تجسد الإله بتاح

الحرف الأول "أ"

الحرف الثاني "p"

الحرف الثالث "و"

الزان الأخير هو الحرف "s"

الجواب عن دليل "تجسد الإله بتاح" ، 4 أحرف:
أبيس

أسئلة بديلة في الكلمات المتقاطعة لكلمة apis

على أي نهر تقع عاصمة جنوب إفريقيا؟

إله الخصوبة على شكل ثور

الثور المقدس في مصر

الثور الإلهي المصري

يبجل الثور في مصر

الطوطم المصري

الثور المقدس عند قدماء المصريين

تعريفات الكلمات لـ apis في القواميس

الموسوعة السوفيتية العظمى معنى الكلمة في قاموس الموسوعة السوفيتية العظمى
الثور المقدس ، الذي كان يقدس في مصر القديمة باعتباره التجسد الأرضي للإله بتاح ؛ تعود عبادة أ إلى أقدم المعتقدات الرعوية. في وقت لاحق ، اندمجت الأفكار حول A. مع الأفكار حول إله الموتى ، أوزوريس. من 7 ج. قبل الميلاد. تم تحنيط الموتى أ ...

ويكيبيديا معنى الكلمة في قاموس ويكيبيديا
أبيس هو شخصية في الأساطير اليونانية القديمة. ابن Phoroneus و Telediki. ثالث ملك أرغوس. أطلق اسم بيلوبونيز أبيا على اسمه. ملك أبيا (أو ملك سيكيون). وفقًا للنسخة Argive ، فقد سقط من مؤامرة Telxion و Telchin. كان بلا أطفال. مرتبة بين الآلهة ...

أمثلة على استخدام كلمة apis في الأدب.

التهاب أو تهيج السحايا أبيستحتل مكانة بارزة كعامل شفاء.

بالنسبة للأسباب ، أبيسمفيد بشكل خاص في حالات الاستسقاء الكلوي ، سواء بسبب الحمى القرمزية أم لا.

لكن بالإضافة إلى هذه الأعراض ، أبيسعَرَض آخر يأتي من الصدر ، وهو الشعور المستمر وكأن المريض لم يعد قادرًا على العيش.

ولكن من أجله عطش أبيسلا يحدث ذلك ، وهناك دائمًا تقريبًا اضطراب في المعدة ، وتجشؤ حامض ، وحرقة في المعدة ، وإسهال.

أبيس، إذا أبيسلا يمكن أن يسبب ردود فعل ، خاصةً إذا كان الطفل مصابًا بالخدش ولديه أعراض كبريتية أخرى.

التجسد الأرضي للإله بتاح

في الأساطير المصرية ، إله الخصوبة على هيئة ثور (أسطوري)

ما هو الحيوان المصري المقدس الذي كان يشبه زيوس وقت اختطاف يوروبا؟

الثور المقدس عند قدماء المصريين ، التجسد الأرضي للإله بتاح

إله الثور المصري

النهر الذي تقع عليه عاصمة جنوب إفريقيا

إله الخصوبة الثور في الأساطير المصرية

على أي نهر تقع بريتوريا عاصمة جنوب أفريقيا؟

في الأساطير المصرية - إله الخصوبة تحت ستار ثور

الثور المقدس عند قدماء المصريين

تجسد إله الطيور

الثور المقدس في مصر

الله على شكل ثور

على أي نهر تقع جنوب إفريقيا؟

الثور المقدس

إله الخصوبة على شكل ثور

على أي نهر تقع عاصمة جنوب إفريقيا؟

نهر في جنوب إفريقيا

الثور المصري القديم

إله الخصوبة على شكل ثور

الثور المصري المقدس

ثور أوزوريس (أسطورة.)

يبجل الثور المصريون

الثور المقدس عند قدماء المصريين

مصري قديم. الثور المقدس

مصري آخر كاهن ثور

الثور الموقر

الثور الإلهي

حيوان مقدس في مصر

يبجل الثور في مصر

الثور الإلهي المصري

حيوان مقدس

الله على شكل ثور

الله في وجه الثور

الطوطم المصري

بول صاحب المعبد في ممفيس

الثور المصري المقدس

تجسد الإله بتاح

الثور المقدس عند قدماء المصريين

في الأساطير المصرية ، الثور المقدس ، التجسد الأرضي للإله بتاح

في الأساطير المصرية القديمة ، يُقدس الثور باعتباره التجسد الأرضي للإله بتاح

بتاح (بتاح)- أحد أهم وأقدم الآلهة في مصر القديمة. في الأساطير المصرية ، كان بتاح الإله الرئيسي لممفيس ، الذي خلق القمر والشمس والأرض. هناك دليل عليه من وقت الأسرة الأولى.

من الواضح أنه كان في الأصل مجرد إله هام في مدينة ممفيس والذي تطور وانتشر نفوذه في جميع أنحاء مصر ببطء مع مرور الوقت.

وفقًا للباحثين ، أدى الإله المصري بتاح الوظائف الهامة التالية ، والتي سيتم مناقشتها أدناه.

"السيد ممفيس"

ترتبط بتاح ارتباطًا وثيقًا بممفيس. حقيقة أنه خلال توحيد البلاد حوالي 3000 قبل الميلاد. أصبحت المدينة العاصمة الإدارية لمصر ، والتي لعبت دورًا مهمًا في حقيقة أن الإله الرئيسي لممفيس - "السيد ممفيس" - أصبح الإله الرئيسي في جميع المناطق المجاورة للعاصمة.

كان أحد معابد ممفيس المخصصة لبتاح يسمى "هت كا بتاح" أو "قصر (معبد) كا (روح) بتاح". ترجم الإغريق القدماء اسم المجتمع المزدهر آنذاك إلى Aigyptos (مصر). تدريجيًا ، تم تحديد هذا المصطلح اليوناني للبلد بأكمله.

وهكذا ، ظهر الاسم الأوروبي الحديث للبلد جزئيًا بسبب اسم الإله القديم.

راعي الحرفيين والصناعات اليدوية

لم تكن ممفيس مجرد مركز إداري وديني. كانت مدينة يعيش فيها العديد من الحرفيين الذين تخصصوا بشكل رئيسي في إنتاج السلع الجنائزية. لذلك ، كانت منتجاتهم في طلب ثابت ومستمر ، بما في ذلك خارج العاصمة.

بالنسبة للمصريين ، كانت الحياة على الأرض مجرد مقدمة للحياة الآخرة ، التي كانوا يستعدون لها منذ الولادة تقريبًا. كانت العمارة والرسم والنحت والكتابة والفن بشكل عام ضرورية لقيادة الإنسان إلى رحلته الأخيرة وتزويده بالقيامة والحياة الآخرة بعد وفاته وفقًا لتقاليد الدفن الصارمة والأنظمة التي كرستها المذاهب الدينية.

إذا لم يكن بتاح إله السادة في الأصل ، فقد أصبح إلهًا في عصر الدولة القديمة. في هذا الدور ، كان يُنظر إلى بتاح نفسه على أنه نحات أو حداد للبشرية ومبدع للفن التطبيقي. من المثير للاهتمام ملاحظة أنه بهذه الصفة كان مرتبطًا بشكل خاص بالأقزام الذين عملوا تقليديًا كصائغي مجوهرات وحرفيين في وقت مبكر من عصر المملكة القديمة.

كان يعتبر راعيهم من قبل الحرفيين (صانعي المجوهرات والنحاتين بشكل أساسي) ليس فقط في ممفيس ، ولكن أيضًا في العديد من الأماكن الأخرى. وكان هؤلاء على وجه الخصوص عمال دير المدينة الذين بنوا المقابر الملكية في وادي الملوك. لذلك ، ليس من المستغرب على الإطلاق أن الإغريق اعتبروا بتاح نوعًا من التناظرية لإلههم الحداد هيفايستوس.

"ممفيس اللاهوت": بتاح - الخالق والنقص

في المملكة الوسطى ، كان بتاح معروفًا بالفعل بأنه سيد إلهي يمكنه صنع جسد جديد لشخص ميت. ومع ذلك ، طور اللاهوتيون في ممفيس فكرة "المعلم الإلهي" إلى أبعد من ذلك بكثير.

تم العثور على شاهدة في ممفيس تشرح نشأة الكون ومبادئ هذه العقيدة اللاهوتية. تُعرف هذه العقيدة باسم Memphis Theology. يعتقد علماء المصريات أنها تعود إلى عصر الدولة الحديثة.

ووفقًا لها ، فإن بتاح هو إله "مخلوق ذاتيًا" و "مخلوقًا ذاتيًا" ، وهو الإله الوحيد الحقيقي الخالق. كل الكائنات الروحية ، الإلهية والبشرية ، نشأت من أفكاره وكلماته. الآلهة الخالقة المعبودة في مدن أخرى من صنع بتاح. كما أنه كان حامل المبادئ الأخلاقية ، وهو "إله الحق" في كل العصور التاريخية.

أصبح النقص من خلال مفاهيم روحية مثل قلبه (مقر الفكر) ولغته وكلماته (فعل إبداعي) وماعت (مفهوم النظام والعدالة).

ومع ذلك ، فإن Memphis Theology ليس لاهوت الديانة التوحيدية (التوحيد). إنه متناقض تمامًا وغامض وغير متسق منطقيًا. في ذلك ، لا يتم إنكار وجود آلهة أخرى فحسب ، بل يتم استكماله بضربات جديدة.

تم التعرف عليه مع العديد من الآلهة الأخرى في مركز ديني آخر في مصر القديمة - هليوبوليس. يرتبط Pta بـ Nun و Naunet ، آلهة المياه البدائية الذين "أنجبوا" Atum. أي أن بتاح شكل بشكل غير مباشر خالق العالم ، أتوم ، بقلبه ولغته.

كان Pta-Tatenen (Tatenen - إله الأرض والخلق في ممفيس المحلي) تجسيدًا لـ "التل البدائي" - أول "جزيرة" في المياه البدائية ، حيث بدأ خلق العالم والكون.

أخذ دور شو ، اشتهر بتا أنه صنع السماء ورفعها فوق الأرض بسهولة كما لو كانت ريشة. وحد مصر العليا والسفلى تحت اسم حورس.

في أحد تراتيل البردي في متحف ليدن ، تم تقليص مجموعة الآلهة المصرية إلى ثلاثة: آمون (القوة الخفية) ، رع (القوة المرئية في الجنة) وبتاح (القوة على الأرض).

Pta-Sokar و "Pta" أخرى

بالإضافة إلى Pta-Tatenen ، التي يكتسب فيها بتاح ارتباطًا بالتربة والخصوبة ، هناك عدد كبير من الشخصيات الإلهية التي تشمل أسماؤها اسم بتاح.

أحد هذه الآلهة هو Pta-Sokar. سوكر هو شفيع الموتى. و Pta-Sokar هو إله يوفر الحماية والرعاية لكل من الأحياء والأموات.

كان بتاح أيضًا جزءًا من شخصية إلهية ثلاثية معقدة في شخص بتاح-سوكر-أوزوريس. تم تفسير هذه المجموعة الإلهية على أنها ترمز إلى الدورة الكاملة للتجديد: بتاح (الخلق والصيانة) ، سوكر (التحولات المرتبطة بالموت) ، أوزوريس (إعادة الميلاد).

يظهر Pta-Sokar-Osiris أحيانًا على أنه الإله الذي يترأس محكمة الموتى في "قاعة الحقيقة الثانية" ، حيث سقطت روح المتوفى بعد وفاة شخص ما. ظلت هذه الصورة مهمة في تقاليد الدفن الدينية حتى في الوقت الذي تأسست فيه الهيمنة الرومانية في مصر.

تم العثور على تماثيل Pta-Sokar-Osiris على شكل أوشبتي (التماثيل الجنائزية) في العديد من مدافن مصر القديمة ، حيث كانت بمثابة تمائم واقية.

عندما ارتبط Pta بفوضى المياه الأولية التي كانت موجودة قبل لحظة إنشاء العالم ، كان يحمل اسم Pta-Nun ، عندما كان مرتبطًا بالنيل ، ثم تم تعبد الإله باسم Pta-Hapi ، إلخ.

لذلك ، في آلهة الآلهة المصرية ، هناك أيضًا شخصيات إلهية وأقوام من "الآلهة الرئيسية" مثل Pta-Tot و Pta-Atum و Pta-Amon و Pta-Ra و Pta-Sebek-Ra و Pta-Khnum وغيرها. .

لم يزعج هذا التدفق والتنوع والتنقل للصور الإلهية المصريين على الإطلاق: في كل حالة ، "أظهرت" الآلهة على وجه التحديد تلك الصفات والجوانب الخاصة بهم والتي ، وفقًا للقدماء ، كانت ضرورية على وجه التحديد في هذه الظروف. وكان مثل هذا التجمع للصفات والخصائص الضرورية في صورة إلهية واحدة مجتمعة تقليدًا دينيًا وممارسة مألوفة بالنسبة لهم.

صلاة المستمع

مثل معظم الآلهة المصرية القديمة ، نالت بتاح العديد من الصفات التكميلية. لكن يبدو أن الألقاب التي تمدح الله بصفته سامع الصلاة كان لها معنى خاص. يشار إليها باسم "الأذن التي تسمع".

خلال عصر الدولة الحديثة ، كان بتاح يكتسب شهرة باعتباره إلهًا عطوفًا. بصفته بتاح - "أذن السمع" ، استمع ، ووفقًا للمصريين ، سمع صلاة الناس العاديين.

تم العثور على شاهدة نذرية في دير المدينة. في ذلك ، اعترف عامل يُدعى نفرابي بأداء اليمين الكاذبة بذكر اسم بتاح. لقد دفع ثمناً باهظاً لهذا - سرعان ما أصبح أعمى. يطلب من حزب العمال أن يغفر له ويعيد بصره.

طاقم الإله بتاح. الايقونية

تبين أن التقاليد الأيقونية لصورة الإله كانت مستقرة ومستقرة طوال فترة وجود الحضارة المصرية القديمة. يحتوي رسمها الأول ، الذي يرجع تاريخه إلى الأسرة الأولى ، على ميزات سيتم إعادة إنتاجها بعد ذلك لمدة ثلاثة آلاف عام.

تم تصوير بتاح في الغالبية العظمى من الحالات في شكل مجسم. يبدو وكأنه رجل ملفوف أطرافه السفلية وجذعه بإحكام في كفن ، تاركًا الأيدي الحرة ممسكة بصولجان مدمج ، والذي يتضمن ثلاثة عناصر:

• عمود "جد" - رمز الغطاء النباتي والخصوبة والاستقرار ؛
• الصولجان "كان" هو رمز القوة والقوة.
• علامة "عنخ" هي رمز الحياة.

في البداية ، كان طاقم الإله بتاح يتألف من دعامة "جد" ، وأضيف إليها "كان" و "عنخ" ، بدءًا من عصر الدولة الوسطى. منح بتاح هذه الصفات الثلاث لملوك مصر ، الذين غالبًا ما توجوا في معبده في ممفيس.

عادة ما يصور على رأسه قبعة ضيقة. في بعض الأحيان فقط في صورة تؤكد علاقته بأوزوريس ، يمكن أن يرتدي غطاء رأس بقرنين أفقيين منحنيين بشكل خيالي ، بالإضافة إلى قرص الشمس بين ريشتين مرتفعتين.

خلال عصر الدولة القديمة ، غالبًا ما كان يُصوَّر الإله المصري بتاح على أنه بلا لحية. منذ عصر الدولة الوسطى ، يرتدي بتاح لحية مميزة. إنه مستقيم أو شبه منحرف يتمدد نحو الأسفل بقطع مستقيم. وكقاعدة عامة ، ترتدي آلهة أخرى من آلهة الآلهة الإلهية المصرية لحية منحنية على شكل إسفين تتدحرج نحو الأسفل. أي أنه الإله المصري الوحيد الذي يلبس لحية مستقيمة بدلاً من التقليدية ذات نهايات ملتوية.

هناك تفاصيل مميزة أخرى في صورة بتاح - طوق عريض (أحيانًا مع عقد - "مينات") ينتهي بتفصيل ينزل على طول الظهر على شكل فرشاة كبيرة. هذا التفصيل يجعل من الممكن التمييز حتى الصور الجزئية لبتاح من الصور المماثلة للإله خنسو.

بشكل منفصل ، يجب أن يقال عن لون جلد بتاح. بالإضافة إلى نظام الألوان المعتاد ، يمكن أن يكون اللون الأزرق الفلكي (لون السماء ، لون الآلهة) ، وأحيانًا يصور باللون الأخضر (لون الغطاء النباتي والحياة والبعث).

في كتابات هيرودوت (القرن الخامس قبل الميلاد) هناك ذكر أنه رأى تماثيل بتاح على شكل قزم في ممفيس. يقترح الباحثون أن هذه التماثيل ربما تكون قد صنعت على نذر ولم تصور الإله نفسه ، بل حرفيين أقزامًا يخاطبون الإله. على الرغم من وجود صور لـ Pt نفسه على شكل قزم على بعض لوحات الفترة الأخيرة ، بهدف علاج السحر. بالمناسبة ، جاء هيرودوت باسم مشتق نيابة عن بتاح - باتايكوس ، لآلهة تميمة واقية على شكل أقزام قبيحة.

مراكز العبادة والتجسد الأرضي للإله بتاح

كان مركز عبادة الإله الرئيسي في ممفيس ، حيث يوجد المعبد الرئيسي للإله. لم يبق منه سوى بقايا صغيرة ، لكن الحفريات الأثرية تشير إلى أنه كان مجمعًا معماريًا كبيرًا.

في ممفيس أيضًا ، كان الثور أبيس ، وهو أهم حيوان مقدس في مصر ، يُقدَّر باعتباره التجسد الأرضي للإله بتاح ، با (الروح أو الظهور). قدم طاقم كامل من الكهنة حياة ملكية حقيقية لأبيس لمدة 25 عامًا. عند بلوغه هذا العمر ، قُتل الثور طقوسًا (ليس من المناسب أن تعيش روح الإله في جسد قديم) ، تم تحنيط جسده ودفنه بشرف كبير في تابوت حجري في مقبرة مقبرة خاصة بسرابيوم بالقرب من المدينة. وفقًا لبعض العلامات ، وجد الكهنة ثورًا جديدًا ، كما يعتقد المصريون ، استمرت روح "السيد ممفيس" في العيش.

منذ أن اتخذ تبجيل الإله طابعًا مصريًا عامًا ، كان للعديد من المعابد الأخرى في البلاد مناطق مخصصة له. على وجه الخصوص ، كان له حده في معبد آمون في الكرنك. كما تم تبجيله في النوبة المصرية ، حيث توجد صوره في العديد من المعابد ، بما في ذلك معبد رمسيس الثاني في أبو سمبل ، والدرة ، وجرف حسين ، إلخ. كما انتشرت طائفته في فلسطين ، في سيناء.

يتضح أيضًا الأهمية الكبيرة لعبادة الإله وتأثيرها من خلال حقيقة أن عددًا من الشخصيات المهمة في الأسرتين الرابعة والخامسة (المملكة القديمة) كان لديهم أسماء تضمنت اسم الإله - بتاح حتب ، بتاحشبس. لكنه كان مؤثرًا بشكل خاص ، على ما يبدو ، خلال الأسرة التاسعة عشرة (المملكة الحديثة) ، عندما حمل بعض الفراعنة بالفعل أسماء مرتبطة بالله - مرنبتاح (محب بتاح) ، سبتاح (ابن بتاح).

كما لعب دورًا في الجانب الجنائزي من الديانة المصرية. كان يعتقد أنه اخترع طقوس "فتح فم" تماثيل الجنازة ومومياء المتوفى ، من أجل إحياء تماثيل كا بشكل رمزي وإعادة المومياوات إلى الحياة. من المثير للاهتمام أن يقوم الله بهذا الإجراء باستخدام إزميل معدني ، والذي يثير على الفور ارتباطات حول نحات رئيسي. في نصوص التابوت ، كان بتاح هو الذي يساعد حورس على "فتح" فم أوزوريس المقتول للسماح له بالتنفس مرة أخرى.