هذا النحو ، ولكن بالهدف - إنتاج منتج معين يتطلبه المجتمع منه. لماذا يتصرف الشخص بطريقة معينة ليس هو نفسه ما يعمل من أجله. الدوافع ، الدوافع التي تؤدي إلى نشاطه ، تختلف عن الهدف المباشر الذي يحكم هذا النشاط.

لذلك ، فإن السمة المميزة الأولى للنشاط هي أنه ، المتولد عن الحاجة كمصدر للنشاط ، يتم التحكم فيه من خلال هدف واعي كمنظم للنشاط. لاحظ ك. ماركس هذه الميزة الأكثر أهمية للنشاط عندما كتب: "يقوم العنكبوت بعمليات تشبه عمليات الحائك ، والنحلة ، ببناء خلايا الشمع الخاصة بها ، تضع بعض المهندسين المعماريين البشر في العار. ولكن حتى أسوأ مهندس معماري يختلف عن أفضل نحلة منذ البداية في ذلك ، قبل بناء خلية من الشمع ، قام بالفعل ببنائها في رأسه. في نهاية عملية المخاض ، يتم الحصول على نتيجة بالفعل في بداية هذا كانت العملية في عقل الإنسان ، أي بشكل مثالي. لا يغير الإنسان فقط شكل ما تعطيه الطبيعة ؛ ما تعطيه الطبيعة ، إنه يدرك في نفس الوقت هدفه الواعي ، الذي ، مثل القانون ، يحدد طريقة وطبيعة أفعاله والتي يجب أن يخضع لها إرادته.

في الكلمات التي تم الاستشهاد بها ، يشير ماركس أيضًا إلى ميزة أخرى ضرورية للتنظيم العقلي للنشاط. لكي تنجح ، يجب أن تعكس النفس خصائصها الموضوعية للأشياء وتحدد بواسطتها (وليس احتياجات الكائن الحي) طرق تحقيق الهدف. أخيرًا ، يجب أن يكون للنشاط القدرة على التحكم في السلوك البشري بطريقة تحقق هذه الإجراءات الهادفة ، أي تحفيز النشاط والحفاظ عليه لا يلبي على الفور الاحتياجات التي نشأت ، أي غير مصحوب بتعزيز مباشر. هذا يدل على أن النشاط مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالإدراك والإرادة ، ويعتمد عليهما ، وهو مستحيل بدون العمليات المعرفية والإرادية.

إذن ، النشاط هو النشاط الداخلي (العقلي) والخارجي (الجسدي) للشخص ، والذي ينظمه هدف واعي.

وبالتالي ، لكي تكون قادرًا على التحدث عن النشاط ، من الضروري الكشف عن وجود هدف واعٍ في النشاط البشري. قد تتحقق أو لا تتحقق جميع الجوانب الأخرى للنشاط - دوافعه ، وطرق تنفيذه ، واختيار ومعالجة المعلومات الضرورية. قد تتحقق أيضًا بشكل غير كامل وحتى بشكل غير صحيح. على سبيل المثال ، نادرًا ما يكون الطفل في مرحلة ما قبل المدرسة على دراية بالاحتياجات التي تدفعه للعب ، ونادرًا ما يكون الطالب الأصغر على دراية بدوافع أنشطته التعليمية. بشكل غير كامل ، وغالبًا ما يكون غير صحيح ، يدرك مراهق غير منضبط الدوافع الحقيقية لأفعاله. نعم ، وفي بعض الأحيان يتخذ الكبار الإيمان دوافع ثانوية "تخفي" الدوافع التي "تلقي" وعيهم لتبرير الأفعال أو الأعمال الخاطئة التي لا تستحق.

ليس فقط الدوافع ، ولكن أيضًا العديد من العمليات العقلية التي أدت إلى اختيار خطط نشاط معينة بعيدة عن أن تتحقق بالكامل من قبل الشخص. أما بالنسبة لطرق القيام بالأنشطة ، فإن معظمها ، كقاعدة عامة ، يتم تنظيمها بالإضافة إلى الوعي. يمكن لأي تصرفات معتادة أن تكون مثالاً على ذلك: المشي ، والتحدث ، والكتابة ، وقيادة السيارة ، والعزف على آلة موسيقية ، وما إلى ذلك.

تحدد درجة واكتمال انعكاس كل جوانب النشاط هذه في العقل مستوى الوعي بالنشاط المقابل.

مهما كان هذا المستوى من الوعي بالنشاط ، فإن الوعي بالهدف يظل دائمًا سمة ضرورية له. في الحالات التي تكون فيها هذه العلامة غائبة ، لا يوجد نشاط بالمعنى الإنساني للكلمة ، ولكن يحدث سلوك اندفاعي. على عكس النشاط ، فإن السلوك الاندفاعي مدفوع مباشرة بالاحتياجات والعواطف. إنه يعبر فقط عن تأثيرات وميول الفرد ، وبالتالي غالبًا ما يكون له طابع أناني غير اجتماعي. لذلك ، يتصرف الشخص باندفاع ، أعمى الغضب أو العاطفة التي لا تقاوم.

السلوك الاندفاعي لا يعني فقدانه للوعي. لكن في الوقت نفسه ، يتم التعرف على الدافع الشخصي فقط وتنظيمه ، وليس محتواه الاجتماعي المتجسد في الهدف.

هيكل النشاط

النشاط هو شكل من أشكال الموقف النشط تجاه الواقع الذي من خلاله يتم إنشاء اتصال حقيقي بين الشخص والعالم من حوله. من خلال النشاط ، يؤثر الشخص على الطبيعة والأشياء والأشخاص الآخرين. يدرك ويكشف عن خصائصه الداخلية في النشاط ، ويعمل كموضوع فيما يتعلق بالأشياء ، وكشخصية فيما يتعلق بالناس. من خلال تجربة تأثيرات استجابتها ، يكتشف بهذه الطريقة الخصائص الحقيقية والموضوعية والأساسية للأشخاص والأشياء والطبيعة والمجتمع. تظهر الأشياء أمامه كأشياء ، والناس كأشخاص.

الأفعال والحركات

من أجل الكشف عن وزن الحجر ، يجب على المرء رفعه ، ومن أجل الكشف عن موثوقية المظلة ، يجب على المرء أن ينزل من طائرة عليها. عند رفع الحجر والنزول على مظلة ، يكتشف الشخص ممتلكاته الحقيقية من خلال النشاط. يمكنه استبدال هذه الأفعال الحقيقية بأفعال رمزية - قل "الحجر ثقيل" أو يحسب سرعة ومسار هبوط المظلة باستخدام الصيغة المناسبة. لكن في البداية هناك دائمًا عمل ونشاط عملي. في هذا النشاط ، لا يتم الكشف عن خصائص الحجر أو المظلة فحسب ، بل يتم الكشف أيضًا عن الشخص نفسه (الذي من أجله رفع الحجر ، واستخدم مظلة ، وما إلى ذلك). تحدد الممارسة وتكشف ما يعرفه الشخص وما لا يعرفه ، وما يراه في العالم وما لا يراه ، وما يختاره وما يرفضه. بمعنى آخر ، تحدد وتكشف في نفس الوقت محتوى النفس البشرية وآلياتها.

الهدف الذي يتم توجيه النشاط نحوه ، كقاعدة عامة ، بعيد إلى حد ما. لذلك ، فإن تحقيقها يتكون من حل ثابت من قبل شخص لعدد من المهام المحددة التي تواجهه وهو يتجه نحو هذا الهدف. على سبيل المثال ، يهدف نشاط العمل للعامل ككل إلى تحقيق هدف مشترك - إنتاج منتجات معينة على مستوى الجودة المطلوبة وإنتاجية عمل معينة. لتحقيق هذا الهدف ، من الضروري حل بعض مهام العمل الحالية بنجاح في كل فترة زمنية ، على سبيل المثال ، تحويل جزء ، ووضع علامة على قطعة عمل ، وتحميل المواد الخام في الماكينة ، وما إلى ذلك. كل عنصر نشاط مكتمل نسبيًا يستهدف يُطلق على أداء مهمة حالية بسيطة واحدة إجراء.

استضافت على Allbest.ru

...

وثائق مماثلة

أصل كلمة علم النفس وتاريخها. مهمة علم النفس هي دراسة الظواهر العقلية. درس علم النفس الظواهر. مشاكل علم النفس. طرق البحث في علم النفس. فروع علم النفس. الرجل كموضوع علم النفس العام.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 12/02/2002


الوظائف الرئيسية للنفسية البشرية: الانعكاس والتنظيم والتحفيز وتشكيل المعنى والتحكم والتوجيه. تطور النفس في تكوين النشوء والتكوين. عالم الظواهر العقلية البشرية: العمليات والخصائص والحالات والتكوينات.

عرض تقديمي ، تمت إضافة 11/10/2015


أصل النفس. مشكلة الجيل الأولي من النفس وتطورها في النشوء والتطور. المعيار العقلي. الصورة الذاتية للواقع الموضوعي. تطور نفسية الحيوانات. الأنشطة في المراحل الأولى من التطور. تطور الوعي.

الملخص ، تمت الإضافة في 09/17/2008


التحول التاريخي لتعريفات موضوع علم النفس. موضوع دراسة علم النفس. أسس العلوم الطبيعية لعلم النفس. طرق البحث في علم النفس. الفروع العامة والخاصة لعلم النفس. طرق دراسة الظواهر النفسية.

محاضرة ، أضيفت في 02/14/2007


ملامح علم النفس في نظام العلوم. تصنيف طرق البحث النفسي. المراحل الرئيسية في تطور علم النفس. الظواهر النفسية والحقائق النفسية. موضوع ومهام علم النفس العام. مراحل تطور النفس في تكوين النشوء.

ورقة الغش ، تمت إضافة 09/22/2010


مجموعة متنوعة من مناهج علم النفس موضوعية دراسة الظواهر العقلية. باستخدام طريقة الملاحظة ، دراسة النشاط العقلي للإنسان في ظروف الحياة الطبيعية. التجربة والأساليب الخاصة الأخرى للبحث النفسي.

الاختبار ، تمت إضافة 10/30/2009


دراسة مجموع المبادئ المنهجية لعلم النفس كأساس لبناء أي بحث نفسي. منهج علم النفس كطريقة لفهم الظواهر العقلية الداخلية من خلال تحليل العوامل الخارجية. مستويات التحليل المنهجي.

العمل الرقابي ، تمت إضافة 02/12/2011


دورية عملية تطور علم النفس ، موضوعها في مراحل التطور الرئيسية. أحكام أساسية حول طبيعة وآليات تجليات النفس. مستوى تطور الخصائص العقلية لمختلف أشكال المادة الحية. مشاكل المعرفة العلمية للنفسية.

الملخص ، تمت الإضافة في 02/23/2011


وظائف وهيكل النفس ، مراحل تطورها. ملامح التفكير العقلي. النفس والبنية المحددة للدماغ. الوعي هو أعلى مرحلة في تطور النفس. الحالات العقلية للإنسان. وصف موجز لأساليب البحث في علم النفس.

تمت إضافة محاضرة بتاريخ 02/12/2011


الاتجاهات الرئيسية لعلم النفس الحديث للغرب ومشاكل علم نفس التواصل بين الأشخاص. هيكل النفس حسب سيغموند فرويد. نموذج للبنية العقلية للشخصية في علم النفس التحليلي لكارل يونغ. ديناميات السلوك البشري.

يدين علم النفس باسمه وتعريفه الأول للأساطير اليونانية. كانت Psyche ، الابنة الصغرى للملك ، جميلة جدًا لدرجة أن عامة الناس ذهبوا للإعجاب بها ، تاركين معبد Venus ، إلهة الجمال. حتى أن نفسية كانت تُقارن بإلهة. كان أفروديت غاضبًا للغاية. تعلم عنها. أرسلت ابنها إيروس ليخترق Psyche بسهم حب لأكثر الناس إثارة للاشمئزاز. لكن ابنها نفسه وقع في حب الفتاة. لكي تصبح جديرة بالإله ، تتحمل Psyche تجارب لا يمكن تصورها ، وتحسن جسدها وروحها ، وتحقق هدفها - تصبح إلهة.

بالنسبة لليونانيين ، كان حب الفتاة البسيطة Psyche لابن الإلهة أفروديت (فينوس) إيروس (كيوبيد) نموذجًا للحب الحقيقي ، وهو أعلى إدراك للروح البشرية. لذلك ، فإن Psyche ، وهي بشر ، اجتازت جميع التجارب ، تمكنت من الحصول على الخلود ، وأصبحت إلهة ورمزًا للروح التي تسعى لمثلها الأعلى.

كلمة "علم النفس" ، المكونة من الكلمتين اليونانيتين "نفس" (روح) و "لوغوس" (عقيدة ، علم) ، ظهرت لأول مرة في القرن السادس عشر في كتب الفيلسوف توكلينيوس ، لكن هذا المصطلح حظي باعتراف عام في القرن الثامن عشر. قرن من الزمان بعد أعمال الفيلسوف الألماني كريستيان وولف (1679 - 1754) - مدرس م. لومونوسوف - "علم النفس العقلاني" و "علم النفس التجريبي" ، نُشر في 1732-1734. الروح هو مفهوم يستخدم للدلالة على العالم الداخلي للشخص ، وعيه ووعيه الذاتي.

علم النفس كعلم مستقل موجود منذ حوالي مائة عام. وبهذه الصفة ، بدأت العد التنازلي منذ عام 1879 ، حيث أنشأ العالم الألماني فيلهلم فونت (1832-1920) أول مختبر نفسي تجريبي في العالم في جامعة لايبزيغ. على أساس هذا المختبر ، تم إنشاء معهد علم النفس التجريبي لاحقًا ، حيث عمل فيه العديد من علماء النفس البارزين من جميع أنحاء العالم. لماذا تأخر العلم الذي يدرس الجوهر البشري؟

وهذه ليست مصادفة. بدأ علم النفس يتشكل بعد العلوم الأخرى كمجال مستقل للمعرفة. لا يمكن أن يبدأ تشكيلها قبل أن تصل العلوم الأخرى إلى مستوى معين من التطور ، أي تم إنشاء القاعدة العلمية اللازمة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن موضوع المعرفة نفسه معقد للغاية. اتضح أنها أسهل طريقة للبدء في التعرف على الطبيعة من حولنا ، وكانت العلوم الطبيعية هي أول من ظهر. لمعرفة المجتمع والظواهر الاجتماعية والشخصية البشرية نفسها كانت مهمة صعبة للغاية ، ولم تتشكل محاولات التحليل العلمي إلا في منتصف القرن التاسع عشر.

حتى الآن ، يدرس علم النفس الظواهر والعمليات العقلية ، وظهورها وتطورها ، وسمات الشخصية النفسية والخصائص النفسية للنشاط البشري.

منذ ذلك الحين ، تم تشكيل العديد من المدارس والتوجيهات العلمية. أدخل العديد من الباحثين أسمائهم في تاريخ هذا العلم. لكن حتى اليوم ، يظل علم النفس أحد العلوم القليلة التي تواصل البحث عن وجهها العلمي ، أي موضوعك وموضوعك.

ضع في اعتبارك ما هو موضوع وموضوع الدراسة في العلوم بشكل عام.

شيء -كائن أو ظاهرة معارضة خارجيًا للموضوع ، والتي يتم توجيه نشاطه المعرفي أو الموضوعي العملي إليها.

موضوعات -الشخص باعتباره ناقلًا للنشاط الموضوعي العملي والإدراك. سمة من سمات علم النفس: يعمل الشخص في وقت واحد كموضوع وكائن للمعرفة.

غالبًا ما يتم تثبيت الكائن باسم العلم نفسه: على سبيل المثال ، الجيولوجيا هي علم الأرض ، وعلم الأحياء هو علم الحياة البرية ، وما إلى ذلك. أسباب مختلفة: المعرفة لانهائية ، كيف لانهائي العالم.

موضوعات- جانب من وجوه موضوع درسه علم معين والتعبير عنه من خلال المصطلحات العلمية. إذا كان الشيء موجودًا بشكل مستقل عن العلم ، فإن الموضوع يتشكل مع العلم ويثبت في نظام الفئات الخاص به. من ناحية معينة ، يمكننا القول أن تطور العلم هو تطوير موضوعه.

هدفدراسة علمية علم النفسبمعنى واسع ، تعمل الظواهر النفسية والعقلية.

بالمعنى الضيق ، فإن كائنات الدراسة هي حاملات النفس والظواهر النفسية ، أي الشخص ومجتمعات الناس.

للمقارنة: الواقع الموضوعي هو موضوع يدرسه ويختطف جزءًا منه. إذا كان الموضوع يدرس الواقع النفسي لموضوع آخر ، فسيصبح كائنًا ، قياساً عليه ، يسمى الموضوع أيضًا كائنًا.

موضوعاتدراسة علمية علم النفسفي مراحل مختلفة من تطورها ، تم النظر في مفاهيم مثل الروح ، والوعي ، والسلوك ، واللاوعي ، والنفسية ، والحقائق المحددة للحياة النفسية ، وما إلى ذلك.

بالمعنى الأكثر عمومية علم النفس -إنه علم أنماط وخصائص توليد وعمل النفس وتطورها.

خصوصية علم النفس هي علم الظواهر الأكثر تعقيدًا التي لا تزال معروفة للإنسان. لا يمكن الوصول إلى آليات النفس للمراقبة المباشرة ، فهي متحركة للغاية وقابلة للتغيير.

في الوقت نفسه ، تُفهم النفس على أنها خاصية نظامية للمادة عالية التنظيم ، والتي تتكون من الانعكاس النشط للعالم الموضوعي من قبل الفرد ، وبناء صورة هذا العالم والتنظيم الذاتي على هذا الأساس لسلوكه والنشاط.

توضح قوانين علم النفس كيف ينعكس العالم الموضوعي في دماغ الإنسان ، وكيف يتعلم الشخص العالم من حوله ، وكيف يتطور النشاط العقلي مع تقدم العمر وتتشكل نفسية الإنسان.

الأشكال الرئيسية للنفسية: العمليات العقلية ، الخصائص ، الدول.

يختلف كل شخص عن الآخرين في أن لديه نفسية شخصية.

روح- هذا شكل خاص من انعكاس الواقع ، هذه خاصية نظامية لمادة عالية التنظيم (الدماغ) لتعكس العالم الموضوعي بالموضوع ، وبناء صور لهذا العالم في ذهنه والقيام بالتنظيم الذاتي لنشاطه والسلوك على أساس هذا.

أشكال النفس- العمليات والخصائص والحالات العقلية.

هم فردي وجماعي ، داخلي (عقلي) وخارجي (سلوكي).

العمليات العقلية- هذه هي أشكال النفس التي توفر المعرفة والنشاط والتواصل للشخص. هم الإدراك (الإحساس ، الإدراك ، الانتباه ، التفكير ، الذاكرة ، الخيال ، الكلام) ، عاطفي ، إرادي.

الخصائص العقلية للشخصية- هذه هي الخصائص العقلية الأكثر أهمية واستقرارًا للشخص (الاحتياجات والاهتمامات والقدرات والمزاج كمظهر من مظاهر نوع NS والشخصية).

الحالات العقلية للفرد- خاصية مميزة للنشاط البشري خلال فترة زمنية معينة. إنها ناتجة عن الموقف الخارجي ، والرفاهية ، والخصائص الفردية للشخص (حالة من الغياب ، والإثارة ، والتوازن ، والتعب ، والنشاط ، والتهيج ، والمرح).

تتم دراسة العمليات العقلية وخصائص وحالات الشخص واتصالاته ونشاطه بشكل منفصل ، على الرغم من أنها في الواقع مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض وتشكل وحدة واحدة تسمى الحياة البشرية.

الهدف الرئيسيعلم النفس هو دراسة قوانين الحياة العقلية للشخص في مراحل مختلفة من تطوره ، وأنماط تكوين النفس البشرية كمشارك نشط في التقدم الاجتماعي.

1. علم النفس هو علم يدرس حقائق وآليات وأنماط تطور وعمل النفس البشرية. إن موضوع علم النفس كعلم هو النفس: العمليات العقلية والخصائص العقلية والحالات العقلية. تعكس العمليات العقلية العالم الموضوعي في أشكال مختلفة من الظواهر العقلية - وهذا هو الإحساس والإدراك والخيال والذاكرة والتفكير. الحالات العقلية هي مستويات مؤقتة مستقرة نسبيًا من النشاط العقلي. الخصائص العقلية (طبيعية ، أخلاقية ، إرادية ، فكرية ، عاطفية) تشكل مزاج الشخصية وشخصيتها وقدراتها وتوجهها. تتطور النفس البشرية وتتجلى في النشاط ، وهذا هو سبب تضمين فئة "النشاط" أيضًا في موضوع علم النفس.
لطالما كانت مسألة موضوع علم النفس قابلة للنقاش طوال تاريخ تطور الفكر الفلسفي والنفسي. في تطوير موضوع علم النفس ، يتم تمييز المراحل التالية:
نشأ علم النفس كعلم الروح في إطار التيارات الفلسفية الرئيسية: المثالية والمادية (حتى القرن الثامن عشر). من وجهة نظر المثالية ، تم تقديم الروح كنوع من الروح المطلقة والفكرة والعقل (أفلاطون). يعتقد الماديون أن الروح تتكون من ذرات تتحرك وتتصادم مع بعضها البعض وتحرك الجسد والروح نفسها. كان لتعليم أرسطو ميول مادية وعمل كفكرة منهجية عن الروح. على الرغم من الآراء المتناقضة حول روح المثالية والمادية ، فقد اتحدوا بفكرة أن الروح هي السبب الجذري لكل شيء ، لكن سبب الروح نفسها لا يزال مجهولاً. لهذا السبب ، مع ظهور نظرة سببية للعالم ، لم تعد الروح تعتبر موضوعًا لعلم النفس.
علم النفس كعلم للوعي (القرن الثامن عشر). مؤسس هذا الاتجاه هو جيه لوك. موضوع علم النفس هو "ظواهر الوعي": الأفكار والأفكار والمشاعر والاحتياجات والرغبات ، أي كل ما يتعلق بالعالم الداخلي للإنسان. كانت الطريقة الوحيدة لدراسة الوعي هي طريقة الملاحظة الذاتية أو الاستبطان ، والتي كانت أساس علم النفس الاستبطاني. ومع ذلك ، كانت هذه طريقة بحث ذاتية لم تجعل من الممكن الحصول على معلومات علمية موضوعية حول ظواهر وعي شخص آخر.
علم النفس كعلم للسلوك. في القرن التاسع عشر ، تم إدخال طريقة موضوعية للبحث في العلم - التجربة (1879) ، أولاً في مجال علم النفس الفسيولوجي ، ثم في علم النفس لاحقًا. في هذا الصدد ، يظهر اتجاه نفسي جديد ، حاول أيضًا حل مسألة موضوع علم النفس - السلوكية. تم التعرف على السلوك فقط باعتباره موضوع دراسة علم النفس (J. Watson، E. Thorndike، B. Skinner). تتمثل مهمة علم النفس ، من وجهة نظر علماء السلوك ، في معرفة المحفز (S) أو المنبه الذي يؤثر على الحواس ، للتنبؤ مسبقًا بما ستكون الإجابة أو رد الفعل ®. يعتقد J.Watson أن علم النفس يجب أن يصبح علمًا دقيقًا ويمكن أن يعتمد فقط على ملاحظة السلوك وليس الوعي. الوعي "صندوق أسود" يستحيل النظر إليه. وهكذا ، تم رفض إمكانية دراسة الوعي ، وبعد ذلك نشاط الفرد.
علم النفس كعلم اللاوعي (أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين). إلى جانب السلوكية ، ظهر اتجاه نفسي آخر - الفرويدية (3. فرويد). يشمل موضوع علم النفس مجال اللاوعي. 3. كتب فرويد أن النفس البشرية لا تقتصر على ظواهر الوعي. هناك طبقة ضخمة غير معروفة فيه - اللاوعي. يتم التحكم في الشخص من خلال دوافع وغرائز ورغبات غير واعية مخبأة في عالم اللاوعي. في مجال اللاوعي ، يتم إجبار الدوافع والتجارب المؤلمة التي لا يمكن الوصول إليها من قبل نوع معين (جنسي بشكل رئيسي) ، وهو المصدر الرئيسي للاضطرابات العصبية.
علم النفس كعلم عن النفس. يعتبر علم النفس المادي الحديث النفس كموضوع لها.
في الوقت الحاضر ، علم النفس هو نظام متفرع من العلوم ، يتكون من فروع مختلفة: أساسية وتطبيقية ، عامة وخاصة.
علم النفس العام يدرس العمليات الفردية والمعرفية والشخصية.
ترتبط الفروع الخاصة لعلم النفس ارتباطًا وثيقًا بنظرية وممارسة تعليم وتعليم الشخص ، بما في ذلك علم النفس الجيني ، وعلم النفس التنموي ، والاجتماعي ، والتربوي ، والطبي ، وعلم النفس القانوني ، إلخ. يدرس علم النفس الجيني الآليات الوراثية للنفسية والسلوك. يكشف علم النفس التفاضلي ويصف الفروق الفردية بين الناس. علم النفس التنموي - الاختلافات حسب العمر. علم النفس الاجتماعي يدرس العلاقات الإنسانية في مجموعات مختلفة. يدرس علم النفس التربوي أنماط التعليم والتربية. يدرس علم النفس الطبي وعلم النفس المرضي والعلاج النفسي الانحرافات عن القاعدة في النفس والسلوك البشري.
يرتبط علم النفس ارتباطًا وثيقًا بالعلوم الأخرى: الفلسفة وعلم أصول التدريس وعلم التشريح وعلم وظائف الأعضاء وغيرها. علم النفس له أهمية خاصة في علم أصول التدريس ، لأن نجاح تدريب الفرد وتعليمه يعتمد على حل المشكلات النفسية.
تتمثل مهام علم النفس الحديث في تحديد الأنماط العامة لتطور النفس في مرحلة التطور ، والآليات النفسية لاستيعاب الشخص للتجربة الاجتماعية ، وتحديد الأسس النفسية لتكوين الشخصية في عملية التدريب والتعليم ، والتنمية. وتنفيذ التشخيصات النفسية التفاضلية ، وتحديد أسباب تخلف الطفل في النمو العقلي وغيرها.