الرؤية الكونية. المفهوم والتصنيف. أنواع النظرة إلى العالم - التصنيف السائد في المجتمع الحديث

أنواع وجهات النظر للعالم متنوعة للغاية ، لأن التعددية تهيمن الآن في المجتمع ، أي "كم عدد الناس - آراء كثيرة". ليس عليك أن تكون فيلسوفًا لتجد نفسك في الحياة. إن الحاجة إلى تقرير المصير ضرورية لأي فرد يفكر ، ولكن يمكن تحقيقها بطرق مختلفة: على أساس العواطف أو الأفكار أو التنشئة أو التقاليد. هذه هي العوامل التي تحدد أنواع وجهات النظر العالمية. إذا ما هو؟

نظرة إلى العالم

مفهوم وأنواع النظرة إلى العالم هو موضوع فلسفي عميق. بادئ ذي بدء ، نحن بحاجة إلى فهم ما نتعامل معه. بشكل عام ، النظرة إلى العالم هي البحث عن أساس تأكيد الذات البشري الحيوي. يدرك الفرد الواقع وتفرده واختلافه ووحدته مع بقية العالم. النظرة إلى العالم وأنواعها وأشكالها - هذا يحدد فكرة الشخص عن نفسه وبيئته ، وهذه مجموعة من المفاهيم حول علاقته بالعالم ، وعن مكانه في هذا العالم وعن مصيره. هذه ليست مجرد مجموعة من المعرفة ، ولكنها تربية نفسية وروحية وفكرية متكاملة ، لأن الشخص لا يتلقى المعرفة حول قوانين عالمية معينة فحسب ، بل يقيمها أيضًا ، "يمر" من خلاله. هذا تجميع لعدد من التكوينات الفكرية والروحية: المعرفة ، والرغبات ، والحدس ، والإيمان ، والقيم ، والمواقف ، والمعتقدات ، والمبادئ ، والمثل العليا ، ومعايير الحياة ، والقوالب النمطية ، والأمل ، والدافع ، والأهداف ، والمزيد.

التصنيف

أنواع وأنواع وجهات النظر العالمية ليست مجرد أصناف ممكنة. للتصنيف ، من الضروري تحديد الميزات النموذجية. بناءً على ذلك ، يتم بالفعل تطوير وجهات نظر أيديولوجية مختلفة. نظرة الشخص للعالم هي بنية معقدة ، وتصنيفها ، مقارنة بالقائمة المعتادة ، أكثر رحابة ومبرر منطقيًا كطريقة للتعرف على هدف المزيد من الدراسة التفصيلية.

أصناف التصنيفات

بادئ ذي بدء ، هناك تصنيف حسب الهيكل. أنواع وجهات النظر العالمية في هذا التصنيف هي كما يلي: مجزأة ، متناقضة ، متكاملة ، متسقة داخليًا وغير متسقة. هناك أيضًا انقسام حسب درجة كفاية تفسير الواقع: واقعي ، خيالي ، مشوه ، ملائم للواقع. هناك تصنيف مثير للاهتمام فيما يتعلق بالكيانات العليا (إنكارها أو الاعتراف بها) - متشكك ، ملحد ، ملحد ، ديني (إيماني). يتم أيضًا تصنيف أنواع النظرة إلى العالم وفقًا للخصائص الاجتماعية ، وفقًا للمناطق الثقافية والتاريخية ، وما إلى ذلك. في الواقع ، يمكن لأي شخص مهتم بمسائل الفلسفة إجراء تعديلات فردية على التصنيفات وحتى استنباط أنواع جديدة.

المهام

تلعب النظرة العالمية وأنواعها وأشكالها دورًا مهمًا للغاية في حياة أي شخص. وظيفيًا ، هذا شكل من أشكال المعرفة الروحية الذي يدمج الشخص في هذا العالم ، ويعطي إرشادات للحياة. في كثير من الأحيان ، تتشكل النظرة إلى العالم بشكل عفوي: يولد الشخص ، ويستوعب بعض الأفكار والمعتقدات من خلال والديه ، وبيئته ، وعلاقاته الاجتماعية ، وما إلى ذلك. إن تطوير رؤية المرء هو الذي يسمح للشخص بأن يصبح هو نفسه ، وأن يعرف "أنا" - هذه هي الوظيفة الرئيسية.

أصناف

النظرة إلى العالم هي ظاهرة عالمية ، لأنها سمة لكل شخص في حالة طبيعية. بشكل تقريبي ، قد يكون غائبًا في المرضى العقليين ، في الأشخاص المصابين بمرض عقلي خطير ، عند الأطفال حديثي الولادة. إن الشخصية المشتركة بين جميع الأشخاص هي التي تحدد مسبقًا مجموعة كبيرة ومتنوعة من وجهات النظر المختلفة ، حيث يرى الأفراد أنفسهم والعالم ككل بطرق مختلفة. نوع النظرة إلى العالم هو فئة معينة تجمع بين مجموعة من المعايير والميزات المتشابهة. كما أن لها طابعًا تاريخيًا وهي مغطاة بأشكال اجتماعية وثقافية. الأنواع الرئيسية لوجهات النظر العالمية: الأسطورية ، اليومية ، العلمية ، الفلسفية ، الفنية والدينية. يتم ترتيبها بهذا الترتيب ليس لأن هناك بعض السيئ والجيد ، أعلى أو أقل. الترتيب عشوائي تمامًا. كما ترى ، هناك أنواع مختلفة من النظرة إلى العالم ، ويرد أدناه جدول بخصائص مختصرة.

عادي

هذا النوع من النظرة إلى العالم هو انعكاس لظروف الحياة اليومية ، والوعي بالخصائص الخاصة لوجود كل فرد على حدة وتفرد الناس ككل. هذه هي دروس المجتمع والحياة نفسها ، ولهذا السبب هي مقنعة وواضحة. لا تستند الأنواع الأخرى من النظرة البشرية للعالم إلى التجربة اليومية. يتم التعبير عن الطبيعة الاجتماعية للفرد هنا بشكل أوضح ، وتحمل خبرة الأجيال ، وتقاليد الناس. في هذا المستوى يوجد الطب الشعبي والطقوس والعادات والفولكلور ، والذي يتحدث عن العديد من القيم المعبر عنها والمكرسة في الخصائص الوطنية لمجموعة عرقية معينة. يعتمد مفهوم وأنواع النظرة العالمية إلى حد كبير على خصوصية النوع الفرعي العادي - الفطرة السليمة. هو الذي ينعكس ويعمم في الأقوال والأمثال الشعبية ، ولكن يجب على المرء أن يميز بين التعصب والحكمة.

أسطوري

لا تؤثر أنواع وجهات نظر الناس على الجانب الاجتماعي للحياة فحسب ، بل تؤثر أيضًا على الجانب الروحي الفردي. كلمة "أسطورة" من أصل يوناني وتعني "تقليد". النظرة الأسطورية للعالم هي واحدة من أقدم أشكال وصف العالم ، والتي تطورت من مجتمع بدائي قبلية. كل الحضارات كان لها أساطيرها الخاصة - البابليون ، اليونانيون ، المصريون ، السلاف ، الألمان ، السلتيون ، الهندوس ، إلخ. جميع الأنواع الرئيسية من النظرة للعالم ، التي تتحدث بعبارات عامة ، "نمت" من هذه الأفكار الدينية والصوفية لأسلافنا. يمكن وصف جميع الأساطير بسمات مشتركة:

• تعكس اعتماد حياة الناس وأنشطتهم على قوى الطبيعة والأشياء المقدسة ؛
• جسد الناس الظواهر الطبيعية ، أي منحهم خصائص النفس البشرية (القدرة على الانزعاج والسعادة ، والتعاطف والغضب ، والمساعدة ، والأذى ، والتسامح ، والانتقام) ، وبالتالي إتقان هذه القوى ، وفهمها بشكل أفضل ؛
• انتهى تجسيد قوى الطبيعة والظواهر في تعدد الآلهة - تضمنت جميع الأساطير المعتقدات الوثنية كعنصر مهم.

ما الذي ينعكس في هذا النوع من النظرة للعالم؟ الأساطير هي مصدر للمعلومات عن الشعوب القديمة ، فهي تحتوي على مشاكل علمية مهمة. إنها مصدر وترسانة الوسائل الغنية للإبداع. هذه هي أغنى وأقوى طبقة في الثقافة الإنسانية.

متدين

ستكون وجهات النظر العالمية غير مكتملة بدون إيحاءات دينية. اعتبر الإلحاد العلمي هذا المصطلح مزيجًا من الإيمان بوجود كائنات خارقة للطبيعة ، وعبادات بدائية للشعوب البدائية ، وأديان عالمية (مسلمة ، ومسيحية ، وبوذية) ، ومعتقدات وثنية. كان هذا التعريف مناسبًا جدًا للنقد. في اللاهوت ، هناك تمييز بين الدين الحقيقي (الحقيقي) والتخيلي (الزائف). الخيالية ، على سبيل المثال ، المعتقدات الأسطورية الوثنية. المصطلحات اللاهوتية ضعيفة من وجهة نظر المنطق البسيط ، ولكن هناك أيضًا أفكار صحيحة. مصطلح "الدين" في حد ذاته يأتي من كلمة لاتينية تعني "الضمير". هذا هو السبب في أن النظرة الدينية للعالم لا تقوم على الإيمان بما هو خارق للطبيعة ، ولكن على القيم الروحية والأخلاقية (حُرمت المعتقدات الوثنية منها). على سبيل المثال ، في المسيحية ، من بين "وصايا الغبطة" (الصفات الروحية الرئيسية لأي مؤمن) ، يمكن للمرء أن يميز الضمير - "نقاوة القلب". يمكن العثور على لحظات مماثلة في الديانات الأخرى. في التوحيد ، يتم تقديم الله على أنه الخالق الوحيد للعالم بأسره ، وأيضًا باعتباره حاملًا لجميع القيم الروحية والأخلاقية والأخلاقية والكمال.

علمي

طور إنجلز في القرن التاسع عشر أنواعًا من النظرة إلى العالم مثل النظرة العلمية والإلحادية. وتوقع أنه في المستقبل القريب ، ستسمح النجاحات المذهلة في معرفة قوانين الطبيعة للرؤية العلمية بالاستغناء عن الفلسفة الطبيعية ، وتطوير صورتها الخاصة عن العالم ، ثم استكمالها وصقلها. هذا هو بالضبط ما حدث: الثورات في الكيمياء ، والأحياء ، والفيزياء ، وظهور "التكنولوجيا الذكية" - علم التحكم الآلي ، واستكشاف الفضاء ، وأفكار أينشتاين ، وتسيولكوفسكي ، وساخاروف ، وفافيلوف ، وفيرنادسكي ، وفينمان وآخرين زادت بشكل كبير من إمكانات العلم في سياق النظرة للعالم. الآن هناك صورة علمية بحتة للعالم - كيف نشأ وكيف تطور وكيف يعمل على مستويات مختلفة (الضخمة والجزئية والكلية) ، ما هي القوانين الأساسية لوجوده ووجوده. بطبيعة الحال ، لا يزال هناك العديد من الأسئلة ، وغالبًا ما تكون النظريات متعددة المتغيرات وافتراضية ، ولكن يوجد بالفعل عدد كبير من الأنماط الموضوعية. القيمة الرئيسية للنظرة العلمية للعالم هي قوانين الطبيعة والمجتمع والفيزياء والكيمياء. يسعى مثل هذا الشخص إلى معرفة كل شيء وإخضاعه لتبرير منطقي - وجهة نظره الخاصة وأنواع أخرى من النظرة إلى العالم. جدول يحتوي على بيانات رياضية ، معادلة ، رسم بياني - كل هذا هو نوع من الرموز المقدسة لهذا النوع من الناس.

فني

هناك أنواع من النظرة الفنية للعالم: رؤية الواقع المحيط من قبل الفنان نفسه ، وإدراك عقيدة الشخص المبدع في الأعمال الفنية ، وتجارب وانطباعات إدراك الناس. إحدى سمات الفن - القدرة على التعبير عن شخصية الفرد - استغلت من قبل الوجودية. لا ينسخ الإبداع الخصائص الفردية فحسب ، بل يعبر عنها كمظهر من مظاهر الجمال الجمالي والمعنى الموجود بالفعل. بفضل الفن يتم إثراء الإنسان روحياً ، ويمتص فكرة الجمال والشعور به. الجميل ليس دائمًا "جميل جسديًا". إنها النظرة الفنية للعالم التي تعتبر الحياة مثالًا للجمال وأثمن شيء يمتلكه أي شخص. أهداف حياة الشخص الذي لديه مثل هذه الآراء بعيدة كل البعد عن الأيديولوجية والتجارية والسياسية والإعلانية والتعليمية والتعليمية. ومع ذلك ، فقد اتضح أن الفن يمكن أن يؤثر بقوة على مشاعر الشخص ، وغالبًا ما تُستخدم عناصر الإبداع في مجالات الحياة المذكورة أعلاه.

يتم تحديد التوجه في الحياة والتفكير والأفعال وسلوك الشخص من خلال النظرة العالمية. هذا مفهوم فلسفي معقد إلى حد ما يغطي المجالات النفسية والمعرفية والمنطقية والاجتماعية للوجود البشري. تحدد العلوم المختلفة هذه الظاهرة بطريقتها الخاصة ، وتسعى الفلسفة إلى الجمع بين جميع الأساليب الحالية ، وخلق مفهوم متكامل.

مفهوم النظرة للعالم

الوعي البشري له هيكل معقد ، الجزء الأساسي منه هو النظرة إلى العالم. تتشكل الأنواع الرئيسية لوجهة النظر إلى العالم مع تطور الشخصية وهي جزء لا يتجزأ منها جنبًا إلى جنب مع الشخصية. إنها أفكار الشخص المركزة حول العالم ، وتجربته ، واحتياطه المعرفي.

النظرة العالمية هي فئة معممة تشير في الفلسفة إلى اكتساب شخص أساسًا نظريًا في أفكار حول الحياة. يتضمن نتائج فهم الشخص للقضايا العالمية للوجود: حول معنى الحياة ، حول مفهوم السعادة ، ما هو الخير والشر ، ما هو الحقيقة ، وما إلى ذلك. هذه هي المبادئ الأكثر عمومية لوجود فرد.

علامات النظرة للعالم

في الوقت نفسه ، فإن النظرة إلى العالم ، على الرغم من طبيعتها الذاتية الواضحة ، لها جوانب تاريخية واجتماعية ، لذا فإن هذه الظاهرة هي علامة على الجنس البشري ككل ولها سمات موضوعية عامة. السمة الرئيسية للنظرة العالمية هي سلامتها ، إنها تكوين معقد ، إنها شكل من أشكال الوعي البشري الاجتماعي والفرد. يتميز أيضًا بالتعميم ، حيث يستخلص الشخص استنتاجات عالمية من التجربة ، ويشرح الكون.

بنية

نظرًا لأن النظرة إلى العالم هي تشكيل معقد ، فهناك عدة مستويات فيها ، اثنان منها على الأقل: هذه أنواع من وجهات النظر العالمية ذات النظام النظري والعملي. الأولى هي نتيجة الفهم التجريدي للمبادئ الأكثر عمومية لوجود العالم ، والتي تتشكل عادة في سياق التعليم والمعرفة الفلسفية والعلمية ، والثانية هي أفكار تشكلت تلقائيًا حول ترتيب الأشياء في العالم ، هم مشروطون بالتجربة الفردية. مكونات هيكل وجهات النظر العالمية هي المعرفة ، والاهتمامات ، والتطلعات ، والمبادئ ، والمثل العليا ، والقوالب النمطية ، والمعايير ، والمعتقدات.

الرؤية العالمية وأنواعها وأشكالها هي نتيجة فهم الشخص للواقع المحيط. العناصر الهيكلية الرئيسية هي النظرة إلى العالم والنظرة للعالم باعتبارها تنفيذ طريقتين أساسيتين لإتقان الواقع.

إن إدراك العالم هو نتيجة الإدراك بمساعدة الحواس والإدراك والعواطف. فهم العالم هو نتيجة فهم منطقي وعقلاني لحقائق العالمين الموضوعي والذاتي.

عملية تشكيل معقدة

لا يتلقى الشخص جميع أنواع وجهات النظر للعالم منذ ولادته ، ولا يمكن تكوينها إلا خلال حياته. التنشئة الاجتماعية ترتبط ارتباطًا مباشرًا بتشكيل رؤية للعالم. عندما يبدأ الشخص في طرح أسئلة عالمية وفلسفية ، تبدأ النظرة العالمية في التبلور. هذه عملية معقدة تحدث في عدة مستويات في وقت واحد. يتراكم الشخص الخبرة والمعرفة ، وتتشكل فيه الاهتمامات والمهارات ، كل هذا سيصبح مكونات النظرة العالمية.

النقطة الرئيسية في تشكيل النظرة العالمية هي البحث عن مكانة الفرد في المجتمع ، وهنا يتم لعب دور مهم من خلال احترام الذات وتوجيه الفرد. تدريجيًا ، يتم إصلاح نظام تقييم العالم والذات فيه ويمر إلى فئة المعتقدات والأفكار ، التي تشكل أساس النظرة إلى العالم.

إن عملية تكوين رؤية للعالم طويلة ، وربما لا تنتهي. يبدأ في مرحلة الطفولة ، عندما يتم وضع الأفكار الأساسية للحياة وتشكيل الصور النمطية. في الشباب ، يظهر نظام مبادئ سيكون أساس أفعال الشخص ، وفي مرحلة البلوغ ، يحدث تبلور النظرة إلى العالم وإدراكها وتصحيحها. يمكن أن تستغرق هذه العملية مدى الحياة. يلعب التعليم دورًا مهمًا. تؤدي الطرق والأنواع المختلفة لتشكيل النظرة إلى العالم إلى حقيقة أنها تتخذ أشكالًا ومتغيرات عديدة.

الأنواع التقليدية لوجهات النظر العالمية

النظرة الواسعة للعالم هي نظرة للعالم ، في المراحل الأولى يمكن أن تتطور بشكل عفوي ، بناءً على تجربة الحياة ، لكنها عادة ما تخضع لعوامل التأثير الاجتماعية ، أولاً وقبل كل شيء ، الأسرة لها التأثير الأكثر أهمية.

تقليديا ، من المعتاد تحديد أنواع من وجهات النظر العالمية مثل اليومية والفلسفية والعلمية والتاريخية والدينية والأسطورية. هناك أيضًا محاولات للتمييز بين الأنواع على أسس مختلفة ، على سبيل المثال ، النظرة المتفائلة والمتشائمة للعالم ، والعقلانية والبديهية ، والنظامية والفوضوية ، والجمالية. يمكن أن يكون هناك عدد لا يحصى من مثل هذه الأمثلة.

النظرة الأسطورية للعالم

اتخذ الوعي البدائي وتطور العالم أشكالًا وأنواعًا مختلفة ، وشكلت النظرة العالمية للشخص على أساسها. تتميز الأفكار الأسطورية حول العالم بالتوفيق بين المعتقدات والشكل المجازي. إنهم يجمعون بشكل غير مجزأ المعتقدات والمعرفة والمعتقدات. لهذا السبب نشأ العلم والدين والفلسفة من الأساطير في الوقت المناسب.

يعتمد التصور الأسطوري للعالم على التجربة المباشرة ، فلا يمكن لأي شخص أن يخترق الأشياء بعمق حتى في وقت التكوين ، لكنه احتاج إلى إجابات لأسئلة الوجود ، ويخلق نظامًا من التفسيرات ، والذي يلبسه في شكل أسطوري.

تتميز النظرة الأسطورية للعالم إلى حد أقل بالمعرفة ، وإلى حد أكبر من خلال التمثيلات والمعتقدات. إنه يعكس اعتماد الإنسان الذي لا يقاوم على قوى الطبيعة. تأتي التمثيلات الأسطورية من العصور القديمة البدائية ، لكنها لا تختفي من حياة الإنسان الحديث - تستخدم الأساطير الاجتماعية بنجاح أبسط الآليات التفسيرية اليوم. يمر كل واحد منا في تطوره الفردي بمرحلة المعرفة الأسطورية ، وتكون عناصر النظرة الأسطورية للعالم ذات صلة بأي حقبة تاريخية.

النظرة الدينية للعالم

يتم استبدال النظرة الأسطورية للعالم بصورة دينية للعالم. لديهما الكثير من الأشياء المشتركة ، لكن النظرة الدينية للعالم هي مرحلة أعلى من التطور البشري. إذا كانت الأسطورية مبنية فقط على الصور الحسية وتم التعبير عنها في النظرة العالمية ، فإن الدين يضيف معرفة منطقية للإدراك الحسي.

الشكل الرئيسي لوجود النظرة الدينية للعالم هو الإيمان ، وعليه تقوم صورة المؤمن عن العالم. إنه يعطي الشخص إجابات على الأسئلة الأساسية للوجود ، لا يعتمد فقط على العواطف ، ولكن أيضًا على المنطق. تحتوي النظرة الدينية للعالم بالفعل على عنصر أيديولوجي ، وتؤسس علاقات سببية بين الظواهر وأفعال الناس والعالم.

تجسد الأنواع الرئيسية لوجهة النظر الدينية للعالم - اليهودية والإسلام والمسيحية والبوذية - صورًا مختلفة للعالم والمثل العليا. الدين ، على عكس الأسطورة ، لا يفسر العالم فحسب ، بل يفرض أيضًا قواعد سلوكية معينة. تحتوي الصورة الدينية للعالم على مُثُل ومعايير أخلاقية ؛ هذه النظرة للعالم يتم بناؤها بالفعل في سياق الإجابة على أسئلة حول معنى الحياة ومكانة وأهمية الفرد في العالم.

يحتل الشخص وفكرة الله المكانة المركزية في النظرة الدينية للعالم ، فهو يعمل كمصدر لجميع الظواهر والحجة التفسيرية الرئيسية. يُعرض على الشخص الشكل الوحيد لإدراك التدين - هذا هو الإيمان ، أي على الرغم من وجود المنطق في النصوص الدينية ، فإن صورة المؤمن للعالم لا تزال مبنية على المشاعر والحدس.

النظرة التاريخية

تخضع البشرية في عملية التنمية لتغييرات كبيرة في المواقف وفهم العالم. في هذا الصدد ، يمكننا التحدث عن النظرة العالمية للعصور التاريخية المختلفة ، والتي ترتبط بالنظرة السائدة للعالم. وهكذا ، فإن العصور القديمة هي وقت هيمنة المثل الجمالية والفلسفية. هم النقطة المرجعية الرئيسية للإنسان في تصور العالم.

في العصور الوسطى ، سادت النظرة الدينية للعالم ، والإيمان هو مصدر فهم العالم والإجابة على الأسئلة الرئيسية. في العصر الحديث ، أصبحت الصورة العلمية للعالم أساسًا لتشكيل رؤية للعالم ، تجيب العلوم الطبيعية على الأسئلة الرئيسية للحياة بما يتماشى مع اكتشافاتها وفرضياتها.

القرن التاسع عشر هو وقت تكوين صورة متعددة الأقطاب ، وبالتوازي مع ذلك ، هناك العديد من المفاهيم الفلسفية والعلمية التي أصبحت المبدأ الأيديولوجي الرئيسي للناس. في القرن العشرين ، تنمو فسيفساء وجهات النظر العالمية ، واليوم يمكنك أن ترى أنها تتشكل على أسس مختلفة - من الأسطورية إلى العلمية.

نظرة عادية للعالم

أبسط نوع من النظرة إلى العالم هو أمر عادي ، والذي يجمع بين الأفكار حول الحياة اليومية. إنه جزء من الوعي يتدفق مباشرة من التجربة البشرية. يتم تشكيله على أساس الإدراك الحسي والعاطفي للعالم.

المصدر الرئيسي لأفكار النظرة العادية للعالم هو المشاركة في الأنشطة العملية والعمل والنشاط الاجتماعي. يلاحظ الشخص الواقع المحيط: الطبيعة ، والأشخاص الآخرون ، وهو نفسه. إنه يحدد الأنماط التي تصبح نقاط البداية للنظرة العادية للعالم. كثيرا ما يشار إليها بالفطرة السليمة. السمة المميزة للنظرة العادية للعالم هي التقليدية. اليوم ، وسائل الإعلام هي المسؤولة بشكل أساسي عن تشكيلها ، والقوالب النمطية هي الشكل الرئيسي للوجود. غالبًا ما يتم إدراكها في شكل خرافات ، لأنها تستند إلى أفكار تنتقل من جيل إلى جيل ، ولا يؤكدها العلم أو الممارسة دائمًا.

نظرة فلسفية للعالم

تأملات في معنى الحياة ، على أسس الوجود وهدف الإنسان تقودنا إلى ظهور نظرة فلسفية للعالم. إنه يتطور ويتوسع باستمرار ، مثل أي معرفة نظرية ، مخصب بأفكار جديدة. السمة المميزة للنظرة الفلسفية للعالم ، على النقيض من الأسطورية والدينية ، تقوم على المعرفة. تنطلق الفلسفة من المعرفة الموضوعية حول العالم ، لكنها تفسرها من خلال طريقة ذاتية - التأمل. من الشائع أيضًا أن يعتمد التفكير الفلسفي على قوانين المنطق ، بينما يعمل مع فئاته ومفاهيمه الخاصة. تتميز النظرة الفلسفية للعالم بالمنهجية ، بدلاً من التجربة الحسية ، فإن الطريقة الرائدة للإدراك هي التفكير.

مرت النظرة الفلسفية إلى العالم بثلاث مراحل تطورية من التكوين:

• مركزية الكون ، عندما يتم البحث عن إجابات لأسئلة حول أصل الكون ؛
• المركزية ، الله مُعترف به باعتباره السبب الجذري لكل الأشياء ؛
• مركزية الإنسان ، عندما تظهر المشاكل الإنسانية في المقدمة ، تستمر هذه المرحلة من عصر النهضة إلى الوقت الحاضر.

الأنواع الرئيسية للنظرة الفلسفية: المثالية والمادية. لقد كانوا موجودين منذ فجر البشرية. تعتبر النظرة المثالية للعالم أن المثالية هي البداية الرئيسية للعالم: الظواهر الروحية والعقلية والعقلية. أما المادية ، على العكس من ذلك ، فتطلق على المادة ، أي الأشياء والأشياء والأجسام ، المبدأ الأساسي. وهكذا ، فإن الفلسفة لا تفهم فقط الأسئلة المتعلقة بمكان الإنسان على الأرض وأهميته ، ولكنها تعكس أيضًا المصادر الأولية للعالم.

ميّز أيضًا أنواعًا أخرى من النظرة إلى العالم في الفلسفة: اللاأدرية والتشكيك والأكثر خصوصية: الوضعية واللاعقلانية والعقلانية والوجودية وغيرها.

النظرة العلمية

في سياق تطور الفكر البشري ، ظهرت أنواع جديدة من النظرة إلى العالم. يتم تقديم التفسير العلمي للعالم في شكل معرفة عامة حول تنظيمه وهيكله. إنه يسعى للإجابة على الأسئلة الرئيسية المتمثلة في أن تكون منطقيًا وعقلانيًا.

السمات المميزة للنظرة العلمية: الاتساق والنزاهة ، على أساس المنطق ، وليس على الإيمان أو الشعور. يعتمد فقط على المعرفة ، علاوة على ذلك ، المثبتة والمؤكدة ، أو على فرضيات منطقية. تجيب النظرة العلمية إلى العالم على أسئلة حول انتظام وجود العالم الموضوعي ، ولكنها ، على عكس الأنواع الأخرى ، لا تعكس الموقف تجاههم.

نظرًا لأن النظرة إلى العالم تتحقق دائمًا في شكل قيم وإرشادات للحياة ، فإن العلم يخلق احتياطيًا معرفيًا ، والذي يصبح أساسًا للسلوك.

منذ العصور القديمة ، كان الناس مهتمين بترتيب العالم من حولهم ، وحددوا مكانهم فيه وموقفهم تجاه بعضهم البعض وتجاه أنفسهم. تحدد هذه النظرة أو الموقف للعالم وضع حياة الشخص وسلوكه وتطلعاته. تعرف على المزيد حول ماهية النظرة للعالم في هذه المقالة.

ما هي العقلية البشرية؟

الإنسان كائن عقلاني ، قادر على التفكير والتنبؤ بعواقب أفعاله ، يبحث عن وسائل لتحقيق أهدافه. كل هذا يحدد نظرته إلى العالم. تشكل الغرائز الطبيعية والخبرة والأنشطة العلمية والعملية نظامًا للآراء والتقييمات وتمثيلًا رمزيًا للعالم. وظائف النظرة العالمية هي في التنظيم ، وذات مغزى وهدف نشاط الفرد. أي أن النظرة إلى العالم تحددها المعتقدات والموقف الحياتي والقيم الأخلاقية والأخلاقية.

كيف تتشكل النظرة للعالم؟

تتشكل الصورة العامة للعالم في عملية التعليم والتدريب والتنشئة الاجتماعية في المجتمع. بشكل عام ، يعتبر تكوين النظرة للعالم عملية بطيئة للغاية وتدريجية وتعتمد على جودة المعرفة الفردية. الشباب الذين لا يتمتعون بالخبرة والمعرفة الكافية لديهم نظرة عالمية غير مستقرة ، مما يجعلهم هدفًا سهلاً للمتلاعبين المختلفين - السياسيين وممثلي الدين ، إلخ. مع تقدمهم في السن ، يتم تعزيز نظام قيم الحياة ، وتحديد سلوك الفرد والعمل كدليل للعمل.

النظرة العالمية وأنواعها وأشكالها

هناك مكونات معينة لوجهة النظر العالمية:

1. معرفة. يمكن أن تكون علمية ومهنية وعملية. هذا هو العنصر الأول في أي نظرة للعالم. كلما كبرت دائرة المعرفة ، كان موقف الحياة أكثر ثباتًا.
2. الحواس. تتجلى أنواع النظرة للعالم وفقًا لرد الفعل الذاتي للشخص تجاه المحفزات الخارجية. اعتمادًا على الحالة العقلية ، يمكن أن يكون رد الفعل إيجابيًا ومرتبطًا بالفرح والسرور ، وسلبيًا ، وينتهي بالحزن والحزن والخوف. هناك أيضًا جانب أخلاقي - إنه واجب ومسؤولية.
3. قيم. يرتبط مفهوم النظرة العالمية ارتباطًا وثيقًا بالقيم. يمكن أن تكون مهمة ومفيدة وضارة ، ولكن يُنظر إليها من منظور أهداف الفرد واهتماماته واحتياجاته.
4. الأفعال- ايجابي وسلبي. لذلك فإن الشخص في الممارسة يظهر آرائه وأفكاره.
5. المعتقدات- حازم ، قوي الإرادة. هذا هو مزيج من وجهات النظر الشخصية والعامة ، والتي هي نوع من المحرك وأساس الحياة.
6. حرف- الإرادة ، الإيمان ، الشك. بناءً على القدرة على التصرفات المستقلة والواعية ، والثقة في الآخرين ، والنقد الذاتي ، يتم تشكيل وتطوير رؤية للعالم.

نظرة فلسفية للعالم

يتم تعريفه على أنه نظام نظري. إنه يختلف عن النظرة الأسطورية للعالم في الدور الكبير للعقل: إذا كانت الأسطورة تستخدم العواطف والمشاعر كدعم ، فإن الفلسفة تستخدم المنطق والأدلة. هذا النوع من المواقف يدرس القوى التي تحكم العالم. نشأت الفلسفة ونظرة العالم في وقت واحد في الهند القديمة والصين واليونان. في الوقت نفسه ، يمكن أن توجد رؤية للعالم خارج الفلسفة ، لكن الفلسفة نفسها تشكل نظرة للعالم. المعرفة الفلسفية نخبوية وليست متاحة للجميع. النقاد النادرون مغرمون به.

النظرة الدينية للعالم

نشأت على أساس الأسطورية وتستند إلى الإيمان بالقوى الخارقة للطبيعة. مع تطور الحركات الدينية ، دخلت العديد من السمات الأسطورية في طي النسيان ، وبقيت الدوغماتية الصارمة ونظام التعاليم الأخلاقية. أنواع النظرة العالمية التي تتضمن التقوى والقداسة تعني الاعتماد على قوى أعلى. في قلب هذه النظرة للعالم يكمن الخوف من المجهول. تم تشكيل نظرة دينية شاملة عندما ظهرت أنظمة عقائدية لا جدال فيها ، وصايا حددت الخطيئة وقداسة بعض الأفكار والأفعال.

النظرة الأسطورية للعالم

تشكل هذا النوع في ظروف المجتمع البدائي ، عندما كان الإدراك المجازي للعالم هو الأساس. ترتبط الأساطير ارتباطًا وثيقًا بالوثنية وتعمل كمجموعة من الأساطير والأشياء المادية والظواهر الروحانية. مثل هذه النظرة إلى العالم متورطة في المقدس والدنس ، لكن الإيمان هو جوهرها. وفقًا للتقاليد ، فإن أتباع مثل هذه النظرة للعالم قادر على الارتقاء إلى مستوى الإله ، وكانت جميع الأساطير التي تم تطويرها مفيدة من وجهة نظر عملية وكانت بمثابة دليل للعمل.

النظرة العلمية

نشأت هذه النظرة إلى العالم على أنها عكس الأسطورية والدينية. الصورة العلمية للعالم تقوم على مفاهيم القانون والنظام. تستند الأنواع الرئيسية لوجهة النظر إلى العالم - الأسطورية والدينية - إلى أسباب خيالية وتعسفية وخارقة للطبيعة ، ويتطور العلم في سياق تعقيد العمل وحل المشكلات العملية. توفر هذه النظرة التقدمية للعالم فرصة لاستخلاص معرفة جديدة من المعرفة المكتسبة سابقًا. أعطت العقلانية ، المنقولة إلى الدين والأساطير ، قوة دفع لتطوير الفلسفة.

نظرة عادية للعالم

تتشكل مثل هذه النظرة إلى العالم من تلقاء نفسها في كل شخص وهي جوهر الفطرة السليمة. ملامح النظرة للعالم هي أن تطورها يعتمد جزئيًا على الوراثة الجينية. في سياق التنشئة من قبل الوالدين ، والتواصل مع الأصدقاء والأقارب ، والتواصل مع البيئة والقيم والأولويات والمواقف التي تتشكل ، والتي ، بحلول سن البلوغ ، تكتسب ملامح رؤية عالمية واضحة المعالم. الأهم في هذه العملية هي سمات اللغة الأم ودرجة استيعابها ، فضلاً عن أنشطة العمل والأدوات.

النظرة التاريخية

في التاريخ ، تظل أنواع النظرة إلى العالم كما هي - إنها أسطورية ودينية وفلسفية. أولئك الذين يهتمون بنوع النظرة إلى العالم ، يجدر بهم القول أن الأولى كانت أسطورة - حبكة خيالية ، نتاج الخيال الشعبي. يرتبط الدين ارتباطًا وثيقًا بالأساطير: كلاهما يفترض مسبقًا وجود نظام أسطوري ويوفران أساس الأساطير عن الإيمان. الفلسفة هي طريقة خاصة للإدراك ، لأن النظرة إلى العالم هي نظرية أو علم يدرس المبادئ الأساسية للوجود والإدراك.

كيف تغير النظرة للعالم؟

إن تصور العالم قادر على إجراء تغييرات في سياق نمو الشخص واكتساب معرفة جديدة. غالبًا ما يحدث أنه بعد حدث ما ، يغير الناس حياتهم تمامًا وآرائهم حولها. يصبح الملحدين الراسخين أشخاصًا يذهبون إلى الكنيسة ، بينما يتخلى رجال الأعمال المتمرسون عن كل شيء ويتقاعدون إلى مكان هادئ. يمكن تحسين النظرة العالمية للشخص ، والسعي لتحقيق المثل الأخلاقية ، وتعلم أشياء جديدة ، والتواصل مع أشخاص مختلفين ، والسفر. من الضروري قراءة الكثير - الأدب النفسي والفلسفي.

نظرة العالم للرجل الحديث

أثناء انهيار الاتحاد السوفياتي ، نشأت أزمة أيديولوجية ، كانت نتيجة انهيار المثل العليا والمثل الجديدة التي لم يكن لديها وقت لتشكيلها. في عصر الاستهلاك ، الذي يميز الحاضر ، فقدت المبادئ التوجيهية الأخلاقية مثل الواجب والشرف والمسؤولية معناها. "أنت تستحقها" - الجميع يسمع من شاشات التلفزيون ويسعى جاهداً للتوافق. إن النظرة العالمية الحديثة في عصر العولمة هي تقليل أهمية الثقافة الوطنية وتغريب قيمها.

بدأ الإنسان يرى معنى الحياة في الحصول على المتعة. العلاقة مع الوطن الأم ، فقد الأسلاف ، والعلاقات في الزواج ، وأصبحت مبادئ تربية الأطفال مختلفة. في الوقت نفسه ، هناك عدد متزايد من الأشخاص الذين يدركون الحاجة إلى التغيير. أصبحت النظرة إلى العالم في علم النفس أكثر إنسانية. يريد الشخص أن يكون في الطبيعة والأشخاص الآخرين. هناك عدد متزايد من المعابد والمؤسسات الخيرية والمنظمات البيئية.

الكتب التي تغير نظرة الشخص للعالم

1. كاتب برازيلي باولو كويلو. تحظى الأعمال التي تحمل عنوانًا بأهمية خاصة "الكيميائي" ، "الحج".
2. كتب العديد من الخبراء في علم النفس كتبًا تغير النظرة إلى العالم. بينهم لويز هاي، والتي ساعدت الكثيرين على النجاة من المشاعر السلبية وتغيير تفكيرهم وحتى الشفاء من بعض الأمراض ، لأن النظرة إلى العالم هي نظام من القيم ، ويمكن تغييرها إذا أدت إلى تدهور نوعية الحياة.
3. مؤلف آخر - أليكس بايهو. عمله "عادة السعادة"هي دورة قصيرة للتطوير الذاتي تعلمك كيفية إدارة عاداتك من أجل تحقيق هدف السعادة.
4. في مخطوطته "الكتاب الأبيض" فيكتور فاسيليفيستشهد بتقنيات نفسية توفر فرصة لتغيير الذات كشخص ، لأن ما هي نظرتك للعالم هو "أنا" الخاص بك ، ولكن إذا قمت بضربات قليلة فقط على نظرتك الخاصة ، يمكنك تغيير نظرتك إلى الحياة.

في أبسط الفهم وأكثرها شيوعًا ، فإن النظرة إلى العالم هي مجموعة من وجهات نظر الشخص حول العالم الذي يحيط به. هناك كلمات أخرى قريبة من النظرة إلى العالم: النظرة إلى العالم ، النظرة إلى العالم. يفترض كل منهم مسبقًا ، من ناحية ، العالم الذي يحيط بشخص ما ، ومن ناحية أخرى ، ما يرتبط بالنشاط البشري: إحساسه ، وتأمله ، وفهمه ، ونظرته ، ونظرته إلى العالم.

تختلف النظرة للعالم عن العناصر الأخرى للعالم الروحي للشخص في ذلك ، أولاً ، إنها تمثل وجهة نظر الشخص ليس في جانب منفصل من العالم ، ولكن في العالم ككل. ثانيًا ، تعكس النظرة إلى العالم موقف الشخص من العالم من حوله: هل هو خائف ، أم خائف من هذا العالم ، أم يعيش في وئام معه؟ هل الشخص راض عن العالم من حوله أم يسعى لتغييره؟

في هذا الطريق، الآفاق- هذه نظرة شمولية للطبيعة ، المجتمع ، الإنسان ، والتي يتم التعبير عنها في نظام القيم والمثل العليا للفرد ، المجموعة الاجتماعية ، المجتمع.

ما الذي يحدد وجهة نظر أو أخرى للعالم؟ بادئ ذي بدء ، نلاحظ أن نظرة الشخص للعالم ذات طبيعة تاريخية: فلكل حقبة تاريخية مستوى معرفتها الخاص بها ، ومشكلاتها الخاصة ، ومقارباتها الخاصة لحلها ، وقيمها الروحية الخاصة.

العالم الداخلي (الروحي) للإنسان- خلق القيم الثقافية واستيعابها والحفاظ عليها ونشرها.

هيكل العالم الداخلي: 1) الإدراك (ذكاء)- الحاجة إلى معرفة الذات ، حول العالم من حوله ، حول معنى وهدف حياة المرء - تشكل عقل الشخص ، أي مجموع القدرات العقلية ، وبشكل أساسي القدرة على تلقي معلومات جديدة بناءً على تلك التي يمتلكها الشخص بالفعل . 2) العواطف- تجارب ذاتية حول مواقف وظواهر الواقع (مفاجأة ، فرح ، معاناة ، غضب ، خوف ، خجل ، إلخ) 3) المشاعر- الحالات العاطفية التي تكون أطول من العواطف ولها طابع موضوعي محدد بوضوح (أخلاقي ، جمالي ، فكري ، إلخ) 4) النظرة للعالم 5) توجه الشخصية.

الآفاق- نظام آراء الشخص حول العالم من حوله ومكانه فيه:

1. هيكل النظرة إلى العالم: معرفة ، مبادئ ، أفكار ، معتقدات ، مُثُل ، قيم روحية

2. طرق التكوين: عفوية ، واعية.

3. التصنيف حسب التلوين العاطفي: متفائل ومتشائم.

4. الأنواع الرئيسية: عادي (يومي) ، ديني ، علمي.

5. دوره في حياة الإنسان. تعطي النظرة العالمية: المبادئ التوجيهية والأهداف ، وأساليب الإدراك والنشاط ، والقيم الحقيقية للحياة والثقافة.

6. الميزات: دائما تاريخية (مختلفة في المراحل التاريخية المختلفة لتشكيل المجتمع) ؛ ترتبط ارتباطا وثيقا بالمعتقدات.

المعتقدات- رؤية ثابتة للعالم ، مُثُل ، مبادئ ، تطلعات.

أنواع النظرة العالمية: 1) عادي(أو الدنيوية) - هو نتاج الحياة اليومية للناس ، في مجال تلبية احتياجاتهم.

2) متدين- يرتبط بالاعتراف بالمبدأ الخارق ، ويدعم الناس الأمل في أن يحصلوا على ما يحرمون منه في الحياة اليومية. الأساس هو الحركات الدينية (البوذية ، المسيحية ، الإسلام)

3) علمي- الفهم النظري لنتائج النشاط العلمي للناس ، النتائج المعممة للإدراك البشري.

نظرة عادية للعالمينشأ في حياة الشخص في سياق نشاطه العملي الشخصي ، لذلك يطلق عليه أحيانًا النظرة الدنيوية. آراء الشخص في هذه الحالة لا تبررها الحجج الدينية أو البيانات العلمية. تتشكل هذه النظرة للعالم بشكل عفوي ، خاصةً إذا لم يكن الشخص مهتمًا بقضايا النظرة العالمية في مؤسسة تعليمية ، ولم يدرس الفلسفة بمفرده ، ولم يتعرف على محتوى التعاليم الدينية. بالطبع ، لا يمكن استبعاد تأثير الدين أو إنجازات العلم تمامًا ، لأن الشخص يتواصل باستمرار مع الآخرين ؛ إن تأثير وسائل الإعلام ملموس أيضًا ، لكن الأساس اليومي واليومي هو السائد. تستند النظرة العادية للعالم إلى تجربة الحياة المباشرة للشخص - وهذه هي قوتها ، لكنها لا تستفيد كثيرًا من خبرة الآخرين ، وتجربة العلم والثقافة ، وتجربة الوعي الديني كعنصر من عناصر الثقافة العالمية - وهذا ضعفها. إن النظرة العادية إلى العالم منتشرة على نطاق واسع ، لأن جهود المؤسسات التعليمية ورعاة الكنيسة غالبًا ما تمس فقط "سطح" مجال الحياة الروحية للإنسان.

النظرة الدينية للعالم- نظرة عالمية قائمة على التعاليم الدينية الواردة في آثار الثقافة الروحية العالمية مثل الكتاب المقدس والقرآن والكتب المقدسة للبوذيين والتلمود وعدد من الكتب الأخرى. تذكر أن الدين يحتوي على صورة معينة للعالم ، عقيدة مصير الإنسان ، الوصايا التي تهدف إلى تثقيفه بطريقة معينة في الحياة ، لإنقاذ الروح. النظرة الدينية للعالم لها أيضًا نقاط قوة ونقاط ضعف. تشمل نقاط قوتها الارتباط الوثيق بالتراث الثقافي العالمي ، والتركيز على حل المشكلات المتعلقة بالاحتياجات الروحية للشخص ، والرغبة في إعطاء الشخص إيمانًا بإمكانية تحقيق أهدافه.

تتجلى نقاط ضعف النظرة الدينية للعالم أحيانًا في العناد تجاه المواقف الأخرى في الحياة ، وعدم الاهتمام الكافي بإنجازات العلم ، وتجاهلها أحيانًا. صحيح ، لقد عبّر العديد من اللاهوتيين مؤخرًا عن فكرة أن اللاهوت يواجه مهمة تطوير طريقة جديدة في التفكير "حول تناسب الله مع التغييرات التي يقدمها العلم والتكنولوجيا".

النظرة العلميةهو الوريث الشرعي لهذا الاتجاه من الفكر الفلسفي العالمي ، والذي اعتمد في تطوره باستمرار على إنجازات العلم. ويشمل الصورة العلمية للعالم ، والنتائج المعممة لإنجازات المعرفة البشرية ، ومبادئ علاقة الإنسان بالبيئة الطبيعية والاصطناعية.

لكن النظرة العلمية للعالم لها أيضًا مزايا وعيوب ، وتشمل مزاياها صحة علمية قوية ، وواقع الأهداف والمثل العليا الواردة فيها ، والارتباط العضوي بالإنتاج والأنشطة الاجتماعية للناس. ومع ذلك ، يجب ألا نغض الطرف عن حقيقة أن الإنسان لم يأخذ بعد مكانه الصحيح في النظرة العلمية للعالم. الإنسان والبشرية والإنسانية هي مشكلة عالمية حقيقية للحاضر والمستقبل. إن تطوير هذا الثالوث مهمة لا تنضب ، لكن عدم استنفادها لا يتطلب الانفصال ، بل المثابرة في حلها. هذه هي السمة الغالبة للبحث العلمي الحديث المصمم لإثراء النظرة إلى العالم.

التعريف 1

الآفاقهي مجموعة من المبادئ والتمثيلات التصويرية التي تمثل رؤية العالم والإنسان في هذا العالم.

النظرة للعالم لديها:

• الطابع التاريخي
• حضور التوجهات القيمية
• وجود المُثُل والمعتقدات الخاصة بأسلوب حياة الشخص والمجتمع.

تعكس النظرة إلى العالم اكتمال الروحانية المتكاملة للإنسان. إنه نظام من السمات المتنوعة للحياة الروحية للمجتمع وكيف يدرك الشخص ويشعر بالعالم من حوله.

أنواع النظرة إلى العالم من وجهة نظر العملية التاريخية:

• أسطوري
• متدين
• علمي

هذه هي الأنواع الرئيسية لوجهة النظر العالمية.

النظرة الأسطورية للعالم

الوعي الأسطوري- الأساس الروحي للثقافة البدائية.

يتميز هذا النوع من العقلية بما يلي:

• المجتمع البدائي
• التجسيم (إضفاء الروحانية على الطبيعة)
• تشكيل وتوحيد نظم القيم
• النقل الشفوي للمعرفة المتراكمة
• تحديد شكل سلوك الفرد والمجتمع بأسره
• الإيمان بالخوارق

غطت الأساطير جميع أشكال الحياة البشرية. هم "العناصر" الرئيسية للثقافة. تم تسهيل تأسيس وحدة وجهات نظر جميع أفراد المجتمع القبلي حول العالم من حولهم من خلال نقلهم الشفهي. لقد وحد الإيمان بأساطير "الفرد" المجتمع ، وعزز أفراده ، وفي نفس الوقت جعل من الممكن تمييز أعضائه عن "الأجانب" الذين يؤمنون بأساطير أخرى. في الأساطير ، تم تطوير المعلومات العملية ومهارات الأنشطة الاقتصادية والثقافية والحفاظ عليها وصقلها. في عملية نقل هذه المعرفة من جيل إلى جيل ، والتي تراكمت على مدى قرون عديدة ، نشأت تجربة قبلية مشتركة. تم تثبيته في الذاكرة الاجتماعية وتم إنشاؤه في المستوى الأولي للمعرفة وطرق التفكير. من هذا بدأ الطريق إلى تطوير الفلسفة والعلوم. في القصص الأسطورية عن الآلهة الموجودة في العالم ، ولدت نظرة دينية للعالم.

النظرة الدينية للعالم

ينبثق هذا النوع من النظرة للعالم من الأسطورية ويتضمن العديد من مكوناته. إنه مبني على أفكار دينية لها خصائصها الخاصة في مختلف أشكال الدين. أديان العالم: المسيحية والبوذية والإسلام واليهودية. لديهم نظرة مميزة خاصة بهم. هذه هي ثمرة التطور التاريخي والثقافي.

صفة النوع الديني:

• شكل تصويري حسي لإتقان الواقع
• الإيمان بالقوى الخارقة للطبيعة
• دوغمائية
• تشكيل المواقف المعيارية والأخلاقية الصارمة
• تعزيز الإيمان بالتجربة الصوفية
• استبداد رجال الدين
• قدمت في شكل الأمثال والأساطير

يتسم الدين بالدوغماتية ، التي تتشكل على أساس نظام من المعايير الأخلاقية ، مع توحيد الناس في منظمة واحدة (مجتمع ديني ، كنيسة ، إلخ). المفاهيم الرئيسية لهذا النوع من النظرة للعالم هي: مفاهيم الخير والشر ، معنى الحياة ، الأخلاق. يتم تقديم الإجابات على هذه الأسئلة في شكل نصوص مقدسة ، وكتب مقدسة ، كمنظمين للنظام العالمي.

النظرة العلمية

في القرن التاسع عشر دولارًا ، بدأت نظرة علمية شاملة تتشكل. هذا شكل مختلف نوعيًا من تنظيم المعرفة ، والذي يتضمن توليف نظريات علمية مختلفة.

بسبب المعرفة المكثفة للعالم المحيط بالعقل البشري:

• تراكم المعرفة والمهارات والقدرات وتوحيدها.
• هناك تكوين مستمر للمعرفة والأفكار والمفاهيم.
• يصبح تراكم الأفكار المبكرة حالات خاصة للنظريات الجديدة.
• تظهر الصورة العلمية للعالم.
• هناك فكرة عن العالم من حولنا ، بناءً على مجموعة كاملة من الحقائق المثبتة.
• يتم التركيز على المنطق والعقلانية والأدلة.

بفضل النظرة العلمية للعالم ، يتغير أسلوب التفكير في الثقافة الأوروبية والعالمية بأكملها بشكل جذري.

تم تضمين تفرد وجدة الأسلوب الذي أنشأه في: اتساع نطاق التفكير وعالميته.إضفاء الشرعية على حق العقل في معرفة العلم وتطويره ، التأكيد على حق الإنسان في حرية التعبير والدين والمساواة بين الناس أمام القانون ضد تعسف السلطاتتجسيد العديد من القيم الإنسانية.

لخص هيجل هذه النظرة الفلسفية. نظامه هو أعلى نقطة في كل الفلسفة ، والتي تشكلت في بنية منطقية تجسد نشاط العقل العالمي.

تبرز الفلسفة كنوع خاص من الوعي الاجتماعي.

التعريف 2

فلسفةهو نظام من الأفكار الأساسية كجزء من نظرة الشخص للعالم.

نشأت الفلسفة في اليونان القديمة مع التساؤلات والتساؤلات حول العالم. يتم تشكيل نوع مختلف من التفكير يختلف عن العادي. هذه علاقة خاصة بالعالم. يتميز هذا النوع من العقلية بما يلي:

• الشكل المفاهيمي المجرد لإتقان الواقع
• التمييز بين العالم الطبيعي والاجتماعي
• تراكم معرفة العلوم الطبيعية (يعمل في مجال الرياضيات والطب وعلم الفلك والفيزياء)