القداس الإلهي: ما هو وما هي الطقوس المرتبطة به؟ العبادة الأرثوذكسية

القداس الإلهي(من اليونانية λειτουργία (ليتورجيا) - سبب مشترك) - المسيحي الرئيسي ، حيث يتم الاحتفال إما بالقربان المقدس (من اليونانية εὐχαριστία (القربان المقدس) - الشكر والامتنان).

القداس الأول خدم من قبل ربنا يسوع المسيح في العلية العلوية في صهيون ، وكل ليتورجيا هي استمرار غامض لهذا الحدث.

• الأربعاء والجمعة
• يوم الخميس من الأسبوع الخامس من الصوم الكبير ،
• يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء
• في أيام القديس. يوحنا المعمدان (9 مارس في سنة غير كبيسة ، 8 مارس في سنة كبيسة) والأربعين شهيدًا من سبسطية (22 مارس) ، إذا كانت هذه الأعياد تقع خلال الصوم الكبير ولم تقع يوم الأحد ،
• في عيد الهيكل وعيد القديس المبجل (باستثناء عيد البشارة) ، الذي حدث خلال الفترة المحددة.

سميت هذه الليتورجيا بذلك لأنهم يشاركون فيها ، وقد كرست سابقًا في الليتورجيا أو.
تمت الموافقة على الاحتفال الشامل بالليتورجيا قبل القداسة في أيام الأربعين المقدس ، والهدف منه عدم حرمان المؤمنين من الشركة الصوفية مع الرب ، وفي الوقت نفسه ، عدم فطر الصيام والتوبة بالاحتفال بعيدًا كاملًا. الليتورجيا.

ثلاثة أجزاء من الليتورجيا

2. ليتورجيا الموعوظين ، والتي تبدأ بكلمات الكاهن: "مبارك ملكوت الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد"وتنتهي بالكلمات: "إعلان ، اخرج".
يمكن أن يحضر هذا الجزء الموعوظون الذين يستمعون إلى قراءات من الإنجيل والرسول.

3. ليتورجيا المؤمنين ، والتي تبدأ بالكلمات: "وجوه الإيمان ، حقائب وأكياس ، لنصلّي للرب بسلام ..."وينتهي بالتقاعد.
"حاليًا ، شرط حضور المؤمنين فقط في الليتورجيا ( مخلص) لم يتم تنفيذه في الممارسة العملية ؛ ومع ذلك ، على مستوى أعمق ، فإنه يتم إدراكه مع ذلك ، لأن كل ما سيحدث لاحقًا في الليتورجيا مغلق تمامًا عن الوعي غير المستهل وغير الكنسي. لا تُدرك الليتورجيا وتُفهم إلا بعد الدخول في تقليد حياة الكنيسة والتعرف على تعاليم الكنيسة.
في ليتورجيا المؤمنين ، تقام أهم لحظة في الليتورجيا -). يبدأ بكلمات الكاهن "نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم"وينتهي بالكلمات "ولتكن مراحم الرب والله ومخلصنا يسوع المسيح مع جميعكم"..

الجناس - جوهر القداس

الجزء المركزي من الليتورجيا المسيحية ، الذي يتم خلاله نقل الهدايا المقدسة ، هو الجناس (الصلاة الإفخارستية ، الشريعة الإفخارستية). إنها الأقدم في أصلها ، وهي أهم لحظة في الخدمة الإلهية الأرثوذكسية ككل.

في جميع أنافوراس ، يمكن تمييز عدة أجزاء رئيسية:
1. بريفاتيو ( اللات. مقدمة) - الصلاة الأولى التي تحتوي على التسبيح والشكر لله.
2. Sanctus ( اللات. قديس) - النشيد الوطني "قدوس ، قدوس ، قدوس ...".
3. Anamnesis ( اللات. ذكرى) - تذكار العشاء الأخير مع نطق كلمات سرّ يسوع المسيح.
4. Epiclesis ( اللات. التضرع) - استحضار الروح القدس للمواهب "الحاضرة".
5. Intercessio ( اللات. الشفاعة ، الشفاعة) - صلاة من أجل الأحياء والأموات ، تتشكل ، مع ذكر العذراء وجميع القديسين.

أوقات وأيام القداس

يتم الاحتفال بالليتورجيا في الكنائس الكبيرة يوميًا (باستثناء الأيام التي لا يمكن الاحتفال بها) ، في معظم الكنائس الأخرى - كل يوم أحد. عادة ما تكون بداية القداس في الساعة 9-10 صباحًا ، في الكنائس حيث يوجد أكثر من واحدة ، يمكن أيضًا أداء قداس مبكر (الساعة 6-7 صباحًا). مدة الخدمة (اعتمادًا على ما إذا كان يؤديها كاهن أم أسقف): 1.5 - 2 ساعة.
أما Typikon () فيعطي الوقت لبداية الليتورجيا ووقت إعداد الوجبة في أيام مختلفة (السبت ، الأحد ، الأعياد). الفرق بين الاثنين هو ساعة واحدة.

القداس غير مسموح بهفي الأيام التالية.
1. الأربعاء والجمعة من أسبوع الجبن (الأسبوع الذي يسبق الصوم الكبير).
2. أيام الاثنين والثلاثاء والخميس من أسابيع الصوم الكبير.
3. في يوم الجمعة العظيمة ، إذا لم يتزامن هذا اليوم مع عيد بشارة والدة الإله (7 نيسان) ، حيث تُقام قداس القديس.
4. في يوم الجمعة الذي يسبق أعياد ميلاد المسيح وعيد الغطاس ، إذا كانت الأعياد نفسها تقع يوم الأحد أو الاثنين.

الليتورجيا وسر المناولة

أولئك الذين يرغبون في المشاركة في ليتورجيا الأسرار المقدسة للمسيح يجب عليهم أولاً تطهير ضميرهم فيها. وضع أيضا قبل المناولة. معنى القربان أنزل في صلاة القديس. القربان ، والتي يمكن العثور عليها في. يجب على المرء أن يستعد للمناولة ، لكن لا أحد يستطيع أن يكون مستعدًا تمامًا لها.

ملحوظة.في ممارسات الرعية الحديثة ، في الأعياد والطقوس الدينية ، تُقدم الخدمة بعد منتصف الليل (في هذه الحالة تكون 6 ساعات).

Proskomedia ، ليتورجيا Catechumens ، و Antiphon و Litany - ماذا تعني كل هذه الكلمات ، كما يقول أرشمندريت نازاري (Omelyanenko) ، وهو مدرس في أكاديمية كييف اللاهوتية.

- يحتفل الأب بليتورجيا القديس يوحنا الذهبي الفم في الكنيسة الأرثوذكسية على مدار العام ، باستثناء الصوم الكبير ، عندما يتم تقديمه في أيام السبت ، وبشارة والدة الإله الأقدس ويوم الأحد من فاي. متى ظهرت قداس يوحنا الذهبي الفم؟ وماذا تعني كلمة "ليتورجيا"؟

- تُرجمت كلمة "ليتورجيا" من اليونانية على أنها "قضية مشتركة". هذه هي الخدمة الإلهية الأكثر أهمية في الدائرة اليومية ، حيث يتم الاحتفال بالإفخارستيا. بعد أن صعد الرب إلى السماء ، بدأ الرسل في الاحتفال بسر القربان كل يوم ، أثناء قراءة الصلوات والمزامير والكتاب المقدس. كان أول طقس من الليتورجيا من تأليف الرسول يعقوب ، شقيق الرب. في الكنيسة القديمة ، كانت هناك العديد من طقوس الليتورجيا على أراضي الإمبراطورية الرومانية ، والتي تم توحيدها خلال القرنين الرابع والسابع وتستخدم الآن بنفس الشكل في الكنيسة الأرثوذكسية. إن ليتورجيا يوحنا الذهبي الفم ، والتي يتم إجراؤها في كثير من الأحيان أكثر من غيرها ، هي إبداع مستقل للقديس يعتمد على نص أنافورا الرسول يعقوب. يتم تقديم ليتورجيا باسيل الكبير 10 مرات فقط في السنة (5 أيام الأحد من الصوم الكبير ، الخميس العظيم ، السبت العظيم ، عشية عيد الميلاد وعشية عيد الغطاس ، يوم ذكرى القديس) وهي نسخة مختصرة من قداس يعقوب . القداس الثالث للعطايا قبل التقديس ، الذي يُنسب إصداره إلى القديس غريغوريوس المحاور ، أسقف روما. يتم الاحتفال بهذه القداس فقط في الصوم الكبير: يومي الأربعاء والجمعة ، الخميس من الأسبوع الخامس ، في الأيام الثلاثة الأولى من أسبوع الآلام.

- تتكون الليتورجيا من ثلاثة أجزاء. الجزء الأول هو proskomedia. ماذا يحدث خلال proskomedia في المعبد؟

- تتم ترجمة "Proskomedia" على أنها "تقدم". هذا هو الجزء الأول من الليتورجيا ، حيث يتم تحضير الخبز والخمر للاحتفال بسر الإفخارستيا. في البداية ، كان proskomidia يتألف من إجراء لاختيار أفضل خبز وتذويب النبيذ بالماء. وتجدر الإشارة إلى أن المسيحيين أنفسهم أحضروا هذه المواد لأداء القربان. منذ القرن الرابع ، كان هناك ختان للحمل - الخبز الإفخارستي. من القرنين السابع إلى التاسع ، تشكلت بروسكوميديا ​​تدريجيًا كطقوس معقدة مع إزالة العديد من الجسيمات. وفقًا لذلك ، تغير موقع proskomedia أثناء الخدمة في الماضي التاريخي. في البداية ، تم تأديتها أمام المدخل الكبير ، وفي وقت لاحق ، مع تطور الطقوس ، تم إحضارها إلى بداية القداس للاحتفال المبجل. يجب أن يكون خبز بروسكوميديا ​​طازجًا ونظيفًا وقمحًا ومخلوطًا جيدًا ومُعدًا بالعجين المخمر. بعد إصلاح الكنيسة للبطريرك نيكون ، بدأ استخدام خمسة من البروسفورا في proskomedia (قبل الإصلاح ، تم تقديم الليتورجيا على سبعة بروسفورا) في ذكرى معجزة الإنجيل المتمثلة في إطعام خمسة آلاف شخص من قبل المسيح بخمسة أرغفة. في المظهر ، يجب أن يكون البروسفورا مستديرًا ومكونًا من جزأين ، لإحياء ذكرى طبيعتي يسوع المسيح. لإزالة الحمل ، يتم استخدام بروسفورا مع ختم خاص في الأعلى على شكل علامة صليب تفصل بين النقش: ΙС ХС NI КА - "يسوع المسيح ينتصر". يجب أن يكون نبيذ بروكوميديا ​​عنبًا طبيعيًا ، بدون شوائب ، أحمر.

أثناء إزالة الحمل وسكب الخمر المذاب في الكأس ، يلفظ الكاهن كلمات النبوءات والاقتباسات الإنجيلية عن أهواء وموت المخلص على الصليب. يأتي بعد ذلك إزالة الجسيمات لوالدة الإله والقديسين والأحياء والمغادرين. يتم وضع جميع الجسيمات على القرص بطريقة تشير بوضوح إلى ملء كنيسة المسيح (الأرضية والسماوية) ، التي يكون المسيح رأسها.

- الجزء الثاني من الليتورجيا يسمى ليتورجيا الموعوظين. من أين جاء هذا الاسم؟

—ليترجيا الموعوظين هي بالفعل الجزء الثاني من الليتورجيا. حصل هذا الجزء على مثل هذا الاسم لأنه في تلك اللحظة كان بإمكانهم الصلاة في الهيكل مع المؤمنين والموعدين - الأشخاص الذين كانوا يستعدون لقبول المعمودية وخضعوا للتعليم المسيحي. في العصور القديمة ، وقف الموعوظون في الشرفة واعتادوا تدريجيًا على العبادة المسيحية. يُطلق على هذا الجزء أيضًا اسم ليتورجيا الكلمة ، لأن النقطة المركزية هي قراءة الكتاب المقدس والوعظة. تنقل قراءة الرسول والإنجيل للمؤمنين حياة وتعاليم المسيح عن الله ، والبخور بين القراءات يرمز إلى انتشار النعمة على الأرض بعد وعظ المسيح والرسل.

متى يتم غناء الأنتيفونات؟ ما هذا؟

- أثناء خدمة الكنيسة الأرثوذكسية ، يمكن أداء الصلوات بالتناوب ، أي بالتناوب. تم تقديم مبدأ ترنيم المزامير في الكنيسة الشرقية من قبل هيرومارتير إغناطيوس حامل الله ، وفي الكنيسة الغربية بواسطة القديس أمبروز في ميلانو. هناك نوعان من الأنتيفونات ، والتي يتم إجراؤها في Matins وفي الليتورجيا. يتم استخدام الأنتيفونات الدرجات في Matins فقط في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ؛ وهي مكتوبة على أساس الكاتيسما الثامنة عشرة في تقليد غناء العهد القديم على الدرجات عند الصعود إلى معبد القدس. في القداس ، تنقسم الأنتيفونات إلى مزامير يومية (مزامير 91 ، 92 ، 94) ، والتي اشتق اسمها من استخدامها أثناء الخدمة اليومية ؛ التصويرية (المزمور 102 ، 145 ، المباركة) سميت بذلك لأنها مأخوذة من خلافة التصوير ؛ واحتفالية ، والتي تُستخدم في أعياد الرب الاثني عشر وعيد الفصح وتتألف من آيات من مزامير مختارة. وفقًا لـ Typicon ، هناك أيضًا مفهوم Antiphons في سفر المزامير ، أي تقسيم kathisma إلى ثلاثة "أمجاد" ، والتي تسمى Antiphons.

- ما هي الدعابة وما هي؟

- Litany ، المترجم من اليونانية ، يعني "الصلاة الطويلة" ، ويمثل التماسات الشماس مع غناء الجوقة بالتناوب والتعجب الأخير للكاهن. هناك الأنواع التالية من الابتهالات: كبيرة (سلمية) ، خاصة ، صغيرة ، عريضة ، جنازة ، حول المهر ، الليثيوم ، النهائي (في نهاية مكتب Compline و Midnight). هناك أيضا الليتورات في مختلف خدمات الصلاة ، والأسرار المقدسة ، والأشجار ، واللحن الرهباني ، والرسامات. في الواقع ، لديهم هيكل الابتهالات المذكورة أعلاه ، فقط لديهم التماسات إضافية.

- القسم الثالث من الليتورجيا: ليتورجيا المؤمنين. هل هذا هو الجزء الأكثر أهمية؟

- سميت ليتورجيا المؤمنين بذلك لأن المؤمنين فقط هم من يمكنهم حضورها. اسم آخر هو ليتورجيا الذبيحة ، لأن المكان الرئيسي هو تقديم الذبيحة غير الدموية ، الاحتفال بالإفخارستيا. هذا هو أهم جزء في الليتورجيا. في بداية هذا الجزء ، يتم غناء الترنيمة الكروبية والمدخل الكبير ، حيث يتم نقل الهدايا المقدسة من المذبح إلى العرش. علاوة على ذلك ، قبل الأنافورا (الصلاة الإفخارستية) ، ينطق جميع المؤمنين معًا قانون الإيمان ، ويشهدون على وحدة الاعتراف بالإيمان الأرثوذكسي. خلال الجناس ، يتلو الكاهن صلوات القربان مع استحضار الروح القدس لتقديس أولئك الذين يصلون ويقدمون الهدايا المقدسة. تنتهي ليتورجيا المؤمنين بشركة الإكليروس والمؤمنين ، حيث تشهد بشكل واضح جامعية كنيسة المسيح ووحدتها.

أجرت مقابلة مع ناتاليا جوروشكوفا

الليتورجيا (تُترجم إلى "خدمة" ، "قضية مشتركة") هي الخدمة المسيحية الرئيسية ، والتي يتم خلالها أداء سر القربان المقدس (التحضير للقربان). الليتورجيا في اليونانية تعني العمل المشترك. يجتمع المؤمنون في الهيكل لتمجيد الله "بفم واحد وقلب واحد" ويشتركون في أسرار المسيح المقدسة (أوجه انتباهكم إلى حقيقة أنه من أجل المشاركة في الشركة ، يجب أن تستعد بشكل خاص: سريع ، اطرح الشرائع ، تعال إلى الكنيسة تمامًا على معدة فارغة ، لا تأكل أو تشرب أي شيء بعد 00-00 ساعة قبل الخدمة).
القداس بكلمات بسيطة. القداس هو أهم خدمة كنسية. هذا هو العمل المقدس (خدمة الكنيسة) الذي يمكنك من خلاله أن تشترك في الكنيسة.

ما هو القداس في الكنيسة الأرثوذكسية؟
يُطلق على الليتورجيا أحيانًا اسم القداس ، حيث يُفترض عادةً إجراؤها من الفجر حتى الظهر ، أي في وقت ما قبل العشاء.

متى وفي أي وقت وفي أي أيام تُقام القداس في الكنيسة؟
في الكنائس والأديرة الكبيرة ، تُقام القداس يوميًا. في الكنائس الصغيرة ، تُقام القداس عادة يوم الأحد.
بداية القداس حوالي 8-30 ، لكنها تختلف من كنيسة إلى أخرى. مدة الخدمة 1.5 - 2 ساعة.

لماذا تُقام القداس (الحاجة) في الهيكل؟ ماذا تعني القداس؟
هذا القربان المقدس أسسه يسوع المسيح في العشاء الأخير مع الرسل قبل آلامه. أخذ الخبز في أنقى يديه وباركه وكسره وقسمه على تلاميذه قائلاً: "خذوا كلوا: هذا هو جسدي. "ثم أخذ كأساً من الخمر وباركها وأعطاها للتلاميذ ، وقال:" اشربوا منها كلها ، لأن هذا هو دمي للعهد الجديد الذي يسفك على كثيرين لمغفرة الخطايا ". (متى 26: 26-28). ثم أعطى المخلص للرسل ، وفي شخصهم لجميع المؤمنين ، الوصية بأداء هذا السر حتى نهاية العالم ، في ذكرى آلامه وموته وقيامته ، من أجل أوثق اتحاد معه من المؤمنين. قال: "افعلوا هذا لذكري" (لوقا 22:19).

ما معنى الليتورجيا وعملها الرمزي؟ ما هي الليتورجيا؟
تخلد الليتورجيا ذكرى حياة يسوع المسيح على الأرض منذ ولادته وحتى صعوده إلى السماء ، بينما تعبر القربان المقدس نفسها عن حياة المسيح على الأرض.
وسام الليتورجيا:
1. Proskomedia. أولاً ، يتم إعداد كل ما هو ضروري لسر القربان - Proskomidi (ترجمة - عرض). الجزء الأول من الليتورجيا "Proskomedia" هو ولادة المسيح في بيت لحم. الخبز المستخدم في Proskomedia يسمى prosphora ، والذي يعني "عرض".
خلال Proskomedia ، يقوم الكاهن بإعداد هدايانا (prosphora). بالنسبة إلى Proskomidia ، يتم استخدام خمسة خدمة بروسفورا (في ذكرى كيف قام يسوع المسيح بإطعام أكثر من خمسة آلاف شخص بخمسة أرغفة) بالإضافة إلى بروسفورا التي طلبها أبناء الرعية. للتواصل ، يتم استخدام أحد نباتات الخروف ، والتي يجب أن تتوافق في حجمها مع عدد المتصلين. يؤدي الكاهن البروسكوميديا ​​في مسند على المذبح مع إغلاق المذبح. في هذا الوقت ، تُقرأ الساعتان الثالثة والسادسة وفقًا لكتاب الساعات (كتاب ليتورجي).
Proskomidia ، حيث يتم تحضير النبيذ والخبز (prosphora) من أجل القربان المقدس (بالتواصل) ويتم إحياء ذكرى أرواح المسيحيين الأحياء والأموات ، حيث يقوم الكاهن بإزالة الجزيئات من البروسفورا. في نهاية الخدمة ، هذه الجسيمات مغمورة في كأس الدم بالصلاة "اغسل ، يا رب ، ذنوب كل من تذكرهم بدمك الكريم بصلوات قديسيك". إحياء ذكرى الأحياء والأموات في Proskomidia هو الصلاة الأكثر فعالية. يقوم رجال الدين بتأدية بروسكوميديا ​​في المذبح ؛ وعادة ما تُقرأ الساعات في المعبد في هذا الوقت. (لكي يقرأ الكاهن صلاة من أجل أحبائك خلال Proskomedia ، تحتاج إلى إرسال ملاحظة إلى متجر الشموع قبل القداس مع عبارة "for the proskomidia")

2. الجزء الثاني من الليتورجيا هو ليتورجيا الموعوظين.
خلال قداس الموعوظين (الموعوظون هم أناس يستعدون لتلقي المعمودية المقدسة) نتعلم كيف نعيش وفقًا لوصايا الله. يبدأ بالقداس الكبير (صلاة التكثيف المشترك) ، حيث يقرأ الكاهن أو الشماس صلوات قصيرة لأوقات السلام ، من أجل الصحة ، لبلدنا ، لأحبائنا ، للكنيسة ، للبطريرك ، للمسافرين ، من أجل أولئك في السجن أو في ورطة. بعد كل عريضة تغني الجوقة: "ارحمني يا رب".
بعد قراءة سلسلة من الصلوات ، يأخذ الكاهن الإنجيل رسميًا من المذبح عبر البوابة الشمالية ويضعه رسميًا في المذبح من خلال الأبواب الملكية. (يسمى موكب الكاهن بالإنجيل المدخل الصغير ويذكر المؤمنين بالخروج الأول ليسوع المسيح للتبشير).
في نهاية الغناء ، يذهب الكاهن مع الشمامسة ، الذي يحمل الإنجيل على المذبح ، إلى المنبر (أمام الحاجز الأيقوني). بعد أن نال الشمامسة بركة من الكاهن ، توقف عند الأبواب الملكية ، ورفع الإنجيل ، وصرح: "الحكمة ، اغفر" ، أي تذكير المؤمنين بأنهم سوف يسمعون قريباً قراءة الإنجيل ، لذلك يجب أن يقفوا مستقيمين. وباهتمام (يغفر - يعني مباشرة).
يُقرأ الرسول والإنجيل. عند قراءة الإنجيل ، يقف المؤمنون ورؤوسهم منحنية ، مستمعين بوقار إلى الإنجيل المقدس.
ثم ، بعد قراءة السلسلة التالية من الصلوات ، يُدعى الموعوظون إلى مغادرة المعبد (يخرج الموعوظون).

3. القسم الثالث: ليتورجيا المؤمنين.
قبل ترنيمة الكروبيك ، تفتح الأبواب الملكية ويؤدي الشماس البخور. بعد اتمام الكلمات: "الآن دعونا نضع جانبا كل هموم الدنيا ..." الكاهن يأخذ رسميا الهدايا المقدسة - الخبز والنبيذ - من البوابات الشمالية للمذبح. توقف عند الأبواب الملكية ، وصلى من أجل كل أولئك الذين نتذكرهم بشكل خاص ، وعاد من خلال الأبواب الملكية إلى المذبح ، ووضع الهدايا المقدسة على العرش. (يُطلق على نقل الهدايا من المذبح إلى العرش اسم المدخل العظيم ويمثل الموكب الرسمي ليسوع المسيح لتحرير الألم والموت على الصليب).
بعد "الشاروبيم" ، تُسمع ترانيم عريضة وتُغنى إحدى الصلوات الرئيسية - "رمز الإيمان" - والتي يؤديها جميع أبناء الرعية ، جنبًا إلى جنب مع الترانيم.
بعد ذلك ، وبعد سلسلة من الصلوات ، تأتي ذروة القداس: الاحتفال بالسر المقدس للافخارستيا - تحول الخبز والخمر إلى الجسد الحقيقي والدم الحقيقي لربنا يسوع المسيح. ثم يتم سماع "نشيد التسبيح لوالدة الإله" وخطب الالتماس. أهمها - "الصلاة الربانية" (أبانا ...) - يؤديها جميع المؤمنين. بعد "الصلاة الربانية" تُغنى آية الشركة. الأبواب الملكية تفتح. يأخذ الكاهن الكأس مع الهدايا المقدسة (من المعتاد في بعض الكنائس الركوع عند إخراج الكؤوس مع المناولة) ويقول: "تعال مخافة الله والإيمان!" تبدأ شركة المؤمنين.

ماذا تفعل خلال المناولة؟ يطوي المتصلون أيديهم على صدورهم ، يمينًا فوق اليسار. أولاً ، ينال الأطفال الشركة ، ثم الرجال ، ثم النساء. اقترب من الكاهن بوعاء ، وقل الاسم ، وافتح فمك. لقد وضعت قطعة من بروسفورا في النبيذ في فمك. من الضروري تقبيل الكأس في يد الكاهن. ثم عليك أن تأكل القربان ، وتذهب إلى المائدة وتأخذ قطعة من بروسفورا هناك ، وتناولها ثم شربها. لا بد من حبس وشرب حتى يدخل كل السر في الجسد ولا يبقى في الحنك أو في الأسنان.

في نهاية القربان ، ينشد المرشدون ترنيمة الشكر: "لتملأ شفاهنا ..." والمزمور 33. ثم ينطق الكاهن بالفصل (أي نهاية القداس). يبدو "سنوات عديدة" وأبناء الرعية يقبلون الصليب.
أوجه انتباهكم إلى حقيقة أنه بعد القربان ، من الضروري قراءة "صلاة الشكر".

القديس يوحنا البار (من كرونشتاد): "... لا توجد فينا حياة حقيقية بدون مصدر الحياة - يسوع المسيح. الليتورجيّا هي خزينة ، مصدر حياة حقيقيّة ، لأن الربّ فيها هو. رب الحياة يعطي نفسه طعامًا وشرابًا لمن يؤمنون به ، وبوفرة الحياة لمتواصليه ... إن ليتورجيتنا الإلهية ، وخاصة الإفخارستيا ، هي أكبر إعلان دائم لنا عن محبة الله. . "

تظهر الصورة صورة يسوع المسيح والنور المنبعث من الأيقونات أثناء القداس

ما الذي لا يمكن عمله بعد القربان؟
- بعد المناولة لا يمكنك الركوع أمام الأيقونة
- لا يمكنك أن تدخن ، تقسم ، لكن يجب أن تتصرف كمسيحي.

حسب مواد الصحافة الأرثوذكسية

القداس. الكنيسة اللوثرية. القداس (الخدمة العامة لليتورجيا اليونانية) ، 1) في الكنيسة الأرثوذكسية ، الليتورجيا الإلهية هي الخدمة الإلهية الرئيسية للدائرة اليومية ، التي يتم إجراؤها في فترة ما بعد الظهر (ومن هنا الاسم الآخر للقداس). ترتيب... ... قاموس موسوعي مصور

- (leiturgia اليونانية ، من leitos public ، و ergon business ، work). الخدمة الإلهية في الكنيسة الأرثوذكسية ، والتي فيها سر القديس القديس. القربان المقدس القداس ، خدمة تخليدًا لذكرى الحياة الأرضية ليسوع المسيح. معجم الكلمات الأجنبية المتضمنة في ... ... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

- (خدمة عامة يونانية). 1) في الكنيسة الأرثوذكسية ، تُقام القداس الإلهي ، الخدمة الإلهية الرئيسية للدائرة اليومية ، في وقت ما قبل الغداء (ومن هنا الاسم الآخر للقداس). يعود ترتيب الخدمة إلى القرن الرابع. 2 تُقام الاحتفالات الإفخارستية (انظر ...

سم … قاموس مرادف

- (من litoV common and ergon matter) اسم أهم الخدمات المسيحية ، الموجودة ، وإن لم تكن بنفس الشكل ، لجميع الطوائف المسيحية وتعبر عن الأفكار الرئيسية للنظرة المسيحية للعالم والأهداف الرئيسية ... ... موسوعة بروكهاوس وإيفرون

الليتورجيا- قداس ، قداس ... قاموس - قاموس المرادفات لمرادفات الكلام الروسي

- (leiturgia اليونانية) في السياسات اليونانية القديمة ، وهو واجب الدولة الذي يقوم به المواطنون الأثرياء والأثرياء (على سبيل المثال ، الحفاظ على المشاركين في مسابقات الجمباز). اعتبرت الليتورجيا غير العادية نظامًا ثلاثيًا لمعدات المجاري المائية. كنت… … قاموس موسوعي كبير

الليتورجيات والليتورجيات (الليتورجيا اليونانية) (الكنيسة). القداس ، خدمة الكنيسة المسيحية الرئيسية. القاموس التوضيحي لأوشاكوف. ن. أوشاكوف. 1935 1940 ... القاموس التوضيحي لأوشاكوف

القداس ، وللنساء. 1. العبادة المسيحية في الصباح أو بعد الظهر وتشمل الصلوات والترانيم وقراءة الكتب المقدسة والمواعظ وغيرها من الطقوس. اخدم ، واستمع إلى الليتورجيا. الاحتفال بالقداس. 2. دورة الترانيم الروحية ... القاموس التوضيحي لأوزيغوف

أنثى متابعة رجال الدين ، حيث يتم الاحتفال بسر القربان المقدس ، القداس. الليتورجيا المتعلقة بالليتورجيا. القداس ، الزوج كتاب الخدمة ، وصف لترتيب صلاة الغروب والحصائر والقداس. ليتورجيس أو كزة ، أداء ... ... قاموس دال التوضيحي

العبادة المسيحية مصحوبة بالغناء والموسيقى ؛ في الكنيسة الأرثوذكسية - قداس طوال الليل ؛ في الكاثوليكية - قداس ، قداس (قداس). قاموس توضيحي كبير للدراسات الثقافية .. كونونينكو بى .. 2003 ... موسوعة الدراسات الثقافية

كتب

• قداس القديس يوحنا الذهبي الفم. أب. 31. بالنسبة للجوقة المختلطة غير المصحوبة بذويهم ، تعتبر "القداس" الضخم ، التي أنشأها الملحن عام 1910 ، أحد الأمثلة البارزة للموسيقى الروسية المقدسة. يتم تنفيذ هذا العمل من قبل الجوقات الروحية والعلمانية على حد سواء ...
• ليتورجيا القديس يوحنا الذهبي الفم ، مرجع سابق. 37 ، إم إيبوليتوف إيفانوف. سيتم إنتاج هذا الكتاب وفقًا لطلبك باستخدام تقنية الطباعة عند الطلب. م. إيبوليتوف إيفانوف ، قداس القديس يوحنا الذهبي الفم ، مرجع سابق. 37 ، النتيجة ، لنوع الجوقة المختلطة ...

تُدعى الليتورجيا أهم خدمة إلهية تُؤدى في الهيكل ، وتعني ، مترجمة من اليونانية ، "عمل مشترك" أو "خدمة مشتركة". بعبارة أخرى ، يأتي الناس إلى الليتورجيا حتى يصلي الجميع معًا ، مجتمعين ، صلوات إلى الله من أجل العالم بأسره ، ومن أجل كل الخليقة ، ومن أجل وطنهم ، ومن أجل أحبائهم ، ومن أجل شيء واحد ومن أجل أنفسهم ، من أجل طلب ذلك. القوة لخدمة الله والناس. القداس- هذا هو شكر المخلص على الحياة بكل مظاهرها ، على الفوائد الواضحة والضمنية التي يقدمها لنا من خلال الناس أو الظروف ، من أجل المعاناة والموت الخلاصي على صليب ابن الله ، يسوع المسيح ، من أجله. القيامة والصعود للرحمة الإلهية وإتاحة الفرصة للخالق.

سرّ الشكر (باليونانية ، القربان المقدس) الذي يُقام في الليتورجيا هو سر الشركة: الصلوات وطقوس الشكر تنزل نعمة الروح القدس على الخبز والخمر المعدّين وتجعلهما سرًا - جسد ودم السيد المسيح. لهذا فإن الليتورجيا هي الخدمة الأساسية للكنيسة ، وكل الآخرين يستعدون لها فقط.

تتكون الليتورجيا الإلهية من ثلاثة أجزاء ، تتبع الواحد تلو الآخر ، مثل درجات السلم الروحي.

ترتيب الليتورجيا على النحو التالي: أولاً ، يتم تخزين الأشياء وإعداد جوهر السر (الهدايا) ، ثم يستعد المؤمنون للقربان بالصلاة المشتركة ، وقراءة الرسول والإنجيل. بعد غناء قانون الإيمان ، الذي يعني الوحدة الكاملة لأولئك الذين يصلون في الإيمان والمحبة ، يتم تنفيذ السر نفسه - الاستبدال (التحويل) ، أي تحويل جوهر الخبز والخمر إلى جسد ودم المسيح ، ثم الشركة ، أولاً للكهنوت في المذبح ، ومن ثم للمؤمنين الذين يباركون الشركة بعد الاعتراف.

الجزء الاول طقوس -بروسكوميديا:

يسمى ذلك الجزء من الليتورجيا الذي يتم فيه تحضير مادة القربان المقدس بـ proskomedia. كلمة "proskomedia" تعني "إحضار". يُطلق على الجزء الأول من الليتورجيا وفقًا لعرف المسيحيين القدماء إحضار الخبز والنبيذ إلى الكنيسة من أجل القربان. لنفس السبب يسمى هذا الخبز بروسفورا ، مما يعني تقديم.

تتكون بروسكوميديا ​​، كجزء من الليتورجيا ، من تذكر النبوءات والأنواع ، وجزئيًا الأحداث نفسها ، المتعلقة بميلاد يسوع المسيح وآلامه. في الوقت نفسه ، تتم إزالة الجزء الضروري لأداء القربان المقدس من prosphora ؛ وبالمثل ، يُسكب الجزء الضروري من النبيذ مع الماء في الإناء المقدس. في الوقت نفسه ، يتذكر الكاهن الكنيسة كلها: القديسون المجيدون (المُقدسون) ، ويصلي من أجل الأحياء والأموات ، من أجل السلطات ومن أجل أولئك الذين ، بالإيمان والغيرة ، جلبوا البروسفورا ، أو التقدمات.

يُدعى الخبز المُعدّ للتناول حملاً ، لأنه يمثل صورة ألم يسوع المسيح ، تمامًا كما صوره الحمل الفصحى في العهد القديم. حمل الفصح هو الحمل الذي ذبحه شعب إسرائيل ، بأمر من الله ، وأكله في ذكرى النجاة من الموت في مصر.

يتم الجمع بين خمر القربان والماء لأن هذا العمل المقدس يتم على صورة معاناة المسيح ، وخلال الألم يتدفق الدم والماء من الجرح الذي أصاب ضلعه.

الجزء الثاني من القداس- قداس الموعوظين:

الجزء من الليتورجيا الذي يستعد فيه المؤمنون للقربان قد أطلق عليه القدماء ليتورجيا الموعوظين ، لأنه بالإضافة إلى الذين يعتمدون ويقبلون في الشركة ، يُسمح أيضًا للموعدين بالاستماع إليها ، أي هؤلاء. التحضير للمعمودية ، وكذلك التائبين الذين لا يسمح لهم بالحصول على القربان. يبدأ هذا الجزء من الليتورجيا بمباركة أو تمجيد مملكة الثالوث الأقدس ويتكون من صلوات وتراتيل وقراءات من الكتب الرسولية والإنجيل. وينتهي الأمر بأمر الموعوظين بمغادرة الكنيسة.

الجزء الثالث من القداس- قداس المؤمنين:

هذا الجزء من الليتورجيا الذي يتم فيه سر الشركة يسمى ليتورجيا المؤمنين ، لأن المؤمنين (المؤمنين) فقط ، أي الذين نالوا المعمودية ، لهم الحق في أن يكونوا في هذه الخدمة.

أسّس ربنا يسوع المسيح سرّ المناولة خلال العشاء السري الأخير عشية آلامه وموته. أهم عمل في هذا الجزء من الليتورجيا هو نطق الكلمات التي قالها يسوع المسيح عند إنشاء القربان: خذ ، كل: هذا (هذا) جسدي ... اشرب منه كله (اشرب منه كله): هذا هو دمي في العهد الجديد (متى 26: 26-28) ؛ وبعد ذلك - استحضار الروح القدس وبركة الهدايا ، أي الخبز والخمر المُحضر.

بعد انتهاء القربان ، يسجد المؤمنون للعطايا المقدّسة كما للرب نفسه ويشكرونه على الشركة. في نهاية الخدمة ، يستمع المتناولون إلى صلاة الشكر وخطبة الكاهن. يبارك الكاهن المصلين وينطق بالفصل وبيده صليب (نعمة مغادرة الهيكل). يقترب الجميع من الصليب ، ويقبله كدليل على إخلاصهم ، وبعد ذلك يعودون بهدوء إلى منازلهم بسلام.