منخرط في الثالوث. أسبوع العنصرة المقدس. أناشيد لون تريودي

من عام إلى آخر ، في العيد المسائي للثالوث (وفقًا للميثاق ، يتم الاحتفال به فورًا بعد قداس الأحد) ، نستمع إلى صلاة الركوع للقديس باسيليوس الكبير. للمرة الأولى منذ عيد القيامة ، ركعت جماعة الكنيسة بأكملها للصلاة أمام الله. يتلو الأسقف أو الكاهن صلوات طويلة عند فتح الأبواب الملكية.

اقرأ أيضًا:

مع الترانيم والصلوات السامية ، تدعو الكنيسة أولئك الذين يصلون إلى أن يقبلوا باستحقاق عطايا نعمة الله التي لا تقدر بثمن. تبدأ صلاة الغروب بالصلاة "إلى ملك السماء" ، والتي تبدأ بها أيضًا الخدمات الإلهية الأخرى. لكن في الوقت الحاضر ، لها معنى خاص للمؤمنين الذين يتذكرون نزول الروح القدس المعزي.

في القداس العظيم ، صلى الشمامسة من أجل "أولئك الذين ينتظرون نعمة الروح القدس" و "يحني قلوبهم أمام الرب وركبهم" ويسأل الله أن "يركبنا مثل البخور" ، يرسل لنا رحمته الغنية وعونه السماوية. بعد الدعاء ، يتبع Stichera عبارة "يا رب ، لقد اتصلت" ، تم إنشاء مدخل بمبخرة ، ويتم غناء "Quiet Light" ، ويتم إعلان prokeimenon: "من هو إله عظيم ، مثل إلهنا ، أنت الله ، عمل العجائب. "

بعد ذلك ، يركع الكاهن وكل المصلين ، وبتركيز ، بشعور من الندم الصادق ، يطلبون من الله تجديدهم الروحي.

في هذا الوقت ، يصبح الهيكل تلك الغرفة القديمة التي نزل فيها الروح القدس على الرسل لأول مرة.

عيد العنصرة

بعد صعود يسوع المسيح ، جاء اليوم العاشر: إنه اليوم الخمسون بعد قيامة المسيح. ثم أقام اليهود عيد العنصرة العظيم في ذكرى تشريع سيناء. كان جميع الرسل ، مع والدة الإله وتلاميذ المسيح الآخرين وغيرهم من المؤمنين ، بالإجماع في نفس العلية في القدس. كانت الساعة الثالثة من اليوم ، حسب الرواية اليهودية للساعات ، أي الساعة التاسعة من الصباح حسب روايتنا.

فجأة سمع ضجيج من السماء ، كأنه من هبوب ريح عاصفة ، وملأ البيت كله حيث كان تلاميذ المسيح. وظهرت ألسنة نارية واستقرت واحدة على كل منها. امتلأ الجميع بالروح القدس وبدأوا يسبحون الله بلغات مختلفة لم يعرفوها من قبل. فنزل الروح القدس ، بحسب وعد المخلص ، على الرسل على شكل ألسنة نارية ، كعلامة على أنه أعطى الرسل القدرة والقوة على التبشير بتعاليم المسيح لجميع الشعوب ؛ نزل على شكل نار كعلامة على أن له القدرة على حرق الذنوب وتطهير النفوس وتقديسها ودفئها.

صورة الثالوث في دير الثالوث المقدس يونينسكي

بمناسبة عيد العنصرة ، كان في القدس في ذلك الوقت العديد من اليهود الذين قدموا من بلدان مختلفة. عند سماع الضجيج ، تجمع حشد كبير من الناس بالقرب من المنزل الذي كان فيه تلاميذ المسيح. فاندهش كل الشعب وسألوا بعضهم البعض: "أليسوا كلهم ​​جليليين؟ كيف نسمع كل لغة من لغاتنا التي ولدنا بها؟ كيف يمكنهم التحدث بألسنتنا عن عظائم الله؟ " فقالوا في ذهول: "شربوا الخمر الحلو".

ثم وقف الرسول بطرس مع الرسل الأحد عشر الآخرين ، فقال إنهم لم يكونوا في حالة سكر ، لكن الروح القدس قد نزل عليهم ، كما تنبأ النبي يوئيل ، وأن يسوع المسيح الذي صلبه اليهود ، قام. من بين الأموات صعد إلى السماء وسكب الروح القدس عليهم. قال الرسول بطرس في ختام عظته عن يسوع المسيح: "فاعلموا ، يا جميع شعب إسرائيل ، أن الله قد أرسل يسوع هذا الذي صلبتموه مخلصًا ومسيحًا".

كان لوعظة بطرس تأثير كبير على أولئك الذين سمعوها لدرجة أن الكثيرين آمنوا بيسوع المسيح. بدأوا يسألون بطرس والرسل الآخرين: "ماذا نفعل أيها الإخوة؟"

أجابهم بطرس: توبوا واعتمدوا باسم يسوع المسيح لمغفرة الخطايا. عندئذٍ ستنال أيضًا عطية الروح القدس ".

أولئك الذين آمنوا بالمسيح قبلوا المعمودية عن طيب خاطر ، كان هناك حوالي ثلاثة آلاف شخص في ذلك اليوم. وهكذا بدأت مملكة الله ، أي كنيسة المسيح المقدسة ، تتأسس على الأرض.

أيقونة الثالوث الأقدس في دير الثالوث أيونينسكي

منذ يوم نزول الروح القدس ، بدأ الإيمان المسيحي ينتشر بسرعة بمساعدة الله. ازداد عدد المؤمنين بالرب يسوع المسيح يومًا بعد يوم. تلقَّى الرسل من الروح القدس ، بشرًا بجرأة للجميع عن يسوع المسيح ، ابن الله ، عن معاناته من أجلنا وقيامته من الأموات. لقد ساعدهم الرب بالعديد من المعجزات العظيمة التي تمت من خلال الرسل باسم الرب يسوع المسيح. في البداية ، كان الرسل يكرزون لليهود ، ثم تفرقوا في بلدان مختلفة ليكرزوا لجميع الأمم. لأداء الأسرار المقدسة والتبشير بالعقيدة المسيحية ، عيّن الرسل أساقفة وكهنة (كهنة أو كهنة) وشمامسة من خلال الكهنوت.

نعمة الروح القدس ، التي أعطيت بوضوح للرسل ، على شكل ألسنة نارية ، يتم تقديمها الآن بشكل غير مرئي في كنيستنا الأرثوذكسية المقدسة - في أسرارها المقدسة ، من خلال خلفاء الرسل - رعاة الكنيسة: الأساقفة والكهنة. يعتبر هذا اليوم عيد ميلاد كنيسة العهد الجديد ويتم الاحتفال به رسميًا منذ العصور القديمة.

نص خدمة الثالوث الأقدس ، أو عيد العنصرة (خدمة طوال الليل ، قداس ، صلاة ركوع) ، جمعتها المجتمع. MN Skaballanovich وتمت طباعته بمباركة الرئيس الفخري للجمعية ، رئيس دير كييف ترينيتي يونينسكي ، المطران إيونا دي أوبوكوفسكي.

تم إعداده خصيصًا لدير Ioninsky ، ولكنه يحتوي على جميع التراتيل والأناشيد الخاصة بالخدمة. تم تقديمه في الكنيسة السلافية مع ترجمة موازية إلى الروسية وشرح.

السبت من الأسبوع السابع من عيد الفصح. والد الثالوث السبت

الخدمة كلها في Triodi على التوالي. ترتيبها هو نفسه كما في يوم السبت أجرة اللحوم.

في ليتورجيا التريودي المبارك ، الأغاني 3 و 6 ، الساعة 8. عند المدخل - تروباريون "الحكمة العميقة" ، "المجد" - "استرح مع القديسين" ، "والآن" - "لك وللجدار". Prokeimenon ، صوت 6 - "ستستقر أرواحهم في الخيرات." رسول اليوم: أعمال الرسل. 51 ، والباقي: 1 كورنثوس ، قبالة. 163. إنجيل اليوم: يوحنا ، امتحان. 67 ، والباقي: يوحنا ، ائتمانات. 21. بحسب "عادل ..." - "إنه يستحق الأكل". تشارك "طوبى ، لقد اخترت وقبلت". بدلا من "Videhom the True Light" ، حسب العادة ، يتم غنائه بواسطة "عمق الحكمة".

نغني خدمات القديسين من Menaion في Compline.

أسبوع العنصرة المقدس. يوم الثالوث المقدس

الخدمة كلها حسب Triodi.

في صلاة الغروب العظيمة "طوبى للزوج" ، الكاتيسمة كلها. على "يا رب ، لقد دعوت" ستيشيرا لمدة 10 "،" المجد ، والآن "-" تعال أيها الناس. " مدخل. Prokeimenon اليوم. Parimii - 3. على الليثيوم ، يتم التعبير عن stichera ذاتيًا - 3 ، "المجد ، والآن" - "عندما أرسلت روحك إلينا." في آية stichera ، نغمة 6 - "من لا يفهم الألسنة" ، "يا رب ، غزو الروح القدس" ، "إلى ملك السماء" ، "المجد والآن" - "الألسنة أحيانًا . " وفقًا لـ "Now you let go" - تروباريون ، صوت 8:

"طوبى لك ، أيها المسيح إلهنا ، أيها الصيادون الحكيمون ، مرسلاً عليهم الروح القدس والذين يمسكون الكون. محب البشر ، لك المجد" (ثلاث مرات).

في الصباح ، على "الله الرب" - طروب العيد (ثلاث مرات). كاثيسماس. Sedals. بوليليوس. التكبير: "نحن نعظمك أيها المسيح المحيي ونكرم روحك القدوس الكلي الذي أرسلته من الآب كتلميذك الإلهي".

الدرجة - الضداد الأول من الصوت الرابع. Prokeimenon ، صوت 4 - "روحك الطيبة سترشدني إلى الأرض الصحيحة." الآية - "يا رب ، اسمع صلاتي ، أوحي صلاتي". الإنجيل - يوحنا ، الائتمان. 65. "رؤية قيامة المسيح" ليست مغنّاة ، ولكن بحسب الإنجيل مباشرة - المزمور 50 ، "المجد" - "صلوات الرسل" ، "والآن" - "صلوات العذراء". Stihira ، النغمة 6 - "To the King of Heaven". شرائع العيد اثنين. إيرموس من كلا الشرائع (مرتين). Troparia على 12. إذا لم يتم ترانيم الأناشيد التوراتية ، فعندئذٍ يكون الكلام عن الطروباريا هو: "الثالوث الأقدس ، إلهنا ، المجد لك". كاتافازيا - تربة من كلا الشرائع.

وفقًا للأغنية الثالثة - سرج العيد ، "المجد والآن" - نفس الشيء.

حسب الاغنية السادسة كونتاكيون النغمة الثامنة:

"عندما نزلت الألسنة واندمجت وقسمت ألسنة العلي ، وعندما وزعت الألسنة النارية ، اتحدت الدعوة كلها ، ووفقًا لنمجد روح سيفياتا". ايكوس. السنكساريوم. في الأغنية التاسعة لن نغني "الصدق". لا توجد امتيازات خاصة للقصيدة التاسعة في Triodi و Typicon. وفقًا للأغنية التاسعة - "القدوس هو الرب إلهنا" ليس فعلًا ، ولكنه تعبير عن العيد. على مدح stichera من العيد في 6 ، "المجد ، والآن" - "إلى ملك السماء ..." تمجيد عظيم. تروباريون العيد.

دعنا نذهب: "بالفعل في رؤيا لسان ناري من السماء أرسل الروح القدس على تلاميذه القديسين ورسله ، المسيح ، إلهنا الحقيقي ، بصلوات أمه الطاهرة وجميع القديسين ..."

في القداس - أنتيفونات العيد. المدخل - "تعالى يا رب بقوتك ، لنرنم ونرنم لقوتك". "تعال ، لنعبد" نحن لا نغني ، ولكن بعد المدخل - التروباريون ، "المجد ، والآن" - كونتاكيون العيد. بدلاً من Trisagion - "El΄tsy في المسيح". Prokeimenon ، صوت 8 - "خرج بثهم إلى كل الأرض." الرسول - أعمال الرسل ، الائتمان. 3. الإنجيل ـ يوحنا ، امتحن. 27. على الرغم من أن التريوديون لا يعطون امتناعًا خاصًا عن القصيدة التاسعة من القانون ، ولكن في التريوديون للغناء الموسيقي ، الذي نشره المجمع المقدس ، من أجل الجدارة في يوم الخمسين ، يُشار إلى العبارة التالية: "الرسل ، النسب شوهد المعزي متسائلاً كيف ظهر الروح على شكل ألسنة ناريّة قديس ، ثمّ "السلام يا ملكة". يتضمن "روحك الصالح يرشدني إلى أرض الحق".

بعد "خلّص يا الله شعبك" نغني "فيديهم النور الحقيقي". اترك العيد - "بالفعل في رؤية لسان ناري" ، كما في الصباح.

بعد رفض القداس ، تُغلق الأبواب الملكية ، وتبدأ الساعة التاسعة حسب الطقس المعتاد. خلال الساعة التاسعة ، توزع الرئيسيات الزهور على الإخوة والأخوات. بعد صلاة الساعة التاسعة ، يلفظ الكاهن التعجب الأولي لصلاة الغروب "مبارك إلهنا" ، "أيها الملك السماوي" (عادة ما تغنى). القارئ مزمور تمهيدي. يتلو الكاهن صلاة المصباح على المنبر. الدعاء الكبير ، مع الإضافة بعد الالتماس "على العائمة" الالتماسات الخاصة:

"من أجل الناس الآتين والذين ينتظرون نعمة الروح القدس ، دعونا نصلي إلى الرب".

"لمن يحنون قلوبهم وركبهم أمام الرب ، فلنصل إلى الرب".

"لكي يتقوى القنفذ لنفعل ما يرضي الله ، دعونا نصلي إلى الرب".

"لكي ينزل القنفذ برحمته الغنية علينا ، فلنصل إلى الرب".

"لكي يقبل القنفذ ركوعنا مثل البخور أمامه ، فلنصلي إلى الرب".

"لمن يطلبون مساعدته ، دعونا نصلي إلى الرب".

"أوه ، سلمنا."

لا توجد كاثيسما. في "يا رب ، لقد اتصلت" - ستيشيرا العيد في السادسة ، الصوت الرابع "اليوم المجيد" ، "المجد والآن" - "إلى ملك السماء" (مكتوب في العيد في "الحمد"). مدخل مع مبخرة. "ضوء هادئ". prokeimenon رائع ، الصوت السابع - "من هو إله عظيم ، مثل إلهنا؟ أنت الله ، واعمل العجائب."

بعد prokeimenon ، أعلن الشماس ، "الحقائب والحقائب ، على ركبة منحنية ، دعونا نصلي إلى الرب". المغنون - "يارب ارحم" (ثلاث مرات). قبل ذلك ، يتم توفير منبر أو رأس مال منخفض خاص في البوابات الملكية. يعتمد على لون الصمام الثلاثي. يقرأ الكاهن ، راكعًا على الأبواب الملكية المواجهة للشعب ، الصلاة الأولى. وفي نهايته يعلن الشمامسة: "اشفع ، خلّص ، ارحم ، قم وخلّصنا يا الله بنعمتك". "الأقدس ، الأكثر نقاء". تعجب الكاهن - "قنفذك يرحمنا ويخلصنا ، يا رب ، إلهنا ، ونرسل لك المجد." ليتاني "رزم الكل". تعجب - "ياكو رحيم".

الشماس - "حزم وحقائب ، على ركبة منحنية ، دعونا نصلي إلى الرب". المغنون - "يارب ارحم" (ثلاث مرات). يقرأ الكاهن الصلاة الثانية ، وفي نهايتها يعلن الشمامسة: "اشفع ، خلّص ، ارحم ، قم وخلّصنا يا الله بنعمتك". "الأقدس ، الأكثر نقاء". التعجب - "بحسن نية ابنك الوحيد وصلاحه ، تبارك معه ، مع روحك الأقدس والجيدة والحيوية". المطربين - "آمين" وترنيم "فوشي يا رب".

الشماس - "حزم وحزم ، على ركبتيك". الكاهن يقرأ الصلاة الثالثة. وفي نهايته قال الشمامسة: "صلّ ، خلّص ، ارحم ، قم وخلّصنا يا الله بنعمتك". "الأقدس ، الأكثر نقاء". صرخة - "أنتم بقية أرواحنا وأجسادنا ، ونرسل لك المجد ، الآب والابن والروح القدس." دعاء "لنؤدي صلاة العشاء" Stichera على القصيدة ، النغمة 3 - "الآن كإشارة للجميع" ، "المجد والآن" ، النغمة 8 - "تعالوا ، أيها الناس ، دعونا نعبد الإله الثالوثي." وفقًا لـ "الآن أنت ترك" - طروباريون العيد "طوبى لك ، المسيح إلهنا ..." (مرة واحدة). التعجب هو "الحكمة" وسيطلق عند البوابات الملكية المفتوحة.

دعنا نذهب: "الذي منهك نفسه من أحشاء الآب والإله ، ونزل من السماء إلى الأرض ، وكل طبيعتنا المدركة ومؤلهها ، لا تزال تصعد إلى السماء وعلى يمين الله الشيب الشعر. الآب ؛ الإلهي ، والقدوس ، ومن نفس الجوهر ، ومن نفس القوة ، ومن نفس الروح المجيد والأبدي المشترك ، مرسلاً تلاميذه القديسين ورسله ، وبهذا ينيرهم بنفسه الكون كله ، المسيح ، إلهنا الحقيقي ، بصلوات والدة الله القديسة الأكثر نقاءً ونقاءً ، والقديسين المجيدون ، وواعظي الله الجديرون بالثناء والرسل الذين يحملون الروح وجميع القديسين ، ارحمنا ونخلصنا ، كصالح. والإنسانية. في Small Compline نغني الشريعة للروح القدس ، إرمس ، مرتين لكل واحد ، تروباريا - في 4. بعد Trisagion - كونتاكيون العيد. في مكتب منتصف الليل في Trisagion الأول - طروب العيد ، في الثاني - kontakion ، "يا رب ، ارحم" - 12 مرة ورفض.

الاثنين الروح القدس

في الصباح ، على "الله الرب" - طروب العيد (ثلاث مرات). اثنان كاتيسما. سروج العطلة. القانون الأول للعطلة مع إرمس لمدة 8 (إرمس مرتين) ، الشريعة الثانية للعطلة مع إرمس لمدة 6 (إرمس مرتين). كاتافاسيا - "الغطاء الإلهي". وفقًا للأغنية الثالثة - سيدال العيد ، وفقًا للأغنية السادسة - kontakion و ikos. "صادقة" لن تغني. ضوء العطلة. على "الحمد" - ستيكيرا العيد ، "المجد والآن" - "الألسنة أحيانًا". يتم غناء الثناء العظيم. تروباريون العيد. الدعاء والفصل: "مثل رؤية اللسان الناري".

في ليتورجيا المباركين ، القصيدة الثالثة - إلى 4 ، القصيدة السادسة - إلى 4. عند المدخل ، "تعال ، لنعبد" ، نحن لا نغني ، ولكن المدخل - "ارفع ، يا رب ، بقوتك ، سنغني ونغني لقوتك "وعلى الفور عطلة التروباريون ،" المجد والآن "- كونتاكيون. Prokimen ، النغمة 6 - "احفظ يا رب شعبك وبارك في ميراثك". الآية - "إليك ، يا رب ، سوف أدعو يا إلهي ، لكن لا تصمت عني". الرسول: أفسس. 229- الإنجيل: متى امتحن. 75. جدير بالتقدير وشريك العيد.

للخدمة في يوم الروح القدس مع بوليليوس أو الوقفة الاحتجاجية لقديس عظيم أو قديس معبد ، انظر المجلد 1 ، ص. 124.

السبت. ذكرى عيد العنصرة

جميع خدمات العطلات.

لا توجد مداخل أو parimias في صلاة الغروب.

في Matins لا يوجد بوليليوس ، والأناجيل رزينة. يتم غناء الثناء العظيم. نهاية Matins احتفالية.

Troparion و kontakion العيد على مدار الساعة.

في ليتورجيا العيد المبارك ، قصيدة 9 ، شريعتان ، في 8. عند المدخل - تروباريون العيد ، "المجد والآن" - كونتاكيون. Prokeimenon و alleluia - العيد. الرسول - رومية ، الائتمان. 79 ـ الإنجيل ـ متى امتحن. 15. شارك في العيد.

See يتم الاحتفال بخدمة القديسين المنيا في اليوم السابق.

الأسبوع الأول بعد عيد العنصرة. جميع القديسين

في صلاة الغروب - الكاتيسما كلها. في "يا رب ، بكيت" - stichera لمدة 10: الأحد - 6 وجميع القديسين - 4 ، "المجد" - "وجه الشهيد الإلهي" ، "والآن" - "ملك السماء" العقائدي لباريميوس الثلاثة. على الليثيوم - ستيكيرا المعبد وجميع القديسين. على الآية - الأحد stichera من النغمة الثامنة ، "المجد" - لجميع القديسين. "والآن" - "خالقي وفادي". وفقًا لـ "Now you let go" - الطروباريون "سيدة العذراء" (مرتين) والقديسين ، الصوت 4: "حتى في العالم كله ، شهيدك ، مثل القرمزي والسمن ، بدم كنيستك مُزيَّنة ، مع أولئك الذين يصرخون إلى أيها المسيح الرب: أرسل خيراتك لشعبك ، وامنح مسكنك السلام ورحمة عظيمة لأرواحنا "(مرة واحدة).

في الصباح ، في "الله الرب" - طروباريون الأحد (مرتين) ، "المجد" - القديسون "والآن" - "القنفذ منذ الأزل." Kathismas شائعة. سيدالس الأحد مع والدة الإله. وفقا ل "كاتدرائية ملائكية" الطاهرة - تروباريا. Ipakoi΄ ، السلطة ، prokeimenon - أصوات. إنجيل الأحد 1st Matt. 116.

انظر من هذا اليوم فصاعدًا ، تُقرأ أناجيل صباح الأحد على التوالي.

"رؤية قيامة المسيح" المزمور 50 ، "المجد" - "صلاة الرسل" ، "والآن" - "صلاة العذراء". Stichera "يسوع قام من القبر." شرائع: الأحد لمدة 4 ، الأحد لمدة 2 ، العذراء لشخصين وجميع القديسين لـ 6. كاتافاسيا - "سأفتح فمي." وبحسب الأغنية الثالثة - سيدال القديسين ، بحسب الحلقة السادسة - كونتاكيون ، الصوت الثامن:

"مثل مبادئ الطبيعة الأولى ، زارع الخلق ، الكون يجلب إليك ، يا رب ، شهداء الله ، تلك الصلوات في العالم العميق كنيستك ، حافظ على مسكنك مع والدة الإله ، الرحيم الرحيم ،" و القديسين. في الأغنية التاسعة نغني أغنية "صادقة". الأحد اللامع ، "المجد" - القديسون ، "والآن" - والدة الإله. في "تسبيح" يوم الأحد - القديسين 5 و 3 ، "المجد" - الإنجيل stichera الأول ، "والآن" - "مبارك أنت." عظيم الثناء. تروباريون "قم من القبر ...".

في الليتورجيا - طوبى بصوت 4 ، وشريعة القديسين ، الأغنية السادسة لـ 4. عند المدخل - تروباريون الأحد ، "المجد" - تروباريون جميع القديسين ، "والآن" - كونتاكيون جميع القديسين.

Prokeimenon ، النغمة 8 - "صلوا وأجوا الرب إلهنا" والقديسين ، نغمة 4 - "عجيب الله في قديسيه". الرسول - عب. ، ائتمان. 330. الإنجيل ـ متى امتحن. 38. شارك - "سبحوا الرب من السماء" و "افرحوا أيها الأبرار في الرب".

انظر إلى خدمة القديسين بحسب مينايون تنتقل إلى يوم آخر.

مؤامرة على موقع بتروف.

الأسبوع الثاني بعد عيد العنصرة. كل القديسين الذين أشرقوا في الأرض الروسية

يتم تنفيذ الخدمة وفقًا لـ Oktoech والخدمة لجميع القديسين الذين أشرقوا في أراضي روسيا ، التي نشرتها بطريركية موسكو.

في صلاة الغروب العظيمة ، في "الرب ، لقد دعوت" الأحد stichera - 4 و 6 قديسين ، "المجد" - القديسين ، "والآن" - العقائدي "المجد العالمي". مدخل. Prokeimenon اليوم وثلاثة parimia من القديسين. على الليثيوم - ستيكيرا الهيكل ، القديسون ، "المجد والآن" - "سوف يفرحون معنا". على الآية - ستيكيرا أوكتويخ ، "المجد" - للقديسين ، "والآن" - والدة الإله "انظر إلى الصلوات".

على مباركة الأرغفة ، الطروباريون "سيدة العذراء" (مرتين) والقديسين ، نغمة 8: "مثل الثمرة الحمراء لزرعك الخلاصي ، تأتيك الأرض الروسية ، يا رب ، كل القديسين أشرقوا في ذلك. هذه الصلوات في العالم تعمق الكنيسة وبلدنا ، حفظتها والدة الإله أيتها الرحمة "(مرة).

في الصباح ، في "الله الرب" - تروباريون الأحد (مرتين) ، "مجد" - للقديسين ، "والآن" - والدة الإله "من أجلنا". بعد الكاتيسما المعتادة ، يتم إحياء السيدال. بوليليوس. التكبير: "نعظمكم ، جميع القديسين ، الذين أشرقوا في أراضي روسيا ، ونكرم ذاكرتكم المقدسة ، لأنكم تصلي من أجلنا المسيح إلهنا". Troparion "Angelic Cathedral" ، وأصوات pakoi ، Sedals of saints. درجات و prokimen - أصوات. الأحد إنجيل 2: مر. 70. "رؤية قيامة المسيح" وغير ذلك من الأمور المعتادة. الأحد شرائع مع إرمس لمدة 4 ، العذراء لمدة 2 والقديسين لثمانية. كاتافاسيا - "سأفتح فمي." وفقًا للأغنية الثالثة ، الكونتاكيون ، النغمة الثالثة: "اليوم ، وجه القديسين في أرضنا الذين أرضوا الله في الكنيسة ويصلي إلى الله بشكل غير مرئي من أجلنا: الملائكة يمجدونه ، وجميع قديسي الله. ستحتفل به كنيسة المسيح: لأننا جميعًا نصلي معًا الله الأبدي "، ikos و sedal. وفقًا للأغنية السادسة - Sunday kontakion و ikos. الأحد اللامع ، "المجد" - القديسون ، "والآن" - والدة الإله. في "تسبيح" يوم الأحد 4 stichera والقديسين - 4 ، "المجد" - الإنجيل stichera الثاني ، "والآن" - "طوبى لك".

عظيم الثناء. Troparion "اليوم هو خلاص العالم." الابتهالات والرحيل.

على مدار الساعة توجد طروباريا الأحد ، "المجد" - القديسون ، كونتاكيا - الأحد والقديسين ، بالتناوب.

في الليتورجيا ، طوبى بصوت 6 ، والأغنية الثالثة لـ 4. عند المدخل - تروباريون الأحد ، وكنيسة العذراء (إن وجدت) والقديسين. كونتاكيون الأحد ، "المجد" - القديسين ، "والآن" - معبد العذراء أو "شفاعة المسيحيين".

نداء الأحد: "كن يا رب ، رحمتك علينا كأننا نثق بك" ، والقديسين ، "كريمة أمام الرب موت قديسيه".

الرسول - سلسلة: روم. ، قبالة. 81 ، والقديسين: عب ، قبالة. 330. الإنجيل - صف: متى ، اختبار. 9 ، والقديسين: مات ، قبالة. 10.

تشارك - "سبحوا الرب" و "افرحوا أيها الصالحين".

* كتيب رجل الدين ، المجلد 1 ، الطبعة. بطريركية موسكو. مع. 290.

تروباريون عيد الثالوث الأقدس (العنصرة) ، نغمة 8 :

طوبى لك أيها المسيح إلهنا / من هم صيادو المظاهر الحكماء / ينزل عليهم الروح القدس / والذين يمسكون بالكون / محب البشر ، المجد لك .

Kontakion عيد الثالوث الأقدس (العنصرة) ، نغمة 8 :

عندما نزلت الألسنة / العلي قسمت الألسنة / عندما وزعت الألسنة النارية / اتحدت الدعوة كلها / / ووفقًا لنمجد الروح القدس الكلي .

مكرس لعيد الثالوث الأقدس (عيد العنصرة) :

جوقة: أيها الرسل شوهد نزول المعزي متسائلين كيف ظهر الروح القدس على شكل ألسنة نارية . شارك في عيد الثالوث الأقدس (عيد العنصرة) : روحك الطيبة سترشدني إلى الأرض الصحيحة . الاحتفال بالثالوث الأقدس (عيد العنصرة) :

نحن نعظمك ، / المسيح المعطي للحياة / ونكرم روحك القدوس الكلي ، / هو من الآب ، / لقد أرسلت تلميذك الإلهي .

أيها الإخوة والأخوات ، مبروك!

لذا فقد جاء عيد الثالوث الأقدس الذي طال انتظاره ، والذي كان يعتقد البطريرك أليكسي ، رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية المتوفى ، أنه يقدم صلاة جماعية أمام الأيقونة المعجزة للثالوث المحيي ، التي كتبها القديس القديس. أندريه روبليف في أسوارها الأصلية في الثالوث المقدس سيرجيوس لافرا.

نشكر جميع أصدقائنا الكثيرين على تحيات العيد لموقعنا ونتمنى لبعضنا البعض الفرح بالرب والمعزي الذي أنزل إلينا. كم هو ممتع أن ندرك أن هناك أشخاصًا أكثر ذكاءً في بلدنا قادرين على تقييم وقائع الأحداث الجارية بذكاء بدلاً من الإيمان الأعمى بجميع أنواع التقلبات والمنعطفات ، والتي تعتبر في مجتمع لائق مصافحة. قد تعتقد أنه لم تتم قراءة Pied Piper ولا Little Tsakhes لهؤلاء الأشخاص المكفوفين في طفولتهم ...

إنه لأمر مؤسف بالنسبة لهم ، الذين يصرخون الآن في جميع الزوايا حول انتصارهم في النضال من أجل Rublev Trinity ، ويتم استدعاء الخطوط المؤثرة لـ Igor Talkov على الفور:

أين انتصار الحرب على نفسك

يحتفل الناس.

أرني دولة

حيث ينخدع الجميع ...

"معلمهم" الصغير ليفون نرسيسيان ، الذي ، مثل كل المحرضين الجبناء ، معتاد على الاختباء خلف ظهور الحشد ("نحن معك" ، "نضالنا" ، إلخ.) ، مع القوة والمجموعات الرئيسية هؤلاء الرجال العميان ضد "المسؤولين في السكوسة" ، على حد تعبيره ، ينشرون طائفته في الخفاء. لا يزال L.V. Nersesyan يواصل العلاقات العامة في "الصندوق" على خلفية تحفة Rublev ، غمغمًا مملًا أمام كاميرات التلفزيون بأن "Trinity" لـ Andrey Rublev ليس معجزة. "

إنه لأمر مدهش ، لكن لا يخطر ببال المكفوفين الذين خدرهم تريتياكوف "الفوهرر" أنهم يقودونهم أنفهم. يُقال لهم أحيانًا أن آثار الرسم الروسي القديم من هذا المستوى لا يتم تصديرها إلى أي مكان ، لكنهم في الواقع يقومون سراً بتجميع قوائم من الرموز التي لا تقدر بثمن لمعرض في أمريكا (http://expertmus.livejournal.com/31332.html ). إنهم يصرون بشكل قاطع على عرض الرموز في "بيئة أصلية" ، وإزالة "لوحات كيريلوف" بشكل غير قانوني من المجموعة الرئيسية لمتحف Andrei Rublev (http://community.livejournal.com/rublev_museum/8406.html ) ، وتم الرد على طلب الكنيسة لنقل "الثالوث" مؤقتًا إلى كاتدرائية الثالوث ، حيث تم الاحتفاظ بهذا الضريح المعجزة منذ زمن بعيد ، بترديد هتاف استفزازي خبيث.

وعلى الرغم من احتفال هذا اليوبيل بالذكرى الأربعمائة لظهور القديس بطرس. سرجيوس أثناء الدفاع البطولي عن لافرا ، ظهرت العديد من المنشورات على الويب مع مواد أرشيفية عن تاريخ ترميم أيقونة "الثالوث الذي يمنح الحياة" التي كتبها القديس. Andrei Rublev ، لسبب ما ، لا يهتم أي من معجبي Nersesyan بالمصير أو تاريخ الترميم أو الحالة الحقيقية للضريح. لأي غرض؟ يأخذون كلمتهم من "المعلم" الصغير ، الذي يشوه البطريرك والكنيسة ، ومعهم نفس المحتالين عديمي الضمير ، والموظفين المعروفين في متحفنا. إنهم لا يهتمون على الإطلاق بأن مخبرة نرسيسيان سفيتلانا ليباتوفا لا تظهر أبدًا في متحفنا ، ليس لديها خطط وتقارير علمية حول ما يحدث في متحف S.N. تعرف ليباتوفا عن طريق الإشاعات ، لكنها تنشر ثرثرة كاذبة.

وهؤلاء ، إذا جاز التعبير ، "المقاتلون من أجل الثالوث تريتياكوف" يشمتون وينتصرون الآن. لا ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، لا يمكن استبدال الجمال بالجاذبية ، والروحانية لا يمكن استبدالها بالإخلاص ، و "الثالوث الذي يمنح الحياة" هو "العهد القديم" (كما هو مذكور على الملصق الموجود تحت عنوان "الثالوث" لروبليف في معرض تريتياكوف! ) ، هو تبجيل الأيقونة Nersesyanism.

وبالتالي ، مع عطلة لكم جميعًا ، وكهدية صغيرة ليوم الثالوث المحبوب شعبيًا ، اسمحوا لي أن ألفت انتباهكم إلى مقال كتبه صديق قديم لمتحفنا وزميل رائع فاسيلي غريغوريفيتش بوتسكو.

من ثلاثية الألوان
PENTECOST المقدسة

في يوم الأحد العظيم من عيد الفصح

Stichera أثناء الموكب قبل Matins:

قيامتك ، أيها المسيح المخلص ، ترنم الملائكة في السماء ، وامنحنا على الأرض لتمجيدك بقلب نقي.

قام المسيح من بين الأموات ، وسحق الموت بالموت ووهب الحياة لمن هم في القبور.

إيرموس الكنسي

1. يوم القيامة ، دعونا ننير الناس: الفصح ، عيد الفصح للرب: من الموت إلى الحياة ، ومن الأرض إلى السماء. لقد حذرنا المسيح الله منتصرا.
3. تعال ، نشرب بيرة جديدة ، ليست معجزة من حجر قاحل ، بل مصدر غير قابل للفساد من قبر انتظار المسيح ، نحن مؤكدون في نمزه.

إيباكوي ، نغمة 4:بعد أن توقعت الصباح حتى حول مريم ، وبعد أن وجدت الحجر مدحرجًا بعيدًا عن القبر ، أسمع من الملاك: في ضوء الحاضر الدائم ، مع الأموات ، ما الذي تبحث عنه مثل الرجل؟ أنت ترى كتان القبر: دحرج ، واكرز للعالم ، كما قام الرب ، الذي يقتل الموت ، لأنه ابن الله ، مخلصًا الجنس البشري.
4. على الحرس الإلهي ، يا حبقوق المتحدث باسم الله ، فليقف معنا ، ويظهر الملاك المنير ، ويتحدث بوضوح.:اليوم هو خلاص العالم كما قام المسيح كقدير.
5. دعونا صباحًا عميقًا في الصباح ، وبدلاً من العالم سنقدم ترنيمة للسيد ، وسنرى المسيح حقيقة الشمس ، كل الحياة مشعة.
6. نزلت إلى العالم السفلي للأرض ، وسحقت الإيمان الأبدي ، الذي يحتوي على المقيّد ، أيها المسيح ، وثلاثة أيام ، مثل يونان الحوت ، قمت من القبر.

Kontakion ، نغمة 8:

حتى لو نزلت إلى القبر ، أيها الخالدة ، لكنك دمرت قوة الجحيم ، وقمت مرة أخرى منتصرة ، أيها المسيح الإله ، متنبأًا للنساء الحوامل: افرحي ، وامنحي السلام لرسولك ، وأعطي القيامة سقط.

7. يخرج الشباب من الكهف لكونه رجلاً يعاني مثل الفاني ، والروعة تكسو الآلام الفانية في عدم الفساد ، والله وحده ينعم بالآباء ويمجده.
8. في هذا اليوم المعين والمقدس ، يوم سبت واحد ، الملك والرب ، عيد الأعياد ، وانتصار الاحتفالات ، في نفس الوقت نبارك المسيح إلى الأبد.

جوقة:ملاك يصرخ بدافع النعمة: أيتها العذراء النقية ، افرحي! واحزموا النهر: افرحوا! قام ابنك من القبر ثلاثة أيام وأقام الأموات. ابتهجوا أيها الناس!
9. تألق ، أشرق ، أورشليم الجديدة: مجد الرب عليك. افرحي الآن وابتهجي يا صهيون! أنت طاهرة ، يا والدة الإله ، حول قيام ميلادك.

إكسابوستيلاري

بعد أن نمت في الجسد ، كما لو كنت ميتًا ، أيها الملك والرب ، قمت ثلاثة أيام ، وأقمت آدم من حشرات المن ، وألغيت الموت: عيد الفصح الخالي من الفساد ، خلاص العالم.

الشعر ، الفصل. 5

قصيدة: ليقم الله وليشتت أعداؤه.
سيظهر لنا عيد الفصح المقدس اليوم: عيد الفصح جديد ، مقدس ، عيد الفصح غامض ، عيد الفصح هو كل التكريم ، الفصح هو المسيح الفادي ، الفصح نقي ، الفصح عظيم ؛ فصح المؤمنين الفصح الذي يفتح لنا ابواب الجنة. عيد الفصح يقدس جميع المؤمنين.
قصيدة:عندما يختفي الدخان ، دعهم يختفون.
تعال من الرؤيا ، يا زوجة المبشر ، واصرخ إلى صهيون: استقبل منا أفراح البشارة ، وقيامة المسيح: تباهى ، ابتهجي وافرح ، يا أورشليم ، ترى ملك المسيح ، من القبر مثل العريس ، يحدث.
قصيدة:فليهلك الخطاة من وجه الله ويفرح الصديقون.
بعد أن ظهرت المرأة الحاملة للأرز في الصباح العميق إلى قبر مانح الحياة ، وجدت ملاكًا جالسًا على حجر ، وبعد أن أنارتهم ، قالت: لماذا تبحث عن الشخص الحي مع ميت؟ لماذا تبكين في حشرات المن التي لا تفسد؟ اذهب واكرز لتلاميذه.
قصيدة:هذا اليوم الذي صنعه الرب فلنفرح ونفرح بالرائحة النتنة.
عيد الفصح الأحمر ، عيد الفصح ، عيد الفصح الرب! عيد الفصح كل تكريم لنا! عيد الفصح! احتضان بعضنا البعض بفرح! يا عيد الفصح! خلاص الحزن: لأن المسيح اليوم قام من القبر كما من المخدع املا النساء فرحا قائلا: اكرزوا الرسول.

المجد والآن:

إنه يوم القيامة ، فلنستنير بالانتصار ، ولنعانق بعضنا البعض ، أيها الإخوة! ولأولئك الذين يكرهوننا: لنغفر للجميع بالقيامة ، وهكذا لنصرخ: المسيح قام من بين الأموات ، ويدوس الموت بالموت ، ويمنح الحياة لمن هم في القبور.

في القداس

أنتيفون الأول: اهتفوا للرب يا كل الأرض ، غنوا لاسمه ، امجدوا تسبيحه. صلاة العذراء ...
اهتف إلى الله: ما أروع أعمالك ، في كثرة قوتك سوف يكذب عليك أعداؤك. صلاة العذراء ...
لتعبدك وتغني لك الأرض كلها ، وليغني العلي لاسمك. بصلوات والدة الإله المخلص خلصنا.
المجد والآن:صلاة العذراء ...

أنتيفون الثاني:

الله يرحمنا ويبارك فينا ، أشرق وجهك علينا وارحمنا. خلّصنا ، يا ابن الله ، الذي قام من الأموات ، غنّى لتاي: هللويا.
دعنا نعرف طريقك على الأرض ، خلاصك في كل الأمم. انقذنا ...
يعترف لك الناس يا الله ، فليعترف لك كل الناس. انقذنا ...
المجد والآن:الابن الوحيد ...

أنتيفون الثالث:

ليقم الله ، وليشتت أعداؤه ، وليهرب مبغضوه من وجهه. المسيح قام حقا قام...
مثل الدخان يختفي ، دعهم يختفون ، مثل الشمع يذوب من على وجه النار. المسيح قام حقا قام...
وهكذا ، ليهلك الخطاة قدام الله ، وليبتهج الصديقون ويفرحون أمام الله. المسيح قام حقا قام... في الكنائس بارك الله الرب من ينابيع اسرائيل. السيد المسيح...

تسبق الصباح ... المجد والان ... وحتى في التابوت ...

بروكيمن ، الفصل. 8:

هذا هو اليوم الذي صنعه الرب فلنفرح ونبتهج بالرائحة النتنة.
قصيدة:اعترف للرب ، فإن ذلك حسن ، لأن إلى الأبد رحمته.
هللويا ، الفصل. 4:انت قمت ارحم صهيون.
متضمن:

في صلاة الغروب

بروكيمن ، الفصل. 7: من هو الإله العظيم مثل إلهنا؟ أنت الله ، اصنع المعجزات.

الاثنين من الأسبوع المشرق

في القداس

بروكيمن ، الفصل. 8: قصيدة:هللويا ، الفصل. 4:تعترف السماوات يا رب بعجائبك.
متضمن:اقبلوا جسد المسيح ...

في صلاة الغروب

بروكيمن ، الفصل. 7:

الثلاثاء من الأسبوع المشرق

في القداس

بروكيمن ، الفصل. 3: ترنيمة العذراء: روحي تعظم الرب وتفرح روحي بالله مخلصي.
قصيدة:كما لو كنت أنظر إلى تواضع عبدي ، من الآن فصاعدًا ، كل ولادة سوف ترضيني.
هللويا ، الفصل. 8:بعث يا رب إلى راحتك أنت ومقدسك.
متضمن:جسد المسيح...

في صلاة الغروب

بروكيمن ، الفصل. 8: دعوت بصوتي إلى الرب ، وبصوتي إلى الله واستمع إلي.

الأربعاء من الأسبوع المقدس

في القداس

بروكيمن ، الفصل. 6: سوف أتذكر اسمك في كل نوع وجيل.
قصيدة:اسمع يا ابنتي وانظر وأمِل أذنك.
هللويا ، الفصل. 3 ترنيمة العذراء: روحي تعظم الرب وتفرح روحي بالله مخلصي.

الخميس من الأسبوع المقدس

في القداس

بروكيمن ، الفصل. 3: غنوا لإلهنا ، غنّوا ، غنّوا لملكنا ، غنّوا.
قصيدة:يا جميع الألسنة ، صفقوا بأيديكم ، اهتفوا إلى الله بصوت فرح.
هللويا ، الفصل. 4:ناليتسي ويكون لهم الوقت والحكم ، من أجل الحق والوداعة والحقيقة.

جمعة الأسبوع المشرق

في القداس ، يكون prokeimenon و alleluia هو نفسه يوم الاثنين من الأسبوع المشرق.

السبت من الأسبوع المشرق

في القداس

بروكيمن ، الفصل. 3: الرب نوري ومخلصي من أخاف؟
قصيدة:الرب حامي حياتي الذي أخاف منه.
هللويا ، الفصل. 5:ملك الرب متلبسًا الجمال ، وكان الرب متماسكًا ومتنطقًا.

الأسبوع الثاني بعد عيد الفصح: عن توماس

تروباريون ، الفصل. 7

مختومًا إلى القبر ، أشرق من القبر ، أيها المسيح الإله ، وظهرت كباب مغلق ، تلميذ ، قيامة الجميع ، مجددًا الروح الصحيحة لنا ، حسب رحمتك العظيمة.

كونداك ، الفصل. 8

بيمين فضولي ، ضلوعك الواهبة للحياة ، اختبر توما ، المسيح الله: بباب مغلق ، كما لو دخلت ، مع صراخ بقية الرسل إليك: أنت الرب وإلهي.

في ماتينس

بروكيمن ، الفصل. 4:

في القداس

بروكيمن ، الفصل. 3: عظيم ربنا وعظيم قوته وعقله بلا عدد.
قصيدة:هللويا ، الفصل. 8:تعال ، فلنفرح بالرب ، فلنصرخ لله مخلصنا.
متضمن:سبحي الرب يا اورشليم سبحي الهك صهيون.

في صلاة الغروب

بروكيمن ، الفصل. 6: من هو الله العظيم مثل ربنا؟ أنت الله ، اصنع المعجزات.

الأسبوع الثالث بعد عيد الفصح: حاملي الأرواح

تروباريون ، الفصل. 2

عندما نزلت إلى الموت ، الحياة الخالدة ، ثم الجحيم قتلك بذكاء الإلهي. عندما أقيمت أيضًا أولئك الذين ماتوا من العالم السفلي ، تصرخ كل قوى السماء: معطي الحياة ، المسيح إلهنا ، لك المجد.

يوسف حسن المنظر ، من الشجرة ، ننزل أنقى جسدك ، ونلفه بكفن نظيف ، ونضعه في قبر جديد ، لكنك قمت ثلاثة أيام ، يا رب ، أعط العالم رحمة عظيمة.
و الأن:ظهرت الزوجات اللائي يحملن المر عند القبر ملاك يصرخ: العالم يستحق الموتى ، لكن المسيح غريب عن الفساد. لكن اصرخوا: قام الرب ، ارحم العالم رحمة عظيمة.

كونداك ، الفصل. 2

لقد أمرت أن تفرح بالمرأة التي تحمل المر ، وتبكي على أم حواء ، لقد أطفأت قيامتك ، أيها المسيح الله ؛ لقد أمرت رسلك أن يكرزوا: لقد قمت من القبر.

في ماتينس

بروكيمن ، الفصل. 2: قم يا رب الهي بالوصية التي امرت بها فيدور حولك جمهور من الناس.

في القداس

الأحد بروكيمينون ، الفصل. 6: خلّص يا رب شعبك وبارك ميراثك.
قصيدة:اليك يا رب ادعو يا الهي لا تصمت عني.
هللويا:باركت يا رب ارضك ارجعت سبي يعقوب.
متضمن:اقبلوا جسد المسيح ، تذوقوا مصدر الخالد.

الأسبوع الرابع من عيد الفصح: عن المشلولين

صنداي تروباريون ، الفصل. 3

كونداك ، الفصل. 3

روحي ، يا رب ، ضعفت في كل أنواع الخطايا وأعمال القسوة بلا رحمة ، أقيم بشفاعتك الإلهية ، كما لو كنت قد أقمت الضعفاء في العصور القديمة ، دعني أدعوك لتخلص: كريم ، مجد ، يا المسيح ، لقوتك.

في ماتينس

بروكيمن ، الفصل. 3: هدير في اللسان كأن الرب قد ملك: لتصحيح الكون حتى لو لم يتحرك.

في القداس

الأحد بروكيمينون ، الفصل. 1: استيقظ يا رب رحمتك علينا كأننا نعتمد عليك.
هللويا ، الفصل. 5:رحمتك يا رب سأغني إلى الأبد جيلاً جيلاً.
متضمن:اقبلوا جسد المسيح ، تذوقوا مصدر الخالد.

الأربعاء نصف عمر

تروباريون ، الفصل. 8

لقد غمرتني السعادة بالعيد ، عطشان لنفسي التقوى ، اشرب الماء ، كما هو الحال مع الجميع ، يا مخلص ، لقد صرخت: عطش ، دعه يأتي إلي ودعه يشرب. مصدر حياتنا ، المسيح الله ، لك المجد.

كونداك ، الفصل. 4

عيد الفائض الشرعي ، خالق وسيد الكل ، للمجيء ، قلت ، أيها المسيح الإله: تعال واشرب ماء الخلود. نسجد لك ونصرخ بأمانة: امنحنا مكافآتك ، لأنك مصدر حياتنا.

في القداس

بروكيمن ، الفصل. 3: عظيم ربنا وعظيم قوته وفهمه بلا عدد.
قصيدة:سبحوا الرب ، فالمزمور حسن ، وحمدنا حلو لإلهنا.
هللويا ، الفصل. 1:تذكر مضيفك الذي حصلت عليه من البداية.
متضمن:من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت في وأنا فيه يقول الرب.

الأسبوع الخامس بعد عيد الفصح: عن السامري

تروباريون: القيامة ، الفصل. 4

كونداك ، الفصل. 8

بالإيمان ، بعد أن أتيت إلى خزانة المرأة السامرية ، أمامك ، حكمة الماء ، بعد أن شربتها بكثرة ، ورثت مملكة العلي إلى الأبد ، كما لو كانت مجيدة.

في ماتينس

بروكيمن ، الفصل. 4: بعث يارب ساعدنا وخلصنا من أجل اسمك.

في القداس

الأحد بروكيمينون ، الفصل. Z: غنوا لإلهنا ، غنّوا ، غنّوا لملكنا ، غنّوا.
هللويا ، الفصل. 4:وناليتسي ينجحون ويحكمون في سبيل الحق والوداعة والحقيقة.
متضمن:اقبلوا جسد المسيح ، تذوقوا مصدر الخالد.

الأسبوع السادس من عيد الفصح: عن الأعمى

تروباريون: القيامة ، الفصل. 5

كونداك ، الفصل. 4

لقد أعمتني عيني الروحية ، آتي إليك ، يا المسيح ، كأنني أعمى منذ الولادة ، بالتوبة أدعوك: أنت نور من هم في الظلمة.

في ماتينس

بروكيمن ، الفصل. 5: قم يا رب إلهي ، لترفع يداك ، لأنك تملك إلى الأبد.

في القداس

الأحد بروكيمينون ، الفصل. 8: صلوا وجوا الرب إلهنا.
هللويا ، الفصل. 8:انظر الي وارحمني.
متضمن:اقبلوا جسد المسيح ، تذوقوا مصدر الخالد.

يوم الأربعاء في ليتورجيا الاحتفال بعيد الفصح

الخميس من الأسبوع السادس

صعود الرب

تروباريون ، الفصل. 4

لقد صعدت في المجد ، أيها المسيح إلهنا ، خالقًا الفرح كتلميذ ، بوعد الروح القدس ، مستنيرًا بالبركة السابقة: لأنك ابن الله ، فادي العالم.

كونداك ، الفصل. 6

حتى بعد أن أتممت مظهرنا ووحدت السماويات على الأرض ، فقد صعدت في المجد ، أيها المسيح إلهنا ، ولا تغادر أبدًا ، ولكن تظل بلا هوادة ، وتصرخ لأولئك الذين يحبونك: أنا معك ولا أحد موجود ضدك.

في ماتينس

عظمة: نحن نعظمك ، المسيح المانح للحياة ، ونكرم القنفذ الذي يصل إلى السماء مع صعودك الإلهي الأكثر نقاءً.
بروكيمن ، الفصل. 4:

في القداس

أنتيفون الأول: صفقوا بأيديكم بكل الألسنة ، اهتفوا لله بصوت فرح. بصلوات والدة الإله المخلص خلصنا.
مثل الرب في الأعالي رهيب ، الملك عظيم على كل الأرض. صلاة ...
قهر الناس لنا ، واللغات تحت أقدامنا. صلاة ...
فزدَّ الله في التعجب الرب بصوت البوق. صلاة ...
المجد والآن ... صلوات ...

أنتيفون الثاني:

عظيم هو الرب وحمد له في مدينة إلهنا في جبل قديسيه. خلّصنا ، يا ابن الله ، صعد في المجد ، مغنيًا لتاي: هللويا.
جبال صهيون ، أضلاع الشمال ، مدينة الملك العظيم. انقذنا ...
يوجد الله في أثقاله عندما يشفع و. انقذنا ...

أنتيفون الثالث:

اسمع هذا كل الألسنة ، ألهم كل من يعيش في الكون. تروباريون: صعدت في المجد أيها المسيح إلهنا ...
الدنيويون وأبناء البشر معًا غنيًا وفقيرًا. صعدت ...
فمي يتكلم بالحكمة وتعليم قلبي وفهمي. صعدت ...
أميل أذني إلى مثل ، سأفتح عرافة في سفر المزامير. صعدت ... فزدَّ الله في التعجب الرب بصوت البوق.
تروباريونالمجد والآن ... كونداك.

بروكيمن ، الفصل. 7:

اصعد الى السماء يا الله وفي كل الارض مجدك.
قصيدة:قلبي جاهز يا الله قلبي جاهز سأغني وأغني في مجدي.
هللويا ، الفصل. 2:فزدَّ الله في التعجب الرب بصوت البوق.
لجدير ، إرمس: أنت ، أكثر من عقل وكلمة ، والدة الإله ، في صيف دائم الشباب ، ولدت بشكل لا يوصف ، بأمانة ، بحكمة واحدة نعظمها.
جوقة:تعظم يا روحي التي صعدت من الأرض إلى السماء ، المسيح المحيي.
متضمن:فزدَّ الله في التعجب الرب بصوت البوق.

في صلاة الغروب

بروكيمن ، الفصل. 7: إلهنا في السماء وعلى الأرض ، خلق كل شيء ، ما تريد.

الأسبوع السابع من عيد الفصح: الآباء القديسون

تروباريون ، الفصل. 8

تمجدك أيها المسيح إلهنا الذي أشرق على الأرض آباؤنا الذين أسسوا ، ومن الذين أرشدونا جميعًا بالإيمان الحقيقي اليك كثير الرحمة والمجد.

كونداك ، الفصل. 8

لقد طبعت الكنيسة ، يا رسول الوعظ وأب العقيدة ، إيمانًا واحدًا: حتى بارتداء رداء الحق ، الذي يُلبس من فوق اللاهوت ، يصحح ويمجد تقوى السر العظيم.

في ماتينس

بروكيمن ، الفصل. 6: يا رب ارفع قوتك وتعال لتخلصنا.

في القداس

بروكيمن ، الفصل. 4 ـ ترنيمة الآباء: طوبى لك أيها الرب إله آبائنا ومبارك وممجد اسمك إلى الأبد.
قصيدة:كأنك صالح في الجميع ، حتى أنت خلقت لنا.
هللويا ، الفصل. 1:كان إله الآلهة رب الفعل ، ودعا الأرض من شرقي الشمس إلى مغربها.
متضمن:افرحوا ايها الابرار في الرب. الحمد لله على المستقيمين.

يوم السبت ، كل شيء يشبه أجرة اللحوم يوم السبت

الأسبوع الثامن من عيد الفصح

تروباريون ، الفصل. 8

طوبى لك ، أيها المسيح إلهنا ، حتى حكماء صائدي المظاهر ، ينزل عليهم الروح القدس ، ومن يمسك الكون ، محب البشر ، لك المجد.

كونداك ، الفصل. 8

كلما نزلت ألسنة الاندماج قسمة ألسنة العلي. عندما تعطون ألسنة من نار ، فإن الدعوة كلها متحدة ، ووفقًا لها نمجد الروح القدس الكلي.

في ماتينس

عظمة: نحن نعظمك أيها المسيح المحيي ونكرم روحك القدوس الذي أرسلته من الآب كتلميذك الإلهي.
بروكيمن ، الفصل. 4:

في القداس

أنتيفون الأول: السموات تنادي بمجد الله ، أما الجلد فيعلن الخليقة بيده. صلاة العذراء ...
يوم بعد يوم يتجشأ الفعل ، وليلة بالليل تعلن العقل. صلاة العذراء ...
خرجت اقوالهم الى كل الارض وكلامهم الى اقاصي المسكونة. صلاة ...

أنتيفون الثاني:

يسمعك الرب في يوم الحزن ، ويحفظك اسم إله يعقوب. خلصنا أيها المعزي الطيب تغني لتاي: هللويا.
أرسل المساعدة من القدوس فتشفع من صهيون. أنقذنا أيها المعزي الجيد ...
الرب يعطيك حسب قلبك ويفي بكل مشورتك. أنقذنا أيها المعزي ...
المجد والآن ... الابن الوحيد ...

أنتيفون الثالث:

يا رب بقوتك يفرح الملك وبخلاصك يفرح جدا. تروباريون: طوبى لك ...
أعطيته شهوة قلبه وحرمت منه شهوات فمه. مبروك...
قدمه ياكو بمباركة مباركة ، ووضع تاجًا على رأسه من حجر صادق. مباركة أنت... ارتفع يا رب بقوتك ، لنرنم ونرنم لقوتك. المجد والآن ... كونداك.

بروكيمن ، الفصل. 8:

خرجت اقوالهم الى كل الارض وكلامهم الى اقاصي المسكونة.
قصيدة:السموات تنادي بمجد الله ، أما الجلد فيعلن الخليقة بيده.
هللويا ، الفصل. 1:بكلمة الرب ثبتت السموات وبروح فمه كل قوتها.
لجدير ، إرمس: افرحي أيتها الملكة أيتها الأم العذراء. لا يستطيع أي فم بليغ وخيري أن يغني لك بكرامة ؛ لكن كل عقل يفهم ولادتك ، افهم: هكذا نمجدك حسب.
متضمن:روحك الصالح يرشدني إلى أرض الحق.

في صلاة الغروب

بروكيمن ، الفصل. 6: من هو إله عظيم مثل إلهنا أنت الإله الذي يصنع المعجزات.

الاثنين الروح القدس

في القداس

Prokeimenon ، الأحد ، الفصل. 6: خلّص يا رب شعبك وبارك ميراثك.
هللويا ، الفصل. 2:ارحمني يا الله حسب رحمتك العظيمة.
يستحق:افرحي يا ملكة ... (كما في يوم الخمسين).
متضمن:روحك الصالح يرشدني إلى أرض الحق.

الأسبوع الأول بعد عيد العنصرة:

جميع القديسين

تروباريون: القيامة ، الفصل. 8

تروباريون للقديسين ، الفصل. 4

من هو شهيدك في جميع أنحاء العالم ، مثل القرمزي والبوص الناعم

، دم يا جميل ، تصرخ كنيستك إليك ، أيها المسيح الإله: امنح خيراتك لشعبك ، وامنح مسكنك السلام ورحمة عظيمة لأرواحنا.

كونداك ، الفصل. 8

مثل مبادئ الطبيعة الأولى لزارع الخليقة ، فإن الكون يجلب إليك ، يا رب ، شهداء الله:

تلك الصلوات في العالم العميق ، كنيستك ، مسكنك,احفظ والدة الإله أيها الرحيم.

في ماتينس

بروكيمن ، الفصل. 8: الرب يملك الى الابد الهك صهيون جيل جيل.

في القداس

بروكيمن ، الفصل. 8: صلوا وجوا الرب إلهنا.
والقديسين ، الفصل. 4:عجيب الله في قديسيه إله إسرائيل.
هللويا ، الفصل. 4:دعوا ابرارا والرب سمعهم.
متضمن:وآخر:ابتهجوا أيها الأبرار ، في الرب ، الحمد لله على المستقيمين.

الأسبوع الثاني بعد عيد العنصرة:

أشرق كل القديسين في الأرض الروسية

تروباريون: صوت القيامة

القديسين الروس ، الفصل. 8

مثل الثمرة الحمراء لزرعك الخلاصي ، تجلب لك الأرض الروسية ، يا رب ، جميع القديسين الذين أشرقوا فيها. بهذه الصلوات في العالم العميق ، حافظ على الكنيسة وبلدنا مع والدة الإله أيها الرحمن الرحيم.

كونداك ، الفصل. 3

اليوم ، وجه القديسين ، الذين أرضوا الله في أرضنا ، موجود في الكنيسة ويصلي إلى الله بشكل غير مرئي من أجلنا: سوف تمجده الملائكة ويحتفل به جميع قديسي كنيسة المسيح: من أجلنا جميعًا صلي إلى الله الأزلي.

في ماتينس

عظمة: نعظمكم ، جميع القديسين ، الذين أشرقوا في أراضي روسيا ، ونكرم ذاكرتكم المقدسة ، لأنكم تصلي من أجلنا المسيح ، إلهنا.

في القداس

صوت Prokeimenon والقديسين ، الفصل. 7: تكريم موت قديسيه أمام الرب.
قصيدة:أن أكافئ الرب على كل ما أدفعه.
هللويا ، الفصل. 1:الله يثأر لي ويخضع الناس تحتي.
قصيدة:عظِّم خلاص الملك ، وارحم مسيحك داود ونسله إلى الأبد.
متضمن:سبحوا الرب من السماء ، سبحوه في الأعالي.
والقديسين:افرحوا بالصالحين بالرب ، الحمد لله على الصديقين.

الإله العظيم الأبدي ، القدوس والخير ، الذي شرفنا في هذه الساعة بالوقوف أمام مجدك الذي لا يرقى إلى الغناء والتمجيد على معجزاتك! ارحمنا ، عبيدك غير المستحقين ، وامنح نعمة بقلب منسحق دون تردد ، لتجلب لك المديح والشكر المقدسين ثلاث مرات على عطاياك العظيمة التي قدمتها لنا دائمًا. تذكر يا رب ضعفنا ولا تدمرنا بآثامنا ، بل ارحمنا العظيمة بتواضعنا ، حتى نتجنب ظلام الخطيئة نسير في يوم البر ونبقى مرتدين درع النور. محمي من كل حيل الشرير المؤذية وبجرأة تمجيده لكل شيء أنت ، الإله الوحيد الحقيقي والخير. كم هو عظيم حقًا ورب الخالق سرّك: وتفكك زمن إبداعاتك ، وبعد ذلك الاتحاد والراحة إلى الأبد! نشكرك على كل شيء: لدخولنا إلى هذا العالم وخروجنا منه ، والذي ، وفقًا لوعدك الباطل ، يقوي فينا آمالنا بالقيامة والحياة غير القابلة للفساد ، التي سنستمتع بها في مستقبلك الثاني. لأنك سلف قيامتنا ، والقاضي الخيري الذي لا يفنى للذين عاشوا ، ورب القصاص ورب القصاص ، والشخص الذي أصبح مثلنا شركاء في اللحم والدم بالتسامح الشديد ، وعواطفنا البريئة. إذ يتألق لامتحانهم طواعية ، ويقبلهم حسب رحمته العميقة ، وفي ما تحمله هو نفسه ، بعد أن جرب ، أصبح مساعدًا طوعيًا لنا ، المجربين ، وبالتالي جمعنا جميعًا في تلاشي له. اقبل ، يا فلاديكا ، صلواتنا وصلواتنا وأرح كل الآباء ، كل واحد منا ، والأمهات ، والإخوة ، والأخوات ، والأطفال ، وغيرهم من الأقارب والأشخاص من نفس القبيلة ، وجميع النفوس الذين ماتوا سابقًا في رجاء القيامة والحياة الأبدية ، ووضع أرواحهم وأسمائهم في سفر الحياة ، في حضن إبراهيم وإسحاق ويعقوب ، في أرض الأحياء ، في مملكة السماء ، في الفردوس الحلو ، وتقديمهم جميعًا. من خلال ملائكتك الساطعة إلى مساكنك المقدسة ، مقيمين أجسادنا معًا في اليوم الذي عينته ، وفقًا لوعودك المقدسة وغير المستحقة. هذا ليس موتًا لعبيدك ، يا رب ، عندما نبتعد عن الجسد ونرجع إليك ، يا الله ، لكن هذا مجرد انتقال من الأكثر إيلامًا إلى الأفضل والأكثر متعة ، إلى السلام والفرح. إذا أخطأنا إليك بأي شكل من الأشكال ، فكن رحيمًا علينا وعليهم ، لأنه لا يوجد أحد طاهر أمامك ، حتى لو استمرت حياته يومًا ما ، إلا أنت وحدك الذي ظهر على الأرض بلا خطيئة ، يا ربنا. يسوع المسيح ، الذي من خلاله نأمل جميعًا أن ننال رحمة ومغفرة للخطايا. لذلك ، بالنسبة لنا ولهم ، كإله صالح وخير ، يضعف ، ويترك ، ويغفر خطايانا ، طوعيًا ولا إراديًا ، مرتكبًا بوعي وبسبب الجهل ، واضحًا وخفيًا ، في الفعل ، في الفكر ، في الكلمة ، في كل طريقة حياتنا وحركاتنا الروحية. وامنح الحرية والراحة لمن مات ، ولكن باركنا نحن الموجودين هنا ، وأعطينا نهاية طيبة وسلمية لنا ، وكذلك لكل شعبك ، وكشف أحشاء رحمتك وإنسانيتك لنا على مرورك و قادم رهيب ، واجعلنا مستحقين لملكوتك.