مع السلامة يا صديقي. وداعا يا صديقي وداعا (يسنين). تحليل قصيدة يسينين "وداعا يا صديقي وداعا ..."

علامات الحمل بعد زرع الجنين

"وداعا يا صديقي ، وداعا ..." سيرجي يسينين

وداعا يا صديقي ، وداعا.
عزيزي انت في صدري.
فراق المقدر
وعود للقاء في المستقبل.

وداعا يا صديقي بلا يد وبدون كلمة
لا تحزن ولا تحزن الحاجبين -
في هذه الحياة ليس الموت جديدًا ،
لكن العيش ، بالطبع ، ليس أحدث.

تحليل قصيدة يسينين "وداعا يا صديقي وداعا ..."

كُتب النص الشعري ، بتاريخ ديسمبر 1925 ، عشية وفاة المؤلف واكتسب المجد الحزين لعمل يحتضر. إن تاريخ ظهوره مليء بالعديد من الأساطير. يتم التشكيك في الظروف الرئيسية للخلق: المواعدة والتأليف وحتى المادة التي كتبت بها السطور. تقول الرواية الرسمية أن يسينين أهدى القصيدة لصديقه الشاعر وولف إيرليش. أعطى صاحب البلاغ المرسل إليه ورقة مكتوبة وطلب منه قراءتها لاحقًا بمفرده. تذكر إرليش الهدية غير المتوقعة عندما حدثت النهاية المأساوية بالفعل.

تبدأ بداية العمل بمناشدة إلى المرسل إليه الغنائي. بقول كلمات الوداع يؤكد موضوع الخطاب على اهمية الصداقات المخلصة والموثوقة. تقدم نهاية الرباعية الأولى ملاحظات رئيسية في نغمات حزينة يبررها منطق الموقف الغنائي. أمل مشرق لموعد مستقبلي يضيء حزن الفراق. نظرًا لطبيعة الأحداث الخارجية المرتبطة بظهور النص ، فإن الفكر الأخير للشاعر يكتسب دلالة صوفية ، حيث يرتبط باجتماع الأرواح العشيرة في الحياة الآخرة.

لازمة ، التي تبرز موضوع وداع الصديق ، تبدأ الرباعية الثانية. كيف تبدو إجراءات الانفصال في تفسير يسنين؟ إنه يخلو من المشاعر غير الضرورية والشفقة. يصبح الصمت وبخل الإيماءات من السمات الإلزامية للاحتفال الصارم: حتى المصافحة تبين أنها غير ضرورية. توقعًا للحيرة المحتملة لـ "أنت" الغنائي ، يطلب البطل من المرسل إليه ألا يستسلم للمشاعر السلبية. يلجأ الشاعر ، في وصفه لأهمية اللحظة ، وهو نوع غير مرغوب فيه من السلوك ، إلى بناء أصلي. يكتسب شكل نادر من الفعل في الحالة المزاجية الحتمية "ليس الحزن" السيطرة العرضية. تشير إلى ملامح تعابير الوجه - تغيير في شكل الحاجبين ، والذي يسببه مظهر من مظاهر الحزن واليأس.

يشرح المقطع الأخير ، الذي أصبح قولاً مأثوراً ، أسباب التقييد غير العادي للموضوع الغنائي. إنه يقوم على التواضع الحكيم قبل الأبدية ، والذي يساوي بين الفئات المتناقضة للحياة والموت. يكتسب الموضوع الكلاسيكي للفراق القاتل ، المغطى بالحزن الرومانسي ، صوتًا متفائلًا في تفسير Yesenin: بعد أن قال وداعًا لرفيقه الأرضي ، يأمل البطل في مقابلة روحه في مساحة متناغمة خالدة.

في هذه الحياة ليس الموت جديدًا ،

Yesenin S.A.
‹1925250


لكن العيش ، بالطبع ، ليس أحدث.
أنا أركب ، أنا متسابق مرة أخرى.
وأنا أقود ، أقود خيولي!

الغبار يدور ، ويغطي السماء ،
خط مستقيم يصل إلي ،
السهوب تقع من الحافة إلى الحافة ،
وعيني تحترق ، تحترق!

يرى! السهوب والنار والرياح ،
يرى! القوات تتجمع.
أنا أبيض ونظيف ومشرق على الحصان.
فريقي جاهز للهجوم!

قبل العملاق البدوي ،
جيش من مائة ألف عامل.
هدير الماشية في المخيمات ،
أنا وحدي بقيت أتامان.

في المعركة ، في الهجوم ، سوف ندمر اللقيط ،
ما جاء إلى الأرض الروسية.
مزقت منتصف الليل بصرخة تهديد ،
لقد سقط القمر من السماء!

لقد نحتوا كل أشكال الحياة في سهوب شخص آخر ،
لقد مزقوا المتشردين إربا.
دافعوا عن روسهم المقدسة ،
ألقوا الجثث في الوادي الضيق.

لا تأتي إلينا ومعك دولة في جيبك ،
لا تذهب بخداع جارنا!
دعونا ندمر! أفضل في هيكل الله
يصلي! وستعيش مائة عام!

ها هي قصائد يسينين كاملة!



فراق المقدر
وعود للقاء في المستقبل.



في هذه الحياة ليس الموت جديدًا ،
لكن العيش ، بالطبع ، ليس أحدث.

ملاحظة.
لماذا الشعر أفضل من النثر
لأنه في عمل أدبي صغير
يمكنك استثمار الكون كله.

فيما يلي أمثلة على مثل هذا الشعر والدراما البشرية والكوميديا
جدير بقلم شكسبير ، حب ، خوف ، خسارة ، خيانة ، شغف وسعادة.
رجل أسود ، في العواصف الرعدية ، في العواصف ، في ... يسينين

ستبكي الفتاة مرتجفة وعصبية! يسينين!

حلو ، حلو ، أحمق مضحك. يسينين

الكحل يحترق ، لذا يحترق يحترق. يسينين

الحياة خداع ساحر حزن! يسينين!

فلسفة الشاي هي أفضل شيء لدي. أعتقد ذلك.

إذا لم تكن هناك إرادة للنجاح! نيتشه! فلسفة الشاي!

وداعا يا صديقي ، وداعا.
عزيزي انت في صدري.
فراق المقدر
وعود للقاء في المستقبل.

وداعا يا صديقي بلا يد وبدون كلمة
لا تحزن ولا تحزن الحاجبين -
في هذه الحياة ليس الموت جديدًا ،
لكن العيش ، بالطبع ، ليس أحدث.
‹1925250

المراجعات

يبلغ الجمهور اليومي لبوابة Potihi.ru حوالي 200 ألف زائر ، يشاهدون بشكل إجمالي أكثر من مليوني صفحة وفقًا لعداد المرور الموجود على يمين هذا النص. يحتوي كل عمود على رقمين: عدد المشاهدات وعدد الزوار.

ليس من الصعب أن تموت في هذه الحياة. / اجعل الحياة أصعب بكثير
من قصيدة "إلى سيرجي يسينين" (1926) لفلاديمير فلاديميروفيتش ماياكوفسكي (1893-1930) ، كانت نهايتها ، وفقًا للشاعر ، إعادة صياغة لأسطر يسينين الأخيرة. كتب في في في ماياكوفسكي هذه الآيات بعد أسطر من قصيدة إس إيه يسينين المحتضرة "وداعا يا صديقي ، وداعا ..." (1925) ، والتي انتهت بالكلمات:
في هذه الحياة ليس الموت جديدًا ،
لكن العيش ، بالطبع ، ليس أحدث.
حول سطور يسينين هذه ، كتب ماياكوفسكي ما يلي في مقالته "كيف تصنع الشعر": "اتضح على الفور كم عدد المترددين في هذه الآية القوية ، أي الشعر ، التي ستجلب مسدسًا تحت حبل المشنقة. ولا ، لا يمكن لأي تحليلات أو مقالات في الصحف أن تلغي هذه الآية. يمكن ويجب محاربة هذه الآية بالآية والآية فقط.
نقلاً عن: إدانة للتشاؤم واللامبالاة والشعور باليأس ، كدعوة للتحرك.

القاموس الموسوعي للكلمات والعبارات المجنحة. - م: "Lokid-Press". فاديم سيروف. 2003.


شاهد ما هو "ليس من الصعب أن تموت في هذه الحياة. / اجعل الحياة أكثر صعوبة" في القواميس الأخرى:

    مرو ، مريو ؛ ماضي مات ، لا ، لو ؛ البوم. (غير سوف. ليموت). بسيط. نفس الموت. عاش ومات رجل! قال الحوذي. هذا الصباح تجولت في الفناء والرجل الميت الآن يكذب. تشيخوف ، في الحظيرة. ليس من الصعب أن تموت في هذه الحياة. اصنع حياة ... ... قاموس أكاديمي صغير

    مرض الزهري- مرض الزهري. المحتويات: I. تاريخ مرض الزهري ............... 515 II. علم الأوبئة .................. 519 III. الأهمية الاجتماعية لمرض الزهري ........ 524 IV. Spirochaeta pallida .............، 527 V. التشريح المرضي ........... 533 VI. ... ... موسوعة طبية كبيرة

بوريس كونوخوف

"المشاركة المصممة"

لماذا؟ لماذا؟
اختفت الحيرة.
في ماياكوفسكي


في المخطط الزمني لحياة سيرجي يسينين هناك سطر: "1925 ، 27 ديسمبر. هو يكتب:" وداعا ، يا صديقي ، وداعا ... "وأكثر من ذلك:" في ليلة 27 إلى 28. المأساوية وفاة سيرجي الكسندروفيتش يسينين ".
في اليوم التالي للجنازة ، سيقرأ وولف إيرليش ، أحد معارف إيسنين ، هذه القصائد المكتوبة بالدم كما كانت موجهة إليه عشية وفاة الشاعر. ها هم.

وداعا يا صديقي ، وداعا.
عزيزي انت في صدري.
فراق المقدر
وعود للقاء في المستقبل.

وداعا يا صديقي بلا يد وبدون كلمة


لا تحزن ولا تحزن الحاجبين -

لا تزال هذه الأسطر الثمانية تعمل اليوم كدليل رئيسي على حقيقة انتحار الشاعر. ومع ذلك ، فإن العديد من الباحثين وكتاب السيرة الذاتية لسيرجي يسينين يفضلون عدم الحديث عن الانتحار ، ولكن عن الموت المأساوي للشاعر ، ووضعوا التاريخ ليس 27 ديسمبر ، ولكن ببساطة 1925 تحت القصيدة "الأخيرة".
"لماذا؟ لماذا؟ - سأل فلاديمير ماياكوفسكي. - اجتاح الارتباك. وكما لو كان يتوقع أن الحل لهذه النهاية الوحشية من حياة الشاعر المشرقة يجب أن يتم البحث عنه في شيء آخر ، فإنه يستنتج: "لا الحلقة ولا السكين سيكشفان لنا أسباب الخسارة".
ولكن إلى متى يمكن للمرء أن يبقى في حيرة من أمره ، وإنشاء لجان عديدة ، وإقناع أقارب الشاعر ، ومطالبة السلطات بفتح القبر لفحوصات متكررة؟ لإثبات ما هو بديهي ، لا حاجة إلى أي من هذا. قال الشاعر نفسه في نهاية سيرته الذاتية القصيرة أن كل تفاصيل حياته مكتوبة بالشعر. وإذا كان الأمر كذلك ، فيجب أيضًا البحث عن تفاصيل وفاة الشاعر في الآيات. وسيكون من المنطقي أن نبدأ بنفس القصيدة "المحتضرة".
إن حقيقة أنه ليس وداعًا وليس موتًا يشير إليها بالفعل السطر الأول: "وداعًا يا صديقي ، وداعًا". أي أن الشاعر لا يودع صديقًا ، بل يفترق ، ويردد مرتين "وداعًا". لماذا مرتين؟ عادة ما يكررون عندما يصرون على شيء ما. على ماذا يصر الشاعر؟ حول حقيقة أن الأصدقاء سيجتمعون بالتأكيد ، على الرغم من حقيقة أن أحدهم على وشك الموت. يدعو الشاعر صديقًا لا نعرفه إلى الإيمان بموعد ما بعد الموت. ولكن من إذن على وشك الموت؟ ألا يقول صديق الشاعر وداعا للحياة؟ بعد كل شيء ، إذا كان الشاعر نفسه يخطط للموت ، فلماذا يجر صديقه إلى هذا ، ووعده بالموت الحتمي:

فراق المقدر
وعود للقاء في المستقبل.

إذا كان الأمر كذلك ، ألا يوجد الكثير من السخرية الشريرة في هذين السطرين؟
يقولون ، سأشنق نفسي الآن ، حسنًا ، ثم جاء دورك. ليس هذا كيف يقولون وداعا لصديق ، وهذه ليست الطريقة التي يكتب بها الشعراء من مستوى سيرجي يسينين. لا يمكن أن يكون "التفكك المقصود" انتحارًا. يمكن بالطبع تحديد يوم تصفية الحسابات مع الحياة ، لكن لا يمكن أن يكون ذلك مقصودًا. إنهم يقدّرون قبلنا ، بالنسبة لنا ، وهذا يتم بفعل قوة فوقنا. المؤمنون يسمون هذه قوة الله
بروفيدنس أو مصير. الانتحار جريمة بحق الله والقدر. ولا يمكن أن يكون المقصود. الانتحار ليس في خطة الله للإنسان. يتم بشكل تعسفي ، في تحد للإرادة العليا. لقد أدانته الكنيسة - الانتحار لا يدفن. لم ينس يسينين تقليد الكنيسة وعرف قيمة الكلمات. ولن نطرح بعد الآن أسئلة غير ضرورية ، بل ننظر إلى هذه القصيدة المكتوبة بالدم بكل الجدية المناسبة للحظة ، والمرسومة ، علاوة على ذلك ، بأعمق نغمات دينية.
لذلك ، انفصل الشاعر عن صديق حميم ودود للغاية ، ووعده بلقاء بعد القبر. وحتى هذا الاجتماع ، سيحمل في صدره صورة الصديق الراحل:

عزيزي انت في صدري

يجب أن يموت الصديق. هذه حتمية. إنه مخصص له. هذا لا يمكن التراجع عنها. لكن عن أي نوع من الموت نتحدث؟ نحن نتحدث عن موت مبكر عنيف ، لأن كل واحد منا سيموت موتًا طبيعيًا في الوقت المناسب. نفس الموت العنيف متجه للشاعر. هذا حيث يأتي من "وداعا ، وداعا!". "مع السلامة!" - يكون من المناسب فقط إذا كان الموت يهدد أحد الأصدقاء فقط.
الشاعر لا يقول وداعا للحياة ، لكنه انفصل مؤقتا عن صديقه العزيز ، مطمئنا له غيابا ، قائلا إن ما قصده الصديق هو أيضا مقصود له ، وأن هذا المصير "يعد بلقاء مقبلا". حقيقة أن كلا الصديقين متجهان إلى الموت العنيف ، نتعلم في نهاية القصيدة:

في هذه الحياة ليس الموت جديدًا ،
لكن العيش ، بالطبع ، ليس أحدث.

أي لا تخافوا من الموت المبكر ولا تندم على قطع الحياة. يعرف الشاعر مع من وماذا يتحدث. سنعرف ذلك أيضًا.
الأصدقاء متجهون إلى الموت العنيف. لكن لماذا لا يستطيعون الالتقاء ، احتضان بعضهم البعض ، التحدث ، القيام بشيء من شأنه أن يغير الوضع بطريقة ما؟ لماذا تبدأ الرباعية الثانية بالكلمات:

مع السلامة يا صديقي بدون يد وبدون كلمة?

(شدد من قبلي. - ب.)

الصديق غير متوفر له. نحن هنا لا نتحدث عن حقيقة أنه في مثل هذه اللحظات لا يستحق قول أي شيء ، وأن المصافحة تذهب سدى وأن العناق لا طائل من ورائه. الشاعر لا يرفع يد صديقه ، ولا يغطي فمه بكفه عندما يقول: "بلا يد بلا كلمة". لا أحد يرفع يده إليه. لكن الشاعر نفسه يريد أن يصافح صديقه ويعزيه:

لا تحزن ولا تحزن الحاجبين.

لكن لا يوجد مثل هذا الاحتمال. الصديق معزول. إنه عشية الإعدام وليس متاحًا للتواصل. فلماذا تكتب إذا كان من المستحيل نقل ما هو مكتوب؟ ولكن هذا هو السبب في أن الشعر لا يكتب بالحبر بل بالدم. يأمل الشاعر أن من "يسمع الدم المسفوك" كما وصفه شاعر روسي آخر الرب الإله ، سيساعد السجين في الدقائق الأخيرة من حياته على سماع كلمات العزاء بصوت الدم.
أي من أصدقاء Yesenin المقربين ، من الأصدقاء الأعزاء والودودين ، لقي موتًا عنيفًا في عام 1925؟ صديق واحد فقط وصديق مقرب للغاية - الشاعر أليكسي جانين.
التقيا في يوليو 1916. كانت هناك حرب عالمية. كان جنين مفتونًا بكل من شعر يسينين والشاعر نفسه: "إلى صديق ، هناك عسل في القلب ، ونغمات ذهبية على الشفاه". مثل هذا التكريس لسيرجي يسينين كتبه أليكسي جانين في كتابه الشعري "الساعة الحمراء". يسينين وجد شقيق الدم الشعري في جنين.

مدفوعة بضمير غير منظور
من أجل حزن شخص ما وخطيته السرية ،
جئت اليك يا ارضى العزيزة
الحب والتسامح للجميع.

في حقلك بسلامك
في الطحالب الحريرية لخديك
من عواء الشر والحجر
فكرت في دفن قلبي.

فكرت في هذيان الروح الخطأ
انفضي في مسام خالدة
وخلف أمسية الغابة الخاصة بك
صلي من أجل فجر سعيد ...

قبل كلا الشاعرين الثورة على أنها تحرر من الغربة على الروح الروسية ، "القيصرية" ، كما أطلق عليها يسينين اضطهاد عصر رومانوف. ومع ذلك ، سرعان ما أصبح واضحًا أن الحكومة الجديدة ارتكبت اضطهادًا أكثر قسوة لمُثُل روس المقدسة العزيزة عليهم ، مما أدى إلى معاناة أخلاقية عميقة للشعب.
لكن أحدهم كان يسخر بشدة
فوق حلم وقصة خرافية قديمة ،
وانخرطت في خاتم جديد
أنا مع نفس مجال الحزن.
كان جانين أحد أكثر الشعراء الموهوبين وبُعدوا نظرًا في مجرة ​​يسينين. والأكثر إهمالًا منهم جميعًا. قام بتجميع أطروحات للنشر في الخارج عن الطبيعة الإجرامية للحكومة الجديدة ، من وراء شعارات مشرقة منها الدم والموت. وأكدت السلطات صحة الشاعر باعتقاله على "قضية الفاشيين الروس" المفبركة وفرض عقوبة الإعدام عليه.
تعرض غانين للتعذيب الوحشي في سجن بوتيركا. غضب الشاعر الذي لم يستطع تحمل التعذيب. لقد أصيب بجنون. لم يطلقوا النار على عقل الشاعر الخاطئ ، ولا ذنبه ، بل أطلقوا النار على روحه المسيحية التائبة ، وإلهه ، وتبريره.
كان هذا أول إعدام بين شعراء دائرة يسينين. من عام 1925 إلى عام 1940 ، تم قراءة جميع الشعراء المزعومين تقريبًا - كريستيان ، سيتم تصوير الشعراء: نيكولاي كليويف ، سيرجي كليشكوف ، بيوتر أوريشين ، فاسيلي ناسيدكين ، إيفان بريبلودني ، بافيل فاسيليف. كان لون الشعب الروسي. لم يكن كل منهم موهوبًا بنفس القدر. أدت أسباب مختلفة إلى موت هؤلاء الشعراء. لكنهم شعروا جميعًا بعداء السلطات آنذاك وأدركوا حتمية الموت منها.
تم إطلاق النار على جنين في 30 مارس 1925.
في هذه الأيام ، يعود Yesenin ، الذي كان في القوقاز لفترة طويلة ، إلى موسكو. يغادر إلى موطنه كونستانتينوفو لمدة أربعة أيام ، ويحصل على بطاقة هوية مؤقتة ويعود إلى العاصمة مرة أخرى. يبحث وولف إيرليش ، الذي يسمي نفسه المرسل إلى قصيدة يسينين "المحتضرة" ، عنه من خلال جالينا بينيسلافسكايا ، موظفة في تشيكا. لكن الشاعر ، بشكل غير متوقع للجميع ، في 27 مارس ، قبل ثلاثة أيام من إعدام بانين ، هرب مرة أخرى من موسكو إلى القوقاز.
لماذا يركض ولا يغادر؟ لأن عمال GRU قد أجروا محادثة معه حول Ganin. لحسن الحظ ، لم يذكر جانين اسم صديقه من بين أعضاء ما يسمى بـ "نقابة الضباط الروس". لكن خلف يسينين كانت هناك أيضًا "القضية رقم 2037" ، ما يسمى بـ "قضية أربعة شعراء" ، والتي مر بها هو وجانين. كان هذا في نوفمبر 1923 ، ولم تكن القضية قد أغلقت بعد. الصحفي المعروف ميخائيل كولتسوف في نفس الوقت في صحيفة برافدا ساوى الرابطة الأدبية الوطنية "الروس" التي أنشأها يسينين بالحزب الفاشي. وعلى الرغم من أن محكمة أدباء الرفاق برأت الشعراء الروس المتهمين بمعاداة السامية ، إلا أن القضية الجنائية لن تُغلق إلا بعد وفاة يسنين. لقد فهم الشاعر أنه كان الهدف الرئيسي للاضطهاد وأنه سيُقتل بعد جنين. عندها كُتبت هذه الآيات السامية المأساوية المليئة بالإيمان بالخلود:
فراق المقدر
وعود لقاء ...
كان على الشعراء أن يفيوا بمصيرهم: أن يشهدوا بحياتهم ، وإبداعهم ، وموتهم حول الشخصية المعادية لروسيا ، والمناهضة للمسيحية ، والمعادية للناس الذين انتزعوا ثمار الثورة من أيدي الناس وقلبوها. ضد الناس أنفسهم.
لذلك ، كتبت قصيدة "وداعا ، يا صديقي ، وداعا ..." في نهاية مارس 1925 ، عندما تم تعذيب صديق الشاعر أليكسي جانين ، ثم إعدامه في سجن بوتيركا. ومنذ تلك اللحظة ، من مارس إلى ديسمبر ، عاش يسنين في انتظار وفاته. اختبأ إما في القوقاز ، أو في كونستانتينوف ، أو رقد على سريره في المستشفيات ومستشفيات الأمراض النفسية. نشر على الفور كل واحدة من قصائده ، وتحدث علانية عن وفاته الوشيكة ، وشرح سلوكه ، وشارك تجربته في العيش في ظروف "وقت مثير للاشمئزاز في الأدب" ، كما أطلق عليه هو نفسه الأيام التي كان عليه أن يخلق فيها . أخيرًا ، أعد المجموعة النهائية من قصائده ، وقرأ البراهين ، ومع ذلك مات دون انتظار نشر أي من المجلدات الثلاثة.
بعد وفاة يسينين يسمى شاعر الموت. أي أولئك الذين غنوا الموت. ليس هناك ما يثير الدهشة في حقيقة أن الشعراء غالبًا ما يلجأون إلى موضوع الموت. يبدأ الموت في قلق كل شخص بالفعل في مرحلة الطفولة. هذا الموضوع مليء بالحكايات الشعبية والأغاني والأمثال والأقوال. انعكس هذا الموضوع بطريقته الخاصة في أعمال يسنين: في شعره ، في الواقع ، لا يوجد حديث عن الموت على الإطلاق. على الأقل ليس قبل الثورة والحرب الأهلية. وهل يمكن أن نأخذ في سبيل تمجيد الموت سطور الشاعر التالية:
أقابل كل شيء ، وأقبل كل شيء ،
سعيد وسعيد لاخراج الروح.
جئت إلى هذه الأرض
لتركها قريبا.
بكل كيانه ، عبر عن حب لا حدود له للحياة ، ليس فقط مؤقتًا ، أرضيًا ، والذي ذكر علاماته المفضلة في كل سطر شعري ، ولكن للأبدية ، المجهولة ، المرغوبة ، السماوية ، في الطريق الذي يجب التغلب عليه كل شيء:
وتجنب العاصفة
لا تفوت الخسارة
لرنين باللون الأزرق
حلقة بوابات غير مرئية.
أي أن تكون مستحقًا للحياة الأبدية. أولئك الذين اخترعوا الموت من أجله وجدوا الصورة الوحيدة التي ربطت الشاعر بالأرض ، أي الموت بالمعنى الأرضي:
في المساء الأخضر تحت النافذة
سوف أعلق نفسي على كمي.
نحن نتحدث عن متشرد ، خدعه صديق ، ورفضه حبيبته ، التي فرحت بسعادتها ، أنهت أيامه بهذه الطريقة الأصلية. لكننا نقرأ أكثر ، لن يتغير شيء بعد هذه الحيلة سواء في الطبيعة أو في الناس:
والشهر يسبح ويسبح ،
إسقاط المجاديف عبر البحيرات ...
وسيظل روس يعيش ،
ارقص وابكي عند السياج.
أدرك الشاعر بالفعل في قصيدة مبكرة من عام 1916 بشكل فني أن الانتحار لا معنى له. لكن الصورة لم يتذكرها فقط أولئك الذين أحبوا الشاعر.
في بداية مسيرته الإبداعية ، كان الشاعر ، الذي نشأ في قواعد التقوى الدينية الصارمة ، في أعلى مستويات الروح ، يربط نفسه غالبًا إما بالمتشرد أو السارق أو القاتل. لم يصبح أحدًا ولا الآخر ولا الثالث. لكن هذا ما كتبه إلى أحد أصدقائه في أبريل 1913: "إنهم يعتبرونني مجنونًا وقد أرادوا بالفعل اصطحابي إلى طبيب نفساني ، لكنني أرسلتهم إلى الشيطان ... نعم ، جريشا ، الحب والشفقة ، و المجرمين والأوغاد والكذابين والمتألمين والصالحين. يمكنك ويمكن أن تكون أي منهم. أحبوا الظالمين ولا توصمهم ، بل تكشف بمداعبات الأمراض الحيوية للناس. لا تتجنب النزول من علو ، فلن تشعر بالقاع ولن يكون لديك فكرة عنه ... "
كثير منكم ، يا وطن ، مع وجهك
احترقت واهنت في مناجم رطبة.
أحلام كثيرة منهم قوية وشريرة ،
عض التوت البري الخاص بك.
غالبًا ما نزل الشاعر من ارتفاع ليشعر "بالقاع" ويجربه على نفسه ، حتى سحقه هذا "القاع" بكل ثقله الحديدي.
قبل أسبوع ونصف من وفاة بانين ، نشرت مجلة "City and Village" قصيدة يسينين "طريقي" ، والتي تبدأ بعبارة "الحياة تدخل الشواطئ". القصيدة نوع من مقدمة لحياة جديدة ، عندما يدرك الشاعر ثمنها وقيمة عمله ، يعتزم أن يعيش بطريقة جديدة.
وماذا في ذلك؟
رحل الشباب!
حان الوقت لي لأخذها
للقضية
بحيث روح مؤذية
بالفعل غنت بطريقة ناضجة.
عشية وفاة جانين تقريبًا ، قبل ستة أشهر من وفاته ، كان الشاعر يعيش ويخلق كفنان ناضج. ويعتقد العديد من الباحثين في أعماله أنه خلال الأشهر الستة الأخيرة من حياته تمكن الشاعر من تأليف أفضل قصائده الغنائية. لكن لا يزال من المستحيل عدم ملاحظة أن موقف الشاعر من الموت قد تغير بشكل كبير بعد مذبحة جنين. انتقل موضوع الموت من خطة مجازية ودينية وفلسفية إلى نص مباشر ، إلى سلسلة معلومات ، إلى تفاصيل حقيقة. وإذا لم تأخذ في الاعتبار ما حدث في مارس 1925 ، فمن المستحيل أن تفهم تمامًا محتوى كلمات Yesenin في الأشهر الأخيرة من حياته. إليكم ما كتبه الشاعر في أيار / مايو 1925 ، وترك باكو بعد شهرين من الإبداع المكثف في دارشا ب. إي. تشاجين ، رئيس تحرير صحيفة باكو رابوتشي.
وداعا باكو! لن اراك.
الآن هناك حزن في الروح ، الآن هناك خوف في الروح.
يرى العديد من النقاد الأدبيين هنا مجموعة من الكليشيهات الرومانسية: "وداعًا" ، "لن أراك" ، "حزن في روحي" ، لكن لا أحد يريد أن يفهم نوع الخوف الذي نتحدث عنه ، وهم لا يفعلون ذلك. ر شرح ذلك بأي شكل من الأشكال. وإذا كنت تعرف ما الذي أخاف الشاعر فلن تسمع أي قصة حب. إنه ليس هنا ، ولكن هناك وداع مباشر للمدينة ، ولصديق ، ولإبداع وللحياة:
وداعا باكو! وداعا ، مثل أغنية بسيطة!
للمرة الأخيرة ، سأحتضن صديقًا ...
وإليكم ما كتب في قصيدة "ريشة العشب نائم. السهل عزيز ... ". بعد زيارة قريته الأصلية في يوليو 1925 ، قال الشاعر إنه من المستحيل التوقف عن حب الوطن مهما تغير ذلك.
ابتهاجاً ​​وغيظاً ومعذباً ،
الحياة جيدة في روس.
ومع ذلك ، لامست الحياة الجديدة ضوءًا جديدًا ومصيره. ما هذا الضوء؟
في الليل ، تتشبث باللوح الأمامي ،
أرى عدوًا قويًا
كيف يتناثر شباب شخص آخر بالدم
إلى ساحاتي ومروجي.
يشعر الشاعر أنه يُخرج من الحياة. أولئك الذين رسموا رحيله المبكر عن طريق نثر الغرفة الشريرة في فندق Angleterre بالدم كانوا أصغر منه بكثير. لكن كان لهم أنه خاطبهم "بشعور" في نهاية القصيدة:
أعطني في وطن حبيبي ،
كل المحبين ، يموتون بسلام!
على عتبة عيد ميلاده الثلاثين ، يدرك الشاعر أن الحياة تزداد قيمة بالنسبة له كل يوم.
كل المقعدين أقوى ، المحروقين ،
نحن على اتصال بالحياة ...
والارض اغلى مني كل يوم ...
فقط مرارة لرؤية حافة الحياة.
من أظهر له حافة الحياة؟ لماذا هو على يقين من أنه على وشك الانتهاء؟ لأنه لا يريدها.
احترق يا نجمي لا تسقط.
إسقاط الأشعة الباردة.
بعد كل شيء ، خلف سور المقبرة
القلب الحي لا ينبض.
……………………………………………

اعلم اعلم. قريبا قريبا
ليس خطأي أو خطأ أي شخص آخر
تحت سياج حداد منخفض
سأضطر إلى الاستلقاء أيضا.

لكنه ما زال سبتمبر فقط. لا تزال أمامنا أربعة أشهر من الحياة ، أربعة أشهر من "الخداع مع شوق ساحر". لكنه مستعد لأي شيء. وعلى كل شيء يشكر الحياة المنتهية ولايته. ويخصص دورة ساحرة من القصائد لأخته الشورى: "لم أر مثل هذه الأجمل ..." ، "أنت تغني لي تلك الأغنية من قبل ...". قام بإضفاء الطابع الرسمي على الزواج من حفيدة ليو تولستوي صوفيا ، التي كانت تربطه بها علاقة صعبة للغاية.
بالعودة إلى يوليو ، كتب قصيدة غامضة:
أرى حلما. الطريق أسود.
حصان أبيض. القدم عنيدة.
وعلى هذا الحصان
عزيزي قادم إلي.
ركوب الخيل ، حبيبي
فقط غير المحبوب.
الشاعر يحب آخر. وهذا ، غير المحبوب ، ليس سوى صورة مشوهة للشخص الذي يحبها.
يضيء القمر. أزرق و نعسان.
الحصان يحفر جيدا.
الضوء غامض جدا
كأنه فقط -
الذي فيه نفس الضوء
والذي ليس في العالم.
يتم كتابة الأسماء الإلهية فقط بالأحرف الكبيرة. من الواضح من يحلم الشاعر.
لتحافظ على دفء قلبك ،
لبيرش روس
سأصنع السلام مع غير المحبوب.
يستحضر الحياة حتى لا تتركها.
انتظر ، حياتي بعيدة ،
لم أتقدم في السن بعد.
يا لها من ستة أشهر رائعة!
عدت إلى الحياة مرة أخرى وآمل مرة أخرى
تمامًا كما في الطفولة ، من أجل أفضل مصير.
وفجأة ، مرة أخرى ، "بألم هادئ" ، تُذكر السنوات الأولى.
تذكرت جدي ، تذكرت جدتي ،
تذكرت مقبرة الثلج السائب.
……………………………………………………………………
هدأ الجميع ، سيكون الجميع هناك ...
……………………………………………………………………
هذا الكوخ على الشرفة مع كلب
يبدو الأمر كما لو كنت أراه للمرة الأخيرة.
ويتم كتابة "الأغنية" ، والتي سيتذكرها الكثيرون ، كيف تم غنائها بصوت باهت لشاعر كسرته المصائب ، كيف ، بحيل راقص قروي حقيقي ، رقص كل بيت ، كما لو لم يكن خاصته ، ولكن تم حفظها مرة أخرى في الطفولة.
لدى العندليب أغنية واحدة جيدة -
الأغنية هي نوتة لرأسي الصغير.
قال الشاعر وداعا للحياة.
غنت لي أغنية الاضمحلال.
يمكن ملاحظة أنه استشعر موتي
الذي يصعد في السماء.
اكتوبر قادم.
سهل ثلجي ، قمر أبيض ،
جانبنا مغطى بكفن.
ويبكي البتولا باللون الأبيض عبر الغابات.
من مات هنا؟ مات؟ هل انا نفسي
في أيام أكتوبر هذه ، وإدراكًا لحالته اليائسة ، ينظر الشاعر إلى نفسه ، ويبحث عن الأسباب التي أوصلته إلى حافة الهاوية ، ولا يجدها.
يجب ألا يكون هناك رطوبة فاسدة على النوافذ ،
أنا لست آسف ، أنا لست حزين.
ما زلت أحب هذه الحياة
لقد وقعت في حبها كما كانت في البداية.
في وقت ما ، لم يكن يعيش هكذا ، بل أزعج قلبه فقط بصراع لا معنى له ، ولمس شيئًا عدائيًا ، رهيبًا وغير ضروري. في شبابه كانت علاقته بالعالم مختلفة:
السلام عليكم ايها البساتين و المروج و الزيزفون
بخور عسل الليثيوم!
كل قبول بابتسامة
لا شيء مطلوب منك.
الآن تذكر الشاعر مرة أخرى مؤسسات الشباب.
أدر وجهك إلى السماء الرمادية
بالقمر متسائلا عن القدر
اهدأ ، مميتًا ، ولا تطلب
الحقيقة التي لا تحتاجها.
كانت قصائد السنوات الأولى في أيام إعداد الأعمال المجمعة دائمًا في متناول اليد ، وينهي القصيدة على نفس الفكر الذي كان يمتلكه في شبابه.
أنت بحاجة إلى العيش بشكل أسهل ، وتحتاج إلى العيش بشكل أسهل ،
الكل يقبل ما في العالم.
وعندما سقطت أزهار الخريف في عام 1925 تحت الثلوج ، لم يعد لديه أي أوهام بأن هذا لم يكن خريفه الأخير. قال الشاعر وداعا للزهور ومقارنة نفسه بالزهرة ، وداعا لنفسه.
الزهور تقول وداعا لي
ينحنون رؤوسهم ،
هذا لن اراه ابدا
وجهها ووطنها.

حبيبي حسنا! حسنًا!
رأيتهم ورأيت الأرض
وهذا الارتعاش المميت
كمداعبة جديدة ، أنا أقبل.

ما هو نوع الانتحار الذي يمكن أن نتحدث عنه إذا قبل الشاعر ، قبل شهرين من المأساة ، الموت المقصود به على أنه مداعبة من الله؟ هذه هي الطريقة التي يستعد بها شعب الله المتواضع والمخطط للموت.
في نوفمبر ، تم نشر اعترافه الرجل الأسود.
لا أعلم ، لا أتذكر
في قرية واحدة
ربما في كالوغا ،
أو ربما في ريازان ،
عاش هناك ولد
في عائلة فلاحية بسيطة ،
الشعر الأصفر
ب، العيون الزرقاء...
يُذكر أن الشاعر بكى عند قراءة هذا المقطع عن صبي فلاح بسيط أصبح شاعراً فاضحاً "بقوة صغيرة لكنها متشددة". لماذا الآن ، عندما ينظر في المرآة ، ينعكس هناك شخص أسود غريب؟
رجل اسود
يمرر إصبعه على كتاب حقير
ويسخر مني ،
مثل راهب فوق الموتى
يقرأ حياتي
بعض الوغد والنذل ،
جلب الحزن والخوف إلى الروح.
إن العصا التي يلقيها بطل القصيدة على انعكاس صورته في المرآة تدمر المرآة فقط. لكن السواد الذي ساد الروح لم يعد يمتلك البطل بالكامل. لقد تحقق سرّ الاعتراف والتوبة. إنه يعرف كيف يود أن يعيش. عاد إلى نفسه الشاب ، مستحضرًا نفسه على وشك الاضطرابات الكبيرة:
كن باردا تعيش
مثل خريف الذهب الجير.
الآن هو بارد وهادئ وصامت ، لكنه بارد في الربيع.
هناك دمل بارد في روحي
وحفيف أزرق من أرجواني.
وفي لعبة الحب الزائفة ، وإن كان مع زوجة شرعية ، فإنه يفضل عناق ضوء القمر المتدفق على لوح رأسه.
أتمنى أن يحلم قلبي دائمًا بشهر مايو
والشخص الذي أحبه إلى الأبد.
أليست هي التي كتب عنها في بداية رحلته مختنقا فرحا؟
روح حمامة من عند الله
كاللسان الناري
أخذت طريقي
لقد أغرق صرختي الضعيفة.

اللهب يصب في هاوية البصر ،
في قلب فرح احلام الاطفال.
اعتقدت منذ الولادة
في حماية العذراء.

لديه فكرة غير مستعارة ، ومثله الأعلى ، وحبه ، وحمايته ، ومن ثم السعادة ، التي لن يرفضها أبدًا. لكن لا هو ولا زملائه الكتاب سيكونون قادرين على إلغاء الفراق المقصود به ، موت قاس من "عدو قوي". هذا كل شئ.
والانتحار الذي يُزعم أنه حدث ليلة 27-28 ديسمبر 1925 في الغرفة الخامسة المشؤومة في فندق Angleterre لا يتناسب مع أحلام ديسمبر للشاعر الروسي العظيم سيرجي يسينين.

"Our Contemporary"، No. 12، 2008.

المنشورات ذات الصلة