كأس القصة: تحليل العمل. "خصائص الشخصيات الرئيسية في القصة" حريق رعاية أكولينا إيفانوفنا

تتمثل مهمة Gorky الرئيسية في إظهار الحياة المظلمة والقذرة التي يجب أن تعيشها جميع الشخصيات في القصة. ما هو شعورهم حيال طريقة حياتهم؟ إن إدراك القارئ يمر عبر المنشور المتحيز لنظرة المؤلف ويكاد يتعرف عليه دائمًا بالشخصية الرئيسية أليوشا. هذا العمل ليس حكاية خرافية ، وليس قصة حقيقية ، بل قصة عن أحداث حقيقية ، عن طفولة كاتب عظيم. المؤلف ، الذي أخذ الاسم المستعار غوركي ، ترك الأسماء والألقاب الأصلية لجميع الشخصيات. اليوشا ، التي تعيش في عائلة كاشرين ، ستهزم القوى القوية والعنيدة للعالم الكئيب. في غضون ذلك ، هو فقط يعيش ويلاحظ ويحاول التحليل.

قريبا ستكون هناك مشكلة. سنحاول تحليل حلقة "النار" من قصة غوركي "الطفولة". سيُظهر المقال سلوك جميع الشخصيات في هذه القصة.

الاستخدام الفني للكلمة

يعكس وصف النار وجميع الشخصيات إتقان اللغة الروسية غوركي. إنه يظهر بوضوح كل ألوان النار ، الرهيبة والساحرة ، المتغيرة باستمرار. إن الصفات والأوصاف تجعل صورة هذه الدراما تبدو وكأنها مرسومة على قماش. النار هي وجه هائل يعيش بشكل مستقل ، والذي يبدو أنه من المستحيل مقاومته. في ضوءه ، يظهر تصميم الجدة ورباطة جأشها ، وكذلك ارتباك جميع الشخصيات الأخرى.

على خلفية صورة فخمة للنار ، تندفع أشكال صغيرة من الجد ياكوف والنساء بغباء. Akulina Ivanovna هي الوحيدة المهيبة والجريئة والحازمة. هي فقط ترى وتلاحظ كل شيء ، وتدير كل شيء في كل مكان وتتخلص من كل شيء بذكاء وسرعة. يتم التأكيد على ذلك من خلال الأفعال التي يستخدمها غوركي عند وصف جميع تصرفات جدته.

مثل الرعد من السماء

اقتحم الحريق المنزل. قفزت الجدة فجأة على قدميها ، ولهثت واندفعت إلى غرفة أخرى مظلمة. سيبدأ هذا تحليل حلقة "النار" من قصة غوركي "الطفولة". هذا السلوك مختلف تمامًا عن جدة البقية ، التي لا تستطيع الاجتماع على الفور والتصرف في موقف غير عادي. أعطت أكولينا إيفانوفنا أوامر على عجل للنساء اللائي فقدن رؤوسهن ، اللائي لم يستطعن ​​أنفسهن معرفة ما يجب فعله: حفظ الأيقونات ، وارتداء الملابس وإخراج الأطفال. شعر بالمرارة ، لم يستطع العم ياكوف ارتداء حذائه على عجل وصرخ أن ميشكا هي المسؤولة عن الحريق ، الذي أشعل النار في كل شيء وهرب بعيدًا.

لم تحب الجدة الفضيحة التي كانت تختمر بشكل غير مناسب. لقد دفعت ياكوف بحدة وقوة ، لدرجة أنه كاد يسقط ، وأوقف هستيريته. هذا يشير إلى أنه يجب على الجميع التصرف في انسجام تام ، دون تحميل اللوم على أحد. الأشخاص الأشرار ، كما ستظهر أفعال ياكوف بشأن النار لاحقًا ، لا يمكنهم فعل أي شيء حقًا. كل هذه الأوصاف مطلوبة لتحليل الحلقة "النار" من قصة غوركي "الطفولة".

اللوحة النار

تبرز بشكل حاد من الفصل بأكمله بجمالها المخيف المذهل. ليس هنا مظهر صبي ، بل وصف للمؤلف ، الذي يتذكر نارًا مستعرة تلتقط الرعب والذهول ، ذلك العنصر الذي يبدو مستحيل الفهم أو التوقف. هذا مشهد حقيقي لألوان الأخضر والأزرق والأحمر والذهبي. يُعرض على القارئ مجموعة دقيقة بشكل مدهش من التفاصيل.

قبل تقديم مقال حول الموضوع: "تحليل الحلقة" حريق "من قصة غوركي" الطفولة "، يعطي درس في الفصل تحليلاً شفهيًا لهذه اللحظة. في ليلة هادئة بلا ريح ، احترقت ورشة عمل الكشيرين ، وانتهت الذي أشرق Stozhars. كان ساطعًا مثل النهار - حتى أنه يمكنك رؤية المسامير الملتوية تخرج من الجدران. كانت النيران قد ارتفعت بالفعل إلى السقف القديم الجاف. سرعان ما تعثرت على طوله في تيارات ضيقة ذهبية وحمراء. في ورشة الصباغة في Kashirins ، تستعر ، وتندفع وتدمر كل شيء في طريقها ، تكتسب النار قوتها الكاملة. كان المبنى القديم كله ذهبيًا ، مثل أيقونة الكنيسة.

في سن 13-14 ، من الممكن والضروري بالفعل تعلم التعميم والتفكير في عمل القراءة. يجب أن يتقن كل طالب تحليل حلقة "النار" من قصة غوركي "الطفولة" (الصف السابع). انجذب اليوشا الصغير إلى النار. ألقى معطف شخص ما من جلد الغنم وخرج إلى الفناء.

التأخير موت

ولم يكن لدى الجدة وقت للإعجاب بالنار والاستماع إلى رثاء جدها: كانت أول من تذكر الخليط المتفجر. وغطت نفسها بالخرق ودست نفسها في النار وهي تصرخ: "اللاذع سينفجر أيها الحمقى!" على الفور ، خرجت الجدة من النار بزجاجة ثقيلة من مادة قابلة للاحتراق. كانت تدخن في كل مكان. "أخرج الحصان! قم بإلغاء تسخير خيلك! أزل البطانية المحترقة! " هي طلبت. هذا هو التفصيل الآخر الذي سيساهم في تحليل كامل للحلقة "النار" من قصة غوركي "الطفولة". يجب كتابة مقال حول هذا الموضوع بصور رائعة للنار.

لكن الجدة لم تهدأ. هرعت إلى الجيران طلباً للمساعدة ، وانحنت لهم ، وطلبت المساعدة حتى لا تنتشر النار إلى منازلهم. "الجيران ، ودودون - الله يوفقكم! اعتني بخيرك حتى لا تنتشر النار عليك! حتى ذلك الحين ، ساعدونا! " أمرت غريغوري وياكوف بإعطاء الجيران الفؤوس والمجارف لقطع السقف ورمي التبن في الحديقة.

ومع ذلك ، هناك حاجة إلى تحليل أعمق للحلقة "النار" من قصة غوركي "الطفولة". يجب كتابة مقال حول هذا الموضوع ، يصف سلوك جميع الشخصيات. سلوك الجدة خاص ، فهي لا تفكر في نفسها على الإطلاق. لديها فكرة واحدة فقط - لإنقاذ الجميع وكل شيء. هذا شخص بطولي لا يدرك بطولته ، لكنه ينظر إليها بشكل عرضي ، بشكل طبيعي. الصغير اليوشا ، خائفًا من أن يفوتك المشهد الذي لا يمحى ، اختبأ تحت الشرفة وراقب كل شيء بعناية. لم يكن الصبي خائفًا من النار ، لقد كان قلقًا فقط بشأن جدته: التعاطف والرغبة في المساعدة ، إن أمكن ، هي إحدى السمات المميزة لليوشا.

لم يعد للورشة سقف. لقد احترقت. وبرزت العوارض الخشبية المطلية بالنار من بقاياها. كانت سميكة ، لذلك لا يمكن أن تحترق بسرعة. تصاعد الدخان فوقهم. داخل الورشة ، كان كل شيء يعوي ويتشقق. اندلعت النيران منها. وفي الأسفل تجمع الناس من قبل الجدة ، وألقوا الثلج على النار. عيون اليوشا تدمع من البخار والدخان. زحف من تحت الشرفة واصطدم بجدته. قالت له في قلوبها أن يغادر حتى لا ينكسر.

شاراب

بدافع الخوف ، ركض حصان إلى الفناء - شاراب ضخم وقوي. كان خائفا من النار الساطعة التي أضاءت عينيه الكبيرتين والذكائيتين. شخر في رعب وانحنى إلى الأمام دون أن يتحرك. لم يستطع الجد حتى إبقاء الحصان الخائف. هرعت الجدة إلى شاراب ، التي نشأت ، ووقفت بثبات أمامه ، وصدق الحصان قوتها ، فقط نظر بحزن إلى النار.

تحدثت إليه الجدة بصرامة وهدوء ، وهي تربت على ردفه ورقبته. ولكن هذا هو بالضبط كيف يمكنك تهدئة أي حيوان - بهدوءك المطلق. وتبعها شاراب. لكنه كان حجم الرجل ثلاثة أضعاف. وصدق الحيوان الذكي الكبير الجدة. يُظهر تحليل حلقة "Fire" من قصة Gorky "Childhood" أن الجميع - سواء من البشر أو الحيوانات - استمعوا إلى جدتهم فقط. تدرك اليوشا مدى أهمية الانتباه للآخرين.

مخاوف أكولينا إيفانوفنا

بعد الحريق ، عادت جدة متعبة ومتوترة. جلست بثبات بجانب اليوشا. كانت المرأة صامتة ومتمايل. جلست هي والصبي جنبًا إلى جنب ، يستعرضان بصمت كوابيس الليل. لقد فهم كلاهما أن كل ما فعلته الجدة أنقذهم جميعًا: كانت صبورة وعنيدة وقوية لا مثيل لها. لكنها لم ترتاح. ظهر جد ملطخ ، أمرت جدته بغسله. لم يجد حتى القوة ليقول كيف تصرفت المرأة الذكية في النار. قال بيليًا ولاذعًا: "الرب يعطيك سببًا لمدة ساعة". ضحكت الجدة فقط من هذا: لقد فهمت تمامًا أن الغضب يتحدث فيه.

ابتسم الجد للتو بابتسامة عريضة وقال إنه من أجل الإشراف ، يجب طرد غريغوري ويجب مواساة ياكوف البكاء. تركت جدة متعبة . يوضح تحليل حلقة "Fire" من قصة Gorky "Childhood" أن كل شيء يعتمد فقط على سلوك Akulina Ivanovna. فجرت على يدها المحترقة. يمكن ملاحظة أن الجد قد استهلكه الحسد لشجاعة الجدة وقدرتها على تنظيم كل شيء بشكل صحيح. في عالم الرجل العجوز ، كان هناك نقص في اللطف والرحمة والرحمة التي امتلأ بها عالم أكولينا إيفانوفنا.

كيف انتهى الليل

من الخوف ، بدأت الخالة الحامل ناتاليا الولادة المبكرة. وهنا تخلصت الجدة من كل شيء رغم الحروق والتعب. لم تنته الليلة الصعبة ، بل استمرت. استلقى اليوشة على سريره ، وضغط عليه كل شيء ودمره. في وقت لاحق ، سوف يراقب عن كثب ، ويدرس الحياة المظلمة. سوف يفهم أنه يجب أن يكون قوياً ، مثل الجدة ، ولا يفقد قلبه أبدًا من أجل التغلب على كل شيء. سوف يعرف كل مباهج وآلام التعاطف حتى النهاية.
يبدو أن هذا العالم الرهيب يجب أن يمرر الطفل ويقويه. لكن العكس يحدث. تدريجيًا ، ينمو الحب والشفقة المؤلمة للناس في روحه ، والرغبة في مساعدتهم بأي ثمن ، ويزداد الإيمان بالخير. إن تحليل حلقة "النار" من قصة غوركي "الطفولة" وفقًا لخطة موضوعة ذهنيًا سيسقط بسهولة وببساطة على الورق:

1. مقدمة. هل الإجراءات تحدث حقيقية؟
2. المهارة الفنية للمؤلف هي الصفات والألوان لوصف النار ، والأفعال التي تصف أفعال الجدة.
3. المهارات التنظيمية والبطولة للجدة.
4. باقي الشخصيات اثناء الحريق.
5. خاتمة. ماذا عنى غوركي؟

اليوشا لم يتناسب مع بيئته. لقد نما روحيا. قاوم الغلام ما يخالف فهم الخير والشر والجمال والقبح. كان يعتقد أن الأعمال الصالحة ستتغلب على الغضب والحسد وتجعل العالم مكانًا أفضل. قاوم اليوشا بألم التقاليد القديمة لعالم التملك. أدى حادث ، حريق في ورشة للصباغة ، إلى فكرة أن الثورة الصناعية الجارية في روسيا لن تجنيب العالم البائس القاسي بلا معنى. سوف تدمره فقط.

في قصة "النار" ، في صورة إيفان بتروفيتش يغوروف ، جسد ف. . تستمر هذه الصورة في سلسلة من الشخصيات التي أنشأها في وقت سابق V. ترتبط صورة إيفان بتروفيتش على التوالي بصور المرأة العجوز آنا من الموعد النهائي ، داريا من وداع إلى ماتيورا. إنه على قدم المساواة مع أبطال Shukshin "المرضى مدى الحياة". أساس الحدث في القصة بسيط للغاية: اشتعلت النيران في المستودعات في قرية Sosnovka لصناعة الأخشاب. من ينقذ أموال الناس من النار ، ويسحب ما أمكن لنفسه. إن الطريقة التي يتصرف بها الناس في المواقف المتطرفة بمثابة حافز للانعكاسات المؤلمة لبطل القصة ، السائق إيفان بتروفيتش إيجوروف.

يبحث إيفان بتروفيتش بشكل مؤلم عن إجابات للأسئلة التي يلقيها عليه الواقع المحيط. لماذا انقلب كل شيء رأسًا على عقب ، وما احتفظ به العالم كله حتى وقت قريب ، والذي كان قانونًا مشتركًا غير مكتوب ، سماء الأرض ، تحول إلى بقايا ، إلى نوع من الشذوذ ، وتقريباً إلى خيانة؟ " "... لم يكن مسموحًا به ، لم يُقبل ، أصبح مسموحًا ومقبولًا ، كان مستحيلًا - أصبح ممكنًا ، كان يعتبر عارًا ، خطيئة مميتة - يحترم البراعة والشجاعة."

يرى إيفان بتروفيتش أسباب العديد من المشاكل في حقيقة أن العادات القديمة للشعب الروسي قد دمرت. توقف الفلاحون السابقون عن حرث الأرض ، وتوقفوا عن حبه. يمكنهم فقط أن يأخذوا قطعًا قبيحة من الغابة المحيطة. لقد فقد هؤلاء الناس الإحساس بالمجتمع ، أرتلنوست ، مما أجبرهم من قبل على العيش وفقًا لقوانين الأخلاق الرفيعة. إنهم يعيشون مثل العمال المؤقتين.

راسبوتين ، الذي تتمثل الوظيفة الرئيسية للأدب بالنسبة له في التدريس والوعظ ، يقدم مشاكل أخلاقية في شكل أفكار إيفان بتروفيتش.

من خلال الصراحة المدنية وعدم المساومة ، فإنه يطرح أكثر القضايا إلحاحًا وحماسة في فترة ما قبل البيريسترويكا ، ويتطرق إلى مثل هذه النقاط المؤلمة التي تحدد التطور الروحي الإضافي للإنسان. يميز الشفقة الصحفية المفتوحة انعكاسات الكاتب على الأسس الأخلاقية وقوانين الوجود الإنساني. في "النار" ، إلى جانب حركة الحدث ، وربما الأهم ، هي حركة الفكر الصحفي للمؤلف. صوت البطل يندمج مع صوت الكاتب ولا ينفصل عنه. كثافة الصحافة تجلب التفكير المنطقي ، كما كان ، أكثر من العمل. إنها أحيانًا واضحة جدًا ، ومبنية ، ومثيرة للشفقة بصراحة ، ولا يمكن إلا أن تنتهك الانسجام الفني. أنشأ راسبوتين شخصية وطنية ، يبحث عن صيغة نهائية للوجود ، حيث الخبرة التي لا تقدر بثمن ، وحكمة الأجيال والإرادة ، والاختيار الحر للفرد ، والعالم الطبيعي والاجتماعي الذي يحيط به ، وكونه سيتم دمج الروح.

حلقة "النار" هي إحدى الحلقات الرئيسية في القصة. يلعب دورًا كبيرًا في تطوير الحبكة والتكوين.

في هذه الحلقة ، الشخصية الرئيسية هي الجدة أكولينا إيفانوفنا. الشخصيات الثانوية هي اليوشة والجد. لم تفقد Akulina Ivanovna رأسها أثناء الحريق واتخذت على الفور إجراءات للحفاظ على الممتلكات وتربية الحيوانات: "Evgenia ، انزع الرموز! ناتاليا ، تلبيس الرجال! أمرت الجدة بصوت صارم وقوي "،" فيتريول ، أيها الحمقى! سوف تنفجر اللاذع "،" ألقت بنفسها تحت أقدام الفرس المحلق ،

وقفت أمامه بصليب.

لم يكن الجد مستعدًا لهذا: "وعوى الجد بهدوء: أنا ...". وتابعت اليوشة ما كان يحدث: "ركضت إلى المطبخ. تتلألأ نافذة الفناء كالذهب. تدفقت البقع الصفراء وانزلقت على الأرض ... ".

وحتى في هذه الحلقة ، تشعر الأسرة بالعداء: "ميشكا هو من أشعل النار فيها ، ثم غادر ، نعم!" صرخ ياكوف في ميشكا ، متهماً إياه بالحرق العمد ، على الرغم من أن الحريق كان بسبب إشراف غريغوري.

استخدم المؤلف ألقابًا في هذه الحلقة: بقع صفراء ، ونار مجعد ، وزهور حمراء ؛ المقارنة: نافذة الفناء متلألئة كالذهب ؛ كانت مثيرة للاهتمام مثل النار وغيرها من الحيل. إنها تساعدنا على إعادة إنشاء الصورة التي تحدث في القصة بشكل أفضل.

أعمال أخرى في هذا الموضوع:

1. في قصة السيرة الذاتية "الطفولة" ، ينقل م. غوركي انطباعات طفولة أليشا بيشكوف - نفسه. العديد من الذكريات المتضاربة تستحضر سنوات طفولته ، لكن بدفء لا يتغير ...
2. في قصة M. Gorky "الطفولة" ، يحكي المؤلف عن أحداث حياته وانطباعاته والأشخاص الذين كانوا معه. الجميع حول اليوشا ...
3. تصور قصة السيرة الذاتية لمكسيم غوركي "الطفولة" العادات القاسية وحياة البيئة البرجوازية التي ينمو فيها اليوشا بيشكوف ، وهو نصف يتيم ، وينشأ. لم تكن طفولته سهلة ...
4. الجدة أكولينا إيفانوفنا كاشرينا هي جدة أليوشا ، الشخصية الرئيسية في السيرة الذاتية للسيرة الذاتية لـ M. Gorky "الطفولة". كانت امرأة كبيرة برأس كبير وأنف رخو و ...
5. عمل جيد قصة مكسيم غوركي "الطفولة" ، المكتوبة عام 1913 ، هي سيرة ذاتية. في ذلك ، يتحدث المؤلف عن شخصيته الحديدية الصعبة ، ولكن المتشددة فيه ، ...
6. اليوشة في منزل جده كتب م. غوركي قصة "الطفولة" في عام 1913 وكانت عبارة عن سيرته الذاتية. في ذلك ، تحدث المؤلف جزئيًا عن طفولته ، ...
7. تاريخ الغجر في قصة سيرته الذاتية "الطفولة" ، يذكر مكسيم غوركي العديد من الشخصيات الثانوية التي لعبت ، مع ذلك ، دورًا مهمًا في تطوير الشخصية الرئيسية أليشا بيشكوف. اليوشا باكرا ...
8. دور الجدة في حياة أليوشا قصة "الطفولة" هي الجزء الأول من ثلاثية السيرة الذاتية لماكسيم غوركي. نُشر العمل في 1913-1914. من الواضح ...

مدرس

درس عام

موضوع: أصالة قصة راسبوتين "النار".

مهمة أولية:

1) تصميم منصة "الحياة والمسار الإبداعي لـ V. Rasputin" ،

2) جمع المواد من خطب الكاتب "ف. راسبوتين عن العالم الحديث ومكانة الإنسان فيه "؛

3) انتقاد قصة "النار".

الواجبات الفردية.

مجموعة واحدة: أ) ما معنى عنوان القصة؟

ب) فكر فيما تشهد عليه تصرفات الناس وسلوكهم في النار (الفصل 8 ، 15 ، 18)

2 مجموعة: أ) لماذا يتذكر إيفان بتروفيتش كل يوم لمدة 20 عامًا بعد انتقاله إلى سوسنوفكا موطنه Yegorovka؟ (الفصل 6.15)

ب) ما الذي يجذبه لابنه في سيرنيكي؟ (الفصل 13)

المجموعة الثالثة: أ) كيف تختلف الحياة في سوسنوفكا عن الحياة في إيجوروفكا؟

ب) كيف بدأ "الخلاف" بين إيغوروف والسوسنوفتسي والقادمين الجدد؟

ج) ما علاقته بالعمل بالناس؟ (الفصل 4 ، 9 ، 13)

المجموعة الرابعة: أ) لماذا يتعارض إيفان بتروفيتش مع نفسه؟

ب) ما الذي يراه على أنه "اضطراب في داخله" وما الذي يؤدي به إلى أزمة أخلاقية؟ (الفصل 11 ، 13)

المجموعة الخامسة: أ) هل وجد إيفان بتروفيتش مخرجًا من المأزق؟

ب) قارن بداية القصة ونهايتها. ما الذي تغير في مزاج إيفان بتروفيتش والسوسنوفيت؟

ج) ما هو الحمل الدلالي الذي يحمله المشهد الطبيعي لبداية ونهاية القصة؟

1) محادثة تمهيدية حول سيرة ف. راسبوتين وحول موضوع قصة "النار".

قصة "النار" هي انعكاس لحياتنا المعاصرة وحياته ، وشجاعته المدنية وموقفه الأخلاقي ، حول تلك الظواهر السلبية التي يجب على القراء إدانتها.

2) العمل على نص القصة.

لماذا كان الناس عاجزين أمام النار لأن القرية كلها هربت إلى النار؟

(1) تم بناء القرية على عجل.

(2) تبين أن جميع وسائل إطلاق النار غير صالحة للاستعمال - (تم تفكيك "سيارة الإطفاء" لقطع الغيار ، وتم إدراجها فقط في الخدمة) ؛

(3) كان الحريق لصالح شخص ما ("إذا احترقت هذه المستودعات الكبيرة ، فسيكون من الأسهل تحقيق هدفهم - لقد أرادوا منذ فترة طويلة نقلهم إلى المنطقة") ؛

(4) يمكن إنقاذ مستودعات الطعام (ولكن "لم تكن هناك قوة حازمة قادرة على تنظيم الناس") ؛

خاتمة : أظهر الحريق عدم الاستعداد التام لسكان سوسنوفكا للاختبار بالنار. كشفت النار أخيرًا من هو ، وسلطت الضوء على تفككهم الاجتماعي والأخلاقي.

شخصيات ايجابية في القصة.

هناك القليل من أولئك الذين يحترقون. من يخاطر بنفسه ويدافع عن مصلحة الشعب حتى النهاية. - هذا "رجل عجوز ساخن" "روح يائسة" أفونيا جورونيكوف ، "شخص موثوق به" سيميون كولتسوف وتيبلياكوف وإيفان بتروفيتش مع زوجته ألينا.

إنهم جميعًا يذهبون إلى النار ، كما لو كانوا في الهجوم: "بغض النظر عن مدى انشغالهم ، وبغض النظر عن مدى استخدام إيفان بتروفيتش في القضية ، فقد تمكن من الاعتقاد أنه ، مع الاستمرار والصراخ على نفسه ، لا يمكن لأي شخص سوى الاندفاع إلى الهجوم ، التسرع في القتل أو الإجبار على التدمير كما هو الحال الآن ، وأنه لن يحدث لأي شخص أن يصرخ كالحيوان ، على سبيل المثال ، عندما يزرع الخبز أو يجز العشب للماشية.

الخصائص المقارنة للأبطال السلبيين - Arkharovites.

Arkhar - ماعز جبلي ؛

Arkharovets هو شجاع ، سفاح.

يعمل Arkharovtsy بشغف وإلهام ، ولكن فقط حيث يمكنك الربح. زعيم Arkharovites هو ساشا التاسع. "تصرف Arkharovtsy بسرعة وحكمة ، كما لو كانوا يفعلون ذلك طوال حياتهم ، أنهم كسروا الإمساك. تبعهم هذا الروبوت الصغير "، وفي الغرفة" صرخوا بمرح ودعوا بعضهم البعض على طول "السلسلة".

يسخر Arkharovets Sonya من سوء الحظ البشري العام: "أوه ، كم هو حارق! أوه ، الجو حار - أوه ، أوه ، إنه مؤلم - أوه! "

خاتمة عن معنى عنوان القصة: الحرائق هي نتيجة نوع من المشاكل العامة - أعمال الشغب القديمة تحترق ، وأرواح العمال الشرفاء تحترق ، وأرضهم الأصلية وأهلها عزيزة ، والتربة تحترق تحت أقدام اللصوص والسكارى والعاطلين والطفيليات .

الكشف عن الفكرة الرئيسية للقصة.

1) كيف بدأ الخلاف الأخلاقي والاجتماعي في سوسنوفكا؟

كثيرا ما تذكرت Yegorovka؟

1) عاش إيغوروف في إيجوروفكا طوال حياته قبل أن ينتقل إلى سوسنوفكا (ذهب مرة واحدة فقط: للذهاب إلى الحرب) ورأى أنها "لم تكن العامل الأخير ، لقد عملت لدى الأم روسيا" ، إنها عزيزة عليه كذكرى في شبابه؛

2) ساعد Egorovka على البقاء على قيد الحياة في سنوات الجوع ، ونجا الجميع لأنهم استمروا مع العالم كله ، ولم يقابلوا الحزن والفرح وحدهم.

3) كان ي مزارعًا للحبوب ، وكان يُقدر العمل الجاد للمزارع ويجد السعادة فيه.

كيف تختلف الحياة في سوسنوفكا عن الحياة في يغوروفكا؟

1) بدأ مزارعو الحبوب في الانخراط في عمل لم يكن من سماتهم - "يدوسون الغابة بلا رحمة" ، وليس من الضروري زرعها: إنها تنمو من تلقاء نفسها ؛

2) Sosnovka - مستوطنة من نوع إقامة مؤقتة (إقامة مؤقتة - معسكر للمتسلقين والسياح)

"مأوى مؤقت" ، قرية

"غير مريح وغير مرتب"

"عارية ، مفتوحة بتحد. القرية عمياء وباردة. نادرًا في أي حديقة أمامية ، شجرة البتولا أو رماد الجبل للروح والعين "

خاتمة:كل هذا: الافتقار إلى الشكل والراحة في الحياة ، والافتقار التام إلى الاهتمام بالطعام الروحي للناس ومستقبلهم ، والتنظيم غير المجدي وغير المدروس للطبيعة يفسد الناس ، ولديهم الرغبة في حياة طائشة وسهلة.

خصائص الشخصية الرئيسية للقصة - إيفان بتروفيتش.

1) بماذا يفكر إيفان بتروفيتش بشكل مؤلم؟ لماذا لديه صراع داخلي؟

2) البطل يشك فيما إذا كان على صواب ، إذ لا يوجد من يدعمه ؛

3) إنه يرى في الماضي أن "الخير والشر كانا مختلفين" ، ولكن الآن قد تم محو الحدود.

4) الآن كان مقياس الإنسان الصالح هو "الوضع المريح بين الخير والشر ، ودرجة حرارة الروح الثابتة والمتوازنة".

ما هي "دعائم الحياة" الأربعة التي يتحدث عنها البطل؟

1) الشعور بأنك في المنزل مع العائلة ؛

2) شعور بالتضامن مع الأشخاص "الذين تحكم معهم أيام العطل والأيام الأسبوعية" ؛

3) الشعور بالعمل الذي يعطي شعوراً بالوحدة مع الناس ؛

4) الشعور بالوطن ، الأرض التي يقف عليها منزلك - إذا كان كل هذا موجودًا ، يكون الشخص سعيدًا و "يتحول الأمر برمته استجابةً لنداء شخص ما ، تصطف روحه وتبدأ في الصوت بحرية."

دور المناظر الطبيعية في الكشف عن فكرة القصة.

في بداية القصة ، لا يبدو أن الأرض ، الخارجة من سبات الشتاء ، تؤمن باحتمالات عودة ظهورها ، وفي النهاية - "وجد الربيع هذه الأرض أيضًا - واستيقظت الأرض" ، و "مرة أخرى ، مثل كل ربيع ، ستتحمل كل اقتصادها في الخضرة والازدهار ". يغادر إيفان بتروفيتش ، وهو يشعر أنه على حق ، يترك متجددًا "سهلًا وحرًا ومتوازنًا بالنسبة له ، كما لو أنه وجد خطوته وتنهده بالخطأ ، كما لو أنه أخذه أخيرًا إلى الطريق الصحيح.

الأصالة الفنية لقصة راسبوتين .

1. رواية القصص الدعائية.

3. لا يمكن فصل المونولوجات الداخلية للبطل ، التي يتم تقديمها في شكل خطاب مباشر غير لائق ، عن صوت المؤلف.

4. كثرة الاستطرادات الصحفية المباشرة ، نداء للقارئ ، ينظر المؤلف إلى ما يحدث من خلال أعين الناس ("نحن" ، "نحن" ، "نحن").

5. يتم طرح مشكلة بيئية: الأرض تحدد مصير البشر.

تحليل الفصل التاسع عشر. قراءة مقتطفات.

"الربيع وجد هذه الأرض أيضًا - واستيقظت الأرض ... ودفأت الشمس - ومرة ​​أخرى ، مثل كل ربيع ، ستخرج كل اقتصادها في المساحات الخضراء وتقدمها في ازدهار لإقناع العمال. ولن يتذكر أن الشخص لا يحافظ على هذا الاتفاق. لا أرض قاحلة ". يستخدم المؤلف تقنية نقيض في هذا المقطع. الطبيعة المتناغمة تعارض الإنسان الناقص. الربيع "يجمع الأحياء والأموات في وريد واحد" والناس لا يهتمون بالحفاظ على هذه الثروة

"النار" هو آخر عمل رئيسي للكاتب الروسي الشهير (1937 - 2015). يمكن اعتباره استمرارًا منطقيًا للقصة السابقة - "وداعًا لماتيرا" (1978).

مشهد العمل هو Yegorovka ، وهي مستوطنة من نوع إقامة مؤقتة حيث أجبر الناس على الانتقال من قرية Sosnovka التي غمرتها الفيضانات ، والتي تعني ماتيورا بشكل لا لبس فيه.

يبدو أن بعض أبطال "النار" قد "هاجروا" هنا من صفحات "وداعًا لماتيورا". على سبيل المثال ، Klavka Strigunova و "روح Yegorov" العم ميشا Khampo ، الذي يذكرنا جدا ب Bogodul ، وصي ماتيرا وكبار السن.

الشخصية الرئيسية في "النار" هو السائق إيفان بتروفيتش إيجوروف. اختيار رجل لهذا الدور أمر غير معتاد بالنسبة لراسبوتين - بحلول ذلك الوقت أصبحت عبارة "نساء راسبوتين العجائز" مكانًا شائعًا في النقد الأدبي الروسي. ومع ذلك ، بحلول ذلك الوقت ، لم تعد النساء المسنات على قيد الحياة ، ولم يكن لدى راسبوتين من يكتب عنه. ليس من قبيل المصادفة أنه بعد "الحريق" لم يخلق شيئًا مميزًا ولا يُنسى ، انغمس في الصحافة والأنشطة الاجتماعية.

الوضع السائد في سوسنوفكا بعيد كل البعد عن الطبيعي. ولكن ، كما تقول القصة ، "لم ينقلب النور على الفور ولم ينقلب مرة واحدة". من أجل فهم مدى نضج "الاضطراب" الحالي ، يقدم راسبوتين خطة سردية ثانية بأثر رجعي.

بعد غمر الأرض الصالحة للزراعة ، كان على الناس البحث عن مهنة جديدة. ووجدوها - بدأوا في قطع الغابة. علاوة على ذلك ، تم تنظيف الأراضي ، كما لو كانت تحت مشط ، دون ترك أي شجيرات.

إلى جانب التغيير في المهن ، بدأت الأعراف أيضًا في التغيير. شعر الناس بالمرارة ، وأصبحوا غرباء عن بعضهم البعض. على مدار عشرين عامًا ، تطور السكر بشكل لم يسبق له مثيل. حقيقة إرشادية: في غضون أربع سنوات فقط ، مات الكثير من الناس تقريبًا من المعارك والطعن في حالة سكر كما هو الحال في القرى المحلية ، التي اندمجت لاحقًا في سوسنوفكا ، خلال الحرب بأكملها. لم تبق روح من القرية السابقة وطريقة الفلاحين. نجا السكان المحليون جزئيًا ، واستولوا جزئيًا على الباحثين عن الروبل الطويل ، وكسبوا المال بسهولة وبنفس السهولة. في القصة ، يطلق عليهم اسم "Arkharovtsy" ، ولا يتم تذكرهم كثيرًا بأسمائهم ، بل كنوع من الظواهر الاجتماعية.

لقد لوحظ منذ فترة طويلة أن الخير ، لقناعته بأنه على حق ، لا يميل إلى الاتحاد ، بينما الشر ، في خوف دائم من التعرض والعقاب ، يتجمع حتمًا حول شخصية قوية. وإذا لم يكن هناك مثل هذا الشخص ، فإن قانون المسؤولية المتبادلة غير المكتوب يعمل. أصبحت "Arkharovtsy" قوة عندما بدأ الناس في العيش بمفردهم ، وعندما أدركوا ذلك ، كان الأوان قد فات بالفعل ، "لقد حاولوا كسرهم - لم ينجح الأمر". وهكذا حدث أنه على الرغم من وجود "مئات الأشخاص في القرية ، استولى العشرات على السلطة". يحاول السكان المحليون الابتعاد عن أصحاب الحياة الجدد ولا يلاحظون الاعتداءات التي يرتكبونها.

ونتيجة لذلك ، اختلط الخير والشر ، وانتقل الكوخ الموجود على الحافة مع النوافذ من الجانبين إلى الوسط. والآن ، يحمل بوريس تيموفيفيتش "الرجل القوي" ، الذي بفضله لا يزال يتم الحفاظ على الانضباط بطريقة ما في الموقع ، بضع زجاجات من الفودكا إلى منطقة القطع في "لوائه الجامح" من الدفع ، حتى لا يفعلوا ذلك مبعثرة حول النقاط المحيطة. "الخاصة بهم" على استعداد لتدفئة أيديهم حتى في النار ، مثل تلك المرأة العجوز التي تجمع زجاجات المشروبات المسكرة من مستودعات محترقة ، مثل Klavka Strigunova ، حيث تملأ جيوبها بصناديق من المجوهرات ، مثل Savely ذات الذراع الواحدة ، وتجر أكياسًا من طحين إلى الحمام الخاص بها في خضم الارتباك والاضطراب العام. يتعرض شخصان أو ثلاثة أشخاص يحاولون بطريقة ما على الأقل الدفاع عن أعراف أجدادهم وأجداد أجدادهم والحفاظ عليها ، إلى اضطهاد شديد. على سبيل المثال ، يُسكب إيفان بتروفيتش إما بالرمال في خزان الوقود ، أو يتم ثقب المنحدرات ، ثم ، كما لو كانت بالصدفة ، تتكشف عن الحديقة الأمامية أمام المنزل ، أو حتى تقوم بترتيب محاولة رسمية لاغتياله.

تعتقد صديقة إيفان بتروفيتش ، أفونيا برونيكوف ، أن المثال الشخصي يكفي في الوضع الحالي: العمل بإخلاص ، وعدم المراوغة ، وعدم السرقة - وهذا يكفي: دع من لديهم عيون يرون. "الصمت هو أيضا وسيلة للعمل والإقناع". يغوروف غير متأكد من هذا. إن موقعه في الحياة نشط ، فهو غير قادر على مواساة نفسه باللياقة الشخصية وحدها. يبدو أن روحه في حالة راحة ، لا يوجد شعور بالوطن ، لا توجد ثقة في المستقبل ، حتى على الرغم من الدعم والدعم في وجه زوجته ألينا. سئم الكفر ، وعدم القدرة على مقاومة الشر ، وما من دخل يحفظه. يقرر يغوروف مغادرة سوسنوفكا. بقي لديه بضعة أيام للعمل. هنا ، في حدود القوة العقلية ، يسمع إيفان بتروفيتش صرخات "النار"! "كانت روح إيفان بتروفيتش قاتمة وكئيبة لدرجة أنه بدا له أن الصراخ كانت تأتي منه: روحه كانت مشتعلة أيضًا".

يمكن أخذ عنوان القصة بطريقتين. أولاً ، اندلع حريق حقيقي وخطير للغاية في مستودعات المواد الغذائية في سوسنوفكا: "لم يكن هناك مثل هذا الحريق الخطير منذ أن كانت المستوطنة قائمة". يمكن أن يكون هناك أسباب كثيرة لذلك: الإهمال العادي أو الرغبة في إخفاء السرقة ، والنقص ، والتستر على المسارات. لكن ، ثانيًا ، من الرمزية أن تكون المستودعات ، الواقعة على شكل الحرف G ، قريبة جدًا من الأكواخ بحيث تكون القرية بأكملها جاهزة لإطلاق النار من النار: بعد أن اشتعلت فيه النيران ، ستحترق دون أن يترك أثرا ".

ليس بدون سبب ، كخط مقتبس عن القصة ، وضع راسبوتين سطرًا من أغنية شعبية: "القرية مشتعلة ، المواطن الأصلي مشتعل ..." سيتذكر القارئ المطلع على هذه الأغنية بالتأكيد استمرار: "بلدي الوطن كله يحترق ". لذا فإن حريق سوسنوفكا يسلط الضوء على العديد من مشاكل البلد والشعب ككل. كان هذا صحيحًا بشكل أكبر في عام بداية البيريسترويكا.

تملي سرعة تقدم الكارثة على راسبوتين شكلاً خاصًا من السرد: عبارات مقطوعة ، فصول قصيرة ، بينما في مذكرات إيفان بتروفيتش ، يسود القياس والبطء والشمول.

كما أنه يشير إلى أن الطبيعة في هذه القصة مستبعدة بالكامل تقريبًا من السرد. في قرية جرداء ، من النادر العثور على رماد جبلي واحد أو خشب بتولا. لكن في المشهد الأخير ، تبين أن المناظر الطبيعية ضرورية لراسبوتين. تظهر صورة عامة للغاية للأرض - هادئة وحزينة بعد ليلة من المحنة ، مستلقية في الثلج السائب. يوقظها وصول الربيع من النوم والذهول المحزن. الكاتب مؤكد: "لا أرض بلا جذور". يُنظر إلى الحريق الذي حدث في هذا السياق على أنه عقاب وتطهير.

تسمح خاتمة القصة بقراءات مختلفة: إما أن يترك إيفان بتروفيتش القرية إلى الأبد ، أو يذهب إلى "دار الطبيعة المقدسة" من أجل اكتساب القوة هناك لمواصلة النضال. ليس من قبيل المصادفة أن يجوروف يجيب بحزم على سؤال أفوني برونيكوف: "سنعيش". ما زال لا يعرف ما هو أكثر منه - التعب أو الرضا ، لكن خطوته تصبح واثقة وحتى ، "كأنه أخذه أخيرًا على الطريق الصحيح".

ومرة أخرى ، في النهاية ، تظهر الصورة الرمزية للأرض الصامتة. ومع ذلك ، فإن الكاتبة غير متأكدة من صمتها. وثلاثة أسئلة بلاغية تتوج القصة دفعة واحدة: "ما أنت يا أرضنا الصامتة ، إلى متى أنت صامت؟ وهل انت صامت؟ يمكن التعرف على النهائي على أنه مفتوح ومفتوح على المستقبل.

بافيل نيكولايفيتش مالوفيف