الحماية الآمنة للنباتات من الأمراض والآفات في شهري يوليو وأغسطس

الخصائص السحرية للنباتات

جدول السنة التقويمية القمرية

اقرأ أكثر

مراجعة ميزان الحرارة الأساسي هارتمان الحراري - هل يعمل؟

اقرأ أكثر

زرع شتلة الطماطم في أرض مفتوحة

اقرأ أكثر

تقويم إنتاج المحاسب للسنة المعتمدة

اقرأ أكثر

اسأل والدك سؤالا. أسئلة للكاهن: كيف تسأل

مارك ، سانت بطرسبرغ

قبل 11 ساعة

هل يمكننا أن نقول لماذا نحن مسيحيون؟ إذا طرحت هذا السؤال على St. الرسول بولس ، سيخبرنا بلا شك عما حدث له في طريقه إلى دمشق - ظهور يسوع المسيح له ، والذي أصبح بسببه مسيحيًا متحمسًا ، بعد أن كان في السابق مضطهدًا متحمسًا للمسيحيين. أي أنه كانت هناك تجربة اتصال مباشر مع الله. أما بالنسبة للرسل الأحد عشر ، تلاميذ يسوع ، فقد آمنوا ليس حتى بسبب الشركة المباشرة مع المسيح القائم من بين الأموات ، ولكن فقط بعد حلول الروح القدس عليهم في يوم الخمسين. عندها فقط توقفوا عن الخوف من اليهود وبدأوا في التبشير بالمسيحية علانية. يبدو لي أن الشخص المؤمن ، خاصة في وقتنا الحاضر ، يجب أن يكون قادرًا أولاً وقبل كل شيء على أن يجيب لنفسه عن سبب كونه مسيحيًا أرثوذكسيًا. هل لديه خبرة حية بالتواصل مع الله في الليتورجيا الأرثوذكسية ، أم عند قراءة القديس بطرس. الأناجيل والصلوات ، أم الحج إلى الأضرحة الأرثوذكسية؟ أو ربما ظهر له الرب بشكل غير متوقع أيضًا في بعض ظروف الحياة. الإيمان الحقيقي واع.

الكاهن نيكولا مورافييف

جيد! بعد قراءة سؤالك ، أشعر بالحيرة. من ناحية ، كل شيء صحيح فيه وهو خطابي أكثر مما يتطلب إجابة. من ناحية أخرى ، الموضوع معقد حقًا وحتى غامض.

لتأكيد أنفسنا بأننا نؤمن بالقيام من بين الأموات ، يمكننا أن نقول لأنفسنا ولمن حولنا كلمات الرسول توما:

"ما لم أرى جروح الظفر في يديه ، ووضعت إصبعي في جروح الظفر ، ووضعت يدي في جنبه ، فلن أصدق" (يوحنا 20.25).

لكنها ستكون معرفة وليس إيمانًا. ربما يجدر بنا أن نتذكر كلمات المسيح نفسه التي وجهها لتوما بعد اعترافه بإخلاصه:

"لقد آمنت لأنك رأيتني ؛ طوبى لمن لم يروا ولم يؤمنوا! "

نحن نعرف ذلك:

"من يؤمن ويعتمد يخلص ، ومن لا يؤمن يُدان. أولئك الذين يؤمنون سترافقهم هذه العلامات: باسمي سيخرجون الشياطين ؛ يتكلمون بألسنة جديدة. سيأخذون الثعابين. وإن شربوا مميتًا لا يضرهم. يضعون أيديهم على المرضى فيشفون "(مرقس 16: 16-18).

لكن دعني أذكرك أيضًا بالأب الذي طلب من المسيح أن يشفي ابنه المتألم (مرقس 9: 17-29). لكلمات السيد المسيح إذا كنت تستطيع أن تصدق قليلاً ، فكل شيء ممكن لمن يؤمن."، الذي - التي " مصيحًا بالدموع: أؤمن يا رب! ساعد عدم إيماني!". وبفضل من الله وصدق الطلب حدثت معجزة.

يجب على الإنسان أن يطبق قوة روحه على الرغبة في الإيمان ، فتحدث له معجزة الشفاء الروحي. من المحتمل أن اكتساب الإيمان الواعي ليس حدثًا كبيرًا ، بل هو عملية مستمرة عندما نرى ظهور وجود الله في أحداث حياتنا ، في المرض والصحة ، والولادة والموت.

"هل نعيش - نحيا للرب. إذا متنا ، نموت للرب ؛ لذلك ، سواء عشنا أو متنا ، فنحن دائمًا للرب "(رومية 14.8).

"المسيحي هو من يقتدى بالمسيح قدر المستطاع من أجل الإنسان في الأقوال والأفعال والأفكار ، ويؤمن بالثالوث الأقدس بحق وغير دنس" (القديس يوحنا السلم).

"الإيمان بالخبر والخبر بكلمة الله" (رومية 10:17).

الله ولى التوفيق! أعطنا يا رب التواضع والذكاء الروحي.

فلاد ، روستوف أون دون

أبي العزيز مرحبا! عندي سؤال. في القرن العاشر ، قامت والدة الإله بنشر غطاءها على كنيسة بيزنطة ، وبالتالي حمايتها من هجوم أسلافنا - السلاف. كيف وضع أوليغ العظيم درعًا على أبواب القسطنطينية ، واكتسب شهرة وشرفًا لسنوات عديدة ، كما تم تسجيله أيضًا في السجلات الروسية القديمة؟ بعد كل شيء ، إنها نفس الرحلة. هل تعتقد الكنيسة حقًا أن السجلات كاذبة؟ على الرغم من تمجيد بوشكين لهذه الحملة.

الكاهن جون سيفاستيانوف

للأسف ، في سؤالك تبدأ من حكمين غير صحيحين. أولاً ، التأكيد على أن معجزة شفاعة والدة الإله قد حدثت أثناء غارة على القسطنطينية في القرن العاشر وبالتحديد السلاف ليس حقيقة ، بل مجرد افتراض. ثانيًا ، لا ترد في أي سجلات عن معجزة شفاعة والدة الإله.

تستند إحدى الروايات إلى رأي مؤرخ الكنيسة أ. كارتاشوف بأن حدث الشفاعة حدث على الأرجح في فترة ستينيات القرن التاسع عشر. وهاجم السلاف بقيادة أسكولد ودير القسطنطينية. استمد أ. كارتاشوف هذا الافتراض من رسائل بطريرك القسطنطينية فوتيوس.

وفقًا للنسخة الثانية ، من حياة St. أوفيميا ، يمكن افتراض أن هذا العيد أقيم في أوائل القرن التاسع عشر. ثم استعارها المشاركون في حملة أوليغ الشهيرة ضد القسطنطينية. وبسبب الإطاحة بالبطريرك إيثيميوس ، ألغى البطريرك الجديد نيكولاس الصوفي هذا العيد ، كما هو مقرر في عهد هذا القديس ، ولا يزال اليونانيون منساه ولم يحتفلوا به.

وتتعلق النسخة الثالثة برواية الكنيسة في المقدمة عن حدث شفاعة والدة الإله الأقدس ، حيث تدور القصة بشكل عام حول القرن الخامس ، حيث هاجم المسلمون هناك.

وبالتالي ، من ومتى هاجم الإغريق في هذه الحالة غير معروف على وجه اليقين. نعم ، هذا ليس مهمًا في العطلة. الشيء المهم الوحيد هو أن والدة الإله الأقدس تحمي شعبها مرة أخرى من المتاعب.

إيجور ، كراسنويارسك

2 منذ أيام

مرحبًا. لقد كنت أذهب إلى الكنيسة لفترة طويلة ، لكنني بدأت مؤخرًا فقط في التعامل مع الخلاص بجدية. أنا مهتم وخائف من مسألة خلاصي. أنا أؤمن أن الله يحب الجميع ، ولهذا جاء إلى هذه الأرض وأثبت ذلك. لكني لا أعتبر نفسي مسيحيًا مستحقًا للخلاص: أنا لست بولس أو بطرس الذي حول 5000 شخص إلى الله في عظة واحدة ؛ أنا لا أشفي ولا أتنبأ. أنا لست مدرسًا أو راعيا. أنا لست مبشرًا ولا أستطيع أن أعظ علانية في الشوارع وأتحدث بشكل جميل. أنا مجرد شخص يقرأ الكتاب المقدس ، ويؤمن بالمسيح باعتباره ربًا ومخلصًا ، ويحاول أن أعيش وفقًا لكلمة الله ، وفقًا للعهد الجديد ، على الرغم من أن ذلك ليس بالأمر السهل في بعض الأحيان.

لقد أنقذت شخصًا واحدًا فقط في حياتي ، وإذا جاءت اللحظة التي أقف فيها أمام الله ، فماذا سأظهر؟ أي فاكهة؟ ماذا يمكنني أن أفعل كشخص بسيط عند الله؟ شاهدت العديد من الشهادات حول كيفية اختبار الناس للإيحاءات الروحية الفائقة (رأوا العالم الروحي ، يسوع نفسه ، الملائكة) ، لكن لم يكن لدي أي منها. هل هذا لأنني لا أستحق أو أفعل القليل من أجل الله؟

الكاهن جون كورباتسكي

مرحبًا! سؤالك جعلني حزينا وسعيدا في نفس الوقت. دعني أخبرك ما الذي جعلني سعيدا. الأول هو إيمانك بالرب يسوع مخلصنا. ثانيًا ، تدرك بتواضع أنه ليس لديك أي ميزة أمام الله. انه مهم. وثالثًا ، حقيقة أنه لم يكن لديك أي "تجارب روحية فائقة". تهانينا!

لا تتفاجأ ، أنا جاد في هذا الأمر. عندما يعتبر الشخص نفسه مستحقًا لظواهر خارقة للطبيعة ، سيظهرون له. وهذا الغرور الفخور سيكون موت روحه. في الأرثوذكسية ، هذا يسمى "سحر" ، من كلمة "تملق" إلى "إغواء".

بالحكم على رسالتك ، فأنت لست على دراية كبيرة بالأدب الأرثوذكسي وتتحدث عن "شهادات" لأشخاص ينتمون إلى الحركات البروتستانتية والكاريزمية. أنصحك بمواصلة قراءة الكتاب المقدس ، وتحديداً الإنجيل. ولكن دائمًا مع تفسير الآباء القديسين ، على سبيل المثال يوحنا الذهبي الفم. لديه خطابات ممتازة عن إنجيل متى ويوحنا. القراءة بعناية ، لن ترى في أي مكان أن المسيح يتطلب من الشخص أن يكون لديه إعلانات خاصة أو نبوءات أو معجزات. فكر في هذه الكلمات:

سيقول لي كثيرون في ذلك اليوم: يا رب! إله! ألم نتنبأ باسمك. ألم تخرج الشياطين باسمك؟ ألم تصنع معجزات كثيرة باسمك؟ وبعد ذلك سأصرح لهم: لم أعرفكم قط ؛ ابتعدوا عني يا فاعلي الإثم (متى 7: 22-23).

وها هو المسيح الذي يرضى:

طوبى للفقراء بالروح ، لأن لهم ملكوت السموات. طوبى للحزانى ، فإنهم يتعزون. طوبى للودعاء ، لأنهم يرثون الأرض. طوبى للجياع والعطاش إلى البر ، فإنهم يشبعون. طوبى للرحماء لأنهم يرحمون. طوبى لأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله. طوبى لصانعي السلام ، لأنهم سيدعون أبناء الله. طوبى للمضطهدين من أجل البر ، لأن لهم ملكوت السموات. طوبى لكم عندما يوبخونك ويضطهدونك ويتكلمون لي ظلماً من كل نوع (متى 5:11).

بعد ذلك ، اقرأ كتاب هيرومونك سيرافيم روز "الأرثوذكسية ودين المستقبل". من المفيد جدًا أن تقرأ مجموعة المقالات التي كتبها المطران إغناطيوس بريانشانينوف بعنوان "تجارب الزهد". يظهر بوضوح ما هو السحر ومدى ضرره.

والأهم من ذلك ، اذهب إلى أقرب كنيسة أرثوذكسية إليك. هناك ، في محادثة حية مع كاهن ومؤمنين ، ستجد إجابات لأسئلتك ، وأيضًا على السؤال الرئيسي: ماذا تفعل لترث الحياة الأبدية(لوقا 10:25).

فيكتور ، شومسك ، منطقة ترنوبل ، أوكرانيا

منذ 3 أيام

لماذا اختار الله مثل هذا الموت الثقيل (نوع الإعدام) لابنه؟ ألا يمكن أن يكون هناك موت أسهل؟

الكاهن جون كورباتسكي

إنك تسأل سؤالاً معقدًا ومهمًا للغاية ، يجب أن نغرق في إجابته في عالم العقيدة الأرثوذكسية. لكن هذه ليست حججًا مجردة ، كل هذا مرتبط مباشرة بخلاص كل واحد منا. تحت عنوان "سؤال للكاهن" لا نستطيع أن نعطي إجابة شاملة ، خاصة وأن العديد من الكتب قد كتبت في هذا الموضوع. سنحاول الإشارة إلى المبادئ التوجيهية والأدبيات الرئيسية التي يمكن العثور فيها على إجابة أكثر اكتمالاً.

بقدر ما أفهم ، فأنت تشعر بالشفقة على المسيح ، الذي كان عليه أن يتحمل مثل هذه الآلام الرهيبة من أجل خلاص الجنس البشري. في الواقع ، الموت على الصليب هو إعدام رهيب وأقسى عذاب. اكتشف باحثو كفن تورين العديد من الحقائق حول قسوة الموت على الصليب في القرن العشرين. نحن خائفون ، لكن هل يمكننا ، بعقلنا المحدود ، أن نفهم كيف سيكون من الأفضل ، والرحمة ، والأسرع أن نفعل؟ أليس من الأفضل أن نصيح مع الرسول بولس: اللَّهُ هُوَ اللَّهُ غَنَاءٌ وَحِكْمَةٌ وَعَلِمَةٌ! كم هي أحكامه غير قابلة للفحص ، وطرقه غير قابلة للفحص. لانه من عرف فكر الرب. أو من كان مستشاره؟(رومية 11: 33-34).

علاوة على ذلك ، إذا كنت قد قرأت الإنجيل ، فستلاحظ بالتأكيد أن المسيح غالبًا ما يشير إلى تحقيق نبوءات العهد القديم أو تحقيقها في المستقبل. هذا يعني أن الرب ، في مجلسه الأبدي ، وضع خطة الفداء وأعلن إرادته للناس من خلال الروح القدس من خلال أنبيائه. إليكم كيف تحدث المسيح نفسه عن هذا لتلاميذه قبل موته: "ابن الإنسان يذهب كما هو مكتوب عنه ، ولكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الإنسان" (متى 26: 24). وبعد قيامته:

ثم قال لهم: يا أحمق وبطيء القلب تصدق كل ما تنبأ به الأنبياء! ألم يكن من الضروري أن يتألم المسيح ويدخل إلى مجده؟ وابتداءً من موسى ، شرح لهم من بين جميع الأنبياء ما قيل عنه في كل الكتاب المقدس (لوقا 24: 25-27).

حول نوع النبوءات والنماذج الأولية للصليب التي أُعطيت في العهد القديم ، يمكن للمرء أن يتعلم ، على وجه الخصوص ، من الشريعة حول تمجيد صليب الرب الصادق والواحي للحياة ، الذي كتبه القديس كوزماس ، أسقف الرسول. ماييوم. ادرس هذا الخلق بعناية. هناك أيضًا تفسير له من قبل نيقوديموس المتسلق المقدس ، الذي جمع العديد من الأفكار الآبائية حول هذا الموضوع.

يمكنك أيضًا أن تشير إلى نبوة الرب يسوع المسيح نفسه: " وعندما أرتفع عن الأرض ، سأجذب الجميع إليّ»(يوحنا 12:32). الأذرع الممدودة للمخلص على الصليب هي أيدي ممدودة للمعانقة. إنها محبة الله المصلوبة ، والتي لا يمكننا أن نتجاوب معها إلا بالمحبة.

إذا ذهبت إلى الكنيسة ، فتذكر بالطبع أن كل قداس يوم أحد يذكر سقوط آدم ، الذي أكل من الشجرة ، وشجرة الصليب التي جلبت الخلاص إلى العالم. هنا ، على سبيل المثال ، ترنيمة النغمة الرابعة: من أجل الشجرة نفي آدم الجنة. ولكن من اجل الصليب دخل السارق الجنة. عَوْضُوا أَكُلُوا ، تَخْلَفُوا وصِيَّةَ الَّذِينَ فَعَلَهَا. عوضا ، نحن نصلب ، ونعترف بأن الله مختبئ. تذكرني ، أبكي ، في مملكة شي».

باختصار ، كان لابد من صلب ابن الله على الصليب ، وكان هذا الموت والذبيحة هي التي جلبت الفداء إلى العالم.

هكذا مع البركة تسجد لصليب المسيح ، اعملوا للرب بخوف وافرحوا به برعدة»(مز 2:11).

ومن أجل دراسة موضوع ذبيحة المخلص الفادي بشكل أعمق ، أنصحك بقراءة مقولة القديس غريغوريوس بالاماس "على الصليب المحترم والحيوي" و "حول تدبير تجسد ربنا" يسوع المسيح ، وعلى العطايا الممتلئة بالنعمة الناتجة عن ذلك ، لأولئك الذين يؤمنون به حقًا ؛ وعن سبب استخدام الله ، الذي استطاع أن يحرر الإنسان من استبداد الشيطان بطرق عديدة ، هذا التدبير بالتحديد. قيلت هذه المحادثة في يوم السبت العظيم. من المفيد أيضًا كتاب الأرشمندريت أمبروز بوغودين "عن الكفارة" ، حيث يفحص التعاليم الأرثوذكسية والغربية حول الكفارة ، ويجيب على أسئلة حول معنى تضحية الصليب ، ولماذا كان ذلك ضروريًا ، ولمن تم إحضارها ، كيفية استيعاب الكفارة وغيرها. في ملخصنُشرت هذه الدراسة كملحق لكتاب عظات القديس غينادي 2 (جورج) سكولاريوس ، بطريرك القسطنطينية ، والتي ترجمها الأرشمندريت أمبروز.

بارك الله فيك بمعرفة محبة الله! قال الذي عرفها ذات مرة: قررت أن أكون جاهلاً بك ما عدا يسوع المسيح ، وكذلك صلبت»(1 كو 2: 2).

ايلينا ، فلاديمير

قبل 6 أيام

مساء الخير كيف نفهم رؤيا يوحنا اللاهوتي؟ 1. ما معنى عبارة "... لم يقبلوا العلامة (للوحش) على جبينهم وعلى أيديهم"؟ 2. كيف نفهم الوصف "تقع المدينة في رباعي الزوايا ، وطولها هو نفسه خط العرض. وقاس المدينة بالقصبة اثني عشر الف غلوة. طوله وعرضه وارتفاعه متساويان. وقاس حائطه بمئة وأربع وأربعين ذراعا بمقياس انسان كقياس ملاك. شكرًا لك!

الكاهن جون كورباتسكي

مساء الخير أحيي سعيكم الجاد لفهم معنى الكتاب المقدس. لكن لماذا اخترت هذه السطور بالذات؟ إنها ليست أكثر تعقيدًا من العديد من الكلمات الأخرى الواردة في رؤيا يوحنا اللاهوتي. الآن ، في عصر الإنترنت ، أصبح العثور على إجابات أسهل من طرح سؤال على الكاهن على الموقع. هناك مصادر على الإنترنت يمكنك أن تجد فيها نص الكتاب المقدس لغات مختلفةوتفسيراتهم. استفد من هذه المصادر. الأفضل من ذلك ، اختر كتابًا. الآن الأدب متاح للجميع. ابحث فقط عن تفسيرات المؤلفين الأرثوذكس ، الآباء القديسين والحاملين لله ، الذين استنارهم الروح القدس ، الذي أرشدهم " لكل حقيقة"(يوحنا 16:13).

حسنًا ، بما أنك طرحت سؤالاً ، فسوف أريكم كيف فهم الآباء السطورون الأسطر التي ذكرتها. هنا تفسير رائع. طوبى أوغسطينمن كتابه في مدينة الله:

"الكلمات التالية:" من لم يسجد للوحش ولا لصورته ولم يأخذ العلامة على جبهته وعلى يده"(رؤ 20: 4) يجب أن نفهم أنه يتم الحديث معًا عن الأحياء والأموات. قد يكون الحيوان المذكور هنا موضوع دراسة خاصة ؛ ومع ذلك ، فإنه لا يتعارض مع الإيمان الصحيح لفهم المدينة الشريرة نفسها وأهل الكفار ، المعادين للشعب الأمين ومدينة الله. صورته ، في رأيي ، هي مكره في أولئك الذين يبدو أنهم يعتنقون الإيمان ، لكنهم يعيشون كفار. لأنهم يتظاهرون بأنهم ليسوا ما هم عليه حقًا ، ولا يُدعون الشكل الحقيقي ، بل التشابه الخاطئ للمسيحي. هذا الوحش لا يشمل فقط الأعداء الصريحين لاسم المسيح ومدينته المجيدة ، بل يشمل أيضًا الأعداء الذين يجب جمعهم في نهاية العصر من مملكته ، أي الكنيسة. والذين لم يعبدوا الوحش أو صورته ، من هم ، إن لم يكن أولئك الذين يتمموا قول الرسول: " لا تجثو تحت نير شخص آخر مع غير المؤمنين»(كورنثوس الثانية 4:14)؟ لا يعبدون له. لا تتعاطفوا ، لا تطيعوا ؛ ولا تقبل الأنماط ، أي وصمة الجريمة: على الجبهة - من أجل الاعتراف ، على اليد - من أجل الأعمال. الغريب عن هذا الشر ، سواء أثناء حياتهم في هذا الجسد الفاني ، أو بعد الموت ، فقد ملكوا بالفعل مع المسيح والآن بطريقة معروفة ، تتوافق مع الوقت الحاضر ، خلال الفترة بأكملها ، والتي يشار إليها بعدد الألف. سنين.

لكن تفسير القديس أندرو من قيصريةلآيات سفر الرؤيا ٢١: ١٦- ١٧.

"ترتيب المدينة على شكل رباعي الزوايا يعني صلابتها وقوتها ، لأن المساواة في خطوط العرض والارتفاع وخط الطول تسمى المكعب ، كما يقولون ، تعني الصلابة. " اثنا عشر ألف مرحلة"التي تقاس بها المدينة ، ربما ، يعني حجمها ، لأن سكانها ، بحسب داود ، سيكونون" أكثر من الرمال"(مز 139: 18) ، أو ربما تم ترقيمهم بعدد الرسل الاثني عشر الذين يسكنون تلك المدينة. يتم الحصول على النتيجة المرجوة أيضًا من خلال قسمة هذا الرقم على الرقم الغامض ذي السبعة أضعاف ، لأنك إذا قسمت اثني عشر ألف ملعب على سبعة ، فستحصل على ألف وسبعمائة وأربعة عشر قياسًا ، تسمى الأميال. ألف تعني كمال الحياة اللانهائية ، وسبعمائة - كمال السلام ، وأربعة عشر - التعبئة المزدوجة للروح والجسد ، لأن أربعة عشر تحتوي على اثنين في سبعة. حائط عالي مئة واربعة واربعون ذراعا". يتم الحصول على هذا الرقم إذا تم أخذ الرقم اثني عشر ، الذي يدل على التعليم الرسولي ، اثني عشر مرة.

لا تقصر نفسك على الأسطر الفردية ، اقرأ الكتاب المقدس بأكمله وفي ضوء العقيدة الأرثوذكسية.

يرشليم ، القدس

منذ أسبوع

لماذا ذهب المسيح ، عندما مات ، إلى الجحيم ، وفقط من خلال قيامته ، بعد أن قام بالفعل في الجسد الذي كان فيه ، أتيحت له الفرصة مرة أخرى للعودة إلى ملكوت السموات؟ بعد كل شيء ، تقول أن ما يسمى ب. القديسون ، الذين تجاوزوا الجحيم ولم يحتملوا القيامة ، يسقطون على الفور لله الآب. هل هم إما أعظم من المسيح أم ليسوا قديسين؟ كونهم ميتين في الجسد ، هل هم حقا في الجحيم؟

الكاهن جون سيفاستيانوف

تقول العقيدة الأرثوذكسية أن المسيح لم يذهب إلى الجحيم ، بل نزل طواعية هناك. هناك فرق كبير في هذا. بعد أن نزل طواعية إلى الجحيم ، لم يخرج الرب الأبرار من هناك فحسب ، بل دمر أيضًا قوة الجحيم على جميع الناس.

بعد نزول المسيح إلى الجحيم أتيحت الفرصة للناس ألا يذهبوا إلى هناك مرة أخرى. إذا أراد المرء ألا يذهب إلى الجحيم ، فلا يذهب إلى هناك. إذا أراد ، أو لا يهتم ، يصل إلى هناك.

وجميع قديسي الله أحياء الآن بالروح ، لكنهم أموات في الجسد. أرواحهم في ملكوت الله وتنتظر القيامة العامةأجسامهم.

فلاديمير ، موسكو

منذ أسبوع

ما هي المحبسة ، العزلة ، العزلة؟ ما الهدف من هذا؟ لماذا يعتبر هذا عملاً فذًا؟ يترك الناس المجتمع ويعيشون في مخابئ وكهوف وما إلى ذلك. لكن في النهاية ، العمل الفذ هو عمل بطولي خاص (لا يستطيع الآخرون اجتيازه) في ظروف صعبة لصالح الآخرين (المجتمع). كيف يمكن للمرء أن يعيش في عزلة تامة عن المجتمع ويقوم بالأعمال البطولية من أجله؟ على سبيل المثال ، عاش الراهب سيرافيم ساروف لمدة 17 عامًا في مخبأ ، وأكل الأعشاب ، وحافظ على تعهد الصمت لمدة 3 سنوات. ماذا فعل للمجتمع؟ إذا كان هذا إنجازًا بالنسبة إلى الله ، فلماذا يحتاجه الله إذن؟

الكاهن نيكولا مورافييف

جيد! سؤال جيد. دعونا نفهم ذلك.

منذ وقت ليس ببعيد صادفت قول أبا أشعيا من غزة:

"حتى يترك الإنسان كل شؤون الدنيا ، لن يكون قادرًا على خدمة الله. أثناء الصلاة ، لا ينبغي أن يكون هناك شيء غريب في أذهاننا يمكن أن يشغلنا: لا لذة ولا خبثًا ولا حقدًا ولا حسدًا ماكرة ولا أحلامًا ولا هموم هذا العالم. طالما أن الروح تهتم بالعالم الخارجي ، فإن العقل ميت ، وتستمر العواطف الداخلية في العمل دون جذب الانتباه إلى نفسها. وبمجرد أن تتوقف الروح عن الاهتمام بالخارج ، يجد العقل الفرح والثبات. الروح ، بمساعدة العقل ، قادرة على فهم نوع المشاعر النشطة داخلها. إن العقل يعتني بالروح ويهتم بها حتى يطرد منها كل الأهواء ويولد معها أفكارًا جديدة وينشئ هؤلاء الأطفال. عندئذٍ يصبح العقل والروح قلبًا واحدًا ... وبعد أن أصبحا كليًا واحدًا في الرب ، لن يعرفوا الخلاف.

يشبه العديد من الآباء النفس البشرية بالينبوع: تظهر المياه النقية الصافية وتتراكم في بركة - كل حبة رمل مرئية. إذا تم إزعاج كل هذا ، فسيصبح الماء عكرًا وغير صالح للشرب. فقط ترك الخزان بمفرده سيساعد على ترسيب التعكر واكتساب النقاء الأول بواسطة الماء. لذا فإن الروح البشرية - بينما تضطرب بسبب الأحزان والهموم الدنيوية - غائمة. عندما يتمكن من التخلص من الاهتمامات غير الضرورية ، بما في ذلك تلك الناجمة عن التواصل ، يكتسب نقاوة الأفكار والصلاة الهادئة. في حالة عدم وجود ضجة في الدماغ ، يكون من السهل تتبع المخالفات في الأفكار ، ووفقًا لتعاليم القديس. نيل سورسكي وآخرون للتحدث بالأفكار الصحيحة وتجنب الأذى.

عند مغادرة العالم ، يسعى الإنسان إلى إيجاد السلام الروحي ، بدافع محبة الله ، والرغبة في الشركة الخالصة معه. استغفار الناسك من ذنوبه وتطهير روحه من الميزان الهائل ، وإدراكاً لنجاسته أمام الله تعالى ، يعامل الناسك العالم بمزيد من الحب والصبر ، معتبراً الآخرين أفضل منه. صلاته المتواضعة النقية تزيد من نور الله في العالم. حتى لو كان جسديًا خارج المجتمع ، فإنه يجلب له روحًا فائدة كبيرة. حسنًا ، أنا أكتب عن الحالة المثالية ، كما ينبغي أن تكون ، ما يجب أن يسعى الراهب من أجله.

توجد أنواع عديدة من القداسة في الكنيسة. الأعمال التي يمجد بها المسيحيون الله. توجد خدمة رسولية عندما يُحمل نور إنجيل المسيح إلى الناس. هناك قديسين - أساقفة يعتنون بأولاد الله ، ويربون بعناية قطيعهم ، ويعلمون ويمنعون بالحب. هناك شهداء ومعترفون ، حتى على حساب حياتهم ، كانوا مستعدين للشهادة عن المسيح وملكوت الله. هناك أيضًا تقديس - أولئك الذين ، بعد أن تخلوا عن أفراح الجسد ، كرسوا حياتهم كلها للعمل في الصلاة بدافع حب الله والناس.

يقال:

"ابني! أعطني قلبك ، واجعل عينيك ترصد طرقي ”(Pr. 23:26).

يعلّم المسيح تحديد الأولويات بشكل صحيح ، قائلاً إن من يفضل ما في "هذا" العالم على عمل الخلاص لا يستحقه (متى 10.37-39). يقول الرب للشاب الذي يطلب الكمال في الإيمان: كل ما لديك ، بعه وأعطه للفقراء ، وسيكون لك كنز في السماء ، وتعال ، اتبعني."(لوقا 18.22) ، ووفقًا لدوستويفسكي ، لن تنزل من هنا" خنزير صغير"، فمن الضروري الابتعاد عن" له"وراثة الله.

هل الله في حاجة إليها؟ بدلا من ذلك ، يمكن القول أنه ضروري للشخص نفسه. لقد خلق الرب هذا العالم وإنا بدافع الحب ، راغبًا في أن يجعلنا زملاء عمل وشركاء في فرح الوجود والخلق. بصرف النظر عن محبتنا ، لا يحتاج منا أي شيء. إنه مكتفٍ ذاتيًا. لا شيء يمكن أن يضاف إلى المطلق.

يقول سفر المزامير نيابة عنه:

"لَيْسَ لِذَبَاحِكَ أَنِّي أُوَخِّخُكَ. محرقاتك امامي دائما. لن أقبل عجلًا من بيتك ، ولا ماعزًا من ملاعبك ، لأن كل حيوانات الغابة ، والماشية على ألف جبل ، هي لي ؛ أنا أعلم أن كل طيور الجبال وحيوانات الحقول هي قبلي. إذا كنت جائعًا ، فلن أخبرك ، لكوني وكل ما يملؤه. هل آكل لحم الثيران وأشرب دم التيوس؟ قدم الحمد لله كذبيحة وادفع نذورك إلى العلي ، وادعني في يوم الحزن ؛ أنقذك وأنتم تمجدونني ”(مز 49: 7 - 15).

هل يحتاج شموعنا؟ وماذا عن القبب الذهبية؟ هل يسمع الجميع أم كهنة فقط وأثرياء فقط؟ أعتقد أن الإجابة واضحة. لكن شموعنا ، تبرعاتنا لروعة المعابد ، صدقاتنا من أجل المسيح - هذه تضحية ، نعطي ما يعادل أنفسنا ، وقتنا الذي نقضيه. وإذا فعلنا هذا بفرح ، وإذا لم يصرخ القلب بالجشع ، فإننا نتمم أيضًا عهد المسيح:

"أريد رحمة لا تضحية" (مت 9-13).

نظهر أنه هو أعز إلينا من كل ما يقدمه. أن نحبه ليس بدوافع أنانية بل كأب.

حول المآثر. هم مختلفون ، مثلهم مثل حامليهم. هناك ألكسندرا ماتروسوف ، وهناك جنرالات كاربيشيف ، وهناك جراحون لوكا فوينو ياسينيتسكي ودكتور هاس. وهناك أيضا مآثر الممرضات الذين ينقلون الجرحى من تحت النار أو يقفون بالقرب من طاولة العمليات لأيام ويساعدون في إنقاذ الناس. حسب فهمي ، فإن معنى العمل الفذ هو أن الشخص ، الذي يحتقر منفعته الخاصة ، يتحمل عبء جاره. يتجاهل "اهتماماته" ، ويذهب إلى المذبح فكرة عليا. سواء كانت الدولة أو خدمة الله.

يمكن لكل واحد منا ، من حيث المبدأ ، أن يحاول بنفسه "بساطة" الإنجاز المسيحي. على سبيل المثال ، بعد أن أعطيت نفسك عملًا لمدة أسبوع ، ويوم واحد على الأقل ، لا تدين أي شخص بالقول أو الفكر. يوم واحد على الأقل أن تحيا بعفة وبطريقة مسيحية ، ولا تسمح لنفسك بمختلف القذارة. بعد ذلك ، ربما ، يصبح تعقيد المسار اليقظ للخلاص أكثر وضوحًا. من العادة ، نعتبر أنفسنا مسيحيين ، ولا نعطي أنفسنا عناء الاعتقاد بأن الانضمام إلى جيش المسيح يتطلب على الأقل طرد كل عنصر من الأعداء من أنفسنا ، وموقف دقيق تجاه أرواحنا وصلواتنا.

أعط ، يا رب ، لنا جميعًا ، بصلوات القديسين ، خلاص النفس والعقل!

كيف يمكن لله أن يخلق النور في اليوم الأول والشمس والقمر في اليوم الرابع؟ من أين أتى النور في الأيام 1-3؟

الكاهن جون كورباتسكي

هل فكرت يومًا في من هو الإنسان ومن هو الله؟ ما مدى ملاءمة طرح الإنسان لمسألة عدم منطقية أفعال الله ؟! من المفيد أكثر أن تفكر في عدم كفاية عقلك لفهم الله ووحي الله وأفعاله. وإذا خلق الرب القمر والنجوم ، فيمكنه أن يخلق الضوء قبل ظهور هذه النجوم. وكيف يمكن لهذه النجوم المضيئة أن تعطي الضوء إذا لم يتم إنشاء الضوء؟

طوبى أوغسطينيكتب أن هذا الضوء كان ماديًا: "كما تظهر الكلمات نفسها بشكل كافٍ ، يلاحظ حول هذا الضوء أنه تم إنشاؤه ... الضوء المخلوق هو ضوء متغير ، مهما كان - جسديًا أو غير مادي."

القس افرايم السرياني:

"كان الضوء الذي ظهر على الأرض مثل سحابة لامعة أو شمس مشرقة، أو العمود الذي أضاء الشعب اليهودي في البرية. على كل حال ، الشيء الوحيد المؤكد هو أن النور لا يستطيع أن يبدد الظلام الذي احتضن كل شيء ، إذا لم ينتشر في كل مكان ، سواء في جوهره أو أشعته ، مثل شروق الشمس. كان النور الأصلي ينسكب في كل مكان ، غير محصور في مكان واحد معروف ، يبدد الظلام في كل مكان ، بلا حركة. كانت حركته كلها في الظهور والاختفاء. عند اختفائه المفاجئ ، جاءت هيمنة الليل ، وبظهوره ، انتهى هيمنته ... ذلك النور الأولي ، الذي يُدعى حسنًا بعد الخلق ، أنتج (تشكل) مع صعوده ثلاثة أيام. يقال إنه ساعد في تصور وتوليد كل ما كان على الأرض أن تولده في اليوم الثالث ؛ كان على الشمس ، التي نشأت في السماء ، أن تنضج ما حدث بالفعل بمساعدة الضوء الأصلي. يقولون أنه من هذا الضوء المنتشر في كل مكان ومن النار التي نشأت في اليوم الأول ، خُلقت الشمس ، وهي في السماء ، أن القمر والنجوم من نفس الضوء الأصلي ... ويلاحظ عن الضوء أنه من بين غيره من الأشياء ، فقد خُلق في اليوم الأول أيضًا للأعمال الأرضية. لكن الأرض ، من خلال الضوء ، أوجدت كل ما حدث في اليوم الثالث ، وإن كان النور في حالته الأصلية ، إلا أن جميع ثمار الأرض ، عبر وسط القمر ، وكذلك من خلال وسيط الضوء ، تلقى البداية ؛ بمساعدة الشمس ، وصلوا إلى مرحلة النضج.

القديس يوحنا الدمشقي:

"النار أحد العناصر الأربعة ، والنور ، وأكثر من البقية ، الاندفاع إلى الأعلى ، والحرق معًا ، والإضاءة ، التي خلقها الخالق في اليوم الأول. لان الكتاب المقدس يقول: وقال الله ليكن نور. وكان هناك نور (تكوين 1: 3). كما يقول البعض ، النار ليست [أي شيء] غير النور. ويقول آخرون إن هذه النار العالمية التي يسمونها الأثير أعلى من الهواء. لذلك ، في البداية ، أي في اليوم الأول ، خلق الله النور - زخرفة وزخرفة كل الخليقة المرئية. يسلب النور ، ويبقى كل شيء في الظلمة يتعذر التعرف عليه ، وغير قادر على إظهار روعته. ودعا الله النور نهاراً والظلمة دعاها ليلاً (تكوين 1: 5). الظلام ليس جوهرًا ، ولكنه حادث ، لأنه حرمان من الضوء ، لأن الهواء ليس له نور في جوهره. لذلك ، دعا الله الظلمة إلى غياب الضوء من الهواء. والظلام ليس جوهر الهواء ، بل هو الحرمان من الضوء ، والذي من المرجح أن يشير إلى وقوع حادث أكثر من كونه جوهرًا. ولم تكن الليلة هي التي سميت أولاً ، بل النهار ، بحيث يكون اليوم هو الأول ، والليل هو الأخير ... في اليوم الرابع ، خلق الله المنير العظيم ، أي الشمس ، في بداية وقوة النهار (تكوين 1 ، 16). في نفس اليوم ، خلق الله وأضاء واحدًا أصغر ، أي القمر والنجوم ، في بدايات وقوة الليل ، من أجل أن ينير إنه ... في هذه النجوم اللامعة ، وضع الخالق النور البدائي ، ليس لأنه كان يفتقر إلى ضوء آخر ، ولكن لكي لا يظل هذا الضوء خاملاً. لأن النجم ليس الضوء نفسه ، بل هو وعاء الضوء ".

هنا الجواب لسؤالك. ولدي أمنية أخرى لك. لقد قرأت الأسطر الأولى من الكتاب المقدس ، واصل القراءة. وعندما تصل إلى العهد الجديد ، يقول أحد الكتب الأخيرة:

"الله نور وليس فيه ظلمة البتة" (1 يوحنا 1: 5)

فكر في الأمر الآن.

روزا ، موسكو

منذ أسبوع

مرحبًا! يقول الكتاب المقدس ، "لأنك إذا غفرت للناس تجاوزاتهم ، فإن أبوك السماوي سوف يغفر لك أيضًا ، ولكن إذا لم تغفر للناس تجاوزاتهم ، فلن يغفر لك أبوك تجاوزاتك." ومرة أخرى: "لكني أقول لك ، أحب أعدائك ، بارك أولئك الذين يلعنونك ، أفعل الخير لمن يكرهونك ، وصلي من أجل أولئك الذين يستغلونك ويضطهدونك." هل هذا يعني أنه يجب علينا أن نغفر للجميع على كل الذنوب ، حتى من أفظع الذنوب؟ على سبيل المثال ، لتسامح المشتهين بالأطفال الذين يغتصبون ويقتلون أطفالك ، قتلة أقاربك أو المقربين ، الإرهابيين الذين يفجرون الآلاف من الناس ، من الأطفال إلى كبار السن ... هل يجب عليهم أيضًا أن يغفروا لهم ويحبونهم من أعماق قلوبهم ؟ أنا أفهم أن الشيطان يغريهم بفعل ذلك ، لكن الشخص نفسه يقرر ما إذا كان سيستسلم للخطيئة أم لا.

الكاهن جون كورباتسكي

مرحبًا! غالبًا ما يتم طرح سؤالك من قبل أشخاص يكتشفون المسيحية أو ، على العكس من ذلك ، يرفضونها بوعي. الأول يدرس مدى جدوى مثل هذا الأمر ، بينما قرر الأخير بالفعل أنه مستحيل وغير عادل. إنها حقا مسألة معقدة، على غرار سبب وجود الشر في العالم على الإطلاق وكيف يسمح الله الصالح بحدوث مثل هذه الفظائع. دعونا نحاول التفكير قليلا.

بادئ ذي بدء ، يجب قراءة الوصايا المعنية في سياق العظة بأكملها على جبل المخلص ، والتي تحدد أعلى مستوى للشخص: " كونوا كاملين ، حتى كما أن أباكم السماوي كامل»(متى 5:48). إن إتمام وصية المحبة هو أعلى شبه بالله بقدر ما في وسعنا. أعطانا الرب يسوع المسيح نفسه مثالاً. صلى على الصليب لأعدائه: أب! سامحهم لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون(لوقا 23:34). "الله يبرهن على محبته لنا بحقيقة أن المسيح مات من أجلنا ونحن بعد خطاة" (رومية 5: 8).

من الواضح أنه من المستحيل الصعود فورًا إلى أعلى درجة من السلم ، يجب أن تتعلم أولاً المشي ، ثم الصعود تدريجيًا. علم نفسك الصلاة من أجل الجناة ، على سبيل المثال ، للجيران الذين يصدرون ضوضاء وصاخبة ، لراكب في الترام يطأ قدمه ، طفل شقي لا يطيع ، شيخ يتذمر ويكرر نفس الشيء مائة مرة في اليوم .. .. تبدأ بفعل هذا ، ستلاحظ تغيرات مذهلة في روحك وعلى الأقل جزئيًا ستتمكن من فهم كيف يمكن أن تحب عدوًا ومغتصبًا.

تتخطى شريعة الرب الناموس الطبيعي وحتى الإلهي الذي أعطي من خلال النبي موسى. ولكن "ما هو مستحيل مع الناس ممكن عند الله" (لوقا 18:27) ، ونعرف أمثلة عن أولئك الذين استطاعوا أن يتمموا ناموس المسيح. هذا هو الشهيد الأول استفانوس الذي صلى من أجل من رجموه (أعمال الرسل 7:60). هذا هو الرسول بولس الذي صلى من أجل اليهود والمضطهدين رغم أنه عانى الكثير منهم (1 كو 4: 11-13).

أنت تسأل عن موقف افتراضي ، وقد قابلت مسيحيين قُتل ابنهم أو ابنتهم وعرفوا القتلة. لقد عانوا بالفعل من مثل هذه المأساة ، وإذا لم يحصلوا على الحب ، فعندئذ على الأقل تخلوا عن الانتقام والصلاة من أجل "أولئك الذين يكرهون ويؤذون".

بعد كل شيء ، في الصلاة الربانية "أبانا" نصلي وكأننا نتفق مع الله: "واغفر لنا ديوننا كما نغفر نحن أيضًا للمذنبين إلينا" (متى 6:12). وإذا كذبنا في هذا العهد ، فلا فائدة لنا من كل صلاة.

وإذا بدأنا ، باتباع وصية الناموس ، في تقديم "العين بالعين والسن بالسن" (متى 5:38) ، فسنصبح جميعًا أشرارًا ، وحتى ناموس العهد القديم سيكون كذلك. منتهكة ، والتي ، إذا أرادت أن تجعل الشر خيراً ، فإنها ستجعل حتى الخير شراً.

لإجبار نفسك على الصلاة من أجل أعدائك ، من المهم التمييز بين الخطيئة والإنسان. يجب أن نكره الخطيئة وندينها. لكن الإنسان كصورة الله يحب. يقول القديس مكسيموس المعترف: "من يحب الله ، لا يمكنه إلا أن يحب كل إنسان على أنه نفسه ، رغم أنه لا يحبذ أهواء أولئك الذين لم يتطهروا منهم. لذلك ، عندما يرى اهتدائهم وتصحيحهم ، يفرح بفرح لا يقاس ولا يوصف. هذا اقتباس من خلق القديس "أربعة قرون من الحب". ابحث عن هذا الكتاب واقرأه بعناية. هناك ستتعلم بنفسك الكثير من الأفكار الحكيمة والقيمة حول ماهية الحب وكيفية تحقيقه. أثناء كتابة الإجابة ، صادفت كتاب فيودور دوستويفسكي الإخوة كارامازوف. كما أنه يطرح هذه الأسئلة بحدة كبيرة ويقدم إجابات عن طريق الخيال.

فلنتعلم أن نحب الله والقريب ، ويخلصنا الرب من كل شر!

أولغا ، كييف

منذ أسبوع

مساء الخير. بالعودة إلى فترة المبتدئين ، عندما كان هناك المزيد من الفخر ، ولم تكن الحكمة أيضًا كافية ، فقد أدرجت في قائمة الأشخاص الذين أصلي من أجلهم ، وبعضهم لا أعرف شيئًا عنهم في الواقع. على سبيل المثال ، والد والدي (جدي البيولوجي) ، الذي لم يعرفه والدي ولم يره (ولد خارج إطار الزواج). لا أعرف حتى ما إذا كان هذا الشخص قد تعمد ، ولكن في موجة مجيئي إلى الله ، تعهدت ببساطة بإدراج جميع "الأجداد" على التوالي أثناء الصلاة ، لأنني أعرف الأسماء. أعلم أن أحدًا قد يقول: حسنًا ، صلّي ، لماذا ، صلي من أجل العالم كله ، أنت مسيحي. لكني أشعر أن الروح لا تستجيب لهذا. لم أر قط رجلاً تخلى عن والدي ، فقد عانى أبي نفسه من هذا طوال حياته ولم يعرف والده ، لكنني تعهدت بالدعاء له؟ في الوقت نفسه ، لدي مجموعة خاصة بي من "أعداء المنزل" ، أجهزة محاكاة كافية للروح. لم يكن هناك أشخاص مثاليون في عائلتي ، الكثير من المصائر الصعبة ، من الصعب أن نصلي ، لكن على الأقل أعرف شيئًا ، هناك على الأقل ذرة من المشاعر - خاطئ ، آثم رهيب ، مثلك أنت ، لكنك! وها هو الواحد بالدم وكجده (لا يجرؤ اللسان على تسميته بالجد) ولكن فيه خواء ولم يكن هناك. حتى الآن ، توقفت مؤقتًا عن الصلاة من أجله ، حيث بدأت روحي تقاوم بطريقة ما ، خاصة بعد الذكرى السنوية التالية لوفاة والدي. إذا استطعت أن تجيبني ، اشرح ، هل احتجت حتى إلى تذكر مثل هذا الشخص في صلاتي؟ آسف إذا كان هذا غير صحيح.

الكاهن جون كورباتسكي

مساء الخير الجواب كله في سؤالك. أنت نفسك شعرت أنه لا يوجد استجابة للصلاة من أجل هذا الشخص ، وأنه من الصعب جدًا القيام بذلك ، وأنه لا ينبغي عليك القيام بها على الإطلاق. وأنت تدرك أنك تعهدت بذلك بسبب الحماسة المفرطة ونقص الخبرة الروحية والحصافة. ومع ذلك ، لا: لديك بالفعل خبرة قليلة وتجادل بشكل صحيح. بارك الله فيك بالحكمة والمحبة في المستقبل.

لا تصلي من أجل هذا الشخص بعد الآن ، واكتفي بذكرى عامة في الخدمات ، عندما ينادي الكاهن: " لنتذكر الآباء الراحلين وإخوتنا". يعرف الكثير من التجربة مدى صعوبة الصلاة من أجل الخطاة الراحلين. وفي هذه الحالة ، لا تعرف حتى ما إذا كان الشخص قد اعتمد ، وما إذا كان يؤمن بالله ، وكيف مات.
أسئلة تُطرح على الكاهن الأرثوذكسي كل يوم تقريبًا ، وخاصةً الكثير منها تأتي من مسيحيين مبتدئين سمعوا فقط عن المؤمنين القدامى ، لكن لم تتح لهم الفرصة للتعرف عليه بشكل أفضل.

ونحن نعلم مدى صعوبة يمكن أن يكون، - عبور عتبة الهيكل وطرح سؤالك على الكاهن يعيش. وبالطبع محادثة شخصية و كلمة حيةلن يحل محل العزاء بريد إلكتروني. ومع ذلك ، نحن بحاجة إلى مشورة روحية.

نحن نؤمن بأن كل جهود رعاتنا لن تذهب سدى حتى لو حصل واحد على الأقل من الذين طلبوا على بعض الفوائد الروحية!

أهلا والدي! هل يمكن الاستماع إلى صلاة القربان على القنوات الأرثوذكسية أم من الضروري قراءتها بنفسك؟ شكرًا لك

مرحبًا. يمكنك الاستماع إلى الصلوات ، ولكن إذا أمكن ، فمن الأفضل أن تعمل بمفردك.

أهلا والدي! لا يمكننا تعميد الصبي. لا عند الاب الروحي. لا يمكنك أن تتعمد بدونها. يعني عدم اصطحاب الطفل إلى الكنيسة وعدم تعويده على المسيحية ... هذا أمر طبيعي ... الجيران لديهم نفس الوضع. لا أحد يستطيع أن يعمد. لدي بعض خيبة الأمل تجاه الكنيسة.

مرحبًا. مع مثل هذا السؤال ، من الأفضل أن تتصل بالمعبد الذي تذهب إليه أو قريب منك وتخبر الكاهن عن مشكلتك. لا أعتقد أن الكاهن لن يقدم لك حلاً لمشكلتك يناسب الجميع. بعون الله.

مرحباً ، هل يعتبر إنجاب طفل من زوج مسن خطيئة؟ (60-70 سنة). شكرًا لك.

مرحبًا. إذا كنت متزوجة قانونيا ، يرجى الولادة.

مرحبًا. توفي والدي مؤخرًا. كان يوم 5 فبراير / شباط 9 أيام على رحيله. أردت أن أسألك إذا كنت تستطيع أن تحبك نفسك أم أنها خطيئة؟

مرحبًا. من فضلك ، يمكنك أن تكون متماسكًا ، فهذا ليس خطيئة.

الأفكار مثل النهر تتدفق باستمرار في ذهني. إنهم ينشأون من العقل الباطن من تلقاء أنفسهم ولماذا يختفون أيضًا دون أن يتركوا أثراً. يعمل الدماغ دون توقف ، وهو على قيد الحياة ، تمامًا مثل القلب والتنفس وكل شيء آخر في جسم الإنسان. الكون كله بقواعده وقوانينه.
أحيانًا يكون نهر الأفكار الذي يزورني مزعجًا للغاية. الإدانة والحسد والغضب وحتى العدوان. لا أريد هذا ، ف وعيي كله يعارض ذلك ، لكن العقل الباطن ينزلق باستمرار من هذا الوحل. النتيجة - لا أصدقاء ، علاقة معقدةمع زوجها وأولادها الأكبر سنًا.
حتى أنني تمكنت من إدانة معلمي الروحي وتوقفت عن زيارة معبد الله.
هذا جعل الوضع أكثر حزنا.
عقليًا ، أفهم كل ما أنسبه إلى الناس من سوء في داخلي في رأسي (أو في قلبي) وهذه نتيجة استنتاجي. إذا كان الشخص بمساعدة التنويم المغناطيسي الذاتي يمكن أن يغير عالمه الداخلي ، وعيه وعقله الباطن ، فكيف يفعل ذلك دون اللجوء إلى مساعدة خارجية ؟؟؟
لا أريد السماح لأي شخص بالدخول إلى عالمي الداخلي ، ربما لهذا السبب ، كان هناك هذا الانقسام بيني وبين الأب. سرجيوس. يقول الروحانيون أنه بعد الاعتراف يكون لديهم فترة من الطهارة والخفة والمحبة. كل شيء معي عكس ذلك تمامًا: بعد الاعتراف ، شعرت أنني مغطاة بالتراب ، والأسوأ من ذلك ، كان هناك رفض من الكنيسة.
ذهبت للاعتراف بمشكلة روحية. أنا قلق من قلة الحب والتواضع والصبر في روحي. وفي النهاية ، كان المعترف أكثر اهتمامًا بخطاياي الجسدية في الاتجاه الجنسي. إنه مقرف ومقرف. ربما يستمتع بمثل هذه الخطب. هنا مرة أخرى أدين. يمكنني أن ألتزم الصمت ، لكن هذا ما أعتقده.
ضاع الأمل الأخير للشفاء الروحي.

أولاً ، اصنع صلحًا مع معرّفك واطلب مغفرته بالحديث عن أفكارك. لأنه مع مثل هذه الأسئلة تحتاج إلى الاتصال بالكاهن والتواصل مباشرة.

مرحبًا. لدينا مثل هذا الوضع: الأب ، عند الإضاءة 3 طوابقلصق صورة الصليب فقط في الطابق الأول في غرفة المعيشة والغرفة والممر والحمام. ولا مكان آخر .... هل هذا صحيح ؟؟؟ سمعت أنك بحاجة إلى لصقها في كل غرفة وماذا تفعل الآن إذا كان هذا هو الحال ؟؟

مرحبا أبي فعل كل شيء بشكل صحيح. يتم لصق الصلبان على شكل صليب. يوجد في المدرسة اللاهوتية موضوع يدرسون فيه ترتيب الطقوس ، لذلك لا تحتاج إلى الاستماع إلى أشخاص "يعرفون" ، كل شخص وكل شيء ، ممن ليس لديهم تعليم لاهوتي.

لقد جئت إلى الله ، مثل الكثيرين على الأرجح ، بسبب الحاجة ... لقد عمدني والداي في طفولتي ، وتحدثت جدتي عن الله طوال طفولتي ، واشترت لي كتابًا مقدسًا للأطفال به صورًا وبالتالي علمتني. كنت أذهب أحيانًا إلى الكنيسة ، وأشعل الشموع من أجل الصحة والراحة ، وصليت أمام الأيقونات بأفضل ما أستطيع ، غالبًا بكلماتي الخاصة. كان هذا كل إيماني. الآن عمري 28 عامًا ، وقد تزوجت منذ 7 سنوات ، ونحن نحلم بأن نصبح أبوين منذ 7 سنوات ، ولكن للأسف ... لم ينجح الأمر. مرة أخرى (نادرًا) أتيت إلى المعبد. وقفت أمام أيقونة والدة الإله للرسول البطيء ، توسلت وبكيت. اقتربت مني امرأة تخدم في هذه الكنيسة وقالت إنني بحاجة إلى اللجوء إلى الكاهن ، فقالوا إنه سيساعد. تحدث باتيوشكا معي ، حتى أنه طمأنني في مكان ما وقال إنني بحاجة إلى مباركة المنزل والاعتراف. لقد فعلت ذلك بالضبط ، ومنذ تلك اللحظة فصاعدًا ، أصبحت مهتمًا جدًا بكل شيء. اشتريت أيقونات للمنزل ، سفر المزامير مع ترجمة موازية ، من أجل فهم أفضل لمعنى ما كتب ، القديم والقديم. العهد الجديد. تدريجيًا ، وكلما أمكن ، أقرأ وأتعرف. اقتنى كتاب صلاة للمساء و صلاة الفجر، وكذلك الأكاثيين. لكن في الوقت الحالي أنا في حيرة شديدة ... كنت أطلب من الرب طفلاً لفترة طويلة ، لكن لم يتغير شيء - هذا يعني إرادة الله ، وأنا أواصل السؤال ... وغالبًا ما أبكي في الصلاة ، ولكن ماذا لو كان البكاء يعني أنني أشعر بالأسف على نفسي (بدلاً من ذلك ، أنا آسف لأنني لن أنجب طفلاً ، وأنني لن أستطيع اللعب معه ، أو تعليمه شيئًا ، أو الذهاب إلى الصف الأول معه ، الأقسام .. .ليس لدي من أعطي نفسي له في الحياة ، إنه نصفي من الأم ، وفي الشيخوخة من سيكون مساندتي؟!) ، وإذا شعرت بالأسف على نفسي ، فهذا يعني أنني لا أتفق مع إرادة إله. هل هي حلقة مفرغة؟ أنا أسأله ، لا يعطي ، لكني أصر ، بالسؤال في الصلاة. ذات يوم خطرت على البال صورة: طفل صغيريسأل عن أبيه شيئًا ، والأب ليس بالشر ، بل بالاهتمام بالطفل ، يرفض طلبه ، ويستمر الطفل في السؤال والبكاء والسؤال. ربما أبدو هكذا من الخارج أيضًا ... أنا في حيرة من أمري ... أعلم أنه من المستحيل التوسل لشيء أو شخص ما. لكن على الرغم من ذلك ، حتى في الخفاء ، حتى لو لم يكن بالكلمات ، ولكن من قلبي أسأل الله عن طفل. ماذا أفعل؟ وهل طلباتي في الصلاة تعبير عن الاختلاف مع إرادة الله؟ ربما يجب أن أكون متواضعا ولا أفكر في الأمر مرة أخرى؟ لكن لا أستطيع ... عندما أفكر في طفل ، أبكي ، أشعر بالمرارة والخوف الشديد ، لكن أليس هذا اليأس والتذمر في حياتي؟ قل لي من فضلك كيف أكون؟
أعتقد أن هذا الموضوع سيكون موضع اهتمام الكثيرين ، لأن كل واحد منا في أعماق أرواحنا لديه رغبة عزيزة نسأل الله عنها. لكننا لا نتلقى دائمًا استجابة لصلواتنا في شكل تحقيق رغبتنا ، فكيف يجب أن نتعامل مع هذا؟ استمر في السؤال والصلاة ، على أمل أن يعطينا الله في يوم من الأيام ما نطلبه. أو ، على الرغم من ذلك ، من الجدير التصالح مع حقيقة أنه بما أن الله لم يعطها ، فلن يعطيه ، وبقية حياته يكبح دافعه لطلب ما يريد ضمن الحدود الصارمة.
سامحني ، من فضلك ، لأنني كتبت طويلًا وفوضويًا ، أعتقد أنني مع ذلك نقلت الفكرة الرئيسية. شكرا لكم مقدما.

"اسأل فيعطى لك ؛ اطلب تجد ؛ اقرع فيفتح لك ؛ لأن كل من يسأل يأخذ ..." (متى 7: 7 ، 8). لا ينبغي السماح بمثل هذه الأفكار ، لأن الرب ، كأب محب للأطفال ، يوفر كل ما هو ضروري لخلاص الروح ، ولا يحقق دوافع الروح الحماسية. اهدأ وتواضع نفسك تحت يد قويةالله. وفي الوقت المناسب يعطيك الرب ما تطلبه. عمرك 28 سنة فقط. اعينك يارب.

مرحبًا. أحب التطريز بخيوط الخرز والمناظر الطبيعية والأيقونات ، لكني لا أعرف جيدًا متى يكون ذلك ممكنًا ومتى يكون مستحيلًا ، وما الصلاة التي يجب قراءتها في بداية العمل ونهايته؟ شكرا مقدما على ردك!

مرحبًا. في الكنيسة ، لكي تفعل شيئًا ما ، عليك أن تأخذ بركة كاهن أو أسقف. لكتابة الأيقونات أو تطريزها. صام رسامو الأيقونات الأتقياء قبل العمل وقرأوا أحد أتباع الأيقونات للشخص الذي سوف يرسمون صورته.

مرحبًا. هذا السؤال يقلقني: عندما نتشاجر مع زوجي ، أبدأ في الحلم برجل آخر ، تخيل كيف كانت ستنتهي حياتي بزيارة تخيلات جنسية أخرى. زواج زوجي. ما هو الاسم الصحيح لهذه الذنب؟ كيف تدعوه في الاعتراف؟ الزنا؟ لذا فهي مثل خيانة جسدية ، لكنها لم تكن ولن تكون أبدًا. شكرا على الاجابة.

مرحبًا. هذه الخطيئة تسمى الزنا. "من نظر إلى امرأة بشهوة فهو قد زنى بها في قلبه" (متى 5:28).

مرحبًا! هذا هراء ، لكن كشخص قليل الإيمان ، هذا أمر غير سار بالنسبة لي. يوجد نقش من سقف معبد تخت سليمان (عرش سليمان) على بحيرة دال في سريناغار ، يقول: "الأعمدة أنشأها بهيشتي زارجار ، في عام 54. كواجا روكون ، ابن بنى مرجان هذه الأعمدة ، وفي هذا الوقت أعلن يوسف أساف عن رسالته النبوية في عام 54. وهو عيسى نبي بني إسرائيل. كما أن الإشارات إلى أساطير سفر السيد المسيح موجودة في السجلات الإسلامية في العصور الوسطى. ورد في كتاب "روضة الصفا" للقرن الخامس عشر في وصف حياة الملوك والأنبياء ما يلي: "كان رحالة عظيمًا. طلاب في نصيبين (نصيبين). وأرسلهم إلى المدينة لتعليمهم. "الجزء الثاني من نظرية بقاء المسيح في الهند مرتبط بفترة ما يسمى بالسنوات المفقودة من حياته ، عندما ، حسب بالنسبة إلى كتابات القديس لوقا ، "اكتسب يسوع الحكمة" (على الرغم من أن الإنجيل لا يشير إلى أين وكيف). في عام 1887 ، أثناء رحلة إلى جبال الهيمالايا لاداخ ، تسمى "التبت الصغيرة" ، نيكولاي نوتوفيتش (1858-؟) ، صحفي روسي، ضابط وباحث ، تعلم بعض التفاصيل. في دير حِمِيس ، صادف مخطوطة عن حياة القديس عيسى ، بدت له بشكل مدهش مشابهة ليسوع. موضوع لا يقل إثارة للجدل وموضوع البحث يوز عساف. ذهب للبحث عن أحفاد ما يسمى بأسباط إسرائيل العشرة المفقودة. اختفوا من الخريطة عندما احتل الآشوريون بلادهم. هناك بالفعل مجموعات ومجتمعات عرقية في الشرق الأوسط وشبه الجزيرة الهندية تعود تقاليدها إلى تاريخ القبائل المفقودة. الأكثر شهرة هم البشتون الأفغان وبني يسرائيل ، وهي جماعة هندوسية تعتبر نفسها من نسل بني إسرائيل. على الرغم من سنوات العزلة ، تم الحفاظ على العديد من التقاليد اليهودية.في ربيع عام 1925 ، أثناء بعثته في آسيا الوسطى ، زار نيكولاس روريش كشمير ، حيث سجل أن أسطورة إقامة المسيح كانت منتشرة في الهند وخارجها. يقع قبر السيد في قبو منزل خاص في سريناغار. يشير وجود نقش إلى أن ابن يوسف يرقد هنا ؛ في القبر ، كان الشفاء يحدث ورائحة العبير كانت تنتشر. كما استشهد نيكولاس روريش بأسطر من أغنية كشميرية عن المسيح. أو ربما نجا يسوع بالفعل من الصلب وهرب إلى بلد حيث يمكنه الاعتماد على استقبال ترحيبي أكثر من وطنه؟ أطرح هذه الأسئلة لأؤمن بالمسيح ، وليس لأتحدث عما إذا كان المسيح في الهند أم لا.

مرحبًا. للبدء ، اقرأ "قانون الله" كما حرره الأسقف سيرافيم سلوبودسكوف. بعون الله.

117 إدخالات.

تم النشر في 03/09/2019:

أبي مرحبا. عشنا مع زوجي ما يقرب من 30 عامًا ، أثناء المشاجرات ، يقسم علي ، يمكنه الدفع ، أو حتى ضرب بشيء. ثم يعتذر ، لكنه يعتقد أن اللوم يقع على عاتقي ، لأنه. يستفز. ليس لدي مكان أذهب إليه ، فهو لا يوافق على تبادل شقة ولا يريد السماح لي بالذهاب قائلاً إنه يحبني. أنا أفهم أنه من الضروري الحصول على الطلاق ، لكني لا أستطيع تحمل الضغط النفسي. أشعر بالسوء والتعب. لمن أدعو الله أن أقنعه بالتفرق بهدوء ، دون فضائح واعتداء.

مرحبًا! صلي إلى رعاة الأسرة والزواج ، القديس. بيتر وفيفرونيا ، سيريل ومريم ، يواكيم وحنة ، غوري ، سامون وأبيب. أنا لا أعرفك أنت وعائلتك ، لكني أنصحك ألا تلوم زوجك فقط على الخلافات ، ولكن أن تحاول أن تفهم ما هي المساهمة التي تقدمها لهذه الخلافات ، وما إذا كان من الممكن تجنب ذلك.

من مدينة منطقة تومسك ، مع. مولتشانوفو كتب في 03/05/2019:

مرحبًا. توفي ابني البالغ من العمر 9 سنوات منذ شهرين بسبب ورم في المخ ، ولم تكن هناك أعراض مقلقة ، فقد أصبح سيئًا في يوم من الأيام ، وفي اليوم التالي كان بالفعل في غيبوبة ، فاقدًا للوعي لمدة أسبوع ، وتوفي ... .. سرطان .. أنا أحترق ولا حدود لمعاناتي ولا توجد حياة .. سؤالي هو هذا .. قرأت الكثير من الإجابات عن موت الأطفال .. أستطيع أن أفهم أن الرب اهتم بها. لأطفالنا ، أخذهم إلى نفسه ، ومنع المشاكل المحتملة لهم من الطرق والجرائم ، ولكن بعد ذلك كيف نفهم أن الأطفال الآخرين ، بعد أن نضجوا ، يرتكبون جرائم قتل ، يصبحون مجانين ، نصابين ، وما إلى ذلك ، لماذا لم يعتني بهم الرب في الطفولة ، ألم يأخذها لنفسه؟ لماذا يعيشون ويفعلون كل هذا؟