المعنى المباشر والمجازي للكلمة ، أو مسرحية مسلية على الكلمات. المعنى المباشر والمجازي للكلمة المعنى المجازي للكلمة يثري لغتنا

15.1. اكتب مقالًا تفكيرًا ، يكشف عن معنى بيان اللغوي الشهير ديمتري نيكولايفيتش شميلف: "المعنى المجازي للكلمة يثري لغتنا ويطورها ويغيرها".

للتعبير عن أفكارهم ، لا يستخدم الناس دائمًا كلمات لا لبس فيها. في اللغة الروسية ، هناك كلمات لها عدة معانٍ. تساعد هذه الكلمات أحيانًا في نقل الفكرة بدقة أكبر أو التأثير على المحاور. هناك الكثير من هذه الكلمات. القدرة على استخدام الكلمات الغامضة بشكل صحيح تجعل الكلام أكثر إشراقًا ، ويجعل الشخص أكثر تشويقًا.

في هذا المقتطف من عمل "جمهورية شكيد" ، هناك كلمة استخدمها ل. هنا تساعد كلمة "تذوب" على تخيل مدى سرعة اختفاء الطعام من طبق المرأة العجوز العمياء. عادةً ما تُستخدم هذه الكلمة فيما يتعلق بالأشياء التي تنتقل بسرعة من حالة إلى أخرى. أراد المؤلف ، باستخدام كلمة ذات معنى رمزي ، التأكيد على الجوع الحاد الذي يشعر به الأيتام ، ورغبتهم المستمرة في تناول شيء ما على الأقل. بفضل هذا الوصف ، تبين أن مشهد سرقة الكعك كان عاطفيًا ، ولا يشعر القارئ بالغضب من المرأة العجوز التي أساءت فحسب ، بل يشعر أيضًا بالشفقة على الأطفال الذين أرادوا فقط تناول الطعام اللذيذ. وأبدى المؤلف استياء البطل من تصرف رفاقه واصفاً شفتيه "قفزتا" (20).

إن استخدام الكلمات الغامضة يطور اللغة ويثري كلام الناس ويجعل الأعمال الأدبية ممتعة للغاية.

توجد العديد من هذه الكلمات في اللغة الروسية ، وغالبًا ما تُستخدم في الأدب كوسيلة فعالة للتعبير عن الأعمال والتعبير عنها.

15.2. اكتب مقال المنطق. اشرح كيف تفهم معنى الجمل 47-49 من النص: "- كما تعلم ، ليونكا ، أنت بخير" ، قال اليابانيون خجلاً واستنشاقًا. - اغفر لنا من فضلك. هذا ليس لي فقط ، أنا أتحدث عن الفصل بأكمله.

يحكي فيلم "جمهورية شكيد" عن الحياة في مستعمرة للأطفال ، حيث لا يتجمع فيها أكثر الأطفال مهذبًا ونموذجًا - الأطفال ليسوا ملائكة. كانت الأوقات قاسية ، وبطبيعة الحال ، تنعكس جميع رذائل المجتمع في مثل هذه الفترات في مصير أكثر ممثلي المجتمع ضعفاً - الأطفال. قبل الظهور في المستعمرة ، تورط العديد من الأولاد في السرقة ، لكنهم احتفظوا بصفات إيجابية مثل التعاطف والعدالة.

من بين هؤلاء الرجال ، خص المؤلف لينكا - كان الأكثر صدقًا. لم يتسامح مع الفظاظة واعتبر أنه من العار أن يأخذ الطعام من رجل أعمى: "قل لي أي أبطال .. لقد هاجموا المرأة العجوز!" (21). لهذه الكلمات ، أطعمه رفاقه كعكات مسروقة بالقوة ، ثم ضربوه. كما عانى الصبي من المخرج الذي ظن أنه لص. لم يكن Panteleev أمينًا فحسب ، بل كان أيضًا شخصًا مخلصًا ومحترمًا. ولم يسلم المخالفين له.

جلبت مرونة البطل الشاب له اعتراف الرجال الآخرين. زعيمهم ، اليابانيين ، أحرج رفاقه بالعار: "مع ذلك ، يا رفاق ، هذه وقاحة ..." (40). كان مستعدًا للذهاب إلى المخرج وقول الحقيقة ، رغم أن الآخرين لم يدعموه. أثار تصرف لينكا الفريق ، وصنفه الرجال بشكل إيجابي.

أطلق سراح بانتيليف ، واعتذر له اليابانيون ، فتمت المصالحة (52).

15.3. كيف تفهم معنى كلمة ضمير؟

الضمير معيار معين لتقييم جوهر الشخص. يسمح وجود الضمير للشخص أن يُطلق عليه اسم شخص. يجعل الضمير من الممكن تقييم أقوالك وأفعالك ، لتحديد صحتها.

إذا كان للإنسان ضمير فلا يجوز له أن يرتكب أعمالا غير مشروعة ونافعة للآداب. لا يسمح الضمير للإنسان بالسرقة ، والكذب على الآخرين ، وإظهار الوقاحة. الضمير بوصلة أخلاقية للإنسان. الشخص الواعي له تأثير إيجابي على الناس من حوله.

في كتاب "جمهورية ShKID" ، أزعج بانتيليف الواعي في البداية أقرانه بسبب خصوصيته ، الذين لم يتم تشكيل هذا المعيار بشكل صحيح بعد. فعل الصبي له تأثير إيجابي على الأطفال. أدركوا لاحقًا أن بانتيليف كان صديقًا حقيقيًا وأن ضميره هو الذي لم يسمح له بخيانة رفاقه.

إذا لم يستمعوا في وقت سابق إلى صوت الضمير ، فقد سرقوا الكعك من شخص أعمى ، ثم في المستقبل سوف يستمعون إلى الكلمات المعقولة لصديق. في المرة القادمة ، سوف يفكرون في عواقب أفعالهم. يتشكل الضمير في الإنسان تدريجياً ، ويساعده على تقييم نفسه وأقواله وأفعاله.

لسوء الحظ ، ليس كل شخص لديه ضمير. يعتقد بعض الناس أن الضمير اليوم لا يساعد على العيش ، ولكنه يخلق المشاكل فقط. حتى أنهم يعتقدون أنه في المجتمع الحديث ، لا يسبب الضمير سوى عدم الراحة في الحياة. لذلك ، يتجاهلون صوتهم الداخلي ، ويمكنهم المرور من قبل شخص مسن يحتاج إلى المساعدة ، ويكذب على الأصدقاء ، ولا يسدد ديونًا. يتسبب الأشخاص عديمو الضمير في الكثير من الأذى ، ولكن الأشخاص الأكثر خطورة هم الأشخاص اللامبالون. وبتواطؤهم الصامت يرتكب العديد من الأفعال السيئة. الضميريون لا يدعونا نتعود على الشر ، بل يشجعوننا على تصحيح أخطائنا.

المعنى المباشر والمجازي للكلمات هو ما يثري لغتنا ويطورها ويحولها. الكلمات تنمو من الكلمات. في اللغة الروسية ، يوجد عدد أقل بكثير من الكلمات ذات القيمة المفردة مقارنة بالكلمات ذات المعاني المختلفة. المعنى المجازي هو المعنى الثانوي للكلمة التي نشأت عندما تم نقل المعنى الحرفي للكلمة إلى كائن آخر. اعتمادًا على سمة الكائن التي كانت سبب نقل المعنى ، هناك أنواع من المعنى المجازي مثل الكناية والاستعارة والتزامن. يمكن أن يتداخل المعنى المباشر والمجازي للكلمة مع بعضها البعض على أساس التشابه - وهذا استعارة.

يتم استخدامه لشخص يتصرف بشكل محرج ، يلمس شيئًا ما ، يسقطه ، يكسره ، يسحقه. يتصرف فيل في متجر صيني ، نظرًا لحجمه وحجم متجر صيني متوسط ​​، بشكل محرج للغاية.

لم ألاحظ الفيل حتى

وجدت في حكاية كريلوف "غريبة". زائر إلى كونستكاميرا يخبر صديقه عن انطباعاته. الصديق مهتم بما إذا كان قد رأى فيلًا. لكن الفيل رغم حجمه الفضولي لم ير. بالمعنى المجازي ، الذي يهمنا ، يتم استخدام العبارة عندما لا يرى شخص ما شيئًا مهمًا.

يا موسكا! من الصعب معرفة ما إذا كانت تنبح على فيل.

تسمى حكاية كريلوف ، التي جاءت منها هذه العبارة إلينا ، "الفيل والصلصال". كلب صغير ينبح على فيل. تسأل لماذا تفعل هذا ، لأن الفيل لا يهتم. أجاب موسكا أن هذا من أجلها لكسب سمعة قوية وشجاعة. يظهر الفيل هنا كشيء كبير وحتى مخيف وغير مبال بالمتاعب البسيطة. بالمعنى المجازي ، هذا ما يقولونه عن شخص يتأرجح في شيء لا يستطيع تحمله.

لجعل الجبال من التلال الترابية

للمبالغة إلى حد كبير ، تحويل حقيقة غير مهمة إلى حدث كبير.

داس الفيل على أذنه

عدم الكفاءة الموسيقية.

إن معرفة المعنى المباشر والمجازي للكلمة يعني استخدام كلمات معينة بشكل صحيح ، وإثراء حديثك ، ونقل أفكارك ومشاعرك بشكل جميل.

أنت بحاجة لسماع لغتك. تعرف على تاريخ الكلمة. شكرا الله يبارك. مرحباً - أتمنى لك صحة جيدة. في نفس الكلمات الإنجليزية التي تملأ لغتنا اليوم ، لا يوجد هذا المعنى الروحاني الثاني. وداعا - أنا أسامحك. السعادة تواطؤ. أحكم كلمة تشرح كيف تصبح سعيدًا. شارك ، ساعد الآخرين ، وستعيش حياة سعيدة! بنفس الكلمات الإنجليزية التي تملأ لغتنا اليوم ، لا يوجد هذا المعنى الروحي الثاني.

نحن نعرف معاني العديد من الوحدات اللغوية وأصل العديد من الكلمات ، وبعضها منسي. دعونا نتذكرها ونسميها.

في روس القديمة ، كان كلاتشي يُخبز على شكل قلعة بقوس دائري.
غالبًا ما اشترى المواطنون kalachi وأكلوها مباشرة في الشارع ، ممسكين بهذا القوس أو المقبض. لأسباب تتعلق بالنظافة ، لم يتم استخدام القلم نفسه للطعام ، بل كان يُعطى للفقراء أو يُرمى ليأكله الكلاب. وفي إحدى الروايات قالوا عن من لم يحتقر أكله: بلغ المقبض. واليوم التعبير "للوصول إلى المقبض"- يعني أن تغرق تمامًا ، وتفقد مظهر الإنسان.

"في عجلة من امرنا."ذات مرة ... ربما ، في القرن السادس عشر ، ارتدى جميع الناس نوعًا من السراويل القصيرة تحت ملابسهم ... مع الدانتيل والكشكشة ... حتى الركبتين ... كانت تسمى هذه السراويل القصيرة ، وكان الناس ينامون فيها . ذات مرة ، في وقت مبكر من الصباح ، اندلع حريق في القصر الملكي ، ونفث الجميع في نفث مع الكشكشة على الركبتين. لذلك ظهرت عبارة "على عجل"

"حظا موفقا!"نشأت كلمة بين الصيادين واستندت إلى فكرة خرافية مفادها أنه مع الرغبة المباشرة (الزغب والريش على حدٍ سواء) ، يمكن أن تكون نتائج الصيد "مجنونة". الريش في لغة الصيادين يعني "طائر" ، "زغب" - حيوانات. ردا على ذلك ، حتى لا نحسها ، بدا التقليد الآن: "إلى الجحيم!". في العصور القديمة ، تلقى الصياد الذي يذهب للصيد هذه الكلمة الفاصلة ، والتي تبدو "ترجمتها" الحرفية شيئًا كالتالي: "دع سهامك تطير فوق الهدف ، اترك الأفخاخ والفخاخ التي نصبتها فارغة ، تمامًا مثل حفرة الصيد! ". التي أجاب عليها عامل المنجم عادةً بنفس الروح: "إلى الجحيم!" ، لأن كلاهما كان على يقين من أن الأرواح الشريرة سوف تسمع هذا وتترك ورائها ، لن تتآمر أثناء الصيد.

من السمات المميزة للعديد من العبارات اللغوية المعنى المجازي والمجازي. يحدث هذا غالبًا مع التعبيرات التي ولدت كعبارات حرة في دائرة ضيقة من الناس ، واستخدمت بالمعنى الحرفي ، ثم اكتسبت معنى مجازيًا ، ودخلت اللغة الوطنية بالفعل كوحدات لغوية. حتى التعبير "ابتلع الحبة"في البداية كان لها معنى مباشر فقط: ابتلع المريض حبة مرارة بدافع الضرورة وبتواضع. توجد مواقف حياتية مماثلة عندما يتعين عليك أن تتحمل بصمت شيئًا مزعجًا أو حتى مسيئًا ، لتظل صامتًا من أجل مصلحة القضية.

"حميمية".
في روسيا ، كان من المعتاد دائمًا الذهاب إلى الحمام ، وهو ما لم تقبله أوروبا تمامًا ، وحتى الآن يحاولون الحصول على دش. وهكذا ، عندما زار أحد التجار الإنجليز موسكو ، احتفظ بمذكرات وأضف إليها باستمرار مداخل. في أحد دفاتر الملاحظات ، التي يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر ، يصف رحلة إلى حمام موسكو ، حيث ذهب ، برفقة مجموعة من البويار ، البويار موروزوفا وفتياتها التبن. عند دخوله الحمام ، صرخ قائلاً: "إنه أمر لا يصدق ، إنهم يفعلون ذلك كما لو كانوا في الفريق!". ضحكت موروزوفا وقالت: "لمن هي الألفة ومن تغتسل" ، ضحك كل الحاضرين على الكفار الأغبياء. لكن الكلمة لم تضيع وذهبت في نزهة حول موسكو.

"اقتل نفسك في أنفك".في هذا التعبير ، كلمة "أنف" لا علاقة لها بعضو الشم. في هذا السياق ، فإن "الأنف" هي لوحة تذكارية ، أو علامة للتسجيلات. في الماضي البعيد ، كان الأميون يحملون دائمًا مثل هذه الألواح معهم ، ومعهم العصي ، والتي كانت تُصنع بها جميع أنواع الملاحظات أو الشقوق كتذكار.

"الصحافة الصفراء".في أحد الأيام ، وضع فنان أمريكي سلسلة من الرسومات التافهة مع نص فكاهي في إحدى الصحف في نيويورك. كان من بين الرسومات طفل يرتدي قميصًا أصفر نُسبت إليه عبارات مضحكة مختلفة. سرعان ما بدأت صحيفة أمريكية أخرى بطباعة سلسلة من الرسومات المماثلة. ونشأ خلاف بين الورقتين حول لقب هذا "الصبي الأصفر". ونشر أحد المحررين مقالاً في المجلة وصف فيه بازدراء الصحيفتين المتنافستين "الصحافة الصفراء". منذ ذلك الحين ، أصبح التعبير جذابًا.

"كلام فارغ".في نهاية القرن الماضي ، عالج الطبيب الفرنسي غالي ماتيو مرضاه بالنكات. اكتسب شعبية كبيرة لدرجة أنه لم يواكب جميع الزيارات وأرسل تلاعباته عن طريق البريد. هكذا نشأت كلمة "هراء" ، والتي كانت تعني في ذلك الوقت نكتة شافية ، تورية. خلد الطبيب اسمه ، لكن هذا المفهوم له معنى مختلف تمامًا في الوقت الحالي.

بمساعدة دراسة الوحدات اللغوية بمعنى "صورة الشخص" ، يمكن للمرء أن يخلق فكرة عن النظرة العالمية للشخص الروسي للواقع المحيط به ، ثروة اللغة التعبيرية ، المعنى العاطفي والحياة العقلية للشعب. تحديد الاتجاهات التي من الضروري بذل الجهود لتطوير الثقافة واللغة. تقدم القواميس مصطلحات ثابتة اكتسبت معنى مجازيًا وأصبحت شائعة في اللغة الأدبية: الجاذبية النوعية (الكيميائية) ، مركز الثقل (الفيزيائي) ، تأخذ حاجزًا (الرياضة.) ، توقف عن العمل (عسكري) ، الذروة ( aster) ، قيادة موكب (عسكري) ، ورنيش (لوحة) ، نغمة بسيطة (موسيقى) ، تسلق (طيران) ، إبحار تحت علم (شخص ما ، أي) (بحر) ، وضع لغم (عسكري.-mar.) ، أحضر إلى قاسم واحد (حصيرة) ، واعتمد (عسكري) ، إلخ.

"العقل منتشر على الشجرة"
في "حملة لاي أوف إيغور" يمكن للمرء أن يجد السطور التالية: "بويان النبوي ، إذا أراد شخص ما أن يؤلف أغنية ، انشر عقله على طول الشجرة ، مثل ذئب رمادي على الأرض ، ونسر رمادي تحت السحب." ترجمت "mys" من اللغة الروسية القديمة ، وهي عبارة عن سنجاب. وبسبب خطأ في الترجمة ، في بعض إصدارات Lay ، ظهر تعبير مرح ، "لنشر الفكر على طول الشجرة" ، مما يعني الدخول في تفاصيل غير ضرورية ، لتشتيت الانتباه عن الفكرة الرئيسية.

اليتيم كازان

بعد الاستيلاء على قازان ، قام إيفان الرهيب ، الذي أراد ربط الطبقة الأرستقراطية المحلية بنفسه ، بمكافأة التتار رفيعي المستوى الذين أتوا إليه طواعية. تظاهر الكثير منهم ، من أجل الحصول على هدايا غنية ، بأنهم تأثروا بشدة بالحرب. ومن هنا جاء التعبير

إليكم يا أبي وعيد القديس جورج
يمكن للفلاحين قبل إدخال نظام القنانة في روس أن ينتقلوا من سيد إلى آخر. لقد تم التعاقد معهم في الربيع ، "في Yegoriy" ، وتلقوا الدفع في الخريف ، في "Kuzminki". أثناء المعاملات ، غالبًا ما ينغمس الطرفان في جميع أنواع الحيل ، وأحيانًا الخداع. من هنا جاءت الكلمات "لحرق" و "لدغة".

الهدية الترويجيةكان يطلق عليه الجزء العلوي من الحذاء. الجزء السفلي من الحذاء - الرأس - تآكل أسرع بكثير من الجزء العلوي من الهدية الترويجية. قام "صانعو الأحذية الباردون" بخياطة رأس جديد إلى القمة. كانت مثل هذه الأحذية - المخيطة "مجانًا" - أرخص بكثير من الأحذية الجديدة.

كلمة "أسبوع"في وقت سابق ، تم تحديد يوم الأحد - يوم عطلة ، عندما "لا يفعلون ذلك" ، ثم بدأ استدعاء فترة الأيام السبعة. في جميع اللغات السلافية ، باستثناء الروسية ، بقي هذا الاسم حتى يومنا هذا.

كان يُطلق على الناقل الأكثر خبرة وقوة ، الذي كان يمشي في الشريط أولاً ، نتوءًا. لقد أصبح هذا تعبيرا "المدير الكبير، المدير الاعلى"للدلالة على شخص مهم.

في السابق ، كان يوم الجمعة يومًا خالٍ من العمل ، ونتيجة لذلك ، كان يومًا في السوق.
يوم الجمعة ، عندما استلموا البضائع ، وعدوا بإعادة الأموال المستحقة لها في يوم السوق التالي. منذ ذلك الحين ، للإشارة إلى الأشخاص الذين لا يفون بوعودهم ، يقولون: "لديه سبع جمعات في الأسبوع".

تعبير "بعد هطول الأمطار يوم الخميس"نشأ من عدم الثقة في بيرون ، إله الرعد والبرق السلافي ، الذي كان يوم الخميس. لم تصل الدعاء له في كثير من الأحيان إلى الهدف ، لذلك بدأوا يقولون عن غير قابل للتحقيق أن هذا سيحدث بعد هطول مطر يوم الخميس.

أثناء صعود إمارة موسكو ، تم دفع جزية كبيرة من المدن الأخرى. أرسلت المدن ملتمسين إلى موسكو بشكاوى من الظلم. وفي بعض الأحيان ، كان الملك يعاقب المشتكين بشدة لترهيب الآخرين. ومن ثم ، وفقًا لإصدار واحد ، التعبير "موسكو لا تؤمن بالدموع".

في الأيام الخوالي ، كان يُعتقد أن روح الإنسان توضع في فجوة بين عظام الترقوة ، وهي عبارة عن غمازة على الرقبة. في نفس المكان على الصندوق كانت العادة الاحتفاظ بالمال. لذلك ، يقال أن الشخص الفقير لديه "لا يوجد شيء خلف الروح".

في الأيام الخوالي ، كانت الأوتاد المقطوعة من جذوع الأشجار - الفراغات للأواني الخشبية - تسمى baklushas. كان تصنيعها يعتبر سهلا ولا يتطلب جهدا ومهارة. نحن الآن نستخدم التعبير "تغلب على الدلاء"للدلالة على الكسل.

قديماً ، كانت نساء القرية ، بعد الغسيل ، "تدحرج" الغسيل بمساعدة شوبك خاص. تبين أن الكتان الملفوف جيدًا قد تم عصره وتسويته وتنظيفه ، حتى لو لم يكن الغسيل بجودة عالية جدًا. اليوم ، للإشارة إلى تحقيق الهدف بأي شكل من الأشكال ، يتم استخدام التعبير "ليس عن طريق الاغتسال ، وذلك بالتزحلق".

في الأيام الخوالي ، كان الرسل الذين يسلمون البريد يخيطون أوراقًا مهمة جدًا ، أو "صكوكًا" تحت غطاء قبعاتهم أو قبعاتهم ، حتى لا يجذبوا انتباه اللصوص. هذا هو المكان الذي يأتي منه التعبير "في الحقيبة".

في القرن الثالث عشر ، كانت الهريفنيا هي الوحدة النقدية والوزن في روس ، مقسمة إلى 4 أجزاء ("روبل"). وكانت البقايا الثقيلة من السبيكة تسمى "الروبل الطويل". ترتبط هذه الكلمات بالتعبير عن الأرباح الكبيرة والسهلة - "مطاردة الروبل الطويل".

ينقلون الماء على الغاضبين

ليس من قبيل المصادفة أنه في الفولكلور الروسي عادة ما يطلق على القلب اسم متحمس ، أي سريع الغضب. وفقًا للتعاليم المسيحية ، فإن القلب هو مركز الغضب ، والذي يعتبر أحد الخطايا السبع المميتة. لذلك ، فإن معنى المثل القائل "إنهم ينقلون الماء على الغاضبين" ليس تحذيرًا من عقاب وشيك ، بل نصيحة أو نصيحة جيدة لتصل إلى رشدهم ، والتصرف وفقًا لقواعد الأخلاق المسيحية ، أي ، تهدئة نفسك ، بدلًا من صب الماء حرفيًا ، أطفئ غضبك واغمر نفسك بالمياه المنقاة. يعزز الفرضية وأحد أشكال المثل: إنهم يحملون الماء على الغاضبين ، لكنهم يجمدونها على الجليد. لذلك ، فإن المثل الذي يحملونه يحمل الماء للناس الغاضبين في تفسيره الحرفي موجود كحقيقة تاريخية في متحف "عالم الماء في سانت بطرسبرغ". تعرضت ناقلات المياه الغاضبة وغير اللطيفة لغرامة: تم اتهامهم بالعقوبة لوقاحتهم وتعنتهم في توصيل المياه مجانًا.

تدين أفضل الأعمال الأدبية الخيالية والصحفية بالكثير من العبارات ، إلى هذه "اللآلئ والشذرات والأحجار الكريمة من اللغة الأم".
الغالبية العظمى من الوحدات اللغوية - من "الانزلاق" المعتاد إلى البناء الأكثر تعقيدًا مثل "مشاركة جلد دب غير ماهر" - تعبر عن أفكار معينة مجازيًا وعاطفيًا ، بينما تحمل بصمة نكهة وطنية فريدة. معرفة العبارات شرط ضروري لإتقان عميق للغة الأم. القدرة على استخدام الثروة اللغوية بشكل صحيح يميز درجة الكفاءة في الكلام. المنعطفات اللغوية والتعبيرات المجنحة هي أهم وسائل التعبير عن الكلام. إنها تثري اللغة ، وتجعل الكلام مشرقًا ، رمزيًا ، معنونًا. على سبيل المثال ، بكلمة واحدة فقط "يد" يوجد أكثر من خمسين دورة لغوية: يداً بيد ؛ في المتناول؛ كن في متناول اليد ارتداء في متناول اليد تبقى في متناول اليد قبضة بكلتا يديه. أصابع ماهرة يحضر تحت الذراع ، إلخ.

من بين مجموعة متنوعة من وسائل التعبير الفني للغة الروسية ، يحتل المعنى المجازي للكلمة مكانًا خاصًا. تساعد هذه الكلمات في التعبير عن الأفكار بدقة أكبر ، وتجعل الكلام أكثر إشراقًا وعاطفية.

في نص L. Panteleev ، هناك عبارة تنقل كلمات أحد أبطال القصة اليابانية: "بعد كل شيء ، يا رفاق ، هذا فظاظة" ، هذا ما قاله اليابانيون. يستخدم المؤلف الفعل "مغلي" بمعنى رمزي ، حتى يشعر القراء بمدى غضب البطل ، وحرصه على استعادة العدالة. في الجملة 11 نلتقي بفعل "ذاب". يساعد المعنى المجازي للكلمة على فهم مدى سرعة اختفاء الكعك من طبق المرأة العجوز.

بالإضافة إلى ذلك ، يتم استخدام تأثير استخدام المعنى المجازي لإنشاء استعارات مختلفة. بمساعدتهم ، يتم تشكيل الاستعارات ، وتنشأ الصفات. يروي نص ل. بانتيليف كيف كان رد فعل مدير المدرسة على ضرب أحد الطلاب من قبل رفاقه. يسميها طريقة "جامحة" للغضب. ينقل لقب "البرية" الموقف السلبي للمعلم تجاه القتال.

من كل ما قيل ، يمكننا أن نستنتج أن تصريح ديمتري نيكولايفيتش شميلف صحيح. "المعنى المجازي للكلمة يثري لغتنا ويطورها ويغيرها".

مع الغموض ، فإن أحد معاني الكلمة هو مباشر، وكل ما تبقى محمول.

مباشر معنى كلمةهو معناها المعجمي الرئيسي. إنه موجه مباشرة إلى الكائن (يسبب فورًا فكرة عن الكائن ، الظاهرة) وهو الأقل اعتمادًا على السياق. غالبًا ما تظهر الكلمات التي تشير إلى الأشياء ، والأفعال ، والعلامات ، والكمية

المعنى المباشر.

محمول معنى كلمة- هذا هو المعنى الثانوي الذي نشأ على أساس المعنى المباشر. على سبيل المثال:

لعبة ، -i ، و. 1. الشيء الذي يخدم اللعبة. لعب الاطفال.

2. العابرة. من يتصرف عمياء وفقًا لإرادة شخص آخر ، أداة طاعة لإرادة شخص آخر (مرفوض). أن تكون لعبة في يد شخص ما.

يكمن جوهر تعدد المعاني في حقيقة أن بعض أسماء الأشياء ، الظاهرة تمر ، يتم نقلها أيضًا إلى كائن آخر ، ظاهرة أخرى ، ثم يتم استخدام كلمة واحدة كاسم للعديد من الكائنات ، والظواهر في نفس الوقت. اعتمادًا على الأساس الذي يتم على أساسه نقل الاسم ، هناك ثلاثة أنواع رئيسية من المعنى المجازي: 1) استعارة ؛ 2) الكناية. 3) synecdoche.

استعارة(من الاستعارة اليونانية - النقل) هو نقل الاسم عن طريق التشابه ، على سبيل المثال: تفاحة ناضجة -مقلة العين(بالشكل) ؛ أنف بشري- قوس السفينة(حسب الموقع)؛ قطعة شوكولاتة- تان الشوكولاته(حسب اللون) ؛ الجناح الطائر- جناح الطائرة(حسب الوظيفة) ؛ عوى الكلب- عواء الريح(حسب طبيعة الصوت) ..إلخ .. نعم

الكناية(ثم ​​اليونانية metonymia - إعادة التسمية) هي نقل اسم من كائن إلى آخر بناءً على التقارب * ، على سبيل المثال: يغلي الماء- خلفالغلاية تغلي طبق من الخزف- طبق لذيذ؛ الذهب الأصلي- الذهب محشوشإلخ. وهناك نوع من الكناية مجاز مرسل.

مجاز مرسل(من اليونانية "synekdoche - دلالة) هو نقل اسم الكل إلى جزء منه والعكس صحيح ، على سبيل المثال: الكشمش السميك- الكشمش الناضج فم جميل- فم إضافي(حول شخص إضافي في الأسرة) ؛ كبيررأس- عقل ذكيإلخ.

في عملية تطوير الأسماء التصويرية ، يمكن إثراء الكلمة بمعاني جديدة نتيجة تضييق أو توسيع المعنى الرئيسي. متأخر , بعد فوات الوقت معاني رمزيةيمكن أن تصبح مستقيمة.

من الممكن تحديد معنى الكلمة المستخدمة في السياق فقط. انظر ، على سبيل المثال ، الجمل: 1) نحنجلس في الزاويةمعقل، حتى يستطيع كلا الجانبينانظر كل شيء (M. Lermontov). 2) في تاراكانوفكا ، كما هو الحال في أبعد ركن من أركان الدب ، لم يكن هناك مكان للأسرار (د.مامين سيبيريا)

* المجاورة - تقع مباشرة بجوار ، وجود عن حدود.

في الجملة الأولى ، الكلمة ركنتستخدم بالمعنى الحرفي: "مكان يتقاطع فيه جانبان من شيء ما". وفي التوليفات الثابتة "في الزاوية الميتة" ، "الزاوية الدببة" ، يكون معنى الكلمة مجازيًا: في زاوية مظلمة- في منطقة نائية دُبٌّركن المعيشة -مكان غبي.

في القواميس التفسيرية المعنى المباشر للكلمةيتم تقديمه أولاً ، والقيم المحمولة مرقمة 2 ، 3 ، 4 ، 5. قيمة تم تحديدها مؤخرًا كقيمة محمولة تم تمييزها "قلم،"،على سبيل المثال:

خشب،أوه أوه. 1. مصنوعة من الخشب 2. عبر.بلا حراك ، بلا تعبير. تعبير خشبي.عن زيت الخشب-زيت زيتون رخيص.