ماذا تجيب على ملاك في الوجبة. صحيفة أرثوذكسية "علامة"

v ادخل الهيكل المقدس بفرح روحي. عندما تدخل الهيكل وترى الأيقونات المقدسة ، فكر في أن الرب نفسه وجميع القديسين ينظرون إليك ؛ كن موقرًا بشكل خاص في هذا الوقت.

تتطلب قدسية المعبد موقفًا موقرًا بشكل خاص. يجب أن تأتي إلى المعبد بملابس لائقة ونظيفة ، وليس في الرياضة (ليست متواضعة) أو مشرقة بتحد. من المفترض أن ترتدي النساء وشاحًا أو غطاء رأس على رؤوسهن. مع الحفاظ على حياء المسيحيين وجيرانه وجيرانه ، لا ينبغي للمرء أن يأتي إلى الهيكل بملابس أو سراويل غير محتشمة. إذا أمكن ، يجب أن تأتي إلى المعبد بدون أكياس وحزم ، حتى لا تحدث ضجة غير ضرورية.

☦ احضر دائمًا إلى المعبد مسبقًا من أجل الحصول على وقت لإضاءة الشموع قبل بدء الخدمة ، وطلب إحياء ذكرى ، وتكريم الأيقونات. حتى نهاية الخدمة ، ما لم يكن ذلك ضروريًا للغاية ، لا تترك المعبد.

v قبل دخول الهيكل ، يجب أن ينحني المرء بالصلاة وإشارة الصليب. عند دخول المعبد ، يجب على المرء أيضًا أن يصنع ثلاثة أقواس باتجاه المذبح بصلاة العشار.

من الضروري وضع الشموع وأيقونات التقبيل والأضرحة قبل بدء الخدمة ، وأثناء الخدمة ، لا ينبغي للمرء كسر الصلاة المشتركة بالتجول في الكنيسة وتمرير الشموع.

☦ لا يمكنك تقبيل أضرحة المعبد والمشاركة في سر القربان المقدس بشفاه مطلية.

المرور في الاتجاه المعاكس ، من المفترض أن تعبر وتنحني نحو العرش. من المستحيل المرور بين المنبر والمنبر المركزي عندما يصلي رجال الدين أمامه في منتصف المعبد. في المعبد ليس من المفترض أن يتحدث ، ناهيك عن الضحك والمزاح. من المعتاد أن نحيي بعضنا البعض بقوس.

من المعتاد الوقوف أثناء العبادة في الكنيسة الأرثوذكسية. الجلوس والاستراحة مسموح به في حالات الاعتلال الصحي. ومع ذلك ، قال رئيس الجسد فيلاريت من موسكو جيدًا عن ضعف الجسد: "من الأفضل الجلوس والتفكير في الله من الوقوف حول قدميك". في حالة الضعف الجسدي ، يمكنك الجلوس على كرسي أو مقعد.

☦ وفقًا للتقاليد ، من المفترض أن يقف الرجال على الجانب الأيمن من الهيكل والنساء على الجانب الأيسر.

هناك تقليد للاقتراب من الكأس أثناء المناولة ، أولاً للرضع ، ثم للرجال ، ثم للنساء. يجب ملاحظة نفس التسلسل عند الدهن بالزيت. عند الاعتراف ، الذهاب إلى الصليب في نهاية الليتورجيا ، وكذلك في حالات أخرى كثيرة ، لا ينبغي للمرء أن يحاول التقدم على الآخرين ، ولكن يجب على المرء مراعاة الترتيب.

عند دخول المعبد في أوقات احتفالية خاصة - قراءة الإنجيل ، الشاروبيم ، الشريعة الإفخارستية - يجب أن تتوقف عند المدخل ، وتنتظر النهاية ، وعندها فقط تقف في مكان الصلاة. من المستحيل اعتبار أي مكان في المعبد "ملكًا للفرد" ، خاصة وأن تطلب من أولئك الذين احتلوه أن يذهبوا إليه. أثناء الخدمة ، يجب على المرء أن يقف ويصلي في مكان واحد ، دون النظر حوله. أثناء فرض الرقابة على المعبد ، يجب على المرء أن يبتعد عن الحائط ، ويمنح الممر لرجل الدين ، ويتجه نحوه ، وينحني للرقص.

☦ في الكنيسة الأرثوذكسية ، من المعتاد أن تصلي واقفة بهدوء وتوقير ، لذلك ليس من الجيد إظهار المشاعر الخاصة بالصلاة بأي شكل من الأشكال: الانحناء على الأرض أثناء الخدمة (خارج الوقت الذي يُفترض فيه ذلك). إلى) ، اركع ورأسك على الأرض ، إلخ. إذا كانت الكنيسة مزدحمة ، فمن الأفضل عدم الركوع على الأرض حتى في اللحظات المحددة من الليتورجيا (مع تعجب "قدس للقديسين" ومع إزالة الهدايا المقدسة) ، حتى لا تدفع من حولك. لا يمكنك التوقف عن التدريس والتعليم إذا قام أحد أبناء الرعية بغير علم بفعل شيء خاطئ. إذا كانت أفعاله تتعارض مع الصلاة المشتركة ، فينبغي أن يُطلب منه التواضع.

☦ أثناء الخدمة ، عندما يبارك الكاهن القادمين بيده أو يحرق الصلوات من على المنبر ، يجب على المرء أن ينحني بدون علامة الصليب ، وعندما تتم البركة بالصليب أو الكأس ، من المفترض أن صليب ثم انحن. حتى نهاية الخدمة ، لا ينبغي لأحد أن يغادر معبدهم ، إلا لسبب مهم حقًا.

☦ لا تدين الأخطاء اللاإرادية للموظفين أو الموجودين في الهيكل - فمن الأفضل أن تتعمق في عيوبك وتطلب من الرب أن يغفر لك خطاياك. يحدث أنه أثناء الخدمة الإلهية ، يمنع شخص ما أمامك أبناء الرعية من الصلاة بتركيز. لا تنزعج ، لا تسحب أي شخص (ما لم يرتكب ، بالطبع ، أعمال شغب وتجديف واضحة). حاول ألا تنتبه ، وإذا لم تتمكن ، بسبب الضعف ، من التعامل مع الإغراء (أي الاختبار) ، فمن الأفضل أن تنتقل بهدوء إلى مكان آخر.

لا تنزعج من الاستماع إلى تعاليم الجدات. تقبل بتواضع لومهم ، لا تحاول أن "تنيرهم" بنفسك. لهذا الغرض يوجد في الكنيسة كهنة ومرسلين.

☦ لا تخف من الوقوع في موقف حرج بفعل شيء خاطئ. يأتي الناس إلى الكنيسة ليس لتقييم جيرانهم ، ولكن للصلاة العامة والمشاركة في الأسرار المقدسة.

الأهم هو الحب المتبادل بين أبناء الرعية وفهم محتوى الخدمة.

☦ قبل مغادرة الهيكل ، تحتاج إلى عمل ثلاثة أقواس بعلامة الصليب والصلاة ، شاكرة الله وطلب بركاته. عند الخروج إلى الشارع ، يجب أن تستدير إلى المعبد وتنحني مرة أخرى. يجب أن تتوقف دومًا عند المرور بالمعبد وتنحني في اتجاهه بعلامة الصليب.

قواعد العلاقات الكنسية.

عند لقاء كاهن ، يجب أن تأخذ بركته ثم تبدأ محادثة. في لقاءات لاحقة معه في هذا اليوم ، لا داعي لأخذ البركة. أيضًا ، عند الانفصال عن الكاهن بعد محادثة طويلة معه أو عمل مشترك ، فمن المعتاد أن تأخذ بركة.

☦ عند مخاطبة كاهن عبر الهاتف ، تحتاج إلى بدء محادثة عن طريق طلب مباركة بالكلمات: "أبًا ، بارك" أو "أب (الاسم) ، بارك".

في اجتماع العلمانيين ، من المعتاد تقبيل المسيحي ثلاث مرات أو الانحناء لبعضهم البعض. تحية الكنيسة المعتادة في الأعياد: "أعياد سعيدة!" دخول البيت: "السلام على هذا البيت". الجواب: نقبل بسلام. التمنيات على الطريق ، على الطريق: "الملاك الحارس!" ، "بارك الله فيك!" ، "بارك الله فيك يا والدة!". الرغبة المقبولة لمن يأكل الطعام: "ملاك على الوجبة!" الجواب: "أمامنا بشكل غير مرئي". من أجل خدمة ، واهتمام ، ومساعدة ، بالإضافة إلى علاج ، من المعتاد أن نشكر بالكلمات: "خلّص ، يا رب!" ، التي يجيبون عليها عادةً: "لمجد الله!"

في الطريق إلى الكنيسة ، من المعتاد قراءة الصلاة:

أدخل بيتك ، وسأحني لهيكل قدسك في خوفك. يا رب ، أرشدني في برك ، من أجل عدوي ، أصلح طريقي أمامك: كأن لا حق في أفواههم ، قلبهم باطل ، حلقهم مفتوح على القبر ، ألسنتهم كاذبة. احكم عليهم يا الله أن يبتعدوا عن أفكارهم ، حسب كثرة شرهم اغفر لي كأنني حزنت عليك يا رب. وليبتهج كل من يثق بك ويفرح إلى الأبد ويسكن فيها ، ومجد فيك أولئك الذين يحبون اسمك. مثلك يبارك الصالحين يارب كسلاح خير توجنا به.

v يجب على المرء أن يدخل الكنيسة بهدوء وخشوع ، كما في بيت الله ، إلى المسكن الغامض لملك السماء. الضجيج والأحاديث والمزيد من الضحك عند دخول الكنيسة والبقاء فيها ، يسيء إلى قداسة هيكل الله وعظمة الله الساكن فيه.

عند دخول الهيكل ، يجب على المرء أن يقف بالقرب من الباب ويصنع ثلاثة أقواس (أرضية في أيام بسيطة ، وأيام السبت والأحد والأعياد - الخصر) مع الصلاة:

اللهم ارحمني انا الخاطئ. - قَوس.

يا الله طهرني أنا الخاطئ وارحمني. - قَوس.

من خلقني يا رب اغفر لي!- قَوس.

في الصلوات التالية ، تعتمد الأقواس عادة على الخصر:

ننحني لصليبك يا سيد ونمجد قيامتك المقدسة.

إنها جديرة بالأكل وكأنها تبارك حقًا والدة الإله ...

المجد والآن ...

الرب لديه رحمة!(ثلاث مرات) يبارك.

بصلوات آبائنا القديسين يرحمنا الرب يسوع المسيح إلهنا.

☦ بعد ذلك ، كالعادة ، الانحناء على كلا الجانبين للأشخاص الذين دخلوا مبكرًا وعمل ثلاثة أقواس مع صلاة يسوع: - أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني أنا الخاطئ- حضور الخدمة الإلهية التي بدأت بوقار وخوف الله.

تتم خدمة الكنيسة بالعديد من الأقواس الكبيرة والصغيرة. تطالب الكنيسة المقدسة بالسجود بخشوع داخلي وخير خارجي ، ببطء ، وإذا أمكن ، في نفس الوقت مع المصلين الآخرين في الهيكل. قبل أن تصنع قوسًا ، عليك أن تلقي بظلالك على علامة الصليب ثم تصنع قوسًا - إذا كانت صغيرة ، فأنت بحاجة إلى إمالة رأسك حتى تتمكن من الوصول إلى الأرض بيدك ، ولكن بيد كبيرة ، تحتاج إلى ثني الركبتين معًا والوصول إلى الأرض برأسك. يجب أن تُصوَّر علامة الصليب على نفسه بشكل صحيح ، وبوقار ، وببطء ، وربط الأصابع الثلاثة الأولى من اليد اليمنى معًا كعلامة على أن الله هو الواحد والثالوث المتساوي ، ثم طي الأصابع المتبقية وثنيها في راحة اليد من يدك للدلالة على أن يسوع المسيح هو الله والإنسان ، الذي نزل إلى أرضنا من أجل الخلاص. يجب أن توضع اليد اليمنى (اليمنى) المطوية بهذه الطريقة أولاً على الجبهة ، حتى ينير الرب أذهاننا ، ثم على الرحم ، لترويض الجسد الذي يحارب الروح ، ثم على اليمين واليدين. الكتفين اليسرى - لتقديس نشاطنا. يشترط ميثاق الكنيسة بشكل صارم أن نسجد في هيكل الله ، ليس فقط بجدية ، وبكرامة ، وكل ذلك في نفس الوقت ، ولكن أيضًا ببطء ("عدم المصارعة") ، وفي الوقت المناسب ، أي بالضبط عندما يتم ذلك. يشار. يجب أن يتم الانحناء والركوع في نهاية كل عريضة أو صلاة قصيرة ، وليس أثناء تنفيذها. يعلن ميثاق الكنيسة حكمًا صارمًا على أولئك الذين يطيعون (تيبيكون ، الاثنين من الأسبوع الأول من الصوم الكبير المقدس).

الكتيب التبشيري رقم 16

لم يلمح شيء إلى تدين الطابور الذي امتد في جميع أنحاء القاعة. بدلاً من ذلك ، كانت هذه السلسلة الطويلة من الناس تشبه الثعبان - بالطبع ، كان كل الحاضرين مغربًا ، لأن الجميع اندفع برغباتهم إلى الوجبة التي طال انتظارها والمعدّة من منتجات مقدسة بأيدي مقدسة على الأرض المقدسة (هنا يمكنك إضافة أخرى صفات طعام لافرا) وجبة ، تُوزع لتبرعات ثابتة واضحة للحجاج المتواضعين. هؤلاء المتواضعون ، الذين لم يتم سحق أسنانهم حتى نوى الرب فقط استخدامها ، ونما ذيل الثعبان وكبر ، وأصبح أطول وأحيانًا أوسع - أصبح في النهاية عريضًا لدرجة أن رواد المطعم اضطروا إلى تحريك موائدهم قليلا على الجدران ، حتى يتمكن الثعبان من لف ملفاته في منتصف القاعة. من الواضح ، في برد تشرين الثاني (نوفمبر) ، الذي شق طريقه بشكل خاص إلى العظام المميتة واللحم الضعيف في المساء ، تذكر المصلون أخيرًا أن الإنسان لا يعيش فقط من خلال كلمة الله ، ولكن أيضًا بالخبز. بغض النظر عن مدى رغب المرء في الشعور مثل آباء الصحراء المقدسة ، فإنهم يجدون أنفسهم في قاعة الطعام ، حيث أطلق الناس على الفور العنان للرحم تحت ضغط الروائح المغرية. تمامًا كما تم تصوير سلسلة من المذنبين في الجزء السفلي من اللوحة الجدارية ليوم القيامة ، هكذا في الطابق صفر من فندق لافرا ، ثعبان ، تنين قديم ، يتلوى في عذاب جائع (وأول الناس الذين أغواهم - آدم وحوائه - كانت أيضًا قلوية فقط). مثل قرون الضأن ، أوشحة متعددة الألوان تتألق على رؤوس الحجاج ، لا تقل مغرورًا عن الشعر نفسه (بالنسبة للعديد من النساء ، من المفيد إخفاء شعرهن الرقيق تحت حجاب التقوى).

لم يمسك الرجال بأيديهم فقط أنفسهم ، جائعين ، ولكن أيضًا العديد من المقتنيات الروحية ، التي من أجلها ، في الواقع ، تمزقت أرواحهم إلى Pochaev. كان واحدًا من كل ثلاثة تقريبًا محظوظًا لرؤية أن العديد من الأشخاص لديهم نفس كتابه - مجموعة كبيرة وملونة ومُغلفة من الوصفات الأرثوذكسية للصوم الأربعين. كم هو غبي أن ينظر هنا شخص اشترى كتاب صلاة أو سفر مزامير وفشل في إخفاء كتاب غير لائق في الوقت المناسب. نظر الشراهة بتنازل إلى أولئك الذين لم يشتروا بعد (لكنهم بالتأكيد سيشترون غدًا - لا يزال هناك الكثير منهم في متجر الكنيسة!) هذا الكتاب الأكثر مبيعًا الذي ينقذ أرواحهم ... مكانه في مجموعة الحفلات.

أحد الحجاج الأتقياء بشكل خاص (على الرغم من أنه لم يكتسب بعد - حتى الآن! - مجموعة من الوصفات ، لكنه يظهر وعدًا كبيرًا باعتباره مؤيدًا في كنيسة القديس جورج في مدينته الأم تقريبًا L.) لا يزال غير قادر على الانتظار لدوره ، الجذع ضعيف. رجل صالح متواضع ، كان قد قرر بالفعل أنه سيطلب (زوجان من فطائر اللحم مع الملفوف ، وحصة مزدوجة من البرش ، وقطعتين من الحساء ، والشاي ، وما سيرسله الله) ، لأن عقله كان مشغولًا بالآخرين. أشياء. لا يعتبر المغني الجيد أنه يستحق التفكير في التسلسل الهرمي للكنيسة ، بل وأكثر من ذلك عن التسلسل الهرمي للكنيسة ، فكر في أي غرفة طعام لا تزال أفضل - Pochaev أو Kiev-Pechersk أو Sergius. بالتفكير براحة البال ، وتذكر ضيق قاعة الطعام في الثالوث المقدس ، كما لو كان يعاني من فقر مائدة كييف الصالحين ، شكر المغني الراهب أيوب على الفكرة الرائعة المتمثلة في الاستقرار في المنطقة المحلية الكهوف: وبعون الله اسرعوا إلى الأسفل!

قطع ضجيج مفاجئ أحلام Pevchiy المؤثرة ، التي كادت تقترب من chebureks. وليس الضجيج بالضبط ، بل بالأحرى تعجب ، صرخة يأس ، قادمة من امرأة ملفوفة بنقاط زرقاء منقطة في وشاح ، والتي كادت الأفعى تتقيأها. سألت البائعة في حيرة ، مشيرة إلى فطائر ملفوفة بعناية في كيس وردي (مع الجبن ، حسب القائمة): أومأت البائعة التي كانت تقف على الجانب الآخر من المنضدة ، ولم تكن تتوقع مثل هذا المنعطف ، فأومأت برأسها فقال لها الحاج: آسف ، لكنني لن آخذهم ، آسف. جاء الرد "يا امرأة ، ادفع ثمن الفطائر". وبدأ نداء الأسماء للعالم الآخر والعالم الدنيوي ، البائعين والمشترين ، الثعبان وزارعي العنب - في البداية بدا صوتان فقط ، ثم انضمت الجوقة ، والتي تضمنت حتى أولئك الذين لم يكن لديهم بعد كتاب وصفات ، وبعد ذلك صوفي ، عالم آخر ، أنتيبود انضم - ونتيجة لذلك ، جاءت الذروة ، وفي ظل "آسف" النهائي ، دفعت الوجبة مقابل كل شيء باستثناء الفطائر اليتيمة المبردة ، التي نسيها كلا العالمين على طاولة مهجورة إلى ما لا نهاية ، والتي لا أحد يهتم بها وشهداء النفاق يتعرقون بملابسهم الوردية السخيفة.

قرر الجاني عدم أداء ال roulade وطلب بتواضع عن كل ما تتمناه روحه قبل الحادث مع منديل منقطة زرقاء وصاحبها ، وأضاف أيضًا من قلبه أنه يريد حقًا الخبز مع المربى. بتركيب كل شيء على صينية ضخمة (ابتسمت الأم ذات الخدين العريضين ابتسامة عريضة عندما رأت عذابه بهذه الصينية - واسعة جدًا بحيث يمكن بسهولة وضع إصبعين شبيهين بالنقانق في فمها) ، ذهبت المغنية إلى طاولة فارغة - لكن كان هناك. بغض النظر عن مدى بطء الثعبان في القيء لأبناء الرعية ، فقد حشو رحمهم ببطء بثمار العمل المبارك للنساء المتواضعات المحليات. في حيرة من أمرك ، بدأ الكورال في البحث عن أكثر مائدة حرية ممكنة (من المعروف أنه لا يوجد أي تناقض في كونك مسيحيًا ومسيحًا للبشر) ، وقد جعلت الدرج الثقيل هذا البحث مشابهًا لرحلات التجوال التي استمرت أربعين عامًا لأهالي إسرائيل. أخيرًا ، مات موسى (قام أحد رواد المطعم من على المائدة) ، ودخل الترانيم بخفة ، حتى وصل إلى أرض الموعد.

المرشحون هم أناس متواضعون للغاية وأتقياء ، لكن لديهم أيضًا نقاط ضعفهم. عندما يتم إحضار kliros خلال العديد من الخدمات الإلهية ، على غرار غراب النبي إيليا ، إلى kliros مع البروسفورا اللذيذة التي لا تنتهي وتشبه الفطر المقطوع إلى النصف ، فإنك تعتاد تدريجياً على الشعور بأنك شخص مميز ليس كذلك مقدر للمجاعة. وغني عن القول - فقط بعد الجلوس ، هاجم المغني الوجبة بشراسة ، كما لو كانت تجسد خطايا العالم ، التي يجب تدميرها. الأول ، ثم الشيبوريك الثاني اختفى في غياهب النسيان ، وطفو في بورشت هزيل بين قطع من الحساء المعطر. أخيرًا ، استعاد الرجل الذي كان يأكل القدرة على السمع والنظر. فالطعام الحقير ، المذلي والأرضي ، فقد قوته عليه ؛ سعى المغني بتكاسل للحصول على الخبز ثم إلى المربى ، ولاحظ جيرانه على المائدة لأول مرة. كان شاب ذو شعر مجعد وشعر أسود وعيون سوداء يشرب الشاي ويحدق في منتصف الطاولة ويضحك بشكل غير طبيعي. فتاة في وشاح أخضر بجانبه كانت تأكل الفطائر (أليس إخوتهم ، المنبوذون ، ما زالوا مستلقين على منضدة باردة؟) ، يغسلونها بالشاي الأخضر. المغني ، بصفته شخصًا صالحًا ، لم يرغب في الاستماع إلى محادثة شخص آخر ، ولكن كشخص موسيقي ، لم يكن لديه خيار ، لذلك ركز وأدار أذنيه للأصوات الهادئة للجلوس في الجوار.

ولكن يا له من وصمة عار! - بمجرد أن التفت إلى الناس ، أدركوا أيضًا وجوده ، وقالت الفتاة ، التي قاطعت المحادثة وتحولت رأسها الأخضر إلى المغني: "ملاك على الوجبة!".

قالت ذلك بسهولة ، مثل "بارك الله فيك" أو "مرحبًا". لكن هل يفسر التنغيم معنى العبارة السخيفة؟

"ماذا ماذا؟" - فوجئ سنجر.

ضحك كودريافي بضحكته المزيفة: "كما ترى ، ليودميلا ، لا أحد يعرف تعابيرك الزائفة الأرثوذكسية".

أوضح ليودميلا عدم الالتفات إليه (ربما عبثًا؟):

- "ملاك على الوجبة" - بطريقة دنيوية - "شهية طيبة".

نظرت إليهما بنظرة راضية.

وكيف يجب أن يجيب المرء ؟، - سأل المغني ، متفاجئًا بمثل هذه الغرابة غير المتوقعة.

أجابت ليودميلا بسهولة أكبر ، حتى مع المفاجأة في صوتها - يقولون ، كيف لا يمكن للمرء أن يعرف مثل هذه الابتدائية وفي نفس الوقت أشياء مهمة للمسيحي:

- "الغيب أن يأتي".

لم أسمع مثل هذا الشيء في حياتي ، بصراحة ، - أجاب المغني بالحرج.

أنا أقول لك ، أنت نفسك اخترعت كل هذا ، هذه البدعة والتجديف - ضحك كيرلي مرة أخرى.

اشتعلت مشاعر ليودميلا: "لقد سئمت بالفعل ، أنتون ، احفظ روحك كما يحلو لك!" - غادرت المائدة (بالطبع ، لأن الفطائر قد أكلت بالفعل) وغادرت غرفة الطعام على عجل. "يا رب ، حسناً ، أيها الناس الغريبون" - تومض من خلال رأس المغني.

لاحظ كيرلي: "إنها ببساطة مقدسة وعادلة ، لذلك فهي تهرب من الأشرار - مثلي ، خاطئ".

أجاب المغني ، بدافع الأدب أكثر من الرغبة في مواصلة الحديث: "كلنا خطاة ، لكن الله وحده هو المقدّس".

تجاهل مجعد الأمر: "لا يزال هناك حاجة للبحث عن المذنبين مثلي. انظر إلى الهاتف الذي اشتريته لراهب. على الأقل بطريقة ما يجب التكفير عن الخطايا ، على الرغم من أنها عديمة الفائدة - فهناك الكثير منها.

ظهر هاتف ذكي باهظ الثمن من جيب سترته.

اسمك أنتون؟ ، - سأل Pevchy ، مفكرًا في نفسه: "يا رب ، من أين وصلت؟".

نعم ، أنتون ، لكن لا يهم - لن يُكتب اسمي في كتاب الحياة مثل القش ، سأحترق في فرن ناري ، - أجاب أنطون بسرعة ، كما لو كان من عادته ، قلب الهاتف الذكي في هاتفه اليدين.

أخبرني أنتون لماذا يحتاج الراهب لهاتف ذكي؟

كل ما في الأمر أنني لست بحاجة إليه أيضًا ، لكن الراهب يحتاج إليه أكثر ، بعد كل شيء ، القديس هو شخص ، بعد كل شيء.

أدرك بيفشي أنه لم يكن هناك شيء واضح ، وفي الوقت نفسه بدأ يهتم بمحاوره ، حاول الاقتراب من الجانب الآخر (كانت يده في ذلك الوقت تلطخ بالفعل قطعة الخبز الثالثة بالمربى ، في حين أن الأولين كانا بالفعل وجدوا راحتهم القصيرة بصحبة chebureks).

لماذا شرائه؟

هم ، - مجعد ضاقت عينيه. "في الواقع ، لماذا لا تخبرني؟" لقد اعترفت بالفعل بهذا.

استعد المنشد للاستماع ، ولأن فمه لم يكن بحاجة للاستماع ، انتقل إلى قطعة خبز أخرى مع الكرز الحلو.

بشكل عام ، كان كل شيء على هذا النحو: تأتي إلي سيدة من مدينة أخرى ، لكن الأمر ليس كذلك - لقد وعدت بشراء هاتف ذكي لها. بشكل عام أعطيتها إياها ، وبالطبع لم أكن أعرف شيئًا عنها ، فتم رفضها لمدة ثلاثة أيام كاملة ، حتى سئمت منها. حسنًا ، بعد ذلك - طردها ، هذه هي القصة.

انا اسف ماذا ما هو الهاتف الذكي هنا؟

حسنًا ، لقد أخذها بالطبع. الكنيسة بحاجة إلى مثل هذا الخير أكثر من هذه الزانية من بابل. سنحترق معها ، الزناة ، في لهيب الجحيم ، وسيكون الهاتف الذكي في متناول الراهب - بعد كل شيء ، أود أن أشكره على محاولته التخلي عن خطاياي الجسيمة.

كاد الجاني يصرخ في قاعة الطعام بأكملها: "توقف ، فاعترفت له بذلك ، ثم وافق على قبول مثل هذا الهاتف الذكي؟"

حسنًا ، لا تصدر ضوضاء ، يا صديقي ، لا تصدر ضوضاء ، بالطبع لا "، طمأنه مجعد. - أنا لست أحمق: لقد أخبرته عن كل شيء باستثناء تاريخ الهاتف الذكي ، وأنني خدعت الراهب - ماذا أفعل ، ذهبت للاعتراف في الروح القدس Skete ، أعطيت الراهب المحلي هاتفًا ، ولكن بشكل أبسط . فعمل عملاً صالحًا في سبيل الله وخفف ذنوبه.

وهذا الهاتف الثاني؟

حسنًا ، لقد حصلت عليها بصراحة - لقد أخذتها من طائفة واحدة. بعد كل شيء ، لماذا يحتاجون إلى الهواتف؟ مساعدة لروح نجسة. وهكذا أعطى الراهب شيئًا جيدًا. هل هذا سيء؟

لا أعرف حتى ماذا أقول لذلك ...

أوه ، آسف ، يا صديقي ، ستغادر الحافلة الخاصة بي في غضون ساعتين ، ما زلت بحاجة إلى إحضار هاتفي الذكي.

قفز أنطون ونفد ، مثل ليودميلا من قبله.

لم يستطع فتى الكورال النهوض من على الطاولة لفترة طويلة: لقد أحرجه الوحي الرث العرضي لدرجة أنه لم يكن لديه القوة لفعل أي شيء باستثناء شرائح الخبز المغموسة في شراب حلو ، وشرب الشاي شبه النهائي بعد قضمه.

عندما وصل الأمر إلى قاع الكوب ، حيث وضع كيس دائري رطب من أوراق الشاي بمفرده ، وقف الجوقة مع ذلك. بإلقاء نظرة خاطفة على الخط ، الذي لم يعد قرابة الليل كبيرًا كما هو الحال بعد القداس مباشرة ، انضم مرة أخرى إلى ذيل التنين المتلألئ ، وفي أقل من دقيقة ، ظهر اثنان آخران خلفه ، حاملين مجموعات من الوصفات المشهورة جدًا في الدير المحلي . هل يمكن أن يعلم القديس أيوب أن مشروعه سيكون ناجحًا للغاية ، وأن آلاف المسيحيين الأمناء سيأتون إلى بوشايف من أجل خلاص أرواحهم؟ من تعرف. ومع ذلك ، فمن المعروف أن المغني لم يتقيأ بعد من قبل الثعبان للمرة الثانية ، عندما كان الراهب المطمئن (بالكلمات على الأقل) Pochaev يتحدث بالفعل مع صديقه ، الأب سرجيوس من كييف ، حول مدى تقوى الحجاج. اليوم كيف يتقوا الله. في أذنه ، ضغط الزوج الجدير على هدية ضيفه ذو الشعر المجعد ، الذي كان قد رحل بالفعل بضمير شبه مرتاح ، والذي شحذه دودة اليأس لأنه لم يحصل على هدية باهظة الثمن للراهب الثاني ، إرضاء القليل ، واعتبار احتياجات الكنيسة لا شيء.

المديرة صوفيا

ولدت يوليا بوريسوفنا سيلينا في 18 نوفمبر 1972. في سن السادسة ، قررت الأم والجدة تربية متزلج على الجليد من فتاة. ذات يوم ، فتحت الأم صوفيا (كانت هذه لحظات نادرة من حسن تصرفها) معنا ، نحن السكان ، وروت هذه القصة بالتفصيل. لكن يوليا لم تحب أن تفعل ذلك. كانت مشتتة: كانت تركب دائرة واحدة - كانت تجلس على مقعد ، وتربط الأربطة على حذائها ، وستركب دائرة أخرى - كانت بحاجة إلى الراحة ، وكانت مربوطة بالحذاء الآخر ، وزوجين آخرين الدوائر - الآن على كليهما. أو - الجلوس مع صديقة الدردشة. أمي والجدات صارمات ، فقد كافأوا الفتاة بالصفعات والصفعات لتفادي التدريب. اعترفت الأم: "لقد ضربوا أي شيء". تبين أن جوليا كانت رياضية غير واعدة وغير واعدة على الإطلاق. "ستأتي بعض العمولات من موسكو ، على سبيل المثال: لاختيار الأطفال القادرين والواعدين ، وسأركب أمامهم ، وسأسقط بالتأكيد. وفي المسابقات كنت سعيدًا بأي مكان. ثانيًا ، ثالثًا - ستغضب الفتيات الأخريات ، لكنني بخير ، أنا سعيد!
بعد الصف السادس ، انتهى أخيرًا العذاب في المجال الرياضي. حضرت أمي والجدات بجدية لإعطاء طفلهما الوحيد تعليمًا عاليًا. "دع المتزلج على الجليد يفشل ، لكن لم يكن هناك أغبياء في عائلتنا. يتعلم!" - قيل لجوليا. ودرست.
بدأ مسارها الرهباني بمباركة الشيخ نيكولاي جوريانوف ، الذي باركها على هذا الطريق.

كانت الأم صوفيا جميلة. لا ، إنها جميلة فقط! حواجب سوداء كثيفة ، كاملة الشعر داكن اللون ، وعيون زرقاء خارقة. حتى الثؤلول على الخد ، الذي ينمو منه الشعر الأسود ، لا يفسد الوجه الجميل على الإطلاق. إنها متسلطة للغاية. إنها تحب أن يُستمع إليها باهتمام وأن تتبع أوامرها بالضبط. يعلم الجميع جيدًا ما إذا كانت الأم غاضبة: عليك أن تنحني لها على الأرض. عندما ترى أختها ممتدة على الأرض ، تذوب الجليد على الفور. وهي في حالة من الغضب فظيعة: تلمع عيناها ، ويظلم وجهها ، ولا تطأ قدميها من السخط. إنه يحب أن يتباهى بمعرفته بنصوص الإنجيل المقدس ، ليقتبس مقطعًا مناسبًا لحالة معينة. يبدأ الحديث ويطلب من أخته إنهاء الاقتباس.
كانت الأم صوفيا دائما متأخرة. جاءت إلى القداس أثناء قراءة الإنجيل المقدس. لتناول طعام الغداء - إما متأخرًا لمدة 20 دقيقة أو لم يأت على الإطلاق. ولكن إذا جاءت لتناول العشاء ، فإن أولئك الذين جاءوا بعدها قابلهم باب غرفة الطعام مغلقًا من الخلف. عرضت على الأخت الراحلة - بعد شرح مع الدير - أن تأكل بعد الجميع. وعاقبتها القبو: "ابق عند باب غرفة الطعام وشاهد من وماذا يخرج: لقد باركت الشاي فقط مع الكعك. من تأخر على الوجبة ، أو لم يأت - انظر. ثم قل لي "
كان من المستحيل أن تتأخر عن صلاة الفجر! بأي حال من الأحوال! هددت بالتكفير عن الذنب. لقد تم إرسالك إلى ستاسيديا إلى الدير. وقد قررت بالفعل ما إذا كانت ستعفو عنك أو تعاقبك. أخف عقوبة الحرمان من النعمة. نالوا بركة الأخت بعد أن غنوا "هوذا العريس قادم في منتصف الليل ..." حدث مثل هذا. واصطفت الأخوات بترتيب الأقدمية في صف طويل واقتربت بدورها من الأم صوفيا ، وانحنى عند قدميها. مدت يدها لتقبلها. أو - يمكن وضعها على الأقواس. اعتمادًا على موقفك تجاه أختك أو مزاجها في الوقت الحالي ، إما أن تنحني في المعبد أو بالقرب من الملح أو في قاعة الطعام أثناء الغداء أو العشاء. كما تم تعيين عدد الأقواس من قبل الدير.
الآن أتذكرها بضحك. وبعد ذلك ، في وقت مبكر من الصباح ، كنا مذهولين تمامًا ولا نحصل على قسط كافٍ من النوم ، فركضنا إلى المعبد ، مستعدين مسبقًا للمشاكل. عدة مرات ، من الإرهاق ، بالكاد وصلت إلى زنزانتي في العلية وسقطت على السرير. لقد نمت على ما كانت عليه. ذات مرة ، حتى في ساحة ، غادرت المطبخ. اكتشفت للتو هذا الصباح.
ذات مرة كنت صيادًا. و trapeznik لديه الكثير من المخاوف من الصباح الباكر! هذا ليس طباخًا يأخذ فقط الخضار والأسماك المصقولة من الأرجوحة ، ويملأه بالأطباق المتسخة ويعطي التعليمات إلى ما لا نهاية. يركض ترابيزنيك لتناول الطعام خلال النهار. أولاً ، ينظف الخضار ، ويغسل الفاكهة على الموائد ، ويضع الطاولات الرهبانية ، والرهبانية ، والمبتدئين. ثم - الأكثر إثارة وإبداعًا: تحتاج إلى العثور على أم ، ومباركة الوجبة ، ومعرفة بوضوح أي من كبار السن سيكون في الوجبة. في البداية ، حتى ليباركه كان أداءً كاملاً! أولاً ، يجب أن تدور ترابيزنيك حول جميع المباني بحثًا عن الأم. لأنها لم تكن تجلس دائمًا في زنزانتها. كان ممنوع منعا باتا أن يكون هناك هواتف لأي شخص!
كان لدي هاتف. وحتى مرة واحدة ، عندما كنت أقف بجانب الدير ، اتصل بي. من الجيد أن الصوت كان ضئيلًا ، واللحن: "رنين الجرس". نظرت الأم إلي بارتياب. "من هو الهاتف الذي يرن !؟ وبصوت عالٍ جدًا! " قالت المبتدئة أولغا ، التي كانت تتغذى في الجوار: "أمي ، هؤلاء هم على الأرجح عمال في الشارع يرتدون قطعًا من الحديد". من الجيد أن تنتهي المكالمة بسرعة. وبعد كل شيء ، لا يمكنني إيقاف تشغيله ، ولا يمكنني الحصول على الهاتف. وتوقف وجود هاتف الإنترنت على والدة أختها صوفيا على الفور وبقسوة. كانت ، مثل النار ، تخاف من أي جماع بين سكانها "مع العالم" ، والآن يركض الصياد. يدير خياله: أين يمكن أن تكون الأم؟ وتحتاج أيضًا إلى البحث بسرعة وحكمة: لأن الأم يمكنها أن تأتي إلى غرفة الطعام بنفسها. سيبدأ الغداء. ولا توجد غرفة طعام - أي لا يوجد حاضرين ، أو ربما لا تأتي. وقد وصلت الأخوات بالفعل في الوقت المحدد ، جالسات ، منتظرات. الوقت يمر. وحدث عدة مرات أنهم انتظروا الأم أو أحد الشيوخ لمدة 40 دقيقة ولمدة ساعة. بمجرد تسجيل رقم قياسي: أمضينا ساعة ونصف في الانتظار! اذا مالعمل؟ جربه ، ابدأ في الأكل بدون مباركة! وجدت والدتي المباركة. الآن عليك أن تذهب إلى برج الجرس وتدق 12 مرة على الجرس الأكبر. نعم ، من الجيد الفوز بصوت عالٍ. لن تسمع الأخوات ، ولن يحضرن في الوقت المحدد ، وستجد نفسك أيضًا مذنباً.
كانت الصعوبة أنه كان هناك عطلة كبيرة في الكنيسة - ميلاد القديس القديس. يوحنا المعمدان. وحضر العشاء إلى جانب الأخوات قساوسة وضيوف. أنا آكل قليل الخبرة. لقد عشت في الدير لمدة شهرين فقط. أسمع أمي وأشرح للكاهن الجالس بجانبها: "لم تخدم في العشاء الكبير بعد ، وهي لا تعرف كيف. لكن لا شيء ، دعه يدرس! " ودفعني كل شيء: من يجب أن يخدم أولاً ، ومن سيجلس وينتظر. كسرت الأول أو الثاني ، مشروبات الحليب أيضًا ، لكن فاتني رنين الجرس "لتناول الشاي". لذلك لم يأت الشاي أبدًا. قرابة الساعة الحادية عشرة مساءً ، عدت أخيرًا إلى زنزانتي. إنني أتطلع إلى التمدد على السرير والنوم بشكل سليم. أصعد إلى جسدي ، وأفتش في جيبي بحثًا عن الزر من المدخل ومفتاح الزنزانة. لكن لا توجد مفاتيح! كم كنت خائفة! أصيبت بالبرد من الخوف. سمح لي الحارس الذي خرج لتجاوز المنطقة بالدخول إلى المبنى. أرى ضوءًا في مكتب العميد. إنها تجلس على الكمبيوتر وتكتب شيئًا ما. تشارك بنشاط في حل المشكلة: تبدأ الأم إينا (أمين الصندوق) والأبيس صوفيا نفسها في الاتصال. لا يجيب هاتف واحد. من المنطقي - الليل ، ينام الناس. تقول أولغا ، وهي مساعدة في المكتب ، بصوت نائم باستياء: "الليل في الفناء. ولا يمكنني إعطاء مفاتيح احتياطية: أفعل كل شيء بمباركة "(كما اتضح لاحقًا ، يوجد في الدير غطاء جيد لمثل هذه العبارة: لن تفعل ذلك ، وستنتهي للطاعة) . العميد يخيفني: ستذهب لقضاء الليل في فندق للحجاج. هناك أريكة في الردهة. ثم يرفض عرضه: الأريكة صغيرة ، وأنت طويل ، ولن تناسبك. ثم ظهرت لي فكرة رائعة: يجب أن أذهب إلى أمي! سوف تستمع وتفهم وتقرر. بالمناسبة ، هذا "الإيمان بالأم" عاش لفترة طويلة. لقد جئت في الظلام إلى منزل الرجل النبيل ، المدفون في زهور الليلك المتفتحة. لم تنام الأخوات بعد ، وبالتالي لست مضطرًا إلى الانتظار: تم السماح لي بالدخول إلى المنزل ، والاستماع إلى المواساة. تجولت أنا وأخواتي في جميع أنحاء المنزل بحثًا عن والدتي: المطبخ ، وقاعة الطعام ، وغرفة المعيشة ، والدراسة - لم يتم العثور عليها في أي مكان. بدأت في عبور عبارة "يا رب ارحمني" في زنزانتها - لا يوجد جواب. الرجاء مساعدة راهبة أناستازيا. لديها صوت مدرب جيداً ، ترفع الصلاة بصوت عالٍ وتغادر. كان هناك صوت تشغيل مفتاح في القفل. انفتح الباب ، وركضت للتو إلى أمي. وقفت في المدخل في خيتون ليلي ومنديل. شرحت أنني فقدت مفاتيحي. والأم غاضبة: أنا نائم بالفعل! خذ أخواتك وابحث عن المفاتيح! ووجدت المبتدئة ناتاشا ، التي كنت معها في غرفة الطعام طوال اليوم ، مفاتيحي ... في جيب مئزري ، الذي تركته وأنا أغادر المطبخ وعلقته على خطاف.
بعد حادثة مزدحمة ليلا ونهارا ، في الصباح بالكاد فتحت عيني. جار على الأرض يقرع الباب. اطال في النوم! أنا - لا يهم بعد الآن! - أرتدي ملابسي ببطء ، وأغسل وجهي وانزل من العلية إلى kliros. ذهبت إلى أمينة الصندوق ، الأم إينا: أبلغت ، كما يقولون ، أنني نمت أكثر من اللازم. Ta: اذهب إلى والدة صوفيا وانزل من الشرفة. ماتوشكا تجلس نعسانًا بشكل مؤثر ومنتفخة بطريقة ما على ستاسيديا. أبدأ: "أمي ، سامحني ، أنا ..." تقاطعني: "بتفسيرات - بعد" وتمد يدها ، تبارك. هي ما زالت لا تعرف أنني نمت. أشرح: لقد نمت أكثر وأرسلت لها أمي إينا.
- فعلت الشيء الصحيح.
- ماذا علي أن أفعل؟
- صلي أدناه.
سأغادر. وفجأة دعتني أمي للصعود. وضعني بالقرب من ستاسيديا ووضع شمعة طويلة مضاءة في يدي اليسرى (بحيث تكون الشمعة اليمنى خالية من علامة الصليب). تفاجأ الشماس والكاهن بخروجهم من المذبح! كان قلبي مهيبًا سعيدًا. أخيرًا ، صليت ورأيت كل ما كان يحدث ، فهمت ما تشير إليه علامات التعجب. بعد كل شيء ، الصلاة أعلاه ، نحن محرومون تمامًا من فرصة مراقبة ما يحدث أدناه. مرت الخدمة من قبل بالنسبة لي دون أن يلاحظها أحد. لم أتعب حتى من الوقوف. بعد الأب ، طلبت مني الأم أن أضع شمعة على الشمعدان وأذهب لتناول الإفطار. سألت: "سامحني لأنني أزعجتك في الليل". "وهذا ،" ، كما تقول ، "محادثة خاصة. سأتصل بك ، وسنتحدث مرة أخرى. "وهي نفسها ليست غاضبة على الإطلاق وعيناها لطيفتان. تندهش الأخوات: لماذا لم توبخك والدتك؟ وكان الكاهن مهتمًا بالشاي: لماذا ، كما يقولون ، كنت مهيبًا بالشموع؟ هل هو عيد ميلادك أو يوم الملاك اليوم؟

الحرمان من قاعة الطعام

"المواثيق الرهبانية القديمة تنص على العقوبات: للكذب ، والتذمر ، والكسل ، والغضب ، وإهمال الممتلكات الرهبانية ، وما إلى ذلك. متصورة ".
يتراكم التعب لأسابيع وشهور ، ويضاف إليهم قلة النوم المستمرة والأمراض الجسدية على شكل نزلة برد ، على سبيل المثال - أنت تتخلى بالفعل عن كل شيء وتتبع خطوتك فقط. لا تذهب إلى الخدمة وتسمح لنفسك ، دون سابق إنذار ، بالنوم والنوم والنوم فقط ... وهو ما حدث لي بعد سلسلة متوترة جدًا من الأحداث في الدير: ذكرى ، خدمة أسقف. كل هذه الأيام كان علي أن أستيقظ مبكرا جدا ، وأخلد إلى الفراش بعد منتصف الليل بوقت طويل. استيقظت على صوت اجراس الساعة التاسعة صباحا. الأخوات اللواتي ، بدافع الطاعة ، قرعن الأجراس بشراسة ولفترة طويلة. وبما أن برج الجرس يقع مباشرة فوق غرف العلية ... باختصار ، سوف يستيقظ الموتى. لقد استغرقت في النوم القاعدة الرهبانية ، التي بدأت في الساعة 7:30 ، ولم أسمع أي رنين لهذه القاعدة ، ولا الأخوات اللائي ركضن على طول الممر ، متجهين إلى المعبد ، بشكل عام - لا شيء. نمت ، كما يقولون ، دون رجليه الخلفيتين. تعب جدا. تكمن القداس أيضًا جزئيًا. في حوالي الساعة 11 صباحًا ، بالكاد استيقظت ، وتجولت أخيرًا في معبد كازان. السيارات - السيارات الأجنبية بالكامل - تستحق الكثير خارج البوابات. يهرع رجال يرتدون بدلات باهظة الثمن إلى المعبد حاملين حفنة من الورود الحمراء. فتحت باب المعبد - إنه مليء بالناس. على الملح - نفس الأسقف اليوناني في ثوب ذهبي ، مع ميتري ذهبي على رأسه. رجل قصير ، ممتلئ الجسم ، ذو لحية رمادية. تقول العظة: باللغتين الروسية واليونانية. هناك منبر للجنازة: ماتت خادمة الرب مارغريتا (ريما) ، والدة أحد المتبرعين الرئيسيين لديرنا. تأتي المبتدئة ناتاشا نحوي. التقارير: أنيا نمت ، ووضعت على الأقواس في غرفة الطعام. أعتقد: نعم ، نحن بحاجة إلى الخروج من هنا بصحة جيدة ، حتى يلاحظوا ذلك. يمكنك أيضًا الوقوع في الكفارة تحت يد ساخنة. سأظل أمرض. عدت إلى زنزانتي وأستلقي. انا اقرا كتاب. في بعض الأحيان ، أغفو. لا أحد يأتي إلي. لا أحد على الهاتف. الصمت. قرب المساء ، جاءت الراهبة أولغا لرؤيتي. زيارة ، أخبار لتخبر كيف ذهب اليوم.
الأم أولغا راهبة ، تعيش في الدير منذ عشر سنوات. صغير ، نحيف ، حنون ومتواضع للغاية. مرتجفة ، أصبحت مرتبطة بي. غالبًا ما كانت تأتي إلي ، تبكي ، تدفن وجهها في كتفها ، تطلب العفو لأنها تحبني (لا يُسمح للرهبان بالتعلق). لذلك ، فكرت وأحب وأدعو لي ، يا أمي أولغا ، راهبة متواضعة ولطيفة ، خروف مطيع لقطيع المسيح. صلاتك ستساعدني جاءت أولجا إلى سان بطرسبرج من كازاخستان. توفيت والدتها عندما كانت عليا في الرابعة من عمرها. نشأت أولغا. درست في مدرسة مهنية كطاهية من الفئة الثالثة. عملت لمدة عشر سنوات في مطعم بالمحطة للتوزيع. أرتني الصورة: إنها تقف بالزي الوطني الملون مع شريك وردية ، وتضع الطعام على طبق للعملاء. جاءت إلى سانت بطرسبرغ مع أختها. استقر في قرية تايتسي. ذهبت للصلاة في كنيسة والدة الإله الأقدس في تايتسي. عملت فيه لمجد الله. كانت تتغذى روحيا من قبل الأب ميخائيل. أخبرتني الأم أولغا كيف جاءت إلى الدير. اقتربت من الدير (لم تكن الأم صوفيا في رتبة دير) ، مشيرة إلى نفسها: كم هي صغيرة (الأم أولغا أكبر منها بثلاث سنوات)! أخبرت الأم صوفيا أولغا أنه من أجل دخول الدير ، كان عليها إحضار خطاب توصية من الكاهن. أحضرت أولغا رسالة في زيارتها التالية وسمعت رسالة مؤيدة: "تعال يوم السبت ، عند الفجر".
بدأت الأم أولغا تُظهر لي إشارات لصالحها حتى في تلك الأيام التي جئت فيها للمساعدة في المعبد. أخبرتني عن حياتها ، وعاملتني دائمًا بشيء ما ، وكانت ودودة ورعاية. في المساء ، بعد الخدمة ، غالبًا ما كنا نسير حول الدير معها. في أعياد الميلاد وأيام الأسماء ، أعطتني هدية: جوارب أو لوح شوكولاتة.
لم تأت الأم أولغا لزيارتي خالي الوفاض. أحضرت العشاء (بعض السمك والخضروات) فقبلت عرضها. لهذا السبب في اليوم التالي تمت معاقبتنا.
في طاعة ، اضطررت أنا وأمي أولغا إلى التجول في الدير في المساء في موكب. نخرج معها إلى فناء الدير ، وعند الشرفة كانت الأم إينا تمشي قططها. رأتني ، اتصلت بي على الفور ، وسألت: لماذا لم أكن في المتجر اليوم؟ ها أنت ، ماذا - مصحة؟ ماذا ، لقد استيقظت للتو؟ نمت بينما كان الآخرون يعملون ؟! تعال إلى الطاعة غدًا - فقط من خلال الأم صوفيا. ذهبت إلى مبنى رئيس الدير. ماتوشكا يتحدث إلى بعض الرجال عن الآثار. الدخان في الغرفة للاستحالة! خرجت إلي وأغلقت الباب خلفها. يقول ، أنا مشغول - حتى الصباح. اتصل بالسيدة.
طيلة الصباح ، جاءتني آنا ، على ما يبدو من والدتها إينا ، وذكرتني: للطاعة في المتجر - فقط بمباركة والدتي. وقد سئمت منها لدرجة أنني ذهبت إلى منزل الرجل خلال القداس. خرجت الأم صوفيا من زنزانتها نائمة ومنتفخة وغير راضية. طوبى ، أشرح الغرض من زيارتي المتأخرة. أجابت: "لكنني لا أستطيع أن أقرر الآن". "أريد أن أعرف ما حدث." باختصار ، أقول لك إنني كنت متعبًا ، وكنت في الفراش ، ولم أكن في حالة طاعة. "هل يجوز لك الاستلقاء؟ هل انت مبارك؟ لا؟ ها هي إجابتك. "أقول أنه قبل يوم من أمس ، بعد التنظيف ، غادرت غرفة الطعام في الساعة 2:30. و- وذهبت إلى الهيكل. يرتفع إلى kliros. أشعر أن أموري سيئة. حان وقت الذهاب إلى المتجر. إذا لم آتي اليوم ...
أصعد إلى أمي بعد العشاء: سامحني أنا آثم ، لكن ماذا أفعل على أي حال ؟! وكان كل شيء سينتهي بسلام وبدون دماء بالنسبة لي ، لأن أمي لم تعد غاضبة على الإطلاق وستتناول العشاء (أثناء الوجبة كانت تقرأ لنا بنفسها). يمزح: "هل تعانين من ارتفاع في درجة الحرارة؟ أم التهاب الماكرة؟ اذهب مطيعا! ستكتبين ملاحظة تفسيرية ... "فجأة تسألك الأم:" هل أكلت البارحة؟ أجب بصراحة: نعم ، أحضرت الأم أولغا. الأم تغضب فجأة! يأمر العميد الذي يدور بجانبها: الأم أولغا - تعال إلى هنا بسرعة! حاولت الهروب:
- أمي ، الساعة هنا في غرفة الطعام تظهر الوقت بشكل غير صحيح: الساعة 11:50 عليها ، لكنها في الواقع ساعة أخرى. سوف أتأخر عن المحل. أحتاج إلى السماح لأصحاب المتاجر بالذهاب لتناول الغداء. وبعد ذلك ستكون هناك مشاكل مرة أخرى ...
- ستكون المشاكل في الجنة إذا وجدت نفسك فجأة هناك!
كان علي أن أتحملها وانتظر حتى يذهب العميد إلى الزنزانة من أجل الأم أولغا ويأخذها إلى محكمة الأم الصالحة.
بدأت الأم في طرح أسئلة على والدة أولغا. وتزامنت إجاباتنا: أحضرت العشاء. على نحو إستبدادي. تسأل الأم: "ماذا كنت ، صياد البارحة؟ أو - مضيفة زنزانة جون ، امرأتها العجوز؟ هذا هو الأكل السري. سرقة! لماذا تتجول حول الخلايا؟ كان من الصعب جدًا تطبيق هذه الكلمة على الأم أولغا لدرجة أنها أصبحت مضحكة بالنسبة لي ، والتفت إلى النافذة. كانت السماء ملبدة بالغيوم ، كانت ستمطر. غضبت الأم:
- ما المضحك؟
- نعم لأنها لم تجول. خرجت وأخذتها بنفسي.
- آه حسنا ؟! أربعون انحناءة لك يا أم أولجا في الوجبة. ومن أجلك ... سأخرج أيضًا بالتكفير عن الذنب. سوف تتناول الغداء في غرفة الطعام العاملة! ولا تذهب إلى تشين بشأن باناجيا. ولا تذهب إلى هذا المبنى أيضًا. انظروا الى ما هو رأيك! ..
تجولت الأم أولغا حول المنضدة التي كانت تجلس عليها الأديرة ، واقتربت منها من الجانب الآخر وانهارت في سجود: سامحني يا أمي. ما زلت مبتسمًا في ارتباك ، فأسرعت بعيدًا. في المساء رأيت الأم أولغا في الكنيسة: كانت عاملة في الكنيسة. لم يكن هناك وجه عليها ، يتدلى ، يعانقني ، يبكي. لذلك يمكن للدير معاقبة أي شخص ، بأي طريقة وفي أي وقت. استمرت كفارتي أسبوعين. وانتهى ذلك بسرعة نسبيًا: ذهبت بنفسي إلى أمي. تم حرمان الأخوات الأخريات من غرفة الطعام أو القربان لمدة نصف عام. كل هذا الوقت تجنبتني أمي. وإذا كان عليها التعامل معي ، فإنها كانت صارمة. وكانت الأم أولجا في كل وجبة - في الغداء والعشاء - تصنع الأقواس في وسط قاعة الطعام ، بينما كان الباقون يأكلون. انحنى على الأرض حتى لو كانت طاهية ، لقد أحضرت الطعام للأخوات ورأيت كيف تنحني بسرعة وبسرعة. بدا لي أحيانًا أن والدتي كانت تبحث فقط عن عذر لإيجاد خطأ ، وكيفية التوصل إلى تكفير عن الذنب لشخص ما حتى تتم معاقبة شخص ما طوال الوقت. تمامًا مثل هذا ، كتحذير للأخوات الأخريات. لعدم الاسترخاء.

الهاتف المحمول والإنترنت والمذكرات

الهاتف المحمول ممنوع منعا باتا! لا يمكنني الاستغناء عن الهاتف وبالتالي أخفيت وجوده بعناية. الروح الحية الوحيدة التي عرفت عن سري: المبتدئة ناتاشا. بمجرد أن أفقدها. كنا أنا وآنيا على الطاعة في المحل. أصحاب المتاجر المتغيرة لتناول طعام الغداء. لقد تأخرنا على عشاء أختنا. وأردت أن آكل. وأكلت أنا وآنا خبز الزنجبيل لكل منهما. لم يكن هناك مكان ألقي فيه الغلاف ، ووضعته في جيبي. عندما أتينا مع ذلك إلى قاعة الطعام لدينا ، فجأة اتصلت بي أمي بها. وهو يمد يده إلى جيبه ، حيث يبرز طرف الغلاف ، الذي يتلألأ غادرًا في الشمس. "ماذا ، هل نحن منخرطون في الأكل في الخفاء؟" أصبت بالزكام. إذا نظرت في جيب آخر ، فستكون هذه فضيحة: كان هناك هاتف!
لقد احتفظت دائمًا بمذكرات. كان من الممتع بالنسبة لي أن أكتب كل ما حدث خلال النهار. تم تحليلها وتعليلها واستخلاص النتائج. بالطبع ، تمت تغطية الحياة في الدير أيضًا على صفحات اليوميات. وبشيء من التفصيل: الأحداث تجري باستمرار في الدير ، والأعياد هي كل يوم. لمدة 2.5 عام كتبت 20 مفكرة شائعة. وهي تحتوي على انطباعات ، ووصف للحياة في الدير ، وهزائم وانتصارات روحية ، وتأملات ، وتوبة ... أتمنى أن ينمو الروحي ...
في 16 تموز (يوليو) 2009 ، توفيت الراهبة ناديجدا ، البالغة من العمر 79 عامًا ، في دار الدير. قرأنا سفر المزامير لليلتين ، وفي 19 تموز / يوليو ، أقيمت جنازة رهبانية وجنازة. قبل شهر تلقيت تعليمات من قبل المديرة صوفيا للاحتفاظ بسجل للدير. كان من الضروري تبسيط سجلات المؤرخين السابقين ووضع تسلسل زمني للحقائق والتواريخ. قبل أيام قليلة ، تم تكريس الكنيسة الملكية في كاتدرائية كازان. كان علي أن أكتب نصًا لبدء عملي.
منذ الأسبوع الأول من حياتي في الدير ، كان لدي جهاز كمبيوتر محمول في زنزانتي. أنا صحفي بالتدريب ، لذلك أخذته معي بهدوء إلى الدير. مثل الخياطة تأخذ الخيط ، على سبيل المثال. لم أخفيه ، لم أخفيه. كان امتلاك جهاز كمبيوتر محمول أمرًا طبيعيًا بالنسبة لي. نظرت إلى وجود التكنولوجيا في الخلية بهدوء وعملي: إذا كان يمكن أن يخدم الصالح ، فلماذا نتجنبها؟ كل هذا يتوقف على الغرض الذي تستخدمه من أجله! كان الكمبيوتر المحمول صغير الحجم وملائمًا لحقيبة صغيرة. حملتها معي ، وكتبت النص. وأخذتها معي أيضًا إلى جنازة كنيسة كازان. بعد كل شيء ، كان لا يزال يتعين علي تصوير "الحدث". وحتى لا تتداخل حقيبتي مع أي شخص ، وضعتها على الحائط بالقرب من الشمعدان ، تحت أيقونة أم الرب في تيخفين.
جنازة الرهبنة طويلة جدا. ساعتان من الغناء والقراءة. ثم تحدثوا بخطب على التابوت. جاء الأقارب والأخوات وأبناء الرعية وقالوا وداعًا لجثة المتوفى. حسنًا ، لقد نسيت بأمان جهاز الكمبيوتر المحمول الخاص بي. ذهبنا إلى المقبرة - لقد ذهبنا لأكثر من نصف ساعة. ها هم هنا يرمون كل شيء ، حفنة من التراب في القبر ، وفجأة وميض برق في رأسي: "أين جهاز الكمبيوتر المحمول الخاص بي؟!" نعود إلى الهيكل. أنظر: تحت الأيقونة - فارغة. أنا في حالة ذعر - من يمكنه أن يأخذها؟ اتضح أن الحارس التقطه. وسأل والدة إينا: هل هي لها؟ بعد أن تلقى إجابة سلبية ، أعطاها إلى صندوق الشمعة. لقد تحملت خسارتي من الشمعدان. تنفست الصعداء. واضطررت إلى الركض إلى زنزانتي ، لكن لسوء حظي قابلت والدة إينا! "لك؟ حسنًا ، لقد وجدت مكان وضعها! تحت الأيقونة! ثم ذهبت إلى والدة صوفيا. جاءت إلى الوجبة التذكارية في غضب رهيب. من على الطاولة المشتركة قال لي: "كمبيوتر محمول؟ لك؟ هل باركت؟ أعطه لأمك على الفور! "
بالطبع لم أعطي أي شيء لأمي (كانت أيضًا في جنازة). جاءت الأم صوفيا لتناول العشاء في الظلام مثل السحابة. أجرت محادثة ، قالت خلالها بصرامة ، وهي تنظر في اتجاهي ، إن الرهبان ليسوا مباركين "للجلوس على الإنترنت ، وإلا فلن يضيعوا في شبكة الويب العالمية ويبقون هناك إلى الأبد."
والحقيقة أنه قبل شهر أعلنت لي أمي رسميًا أنني كنت أنتقل من غرفة العلية إلى زنزانة الراهبة إيرينا التي غادرت الدير في الشتاء. كانت زنزانة والدة إيرينا كبيرة ومشرقة: ورق حائط رمادي جميل به زهور وردية صغيرة على الجدران ، وسقف مرتفع ونافذة ، وأرضية مصقولة فاخرة - وهذا بعد نافذة أسفل السقف ، وجدران مطلية باللون الأصفر مع لطخات وأرضية صرير مغطاة بمشمع. شعرت بما لا يقل عن أميرة! فقط كانت قذرة في الزنزانة بعد والدة إيرينا. رائحتها مثل الطب. في الخزانة ، على السرير ، على الطاولة ، الأشياء والأوراق التي لم تأخذها معها كانت ملقاة في حالة من الفوضى. حسنًا ، لقد أخرت الخطوة النهائية. غسلت النافذة ، الأرضية ، نقلت الأشياء. في غضون ذلك ، أمضت الليلة في زنزانتها السابقة في العلية - وهي مألوفة أكثر هناك. وهكذا ، بعد هذا الإغراء بجهاز كمبيوتر محمول ، قررت الأم صوفيا التحقق من أين وكيف أعيش.

راهبة عارية

الأم أناستازيا راهبة صغيرة جدًا ، تبلغ من العمر 35 عامًا فقط. لكنها تتمتع بالفعل بخبرة رهبانية طويلة - 12 عامًا. إنها صغيرة ونحيفة وجميلة إلى حد ما. لديها صوت جميل جدا وهي تغني في جوقة kliros. بالإضافة إلى الغناء على kliros ، فإنها تتمتع بطاعة امرأة الرحول (تشمل واجباتها الحفاظ على الملابس والأدوات المنزلية الخاصة بالدير نظيفة وسليمة ، وكذلك توفيرها للأخوات المحتاجات في الوقت المناسب). الأم أناستازيا ثرثارة للغاية: تحب التحدث عن طفولتها ، وكيف أتت إلى الدير ، وعن الدير السابق ، حيث عاشت لمدة سبع سنوات. هي لطيفة ومضحكة. ولكن أيضا - حساس ، عصبي. لهذا السبب ، غالبًا ما تحدث لها إغراءات سخيفة.
بعد ظهر مايو. أنا والدة أناستاسيا في المطبخ. هي الطباخة وأنا العشاء. إنها متوترة: وقت العشاء يقترب ، وسمكتها لم تُقلى بعد. شعور سيئ. لذلك ، عندما أصبح الأمر لا يطاق بالنسبة لها ، قررت والدتها أنستاسيا: سأتصل بوالدتي في المبنى ، وأطلب منهم السماح لي بالذهاب لمدة نصف ساعة ، والاستلقاء. لسوء حظها ، دخل العميد (هي الوصي) قاعة الطعام. لديها غناء. سمعت أن أناستاسيا تريد المغادرة ، وعندما اكتشفت سبب رغبتها في المغادرة ، صرخت. ووصفتها بأنها عظام كسولة ، وأنها ستكسر غنائها الآن. كان على أناستازيا أن تكون صامتة ، وتستدير وتغادر بهدوء - تم تلقي نعمة من الدير. لكنها شعرت بالتوتر ، وبدأت تعترض. صرخ كلاهما وافترقا كثيرًا لدرجة أنها بدت وكأنها دقيقة أخرى - كانا سيتشبثان ببعضهما البعض ويتشاجران. كنت مشغولا في صنع السلطة. وجدت نفسي وسط فضيحة. كما لو كان في فوهة بركان ، غليان مثل هذه المشاعر. لكنني لم أتدخل ، كنت صامتًا ، وكل شيء سار على ما يرام بالنسبة لي.
هرع كلاهما - الراهبة والراهبة - إلى الأم: "ها أنا ذا ، سأخبر الأديرة بكل شيء عنك!" كانت الأم مشغولة بالضيوف. لم أفهم بشكل خاص ، لكنني ببساطة "منقسم" على كل من المبتدئين. أي أنها أمرت بتسليم الرسل وأغطية الرأس وربطة العنق وربط وشاح على رأسها. شعرت أناستازيا ، من حزنها ، على الفور بالمرض واختبأت في زنزانتها. سلمت الثياب في اليوم الثالث فقط ، ثم بعد أن جاءت رئيسة الكنيسة إلى زنزانتها (تعيش أناستاسيا في منزل الهيجومن). لم تساعد الدموع ولا الطلبات. كانت الدير مصرة: يجب تسليم الثياب.
لم أر أناستاسيا مرة أخرى في ذلك اليوم. كانت تبكي في زنزانتها ولم تظهر في الأماكن العامة. جاءت السيدة القس نفسها لقلي السمك. ثم خلعت رسولها ، وسحبت جبهتها بمنديل أسود ، وذهبت الأم إيلينا لقرع الجرس: كان العشاء جاهزًا. بينما ركضت الأخوات للشكوى ، دخلت المبتدئات ، المنجذبات بالضوضاء ، إلى غرفة الطعام واحدة تلو الأخرى. مهتم: ماذا حدث؟ لم أكن مهتمًا على الإطلاق بإعادة الرواية ، وأجبت ببساطة: لا أعرف. الفضولي لم يؤمن ، مضايقًا بالأسئلة. لكني تمسكت: لا أعرف شيئًا. انظر ، أنا أطبخ العشاء.
عندما رأيت والدتي أناستاسيا والأم إيلينا "عارية" تغنيان في kliros ، كدت أبكي ، بدوا يرثى لهم. كانت أنستازيا لا تزال قصيرة النظر ، لذا بدت فظيعة للغاية في وشاح يغطي وجهها بالكامل.
لقد مرت عدة أيام. بدأت الأخوات المعاقبات في التعود على وضعهن الحالي. في المساء ، ذهبت أنا والدة أناستاسيا إلى موكب ديني حول الدير. وشاركتني أنهم يتشاجرون باستمرار مع الوصي. هي تلتقطها طوال الوقت. تشعر الأم أناستازيا بالقلق حيال ذلك. ثم ذات يوم حلمت: كما لو أنها ماتت. يرقد في تابوت في أحد ممرات المعبد. جنازة. والوصي يغني عليها. ويبدو أنه يقول: "ولماذا أنت صامتة يا أمي أناستاسيا؟ ألا تعرف الكلمات أم أنك كسول؟
استمرت كفارتهم شهرين ونصف. العميد ليس غريباً: سريع الغضب ، فاضح ، شتمت باستمرار مع شخص ما ، كانت بالفعل "خلع ملابسها". وعانت والدة اناستاسيا. وسألتنا: "صلّي لكي تسامحنا الأم في أسرع وقت ممكن. لا يمكنني تحمل ذلك بعد الآن ". في صباح يوم 12 يونيو ، في يوم عيد القديسين الرسولين بطرس وبولس ، ظهرت الأختان في منتصف الليل على kliros في ثياب كاملة.

الملائكة في الوجبة

لكي تكون في وقت العمل بحلول الساعة الثامنة صباحًا ، كان على ناتاشا الاستيقاظ في الخامسة صباحًا. أولاً ، اهتز في الحافلة لفترة طويلة ، ثم اضغط على القطار وتوجه إلى موسكو. كانت تنظف أرض المكتب عدة أيام في الأسبوع ، وبقية الوقت كانت تعمل في خيمة الدير.
جاءت ناتاشا إلى موسكو من كازاخستان. كانت والدتها وشقيقتها رعاة البقر في المزرعة الجماعية. توفي والد ناتاشا عندما كانت الفتاة في العاشرة من عمرها. ولدت في كازاخستان ، وتخرجت من المدرسة ، وحصلت على تخصص القاطع في مدرسة مهنية. كانت فتاة واعية. لقد أدت بأمانة العمل المسند إليها. لكنها كانت مبهرة للغاية. وشيء آخر: كانت ناتاشا مختلفة عن كل الأخوات من حيث أنها طلبت الصفح باستمرار. لقد تعلمت بوضوح: صواب أو خطأ ، يمكن لأي شخص أن يرحم بقولها الصادق "أنا آسف".
بمجرد أن جاءت ناتاشا إلى العمل لم تحصل على قسط كافٍ من النوم. لكي أبتهج بطريقة ما ، قررت أن أشرب القهوة. لكن آلة القهوة كانت في غرفة طعام الأخت. والراهبات تناولن الإفطار في غرفة الطعام. كانت ناتاشا خجولة. قبل الأخوات ، كانت ترتجف وتعامل رتبتهن بوقار. "كيف أدخل غرفة الطعام؟ الراهبات هناك! هم ملائكة. لا ، سأنتظر ". أكلت الملائكة طعامهم ببطء. لتناول الإفطار في الدير ، يتم وضع مجموعة متنوعة من الأطباق عمومًا على الطاولة. عرضت ناتاشا ، حتى لا تضيع الوقت في انتظار القهوة ، المساعدة للطاهي. وافقت: "من فضلك افركي الجزرة"
لذا ، تدلك ناتاشا الجزر على المبشرة. في هذا الوقت ، تدخل الراهبة جوزيف قاعة الطعام.
عملت لمدة عامين في دير جوزيف فولوتسك. كانت تحلب الأبقار وتساعد في المطبخ. لقد تطور الوضع في الدير (ومن العدل تمامًا) أن لا يعيش الرجال والنساء في نفس الدير ، حتى لو كانوا جميعًا رهبانًا. انتقلت أم مع بعض الأخوات إلى دير آخر. وبدأت بقية النساء بالبحث عن دير بمفردهن. جاءت والدة يوسف - ثم نتاشا ياكوفليفا فقط - إلى دير يوحنا المعمدان. هنا ، بعد عامين ، تم تلطيخها باسم الزاهد العظيم القديس يوسف من فولوتسك. رقيقة ، مع توتر على وجهها ، وتتوقع دائمًا نوعًا من المتاعب من الجميع.
ذات مرة فتحت لي وأخبرتني كيف ساعدت في أحد الأديرة ، وليس في الأخوات. كنت أغسل الأطباق من الصباح حتى بعد الظهر. بعد العشاء جلست في المراقبة. كان من الضروري إعطاء المفاتيح ، وفتح الباب للزوار. اجلس واقرأ دفتر ملاحظات مع تروباريا. في يوم من الأيام سمحت لنفسها بقراءة كتاب مليء بالعاطفة. مرت الأم الدير ونظرت إلى ما كانت تقرأه ناتاشا. قالت: "وأنت تبلي بلاءً حسناً".
"آه ، أنت تغسل عظامي ،" قالت ، ورأيت الأختين يهمسان وينظران إليها. على الرغم من أن حديث الأخوات في موضوع مختلف تمامًا. مريب ، يأخذ كل شيء على محمل الجد ويتذكر المظالم لفترة طويلة. كانت ناتاشا في طاعة الراهبة يوسف. ارتجفت ناتاشا من الخوف. صغيرة ، نحيفة ، كانت خجولة أمام حسم بعض الأخوات.
بدأت قائلة "معذرةً ، من فضلك. لقد جئت فقط لتناول فنجان من القهوة ..."
- ما بالجزر؟ سألت والدة يوسف بتهديد. ويتحول للمغادرة.
ناتاشا تبكي بالفعل. يذهب مع الاعتذار لرئيسه.
والتفت إلى الطباخ: "ابعد هذه المرأة الهستيرية عني!"
وبعد عام تم قبول "المرأة الهستيرية" في صفوف راهبات الدير.

يُباع كتاب القصص القصيرة "Angels at the Meal" في سانت بطرسبرغ في House of Books on Nevsky Prospekt ، 28 (أيضًا في المتجر الإلكتروني لـ House of Books) يمكنك أيضًا الشراء من المؤلف ، الذي كتبه عبر البريد الإلكتروني [البريد الإلكتروني محمي]أو راسل فكونتاكتي أو مستخدم فيسبوك زانا تشول

معاصرنا ، زاهد التقوى ، الأب سيرافيم فيريتسكي (+1949) ترك التعليمات التالية: "كم مرة نمرض لأننا لا نصلي في الوجبة ، نحن لا ندعو إلى بركة الله على الطعام. في السابق ، كل شيء صلاة على شفاهنا: حرث - صلى ، بُذر - صلى ، حصد - صلى. الآن لا نعرف أي نوع من الناس يطبخون ما نأكله. بعد كل شيء ، غالبًا ما يتم طهي الطعام بكلمات التجديف والشتائم والشتائم. لذلك لا بد من رش الوجبة بالماء الأردني (عيد الغطاس) - فهو يقدس كل شيء ، ويمكنك تذوق ما يتم طهيه دون حرج.

كل ما نأكله هو ذبيحة من محبة الله لنا نحن البشر. من خلال الطعام كل الطبيعة والعالم الملائكي يخدم الإنسان. لذلك ، قبل الوجبة ، تحتاج إلى الصلاة بشدة. بادئ ذي بدء ، ندعو إلى بركة الآب السماوي ، بقراءة صلاة "أبانا ...". وحيث يوجد الرب هناك والدة الإله ، وهناك الملائكة ، لذلك نرنم: "يا سيدة العذراء ، افرحي ..." والطروباريون للقوات الملائكية: "الجنود السماويون لأرشستراتيسي. .. ". لا عجب أن نقول: "ملاك على الوجبة" - والملائكة حقاً معنا في الوجبة ، عندما نأكل الطعام مع الصلاة والشكر. وحيث يوجد الملائكة يوجد كل القديسين. لذلك ، نغني الطروباريون للقديس نيكولاس ، وندعو معه بركة جميع القديسين إلى وجبتنا.

لذلك كانوا يصلون دائمًا قبل وجبات الطعام في الكاهن ، وبارك أولاده الروحيين على التقيد الصارم بقاعدة الصلاة هذه "[الشيخ هيروشيمامونك سيرافيم فيريتسكي (فاسيلي نيكولايفيتش مورافيوف) (1885-1949) ، م. ، 1996. - ص 43.45.] هذه الأفكار أكثر أهمية اليوم ، عندما بدأنا ، من ناحية ، ندرك بشكل متزايد الحاجة إلى إحياء التقاليد الأرثوذكسية ، ومن ناحية أخرى ، ازداد عمل القوى الشيطانية في المجتمع. بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس ، لا يزال النشر مهمًا ، ولكن الأهم من ذلك هو ثقافة الطبخ المسيحي وتناوله بشكل موقر. ولهذا الغرض ، يتم إعادة نشر كتيب نادر الآن للكاهن ف. شوموف.

أرشمندريت مقاريوس (فيريتنيكوف)

الصلاة قبل الأكل

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. ويغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.

أو:

عيون الكل فيك ، يا رب ، توكل ، وأنت تعطيهم الطعام في الوقت المناسب ، تفتح يدك الكريمة وتحقق كل نية طيبة.

لنعمة الطعام والشراب للعلمانيين

أيها الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، بارك طعامنا وشربنا بصلوات أمك الطاهرة وجميع قديسيك ، لأنك مبارَك إلى الأبد. آمين. (وعبر الطعام والشراب).

دعاء بعد الأكل

نشكرك أيها المسيح إلهنا لأنك أرضيتنا ببركاتك الأرضية. لا تحرمنا من ملكوتك السماوي ، لكن كما لو كنت في وسط تلاميذك ، أتيت أيها المخلص ، أعطهم السلام ، تعال إلينا وخلصنا.

صلاة من أجل اعتماد prosphora و St. ماء

يا رب الهي ، عطيّتك المقدّسة وماءك المقدّس لمغفرة خطاياي ، لتنوير ذهني ، لتقوية قوتي الروحيّة والجسديّة ، لصحة نفسي وجسدي ، لإخضاع عواطفي وضعفاتي من خلال رحمتك اللامحدودة من خلال صلوات أمك الأكثر نقاءً وجميع قديسيك. آمين.

صلاة سرية قبل تناول الطعام لمن يفتقر إلى التغذية
(دعاء التخسيس)
كما أصلي لك يا رب ، أنقذني من الشبع والشهارة ، وامنحني بسلام روحي بوقار لقبول عطاياك السخية ، حتى أتلقى من خلال أكلها تقوية قوتي الروحية والجسدية لخدمتك ، يا رب ، في بقية حياتي على الأرض.

بعد تناول الطعام ويمكنك تناول العشاء. إذا كانت الظروف تجعلك بصحبة أشخاص لا يفهمون أفعالك ، اقرأ الصلاة عقليًا وعبر عن عينيك.

عبارة شكر تقليدية:
"الملاك لك على الوجبة!"

***

يتسبب الارتباك في جهل الضيف أو المضيف بالشكل المعتاد لتحية المؤمنين. يقول من يدخل البيت: "بصلوات آبائنا القديسين ، يرحمنا الرب يسوع المسيح ابن الله". فيجيب صاحبها: "آمين". أو يقول الضيف: السلام على بيتك ، فيجيب المضيف: نقبل بسلام.

***

على الطاولة في غرفة الطعام في الرعية

إذا أتيت في وقت يكون فيه غالبية المتجمعين على الطاولة بالفعل ، فأنت تجلس في مقعد فارغ ، دون إجبار الجميع على التحرك ، أو حيث يبارك رئيس الجامعة. إذا كانت الوجبة قد بدأت بالفعل ، فعندما طلبوا المغفرة ، فإنهم يتمنون للجميع: "ملاك على الوجبة" واجلسوا في مقعد فارغ.

عادة لا يوجد في الأبرشيات تقسيم واضح للطاولات كما هو الحال في الأديرة: المائدة الأولى ، والمائدة الثانية ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، على رأس الطاولة (أي في النهاية ، إذا كان هناك صف واحد من الطاولات) أو على طاولة موضوعة بشكل عمودي ، يجلس رئيس الجامعة أو كبير الكهنة. على يمينه يوجد الكاهن التالي في الأقدمية ، وعلى اليسار يوجد الكاهن في المرتبة. بجانب الكهنوت يجلس رئيس مجلس الرعية ، وأعضاء المجلس ، ورجال الدين (كاتب المزامير ، والقارئ ، وخادم المذبح) ، والمرتدين. عادة ما يبارك رئيس الجامعة ضيوف الشرف ليأكلوا بالقرب من رأس الطاولة. إجمالاً ، يسترشدون بكلمات المخلص عن التواضع على العشاء (انظر: لوقا 14: 7-11).

غالبًا ما ينسخ ترتيب الأكل في الرعية النظام الرهباني: إذا كانت هذه طاولة يومية ، فإن القارئ المُجهز ، الذي يقف خلف المنصة ، بعد مباركة الكاهن ، لبنيان المجتمعين ، يقرأ الحياة أو التعليم بصوت عالٍ. التي يتم الاستماع إليها باهتمام. إذا كانت هذه وجبة احتفالية ، حيث يتم تهنئة أعياد الميلاد ، فإن الرغبات الروحية ، والخبز المحمص ؛ أولئك الذين يرغبون في نطقها سيفعلون جيدًا أن يفكروا مسبقًا فيما سيقولونه. على الطاولة ، يلاحظون المقياس في كل شيء: في الأكل والشرب ، في المحادثات والنكات ، ومدة العيد. إذا تم تقديم الهدايا لرجل عيد الميلاد ، فغالبًا ما تكون هذه الرموز والكتب وأواني الكنيسة والحلويات والزهور. وشكر بطل المناسبة في ختام العيد كل المجتمعين الذين غنوا له بعد ذلك "سنوات عديدة" *. مدحًا وشكرًا لمنظمي العشاء ، كل أولئك الذين عملوا في المطبخ يحترمون أيضًا التدبير ، لأن "ملكوت الله ليس طعامًا وشرابًا ، بل هو فرح في الروح القدس".

* "سنوات عديدة" - الكلمات والموسيقى. انظر أدناه

هيرومونك أريستارخ (لوخانوف)

وجبة احتفالية

في وليمة الراعيهنّئوا الرعية بأكملها: رئيس الجامعة ، والأم ، وجميع خدام الهيكل ، وأبناء الرعية. في جو دافئ من الناس الذين يعرفون بعضهم البعض لفترة طويلة ، يمكنك تهنئة رئيس الجامعة وأبناء الرعية في مقطع لفظي بسيط ، بدءًا من هذا: "عزيزي الأب!" (أو عزيزي رئيس الجامعة) وجميع أبناء الرعية نهنئهم على عيد الراعي - شفاعة سيدتنا المقدسة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة.

سمعت أن الأرثوذكس لا يجلسون على الطاولة دون قراءة صلاة ودون عبور ما هو على الطاولة. غريب ، لأن الطقوس السحرية لا يكرمها المسيحيون. لماذا يوجد استثناء للقاعدة هنا؟

يحب الأطفال الدردشة أثناء الأكل ، ويستمر الغداء أحيانًا لساعات ، أثناء التحدث ، يتمكن الطفل بهدوء من ابتلاع ملعقة من الحساء ، والثانية ، تفتح فمه مرة واحدة ... لقد فعلت ذلك. هؤلاء الأطفال ليس لديهم مهارات تناول الطعام بشكل صحيح. لم تغرس هذه المهارات فيهم ، لأنك تمكنت من إدارتها بالكامل بدونها بنفسك. لكن تذكر سيرافيم فيريتسكي: « كم مرة نمرض لأننا لا نصلي في الوجبة". نريد ألا يمرض الأطفال ، لكننا لسنا في عجلة من أمرنا لتعليمهم القواعد المسيحية على الطاولة: الصلاة ، وقراءة أبانا ، والجلوس بتقوى على الطاولة ، وعدم السماح لهم بالقفز ، والتحدث بصوت عالٍ ، أن تكون متقلبة. وإذا كانت قراءة سير القديسين عملاً بعيد المنال بالنسبة لنا ، فكل ما عليك هو التحدث بهدوء وقليل. المهم الوجبة .. الرب يبارك. الرب يراقب.

ليس بعيدًا عن القسطنطينية ، عاش الناسك المقدس في صمت عميق. فكان الجميع يوقره ، وزاره كثيرون ليستفيدوا من هذه الفائدة الروحية. وبعد ذلك ذات يوم ، في ملابس محارب بسيط ، جاء الإمبراطور الروماني إلى الشيخ. كان الشيخ سعيدًا بالضيف ، وأحضر كوبًا خشبيًا من الماء ، ووضع فيه خبزًا جافًا ، وبعد الصلاة ، دعا الضيف لتناول وجبة. بعد الوجبة ، كشف الضيف لكبار السن عن مكانته الرفيعة. و قال: " لذلك ولدت ملكًا والآن أنا أملك ، لكني لم آكل خبزًا أبدًا ، ولم أشرب الماء بهذه المتعة التي آكل بها وأشرب معك الآن. كم هو حلو طعامك بالنسبة لي!فأجابه الرجل العجوز: نحن ، الرهبان ، نأخذ طعامنا بالصلاة والبركة ، لأن براسينو لدينا ، على الرغم من سوءها ، فهي حلوة. وفي بيوتكم يشربون ويأكلون بدون صلاة ، مع ضوضاء وحديث فارغ ، وبالتالي فإن الوجبات الغنية والفاخرة لا طعم لها في مكانك - فهي تفتقر إلى نعمة الرب اللذيذة«.

أو كما يحدث في كثير من الأحيان. في وسط الصوم - وليمة. ومع الفودكا والمخللات السريعة. "ما أنا مذنب لأن لدي عيد ميلاد في الصيام؟" ربما مذنب. بما أن الرب قد حدد لك هذا اليوم بأنه خاص. لكن هذه مسألة أخرى. الناس يأكلون ويضحكون ويشربون ويسليون أنفسهم بنكات المائدة ، ويبدأون في الرقص ويأكلون مرة أخرى ... يغادرون مع بطون محشوة ، ويفرطون في تناول الأطعمة الشهية ويتذوقون طعمًا قلبًا. ولا فرح. لا أصحاب ، تركوا بمفردهم مع الزجاجات الفارغة والأطباق المتسخة ، ولا الضيوف. كما هو الحال في أغنية الطلاب تلك: "على الرغم من أنها تبدو ممتعة ، إلا أنها لا تزال غير ممتعة ..." ولكن يمكنك الالتفاف حول الزوايا الحادة لعطلة وصلت في الوقت الخطأ. قابل اليوم نفسه بهدوء وتقوى ، اذهب إلى المعبد في الصباح ، واجلس على الطاولة في المنزل في المساء. ونقل "العيد الشعبي الكبير" إلى يوم صيام آخر. عندها يكون هناك فائدة أكبر من مثل هذه التجمعات ، ويتبارك الرب الوجبة حسب إرادة الله ، ولا تتعارض معها ، تكون مبهجة ومرغوبة ، وستنجح الكعكة ، ولن تكون كذلك. احترق ، وسوف يقلى اللحم. والأهم من ذلك أن كل شيء سيستفيد ، وهذا بالتأكيد ضروري للغاية.

إن الرب ، الذي يؤسس قوانينه في حياتنا ، يقف أولاً وقبل كل شيء لكي نكون أصحاء ونزدهر روحياً ونشكر.من قوانينه لا ضرر ولا ضرار ، ولكن الفوائد هائلة. فلماذا حتى الشيء الصغير مثل الصلاة قبل الوجبة يتم إعطاؤه لنا بصعوبة وقبوله على مضض. "العدو لا يحب الفرح". إن عدو الجنس البشري حزين جدًا من تقوانا ، إنه نفس الشيء بالنسبة للقيء. فيوسس في آذاننا المعلقة قمامة مختلفة - لا تؤمنوا ، لا تضيعوا الوقت في الصلاة. الطعام هو طعام ، لقد أكلت وذهبت ، وأطلقت حكاية مبتذلة عن الطعام ، وسيبتعد الطفل عن الطريق ويستعد - لن أفعل ، لا أريد ، لا أحب ذلك ، أكل نفسك. صلاة الحاجز من العدو. إنه يهرب من عارها ، إنها قوة عظيمة ، لكننا لا نطالب بها. لماذا ا؟ السؤال بلاغي. عندما يأكل الناس الطعام نقول لهم: بالعافية. لدى الأرثوذكس تعبير مختلف: الملاك في وجبة. هناك المزيد من الجمال والمعنى الروحي في هذا التعبير. ندعو الملاك الحارس للوقوف عند الوجبة كحامي لنا من الهجمات الشيطانية وقائد بركة الله. هذه الكلمات - الملاك في وجبةتقريبا مثل الصلاة. ملاك في وجبة. وحيث يوجد الملاك ، لا يوجد مكان للشيطان. وبما أن ملاك الرب مدعو إلى مائدتنا ، فلا شك أن الطعام سيكون جيدًا. وإذا كان هناك طعام للخير ، فإن أطفالنا سوف يقوىون به وينمون في النمو ، ويذهبون إلى الحصافة. وأطفال أصحاء وعقلاء - أليست السعادة لنا؟ أكثر ما يمكن أن تريده من الحياة؟

— ملاك العشاء!نقول لمن يأكل.

— يخلصك يا رب!- نجيب بامتنان.

وهذه أيضًا صلاة. لاننا لا نطالب بل نسأل.

مؤلف: ناتاليا سوخينينا- صحفي ، كاتب ، رئيس تحرير دار النشر "الجبل المقدس" ، مؤلف مجموعات قصص "أين ذهب مصارع الثيران؟" ، "أين يعيش السعيد؟" ، "ما لون الألم؟" والعديد من المقالات