كيف ابتسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم. من دعا النبي محمد (ﷺ) أتعس القوم؟ المشايخ والأستاذ وغيرهم من المحترمين

لا شيء يمكن أن يقاوم انتشار الإسلام. بالرغم من وجود 13 سنة مؤلمة في مكة ، وقسوة الكافرين. كان للقرآن تأثير استثنائي على الناس: فقد أدرك حتى أشد أعداء الدين الحق أن معنى كتاب الله عميق ويريح القلب.

في ذلك الوقت عاش الشاعر الشهير طفيل بين العرب. خوفًا من التأثير "المدمر" للقرآن ، سار بقطن يسد أذنيه. بمجرد أن التقى الشاعر بالنبي صلى الله عليه وسلم وفكر في نفسه: إذا كنت شخصًا ذكيًا ،

إذن ، ربما ، سأكون قادرًا بنفسي على تمييز الحقيقة من الأكاذيب ". اقترب من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبدأ في الاستماع إليه. تأثر طفيل بالقرآن لدرجة أنه ترك النبي (صلى الله عليه وسلم) كمسلم.

اندهش مشرك وليد بن مغيرة من لغة القرآن غير العادية وفصاحتها: "الله يرى ، ما سمعته مؤخرًا من محمد ليس كلام رجل أو جني. هذه الكلمات رائعة و حلوة.

معناها مثل ثمار الوادي الأخضر الغزيرة حيث تجري الأنهار ... بدون شك ، سيفوز محمد ، ولا يمكن لأحد أن يصل إلى مستواه. مرة أخرى ، عندما سمع تلاوة القرآن ، علق على انطباعاته على النحو التالي: "أعرف جميع أنواع وأنواع التأليف ، لكن هذه ليست القوافي ، فهذه السطور أعلى من الآيات. لم أسمع قط مثل هذا الانسجام الدلالي والصحيح ". وهناك ، مبررًا نفسه لرفاقه من رجال القبائل ، أعلن بن مغيرة: "ومع ذلك ، فإنه يجلب الاضطراب في العلاقات الأسرية ..." وهكذا ، حالت المصالح الدنيوية دون قبول المشركين لمسلمات الكتاب السماوي ، لأنهم حينها سيضطرون إلى يتخلون عن الكثير من أسلوب حياتهم المعتاد.

كانت مكة في ذلك الوقت مركز التجارة العاصفة ، وكان المشركون تجارًا ناجحين. إذا عرفوا على الله وحده ، فعليهم التوقف عن بيع الأصنام. تحدث القرآن عن مساواة الناس أمام الله سبحانه وتعالى ، سواء السادة أو العبيد ، فينبغي أن تنسى المكانة الاجتماعية الرفيعة. لكن الأهم من ذلك كله ، كان المشركيون خائفين من الدعوة إلى المسؤولية. تحدث القرآن عن يوم القيامة ، عندما يُسأل الإنسان عن كل ما فعله على الأرض. من ناحية أخرى ، شك المكيون في أن العديد من أفعالهم كانت آثمة: لقد عاملوا العبيد أسوأ من الحيوانات ، ولم يكن للمرأة حقوق واعتبرت ممتلكات لشخص آخر. دعا الإسلام إلى ضبط المشاعر وإحياء الانضباط ، وهو ما لم يكن أيضًا محبوبًا من المشركين. لذلك بذلوا قصارى جهدهم لطمس صوت القرآن. في البداية ضرب المشركون وأعدموا من عرف القرآن ، وأحدثوا ضوضاء أثناء قراءته ، ونشروا إشاعات عن السحر ، وتخويف القوافل القادمين إلى مكة. ثم أرسلوا متحدثين مشهورين إلى الساحة حيث كان المسلمون يتلون القرآن لصرف انتباه الجمهور. لكن لا شيء يمكن أن يوقف الاهتمام المتزايد بالإسلام.

أدركت قريش أنهم لا يستطيعون أن يتعاملوا مع محمد (صلى الله عليه وسلم) بمفردهم ، وذهبوا ليطلبوا النصيحة ليهود المدينة. أولئك يعرفون ولادة رسول الله (صلى الله عليه وسلم). قالوا: اسألوه ثلاثة أسئلة. إذا استطاع أن يجيبهم فهو نبي بالفعل ، وإلا فهو محتال. اسأله عن الشباب الذين ناموا في الكهف واستيقظوا أحياء بعد قرون ، واسأل عن الرجل الذي سافر عبر جميع الأراضي من الغرب إلى الشرق ، واسأل أيضًا عن ماهية الروح. قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد سماعه هذه الأسئلة: "تعال غدا ، سأعطيك الجواب". لكن لم يكن هناك وحي من الله لمدة 15 يومًا بالضبط. كانت قريش تحتفل بالفعل بانتصارهم. استاء النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن سرعان ما ظهر له الملاك جبريل (عليه السلام) برسالة تعالى. حذر الخالق النبي صلى الله عليه وسلم: "ولا تقل في شيء: أكيد سأفعلها غدا" دون إضافة عبارة إن شاء الله.(إن شاء الله). وقد أعطى الله سبحانه وتعالى في الآيات التي نزلت أجوبة على أسئلة اليهود عن الشبان الذين عاشوا في الكهف ، وعن النبي ذو القرنين وعن الروح. بعد ذلك ، لم يعد بإمكان المشركين الاعتراض.

من خلال تحليل أسباب إرسال الأنبياء عبر تاريخ العالم ، يمكن للمرء أن يستنتج المشكلة الرئيسية: الابتعاد عن الإيمان وتدهور الأخلاق. ودُعي رسل الله تعالى إلى استعادة النظام العالمي وتذكير الناس بالمبدأ الأخلاقي. تم تنفيذ نفس المهمة من قبل الرسول محمد(صلى الله عليه وسلم).

مؤسس الدولة الإسلامية

أسس دولة إسلامية ولكن ليس ليحكم فيها. كان هذا مطلوبًا من خلال الوفاء بالواجب الإلهي. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بواجبه ووحد الأمة الإسلامية.

تواضع- صفة المؤمن

"لا أحد يستطيع أن ينسحب من الحياة الدنيا دون أن يكون متواضعًا"- قال النبي صلى الله عليه وسلم. لاحظ بلا فخر: "أنا لا أعتبر نفسي أفضل منك. إن الله لا يحب المتكبر "..

تقي عائشةوذكّرت أم سلامة (radiyallahu anhuma) أن زوجها يحب أكثر من كل الأعمال التي تتم باستمرار.

كل شيء على الجانب الأيمن

كان النبي صلى الله عليه وسلم يستخدم يده اليمنى أو قدمه اليمنى دائماً في الوضوء أو تمشيط شعره أو لحيته أو لبس الحذاء. بدأ يفعل كل شيء على الجانب الأيمن ، بل إنه كان يرتدي الخاتم في الإصبع الصغير من يده اليمنى.

حيث رسول الله(صلى الله عليه وسلم) يسمى: "يا أيها المؤمنون! تناول الطعام والشراب واللباس وإنفاق الممتلكات لـ AllaXأ.لكن لا تلجأ الى التبذير والكبرياء "..

غسل اليدين

ومعلوم أن الرسول صلى الله عليه وسلم غسل يديه قبل الأكل وبعده. غسل اليدين قبل الأكل في الإسلام مثل الوضوء قبل أداء الصلاة ؛ لأن الطعام كذلك هبة الله. بغسل أيدينا قبل الأكل ، حتى وإن لم تبدو قذرة ، فإننا نشكر الله على الرحمة والغذاء. إظهار الاحترام للطعام يزيد من البركات. كان النبي صلى الله عليه وسلم أول من أدخل غسل اليدين في الحياة اليومية. في تلك الأيام ، لم يتم قبول هذا العمل في ثقافة الشعوب الأخرى.

كما أن غسل اليدين بعد الأكل علامة على الكياسة ووسيلة للتطهير. كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حالة طهارة دائمة.

ثقافة الاكل

لا يوجد دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل ثلاث وجبات في اليوم ، كما كانت العادة قبل الإسلام. من المعروف أنه يأكل مرتين في اليوم كحد أقصى ويأكل دائمًا طعام خفيف(مثل التواريخ). نصح بعدم ترك العشاء: "تناول الطعام ، حتى مع حفنة من التمر. بعد كل شيء ، فإن غياب العشاء يشيخ الشخص ويضعفه..

بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الوجبة بـ " بسم اللهوانتهت بصلاة. أقصر دعاء كان بعبارة "الحمد لله".

الموقف تجاه الزوجات

وقد عامل النبي صلى الله عليه وسلم الأزواج بأعلى درجات الحنان ونصحهم أن يفعلوا نفس الشيء مع أمتهم: "يا أيها المؤمنون! عاملوا زوجاتكم بلطف فهن مثل الضلع ".. وشدد في الوقت نفسه على أن المرأة لا تخلق من ضلع.

دعاء

قالت الأسر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستعد للنوم قبل آخر صلاة ولم يسهر بعدها. يذهب إلى الفراش متأخراً فقط إذا أقيمت حفلات الزفاف أو حضر الضيوف أو كانت هناك رغبة في أداء صلاة التهجد. سلك "عيناي تنام ولكن ليس قلبي".

تلا الدعاء قبل النوم وعند الاستيقاظ ، ولم يكن هناك وقت لا يفعل فيه هذا. رسول الله صلى الله عليه وسلم صلىأمام شيء فاجأه أو حيره. لكنه لم يشأ أن تقضي أمته حياته في العبادة حصراً ، لأنه لا يحب الإفراط في شيء. هو قال: "لجسدك وزوجك وضيوفك حق لك. لذلك يجب أن تعطي كل شخص ما يستحقه "..

بعد الحج

في نهايةالمطاف حجةالنبي (صلى الله عليه وسلم) لم يبق في مكة ، بل عاد إلى المدينة المنورة. وهناك زار قبور الجنود الذين سقطوا في غزوة أحد ، وصلى عليهم الجنازة.

في الجنازة

لم يبكي النبي صلى الله عليه وسلم في وفاة أصدقائه ، بل جلس خلف القبر وحزن لحيته. أولئك الذين رأوه فهموا أنه مستاء للغاية.

الكلمات الأخيرة

وبحسب العديد من المصادر ، فقد مرض النبي (صلى الله عليه وسلم) في التاسع عشر من شهر صفر. في منتصف ليل اليوم السابق لمرضه ، ذهب إلى مقبرة جنة البقيع ، ودّع الصحابة القتلى ، وكأنهم أحياء ، وصلى من أجلهم. كانت كلماته الأخيرة: اللهم اغفر لي ذنوبي لا تحرمني من رحمتك وخذني لرفيق علياء.- الى الصالحين ".

قال أنس بن مالك (رضي الله عنه): كان النبي لما دخل المدينة أنار كل شيء بنوره. عندما مات ، غلف الظلام المدينة. لدرجة أن القلق ساد في قلوبنا حتى قبل أن ننتهي من الدفن.

قال عبد الله بن عمر (رضي الله عنه): "لما كان الرسول حيًا لم نرفع يدًا على النساء ولم نتشاجر معهم خوفًا من نزول آية على ذلك. ولكن عندما مات النبي ، بدأت المشاجرات ".

وبحسب أبي درد ، فقد ورث النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين: "اقرأ لي يوم الجمعة ، لأن الملائكة في هذا اليوم تنزل. ولا يوجد شخص لا تصل سلفاته إلي على الفور.اقرأ سالفات حتى بعد موتي ، لأن الرب نهى عن امتصاص جثث الأنبياء للأرض. رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الابد ".

Salavat(عربي - صلاة جمع من الكلمة العربية صلاة - صلاة) - 1) دعاء الثناء والتعظيم للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. نداء إلى الرب بكلمات الشكر على النزول الرحمة والصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؛ 2) الصلاة التي تُقرأ في الصلاة بعد قراءة التحية في الركعة الأخيرة.

عاش النبي محمد صلى الله عليه وسلم أكمل حياة بشرية. أفعاله وأفعاله وأقواله نموذج لكل الناس. قال الله تعالى: (إن رسول الله قدوة لمن يأمل رحمة الله وبركات اليوم الآخر ويذكر الله كثيراً: في الخطر ، والدعاء ، والصعوبات ، والحسن). يجري ”(القرآن الكريم 33:21).

Salavat تعبير عن المحبة والاحترام والعرفان للنبي صلى الله عليه وسلم رجاء شفاعته يوم القيامة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "في يوم القيامة أقرب الناس إلي هم من يقرأون السلاطات غالبًا"(ترمزي). كما أشار إلى: "أشقكم من لم يقل سلاطة عند ذكر اسمي".(ترمزي).

بعد نزول آية سورة الأحزاب ، أصبحت قراءة الصلاة فرضًا على المسلمين.

"إن الله وملائكته صلى الله عليه وسلم. يا الذين آمنوا! باركيه وارحب به بسلام ".

القرآن الكريم. 33 سورة الأحزاب / الحلفاء الآية 56

قراءة السلاطة تعني ارتكاب فعل يقره الله ويؤجره. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ صلاة واحدة أجر الله عشرة أضعاف).(مسلم).

يُقبل دعاء بدأ وأكمل بالصلاة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا قرأ أحدكم صلاة فليقل أولاً بحمد الله ، ثم قرأ الصلاة ، ثم اسأل الله ما يشاء) (أبو داود). ).

النبي محمد صلى الله عليه وسلم الموروث للمسلمين: "اقرأ سلفات لي ، وحيثما كنت تصل إليَّ تحياتك وصلواتك"(أبو داود).

صلاة على النبي محمد ﷺ

اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد

ترجمة المعنى:اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك تستحق الحمد. المجيد! اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد كما أرسلتهم إلى إبراهيم وعلى آل إبراهيم حقًا. أنت جدير بالثناء أيها المجيد!

الترجمة:الله سالي "على محمدين وعلى محمدين ، كيا ما ساليتا" على إبراهيم و على إبراهيم ، إين كيا حميدون ، ماجدون. اللحمة ، بركة "على محمدين وعلى محمدين كا ما بركة" على إبراهيما وعلى إبراهيم ، إننا كيا حميدون ، ماجدون!

صلاة على النبي محمد ﷺ

اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا صَلَّيْـتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . وَبارِكْ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا بارِكْتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد

ترجمة المعنى:اللهم صل على محمد وعلى نسائه ونسله ، كما باركت على آل إبراهيم ، وصلى على محمد ونسائه ونسله ، كما أرسلتهم إلى آل إبراهيم حقًا. أنت جدير بالثناء أيها المجيد!

الترجمة:الله ، سالي "على محمدين و" على أزواجي-مرحبا و زررياتي-مرحبا كا-ما سلايتة "على إبراهيم وبارك" على محمدين و "على أزواجي-هي و زريياتي-مرحبا كا-ما بركة على إبراهيما ، إننا-كيا حميدون ، ماجدون!

بعد ذكر اسم النبي محمد ، يجب أن يقول المرء دائمًا: "الله صلي على محمد" أو "الله صلي على محمدين وعلى محمد" أو "صلى الله عليه وسلم". ".

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنَّبَكَ الأَيَّامُ الْجَمْعَةُ. اقرأ الصلوات فيبلغني سلامك (أبو داود). سأل الصحابة كيف يمكن للنبي صلى الله عليه وسلم أن يقبل السلاطة بعد مغادرته إلى عالم آخر. فأجاب: "نهى الله تعالى الأرض عن إهلاك أجساد الأنبياء". وقال أيضا: (إذا أرسل أحدهم سالفات ، فقد نقلته إلي الملائكة) (أبو داود).

كيف تقرأ التحيات والصلاة بشكل صحيح

لعرض هذا الفيديو ، يرجى تمكين JavaScript والتأكد من أن متصفحك يدعم فيديو HTML5

وصف النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في القرآن الكريم والسنة النبوية

وصفه في القرآن الكريم:

إليكم بعض آيات القرآن الكريم التي تدل على الصفات والمميزات العالية التي تميز نبينا محمد صلى الله عليه وسلم رسول رحمة الخالق العلي للعالمين:

1. "أرسلناك فقط رحمة للعالمين!" (الأنبياء 21/107)

زين الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بروعة الرحمة. جوهره نعمة على كل خليقة. رحمة للمؤمنين ، لأن السعادة في الدنيا وفي الآخرة تتحقق على يد من آمن به واتبع طريقه. رحمة الكفار ، لأنه بقدومه كان الكفار محميين من العذاب الإلهي الذي حل بالشعوب الخاطئة التي عاشت قبلهم في الدنيا ؛ تأخر عقوبتهم إلى يوم القيامة.

2. "أيها النبي إنا أرسلنا شاهدًا ومبشرًا ومنذرًا. والذين يدعون الله بإذنه ينيرون بالسراج "(الأحزاب 33 ، 45/46).

3. لا شك أن رسولاً من وسطك قد جاء إليك ، من الصعب عليه أن تتألم. يعتني بكم ، وهو رحيم ورحيم للمؤمنين "(التوبة 9 ، 128).

في هذه الآيات ، أظهر الله تعالى نعمة على نبينا صلى الله عليه وسلم ، وأعطاه ألقابًا خاصة به فقط (الرحمن) و (الرحيم).

إن حنان الرسول صلى الله عليه وسلم ورعايته هي المعاناة والمشقات التي تحملها ، وإرشاد الناس على الطريق الصحيح ، ليكونوا سعداء في الدنيا وفي العالم الآخر.

4. ”هو الذي أرسل رسولا من الأميين. يقرأ عليهم آياته ويطهرهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا قبل ذلك في ضلال صريح ”(الجمعة 62/2).

في هذه الآية تتمثل رسالة نبينا في أربع واجبات رئيسية:

ب) جلب الخير للناس من خلال التطهير الروحي.

ج) تعليم الكتاب الالهي.

د) اظهار الحكمة الالهية.

5. "يا سن. أقسم بالقرآن الحكيم! في الحقيقة أنت أحد الرسل. على الصراط المستقيم ”(يا سين 36 / 1-4).

6 - "إِنَّ اللَّهَ أَرْحَمَ بِمَؤْمِنِينَ أَنَّهُمْ بَعْثُرُهُمْ رَسُولاً مِنْ بِنْفُسِهِمْ ..." (علي عمران 3/164).

ولما كان الله تعالى يعلم أن عباده لن يستطيعوا اتباع أوامره على الوجه الصحيح ، أرسل إليهم رسولًا مفضلًا عنده ، وهبهم الرحمة والرحمة والطاعة والاستسلام الذي اعتبره معادلاً للطاعة والاستسلام لنفسه وأمر. :

7. "من أطاع الرسول فقد أطاع الله ..." (النساء 4/80).

لقد حدد الله تعالى الطاعة واتباع النبي صلى الله عليه وسلم شرطًا لمحبته:

8. "قل إن كنت تحب الله فاتبعني فيحبك الله ويغفر لك ذنوبك. الله غفور رحيم ”(علي عمران 31/3).

لا شك أن طاعته تعني كسب محبة الله ، لأن الله قد وهبه أسمى الأخلاق ،

9- "وبالفعل شخصيتك ممتازة" (الكلام / 68/4).

إذ أن الله تعالى وسع قلبه بالإيمان والإسلام ، ففتحه بنور الرسالة ، وملأه بالعلم والحكمة:

10. ألم نفتح لك صدرك؟ ألم يرفعوا عنك حملك الذي يثقل ظهرك؟ ألم يرفعوا لك مجدك؟ " (الانشراح 94 / 1-4).

يعلق العلماء على كلمة "عبء" في هذه الآية على أنها مصاعب عصر الجاهلية أو عبء الرسالة النبوية قبل إعلان القرآن.

وقوله "ألم يرفعوا لك مجدك؟" يعني تعظيم اسمه بإعطائه رسالة نبوية وذكر اسمه مع اسم الله في كلمة الشهادة (شهادة الإيمان).

زينه الله بأجمل الميزات والفضائل وجعله قدوة لغيره:

11. "لا شك في أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة لك ، لمن يأمل بالله ويوم آخر ويذكر الله كثيرًا" (الأحزاب 33/21).

12- "لا تَقُولُوا رَسُولًا بَيْنَكُمْ بِمُخَاطِبِينَ بَعْضُكُمْ" (أي لا تقل يا محمد! قل يا رسول الله! "يا نبي الله) (النور 24 /). 63)

خاطب الله جميع الأنبياء ، فدعاهم بالاسم ، ولكن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: "أيها الرسول" ، "أيها النبي!" ، مما يشهد له على الأكرام الإلهية الخاصة.

من الأكرام الخاصة للنبي صلى الله عليه وسلم وعدان إلهيان في أمته:

13. "لا يعاقبهم الله وأنت فيهم ، ولا يعاقبهم الله وهم يستغفرون" الأنفال 8/33.

وبهذه المناسبة قال النبي صلى الله عليه وسلم ما يلي:

"الله تعالى أعطانى أمتين على أمتي. الأول: أن عذاب الله تعالى لا يمس أمتي وأنا بينهم ، والثاني أن عذاب الله تعالى لا يمسهم وهم يستغفرون. بعد مغادرتي وإلى يوم الدين أترككم استغفر ”(صلاة إلى الله استغفاراً) (الترمذي ، تفسير القرآن ، 3082).

وهذا أيضا معنى الآية: "إنما أرسلناك رحمة للعالمين".

قال نبينا صلى الله عليه وسلم:

أنا سبب الأمن ومصدر الأمل لرفاقي. وبعد رحيل رفاقي سيواجهون المخاطر التي وُعدوا بها ". (مسلم ، فضيلوس الصحابة ، 207).

نبينا مصدر رجاء وأمن لأصحابه ، لأنه حفظهم من الفتن والفتن والخلافات والأوهام. وستستمر سنته في خدمة أمته في توفير الأمن والأمل لها.

14. بِرَحْمِ اللَّهِ أَطْلَقْتُمْ عَلَيْهِمْ. لكن إذا كنت وقحًا وقلبًا قاسيًا ، فمن المؤكد أنهم قد تشتتوا من محيطك "(علي عمران ، 3/159)

كل عام في شهر رمضان ، يجب على جميع المسلمين الصيام. أصبحت هذه العبادة فرض - ممارسة إلزامية للمسلمين - في وقت مبكر من السنة الثانية (حسب الهجري). مع النبي (صلى الله عليه وسلم) هذا الشهر ، صام أصحاب الكرم ، أصحابه الأتقياء ، تسع سنوات. وعادة ما يطلق على تلك الحقبة اسم "سعادة العصر" - وقت أفضل تفاني ورفعة روحية عالية. كإرث من أول رمضان ، لدينا الكثير من التعليمات المفيدة من النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). دعونا نلقي نظرة على بعضها.

التحضير لرمضان

خلال الشهرين المباركين السابقين من رجب وشعبان قبل دخول شهر رمضان ، أجرى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث خاصة وإرشادات حول الاستعداد للصوم. لذلك نقل ابن حبان وسلمان فارسي (رضي الله عنه) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) في آخر يوم من شهر المنع ، قرأ خطبة إرشادية - خطبة ، قال: "أيها الناس! والشهر المبارك: شهر فيه ليلة "آيلة القدر" خير ألف شهر ، وهو شهر يأمر فيه الله بالصيام في النهار ، ويعلنه فرضاً ، ويأمر. النفيلة (صلاة إضافية) والتراويح (صلاة خاصة) تؤدى في الليل. صلاة في رمضان.) من اقترب من الله هذا الشهر بفعل الأعمال الصالحة ، يكون مثل فرض فرض في آخر شهر ، ومن قام بفرض هذا الشهر. مثل عشرين فريضة تؤدى في آخر شهر .. هذا شهر الصبر ثواب الصبر الجنة "
(الإمام المنذيري ، الترغيب 2/94).
كما ذكر عبادة بن سميت أنه عندما جاء شهر رمضان ، قال محمد (صلى الله عليه وسلم): "جاء شهر رمضان المبارك ، فأتت بكم رحمة الله. في هذا الشهر نزلت على الأرض نِعم كثيرة ، وتغفر الذنوب ، وتقبل ، وإذا رأى الله غيرة في العبادة ، فسيعظمك بين ملائكته ، فهذه عبادة تحب الله فيها. والمشكلة تنتظر أحدًا ، فبفضل الله تجتنبها ".
(الإمام المنذري ، الترغيب 2/96).
عن أبي هريرة (رضي الله عنه) جاءنا العطاء التالي الذي سمعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد أتيت إليكم شهر مبارك - شهر رمضان. في هذا الشهر فرض الله عليك الصوم. خلال هذا الشهر ، فتحت أبواب الجنة (لتمجيد العبادة) وأغلقت أبواب الجحيم. لا يجوز لأي شر أن يتصرف ، وسلاسل الشيطان محطمة بالقوة. في هذا الشهر الذي عند الله ليلة خير من ألف ليلة أخرى. ومن نجح في الحسنات في هذه الليلة فقد نجح.
(ناساي ، صوم ، 2079 ؛ البخاري ، صوم ، 1765-176 ب ؛ مسلم ، صوم ، 1793).

سحور جيد

نصح النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) أمته بشدة بالاستيقاظ للسحور - وقت الأكل ، قبل الفجر بقليل. وقد وردت أحاديث كثيرة في هذا الموضوع ، وعلى وجه الخصوص ما يلي: "في طعام السحور تستر النعمة. من يشرب منكم رشفة واحدة على الأقل من الماء سوف يسحور. يرحم الله من يستيقظ ويأكل ويشرب السحور ، وتستغفر له الملائكة "(أحمد بن حنبل ، المسند 3/44).

العبادة في رمضان

رمضان هو معرض الأحيرات - عالم الخلود الذي تقترب فيه جميع المزادات وفقا لمعايير المستقبل. هذا هو شهر العبادة الخاصة. مع حلول شهر رمضان ، كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حالة صلاة عميقة ، وزاد عدد الصلوات ، وأدى أذكارًا أطول - بذكر الله - بمساعدة الصيغ القرآنية وقراءة الآية. القرآن كثيرا. في العشر الأواخر من الشهر الكريم ، انغمس في أنواع مختلفة من العبادة.
وبحسب شهادات الصحابة فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يجتمع مع جبريل (عليه السلام) كل رمضان في ليلة معينة - وفي هذا الوقت يقرؤون القرآن بدورهم.

كرم خاص وكرم

عرف الأسكابيون رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بأنه أجفادان ناس وأحسنان ناس - أكرم الناس وأفضلهم. واقتداءً بمثاله ، في شهر الصوم ، يجب على كل مسلم أن يحاول إظهار أكبر قدر ممكن من الرضا والكرم. يقول ابن أخ الرسول صلى الله عليه وسلم - ابن عباس -: "كان رسول الله في صفاته أكرم الناس ورضاهم. لقد أظهرهم بأقوى صورة في شهر الصوم. في كل شهر رمضان ، كان جبريل (عليه السلام) يلتقي بالنبي وكان بجانبه طوال الشهر. في مثل هذه اللقاءات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن من نسمة نسيم خفيف ”(مسلم ، فضيل ، 50).

قواعد الإفطار

الإفطار - أحاديث محمد (صلى الله عليه وسلم) لم تكن مشابهة تمامًا لمحادثاتنا - لم تكن مليئة بالأحداث المختلفة. بالإضافة إلى ذلك ، طوال حياته لم يأكل شبعه أبدًا. وبهذه المناسبة ، قالت زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم عائشة (رضي الله عنها): "بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أول مصيبة تصيب الأمة هي الشراهة. "
وعن الإفطار قال أنس (رضي الله عنه): "إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبل صلاة المغرب بدأ يفطر بعدة تمرات طازجة ، فلما لم يجد ثمرات جديدة أفطر. بالجفاف ، وعندما لم يجد جافة ، شرب بضع رشفات من الماء "(أبو داود ، صوم 222556 ؛ ترمزي ، صوم ، 10).
ويضيف معاذ بن زهرة: "بعد أن جاء إليّ ، بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الإفطار بدو مثل هذا" و (طلب إلى الله): من أجلك سأصوم والبيانات التي أطعمها عليك) "
(أبو داود ، صوم 22).
عن مروان بن سالم وابن عمر (رضي الله عنه) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شاء الله يهدأ العطش ، ويمتلئ الأوردة بالرطوبة الحية ، ويكون الثواب. عين ”(أبو داود ، صوم 22).

صلاة التراويح

اعتبر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة التراويح أفضل هدية ، وحظًا سعيدًا للمسلمين ونصحه دائمًا بأدائها. وفي هذا الموضوع حديث: "من صلى التراويح على أمل ثواب الله غفر له ذنوبه" (رياض الصالحين 2/463).
في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم تكن صلاة التراويح تؤدى في المساجد. صلى هذه الصلاة مع رفاقه مرات قليلة. وبعد مرور بعض الوقت فقط ، في عهد عمر (رضي الله عنه) ، بناءً على سنة النبي (صلى الله عليه وسلم) ، جاء المسلمون إلى الاجتهاد - وهو قرار موحد: إقامة صلاة التراويح الجماعية في المسجد.

ITIKAF

إتكياف هي إقامة في أرض المسجد بشروط معينة ، وهي سنة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ، والتي يجب أن تتم في شهر رمضان. عائشة (رضي الله عنها) تروي بالتفصيل كيف فعل النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) هذا: كل أهله ، ومقارنة بالأوقات الأخرى ، فقد أولى أهمية أكبر للعبادة ، وأبدى حماسة كبيرة في هذا الأمر ”(مسلم ، يكياف ، 7).
ويضيف: "حتى موته دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في العشر الأواخر من رمضان دولة إيكاف قائلًا: (انظري ليلة آيلة القدر) في العشر الأواخر. أيام رمضان. "بعد أن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجته دولة عيتكاف".
(البخاري ، فضل ليلة القدر ، 3 ، عتيقاف ، 1.14 ؛ مسلم ، عيتكاف ، 5 ، 1172 ؛ موطأ ، عيتكاف ، 7 ، 1 ، 316 ؛ ترمزي ، صوم ، 71 ، 790 ؛ ناساي ، مساجد ، 18 ، 2 44 ؛ أبو داود ، صيام ، 77 ، 2462 ، 2464 ؛ ابن ماجا ، صيام ، 59 ،: 1771).
وعن اجتكاف النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة رضي الله عنه: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل رمضان في آخر عشرة أيامه يدخل عتيقاف. في سنة وفاته أقام في إيتكاف عشرين يومًا ”(البخاري ، عيتكاف ، 17 ؛ أبو داود ، صوم ، 78 ،: 2466 ؛ ابن ماجة ، صيام ، 58 ، 1769).
وأما فضائل الإتكاف ، فقد نقل ابن عباس (رضي الله عنه) قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ستخفيه ذنوبه ، ويساوي النعمة فقط. للخير "(كتب لنا سته مختصري ، 6512).

عزيز اوسكودارلي