أسماء النباتات الطبية من أصل يوناني لاتيني. أصل الكلمة من النباتات الطبية. الطب العلمي والنباتات الطبية

يوضح هذا القسم أصل أسماء النباتات والأساطير والأساطير عنها ، وتاريخ استخدامها في الطب والأهمية الطبية الحديثة.

الشيح (الأرطماسيا أبسينثيوم)

فيما يتعلق بأصل الاسم اللاتيني العام ، ليس لدى الباحثين إجماع. يعتقد معظم الناس أنها تأتي من الكلمة اليونانية "أرتيمس" - صحية ، لأنه في جميع الأوقات وبين جميع الناس تمتعت الشيح بمجد عامل شفاء كامل ، كان مثل وعاء للصحة. في هذا الصدد ، يقول بليني إن عصير الشيح مُنِح للفائزين في السباق ، الذين أقيمت مسابقاتهم في أيام مقدسة. كان من المعتقد أن هذه كانت مكافأة جديرة ، لأنه بمساعدة من الشيح سيكونون قادرين على الحفاظ على صحتهم ، "وكما تعلمون ، فهي أغلى من العالم بأسره".

وفقًا لنسخة أخرى ، أُطلق على النبات اسم Artemisia ، زوجة الملك Mausolus ، التي يُزعم أنها شُفيت بواسطة هذا النبات.

النسخة الثالثة من أصل الاسم موصوفة في قصيدة "في خواص الأعشاب" لأودو من مينا. وفقًا للأسطورة ، كانت أرتميس هي الراعية للمرأة أثناء الولادة ، ويُزعم أنها استخدمت أولاً الشيح كوسيلة مساعدة للولادة. هذه الخاصية من الشيح كانت معروفة ليس فقط في اليونان القديمة ، ولكن أيضًا في مصر والصين. كان كهنة إيزيس ، إلهة الخصوبة والأمومة ، يلبسون أكاليل الزهور على رؤوسهم. كان يعتقد أن الشيح يحمي من التأثيرات الشريرة والمصائب.

الاسم اللاتيني المحدد أبسينثيوم ، المترجم من اليونانية ، يعني "بدون متعة" ، لأن أدوية الشيح مريرة جدًا.

في الأيام الخوالي ، كان يعتقد أن الشيح يمتص كل مرارة المعاناة البشرية ، وبالتالي لا يوجد عشب أسوأ من الشيح. كتب الشاعر الروماني القديم أوفيد: "الشيح الحزين يبرز في الحقول الصحراوية ، والنبات المر يتوافق مع مكانه".

لعلاج الأمراض ، تم استخدام الشيح منذ العصور القديمة. كتب بليني أن المسافر الذي لديه الشيح لن يشعر بالتعب في رحلة طويلة. تم استخدامه لأمراض المعدة والعين ، كمدر للبول ومضاد للديدان ، للحمى ، إلخ. أوصى به ابن سينا ​​لدوار البحر. وتحدث عنها: ".. هذا دواء رائع ورائع (للشهية) ، إذا شربت مغليها وعصرها لمدة عشرة أيام". في العصور الوسطى ، كان الشيح يستخدم لعلاج مجموعة متنوعة من الأمراض ، وخاصة أمراض المعدة.

في الطب العلمي الحديث ، يُنصح باستخدام مستحضر الشيح باعتباره مرًا لتحفيز الشهية وفي أمراض المعدة مع قلة إفرازها.

تتمتع الشيح بسمعة طيبة كمنتج صحي وصحي. قامت بتطهير المرضى والمباني المعدية أثناء الحروب والأوبئة ، واستخدمت ضد القمل والبراغيث. لهذا الغرض ، يتم استخدامه في الطب البيطري في الوقت الحاضر. مع الابتلاع المنتظم ، يمكن أن يسبب تسممًا حادًا.

اللوز الشائع (Amygdalus communis)

يأتي الاسم اللاتيني العام Amygdalus من اسم الإلهة الفينيقية الشابة Amygdala. كان لون أزهار اللوز يشبه بشرة بيضاء وردية لجمال شاب. يُعرف اللوز البري في آسيا الوسطى ، وكذلك في أفغانستان وإيران وآسيا الصغرى. هنا ، وفقًا لـ N.I. فافيلوف ، لأول مرة بدأ في زراعته. يعتبر وادي فرغانة أحد مراكز ثقافة اللوز. من هناك ، على مدار آلاف السنين ، انتشر بشكل رئيسي إلى الغرب والشمال الغربي. ومن بين جميع الشعوب التي زرعتها ، نشأت أساطير وتقاليد مخصصة لهذا النبات المفيد بشكل غير عادي. ورد ذكر اللوز مرات عديدة في حكايات ألف ليلة وليلة في الكتاب المقدس. يعرف الكتاب المقدس أسطورة الكاهن الأكبر هارون ، الذي كان يمتلك عصيًا من أشجار اللوز الجافة ، التي كانت يومًا ما مغطاة بالبراعم ، وتزهرت ونضجت عليها الثمار.

من بين سكان Sogdiana القديمة ، التي كانت تقع على أراضي أوزبكستان وطاجيكستان الحديثة ، كان اللوز يعتبر شجرة مقدسة. صلى سكان Sogdiana بأغصان من اللوز المزهر في أيديهم ، وتم التضحية بهم للآلهة ، وقاموا بحماية الأطفال من الأرواح الشريرة أثناء المرض.

كانت اليونان القديمة أول الدول الأوروبية التي حصل فيها اللوز. الأساطير القديمة تحكي عن ذلك. هنا كان اللوز أيضًا مقدسًا ويعتبر رمزًا للخصوبة. تربط الأسطورة اللوز باسم الفتاة فيليدا. انفصلت عن حبيبها ديموفون ، تحولت إلى شجرة لوز ذابلة من الشوق. ولكن عندما عاد ديموفون إلى وطنه واحتضن الشجرة الذابلة ، ازدهرت على الفور وتفتت أوراقها عليها. هذا هو سبب تسمية اللوز هنا أيضًا بشجرة Fellida.

تقول أسطورة يونانية أخرى أن اللوز المر نما حيث انحنى جسد ابنة ميداس ، التي انتحرت بعد وفاة زوجها.

من اليونان في القرن الثاني. قبل الميلاد. انتقل اللوز إلى روما ، حيث نما في حدائق النبلاء. هنا كان يسمى الجوز. في الوقت نفسه ، يظهر اللوز في شبه الجزيرة الأيبيرية ، وبعد ذلك بقليل - في فرنسا. إنه مذكور في قانون قوانين شارلمان. لقد حاولوا زراعته في ألمانيا وإنجلترا ، لكن المحاولات الأولى لزراعته باءت بالفشل. تضررت الأزهار التي ظهرت في وقت مبكر جدًا بسبب الصقيع الربيعي. ومع ذلك ، كمنتج نهائي ، ينتهي به الأمر في بلدان شمال أوروبا ، ويتمتع بحب كبير ، وهناك يتم تضمينه في أعمال الطقوس.

تم جلب اللوز إلى شبه جزيرة القرم خلال استعمارها من قبل الإغريق وجنوة (القرن السادس الميلادي). من المعروف أنه في حدائق إمارة القرم في العصور الوسطى ثيودورو ، جنبًا إلى جنب مع أشجار التفاح والكمثرى والخوخ والجوز واللوز. يُعتقد أن أشكال اللوز البرية ظهرت في شبه جزيرة القرم منذ ذلك الحين. يتم إحضارها إلى المناطق الوسطى من روسيا جنبًا إلى جنب مع الفواكه الخارجية باهظة الثمن - الزبيب والتين والجوز ، ويصبح طعامًا شهيًا مفضلاً ومكونًا لا غنى عنه للعديد من الأطباق اللذيذة.

كما أن الاستخدامات الطبية للوز معروفة منذ فترة طويلة. ينصح به ابن سينا ​​في علاج عيوب الجلد (من النمش والبقع وحروق الشمس والكدمات) وأيضًا كوسيلة للوقاية من التسمم. ينصح باللوز المر مع نشا القمح وكذلك زيت اللوز لأمراض الجهاز التنفسي العلوي والكلى والمعدة وأمراض النساء.

في الطب الحديث تستخدم البذور والزيت. الزيت الذي يتم الحصول عليه بالضغط على البارد من بذور اللوز المر والحلو له طعم رائع وجودة عالية. يتم استخدامه كمذيب لمحاليل الحقن ، في مستحلبات الزيت ، كجزء من المراهم ، ومن تلقاء نفسه - في الداخل كملين. تستهلك نخالة اللوز بعد عصر الزيت لأغراض تجميلية لتنعيم البشرة. من كعكة اللوز المر ، تم الحصول على ماء اللوز المر سابقًا ، والذي يحتوي على ما يصل إلى 0.1 ٪ من حمض الهيدروسيانيك ، وكان يستخدم على شكل قطرات كمسكن ومسكن.

الخشخاش النائم (Papaver somniferum)

يأتي الاسم اللاتيني العام Papaver من الكلمة اليونانية "بافاس" - الحليب ، لأن جميع أعضاء النبات تحتوي على عصير حليبي. الاسم اللاتيني المحدد somniferum يعني حرفيًا "الحامل للنوم".

في أساطير وحكايات شعوب العديد من البلدان ، يرتبط الخشخاش بصور النوم والموت. اعتقد الإغريق القدماء أن شقيقين توأمين يعيشان في عالم الجحيم السفلي: هيبنوس (مورفيوس بين الرومان) - إله النوم والأحلام ، وتانات - إله الموت. يندفع الإله المجنح الشاب الجميل Hypnos فوق الأرض ورؤوس الخشخاش في يديه ، وعلى رأسه إكليل من زهور الخشخاش. حبة منومة تنهمر من القرن ، ولا أحد - لا بشر ولا آلهة - قادر على مقاومته ، حتى زيوس العظيم. كل من يلمسه بزهرة الخشخاش ينغمس في حلم جميل ، لأن الأحلام الخفيفة تبقى في كل زهرة من أزهار الخشخاش. حتى مسكن Hypnos ، مملكة النوم ، تم تصويره على أنه مزروع بنباتات الخشخاش.

شقيق Hypnos هو إله الموت الرهيب تانات ، الذي كان يخافه ويكرهه الآلهة والناس على حد سواء. يتنفس البرد القارس من أجنحته السوداء الضخمة وأرديةه السوداء. لا يمكن لأي بشر أن يهرب منه. تمكن بطلان فقط من هزيمة إله الموت - سيزيف الماكر وهرقل العظيم. على رأسه ، يرتدي تانات إكليلًا من زهور الخشخاش ، وفي يديه شعلة مقلوبة على وشك الاحتضار. كما بدت والدة Hypnos و Tanat - آلهة الليل - للقدماء في ملابس متشابكة مع أكاليل من أزهار الخشخاش.

يقال عن أصل الخشخاش أنه بعد اختطاف بيرسيفوني من قبل هاديس ، تجولت والدتها ، إلهة الخصوبة الأرضية ديميتر ، في الأرض بحثًا عن ابنتها. معاناة شديدة ولم تجد السلام لنفسها ، لم تكن قادرة على التوقف والراحة. كانت الآلهة تتعاطف مع الأم التعيسة ، مما جعلها تنمو في كل خطوة لها زهرة الخشخاش. بعد أن جمعت الإلهة باقة كاملة ، هدأت أخيرًا ونمت. منذ ذلك الحين ، يُعتبر الخشخاش رمزًا للخصوبة الأرضية ، وتُصوَّر الإلهة ديميتر (بين الرومان ، سيريس) في إكليل من آذان الحبوب وزهور الخشخاش.

في الأساطير المسيحية ، يرتبط أصل الخشخاش بدم شخص قتل ببراءة. لأول مرة ، كما لو أن الخشخاش نما من دم المسيح المصلوب على الصليب ، ومنذ ذلك الحين ينمو حيث يسفك الكثير من دماء البشر.

ثقافة الخشخاش هي واحدة من أقدم. تم العثور على بذوره خلال الحفريات الأثرية بين بقايا طعام الناس في العصر الحجري. من المعروف من المصادر المكتوبة أنه تمت زراعته في سومر وآشور القديمة. من المعروف أصلاً أنه في مصر القديمة كان يستخدم بالفعل كأقراص نوم. في المناطق المجاورة للبحر الأبيض المتوسط ​​، اشتهرت زراعة الخشخاش كمصنع غذائي منذ آلاف السنين. في جزيرة كريت ، تم الحفاظ على صور لرؤوس الخشخاش من فترة الثقافة الميسينية قبل اليونانية. كان التأثير المنوم لعصير الخشخاش معروفًا في زمن هوميروس. في الإلياذة ، عند وصف العيد في الملك مينلاوس بمناسبة الزفاف المتزامن لابنه وابنته ، يذكر عصير الخشخاش - "جبل مبهج ، يسلم السلام ، يغفل قلب الكوارث". سكبت الجميلة هيلين ، المذنب في حرب طروادة ، هذا العصير في وعاء دائري للضيوف.

كمصنع غذائي ، نما الخشخاش على نطاق واسع منذ زمن سحيق. كانت بذوره ، التي تحتوي على كمية كبيرة من الزيوت الدهنية والبروتينات والسكريات ، من الأطعمة الشهية المفضلة.

في الطب العربي ، تم استخدام جميع أعضاء النبات. أوصى ابن سينا ​​باستخدام جذر الخشخاش المغلي في الماء لعلاج التهاب العصب الوركي على شكل ضمادات طبية على الجبهة ضد الأرق. تم استخدام بذور الخشخاش كوسيلة لتطهير الصدر ، ولإسهال عصير الخشخاش - كمخدر.

في الطب الأوروبي ، كان الخشخاش يستخدم على نطاق واسع من قبل أطباء كلية ساليرنو للطب.

يستخدم الطب الحديث مستحضرات الخشخاش كمسكنات للألم ، ومنومات ، ومضادات سعال ومضادات للتشنج.

الفصل 2. الجزء العملي

عند شرح أسماء النباتات ، فإن أصل الكلمة الشعبي مفيد لنا. ضع في اعتبارك أصل اسم نبات مثير للاهتمام ومفيد وغريب جدًا Podbel (Tussilago farfara L.). في اللغة الأدبية الروسية الحديثة ، هذا هو اسم النبات الطبي العشبي المعروف من عائلة Asteraceae - Compositae ، الذي ينمو على منحدرات التلال والوديان وعلى أطراف البصل والحقول وعلى طول ضفاف الأنهار ، وينتشر في جميع أنحاء روسيا.

يأتي الاسم اللاتيني العلمي لجنس Tussilago من الكلمة اللاتينية tussis - "السعال" ، أي نبات يستخدم في علاج السعال. تحت اسم farfara ، هذا النبات معروف من قبل الرومان. تستخدم أدوية Podbela على نطاق واسع لجميع أمراض الصدر كمضاد للالتهابات وطارد للبلغم.

يحتوي نبات البودبل على العديد من الأسماء المترادفة الشائعة: حشيشة السعال، حافر الحصان ، الزبد ، العشب الأم ، إلخ. أكثر هذه الأسماء شيوعًا هو حشيشة السعال.

حصل النبات على اسمه butterbur ، وهو حافر الحصان ، نظرًا لحقيقة أن الأوراق المستديرة على شكل قلب والتي تظهر بعد الإزهار تذكرنا قليلاً بحافر الحصان في شكلها. وإليك كيف تشرح الأم وزوجة الأب الاسم. كان من المعتاد التفكير في: "يحب السكان الأصليون كيف تدفئ شمس الصيف ، لكن زوجة الأب لا تحب - البرد ، مثل شمس الشتاء ، مثل الشتاء". شكل نفس الرأي أساس اسم النبات. خصوصيتها التي تشترك فيها العديد من النباتات الأخرى ، هي أن سطح أوراقها لامع وبارد ، والجزء السفلي أبيض ، ناعم ، دافئ ، كما لو كانت مغطاة بأنسجة العنكبوت. وبالتالي ، فإن النبات هو "الأم" و "زوجة الأب".

نبات طبي آخر ، حصل على أسمائه الأدبية والشعبية من خلال أوجه التشابه في الخصائص ، هو نبات عشبي من عائلة الندية (Droseraceae) ندية مستديرة الأوراق (Drosera rotundifolia L.). حصل كل من الاسم العلمي لجنس Drosera (الإغريقي drosos - "Dew") ، واسم الأنواع (اللاتينية rotundifolia - "ذات الأوراق المستديرة") على شكل أوراق. ينتمي نبات Sundew ذو الأوراق المستديرة إلى مجموعة النباتات الحشرية. لا تتغذى على العناصر الغذائية فحسب ، بل تتغذى أيضًا على الحشرات. سنديو يمسكهم بأوراق الشجر. أوراق النبات مغطاة بغدد كبيرة تفرز سائلًا سميكًا ولزجًا على أهدابها يتلألأ مثل الندى في ضوء الشمس. بمجرد أن تجلس حشرة صغيرة ، تنجذب إلى قطرات لامعة من السائل ، على ورقة ، فإنها تلتصق على الفور بالنبات. تنحني أهداب الورقة تدريجياً وتغطي الحشرة. تفرز الغدد سائلًا يهضم جسم الحشرة. بعد فترة ، تنفصل الأهداب ، وتتخذ الورقة مظهرها السابق.

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن خاصية النبات لصيد الحشرات تنعكس أيضًا في الأسماء الشعبية البولندية: rosnik mucholapka. يُطلق على هذا النبات أيضًا اسم الندية ، صائد الذباب ، الندية ، إلخ. تشتمل النباتات الحشرية في نباتاتنا على نبتة عشبية صغيرة تنمو في المستنقعات.

يعد نقل اسم واحد إلى عدد من النباتات التي لها خصائص متشابهة أو متشابهة مع بعضها أمرًا نموذجيًا للمصطلحات النباتية الشعبية الروسية. لذلك ، النباتات الطبية الكفوف ثنائية المسكن (Antennaria dioica L. Gaertn.) والكمون الرملي (Helichrysum arenarium L. DC) يطلق عليها شعبيا الخلود. تلقى كلا النباتين اسم "الخلود" لأن أزهارهما تحتفظ بمظهرها لفترة طويلة بعد الإزهار.

أسماء النباتات حسب مكان نموها شائعة جدًا. دعونا نتابع ظهور الأسماء الشعبية لنبات الطين الشائع (Ledum palustre L.) ، الذي ينمو في المستنقعات أو بالقرب منها ، في الغابات الرطبة ، في المروج. المتغيرات الخاصة بـ Ledum palustre L. هي bagon و bagun.

اسم النبات bugonnik ثانوي في الأصل من هذه الكلمة: المستنقعات ، والطين ، والمستنقعات ، وما إلى ذلك ، والتي تأتي عبر القاموس لتعريف التضاريس المستنقعية.

يُطلق على كاليوجنيك في اللهجات الشعبية الروسية اسم القطيفة النباتية الطبية (Caltha palustris L.). الاسم لا يحتاج إلى شرح. ينمو هذا النبات دائمًا بالقرب من الماء. إليك كيفية وصفها في الوصفات الشعبية: "تتذكر النظر إلى القطيفة الذهبية في أوائل الربيع. الآن [في الخريف] ، كما هو الحال في الربيع ، تم تغطيتها مرة أخرى بأزهار صفراء زاهية لامعة. تنمو القطيفة في الأماكن الرطبة ، وأحيانًا نصفها في الماء. يحتوي النبات على ما يكفي من الرطوبة والعناصر الغذائية ويمكن أن يزهر مرتين في السنة. في كل من الربيع والخريف ، تظهر الزهور على نفس النبات ". ومن هنا جاء الاسم الروسي kaluzhnitsa من كلمة "kaluga" التي تعني المستنقع.

يتم أيضًا تحديد قابلية نقل اسم النبات داخل لغة واحدة ، وأحيانًا مجموعة من اللغات ، من خلال القواسم المشتركة للاستخدام الطبي. لسان الحمل كبير(لسان الحمل الكبرى L.) من عائلة لسان الحمل (لسان الحمل). نفس الاسم له نبات لا يشبهه على الإطلاق ، الكدمة الشائعة (Echium vulgaris L.) من عائلات صلبة الأوراق(Boraginaceae). رانيك الأزرق وماذا كان مرهم لزج معطر قاما بعملهما. في الطب الشعبيهذه النباتات لها نفس الاستخدامات الطبية. يتم تطبيق الأوراق الطازجة من كل من لسان الحمل والكدمات الشائعة على الجروح والدمامل والجروح والقروح.

رفيق الأشكال ، لسان الحمل نشأ عن طريق تشكيل كلمات جديدة بمساعدة البادئات واللواحق. من بين هذه المتغيرات المورفولوجية ، يتم استخدام شكل الموز على نطاق واسع.

لسان الحمل ، الذي عرف الأطباء العرب والفرس بخصائصه الطبية منذ القرن العاشر ، الاسم ذو النوى السبعة ، الذي حصل عليه بسبب بنية الأوراق. في بعض الأحيان يستخرج النبات أسماء مرتبطة بالموقف الخرافي للناس تجاهه. نشأ الاسم الأدبي للنبات الطبي السام (Bryonia alba L.) ، والذي يُطلق عليه أيضًا اسم Bryonia في الأدبيات العلمية ، مثل الأسماء الشائعة الأخرى لهذا النبات ، وعشب الثعبان ، والعنب الأسود ، والجريمة ، والقتال ، وما إلى ذلك ، منذ وقت طويل جدًا فيما يتعلق بالخرافات القائلة بأنه لا يمكنك الوقوف على السلم بقدميك. هناك العديد من الأساطير والأساطير التي يُزعم أن الشخص الذي يقرر حفرها سيصاب بالشلل وقد يموت.

كل من التوت وجذور الخطوة البيضاء سامة جدًا حقًا ، فهي تحتوي على ما يسمى الجلوكوزيدات - بريونين وبريونيدين. هؤلاء النباتات السامةإثارة والتهاب الأغشية المخاطية للأمعاء والمعدة والكلى مما يسبب القيء والتشنجات وشلل الجهاز العصبي المركزي. الاستهلاك المتكرر لكميات كبيرة من الثمار وجذور وقع الأقدام يمكن أن يسبب الوفاة. إن حالات تسمم الحيوانات الأليفة بهذا النبات معروفة. عواقب مؤلمة من استخدام الثمار وجذور الخطوة لفتت انتباه الناس إلى هذا النبات. بدأ الناس يخافون منه ، لتجاوزه. ومن ثم ، نشأت أسماء شعبية مثل عشب الثعبان وغيرها.

علم أصول أسماء النباتات الطبية

كل لغة لها صورتها اللغوية الخاصة بالعالم ، والتي بموجبها ينظم المتحدث الأصلي محتوى الكلام. هذه هي الطريقة التي يتجلى بها الإدراك الإنساني للعالم ، الثابت في اللغة.

اللغة هي أهم طريقة لتكوين معرفة إنسانية عن العالم. عرض العالم الموضوعي في عملية النشاط ، يقوم الشخص بإصلاح نتائج الإدراك بالكلمات. إن مجمل هذه المعرفة ، المطبوع في شكل لغوي ، هو ما يسمى عادة "الصورة اللغوية للعالم". إذا كان العالم هو الشخص والبيئة في تفاعلهما ، فإن صورة العالم هي نتيجة معالجة المعلومات حول البيئة والشخص.

عالم النبات كبير ومتنوع ، ينعكس في اللغة في شكل مجموعات مواضيعية منفصلة: أسماء الأعشاب ، والزهور ، والشجيرات ، والأشجار ، والتوت ، والنباتات الطبية ، وما إلى ذلك من خلال أسماء النباتات ، وكذلك الحيوانات ، الظواهر البيئية ، أسماء المناظر الطبيعية ، من الممكن استعادة المفاهيم الموجودة في ذهن الشخص ، وعلاقته بالعالم الخارجي ، لتحديد السمات الرئيسية لـ "الرؤية اللغوية" لشخص من عالم النبات المحيط له.

البابونج الصيدلاني- نبات سنوي من عائلة Compositae ، بارتفاع 15-60 سم. الاسم الروسي الشائع ، "البابونج" ، مستعار من اللغة البولندية ويأتي من اللاتينية رومانا ("الرومانية"): بالفعل في منتصف القرن السادس عشر ، استخدم البولنديون تعبير "رومانوف" كاسم لهذا اللون النباتي ". اسم البابونج في اللغة الكازاخستانية هو "T؟ ymeda؟". معنى هذه الكلمة يعني - "الرومانسية ، الشباب" في مصر القديمة ، كانت زهرة البابونج مخصصة لإله يوم راجا. في اللغة الإنجليزية ، تعني كلمة "Camomile" "العشب ، الإعداد العشبي".

تشيرمشا(لات. - Allium ursinum ، دب البصل ، الثوم البري) - تسمى أحيانًا الثوم البري Allium victoriale - البصل المنتصر. نبات عشبي معمر من عائلة الزنبق. Bear Onion (Allium ursinum) ، أو ramson ، وفي البيلاروسية tsybuly myadzvezhy ، أو chasnok myadzvezhy - وهو نوع نادر ومتراجع ، مدرج في الكتاب الأحمر (الفئة الثانية من الحماية).

اسم الثوم البري قديم جدًا وله الكثير من التطابق في اللغات الأوروبية: في اللتوانية ("الثوم البري") واليونانية ("البصل") والأيرلندية ("الثوم") وما إلى ذلك. رائحة قوية ، لأن ذبابة الكرز - شجرة معروفة برائحتها القوية - تحمل اسمًا من نفس الجذر. في قاموس داهل ، يُطلق على قوس الدب أيضًا اسم أذن الدب. اسم النوع ، المشتق من ursus ("الدب") ، أُعطي لهذا النبات لشكل نصل الورقة ، الذي يشبه جزئيًا أذن الوحش. بالنسبة للدب ، يرتبط هذا القوس أيضًا بالموائل - كلاهما موجود في الغالب في البراري التي يصعب الوصول إليها. Cheremsha (kaz.) - الضفادع من sarymsa؟ torly zhua،؟ giz tal، ramson (إنجليزي).

الجينسنغهي بقايا ، أثر حي للطبيعة ، محفوظ من العصر الثالث. عندما تعرف كارل لينيوس على هذا النبات في عام 1753 ، كانت الشهرة الصاخبة للعامل الشافي قد وصلت بالفعل إلى أوروبا ، وبالتالي تم إعطاؤه اسمًا مشتقًا من كلمة Panacea ، والتي تعني "علاج لجميع الأمراض". الاسم النباتي: Panax ginseng C.A.Mey. الصيدلة: الجينسنغ (راديكس الجينسنغ) ، خلاصة الجينسنغ (سائل مستخلص باناكس الجينسنغ). الاسم العام: باناكس - "باناكس" ، وهذا هو الدواء الشافي ، وعلاج لجميع الأمراض.

بالإضافة إلى الاسم العلمي ، هناك العديد من الأسماء في لغات شعوب تلك البلدان التي يزرع فيها الجينسنغ ويزرع ويستخدم. وأكثرها شيوعًا هي كما يلي: (قاز) آدم تمير ؛ (روسي) الجينسنغ الحقيقي ، الجذر ، جذر الحياة ، جذر الإنسان ، stosil ؛ (الصينية) جين-سينج ، جين-سينج ، جين-زينج ، جين-شين ، جين-زين ، جين-شين ، جين-كين ، كوي-كاي ، شين-تي-ساو ، تو-تسينج ، هوانج-شين ، شين شين ، شين شنغ ، شين سين ، سوم ، سين سوم ؛ (مانشو) أوركودا ، أوركوتا ، أوروتشوتا ؛ سام (الاسم الشائع ، كوري) ، إنسام (مزروع ، كوري) ، سانسام (بري ، كوري) ؛ (اليابانية) نينجين ، أوتان-نينجين ، وتوسين-نينجين ، وكوسورو-نينجين ؛ (مونغ) كيتيبين كومونون ؛ سواساي (التتار) ؛ (إنجليزي) الجينسنغ ، الجينسنغ الصيني ، الجنسنغ الآسيوي ، الجنسنغ الشرقي ، الجنسنغ الكوري ، الجنسنغ الياباني. أصل لغة نبات طبي

الاسم الصيني للجذر هو الجينسنغ ، مشتق من جين تعني الإنسان وتشين تعني الجذر. "ملك الحيوانات هو النمر ، وملك النباتات هو الجينسنغ" - يقول المثل الصيني: الجينسنغ في اللغة الصينية هو أصل الحياة ، والإنسان هو الجذر. الأسماء الروسية للنبات: العشب الإلهي ، هدية الخلود ، ملح الأرض ، جذر الحياة ، معجزة العالم.

بيربيري عادي - Arctostaphylos uva-ursi (L.). معنى كلمة "عنب الدب" يعني - شجيرة صغيرة. الترجمة الكازاخستانية عنب الدب "Ayu ؟؟ la؟". في اللغة الإنجليزية "Ptarmigan-berry". الألوة نبات دائم الخضرة محب للحرارة. يأتي الاسم من الكلمة العربية "alloeh" ، والتي تعني نبات مر. يأتي الاسم اللاتيني للجنس من اللغة العربية ، والتي تعني "المر" في الترجمة. . تهجئة أكثر دقة للاسم العلمي هي Alol ، حيث الحرف l ليس هو الروسي "؟" ، ولكن اللاتينية e مع العلامة انفصال. كاسم روسي لنباتات من جنس الصبار ، تُستخدم كلمة "أغاف" أحيانًا. الترجمة الكازاخستانية الصبار "Al؟ yzyl". في اللغة الإنجليزية يطلق عليه "القرمزي". هذه الكلمة تعني "القرمزي".

البتولا- بيتولا ،؟ ayy ؟. تأتي الكلمة الروسية ber؟ za من براسلاف* berza ، * bherg`os من الجذر * bhereg "يلمع ، يتحول إلى اللون الأبيض". من نفس الشيء جذرحدث: إنجليزيالبتولا: يأتي الاسم العام Betula من الكلمة اللاتينية beatus - سعيد ، هناء ويبدو أنه مرتبط بحالة الشخص عندما يشرب عصارة البتولا الواهبة للحياة في الربيع. في اللغات الهندو أوروبية ، كانت كلمة "البتولا" صفة وتعني الضوء والأبيض.

كاوبري -اللات. Vacchnium vntis-idaya - الاسم المحدد vitis-idaea في الترجمة يعني في الواقع - "كرمة من جبل إيدا". يرتبط أصله بالكلمات اللاتينية bacca - berry ، مع كلمة مؤقتة تحولت إلى Vaccinium. يعتقد البعض أنها تأتي من كلمة vinciris - knit ، bind. آخرون - من كلمة Їvis؟ - القوة ، بسبب قدرة النبات على التجذر بسرعة.

تستخدم البشرية الأدوية منذ العصور القديمة. لذلك ، في الصين منذ 3000 سنة قبل الميلاد. مواد من أصل نباتي ، حيواني الأصل ، تم استخدام المعادن كأدوية. والآن أصبحت قوة الحياة في الطبيعة جاهزة لدعم الشخص في لحظاته الصعبة.

قائمة المصادر المستخدمة

  • 1. Goncharova T.A. موسوعة النباتات الطبية. - 2004. - س 15-88.
  • 2. Gorkin A.P. النباتات الطبية. - 2006. - س 3-560.
  • 3 - أوبوكوف أ. النباتات الطبية والمواد الخام؟ والمخدرات. - كراسنودار: دار نشر الكتب. - 2000. - س 101-180.

تم تربية النباتات الطبية في حدائق خاصة أو جلبت من بلدان أخرى. غالبًا ما تبدو أسماء هذه النباتات في النصوص الطبية القديمة بحيث يصعب فهم ما تتحدث عنه بالضبط. تتحدث الألواح الطينية البابلية عن "نبات مشمس" ، "عشب حلو" ، "عشب مرة" ، "ساق حقل". العديد من الأعشاب الطبية المصرية القديمة المذكورة في البرديات لا تزال لغزا حتى يومنا هذا. هذه ، على سبيل المثال: Aar (للحروق) ، Gem و Emem (لأمراض الصدر والحلق) ، Geigenet و "شعر الأرض" (مدرات البول) ، Bebet (لتدمير البراغيث).

يعتقد بعض الباحثين أن العديد من الأسماء الغريبة للمواد الطبية في النصوص الطبية القديمة كانت أسماء فولكلورية للأعشاب الطبية. لذلك ، على سبيل المثال ، القراءة في البرديات المصرية عن استخدام "آذان الغزال" و "عيون الخنازير" ، حول صبغة "أسنان الحمير" أو مرهم من "جمجمة الحمار" ، يمكن للمرء أن يتذكر الاسم الشعبي الإنجليزي لذيل حصان الغابة - "ذيل الحصان" ("ذيل الحصان") ، الأسماء الشعبية الروسية للأعشاب هي "آذان الدب" ، "آذان الأرنب" ، "أقدام القط" ، "الزنابق" ، "أذن الفأر" ، "أنف العجل" ، "عين الغراب " واشياء أخرى عديدة.

يذكرنا عدد كبير من "الأسماء الرمزية" للنباتات في النصوص القديمة بأن الطب في العالم القديم كان وثيق الصلة بالكيمياء. تحتوي النصوص الخيميائية ، التي تتميز بلغة غامضة "مظلمة" ، تقليديًا على عدد كبير من الأسماء الرمزية للمواد والمركبات المختلفة. لذلك ، على سبيل المثال ، كان الكبريت يسمى "النفط" ، "الدقة" ، "الرجل الأحمر" ؛ الزئبق - "الذهب الأبيض" ، "الحجاب الأبيض" ، "البارد" ، "الصبر" ؛ ملح - "ثعبان أبيض".

غالبًا ما يؤدي أسلوب وصف الأعشاب الطبية إلى مقارنة أجزاء من النبات بأجزاء من أجسام الحيوانات. "نبتة سينوتيت تنمو على بطنها" ، بردية مصرية من القرن السادس عشر تميز النبات الزاحف. قبل الميلاد.

غالبًا ما يتيح تاريخ أصل الأسماء الفولكلورية للأعشاب الطبية بلغات مختلفة رؤية مصدرها المشترك ، والذي يوجد عادةً في اللاتينية أو اليونانية. لذلك ، على سبيل المثال ، "الكفوف القط" - عشب تم استخدامه منذ العصور القديمة كعامل مرقئ ، له الاسم اللاتيني "Antennaria" ، من "الهوائيات" - الهوائيات. كان هذا هو اسم هوائيات الحشرات مع سماكة في نهاياتها. تبدو مثل النورات البيضاء الرقيقة لهذا النبات. ومع ذلك ، في النورات ، يمكن للمرء أيضًا أن يرى تشابهًا مع وسادات أقدام القط. نلتقي مفاجأة للوهلة الأولى بمصادفة اسم هذا النبات بلغات الشعوب الأوروبية المختلفة. تتطابق كلمة "قدم القط" الإنجليزية ، و "pied de chat" الفرنسية ، و "Katzenpfotchen" الألمانية حرفيًا مع "أقدام القط" الروسية. ولا يكمن الدليل في الاسم اللاتيني الحديث ، بل في الاسم اللاتيني القديم. منذ سنوات ، أطلق على هذه العشبة اسم "Pescati" - "كفوف القطط" الأسماء الحديثة بلغات مختلفة هي ترجمات لهذا الاسم القديم.

يمكن أحيانًا العثور على تذكير بالخصائص الطبية للنباتات في أسمائها اللاتينية والروسية ، وكذلك في أسماء الأدوية الحديثة.

Reseda (من اليونانية "resedo" - للشفاء) كان يستخدم لعلاج الكدمات.

يرمز حيوان تسمم من قبل "مقاتل سام" إلى "قوة الطب".

يشير الاسم اللاتيني للنبتة الرئوية Ptilmonaria (من اللاتينية "pulmo" - light) إلى أن أوراق هذا النبات كانت تستخدم لعلاج أمراض الرئة ؛

من الاسم اللاتيني للخشخاش "بابافير" جاء اسم المهدئ

أدوية بابافيرين

أعطى الاسم اللاتيني للصفصاف "salix" اسمه لحمض الساليسيليك - أساس الأسبرين. لفترة طويلة ، تم الحصول على هذا الدواء من الصفصاف ، وفقط في بداية القرن العشرين. تمكنت من تصنيع حمض الساليسيليك في مختبر كيميائي.

حصل نبات الناردين الطبي على اسمه من الكلمة اللاتينية "valere" ، والتي تعني أن تكون بصحة جيدة.

مقدمة

تعكس أسماء النباتات الخصائص المورفولوجية أو الفسيولوجية وخصائص النباتات أو الجمعيات البشرية التي تسببها هذه الخصائص. يمكن أن تشير أسماء النباتات إلى تأثيرها على الشخص. في كثير من الأحيان ، ترتبط أسماء النباتات بالأساطير والأساطير.

لفهم أعمق لأصل أسماء النباتات ، يحتوي الجزء الأول من العمل على تاريخ استخدام النباتات في الطب.

تاريخ استخدام النباتات الطبية

تضيع بداية استخدام النباتات لعلاج الأمراض في ضباب الزمن. تاريخ طب الأعشاب له عمر مشابه لتاريخ البشرية. بدأ الإنسان البدائي بالفعل ، غريزيًا أو عرضيًا ، في التمييز بين النباتات التي يمكن استخدامها لتقليل الألم أو لعلاج الجروح والقروح. بهذا المعنى ، كان القدامى يتصرفون مثل الحيوانات التي تجد نباتات في موطنها تساعد في علاج بعض الأمراض.

واحدة من المراجع المكتوبة الأولى لاستخدام النباتات للأغراض الطبية تأتي من أوراق البردي المصرية التي يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر قبل الميلاد. إن عصر المصادر الطبية الصينية أكبر من ذلك - وهي تُنسب إلى القرن السادس والعشرين. قبل الميلاد. ومع ذلك ، تم تحقيق اختراق حقيقي في مجال البحث عن الخصائص الطبية للنباتات في اليونان القديمة ، حيث عاش وعمل العديد من علماء النبات والأطباء وعلماء الطبيعة. قام أبقراط (القرن الخامس قبل الميلاد) ، الذي يُعتبر أبو الطب الغربي ، بمحاولة ليس فقط لوصف خصائص النباتات الطبية ، ولكن أيضًا لشرح تأثيرها العلاجي. قام بتقسيم جميع النباتات الصالحة للأكل والطبية إلى "باردة" و "ساخنة" و "جافة" و "رطبة" ، على التوالي ، إلى "العناصر" الأربعة ، التي افترض وجودها كمبدأ أساسي للعالم - الأرض والماء والهواء والنار. كانت هذه الخصائص الأساسية الأربعة هي التي اعتبرها الخصائص الرئيسية في أي كائن حي واعتقد أن صحة الإنسان تعتمد على توازنهم ، وكذلك على التغذية السليمة والتمارين الرياضية. من نواح كثيرة ، تزامنت آرائه مع آراء المعالجين القدامى في الصين.

في بداية عصرنا ، واصل الأطباء الرومان البحث عن الخصائص العلاجية للنباتات. كان العمل الكلاسيكي للطبيب ديوسكوريدس "عن الأعشاب الطبية" والأطروحة متعددة المجلدات للقائد وعالم الطبيعة بليني الأكبر "التاريخ الطبيعي" دليلًا مرجعيًا للأطباء الأوروبيين لأكثر من 1500 عام. قام العالم الروماني كلوديوس جالينوس ، طبيب بلاط الإمبراطور ماركوس أوريليوس ، بتطوير وتنظيم نظرية أبقراط عن "سوائل الجسم". سيطر تعليمه على الطب لعدة قرون.

مع سقوط الإمبراطورية الرومانية ، تحول مركز العلوم الطبية إلى الشرق ، واستمر تطور نظام جالينيك بشكل رئيسي في القسطنطينية وبلاد فارس. كان أهم عمل في ذلك الوقت هو "قانون الطب" للعالم العربي ابن سينا ​​(ابن سينا). في القرن الثاني عشر. تُرجمت هذه الرسالة إلى اللاتينية وظلت لعدة قرون واحدة من أهم الوسائل الطبية في أوروبا في العصور الوسطى.

في العصور الوسطى في أوروبا ، كان العلاج بالأعشاب والعلاج من قبل الكنيسة. في العديد من الأديرة ، كانت زراعة ما يسمى بـ "حدائق الصيدلة" ورعاية المرضى جزءًا من الواجب المسيحي للرهبان. في الوقت نفسه ، تم تخصيص دور للصلاة في العلاج لا يقل عن دور الأعشاب الطبية ، وفي المعالجين بالأعشاب الأوائل كانت الصلوات المناسبة بالتأكيد مرتبطة بالوصفات. على الرغم من أن هذا خلق أرضًا خصبة للشعوذة والخرافات ، إلا أن الأديرة تمكنت من الحفاظ على المعرفة الطبية والنباتية للقرون السابقة ونقلها إلى الأجيال القادمة.

في عصر النهضة ، مع ظهور الحدائق النباتية الأولى واكتشاف العالم الجديد ، توسع عدد النباتات المستخدمة في الطب ، وساهم اختراع المطبعة في تعميم الأعمال الطبية والنباتية. ومع تجاوز هذه المعرفة لأسوار الأديرة ، بدأت المهارات العملية للشفاء في تقليد أبقراط تكتسب أهمية متزايدة ، وتميز القرن بتقدم هائل في الطب. سعى العلماء لعزل المواد الفعالة من النباتات الطبية واستخدامها فقط للعلاج. في القرون اللاحقة ، تعلمت العديد من المواد الفعالة التركيب. في القرن العشرين. حلت الأدوية الاصطناعية تقريبًا محل الأدوية الطبيعية التقليدية المعتمدة على النباتات الطبية.

تاريخ تصنيف النبات

قبل ظهور عصرنا بسنوات عديدة ، سعى الطالب اليوناني القديم لأرسطو ثيوفراستوس (372 - 287 قبل الميلاد) إلى تصنيف النباتات. من أوصافه ، يُعرف 450 نباتًا مزروعًا ، من بينها الأشجار والشجيرات وشبه الشجيرات والنباتات العشبية. حاول ثيوفراستوس تقسيم النباتات وفقًا لمعايير مختلفة إلى نباتات دائمة الخضرة ونفضية ومزهرة وغير مزهرة وبرية ومزروعة. ووصف الاختلافات بين أنواع الورود في الحديقة والبرية ، على الرغم من أن مفهوم "النوع" في ذلك الوقت ، على الأرجح ، كان لا يزال غائبًا.

حتى القرن السابع عشر ، كان العديد من العلماء مهتمين بأعمال ثيوفراستوس ، حتى أن عالم النبات السويدي كارل لينيوس (1707 - 1778) أطلق عليه لقب والد علم النبات. كتب الحكماء الرومان القدماء ديوسكوريدس وجالين وبليني أعمالًا مهمة.

نشأ علم النبات كعلم في عصرنا بين القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، خلال عصر النهضة - الفترة التي ظهرت فيها الطباعة. اكتشف التجار والتجار والبحارة أراض جديدة. حاول علماء النبات في فرنسا وألمانيا والدنمارك وإيطاليا وبلجيكا وسويسرا تنظيم النباتات. أول كتب مرجعية مصورة - بدأ يطلق على مصنفات النباتات اسم المعالجين بالأعشاب. أكمل لوبيليوس (1538 - 1616) العمل الأول بالرسومات. في كل مكان ، بدءًا من القرن الخامس عشر ، ظهرت أول حدائق نباتية ومجموعات خاصة من النباتات الخارجية الخارجية.

بالقرب من علم النبات الحديث كانت أعمال الإنجليزي جون راي (1628-1705) ، الذي قسّم النباتات إلى ثنائيات وأخرى أحادية. أكد العالم الألماني كاميراريوس (1665-1721) بشكل تجريبي التخمين حول الحاجة لتلقيح الأزهار للحصول على البذور.

لكن التصنيف الأكثر تفصيلاً في علم النبات حدده كارل لينيوس ، الذي نظر بعناية في كل زهرة. في مصنفه الأول ، كان هناك 24 فئة من النباتات ، تختلف في عدد الأسدية وطبيعتها. الطبقات ، بدورها ، قسمت بواسطته إلى أوامر ، وأوامر إلى أجناس ، وأجناس إلى أنواع. حتى يومنا هذا ، تم تعديل نظام تصنيف Linnaean ولكن تم الإبقاء عليه. كان لينيوس هو من أدخل التسمية اللاتينية للنبات من كلمتين: الأولى تشير إلى الجنس ، والثانية هي النوع. في عام 1753 ، نشر عمل أنواع النباتات ، حيث تم وصف حوالي 10000 نوع من النباتات.

تاريخ أسماء بعض النباتات

نبات الشيح الخشخاش الطبي

يوضح هذا القسم أصل أسماء النباتات والأساطير والأساطير عنها ، وتاريخ استخدامها في الطب والأهمية الطبية الحديثة.

الشيح (الأرطماسيا أبسينثيوم)

وفقًا لنسخة أخرى ، أُطلق على النبات اسم Artemisia ، زوجة الملك Mausolus ، التي يُزعم أنها شُفيت بواسطة هذا النبات.

النسخة الثالثة من أصل الاسم موصوفة في قصيدة "في خواص الأعشاب" لأودو من مينا. وفقًا للأسطورة ، كانت أرتميس هي الراعية للمرأة أثناء الولادة ، ويُزعم أنها استخدمت أولاً الشيح كوسيلة مساعدة للولادة. هذه الخاصية من الشيح كانت معروفة ليس فقط في اليونان القديمة ، ولكن أيضًا في مصر والصين. كان كهنة إيزيس ، إلهة الخصوبة والأمومة ، يلبسون أكاليل الزهور على رؤوسهم. كان يعتقد أن الشيح يحمي من التأثيرات الشريرة والمصائب.

الاسم اللاتيني المحدد أبسينثيوم ، المترجم من اليونانية ، يعني "بدون متعة" ، لأن أدوية الشيح مريرة جدًا.

في الأيام الخوالي ، كان يعتقد أن الشيح يمتص كل مرارة المعاناة البشرية ، وبالتالي لا يوجد عشب أسوأ من الشيح. كتب الشاعر الروماني القديم أوفيد: "الشيح الحزين يبرز في الحقول الصحراوية ، والنبات المر يتوافق مع مكانه".

لعلاج الأمراض ، تم استخدام الشيح منذ العصور القديمة. كتب بليني أن المسافر الذي لديه الشيح لن يشعر بالتعب في رحلة طويلة. تم استخدامه لأمراض المعدة والعين ، كمدر للبول ومضاد للديدان ، للحمى ، إلخ. أوصى به ابن سينا ​​لدوار البحر. وتحدث عنها: ".. هذا دواء رائع ورائع (للشهية) ، إذا شربت مغليها وعصرها لمدة عشرة أيام". في العصور الوسطى ، كان الشيح يستخدم لعلاج مجموعة متنوعة من الأمراض ، وخاصة أمراض المعدة.

في الطب العلمي الحديث ، يُنصح باستخدام مستحضر الشيح باعتباره مرًا لتحفيز الشهية وفي أمراض المعدة مع قلة إفرازها.

تتمتع الشيح بسمعة طيبة كمنتج صحي وصحي. قامت بتطهير المرضى والمباني المعدية أثناء الحروب والأوبئة ، واستخدمت ضد القمل والبراغيث. لهذا الغرض ، يتم استخدامه في الطب البيطري في الوقت الحاضر. مع الابتلاع المنتظم ، يمكن أن يسبب تسممًا حادًا.

اللوز الشائع (Amygdalus communis)

يأتي الاسم اللاتيني العام Amygdalus من اسم الإلهة الفينيقية الشابة Amygdala. كان لون أزهار اللوز يشبه بشرة بيضاء وردية لجمال شاب. يُعرف اللوز البري في آسيا الوسطى ، وكذلك في أفغانستان وإيران وآسيا الصغرى. هنا ، وفقًا لـ N.I. فافيلوف ، لأول مرة بدأ في زراعته. يعتبر وادي فرغانة أحد مراكز ثقافة اللوز. من هناك ، على مدار آلاف السنين ، انتشر بشكل رئيسي إلى الغرب والشمال الغربي. ومن بين جميع الشعوب التي زرعتها ، نشأت أساطير وتقاليد مخصصة لهذا النبات المفيد بشكل غير عادي. ورد ذكر اللوز مرات عديدة في حكايات ألف ليلة وليلة في الكتاب المقدس. يعرف الكتاب المقدس أسطورة الكاهن الأكبر هارون ، الذي كان يمتلك عصيًا من أشجار اللوز الجافة ، التي كانت يومًا ما مغطاة بالبراعم ، وتزهرت ونضجت عليها الثمار.

من بين سكان Sogdiana القديمة ، التي كانت تقع على أراضي أوزبكستان وطاجيكستان الحديثة ، كان اللوز يعتبر شجرة مقدسة. صلى سكان Sogdiana بأغصان من اللوز المزهر في أيديهم ، وتم التضحية بهم للآلهة ، وقاموا بحماية الأطفال من الأرواح الشريرة أثناء المرض.

كانت اليونان القديمة أول الدول الأوروبية التي حصل فيها اللوز. الأساطير القديمة تحكي عن ذلك. هنا كان اللوز أيضًا مقدسًا ويعتبر رمزًا للخصوبة. تربط الأسطورة اللوز باسم الفتاة فيليدا. انفصلت عن حبيبها ديموفون ، تحولت إلى شجرة لوز ذابلة من الشوق. ولكن عندما عاد ديموفون إلى وطنه واحتضن الشجرة الذابلة ، ازدهرت على الفور وتفتت أوراقها عليها. هذا هو سبب تسمية اللوز هنا أيضًا بشجرة Fellida.

تقول أسطورة يونانية أخرى أن اللوز المر نما حيث انحنى جسد ابنة ميداس ، التي انتحرت بعد وفاة زوجها.

من اليونان في القرن الثاني. قبل الميلاد. انتقل اللوز إلى روما ، حيث نما في حدائق النبلاء. هنا كان يسمى الجوز. في الوقت نفسه ، يظهر اللوز في شبه الجزيرة الأيبيرية ، وبعد ذلك بقليل - في فرنسا. إنه مذكور في قانون قوانين شارلمان. لقد حاولوا زراعته في ألمانيا وإنجلترا ، لكن المحاولات الأولى لزراعته باءت بالفشل. تضررت الأزهار التي ظهرت في وقت مبكر جدًا بسبب الصقيع الربيعي. ومع ذلك ، كمنتج نهائي ، ينتهي به الأمر في بلدان شمال أوروبا ، ويتمتع بحب كبير ، وهناك يتم تضمينه في أعمال الطقوس.

تم جلب اللوز إلى شبه جزيرة القرم خلال استعمارها من قبل الإغريق وجنوة (القرن السادس الميلادي). من المعروف أنه في حدائق إمارة القرم في العصور الوسطى ثيودورو ، جنبًا إلى جنب مع أشجار التفاح والكمثرى والخوخ والجوز واللوز. يُعتقد أن أشكال اللوز البرية ظهرت في شبه جزيرة القرم منذ ذلك الحين. يتم إحضارها إلى المناطق الوسطى من روسيا جنبًا إلى جنب مع الفواكه الخارجية باهظة الثمن - الزبيب والتين والجوز ، ويصبح طعامًا شهيًا مفضلاً ومكونًا لا غنى عنه للعديد من الأطباق اللذيذة.

كما أن الاستخدامات الطبية للوز معروفة منذ فترة طويلة. ينصح به ابن سينا ​​في علاج عيوب الجلد (من النمش والبقع وحروق الشمس والكدمات) وأيضًا كوسيلة للوقاية من التسمم. ينصح باللوز المر مع نشا القمح وكذلك زيت اللوز لأمراض الجهاز التنفسي العلوي والكلى والمعدة وأمراض النساء.

في الطب الحديث تستخدم البذور والزيت. الزيت الذي يتم الحصول عليه بالضغط على البارد من بذور اللوز المر والحلو له طعم رائع وجودة عالية. يتم استخدامه كمذيب لمحاليل الحقن ، في مستحلبات الزيت ، كجزء من المراهم ، ومن تلقاء نفسه - في الداخل كملين. تستهلك نخالة اللوز بعد عصر الزيت لأغراض تجميلية لتنعيم البشرة. من كعكة اللوز المر ، تم الحصول على ماء اللوز المر سابقًا ، والذي يحتوي على ما يصل إلى 0.1 ٪ من حمض الهيدروسيانيك ، وكان يستخدم على شكل قطرات كمسكن ومسكن.

الخشخاش النائم (Papaver somniferum)

يأتي الاسم اللاتيني العام Papaver من الكلمة اليونانية "بافاس" - الحليب ، لأن جميع أعضاء النبات تحتوي على عصير حليبي. الاسم اللاتيني المحدد somniferum يعني حرفيًا "الحامل للنوم".

في أساطير وحكايات شعوب العديد من البلدان ، يرتبط الخشخاش بصور النوم والموت. اعتقد الإغريق القدماء أن شقيقين توأمين يعيشان في عالم الجحيم السفلي: هيبنوس (مورفيوس بين الرومان) - إله النوم والأحلام ، وتانات - إله الموت. يندفع الإله المجنح الشاب الجميل Hypnos فوق الأرض ورؤوس الخشخاش في يديه ، وعلى رأسه إكليل من زهور الخشخاش. حبة منومة تنهمر من القرن ، ولا أحد - لا بشر ولا آلهة - قادر على مقاومته ، حتى زيوس العظيم. كل من يلمسه بزهرة الخشخاش ينغمس في حلم جميل ، لأن الأحلام الخفيفة تبقى في كل زهرة من أزهار الخشخاش. حتى مسكن Hypnos ، مملكة النوم ، تم تصويره على أنه مزروع بنباتات الخشخاش.

شقيق Hypnos هو إله الموت الرهيب تانات ، الذي كان يخافه ويكرهه الآلهة والناس على حد سواء. يتنفس البرد القارس من أجنحته السوداء الضخمة وأرديةه السوداء. لا يمكن لأي بشر أن يهرب منه. تمكن بطلان فقط من هزيمة إله الموت - سيزيف الماكر وهرقل العظيم. على رأسه ، يرتدي تانات إكليلًا من زهور الخشخاش ، وفي يديه شعلة مقلوبة على وشك الاحتضار. كما بدت والدة Hypnos و Tanat - آلهة الليل - للقدماء في ملابس متشابكة مع أكاليل من أزهار الخشخاش.

في الأساطير المسيحية ، يرتبط أصل الخشخاش بدم شخص قتل ببراءة. لأول مرة ، كما لو أن الخشخاش نما من دم المسيح المصلوب على الصليب ، ومنذ ذلك الحين ينمو حيث يسفك الكثير من دماء البشر.

ثقافة الخشخاش هي واحدة من أقدم. تم العثور على بذوره خلال الحفريات الأثرية بين بقايا طعام الناس في العصر الحجري. من المعروف من المصادر المكتوبة أنه تمت زراعته في سومر وآشور القديمة. من المعروف أصلاً أنه في مصر القديمة كان يستخدم بالفعل كأقراص نوم. في المناطق المجاورة للبحر الأبيض المتوسط ​​، اشتهرت زراعة الخشخاش كمصنع غذائي منذ آلاف السنين. في جزيرة كريت ، تم الحفاظ على صور لرؤوس الخشخاش من فترة الثقافة الميسينية قبل اليونانية. كان التأثير المنوم لعصير الخشخاش معروفًا في زمن هوميروس. في الإلياذة ، عند وصف العيد في الملك مينلاوس بمناسبة الزفاف المتزامن لابنه وابنته ، يذكر عصير الخشخاش - "جبل مبهج ، يسلم السلام ، يغفل قلب الكوارث". سكبت الجميلة هيلين ، المذنب في حرب طروادة ، هذا العصير في وعاء دائري للضيوف.

كمصنع غذائي ، نما الخشخاش على نطاق واسع منذ زمن سحيق. كانت بذوره ، التي تحتوي على كمية كبيرة من الزيوت الدهنية والبروتينات والسكريات ، من الأطعمة الشهية المفضلة.

في الطب العربي ، تم استخدام جميع أعضاء النبات. أوصى ابن سينا ​​باستخدام جذر الخشخاش المغلي في الماء لعلاج التهاب العصب الوركي على شكل ضمادات طبية على الجبهة ضد الأرق. تم استخدام بذور الخشخاش كوسيلة لتطهير الصدر ، ولإسهال عصير الخشخاش - كمخدر.

في الطب الأوروبي ، كان الخشخاش يستخدم على نطاق واسع من قبل أطباء كلية ساليرنو للطب.

يستخدم الطب الحديث مستحضرات الخشخاش كمسكنات للألم ، ومنومات ، ومضادات سعال ومضادات للتشنج.

المؤلفات

1.كوزنتسوفا م. Reznikova A.S. "حكايات النباتات الطبية" موسكو. 1992.

2.لابتيف يو. "النباتات من" أ "إلى" ي "" موسكو. 1992.

.بي. زابلودوفسكي ، ج. هوك ، عضو الكنيست كوزمين ، م. ليفيت "تاريخ الطب" موسكو. 1981.

.أندريفا آي ، رودمان إل إس. "بوتانيكا" موسكو. 2002.

الدورات الدراسية

يشبه شكل الأوراق ، المترجم حرفياً من اللاتينية ، شكل كيس الراعي. الترجمة الحرفية للاسم اللاتيني ، أضيفت لاحقة صغيرة ، البابونج الروماني وفقًا للسمات الهيكلية للأوراق (فهي صغيرة ، وهناك الكثير منها) من السلاف العادي. جذر حميض ، جذر واحد مع حساء الملفوف ، المعنى حامض (ومن ثم تعكر). من الخصائص المميزة لنضج الثمار (فهي تقع عمليا على الأرض ، "تتدلى" إليها ...

الأسماء الشائعة للنباتات الطبية (ملخص ، ورقة مصطلح ، دبلوم ، تحكم)

جامعة ماريوبول الحكومية قسم فقه اللغة الروسية ودورة الترجمة العمل باللغة الروسية حول موضوع: "الأسماء الشعبية للنباتات الطبية"

طلاب السنة الأولى اتجاه الإعداد 20303 فقه اللغة من تخصص "اللغة والأدب (الروسية)"

ليليا إيغوريفنا كابلون أستاذ مشارك رئيسي في قسم فقه اللغة الروسية والترجمة Kravchenko V.A.

ماريوبول 2014 مقدمة

صياغة الموضوع. في الآونة الأخيرة ، في المجتمع الحديث ، تعلق أهمية خاصة على معرفة تاريخ البلد والشعب وحضارات العالم. يمكن لعب دور كبير في هذه العملية من خلال دراسة مجال علم اللغة مثل أصل الكلمة. كلمة "أصل الكلمة" لها جذور يونانية: йtymon - "الحقيقة ، المعنى الأساسي لكلمة" و lуgos - "المفهوم ، التعليم" وتعني دراسة أصل الكلمات ومعانيها. بعد تتبع أصل الكلمات الروسية أو كلمات اللغات الأخرى ، يمكن للمرء أن يتوصل إلى استنتاجات علمية جادة. دراسة أصل الكلمات ، يمكن أن يصبح تاريخ اللغات أداة لفهم العالم ، وعقلية شعب معين. لقد وجد علماء اللغويات أنه يوجد الكثير من القواسم المشتركة في العديد من اللغات ، وهناك قاعدة مشتركة تسمى "اللغة الأولية". بمساعدة علم أصل الكلمة كأداة لمعرفة الماضي والحاضر ، يمكن إثبات أن جميع الناس على وجه الأرض هم عائلة واحدة. في حين أن هناك اختلافات في الشخصية بين أفراد الأسرة ، لذلك هناك اختلافات بين الصور اللغوية لعالم مختلف الشعوب. معرفة القواسم المشتركة والاختلافات في الصور اللغوية لعالم مختلف الشعوب يمكن أن تعطي الكثير لفهم تاريخ تطور العالم ككل وتاريخ الأفراد على وجه الخصوص. علم أصل الكلمة كعلم يتطور في إطار علم اللغة - اللسانيات. علم اللغة هو علم اللغة وأصلها وخصائصها ووظائفها ، فضلاً عن القوانين العامة لبنية وتطور جميع لغات العالم. اللغة ظاهرة اجتماعية تنشأ وتتطور فقط بشكل جماعي. كظاهرة اجتماعية ، للغة وظائف سيتم التطرق إليها في عملنا. يرتبط علم اللغة ارتباطًا وثيقًا بالتخصصات العلمية الاجتماعية التي تهدف إلى دراسة الشخص والمجتمع البشري: بالتاريخ والفلسفة والأدب والدراسات الثقافية وعلم الاجتماع وعلم النفس وغيرها الكثير. وبالتالي ، فإن أي بحث في مجال اللغويات يساهم في توسيع المعرفة الإنسانية. من المثير للاهتمام والمفيد بشكل خاص النظر في اللغة من وجهة نظر علم اللغة المقارن ، لأنه في إطار الاتجاه التاريخي المقارن لدراسة اللغات ، ظهر اتجاه نفسي ويتطور بنشاط في عصرنا ، مؤسسو الذي كان العالم الألماني دبليو همبولت والعالم الروسي الفيلسوف واللغوي أ. أ بوتيبنيا. استند مفهومهم إلى مقاربة أنثروبولوجية للغة ، والتي بموجبها يجب أن تتم دراسة اللغة في ارتباط وثيق بوعي وتفكير الشخص ، وأنشطته الروحية والعملية. طرح همبولت فكرة العلاقة بين اللغة والتفكير وروح الناس. لقد أثبت العلماء المعاصرون أيضًا أن تفسير العالم من قبل شخص ما يتم في اللغة ، وبالتالي فإن اللغات المختلفة لا تعبر فقط عن النظرة العامة ، ولكن أيضًا عن الاختلافات في النظرة العالمية ، وهذا الاختلاف في وجهات النظر العالمية للرومان القدماء والروس. وسيتم استكشاف اللغة الإنجليزية في العمل المقدم.

تكمن أهمية هذه الدراسة في حقيقة أن اللغة هي أداة لمعرفة الحاضر والمستقبل ، وتساعد الصورة اللغوية للعالم على فهم سيكولوجية الناس وتوسيع الأفكار حولها.

تكمن مشكلة البحث في التساؤل حول ماهية سمات عقلية القدامى المضمنة في الأسماء التي يطلقها علماء النبات على النباتات الطبية ، ولكن من قبل الناس العاديين ، وربما المعالجين ، منذ آلاف السنين.

الهدف من الدراسة هو أصل أسماء النباتات الطبية.

موضوع الدراسة هو العلاقات الدلالية التي تنشأ عند مقارنة أصل أسماء بعض النباتات الطبية ؛

الغرض من الدراسة هو تحديد المبادئ التي تم بموجبها إعطاء أسماء النباتات الطبية في العصور القديمة باللغات اللاتينية والروسية والإنجليزية.

لتحقيق هذا الهدف تم طرح المهام التالية:

اكتشف ماهية أصل الكلمة ، ما هو دورها في دراسة اللغة والثقافة الروسية وخصائص تفكير الناس ؛

البحث والمقارنة بين أصل أسماء بعض النباتات الطبية ؛

لتحديد العلاقات الدلالية ، لصياغة المبادئ التي من خلالها أعطيت أسماء النباتات بلغات مختلفة ، لاستخلاص استنتاجات حول خصوصيات تفكير الناس (العقلية) ، التي تتجلى في مبادئ تسمية النباتات الطبية.

اسم أصل الكلمة نبات طبي الفصل 1.

1.1 ما هو أصل أصل الكلمة هو فرع من علم اللغة (على وجه التحديد علم اللغة التاريخي المقارن)من يدرس أصل الكلمات. في البداية ، بين القدماء - عقيدة المعنى "الحقيقي" ("الأصلي") للكلمة.

أحيانًا يُطلق على أصل الكلمة أيضًا: على سبيل المثال ، "كلمة دفتر ملاحظات لها أصل يوناني" ، "اقترح أصلًا جديدًا" ، أي نسخة من الأصل.

نشأ المصطلح بين الرواقيين اليونانيين القدماء ، المنسوب إلى كريسيبوس (281 / 278-208 / 205 قبل الميلاد). عرف النحوي الروماني القديم Varro (116-27 قبل الميلاد) أصل الكلمة على أنه علم يؤسس "لماذا وكيف ظهرت الكلمات".

قبل القدوم الطريقة التاريخية المقارنةكانت معظم أصول الكلام رائعة للغاية. الشاعر وعالم اللغة الروسي في القرن الثامن عشر في.ك.تريدياكوفسكييعتقد (1703-1769) أن اسم دولة النرويج هو شكل مشوه من كلمة "الطابق العلوي" ، حيث يقع هذا البلد في أعلى الخريطة الجغرافية ، ويعود اسم إيطاليا إلى كلمة "إزالة" ، لأن هذا البلد يبعد عدة أميال عن روسيا. أجبرت مثل هذه "الدراسات" فولتير (1694-1778) على القول إن "أصل الكلمة علم لا تعني فيه أحرف العلة شيئًا والحروف الساكنة لا تعني شيئًا تقريبًا". أعطت مجموعة أدوات أصل الكلمة الطريقة التاريخية المقارنة- مجموعة من التقنيات لإثبات العلاقة بين اللغات وكشف حقائق تاريخها القديم.

1.2 تأثير اللغات على أسماء النباتات

خلال فترة التكوين والذروة وبعد انهيار الإمبراطورية الرومانية ، كان للغة اللاتينية تأثير كبير ليس فقط على تكوين اللغات الحديثة ، ولكن أيضًا على تكوين المصطلحات العلمية في معظم مجالات المعرفة. مع احتلال روما لليونان ، حدث الإثراء المتبادل للغات اللاتينية واليونانية ، وثقافتهم ، وإضفاء اللاتينية على عدد كبير من الكلمات اليونانية واستعارة المصطلحات الطبية اليونانية. منذ العصور القديمة ، تم تشكيل المصطلحات الطبية على أساس ثنائي اللغة يوناني لاتيني ، وهذا هو السبب في أن اللاتينية واليونانية القديمة لا تزال حتى الآن المصادر الدولية الرئيسية للإنشاء الاصطناعي للمصطلحات الطبية الجديدة في اللغات الحديثة.

هذا التأثير الطويل والمكثف لللاتينية على لغات مختلفة ، بما في ذلك مجموعة اللغات الجرمانية ، حدد طبيعة تأثيرها على اللغات الأدبية وأنظمة المصطلحات الطبية الخاصة بها. تدين الأسماء المقبولة عمومًا للعديد من العلوم ومجالات المعرفة والأعشاب الطبية والنباتات بأصلها إلى اللغات الكلاسيكية للعالم القديم - اليونانية واللاتينية. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن اللغة اللاتينية ، خلال توزيعها في الجزء الأوروبي من القارة ، لم يكن لها تأثير كبير على مجموعة اللغات الفنلندية الأوغرية.

الأسماء اللاتينية للأعشاب والنباتات الطبية دولية ، وذلك بفضل التراث الثقافي العام للغات اليونانية واللاتينية القديمة ، ولكن في كل لغة لها أسماء خاصة بها وعدد من المرادفات.

في المصطلحات النباتية ، تتكون مجموعة كبيرة من الأسماء الشعبية للنباتات الطبية. إنها تمثل مادة مثيرة للبحث من وجهة نظر أصل الكلمة ، وخصائص هيكلها ، والاتصال بمفاهيم مختلفة للواقع المحيط. تختلف التسمية النباتية الشعبية اختلافًا كبيرًا عن التسمية العلمية: الأسماء الشعبية للنباتات الطبية غامضة ، ويمكن أن يكون للنبات نفسه عدة أسماء. غالبًا ما يتم استدعاء نباتات مختلفة تمامًا ، وأحيانًا مجموعات كاملة ، بكلمة واحدة ، لذلك قد يكون تحديد المعنى الصحيح للاسم أمرًا صعبًا للغاية ، وأحيانًا غير ممكن. في هذا الصدد ، يُمارَس في القواميس لتقديم المصطلح النباتي اللاتيني جنبًا إلى جنب مع الاسم الشائع للنبات.

1.3 متغيرات الاسم المرادف

كقاعدة عامة ، يتم تمييز الأسماء الشعبية للنباتات بوفرة من المتغيرات المترادفة. في الوقت نفسه ، يُلاحظ النمط التالي: إذا كان اسم النبات منتشرًا على نطاق واسع على مساحة شاسعة ، فإما أنه لا يحتوي على متوازيات مرادفة ، أو أنه يحتوي على القليل منها. لذلك ، فإن أسماء مثل البتولا والزان والكرز والألدر والبلوط والكمثرى والصنوبر والبرقوق وشجرة التفاح وما إلى ذلك ليس لها مرادفات. ولا شك أن أسماء الأشجار لها أقل عدد من المتوازيات المرادفة ، حيث إنها تنشأ ، مثل من الفترة الهندو أوروبية. الأسماء الأخرى ، على العكس من ذلك ، غير مستقرة للغاية ولها عدد كبير من الأسماء المتوازية. على سبيل المثال ، يُطلق على calamus reed (Acorus calamus L.) 1 عمومًا الكلمات التالية: مستنقع كالاموس ، كالاموس المعطر ، الجير ، التتار ، جرعة التتار ، جذر إيرني ، يافر ، شوفار. الداتورة الشائعة (Datura stramonium L.) - مخدر ذو رائحة كريهة ، مخدر ذو رائحة كريهة ، أبقار ، خنازير ، تفاح شائك.

يُطلق على توت العليق شعبًا اسمًا ملينًا (Rhamnus cathartica L.) ، النبق الهش (Rhamnus frangula L.) ، عنب الدب الشائع (Arctostaphylos uva-ursi L. .) والعديد من النباتات الأخرى.

غالبًا ما يُطلق اسم الحضض على النباتات التي تحتوي على توت بري سام وغير صالح للأكل. مثل هذا التمثيل للاسم ، الشائع في العديد من النباتات المختلفة ، يخلق صعوبات غريبة في التحديد الصحيح للاسم الأدبي لمصنع معين. على سبيل المثال ، في الجملة: "الخنادق الضحلة ، بالفعل متضخمة تمامًا بالكينوا ، توت الذئب" - من الصعب فهم أي نبات يقصد به التوت الذئب.

ترتبط الأسماء الشعبية للنباتات ارتباطًا وثيقًا بالواقع. إنها تعكس سمات الشكل والذوق واللون وطبيعة الإزهار وخصائصه العلاجية وطبيعة تأثيره على الإنسان. لنأخذ على سبيل المثال نبات النبتة الأم (Leonurus cardiaca L.) ، والذي يطلق عليه شعبيا اللب. تم تسمية Motherwort بحقيقة أن العصير من نبات طازج ، وكذلك مغلي من نبات جاف ، قد استخدم منذ فترة طويلة لضعف نشاط القلب ، ولأمراض عصبية مختلفة ؛ يتضح هذا أيضًا من خلال الاسم اللاتيني المحدد cardiaca ، والذي يأتي من الكلمة اليونانية cardia - heart. يمكن قول الشيء نفسه عن fumaria officinalis (Fumaria officinalis L.) ، الذي حصل على الاسم الشائع للنبتة الكبدية ، وهو عشب الكبد لاستخدامه في أمراض الكبد.

تتلقى العديد من النباتات أسماءًا شائعة بناءً على تشابه الميزات ، وهي طريقة شائعة بشكل خاص لإثراء اللغة بمعاني جديدة للكلمات. هذه الطريقة نشطة بطبيعتها: يتم نقل الاسم بوعي من كائن إلى كائن ، ومن ظاهرة إلى ظاهرة ، وما إلى ذلك.

1.4 النباتات الطبية وأصلها باللغتين اللاتينية والروسية في سياق دراسة الموسوعات والقواميس اللغوية والقواميس ثنائية اللغة ، قمنا بتجميع الجدول التالي ، الذي يعكس أصل أسماء النباتات الطبية باللغات اللاتينية والروسية والإنجليزية.

لغة لاتينية

اللغة الروسية

BLACK HENEN - Hyosceamus nнger L. (من اليونانية hyoskyamos: hys - pig ، kyamos - beans ؛ lat. niger ، gra ، grum - black ، لأن حلق الزهرة أسود وأرجواني).

Cornflower - Centaurya L. (من اسم النبات في Hippocrates أو kentaureion - نيابة عن Centaur Chiron).

الحرارة العادية - Callna vulgbris (L.) Hull (من اليونانية kallynein - لتنظيف ، lat. vulgaris ، e - عادي ، عادي).

عين كرو - Pbris quadrifulia L. (باريس اليونانية - باريس ، ابن بريام ملك طروادة ؛ lat. quadrifolius ، a ، um - أربع أوراق). طائر هايلاندر (knotweed) - Polegonum aviculbre L. s. ل. (Polegonum-polygonal، avicularis، e - bird from lat. avicula - bird).

نبتة سانت جون (Z. ORDINARY) - Hyperнcum perforbtum L.، Z. SPOTTED - H. maculbtum Crantz = H. quandrbngulum L. (من اليونانية hypo - about and ereike - heather ، أي تنمو بين الخلنج ؛ lat. perforatus ، a ، um - مثقبة و maculatus ، a ، um - spotted ؛ رباعي الزوايا ، a ، um - رباعي الزوايا من رباعي الزوايا - أربعة وزاوية - زاوية).

NETTLE - Urtnca diuica L. (من lat. urere - للحرق ؛ lat. dioicus من اليونانية di - مرتين ، oikos - منزل).

CLOVER (K. RED) -Trifulium pratйnse L. (من خط الطول ثلاثي - ثلاثي وفوليوم - أوراق ؛ لات. pratensis ، e - مرج من pratum - meadow).

CALENDULA MEDICINAL (ماريجيوم ميديسينال) - Calаndula officinblis L. (ضآلة من اللات. Calendae - اليوم الأول من كل شهر بين الرومان).

JELLOW JELLOW (زنبق الماء الأصفر) - N'phar l'teum (L.) Smith = Nymphaea lutea L. (من naufar العربية - لامع ، أزرق).

اللتر الأبيض - Nymphbea blba L. (الاسم اليوناني اللاتيني nymphaia النبات من الحورية - حورية).

زنبق الوادي - Convallbria L. (من خط العرض Convallis - الوادي).

FLAX العادي - Lнnum usitatнssimum L. (من اليونانية اللاتينية linon - thread ؛ lat. usitatissimus ، a ، um - التفضيل من usitatus - مشترك).

خشخاش النوم - Papver somnferum L. (بابافير - اسم نبات الخشخاش اللاتيني ، من بابا - عصيدة للأطفال ؛ لات. سومنيفر ، فيرا ، فيروم - حبوب منومة من النوم - نوم وحرير - حمل).

حشيشة السعال - Tussilbgo fbrfara L. (من التوسيس العريض - السعال ، الخفيف - لإخراج ، طرد ؛ farfarus - حشيشة السعال من طحين بعيد ، ferre - حمل).

الهندباء - Tarbxacum Wigg. (ربما يكون الاسم اللاتيني للنبات هو tharakhchakon أو من الكلمة اليونانية taraxis - مرض العين ، أكيوماي - أنا أشفي ، أتعافى).

حقيبة الراعي - Capsilla bъrsa-pasturis (L.) Medik. (كابسيلا - اختزل من الكابسا - كيس على شكل فواكه ؛ جراب الباستوريس اللاتيني - كيس الراعي المضاء).

لسان الحمل - Plantbgo L. (من نباتات نباتية - نعل).

البابونج الصيدلي - Chamomílla recutíta (L.) Rauschert = Matricaria recutita L. = M. chamomilla L. (من المصفوفة اللاتينية - الرحم ، في الأيام الخوالي نبات يستخدم لعلاج أمراض الإناث ؛ البابونج اللاتيني من شاماي اليوناني - منخفض - على نمو صغير والبطيخ - تفاح ، لات. recutitus ، أ ، أم مشذبة ، مقشرة).

يارو العادي (- Achillya millefulium L. s. l. (Achillea - سميت على اسم البطل اليوناني Achilles ، الذي ، وفقًا للأسطورة ، استخدم هذا النبات لأول مرة ؛ lat. millefolium - yarrow من ميل - ألف وفوليوم - ورقة).

SORREL - Rъmex L. (الاسم اللاتيني لـ sorrel ، ربما من rumex - سهم ، رمح رمي على عمود قصير ، في شكل أوراق).

شامينيريون (شاميريون) ضيقة الأوراق (إيفان-تي ، شاي كابورسكي) - شامينيريون أنجوستيفيوم (L.) سكوب. \ u003d Chamirion angustifulium (L.) Holub (من الكلمة اليونانية Chamai - على الأرض و nerion - الدفلى).

بقلة الخطاطيف الكبرى (WARTOR) - Chelidunium mbjus L. (الاسم اليوناني اللاتيني للنبات chelidonion من chelidon - السنونو ؛ lat. major ، majus - أكبر).

Cowberry - Vaccnium vntis-idaea L. = Rhodocuccum vntis-idaea (L.) Avror. (من Lat. baccinium - berry bush؛ vitis idaea - Ida grapes: Ida - جبل في جزيرة كريت ؛ rhodococcum إنه رودون يوناني - وردة و kokkos - بيري).

غابة الفراولة - Fragbria vйsca L

كرانبيري المستنقعات (أربعة تكلم) - Oxycuccus palstris Pers. = O. quadripitalus Gilib. (من أوكسيز اليونانية - حامض ؛ كوكوس - كرة ؛ لات. كوادري - أربعة - واليوناني. بيتالون - بتلة).

التوت - Rbus idaeus L. (rubus - الاسم اللاتيني للتوت أو العليق ، من ruber - أحمر ؛ idaeus من اليونانية idaios - Idian ، وفقًا لبليني - من جبل إيدا في جزيرة كريت).

الخور الأسود - Rнbes ngrum L. (الاسم اللاتيني العربي للنبات ريباس - حامض).

العنب البري العادي - Vaccnium myrtllus L. (اللقاح - الاسم اللاتيني لنبات التوت الأزرق من فاكا - بقرة ؛ لات. ميرتيلوس - ضآلة من نبات الآس - شجيرة الآس ، تشابه الأوراق).

البتولا - Bytula L. أشجار أو شجيرات من عائلة البتولا - Betulaceae. بعض الأنواع نباتات طبية.

< (Б. повислая>- Bytula pindula Roth = B. verrucusa Ehrh. (من Celt. betu - البتولا ؛ lat. pendulus ، a ، um - drooping ؛ verrucosus ، a ، um from verruca - wart).

البلوط العادي (D. PEDDLE ، D. SUMMER) -Quyrcus rubur L. = Q. pedunculbta Ehrh. (quercus - lat. اسم البلوط ، من اليونانية kerkeen - خشن ، خشن ؛ lat. robur - خشب البلوط ؛ lat. pedunculatus ، a ، um - معنق ، من pedunculus - سويقات) ،

Viburnum ORDINARY - Vibrnum upulus L. (viburnum - lat. اسم النبات ، من viere - تويست ، نسج ؛ opulus - اسم لاتيني قديم لأحد أنواع القيقب - بسبب التشابه مع أوراقه).

العرعر العادي - Junнperus commnis L. (العرعر - الاسم اللاتيني للعرعر ، ربما من Celt. jeneprus - الشائك).

SOUtherBAR - Surbus aucupbria L. (sorbus - lat. اسم النبات ، ربما من lat. sorbere - للامتصاص ، لأن ثمار معظم الأنواع صالحة للأكل ؛ lat. aucuparius ، a ، um من avis - Bird and capere - لجذب ، إلى يصطاد ، لأن الثمار جذابة للطيور وكانت تستخدم كطعم لاصطيادها).

PINE ORDINARY (C. FOREST) ​​- Pнnus sylvеstris L. (pinus - lat. ، التي اعتمدها K Linnaeus ؛ من وجهة نظر اللغة اللاتينية ، silvestris هو الأصح).

من الجمهور الجذر يكون- بمعنى "أبيض"

نيابة عن باسيل ، اقترضت من باسيليوس اليوناني (اللورد) من السلاف العادي. فيريسن (سبتمبر - هيذر وقت التزهير) بالتشابه مع العين السوداء لطائر من خلال خاصية المرارة وبالعلامة: حب الطيور لبذور هذا النبات بخاصية النبات ، بسبب المواد السامة في تسبب في موت الحيوانات إذا أكلتها ودخلت في الشمس من الجمهور يرش ، يرش ، الماء المغلي للمحاصيل. إما بسبب تأثير الاحتراق ، أو بسبب صب الماء المغلي على النبات قبل إطعامه للحيوانات.

من الكلمة الألمانية klever ، أصل الكلمة غير واضح من الكلمة اللاتينية calenda ، وهو وقت عطلة تقويمي ، مرتبط بوقت ازدهار النبات ، من خلال تشابه البتلات مع شكل الظفر. أصل الكلمة غير واضح يفترض من كلمة إبريق.

من الجمهور الجذور ، المترجمة تعني "أذن الظبية" (بالتشابه في الشكل) من الهندو أوروبية. جذر -لين- ، أقرب إلى اللاتينية لينوم (خط ، خيط) بما تم إنتاجه منه.

أصل الكلمة غير واضح ، على الأرجح من اسم مدينة ميكون اليونانية ، حيث انتشر الخشخاش في جميع أنحاء اليونان ، في شكل محوّل ، انتقلت الكلمة إلى لغات أخرى.

من طبيعة الأوراق: جانب ناعم مثل الأم ، والآخر بارد ، مثل زوجة الأب.

وفقًا لخصائص الإزهار: تنتفخ البذور بأقل حركة للهواء.

يشبه شكل الأوراق ، المترجم حرفياً من اللاتينية ، شكل كيس الراعي.

حسب أماكن التوزيع: ينمو بشكل رئيسي على طول الطرق.

الترجمة الحرفية للاسم اللاتيني ، أضيفت لاحقة صغيرة ، البابونج الروماني وفقًا للسمات الهيكلية للأوراق (فهي صغيرة ، وهناك الكثير منها) من السلاف العادي. جذر حميض ، جذر واحد مع حساء الملفوف ، المعنى حامض (ومن ثم تعكر).

من تقاليد الشعب الروسي استخدام أوراق النبات كأوراق الشاي.

من خصائص النبات أن يكون له تأثير تطهير على الجلد.

من خصائص نضج الثمار (فهي تكذب عمليًا على الأرض ، "تتدلى" إليها بعد النضج) من السلاف العاديين. فعل إلى نقرة لجعل صوت انفجار التوت. أصل الكلمة غير واضح.

من الجمهور رائحة نتنة الجذر. من سمات النبات رائحة قوية خاصة.

يأتي الاسم من لون التوت.

من الجمهور يكون الجذر- بالمعنى الأبيض.

من الهندو أوروبية الجذر مع معنى "شجرة".

أصل الكلمة غير واضح: إما من خلال لون التوت (أحمر ، كما لو تم تسخينه) ، أو من مزيج الكالو اليوناني ، فزت بالجمال ، من السلاف العادي. جذر بمعنى النسيج ، الحياكة ، والذي يرتبط على الأرجح بقدرة النبات على إعاقة الحركة.

من صفة منقوشة ، من ملامح لحاء الشجرة.

من الجمهور الجذر مع معنى "شجرة ذات فوهة مجوفة" ، يعود إلى لغة مربي النحل.

1.5 تاريخ أسماء بعض النباتات يوضح هذا القسم أصل أسماء النباتات والأساطير والأساطير عنها وتاريخ استخدامها في الطب وأهميتها الطبية الحديثة.

الشيح (الأرطماسيا أبسينثيوم)

فيما يتعلق بأصل الاسم اللاتيني العام ، ليس لدى الباحثين إجماع. يعتقد معظم الناس أنها تأتي من الكلمة اليونانية "أرتيمس" - صحية ، لأنه في جميع الأوقات وبين جميع الناس تمتعت الشيح بمجد عامل شفاء كامل ، كان مثل وعاء للصحة. في هذا الصدد ، يقول بليني إن عصير الشيح مُنِح للفائزين في السباق ، الذين أقيمت مسابقاتهم في أيام مقدسة. كان من المعتقد أن هذه كانت مكافأة جديرة ، لأنه بمساعدة من الشيح سيكونون قادرين على الحفاظ على صحتهم ، "وكما تعلمون ، فهي أغلى من العالم بأسره".

وفقًا لنسخة أخرى ، أُطلق على النبات اسم Artemisia ، زوجة الملك Mausolus ، التي يُزعم أنها شُفيت بواسطة هذا النبات.

النسخة الثالثة من أصل الاسم موصوفة في قصيدة "في خواص الأعشاب" لأودو من مينا. وفقًا للأسطورة ، كانت أرتميس هي الراعية للمرأة أثناء الولادة ، ويُزعم أنها استخدمت أولاً الشيح كوسيلة مساعدة للولادة. هذه الخاصية من الشيح كانت معروفة ليس فقط في اليونان القديمة ، ولكن أيضًا في مصر والصين. كان كهنة إيزيس ، إلهة الخصوبة والأمومة ، يلبسون أكاليل الزهور على رؤوسهم. كان يعتقد أن الشيح يحمي من التأثيرات الشريرة والمصائب.

الاسم اللاتيني المحدد أبسينثيوم ، المترجم من اليونانية ، يعني "بدون متعة" ، لأن أدوية الشيح مريرة جدًا.

في الأيام الخوالي ، كان يعتقد أن الشيح يمتص كل مرارة المعاناة البشرية ، وبالتالي لا يوجد عشب أسوأ من الشيح. كتب الشاعر الروماني القديم أوفيد: "الشيح الحزين يبرز في الحقول الصحراوية ، والنبات المر يتوافق مع مكانه".

لعلاج الأمراض ، تم استخدام الشيح منذ العصور القديمة. كتب بليني أن المسافر الذي لديه الشيح لن يشعر بالتعب في رحلة طويلة. تم استخدامه لأمراض المعدة والعين ، كمدر للبول ومضاد للديدان ، للحمى ، إلخ. أوصى به ابن سينا ​​لدوار البحر. وتحدث عنها: ".. هذا دواء رائع ورائع (للشهية) ، إذا شربت مغليها وعصرها لمدة عشرة أيام". في العصور الوسطى ، كان الشيح يستخدم لعلاج مجموعة متنوعة من الأمراض ، وخاصة أمراض المعدة.

في الطب العلمي الحديث ، يُنصح باستخدام مستحضر الشيح باعتباره مرًا لتحفيز الشهية وفي أمراض المعدة مع قلة إفرازها.

تتمتع الشيح بسمعة طيبة كمنتج صحي وصحي. قامت بتطهير المرضى والمباني المعدية أثناء الحروب والأوبئة ، واستخدمت ضد القمل والبراغيث. لهذا الغرض ، يتم استخدامه في الطب البيطري في الوقت الحاضر. مع الابتلاع المنتظم ، يمكن أن يسبب تسممًا حادًا.

اللوز الشائع (Amygdalus communis)

يأتي الاسم اللاتيني العام Amygdalus من اسم الإلهة الفينيقية الشابة Amygdala. كان لون أزهار اللوز يشبه بشرة بيضاء وردية لجمال شاب. يُعرف اللوز البري في آسيا الوسطى ، وكذلك في أفغانستان وإيران وآسيا الصغرى. هنا ، وفقًا لـ N.I.Vavilov ، بدأوا أولاً في زراعته. يعتبر وادي فرغانة أحد مراكز ثقافة اللوز. من هناك ، على مدار آلاف السنين ، انتشر بشكل رئيسي إلى الغرب والشمال الغربي. ومن بين جميع الشعوب التي زرعتها ، نشأت أساطير وتقاليد مخصصة لهذا النبات المفيد بشكل غير عادي. ورد ذكر اللوز مرات عديدة في حكايات ألف ليلة وليلة في الكتاب المقدس. يعرف الكتاب المقدس أسطورة الكاهن الأكبر هارون ، الذي كان يمتلك عصيًا من أشجار اللوز الجافة ، التي كانت يومًا ما مغطاة بالبراعم ، وتزهرت ونضجت عليها الثمار.

من بين سكان Sogdiana القديمة ، التي كانت تقع على أراضي أوزبكستان وطاجيكستان الحديثة ، كان اللوز يعتبر شجرة مقدسة. صلى سكان Sogdiana بأغصان من اللوز المزهر في أيديهم ، وتم التضحية بهم للآلهة ، وقاموا بحماية الأطفال من الأرواح الشريرة أثناء المرض.

كانت اليونان القديمة أول الدول الأوروبية التي حصل فيها اللوز. الأساطير القديمة تحكي عن ذلك. هنا كان اللوز أيضًا مقدسًا ويعتبر رمزًا للخصوبة. تربط الأسطورة اللوز باسم الفتاة فيليدا. انفصلت عن حبيبها ديموفون ، تحولت إلى شجرة لوز ذابلة من الشوق. ولكن عندما عاد ديموفون إلى وطنه واحتضن الشجرة الذابلة ، ازدهرت على الفور وتفتت أوراقها عليها. هذا هو سبب تسمية اللوز هنا أيضًا بشجرة Fellida.

تقول أسطورة يونانية أخرى أن اللوز المر نما حيث انحنى جسد ابنة ميداس ، التي انتحرت بعد وفاة زوجها.

من اليونان في القرن الثاني. قبل الميلاد. انتقل اللوز إلى روما ، حيث نما في حدائق النبلاء. هنا كان يسمى الجوز. في الوقت نفسه ، يظهر اللوز في شبه الجزيرة الأيبيرية ، وبعد ذلك بقليل - في فرنسا. إنه مذكور في قانون قوانين شارلمان. لقد حاولوا زراعته في ألمانيا وإنجلترا ، لكن المحاولات الأولى لزراعته باءت بالفشل. تضررت الأزهار التي ظهرت في وقت مبكر جدًا بسبب الصقيع الربيعي. ومع ذلك ، كمنتج نهائي ، ينتهي به الأمر في بلدان شمال أوروبا ، ويتمتع بحب كبير ، وهناك يتم تضمينه في أعمال الطقوس.

تم جلب اللوز إلى شبه جزيرة القرم خلال استعمارها من قبل الإغريق وجنوة (القرن السادس الميلادي). من المعروف أنه في حدائق إمارة القرم في العصور الوسطى ثيودورو ، جنبًا إلى جنب مع أشجار التفاح والكمثرى والخوخ والجوز واللوز. يُعتقد أن أشكال اللوز البرية ظهرت في شبه جزيرة القرم منذ ذلك الحين. يتم إحضارها إلى المناطق الوسطى من روسيا جنبًا إلى جنب مع الفواكه الخارجية باهظة الثمن - الزبيب والتين والجوز ، ويصبح طعامًا شهيًا مفضلاً ومكونًا لا غنى عنه للعديد من الأطباق اللذيذة.

كما أن الاستخدامات الطبية للوز معروفة منذ فترة طويلة. ينصح به ابن سينا ​​في علاج عيوب الجلد (من النمش والبقع وحروق الشمس والكدمات) وأيضًا كوسيلة للوقاية من التسمم. ينصح باللوز المر مع نشا القمح وكذلك زيت اللوز لأمراض الجهاز التنفسي العلوي والكلى والمعدة وأمراض النساء.

في الطب الحديث تستخدم البذور والزيت. الزيت الذي يتم الحصول عليه بالضغط على البارد من بذور اللوز المر والحلو له طعم رائع وجودة عالية. يتم استخدامه كمذيب لمحاليل الحقن ، في مستحلبات الزيت ، كجزء من المراهم ، ومن تلقاء نفسه - في الداخل كملين. تستهلك نخالة اللوز بعد عصر الزيت لأغراض تجميلية لتنعيم البشرة. من كعكة اللوز المر ، تم الحصول على ماء اللوز المر سابقًا ، والذي يحتوي على ما يصل إلى 0.1 ٪ من حمض الهيدروسيانيك ، وكان يستخدم على شكل قطرات كمسكن ومسكن.

الخشخاش النائم (Papaver somniferum)

يأتي الاسم اللاتيني العام Papaver من الكلمة اليونانية "بافاس" - الحليب ، لأن جميع أعضاء النبات تحتوي على عصير حليبي. الاسم اللاتيني المحدد somniferum يعني حرفيًا "الحامل للنوم".

في أساطير وحكايات شعوب العديد من البلدان ، يرتبط الخشخاش بصور النوم والموت. اعتقد الإغريق القدماء أن شقيقين توأمين يعيشان في عالم الجحيم السفلي: هيبنوس (مورفيوس بين الرومان) - إله النوم والأحلام ، وتانات - إله الموت. يندفع الإله المجنح الشاب الجميل Hypnos فوق الأرض ورؤوس الخشخاش في يديه ، وعلى رأسه إكليل من زهور الخشخاش. حبة منومة تنهمر من القرن ، ولا أحد - لا بشر ولا آلهة - قادر على مقاومته ، ولا حتى زيوس العظيم. كل من يلمسه بزهرة الخشخاش ينغمس في حلم جميل ، لأن الأحلام الخفيفة تبقى في كل زهرة من أزهار الخشخاش. حتى مسكن Hypnos ، مملكة النوم ، تم تصويره على أنه مزروع بنباتات الخشخاش.

شقيق Hypnos هو إله الموت الرهيب تانات ، الذي كان يخافه ويكرهه الآلهة والناس على حد سواء. يتنفس البرد القارس من أجنحته السوداء الضخمة وأرديةه السوداء. لا يمكن لأي بشر أن يهرب منه. تمكن بطلان فقط من هزيمة إله الموت - سيزيف الماكر وهرقل العظيم. على رأسه ، يرتدي تانات إكليلًا من زهور الخشخاش ، وفي يديه شعلة مقلوبة على وشك الاحتضار. كما بدت والدة Hypnos و Tanat - آلهة الليل - للقدماء في ملابس متشابكة مع أكاليل من أزهار الخشخاش.

يقال عن أصل الخشخاش أنه بعد اختطاف بيرسيفوني من قبل هاديس ، تجولت والدتها ، إلهة الخصوبة الأرضية ديميتر ، في الأرض بحثًا عن ابنتها. معاناة شديدة ولم تجد السلام لنفسها ، لم تكن قادرة على التوقف والراحة. كانت الآلهة تتعاطف مع الأم التعيسة ، مما جعلها تنمو في كل خطوة لها زهرة الخشخاش. بعد أن جمعت الإلهة باقة كاملة ، هدأت أخيرًا ونمت. منذ ذلك الحين ، يُعتبر الخشخاش رمزًا للخصوبة الأرضية ، وتُصوَّر الإلهة ديميتر (بين الرومان ، سيريس) في إكليل من آذان الحبوب وزهور الخشخاش.

في الأساطير المسيحية ، يرتبط أصل الخشخاش بدم شخص قتل ببراءة. لأول مرة ، كما لو أن الخشخاش نما من دم المسيح المصلوب على الصليب ، ومنذ ذلك الحين ينمو حيث يسفك الكثير من دماء البشر.

ثقافة الخشخاش هي واحدة من أقدم. تم العثور على بذوره خلال الحفريات الأثرية بين بقايا طعام الناس في العصر الحجري. من المعروف من المصادر المكتوبة أنه تمت زراعته في سومر وآشور القديمة. من المعروف أصلاً أنه في مصر القديمة كان يستخدم بالفعل كأقراص نوم. في المناطق المجاورة للبحر الأبيض المتوسط ​​، اشتهرت زراعة الخشخاش كمصنع غذائي منذ آلاف السنين. في جزيرة كريت ، تم الحفاظ على صور لرؤوس الخشخاش من فترة الثقافة الميسينية قبل اليونانية. كان التأثير المنوم لعصير الخشخاش معروفًا في زمن هوميروس. في الإلياذة ، عند وصف وليمة في الملك مينيلوس بمناسبة الزفاف المتزامن لابنه وابنته ، تم ذكر عصير الخشخاش - "جبل مبهج ، يعطي السلام ، يغفل قلب الكوارث". سكبت الجميلة هيلين ، المذنب في حرب طروادة ، هذا العصير في وعاء دائري للضيوف.

كمصنع غذائي ، نما الخشخاش على نطاق واسع منذ زمن سحيق. كانت بذوره ، التي تحتوي على كمية كبيرة من الزيوت الدهنية والبروتينات والسكريات ، من الأطعمة الشهية المفضلة.

في الطب العربي ، تم استخدام جميع أعضاء النبات. أوصى ابن سينا ​​باستخدام جذر الخشخاش المغلي في الماء لعلاج التهاب العصب الوركي على شكل ضمادات طبية على الجبهة ضد الأرق. تم استخدام بذور الخشخاش كوسيلة لتطهير الصدر ، ولإسهال عصير الخشخاش - كمخدر.

في الطب الأوروبي ، كان الخشخاش يستخدم على نطاق واسع من قبل أطباء كلية ساليرنو للطب.

يستخدم الطب الحديث مستحضرات الخشخاش كمسكنات للألم ، ومنومات ، ومضادات سعال ومضادات للتشنج.

الفصل 2. الجزء العملي عند شرح أسماء النباتات ، سنحتاج إلى أصل الكلمة الشعبية. ضع في اعتبارك أصل اسم نبات مثير للاهتمام ومفيد وغريب جدًا Podbel (Tussilago farfara L.). في اللغة الأدبية الروسية الحديثة ، هذا هو اسم النبات الطبي العشبي المعروف من عائلة Asteraceae - Compositae ، الذي ينمو على منحدرات التلال والوديان وعلى أطراف البصل والحقول وعلى طول ضفاف الأنهار ، وينتشر في جميع أنحاء روسيا.

يأتي الاسم اللاتيني العلمي لجنس Tussilago من الكلمة اللاتينية tussis - "السعال" ، أي نبات يستخدم في علاج السعال. تحت اسم farfara ، هذا النبات معروف من قبل الرومان. تستخدم أدوية Podbela على نطاق واسع لجميع أمراض الصدر كمضاد للالتهابات وطارد للبلغم.

يحتوي نبات البودبل على العديد من الأسماء المترادفة الشائعة: حشيشة السعال ، حافر الحصان ، باتربور ، عشب الأم ، إلخ. والأكثر شيوعًا بين هذه الأسماء هو حشيشة السعال.

حصل النبات على اسمه butterbur ، وهو حافر الحصان ، نظرًا لحقيقة أن الأوراق المستديرة على شكل قلب والتي تظهر بعد الإزهار تذكرنا قليلاً بحافر الحصان في شكلها. وإليك كيف تشرح الأم وزوجة الأب الاسم. كان من المعتاد التفكير في: "يحب السكان الأصليون كيف تدفئ شمس الصيف ، لكن زوجة الأب لا تحب - البرد ، مثل شمس الشتاء ، مثل الشتاء". شكل نفس الرأي أساس اسم النبات. خصوصيتها التي تشترك فيها العديد من النباتات الأخرى ، هي أن سطح أوراقها لامع وبارد ، والجزء السفلي أبيض ، ناعم ، دافئ ، كما لو كانت مغطاة بأنسجة العنكبوت. وبالتالي ، فإن النبات هو "الأم" و "زوجة الأب".

نبات طبي آخر ، حصل على أسمائه الأدبية والشعبية من خلال أوجه التشابه في الخصائص ، هو نبات عشبي من عائلة الندية (Droseraceae) ندية مستديرة الأوراق (Drosera rotundifolia L.). كل من الاسم العلمي لجنس Drosera (اليونانية drosos - "الندى") ، واسم الأنواع (اللاتينية rotundifolia - "مستديرة الأوراق") ، تلقى النبات شكل الأوراق. ينتمي نبات Sundew ذو الأوراق المستديرة إلى مجموعة النباتات الحشرية. لا تتغذى على العناصر الغذائية فحسب ، بل تتغذى أيضًا على الحشرات. سنديو يمسكهم بأوراق الشجر. أوراق النبات مغطاة بغدد كبيرة تفرز سائلًا سميكًا ولزجًا على أهدابها يتلألأ مثل الندى في ضوء الشمس. بمجرد أن تجلس حشرة صغيرة ، تنجذب إلى قطرات لامعة من السائل ، على ورقة ، فإنها تلتصق على الفور بالنبات. تنحني أهداب الورقة تدريجياً وتغطي الحشرة. تفرز الغدد سائلًا يهضم جسم الحشرة. بعد فترة ، تنفصل الأهداب ، وتتخذ الورقة مظهرها السابق.

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن خاصية النبات لصيد الحشرات تنعكس أيضًا في الأسماء الشعبية البولندية: rosnik mucholapka. يُطلق على هذا النبات أيضًا اسم الندية ، صائد الذباب ، الندية ، إلخ. تشتمل النباتات الحشرية في نباتاتنا على نبتة عشبية صغيرة تنمو في المستنقعات.

يعد نقل اسم واحد إلى عدد من النباتات التي لها خصائص متشابهة أو متشابهة مع بعضها أمرًا نموذجيًا للمصطلحات النباتية الشعبية الروسية. لذلك ، النباتات الطبية الكفوف ثنائية المسكن (Antennaria dioica L. Gaertn.) والكمون الرملي (Helichrysum arenarium L. DC) يطلق عليها شعبيا الخلود. تلقى كلا النباتين اسم "الخلود" لأن أزهارهما تحتفظ بمظهرها لفترة طويلة بعد الإزهار.

أسماء النباتات حسب مكان نموها شائعة جدًا. دعونا نتابع ظهور الأسماء الشعبية لنبات الطين الشائع (Ledum palustre L.) ، الذي ينمو في المستنقعات أو بالقرب منها ، في الغابات الرطبة ، في المروج. المتغيرات الخاصة بـ Ledum palustre L. هي bagon و bagun.

اسم النبات bugonnik ثانوي في الأصل من هذه الكلمة: المستنقعات ، والطين ، والمستنقعات ، وما إلى ذلك ، والتي تأتي عبر القاموس لتعريف التضاريس المستنقعية.

يُطلق على كاليوجنيك في اللهجات الشعبية الروسية اسم القطيفة النباتية الطبية (Caltha palustris L.). الاسم لا يحتاج إلى شرح. ينمو هذا النبات دائمًا بالقرب من الماء. إليك كيفية وصفها في الوصفات الشعبية: "تتذكر النظر إلى القطيفة الذهبية في أوائل الربيع. الآن [في الخريف] ، كما هو الحال في الربيع ، تم تغطيتها مرة أخرى بأزهار صفراء زاهية لامعة. تنمو القطيفة في الأماكن الرطبة ، وأحيانًا نصفها في الماء. يحتوي النبات على ما يكفي من الرطوبة والعناصر الغذائية ويمكن أن يزهر مرتين في السنة. تظهر أزهار الربيع والخريف على نفس النبات ". ومن هنا جاء الاسم الروسي kaluzhnitsa من كلمة "kaluga" التي تعني المستنقع.

يتم أيضًا تحديد قابلية نقل اسم النبات داخل لغة واحدة ، وأحيانًا مجموعة من اللغات ، من خلال القواسم المشتركة للاستخدام الطبي. لسان الحمل كبير(لسان الحمل الكبرى L.) من عائلة لسان الحمل (لسان الحمل). نفس الاسم له نبات لا يشبهه على الإطلاق ، الكدمة الشائعة (Echium vulgaris L.) من عائلات صلبة الأوراق(Boraginaceae). الرانيك الأزرق وماذا كان مرهم لزج عطري قاما بعملهما. في الطب الشعبيهذه النباتات لها نفس الاستخدامات الطبية. يتم تطبيق الأوراق الطازجة من كل من لسان الحمل والكدمات الشائعة على الجروح والدمامل والجروح والقروح.

رفيق الأشكال ، لسان الحمل نشأ عن طريق تشكيل كلمات جديدة بمساعدة البادئات واللواحق. من بين هذه المتغيرات المورفولوجية ، يتم استخدام شكل الموز على نطاق واسع.

لسان الحمل ، الذي عرف الأطباء العرب والفرس بخصائصه الطبية منذ القرن العاشر ، الاسم ذو النوى السبعة ، الذي حصل عليه بسبب بنية الأوراق. في بعض الأحيان يستخرج النبات أسماء مرتبطة بالموقف الخرافي للناس تجاهه. نشأ الاسم الأدبي للنبات الطبي السام (Bryonia alba L.) ، والذي يُطلق عليه أيضًا اسم Bryonia في الأدبيات العلمية ، مثل الأسماء الشائعة الأخرى لهذا النبات ، وعشب الثعبان ، والعنب الأسود ، والجريمة ، والقتال ، وما إلى ذلك ، منذ وقت طويل جدًا فيما يتعلق بالخرافات القائلة بأنه لا يمكنك الوقوف على السلم بقدميك. هناك العديد من الأساطير والأساطير التي يُزعم أن الشخص الذي يقرر حفرها سيصاب بالشلل وقد يموت.

كل من التوت وجذور الخطوة البيضاء شديدة السمية ، فهي تحتوي على ما يسمى الجلوكوزيدات - بريونين وبريونيدين. هؤلاء النباتات السامةإثارة والتهاب الأغشية المخاطية للأمعاء والمعدة والكلى مما يسبب القيء والتشنجات وشلل الجهاز العصبي المركزي. الاستهلاك المتكرر لكميات كبيرة من الثمار وجذور وقع الأقدام يمكن أن يسبب الوفاة. إن حالات تسمم الحيوانات الأليفة بهذا النبات معروفة. عواقب مؤلمة من استخدام الثمار وجذور الخطوة لفتت انتباه الناس إلى هذا النبات. بدأ الناس يخافون منه ، لتجاوزه. ومن ثم ، نشأت أسماء شعبية مثل عشب الثعبان وغيرها.

استنتاج

كان الغرض من هذه الدراسة هو محاولة تحديد المبادئ التي تم بموجبها إعطاء أسماء النباتات الطبية في العصور القديمة باللغات اللاتينية والروسية والإنجليزية. لقد تم الوصول إليها. تم تحديد 18 مبدأ ، نتيجة لتحليل المواد المختارة ، تم توضيح المبادئ الأكثر استخدامًا في اللاتينية والروسية والإنجليزية: خصائص النبات ، والاقتراضات من اللغات الأخرى ، وخصائص المناظر الطبيعية. نتيجة لمقارنة أصل أصل بعض النباتات الطبية ، تم التوصل إلى استنتاجات حول بعض سمات عقلية الرومان والروس والأنجلو ساكسون ، التي انعكست في مبادئ تسمية النباتات.

درس جميع الشعوب الثلاثة بعناية خصائص النباتات ، المفيدة والضارة ، لأن الناس القدامى لم يروا الطبيعة ككائن جمالي ، ولكن كصيدلية ومأكولات لذيذة. علاوة على ذلك ، يوجد الكثير من الاقتراضات في جميع اللغات: اللاتينية مستعارة من سلتيك ، يوناني ، عربي ؛ تقترض الروسية من اللاتينية ؛ الإنجليزية - من اللاتينية ، اللغات الجرمانية القديمة. يشير هذا إلى التأثير القوي للثقافة الرومانية على الثقافات الأخرى ، على وجه الخصوص ، الروسية والإنجليزية (بالطبع ، نحن نتحدث عن العصور القديمة) والتفاعل الوثيق بين هذه الثقافات بشكل عام. إن إعطاء أسماء للنباتات وفقًا لخصائص المنطقة التي تنمو فيها ، فإن الشعوب القديمة ، من ناحية ، سهلت على أنفسهم العثور عليها ، من ناحية أخرى ، مثل هذا المبدأ السطحي يتحدث عن السلوك العدواني للأمة (أسس الأنجلو ساكسون والرومان دولهم على الأراضي المحتلة).

أكدت الدراسة الفرضية القائلة بأن المبادئ التي تقوم عليها تسمية النباتات الطبية تعكس بعض سمات عقلية القدامى ، وممثلي الشعوب المختلفة. لذلك ، اتضح أن الرومان والأنجلو ساكسون أعطوا الاسم للنباتات وفقًا للمناظر الطبيعية ، لكن الروس لم يفعلوا ذلك. هذا يتحدث عن طريقة الحياة المفترسة للشعبين القديمين. في الوقت نفسه ، استخدم الروس أكبر عدد من مبادئ التسمية ، وهم الأكثر تنوعًا في اللغة الروسية ، مما يشير إلى التفكير المتناغم للشعب الروسي ، ووجود مثل هذه المبادئ مثل اللون والتشابه يشير إلى فائدة أقل وأكثر شاعرية عقلية أسلافنا. لم يعاملوا الطبيعة كمستهلك فحسب ، بل رأوها أيضًا موضوعًا للفهم الجمالي.

وتجدر الإشارة إلى أن البيانات التي تستند إليها الدراسة قد تكون مثيرة للجدل من حيث صحتها. الحقيقة هي أن تفسير أصل العديد من الكلمات مثير للجدل تمامًا. بالإضافة إلى ذلك ، لم تتح لنا الفرصة لاستخدام القاموس الاشتقاقي الكامل للغة الإنجليزية بسبب عدم توفره. في الوقت نفسه ، لا يؤثر الخطأ في هذه الحالة ككل على نتائج الدراسة والاستنتاجات المستخلصة على أساسها ، لأنها صغيرة. اختيار المفردات المقدم هو جيد جدا. ومع ذلك ، من الضروري في المستقبل الاعتماد على بيانات القواميس الكلاسيكية للغة الإنجليزية. بالإضافة إلى ذلك ، سيكون من المثير للاهتمام أن تُدرج في الدراسة أسماء اللهجة للنباتات الطبية باللغات قيد الدراسة وتحليلها ، وكذلك دراسة أسماء الأدوية بناءً على أسماء النباتات الطبية (على سبيل المثال ، بابافيرين) - من نبات الخشخاش ، الخشخاش باللاتينية ، حيث تم عزل المكون الرئيسي الأول من البابافيرين من الخشخاش).

بشكل عام ، يعد الانغماس في عالم أصل الكلمة مفيدًا لكل شخص ، لأنه يشكل سلامة التفكير ويجعلك تفكر في العديد من الجوانب المثيرة للاهتمام لثقافات العالم.

المراجع Kuznetsova M.A. Reznikova A.S. "حكايات النباتات الطبية" موسكو. 1992.

لابتيف يو. "النباتات من" أ "إلى" ي "" موسكو. 1992.

بي. Zabludovsky، G.R Kryuchok، M.K Kuzmin، M. M. Levit "History of Medicine" Moscow. 1981.

Andreeva I.I. ، Rodman L.S. "علم النبات" موسكو. 2002.

Baldaev Kh.V. قاموس ماري الروسي للمصطلحات البيولوجية. - يوشكار علا: دار ماري للكتاب 1983. - 104 ص.

قاموس روسي ألماني كبير / إد. K. Leina - الطبعة 18 ، مصححة. - م: روس. لانج. - ميديا ​​، 2004. - 736 ص.

ليديجينا إي يا. العقاقير. أطلس: Proc. البدل / E.Ya. ليديجينا ، ن.إ.جرينكيفيتش. - م الطب 1989. - 512 ص: مريض.

محاضرة ومواد مرجعية عن دورة "اللاتينية وأساسيات المصطلحات الصيدلانية": كتاب / شركات. لازاريفا م. ن. ، ريابوفا أ. ن. ، بوردينا أو ب. / إد. لازاريفا إم إن - بيرم ، 2009. - 195 ص. (أكاديمية بيرم الصيدلانية) قاموس بيولوجي ألماني روسي. إد. I. I. Sinyagin و O. I. Chibisova. 47000 مصطلح. م ، سوف. موسوعة ، 1971. - 832 ص.

قاموس ألماني روسي / Deutsch-russisches Wörterbuch ، 80000 كلمة ، الطبعة 5. / تحرير أ. - موسكو: دار النشر "الموسوعة السوفيتية" 1968. - 990 ص.

Podymov AI ، Suslov Yu. D. النباتات الطبية من Mari ASSR. - يوشكار علا: دار ماري للكتاب 1990. - 192 ص.

كتاب مرجعي عن النباتات الطبية / A. M. Zadorozhny، A.G Koshkin، S. Ya. Sokolov and others - M.: Lesn. حفلة موسيقية ، 1988. - 415 صفحة ، مريض.

قاموس ماري-روسي الإلكتروني // http://www.marlamuter.org/

المنشورات ذات الصلة