الدوقة الكبرى أولغا. التواريخ الرئيسية لحياة الأميرة أولغا

يُعتقد أن المرأة أقل قدرة على إدارة الدولة وحل مشاكل السياسة الداخلية والخارجية من الرجل. ومع ذلك ، يوجد في التاريخ الروسي العديد من الأمثلة التي تدحض هذا الرأي التقليدي. واحد منهم هو عهد أولغا.

من أين هي ، الأميرة أولغا ، أي نوع؟ هل كانت نبيلة أم ولدت في عائلة بسيطة؟ لا تقدم السجلات إجابة دقيقة على هذا السؤال. وفقًا لبعض المصادر ، التقى الأمير إيغور بطريق الخطأ بأولغا أثناء الصيد في ممتلكاته ، ووقع في حب فتاة متواضعة لدرجة أنه جعلها أميرة.

لا يوجد سجل لشبابها أيضًا. تبدأ قصتها بعد وفاة زوجها ، عندما تولت العرش الأميري بدعم من الحاكم قبل أن يبلغ ابنها سفياتوسلاف سن الرشد.

كان أول شيء فعلته أولغا هو استعادة النظام في الأراضي الخاضعة لها بيد حازمة. لقد احتفظت التقاليد بالمعلومات حول هذا الأمر على أنها انتقام من الدريفليان. رئيسهم مال ، الذي يُزعم أنه يرغب في الزواج من أولغا من أجل ضم كييف إلى ممتلكاته ، أرسل الرسل إلى أولغا. أمرت الأميرة بدفنهما في الأرض ، وطلبت هي نفسها إخبار مال بأنها لا تمانع في الزواج ، لكنها كانت بحاجة إلى المزيد من الدريفليانيين النبلاء للمجيء إلى كييف ، وإلا فإن سكان كييف لن يوافقوا على الزواج. استوفى مال الشرط. كان من المتوقع أن تموت الدفعة الثانية من الرسل في كوخ محترق وأضرمت فيه النيران بأمر من أولغا.

علاوة على ذلك ، ذهبت الأميرة الصارمة إلى الدريفليانيين وفرضت حصارًا على مدينتهم كوروستين. تنتظر حتى يبدأ المحاصرون في التسول الرحمة ، قالت إنها ستغادر المدينة إذا أرسل سكانها إليها عدة حمامات من كل فناء. سارع الدريفليان ، الذين صدقوها ، إلى تلبية الطلب ، لكنهم فعلوا ذلك لأنفسهم على الجبل: ربطت أولغا الفحم المتصاعد بأقدام الطيور ، وعادوا إلى المنزل ، أشعلوا النار في المدينة.

كانت هذه نهاية انتقام أولغا. من منظور القرون ، لم يعد من الواضح ما إذا كانت جميع أفعالها مرتبطة بالدريفليان وما إذا كانت انتقامًا لموت زوجها ، أو ما إذا كانت تهدئ كل من حاول التمرد بطريقة مماثلة ، ولكن فقط بعد في وقت ما كان هناك سلام وطمأنينة في الدولة.

إصلاحات الحوكمة

قامت أولغا بتأسيس مجموعة التكريم وتبسيطها. قسمت أراضيها إلى وحدات إدارية ، كل منها كان يحكمها tiun - جامع الجزية والمحمى الأميري. حل جميع القضايا ، وكان ممثل السلطة العليا.

في عام 946 ، قامت أولغا بتفتيش شخصي لأراضي الإمارة ، وسافرت حول شمال روسيا. حتى وقت نيستور في بسكوف ، كانوا يعتنون بالزلاجة التي قطعت الأميرة رحلتها. قدمت الأميرة نظامًا جديدًا - نظام باحات الكنائس ، أي الأماكن التي يتاجرون فيها وحيث يتم تحصيل الضرائب. في المقابر بدأوا فيما بعد في بناء المعابد. تحولت العديد من هذه الأماكن إلى مدن.

وضعت الأميرة الأساس لبناء الحجر: كانت المباني الحجرية الأولى في كييف هي قصرها وبرجها الريفي.

بعد أن سافرت حول شمال روسيا ، عادت أولغا إلى كييف. كان عليها تثقيف وإرشاد وريثها سفياتوسلاف.

تبني المسيحية

كانت الأميرة أولغا سياسية بعيدة النظر. في أسفارها ، تعرفت على حياة الدول الأخرى وحاولت تبني ما بدا لها أنه يفضي إلى تطور روسيا. لذلك ، في عام 955 ، ذهبت إلى القسطنطينية لتتعلم المزيد عن الدين المسيحي. أدركت أولغا أن المسيحية هي على وجه التحديد الإيمان الذي يمكن أن يلعب دورًا كبيرًا في زيادة حشد روس كييف ، ويساعد في تقوية السلطة الأميرية.

استقبل الإغريق الأميرة الروسية بشرف. فكرة أن المسيحية يمكن أن تنتشر في روسيا ، وأن بيزنطة ستكتسب نفوذاً غير محدود على الدولة الفتية ، ناشدتهم. تحدث البطريرك نفسه مع أولغا ، وتحدث عن حياة وموت المسيح ، وعن تعاليمه ، وأدى طقوس المعمودية.

أصبح الإمبراطور كونستانتين بورفيروجنيتوس الأب الروحي للأميرة الروسية ، التي رتبت وليمة غنية على شرفها ، وأعطاها الكثير من النقوش الذهبية. تقول الأسطورة أنه صُدم بجمال أولغا وذكائها ، حتى أنه اقترح الزواج منها. ومع ذلك ، فإن الأميرة ، التي تخلت عن فراء باهظ الثمن ، رفضت العرض بأدب. من غير المعروف مدى صحة الأسطورة: بعد كل شيء ، كانت أولغا في وقت رحلتها إلى القسطنطينية بعيدة كل البعد عن الشباب. ومع ذلك ، فإن مظهره نفسه يتحدث عن مدى تكريم واحترام الأميرة روسيتشي.

حاولت أولغا أيضًا إقناع سفياتوسلاف بتبني دين جديد ، لكنه لم يستجب لنصيحتها. ومع ذلك ، فإن حقيقة أن أولغا أصبحت مسيحية لا تزال تلعب دورًا: في المستقبل ، عندما يقرر الأمير فلاديمير تعميد روسيا ، سيتذكر مثال جدته أولغا.

توفيت أولجا عام 969 ، بعد أن تقاعدت من العمل قبل وفاتها بثلاث سنوات وسلمت مقاليد الحكم لابنها سفياتوسلاف.

نتائج المجلس

يبدو أن عهد أولغا بدأ بأفعال قاسية من جانبها. ومع ذلك ، لم يكن الناس يكرهونها ، بل على العكس من ذلك ، فقد تم تذكرها منذ فترة طويلة باسم أولغا الحكيمة. تطلبت الحالة التي ورثت فيها الإمارة اتخاذ إجراءات فورية وحاسمة. بعد أن أقامت السلام في إمبراطوريتها ، بدأت أولغا في تحسينها. في ظلها لم تكن هناك حروب دامية ، وازدهرت التجارة ، ونمت المدن. حزن الشعب بمرارة على الحاكم الصارم ولكن العادل ، الذي عاشت روسيا في ظله حياة سلمية لمدة 20 عامًا.

الأميرة أولغا (~ 890-969) - الدوقة الكبرى ، أرملة الدوق الأكبر إيغور روريكوفيتش ، الذي قتل على يد الدريفليان ، الذين حكموا روسيا في طفولتهم ابنهم سفياتوسلاف. يأتي اسم الأميرة أولغا في مصدر التاريخ الروسي ، وهو مرتبط بأعظم أحداث تأسيس الأسرة الأولى ، مع التأسيس الأول للمسيحية في روسيا والسمات المشرقة للحضارة الغربية. بعد وفاتها ، دعا عامة الناس ماكرها ، الكنيسة - قديسة ، تاريخ - حكيمة.

الدوقة الكبرى أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل ، في المعمودية المقدسة إيلينا ، تنحدر من عائلة غوستوميسل ، بناءً على نصيحتها التي دُعي الفارانجيون للحكم في نوفغورود ، ولدت في أرض بسكوف ، في قرية فيبوتي ، في عائلة وثنية من سلالة الأمراء إيزبورسكي.

في عام 903 ، أصبحت زوجة دوق كييف إيغور الأكبر. بعد مقتله عام 945 على يد دريفليان المتمردة ، تولت الأرملة ، التي لم ترغب في الزواج ، عبء الخدمة العامة مع ابنها سفياتوسلاف البالغ من العمر ثلاث سنوات. دخلت الدوقة الكبرى في التاريخ باعتبارها الخالق العظيم لحياة الدولة وثقافتها في كييف روس.

في عام 954 ، ذهبت الأميرة أولغا إلى القيصر لغرض الحج الديني والبعثات الدبلوماسية ، حيث استقبلها بشرف الإمبراطور قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس. لقد أذهلها عظمة الكنائس المسيحية وتجمعت الأضرحة فيها.

قام بطريرك القسطنطينية ثيوفيلاكت بطريرك القسطنطينية بسر المعمودية ، وأصبح الإمبراطور نفسه هو المستلم. تم تسمية اسم الأميرة الروسية تكريما للإمبراطورة المقدسة هيلينا ، التي نالت صليب الرب. بارك البطريرك الأميرة التي تم تعميدها حديثًا بصليب محفور من قطعة واحدة من شجرة الرب التي تمنح الحياة مع نقش: "تم تجديد الأرض الروسية بالصليب المقدس ، وقبلتها أولغا ، الأميرة النبيلة".

عند عودتها من بيزنطة ، حملت أولغا بحماس الإنجيل المسيحي إلى الوثنيين ، وبدأت في إقامة الكنائس المسيحية الأولى: باسم القديس نيكولاس فوق قبر أول أمير مسيحي في كييف أسكولد وآيا صوفيا في كييف فوق القبر للأمير دير ، كنيسة البشارة في فيتيبسك ، المعبد باسم الثالوث المقدس وحيي الحياة في بسكوف ، المكان الذي ، وفقًا للمؤرخ ، تم الإشارة إليها من أعلى بواسطة "شعاع ال الإله الثلاثي "- على ضفاف نهر فيليكايا ، رأت" ثلاثة أشعة ساطعة "تنزل من السماء.

استقرت الأميرة المقدسة أولغا في عام 969 في 11 يوليو (على الطراز القديم) ، وأوصت أن تقوم بدفنها علانية بطريقة مسيحية. استقرت رفاتها الخالد في كنيسة العشور في كييف.

الزواج من الأمير إيغور وبداية الحكم

أولغا ، أميرة كييف

يطلق التقليد على مسقط رأس أولغا قرية فيبوتي بالقرب من بسكوف ، أعلى نهر فيليكايا. تحكي حياة القديسة أولغا أنها التقت هنا للمرة الأولى بزوجها المستقبلي. كان الأمير الشاب يصطاد "في منطقة بسكوف" ، ورغب في عبور نهر فيليكايا ، فرأى "شخصًا معينًا يطفو في قارب" واستدعاه إلى الشاطئ. بعد أن أبحر من الشاطئ في قارب ، وجد الأمير أن فتاة ذات جمال مذهل تحمله. الطوباوي أولجا ، بعد أن فهمت أفكار إيغور ، الملتهبة بالشهوة ، أوقف حديثه ، والتفت إليه ، مثل رجل عجوز حكيم ، بمثل هذا التحذير: "لماذا أنت محرج ، أيها الأمير ، تخطط لمهمة مستحيلة؟ كلماتك تكشف رغبتك الوقحة في الإساءة إلي ، وهذا لن يحدث! لا أريد أن أسمع عنها. أتوسل إليك ، استمع إلي وقمع في نفسك هذه الأفكار السخيفة والمخزية التي تحتاج إلى أن تخجل منها: تذكر وفكر أنك أمير ، وبالنسبة للناس ، يجب أن يكون الأمير ، كحاكم وقاضي ، رجلًا مشرقًا. مثال على الحسنات. هل أنتم قريبون من أي خروج على القانون الآن ؟! إذا كنت أنت نفسك ، هزمتك شهوة غير طاهرة ، ترتكب فظائع ، فكيف ستبعد الآخرين عنها وتحكم على رعاياك بالعدل؟ التخلي عن هذه الشهوة الوقحة التي يمقتها الشرفاء ؛ وأنت ، رغم أنك أمير ، فإن هذا الأخير قد يكرهك ويخونك لسخرية مخزية. وحتى في ذلك الوقت اعلم أنه على الرغم من أنني وحيد هنا وعاجز مقارنة بك ، إلا أنك ما زلت لا تتغلب علي. لكن حتى لو تمكنت من التغلب علي ، فإن عمق هذا النهر سيحميني على الفور: من الأفضل لي أن أموت في نقاء ، وأدفن نفسي في هذه المياه ، من أن يسخر مني عذريتي. لقد أحرجت إيغور ، مذكّرة إياه بالكرامة الأميرية للحاكم والقاضي ، اللذين يجب أن يكونا "مثالاً مشرقًا للأعمال الصالحة" لرعاياه.

انفصل عنها إيغور ، مع الأخذ في الاعتبار كلماتها وصورتها الجميلة. عندما حان وقت اختيار العروس ، اجتمع أجمل فتيات الإمارة في كييف. لكن أيا منهم لم يرضيه. ثم تذكر أولجا "الرائعة في البنات" وأرسل لها قريبًا لأميره أوليغ. لذلك أصبحت أولغا زوجة الأمير إيغور ، الدوقة الروسية الكبرى.

بعد الزواج ، شن إيغور حملة ضد الإغريق ، وعاد منها كأب: ولد ابنه سفياتوسلاف. سرعان ما قتل الدريفليان إيغور. خوفًا من الانتقام لمقتل أمير كييف ، أرسل الدريفليان مبعوثين إلى الأميرة أولغا ، وعرضوا عليها الزواج من حاكمهم مال.

انتقام الأميرة أولغا من الدريفليان

بعد مقتل إيغور ، أرسل الدريفليانيون صانعي الثقاب إلى أرملته أولغا لدعوتها للزواج من أميرهم مال. تعاملت الأميرة على التوالي مع شيوخ الدريفليان ، ثم قادت شعب الدريفليان إلى الطاعة. يذكر المؤرخ الروسي القديم تفاصيل انتقام أولغا لمقتل زوجها:

الانتقام الأول للأميرة أولغا: وصل صانعو الثقاب ، 20 دريفليانيًا ، في قارب حمله سكان كييف وألقوا به في حفرة عميقة في ساحة برج أولغا. تم دفن السفراء - صانعي الثقاب على قيد الحياة مع القارب.

وانحنت أولغا نحو الحفرة ، فسألتهم: "هل شرفك جيد؟" أجابوا: "مرارة لنا أكثر من موت إيغور". وأمرهم بالنوم أحياء. وغطوها ..

الانتقام الثاني: طلبت أولغا ، باحترام ، إرسال سفراء جدد إليها من أفضل الأزواج ، وهو ما قام به الدريفليان بسهولة. أحرقت سفارة دريفليانز النبلاء في الحمام أثناء غسلهم ، استعدادًا للقاء الأميرة.

الانتقام الثالث: جاءت الأميرة مع حاشية صغيرة إلى أراضي الدريفليان للاحتفال ، كالعادة ، بعيدًا عند قبر زوجها. بعد أن شربت الدريفليان خلال العيد ، أمرت أولغا بقطعهم. تشير الوقائع إلى مقتل دريفليان بحوالي 5 آلاف.

الانتقام الرابع: في عام 946 ، شنت أولغا حملة ضد الدريفليان بجيش. وفقًا لـ Novgorod First Chronicle ، هزم فريق كييف الدريفليان في المعركة. سارت أولغا عبر أرض دريفليان ، وأقامت الجزية والضرائب ، ثم عادت إلى كييف. في PVL ، قام المؤرخ بإدخال نص في القانون الأولي حول حصار عاصمة Drevlyan Iskorosten. وفقًا لـ PVL ، بعد حصار فاشل خلال الصيف ، أحرقت أولغا المدينة بمساعدة الطيور ، التي أمرت بربط سحب مضاءة بالكبريت على أقدامها. قُتل جزء من المدافعين عن Iskorosten ، واستسلم الباقون. تم شرح أسطورة مماثلة حول حرق المدينة بمساعدة الطيور من قبل Saxo the Grammatik (القرن الثاني عشر) في تجميعه للتقاليد الشفوية الدنماركية حول مآثر الفايكنج ومن قبل Skald Snorri Sturluson.

بعد الانتقام من الدريفليانيين ، بدأت أولغا في حكم كييف روس حتى بلغ سفياتوسلاف سن الرشد ، ولكن حتى بعد ذلك ظلت الحاكم الفعلي ، حيث كان ابنها غائبًا عن الحملات العسكرية معظم الوقت.

عهد الأميرة أولغا

بعد أن غزت الدريفليان ، ذهبت أولغا عام 947 إلى أراضي نوفغورود وبسكوف ، وخصصت دروسًا هناك (نوع من إجراءات الجزية) ، وبعد ذلك عادت إلى ابنها سفياتوسلاف في كييف. أنشأت أولغا نظام "المقابر" - مراكز التجارة والتبادل ، حيث تم جمع الضرائب بطريقة أكثر تنظيماً ؛ ثم بدأ بناء المعابد حول المقابر. وضعت الأميرة أولغا الأساس للتخطيط الحضري الحجري في روسيا (المباني الحجرية الأولى في كييف - قصر المدينة ومنزل أولغا الريفي) ، مع الاهتمام بتحسين الأراضي الخاضعة لكييف - نوفغورود ، بسكوف ، الواقعة على طول نهر ديسنا ، إلخ.

في عام 945 ، حددت أولغا حجم "polyudya" - الضرائب لصالح كييف ، وتوقيت وتواتر دفعها - "المستحقات" و "المواثيق". تم تقسيم الأراضي الخاضعة لسيطرة كييف إلى وحدات إدارية ، تم تعيين مدير أميري في كل منها - "tiun".

على نهر بسكوف ، حيث ولدت ، أسست أولغا ، وفقًا للأسطورة ، مدينة بسكوف. في موقع رؤية ثلاثة أشعة مضيئة من السماء ، والتي تم تكريم الدوقة الكبرى بها في تلك الأجزاء ، أقيم معبد للثالوث الذي يمنح الحياة المقدسة.

يذكر قسطنطين بورفيروجنيتوس ، في مقالته "حول إدارة الإمبراطورية" (الفصل 9) ، المكتوب عام 949 ، أن "أحاديات الأكسيل القادمة من خارج روسيا إلى القسطنطينية هي واحدة من Nemogard ، حيث كان سفندوسلاف ، ابن إنغور ، أرشون روسيا ، جلس. "

ويترتب على هذا التقرير القصير أنه بحلول عام 949 ، استحوذت إيغور على السلطة في كييف ، أو ، وهو ما يبدو غير مرجح ، تركت أولغا ابنها لتمثيل السلطة في الجزء الشمالي من ولايتها. من الممكن أيضًا أن يكون قسطنطين لديه معلومات من مصادر غير موثوقة أو قديمة.

تروي الحياة قصة عمل أولغا بهذه الطريقة: "وحكمت الأميرة أولغا مناطق الأرض الروسية الخاضعة لها ، ليس كامرأة ، ولكن كزوج قوي ومعقول ، تمسك بالسلطة بقوة في يديها وتدافع بشجاعة عن نفسها من أعداء. وكانت فظيعة على هذه الأخيرة ، محبوبة من قبل شعبها ، كحاكم رحيم وتقوى ، كقاضي صالح ، لا يسيء إلى أحد ، يعاقب بالرحمة ، ويكافئ الصالح ؛ لقد ألهمت الخوف في كل شر ، وكافأت كل واحد بما يتناسب مع كرامة أفعاله ، لكنها أظهرت في كل أمور التدبير البصيرة والحكمة.

في الوقت نفسه ، كانت أولجا ، الرحمة في القلب ، كريمة للفقراء والفقراء والمحتاجين ؛ سرعان ما وصلت الطلبات العادلة إلى قلبها ، وسرعان ما أنجزتها ... مع كل هذا ، جمعت أولغا بين الحياة المعتدلة والعفة ، لم ترغب في الزواج مرة أخرى ، لكنها بقيت في ترمل نقي ، ومراقبة سلطة ابنها الأميرية حتى أيامه. سن. عندما نضجت الأخيرة ، سلمت له كل شؤون الحكومة ، وهي نفسها ، بعد أن امتنعت عن الشائعات والرعاية ، عاشت خارج اهتمامات الإدارة ، منغمسة في أعمال الخير.

كحاكم حكيم ، رأت أولغا في مثال الإمبراطورية البيزنطية أنه لا يكفي القلق بشأن الدولة والحياة الاقتصادية فقط. كان من الضروري الاهتمام بتنظيم الحياة الدينية والروحية للشعب.

كتب مؤلف كتاب Power Book: "كان إنجازها (أولغا) أنها تعرفت على الإله الحقيقي. لم تكن تعرف القانون المسيحي ، عاشت حياة طاهرة وعفيفة ، وأرادت أن تكون مسيحية بمحض إرادتها ، ووجدت بعيون قلبها طريق معرفة الله واتبعته دون تردد. يروي المؤرخ الراهب نستور: "منذ الصغر ، طلبت الطوباوية أولغا الحكمة ، وهي أفضل شيء في هذا العالم ، ووجدت لؤلؤة ثمينة - المسيح."

صلاة واحدة

يا مقدسة مساوية للرسل الدوقة الكبرى أولغا ، روسية تبلغ من العمر سنة أولى ، شفيع دافئ وكتاب صلاة لنا أمام الله. نلجأ إليك بإيمان ونصلي بمحبة: كن مساعدًا لنا ومساعدًا لنا في كل شيء للخير ، وكما لو كنت في الحياة المؤقتة ، فقد حاولت أن تنير أجدادنا بنور الإيمان المقدس وترشدني أن أفعل الإرادة الآن ، في النعمة السماوية ، المواتية بصلواتك إلى الله ، ساعدنا في تنوير أذهاننا وقلوبنا بنور إنجيل المسيح ، فننجح في الإيمان والتقوى وحب المسيح. في فقر وحزن الراحة الحاضرة ، قدم يد العون للمحتاجين ، واشفع من أجل المتضرر والمتألم ، والذين ضلوا عن الإيمان الصحيح والبدعة الذين أعمتهم البدعة ، أنرونا ، واسألونا من الجميع. -الله الرحيم كل ما هو جيد ومفيد في الحياة الزمنية والأبدية ، نعم ، يسعدنا أن نعيش هنا ، دعونا نكون مستحقين لميراث البركات الأبدية في مملكة المسيح اللامتناهية ، إلهنا ، له مع الآب والقدوس. روح كل المجد والكرامة والعبادة واجبة ، دائما ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين

الصلاة الثانية

أيتها القديسة المتساوية مع الرسل ، الأميرة أولغو ، استقبل الثناء منا ، أيها خدام الله غير المستحقين (الأسماء) ، أمام أيقونتك الصادقة ، تصلي وتطلب بتواضع: احمنا بصلواتك وشفاعتك من المصائب والمتاعب ، والأحزان ، وخطايا شرسة. نجنا أيضًا من العذاب المستقبلي ، وخلق بصدق ذاكرتك المقدسة وتمجد الله الذي تمجده في الثالوث الأقدس ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين

الصلاة الثانية

يا قديس الله العظيم ، المختار من الله ومجده ، الدوقة الكبرى أولغا المتساوية للرسل! لقد رفضت الإيمان الشرير والشر الوثني ، وآمنت بالإله الثالوث الحقيقي الواحد وقبلت المعمودية المقدسة وأرست الأساس لتنوير الأرض الروسية بنور الإيمان والتقوى. أنت سلفنا الروحي ، وأنت ، وفقًا للمسيح مخلصنا ، الجاني الأول للاستنارة والخلاص من جنسنا. أنت كتاب صلاة دافئ وشفيع لمملكة كل روسيا ، لملوكها وحكام الشعب والجيش ولجميع الناس. من أجل هذا ، ندعو لك بتواضع: انظر إلى ضعفاتنا ، ونسأل ملك السماء الرحيم ، فلا يغضب علينا ، فنحن نخطئ كل الأيام بسبب ضعفنا ، فلا يهلكنا بآثامنا. بل يرحمنا ويخلصنا برحمته ، ليغرس خوفنا الخلاصي خوفه في قلوبنا ، تنير عقولنا بنعمته ، لكي تفهم طرق الرب لنا ، وتترك دروب الشر والشر. خطأ ، اتبع دروب الخلاص والحق ، والوفاء الثابت لوصايا الله ومراسيم الكنيسة المقدسة. العث ، المبارك أولغو ، محب الله ، يهبنا رحمته العظيمة: ليخلصنا من غزو الغرباء ، من الخلافات الداخلية ، والتمرد والفتن ، ومن الجوع ، والأمراض المميتة ، ومن كل شر ؛ عسى أن يعطينا لطف الهواء وخصب الأرض ، عسى أن يعطي الرعاة حماسة لخلاص القطيع ، ولكن كل الناس يسارعون إلى تصحيح خدماتهم ، ويحبون بعضهم بعضًا ويجمعون على الخير. للوطن والكنيسة المقدسة ، جاهدوا بإخلاص ، ليشرق نور الإيمان الخلاصي في وطننا الأم ، في جميع نهاياته ؛ عسى الكفار أن يتحولوا إلى الإيمان ، فليبطل كل الهرطقات والانقسامات ؛ نعم ، بعد أن عشنا في سلام على الأرض ، فلننعم لكم بالنعيم الأبدي في السماء ، ونسبِّح الله ونمجده إلى أبد الآبدين. آمين

معمودية الأميرة أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل

"أولغا المباركة منذ الصغر طلبت الحكمة التي هي الأفضل في هذا الضوء ،

ووجدت لؤلؤة ثمينة - المسيح "

بعد أن اختارت الدوقة الكبرى أولغا ، تعهدت كييف لابنها الكبير ، انطلقت بأسطول كبير إلى القسطنطينية. سيطلق المؤرخون الروس القدامى على هذا العمل الذي قامت به أولغا "المشي" ، فهو يجمع بين كل من الحج الديني والبعثة الدبلوماسية وإظهار القوة العسكرية لروسيا. "أرادت أولغا أن تذهب إلى اليونانيين بنفسها لترى بأم عينيها الخدمة المسيحية وتكون مقتنعة تمامًا بتعاليمهم عن الإله الحقيقي" ، تروي حياة القديسة أولغا. وفقًا للتاريخ ، في القسطنطينية ، قررت أولغا أن تصبح مسيحية. قام بطريرك القسطنطينية ثيوفيلاكت (933 - 956) بسر المعمودية ، وكان الإمبراطور قسطنطين بورفيروغنيتوس (912 - 959) هو الأب الروحي ، الذي ترك في مقالته "في مراسم البلاط البيزنطي" وصفًا تفصيليًا الاحتفالات خلال إقامة أولجا في القسطنطينية. في إحدى حفلات الاستقبال ، قدمت للأميرة الروسية طبقًا ذهبيًا مزينًا بالأحجار الكريمة. تبرعت أولغا به لخزانة آيا صوفيا ، حيث شوهد ووصف في بداية القرن الثالث عشر من قبل الدبلوماسي الروسي دوبرينيا يادريكوفيتش ، فيما بعد رئيس الأساقفة أنطوني أوف نوفغورود: المسيح مكتوب على نفس الحجارة.

إن أسطورة الوقائع حول الأحداث التي سبقت معمودية أولغا غريبة للغاية. هنا أولجا تنتظر ، تنتظر طويلا ، لأشهر ، عندما يستقبلها الإمبراطور. يتم اختبار كرامتها كدوقة كبرى ، وكذلك رغبتها في تلقي الإيمان الحقيقي ، لتصبح شريكًا في الإيمان من خلال المعمودية المقدسة. الاختبار الرئيسي قبل المعمودية نفسها. هذا هو "عرض الزواج" الشهير للإمبراطور البيزنطي ، الذي أعجبته الأميرة الروسية. ونسخة السجل ، على ما أعتقد ، ليست دقيقة. وفقًا لها ، وفقًا للتاريخ ، تلوم أولغا الإمبراطور ، كيف ، كما يقولون ، يمكنك التفكير في الزواج قبل المعمودية ، ولكن بعد المعمودية ، سنرى. ويطلب من الإمبراطور أن يكون خليفة لها ، أي. أب روحي. عندما يعود الإمبراطور ، بعد المعمودية ، إلى عرض زواجه ، تذكره أولغا أنه لا يمكن أن يكون هناك زواج بين "العرابين". ويصرخ الإمبراطور المعجب: "لقد تفوقت عليّ يا أولغا!"

يوجد في هذه الرسالة أساس تاريخي غير مشروط ، ولكن هناك أيضًا تشويه ، ربما "بسبب السبب" لأولئك الذين حافظوا على التقليد. الحقيقة التاريخية تخمن فيما يلي. على عرش الإمبراطورية البيزنطية "العالمية" كان حينها قسطنطين بورفيروجينت (أي "مولود بنفسجي"). لقد كان رجلاً يتمتع بأكثر من عقل غير عادي (وهو مؤلف الكتاب الشهير "حول إدارة الإمبراطورية" ، والذي يحتوي أيضًا على أخبار بداية الكنيسة الروسية). كان قسطنطين بورفيروجيناتيس سياسيًا محنكًا وسياسيًا ناجحًا. وبالطبع ، فقد تلقى تعليمًا كافيًا لتذكر استحالة الزواج بين الأب الروحي وابنة العراب. في هذه الحلقة ، يمكن رؤية "امتداد" المؤرخ. لكن الحقيقة هي أنه كان هناك على الأرجح "عرض زواج". وربما كان ذلك من روح الخيانة البيزنطية الشهيرة ، وليس الإعجاب السخيف بـ "البربري" ، في تصور البيزنطية ، أميرة روسيا البعيدة. وضع هذا الاقتراح الأميرة الروسية في موقف مزعج للغاية.

هذا ما كان يجب أن يكون جوهر "اقتراح الزواج" الإمبراطوري ، نصه الفرعي ، حقًا "بيزنطيًا" في الماكرة.

"أنت ، أيها الفضائي ، أميرة لدولة بعيدة لكنها قوية يسكنها محاربون طموحون هزوا مرارًا وتكرارًا جدران" عاصمة العالم "القيصر ، حيث تبحث الآن عن الإيمان الحقيقي. حول أي نوع من المحارب ابنك ، سفياتوسلاف ، رعد المجد في جميع البلدان ونحن نعلم. ونحن نعلم عنك مدى قوة روحك ، ويدك القوية تخضع القبائل العديدة التي تسكن أرضك. فلماذا أتيت أميرة من نوع من الفاتحين الطموحين؟ هل تريد حقًا أن تنال الإيمان الحق فقط؟ بالكاد! أنا ، الإمبراطور ، ومحكمتي أشك في أنه من خلال الحصول على المعمودية وكونك من نفس الإيمان معنا ، فإنك تريد الاقتراب من عرش الأباطرة البيزنطيين. دعونا نرى كيف تدير مع عرضي! هل أنت حكيم مثل الشهرة حيال ذلك! بعد كل شيء ، فإن رفض الإمبراطور مباشرة هو تجاهل للشرف الممنوح لـ "البربري" ، وإهانة مباشرة للعرش الإمبراطوري. وإذا كنت ، أيتها الأميرة ، على الرغم من عمرك الكبير ، توافق على أن تصبح إمبراطورة بيزنطة ، فمن الواضح لماذا أتيت إلينا. واضح لماذا ، رغم كبريائك المجروح ، تنتظر استقبال إمبراطوري منذ شهور! أنت طموح ومكر مثل جميع أسلافك من الفايكنج. لكننا لن نسمح لكم أيها البرابرة أن تتربعوا على عرش النبلاء الرومان. مكانك - مكان الجنود المأجورين - لخدمة الإمبراطورية الرومانية.

إجابة أولغا بسيطة وحكيمة. أولغا ليست حكيمة فحسب ، بل حكيمة أيضًا. بفضل إجابتها ، تتلقى على الفور ما تبحث عنه - المعمودية في الإيمان الأرثوذكسي. إجابتها هي إجابة كل من السياسيين والمسيحيين: "أشكركم على شرف التزاوج مع البيت الإمبراطوري المقدوني العظيم (الذي كان اسم الأسرة الحاكمة آنذاك). تعال أيها الإمبراطور ، سنولد. لكن علاقتنا لن تكون حسب الجسد ، بل ستكون روحية. كن عرابي ، كن عرابي! "

"أنا ، الأميرة ، ونحن ، المسيحيين الروس ، نحتاج إلى الإيمان الحقيقي الخلاصي ، الذي تثري به أنتم البيزنطيين. لكن فقط. ولسنا بحاجة إلى عرشك ، مغطى بالدماء ، مخزي بكل الرذائل والجرائم. سنبني بلادنا على أساس العقيدة المشتركة معك ، ونترك بقيتك (والعرش أيضًا) معك ، كما أعطاها الله لرعايتك. هذا هو جوهر إجابة القديسة أولغا ، التي فتحت الطريق أمامها ولروسيا للمعمودية.

بارك البطريرك الأميرة الروسية التي تم تعميدها حديثًا بصليب محفور من قطعة واحدة من شجرة الرب التي تمنح الحياة. كان هناك نقش على الصليب: "جددوا الأرض الروسية بالصليب المقدس ، كما استقبلتها أولغا ، الأميرة النبيلة".

عادت أولغا إلى كييف ومعها أيقونات وكتب طقسية - بدأت خدمتها الرسولية. أقامت معبدًا باسم القديس نيكولاس فوق قبر أسكولد ، أول أمير مسيحي في كييف ، وحولت العديد من سكان كييف إلى المسيح. مع التبشير بالإيمان ، ذهبت الأميرة إلى الشمال. في أراضي كييف وبسكوف ، في القرى النائية ، عند مفترق الطرق ، أقامت الصلبان ، ودمرت الأصنام الوثنية.

كانت القديسة أولغا بمثابة بداية تبجيل خاص في روسيا للثالوث الأقدس. من قرن إلى قرن ، تم نقل قصة رؤيتها التي كانت لديها بالقرب من نهر فيليكايا ، ليس بعيدًا عن قريتها الأصلية. رأت أن "ثلاثة أشعة ساطعة" تنزل من السماء من الشرق. مخاطبة رفاقها الذين كانوا شهودًا على الرؤيا ، قالت أولجا بنبوة: "ليعلمكم أنه بمشيئة الله ستكون هناك كنيسة في هذا المكان باسم الثالوث الأقدس والواهب للحياة وهناك. ستكون مدينة عظيمة ومجيدة تكثر في كل شيء ". في هذا المكان أقامت أولغا صليبًا وأسست معبدًا باسم الثالوث المقدس. أصبحت الكاتدرائية الرئيسية لمدينة بسكوف الروسية المجيدة ، والتي سميت منذ ذلك الحين "بيت الثالوث المقدس". بطرق غامضة من الخلافة الروحية ، بعد أربعة قرون ، تم نقل هذا التكريم إلى القديس سرجيوس من رادونيج.

في 11 مايو 960 ، تم تكريس كنيسة آيا صوفيا ، حكمة الله ، في كييف. تم الاحتفال بهذا اليوم في الكنيسة الروسية كعطلة خاصة. كان الضريح الرئيسي للمعبد هو الصليب الذي تلقته أولغا في المعمودية في القسطنطينية. احترق المعبد الذي بناه أولغا في عام 1017 ، وفي مكانه أقام ياروسلاف الحكيم كنيسة القديسة القديسة إيرينا ، ونقل أضرحة كنيسة القديسة صوفيا أولغا إلى كنيسة القديسة صوفيا في كييف التي لا تزال قائمة ، تأسست عام 1017 وكرست حوالي عام 1030. في مقدمة القرن الثالث عشر ، قيل عن صليب أولغا: "يقف Izhe الآن في كييف في آيا صوفيا في المذبح على الجانب الأيمن." بعد احتلال الليتوانيين لمدينة كييف ، سرق صليب هولغوين من كاتدرائية القديسة صوفيا ونقله الكاثوليك إلى لوبلين. ومصيره غير معروف. قوبلت الأعمال الرسولية للأميرة بمقاومة سرية ومفتوحة من الوثنيين.

تساوي الأميرة أولغا

أميرة الله الحكيمة ، الشاطئ الأرثوذكسي ،

مع الرسل تمجد الخالق.

قد ، كما كان من قبل ، حتى الآن ، في صلاتك ، أيتها الأميرة ،

سوف ينيرنا إله قلوبنا بنوره غير المساء.

أنت يا أولغو أجمل من كثير من الزوجات لك يا أميرتنا

نوجه صلاتنا لتمجيد الخالق فيك.

لا ترفضنا أيتها الأميرة وتسمع كيف كلنا الآن

نطلب منك باكية ألا تتركنا إلى الأبد!

بين الأصنام واللافتات الدنيوية ،

الربيع الحي - يغذي اسم "عليا" ،

قسوة العصور الأميرية القديمة ،

وصوت الحوافر في الصبح ...

إلى الأبد ، مثل الوطن الأم ، مثل روسيا ،

مثل صوت نهر ، مثل حفيف سقوط أوراق الشجر ،

لها ربيع الحزن الحضن

و همسة ضوء حديقة الصباح.

فيها حياة ونور ودموع وحب

ورفاهية الصيف الجامح ،

من أعماق القرون ، نداء قادم ،

وأغنية لم تغنى بعد.

فيه شغب من الرياح ، فيضان من المشاعر ،

شروق الشمس مدروس وصارم ،

الأمل خفيف ، والخسارة حمولة مزعجة ،

وأحلام شخص ما تنادي الطريق.

رومان مانيفيتش

بكت أولجا على قبر زوجها.

مدفون في أرض أمير دريفليانسك ،

حيث يدور الغراب في السماء الباهتة ،

والغابة قادمة من جميع الجهات.

اجتاح البكاء غابات البلوط المظلمة ،

عبر درب الحيوانات وصدات الرياح ...

وتخيلت عبور نهر

وأي قلب ، بيت الأب الطيب ...

من هناك أولجا فتاة متواضعة

عندما سقطت الثلوج الأولى على الأرض

أخذوني إلى البرج ، إلى كييف - المدينة ، العاصمة:

هكذا أمر الدوق الأكبر أوليغ.

بعد أن خطبت لعامة الناس إيغور ،

رأى أولجا تصبح وفخرًا:

"لها مكان فقط في الغرف الأميرية ،

سوف تحصل الأميرة على ميراثها!

لا إيغور ... قتلة الزوج - smerds -

دمرت الحياة ، وسُلب الحب ...

بعد أن أرسلت وليمة إلى زوجها ، ماتت أولغا

عاقب القاسى: "الدم بالدم!"

أحرقت أكواخ المتمردة البائسة ،

جثث ملقاة على أرض الدريفليان

كالطعام للكلاب وفي العري المخزي

لقد كانوا رعبًا للقرويين الدنيويين.

قاسٍ هو شريعة الأمم. والانتقام

والموت لا يمكن إلا أن يخيف.

لكن الأمير اختار عروساً من بين الناس ،

وهي - لإدارة الناس.

حول - أعداء. وافتراءات شريرة.

عصيان ومكائد الأمراء ...

سمعت الأميرة: في مكان ما في العالم

لا يوجد إيمان بالآلهة الوثنية

والعبادة ليست للاصنام بل لله.

الاعتراف بالخالق الواحد!

ذهبت الأميرة في طريقها ،

حتى تذوب القلوب في روسيا.

وإيمان رحيم قدوس

قبلت واحدة من أولغا.

مباركة لتراث الوطن

كم هو مشرق ، وجلب العقل اللطيف.

لقرون ، كانت روسيا قوية

ليست الزخرفة الرائعة للمدن -

في العقيدة المقدسة ، غذت روسيا قوتها ،

الكنسي منها: الحب المتوسط.

فالنتينا كايل

[أعلى الصفحة]

السنوات الأخيرة من الحياة

الأميرة المقدسة أولغا

من بين البويار والمقاتلين في كييف ، كان هناك العديد من الأشخاص الذين ، وفقًا للمؤرخين ، "كانوا يكرهون الحكمة" ، مثل سانت أولغا ، الذي بنى المعابد لها. رفع متعصبو العصور القديمة الوثنية رؤوسهم أكثر فأكثر بجرأة ، وهم ينظرون بأمل إلى سفياتوسلاف المتزايد ، الذي رفض بحزم إقناع والدته بقبول المسيحية. "حكاية السنوات الماضية" تروي عن هذا الأمر بهذه الطريقة: "عاشت أولغا مع ابنها سفياتوسلاف ، وأقنعت والدته بالتعميد ، لكنه أهمل ذلك وسد أذنيه. ومع ذلك ، إذا أراد شخص ما أن يعتمد ، لم يمنعه ، ولم يستهزأ به ... غالبًا ما كانت أولجا تقول: "يا بني ، إني عرفت الله وابتهج ؛ لذلك أنت أيضًا ، إذا كنت تعلم ، ستبدأ أيضًا في الفرح ". قال وهو لا يستمع إلى هذا: كيف أريد أن أغير إيماني وحدي؟ سوف يضحك محاربي على هذا! قالت له: "إذا تعمدت ، فسيفعل الجميع نفس الشيء." هو ، لا يستمع إلى والدته ، عاش على عادات وثنية.

اضطرت القديسة أولجا لتحمل الكثير من الأحزان في نهاية حياتها. انتقل الابن أخيرًا إلى بيرياسلافيتس على نهر الدانوب. أثناء وجودها في كييف ، علمت أحفادها ، أبناء سفياتوسلاف ، العقيدة المسيحية ، لكنها لم تجرؤ على تعميدهم خوفًا من غضب ابنها. بالإضافة إلى ذلك ، أعاق محاولاتها لتأسيس المسيحية في روسيا. في السنوات الأخيرة ، في خضم انتصار الوثنية ، كان عليها ، ذات مرة ، التبجيل من قبل كل عشيقة الدولة ، التي عمدت من قبل البطريرك المسكوني في عاصمة الأرثوذكسية ، كان عليها أن تحتفظ سرًا بكاهن معها حتى لا تفعل ذلك. تسبب في اندلاع جديد للمشاعر المعادية للمسيحيين. في عام 968 حاصر البيشنغ كييف. كانت الأميرة المقدسة وأحفادها ، ومن بينهم الأمير فلاديمير ، في خطر مميت. عندما وصل خبر الحصار إلى سفياتوسلاف ، سارع للمساعدة ، وتم طرد البيشنغ. طلبت القديسة أولجا ، التي كانت تعاني بالفعل من مرض خطير ، من ابنها عدم المغادرة حتى وفاتها.

لا تزال العديد من الحقائق من حياة أحد أعظم حكام روسيا غير معروفة حتى يومنا هذا. الأميرة أولغا ، التي تحتوي سيرتها الذاتية المختصرة على العديد من "النقاط البيضاء" ، هي اليوم واحدة من أكثر الناس بغيضة

أصل الأميرة أولغا

لم يتوصل المؤرخون والباحثون في حياة أولغا وعملها إلى توافق في الآراء بشأن أصلها. تقدم العديد من مصادر تلك السنوات معلومات مختلفة حول أصل زوجة الدوق الأكبر إيغور المستقبلية.

لذلك ، يشير أحد المصادر المعروفة في تلك الأوقات - "حكاية السنوات الماضية" - إلى أن الأميرة المستقبلية أولغا ، التي لا تقدم سيرتها الذاتية المختصرة بيانات دقيقة عن والديها ، قد تم إحضارها من بسكوف.

مصدر آخر - "حياة الأميرة أولغا" - يدعي أنها ولدت في أرض بسكوف ، في قرية فيبوتي. عامة ، ولهذا السبب ظلت أسماء والديها مجهولة.

تشير صحيفة Jokimov Chronicle إلى أن الزوجة المستقبلية لأمير كييف كانت من عائلة Izboursky النبيلة ، وتعود جذورها إلى Varangians.

نسخة أخرى: أولغا هي الابنة

زواج

كما أن معرفة إيغور بزوجته المستقبلية يكتنفها الكثير من عدم الدقة والألغاز. تقول "الحياة" إن الأميرة أولغا المستقبلية ، التي تُعرض سيرتها الذاتية المختصرة أحيانًا بشكل غير متسق في مصادر مختلفة ، التقت بزوجها المستقبلي في بسكوف ، حيث كان الأمير يصطاد. كان بحاجة إلى عبور النهر ، ورؤية القارب ، دخل إيغور فيه. بعد أن اكتشف الأمير أن المراكب كانت فتاة جميلة. لقد رفضت كل مغازلة راكبها. وعندما حان وقت اختيار عروس للأمير ، تذكر الفتاة التي كانت في القارب وأرسل بعدها رسلاً بطلب زواج. لذلك أصبحت أولغا زوجة الروسي. كانت الأميرة كييف ، التي تم تتبع سيرتها الذاتية الموجزة منذ ذلك الحين بشكل أكثر وضوحًا ، زوجة صالحة وحكيمة. سرعان ما أنجبت ابن إيغور - سفياتوسلاف.

مقتل الأمير إيغور

كان الأمير إيغور فاتحًا عظيمًا ، فقد أغار باستمرار على الأراضي المجاورة مع حاشيته ، وجمع الجزية من القبائل الضعيفة. كانت إحدى هذه الحملات قاتلة للأمير الروسي. في عام 945 ، ذهب إيغور وحاشيته إلى الدريفليان المجاورين للتكريم الواجب. أخذ الروس الكثير من الثروة ودمروا القرى وتدنيس السكان المحليين ، وعادوا إلى ديارهم. ومع ذلك ، في طريق العودة ، قرر الأمير مع عدد قليل من الجنود العودة وسرقة أراضي دريفليان مرة أخرى. لكن الرجال المحليين ، للتأكد من أن الأمير قادم مع جيش صغير ، هاجموه وقتلوه.

الانتقام من الدريفليان

عند علمها بوفاة زوجها على يد الدريفليان ، حزنت أولغا لفترة طويلة. تبين أن الأميرة كييف ، التي تم وصف سيرتها الذاتية الموجزة في حكاية السنوات الماضية ، كانت زوجة حكيمة وحاكمًا. وفقًا للعادات السائدة في ذلك الوقت ، كان ذلك مقبولًا ، وبطبيعة الحال ، لم تستطع أولغا الالتفاف على هذا التقليد. بعد أن جمعت فرقة ، بدأت في الانتظار. سرعان ما جاء سفراء الدريفليان باقتراح لحفل زفاف من أجل توحيد الأراضي الروسية والدريفليانية. وافقت الأميرة - كان هذا انتقامها.

صدقها الدريفليان الساذجون ، ودخلوا العاصمة ، لكن تم أسرهم ، وإلقائهم في حفرة ومغطاة بالأرض. لذلك ، تم تدمير بعض من أكثر الدريفليان جرأة وشجاعة. الدفعة الثانية من السفراء قُتلوا أيضًا بالمكر - أحرقوا في الحمام. عندما اقتربت أولغا وحاشيتها من بوابات إيسكوروستن ، المدينة الرئيسية للدريفليان ، بحجة الاحتفال (إحياء ذكرى) للأمير ، قامت بتخدير أعدائها ، وقام الحاشية بتقطيعهم. وفقًا للمؤرخين ، مات حوالي خمسة آلاف دريفلياني في ذلك الوقت.

في عام 946 ، ذهبت الأميرة مع جيش إلى أراضي دريفليان ودمرتها وجمعت الضرائب ووضعت معدل ضرائب إلزاميًا وثابتًا ، لكنها لم تنجح في احتلال إيسكوروستن. كانت المدينة منيعة. ثم أحرقت أولغا المدينة على الأرض بمساعدة الحمام والعصافير ، وربطت قطعة قماش محترقة بأقدامهم. يقال لتلاميذ المدارس من هي الأميرة أولغا. السيرة الذاتية القصيرة لأطفال المدارس الابتدائية تغفل قصة الانتقام الكاملة. ينصب الاهتمام بشكل أساسي على سنوات حكمها واعتماد الإيمان المسيحي.

الأميرة أولغا: سيرة موجزة ، سنوات من الحكم

بعد وفاة إيغور ، أصبح ابنهما سفياتوسلاف خليفته ، لكن في الواقع ، تركزت كل السلطة في يد والدته ، سواء أثناء صغره أو بعد بلوغه سن الرشد. كان سفياتوسلاف محاربًا وقضى معظم وقته في الحملات. تم تنفيذ المناظر الطبيعية والأراضي الخاضعة للرقابة من قبل الأميرة أولغا. تشير السيرة الذاتية المختصرة للحاكم إلى أن هذه المرأة أسست عدة مدن ، بما في ذلك بسكوف. في كل مكان قامت بتجديد أراضيها ، وأقامت الجدران حول القرى الكبيرة ، وبنت الكنائس تكريما للقديسين المسيحيين. في عهد أولغا ، تم استبدال الضرائب الزائدة برسوم ثابتة.

السياسة الخارجية للأميرة تستحق الاهتمام أيضًا. عززت أولغا العلاقات مع ألمانيا وبيزنطة. تم تسهيل ذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، من خلال تبنيها للإيمان المسيحي.

معمودية الأميرة أولغا

تم تسمية الأميرة أولغا كأول علامة على المسيحية على الأراضي الروسية. سيرة ذاتية قصيرة للصف الرابع تولي اهتماما خاصا لهذا الحدث. في المصادر المكتوبة في السنوات الماضية ، لا يوجد تاريخ واحد لتبني الأميرة للمسيحية. يقول البعض 955 ، والبعض الآخر يقول 957.

بعد أن زارت القسطنطينية ، لم يتم تعميد أولغا في الإيمان المسيحي فحسب ، بل جددت أيضًا الاتفاقيات التجارية التي وقعها زوجها الراحل. تم تعميد الأميرة من قبل السابع نفسه والكاهن ثيوفيلاكت. أطلقوا عليها اسم إيلينا (حسب العادات المسيحية).

عند عودتها إلى المنزل ، حاولت أولغا بكل طريقة ممكنة إدخال ابنها سفياتوسلاف إلى العقيدة الجديدة ، لكن الأمير لم يكن مشبعًا بهذه الفكرة وظل وثنيًا ، خوفًا من إدانة الفرقة. ومع ذلك ، لم يمنع والدته من بناء كاتدرائيات وكنائس. بقيت أولغا في كييف ، وشاركت بنشاط في تربية أحفادها. ربما كانت هذه الحقيقة هي التي أدت إلى حقيقة أن ابن سفياتوسلاف ، فلاديمير ، عمد روسيا في عام 988 ، وبالتالي وحدها.

في عام 968 ، هاجم البيشينك الأرض الروسية. كانت أولجا في العاصمة المحاصرة مع أحفادها. لقد أرسلت رسولًا إلى سفياتوسلاف ، الذي كان في ذلك الوقت في حملة أخرى. وصل الأمير إلى المنزل ، وهزم البيشينيج ، لكن أولغا طلبت من ابنها ألا يخطط لحملة أخرى ، لأنها كانت مريضة للغاية وتوقعت قرب النهاية. في عام 969 ، توفيت الأميرة أولجا ودُفنت وفقًا للطقوس المسيحية. تقول الأسطورة أن رفات الدوقة الكبرى كانت غير قابلة للفساد.

في القرن السادس عشر ، تم تقديس أولغا كقديسة.

فاسيليسا إيفانوفا

وقت القراءة: 11 دقيقة

أ

أدت الشخصية الغامضة للأميرة أولغا إلى ظهور العديد من الأساطير والتخمينات. يصورها بعض المؤرخين على أنها فالكيري القاسية ، التي اشتهرت لقرون بانتقامها الرهيب لقتل زوجها. آخرون يرسمون صورة جامعي الأراضي ، أرثوذكسي حقيقي وقديس.

على الأرجح ، تكمن الحقيقة في المنتصف. ومع ذلك ، هناك شيء آخر مثير للاهتمام: ما سمات الشخصية وأحداث الحياة التي أدت بهذه المرأة إلى حكم الدولة؟ بعد كل شيء ، سلطة غير محدودة تقريبًا على الرجال - كان الجيش تابعًا للأميرة ، ولم يكن هناك تمرد واحد ضد حكمها - لم يتم منح كل امرأة. ومن الصعب التقليل من شأن مجد أولغا: فالقديس يساوي الرسل ، الوحيد من الأراضي الروسية ، يحظى بالتبجيل من قبل المسيحيين والكاثوليك.

أصل أولغا: الخيال والواقع

هناك إصدارات عديدة من أصل الأميرة أولغا. التاريخ الدقيق لميلادها غير واضح ، دعنا نركز على الرواية الرسمية - 920.

كما أنه غير معروف عن والديها. أقدم المصادر التاريخية "حكاية السنوات الماضية" و "كتاب القوى" (القرن السادس عشر)- يقولون إن أولغا كانت من عائلة متواضعة من Varangians استقروا بالقرب من Pskov (قرية Vybuty).

وثيقة تاريخية لاحقة "التأريخ المطبعي" (القرن الخامس عشر)تخبرنا أن الفتاة كانت ابنة النبي أوليغ ، معلم زوجها المستقبلي الأمير إيغور.

بعض المؤرخين على يقين من الأصل السلافي النبيل للحاكم المستقبلي ، الذي كان يحمل في الأصل اسم الجميلة. يرى آخرون جذورها البلغارية ، ويُزعم أن أولغا كانت ابنة الأمير الوثني فلاديمير راساتي.

فيديو: الأميرة أولجا

تم الكشف عن سر طفولة الأميرة أولغا قليلاً من خلال ظهورها الأول على مسرح الأحداث التاريخية في لحظة تعارفها مع الأمير إيغور.

أجمل أسطورة عن هذا اللقاء موصوفة في كتاب القوى:

رأى الأمير إيغور ، الذي كان يعبر النهر ، فتاة جميلة في المركب. ومع ذلك ، تم قمع مضايقته على الفور.

وفقًا للأساطير ، أجابت أولغا: "دعني أكون شابًا ومتواضعًا ، ووحيدًا هنا ، لكن اعلم أنه من الأفضل لي أن ألقي بنفسي في النهر بدلاً من تحمل التوبيخ."

من هذه القصة ، يمكننا أن نستنتج أولاً أن أميرة المستقبل كانت جميلة جدًا. استحوذ بعض المؤرخين والرسامين على سحرها: جمال شاب ذو شخصية رشيقة ، وعينان زرقاوان وردة الذرة ، ودمامل على خديها ، وضفيرة كثيفة من شعر القش. تم الحصول على صورة جميلة أيضًا من قبل العلماء الذين أعادوا إنشاء صورة للأميرة من بقاياها.

الشيء الثاني الذي يجب ملاحظته هو الغياب التام للعبث والعقل اللامع للفتاة ، التي كانت في وقت الاجتماع مع إيغور تبلغ من العمر 10-13 عامًا فقط.

بالإضافة إلى ذلك ، تشير بعض المصادر إلى أن أميرة المستقبل كانت متعلمة وتعرف عدة لغات ، والتي من الواضح أنها لا تتوافق مع جذورها الفلاحية.

يؤكد بشكل غير مباشر الأصل النبيل لأولغا واللحظة التي أراد فيها روريكوفيتش تعزيز قوتهم ، ولم يكونوا بحاجة إلى زواج بلا جذور - وكان لدى إيغور خيار واسع. كان الأمير أوليغ يبحث عن عروس لمعلمه لفترة طويلة ، لكن لم يفرض أي منهم صورة أولغا العنيدة عن أفكار إيغور.

أولغا: صورة زوجة الأمير إيغور

كان اتحاد إيغور وأولغا مزدهرًا للغاية: قام الأمير برحلات إلى الأراضي المجاورة ، وكانت زوجته المحببة تنتظر زوجها وتدير شؤون الإمارة.

أكد المؤرخون أيضًا الثقة الكاملة في الزوج.

"يواكيم كرونيكل"تقول إن "إيغور كان عندها زوجات أخريات ، لكن أولغا ، بحكمتها ، كرمتها أكثر من غيرها".

الشيء الوحيد الذي شوه الزواج هو عدم وجود أطفال. توفي النبي أوليغ ، الذي قدم تضحيات بشرية عديدة للآلهة الوثنية باسم ولادة وريث للأمير إيغور ، دون انتظار لحظة سعيدة. بوفاة أوليغ ، فقدت الأميرة أولغا أيضًا ابنتها المولودة حديثًا.

في المستقبل ، أصبح فقدان الأطفال أمرًا معتادًا ، ولم يعيش جميع الأطفال حتى عام واحد. فقط بعد 15 عامًا من الزواج ، أنجبت الأميرة ابنًا قويًا وصحيًا ، سفياتوسلاف.

موت إيغور: الانتقام الرهيب للأميرة أولغا

التصرف الأول للأميرة أولغا في دور الحاكم ، الذي خلد في السجلات ، مرعب. قبض الدريفليان ، الذين لم يرغبوا في دفع الجزية ، ومزقوا جسد إيغور حرفياً ، وربطوه بشجرتين من خشب البلوط المنحنيين.

بالمناسبة ، كان هذا الإعدام يعتبر "مميزًا" في تلك الأيام.

في وقت من الأوقات ، أصبحت أولغا أرملة ، وأم لوريث يبلغ من العمر 3 سنوات - وفي الواقع حاكمة الدولة.

الأميرة أولغا تلتقي بجثة الأمير إيغور. رسم ، فاسيلي إيفانوفيتش سوريكوف

يتجلى عقل المرأة الاستثنائي هنا أيضًا ، فقد أحاطت نفسها على الفور بالمقربين. وكان من بينهم الحاكم سفينيلد ، الذي يتمتع بالسلطة في الفرقة الأميرية. أطاع الجيش الأميرة بلا ريب ، وكان هذا ضروريًا لانتقامها من زوجها الميت.

تم نقل 20 من سفراء الدريفليان ، الذين وصلوا لجذب أولغا من أجل سيدهم ، أولاً بشرف في قارب بين أذرعهم ، ثم معها - ودُفنوا أحياء. كانت الكراهية الشديدة للمرأة واضحة.

عند الانحناء فوق الحفرة ، سألت أولغا المنكوبين: "هل الشرف خير لكم؟"

هذا لم ينته ، وطالبت الأميرة صانعي زواج أكثر نبيلة. بعد أن قامت الأميرة بتسخين الحمام لهم ، أمرتهم بالحرق. بعد هذه الأفعال الوقحة ، لم تكن أولغا تخشى الانتقام منها ، وذهبت إلى أراضي الدريفليانيين لأداء وليمة على قبر زوجها المتوفى. بعد أن شربت 5 آلاف من جنود العدو خلال طقوس وثنية ، أمرت الأميرة بقتلهم جميعًا.

علاوة على ذلك - الأسوأ من ذلك ، حاصرت الأرملة المنتقمة إيسكوروستن عاصمة دريفليان. بعد انتظار استسلام المدينة طوال الصيف ، وفقدان الصبر ، لجأت أولجا مرة أخرى إلى الحيل. بعد أن طلبت جزية "خفيفة" - 3 عصافير من كل منزل - أمرت الأميرة بربط الأغصان المحترقة بأقدام الطيور. طارت الطيور إلى أعشاشها - ونتيجة لذلك ، أحرقوا المدينة بأكملها.

في البداية ، يبدو أن مثل هذه القسوة تتحدث عن عدم كفاية المرأة ، حتى مع الأخذ في الاعتبار فقدان زوجها الحبيب. ومع ذلك ، يجب أن نفهم أنه في تلك الأيام ، كلما كان الانتقام أكثر عنفًا ، زاد احترام الحاكم الجديد.

بفعلها الماكرة والقاسية ، أثبتت أولغا قوتها في الجيش وحققت احترام الشعب ، رافضة الزواج مرة أخرى.

حاكم حكيم كييف روس

تطلب تهديد الخزر من الجنوب و Varangians من الشمال تقوية القوة الأميرية. قامت أولغا ، بعد أن سافرت حتى في أقدارها البعيدة ، بتقسيم الأراضي إلى قطع أرض ، ووضعت إجراءً واضحًا لجمع الجزية وتكليف شعبها بالمسؤولية ، وبالتالي منع سخط الشعب.

جاء هذا القرار بناءً على تجربة إيغور ، الذي سرقت فرقه وفقًا لمبدأ "قدر ما تستطيع تحمله".

لقد كانت الأميرة أولغا تُدعى حكيمة لقدرتها على حكم الدولة ومنع المشاكل.

على الرغم من أن نجل سفياتوسلاف كان يعتبر الحاكم الرسمي ، إلا أن الأميرة أولغا كانت مسؤولة عن الإدارة الفعلية لروسيا. سار سفياتوسلاف على خطى والده ، وشارك حصريًا في الأنشطة العسكرية.

في السياسة الخارجية ، واجهت الأميرة أولغا خيارًا بين الخزر والفارانجيين. ومع ذلك ، اختارت المرأة الحكيمة طريقها ، واتجهت نحو القسطنطينية (القسطنطينية). كان الاتجاه اليوناني لتطلعات السياسة الخارجية مفيدًا لروس كييف: تطورت التجارة ، وتبادل الناس القيم الثقافية.

بعد أن مكثت في القسطنطينية لمدة عامين تقريبًا ، تأثرت الأميرة الروسية بشكل خاص بالزخرفة الغنية للكنائس البيزنطية ورفاهية المباني الحجرية. عند عودتها إلى وطنها ، ستبدأ أولغا في بناء قصور وكنائس حجرية على نطاق واسع ، بما في ذلك ممتلكات نوفغورود وبسكوف.

كانت أول من بنى قصرًا في مدينة كييف وبرجًا ريفيًا خاصًا بها.

المعمودية والسياسة: كل شيء لصالح الدولة

تم إقناع أولجا بالمسيحية من خلال مأساة عائلية: لم ترغب الآلهة الوثنية لفترة طويلة في إنجاب طفل سليم.

تقول إحدى الأساطير أنه في الأحلام المؤلمة ، رأت الأميرة جميع الدريفليانيين الذين قتلوا على يدها.

بعد أن أدركت شغفها بالأرثوذكسية ، وإدراكها أنها مفيدة لروسيا ، قررت أولغا أن تعتمد.

في "حكايات ماضية"توصف القصة عندما قدم لها الإمبراطور كونستانتين بورفيروجنيتوس ، مفتونًا بجمال وعقل الأميرة الروسية ، يدها وقلبها. لجأت أولغا مرة أخرى إلى الماكرة الأنثوية ، وطلبت من الإمبراطور البيزنطي المشاركة في المعمودية ، وبعد الحفل (سميت الأميرة إيلينا) أعلنت استحالة الزواج بين الأب والابنة الحربية.

ومع ذلك ، فإن هذه القصة هي على الأرجح قصة خيالية شعبية ، وفقًا لبعض المصادر ، كانت المرأة في ذلك الوقت قد تجاوزت الستين من عمرها.

مهما كان الأمر ، فقد حصلت الأميرة أولغا على نفسها حليفًا قويًا دون تجاوز حدود حريتها.

سرعان ما أراد الإمبراطور تأكيد الصداقة بين الدول في شكل قوات مرسلة من روسيا. رفض الحاكم - وأرسل سفراء إلى منافس بيزنطة ، ملك الأراضي الألمانية ، أوتو الأول. أظهرت هذه الخطوة السياسية للعالم كله استقلال الأميرة عن أي رعاة - حتى كبار - رعاة. لم تنجح الصداقة مع الملك الألماني ، فهرب أوتو ، الذي وصل إلى كييف روس ، على عجل ، مدركًا تظاهر الأميرة الروسية. وسرعان ما ذهبت الفرق الروسية إلى بيزنطة إلى الإمبراطور الجديد رومان الثاني ، ولكن بالفعل كدليل على حسن نية الحاكم أولغا.

سيرجي كيريلوف. الدوقة أولغا. معمودية أولغا

بالعودة إلى وطنها ، واجهت أولغا مقاومة شرسة لتغيير دينها من ابنها. سخر سفياتوسلاف من الطقوس المسيحية. في ذلك الوقت ، كانت هناك بالفعل كنيسة أرثوذكسية في كييف ، لكن جميع السكان تقريبًا كانوا من الوثنيين.

احتاجت أولجا إلى الحكمة في تلك اللحظة أيضًا. تمكنت من أن تظل مسيحية مؤمنة وأمًا محبة. ظل سفياتوسلاف وثنيًا ، على الرغم من أنه كان يعامل المسيحيين في المستقبل بتسامح تام.

بالإضافة إلى ذلك ، بعد أن تجنبت الانقسام في البلاد من خلال عدم فرض إيمانها على السكان ، قامت الأميرة في نفس الوقت بتقريب لحظة معمودية روسيا.

إرث الأميرة أولغا

قبل وفاتها ، اشتكت الأميرة من مرضها ، وتمكنت من لفت انتباه ابنها إلى الإدارة الداخلية للإمارة ، المحاصرة من قبل البيشينك. أرجأ سفياتوسلاف ، الذي كان قد عاد لتوه من الحملة العسكرية البلغارية ، حملة جديدة إلى بيرياسلافيتس.

توفيت الأميرة أولجا عن عمر يناهز الثمانين عامًا ، تاركة لابنها دولة قوية وجيشًا قويًا. أخذت المرأة القربان من كاهنها غريغوريوس ونهى عن إقامة وليمة جنائزية وثنية. وجرت الجنازة وفقا لطقوس الدفن الأرثوذكسية في الأرض.

بالفعل حفيد أولغا ، نقل الأمير فلاديمير رفاتها إلى كنيسة كييف الجديدة لوالدة الله المقدسة.

وبحسب الأقوال التي سجلها شاهد العيان على تلك الأحداث ، الراهب يعقوب ، فإن جسد المرأة بقي سليماً.

لا يقدم لنا التاريخ حقائق واضحة تؤكد القداسة الخاصة للمرأة العظيمة ، باستثناء إخلاصها المذهل لزوجها. ومع ذلك ، كان الشعب يوقر الأميرة أولغا ، ونسبت العديد من المعجزات إلى ذخائرها.

في عام 1957 ، تم تسمية أولجا بالمساواة مع الرسل ، وكانت حياتها القداسة مساوية لحياة الرسل.

الآن يتم تبجيل القديسة أولجا بصفتها راعية للأرامل وحامية للمسيحيين الجدد.

الطريق إلى المجد: دروس أولغا لمعاصرينا

من خلال تحليل المعلومات النادرة والمتباينة للوثائق التاريخية ، يمكن للمرء أن يستخلص بعض الاستنتاجات. لم تكن هذه المرأة "وحشًا انتقاميًا". كانت أفعالها المروعة في بداية حكمها تمليها فقط تقاليد ذلك الوقت وقوة حزن الأرملة.

على الرغم من أنه لا يمكن شطب أن المرأة قوية الإرادة فقط يمكنها القيام بذلك.

كانت الأميرة أولجا بلا شك امرأة عظيمة ، ووصلت إلى ذروة القوة بفضل عقليتها التحليلية وحكمتها. نظرًا لعدم خوفها من التغيير ، وبعد أن أعدت خلفية موثوقة من رفاق السلاح المخلصين ، تمكنت الأميرة من تجنب الانقسام في الدولة - وفعلت الكثير من أجل ازدهارها.

في الوقت نفسه ، لم تخن المرأة أبدًا مبادئها ولم تسمح بانتهاك حريتها.

كانوا ينتظرون فقط فرصة لنهب الأراضي الروسية. لكن تبين أن الأميرة أولغا ، والدة سفياتوسلاف ، كانت امرأة ذكية جدًا ، علاوة على ذلك ، تتمتع بتصرف حازم وحازم ، لحسن الحظ ، كان هناك قادة عسكريون متمرسون مكرسون لها من بين البويار.

بادئ ذي بدء ، انتقمت الأميرة أولغا بقسوة من المتمردين لوفاة زوجها. إليكم ما تقوله الأساطير عن هذا الانتقام. قرر الدريفليان ، بعد أن قتلوا إيغور ، تسوية الأمر مع أولغا: لقد اختاروا عشرين من أفضل أزواجهم من بين أزواجهم وأرسلوا إليها عرضًا للزواج من أميرهم مال. عندما وصلوا إلى كييف واكتشفت الأميرة أولغا الأمر ، قالت لهم:

- أنا أحب كلامك ، لا أستطيع إحياء زوجي. اريد ان اكرمك غدا امام شعبي. اذهب الآن إلى القوارب الخاصة بك. غدًا سأرسل أشخاصًا من أجلك ، وتقول لهم: لا نريد الركوب أو المشي ، حملنا في قوارب ، وسيحملكم.

في اليوم التالي ، جاء أشخاص من أولغا إلى الدريفليان للاتصال بهم ، أجابوا كما علمت.

- نحن في عبودية ، قتل أميرنا ، وأميرتنا تريد الزواج من أميرك! - قال أهل كييف وحملوا الدريفليان في قارب.

جلس السفراء بغطرسة ، فخورين بشرفهم الرفيع. أحضروهم إلى الفناء وألقوا بهم مع القارب في الحفرة ، التي تم حفرها في وقت سابق بأمر من أولغا. انحنى الأميرة إلى الحفرة وسألت:

- هل تشرفت؟

- هذا الشرف أسوأ من موت إيغور! - أجاب المؤسف.

انتقام الأميرة أولغا من الدريفليان. نقش ف. بروني

أمرتهم الأميرة أولغا بدفنهم أحياء مع الأرض. ثم أرسلت مبعوثين إلى الدريفليانيين ليقولوا: "إذا سألتني حقًا ، فأرسل لي أفضل أزواجك حتى آتي إليكم بشرف عظيم ، وإلا فلن يسمح لي شعب كييف بالدخول."

وصل سفراء جدد من الدريفليان. أمرت أولغا ، وفقًا للعرف آنذاك ، بإعداد حمام لهم. عندما دخلوا هناك ، تم حبسهم بأمر من الأميرة وحرقهم مع الحمام. ثم أرسلت مرة أخرى لتخبر الدريفليان: "أنا بالفعل في طريقي إليك ، أعد المزيد من العسل - أريد أن أصنعه على قبر زوجي عيد \ وليمة(ذكرى)."

استوفى الدريفليان طلبها. جاءت الأميرة أولجا مع حاشية صغيرة إلى قبر إيغور ، وبكت على زوجها وأمرت شعبها ببناء تل قبر مرتفع. ثم بدأوا يحكمون العيد. جلس الدريفليان للشرب ، وخدمهم الشباب (المقاتلون الأصغر) أولجينز.

أين سفرائنا؟ سأل الدريفليان الأميرة.

أجابت أولغا: "إنهم يأتون مع حاشية زوجي".

عندما أصبح الدريفليان في حالة سكر ، أمرت الأميرة فرقتها بقطعهم بالسيوف. تم قطع الكثير منهم. سارعت أولغا إلى كييف ، وبدأت في جمع فرقة ، وفي العام التالي ذهبت إلى أرض دريفليان ؛ لديها أيضا ابن معها. اعتقد الدريفليان أنه كان من المفترض أن يقاتل في الميدان. عندما تقارب الجيشان ، كان سفياتوسلاف الصغير أول من رمى رمحًا ، لكن يده الطفولية كانت لا تزال ضعيفة: بالكاد طار الرمح بين أذني الحصان وسقط عند قدميه.

لقد بدأ الأمير بالفعل! - صاح القادة. - فرقة ، إلى الأمام ، للأمير!

هُزم الدريفليان وهربوا ولجأوا إلى المدن. أرادت الأميرة أولغا أن تستحوذ على الشخصية الرئيسية ، كوروستين ، عن طريق العاصفة ، ولكن هنا كانت كل جهودها دون جدوى. دافع السكان عن أنفسهم بيأس: كانوا يعرفون ما ينتظرهم إذا استسلموا. طوال الصيف وقف جيش كييف تحت المدينة ، لكنه لم يستطع الاستيلاء عليها. عندما لا تأخذ القوة ، هناك في بعض الأحيان يمكن أن يأخذ العقل والبراعة. بعثت الأميرة أولغا برسالة إلى أهالي كوروستن:

- لماذا لا تستسلم؟ كل المدن استسلمت لي بالفعل ، وهم يكرمون الجزية ويزرعون حقولهم بهدوء ، وأنت ، على ما يبدو ، تريد الجلوس للمجاعة ؟!

رد أهل كوروستين بأنهم يخشون الانتقام ، وكانوا على استعداد لتقديم الجزية بالعسل والفراء. أرسلت الأميرة أولغا لتخبرهم أنها قد انتقمت بالفعل بما فيه الكفاية ولم تطلب منهم سوى جزية صغيرة: ثلاث حمامات وثلاثة عصافير من كل ساحة. ابتهج المحاصرون بأنهم يستطيعون التخلص من المتاعب بثمن بخس ، وحققوا رغبتها. أمرت أولجا جنودها بربط قطع من الحبار (أي خرق مبللة بالكبريت) بأقدام الطيور ، وعندما يحل الظلام ، أشعل النار ودع الطيور تنطلق. طارت العصافير تحت الأسطح إلى أعشاشها ، والحمام إلى طيور الحمام. كانت جميع المساكن في ذلك الوقت من الخشب ، وذات أسقف من القش. سرعان ما اشتعلت النيران في Korosten من كل مكان ، واشتعلت النيران في جميع المنازل! في رعب هرع الناس خارج المدينة وسقطوا مباشرة في أيدي أعدائهم. أخذت رئيسة العمال الأميرة أولغا أسيرة ، والناس العاديين - أمرت البعض بضربهم ، والبعض الآخر استعبدت لمحاربيها ، وفرضت تكريمًا ثقيلًا على البقية.

ضحى أولجا بالعديد من الدريفليانيين المأسورين للآلهة وأمرتهم بدفنهم حول قبر إيغور ؛ ثم أقامت مأدبة جنازة على زوجها ، وتكريمًا للأمير الراحل أقيمت مناورات عسكرية حسب ما تقتضيه العادات.

إذا لم تكن أولغا ماكرة جدًا ، وكان الدريفليان بسيطين للغاية وموثوقين ، كما تقول الأسطورة ، فبالرغم من ذلك ، اعتقد الناس والفريق أن هذا هو الحال تمامًا: لقد أشادوا بالأميرة على حقيقة أنها كانت ماكرة و انتقم الدريفليان بقسوة لموت الزوج. في الأيام الخوالي ، كانت أخلاق أسلافنا قاسية: كانت العادة تتطلب انتقامًا دمويًا ، وكلما كان المنتقم أكثر فظاعة ينتقم من القتلة لموت قريبه ، استحق الثناء أكثر.

بعد تهدئة الدريفليان ، مرت الأميرة أولغا مع ابنها وحاشيتها عبر قراهم ومدنهم وحددوا نوع الجزية التي يجب أن يدفعوها لها. في العام التالي ، تجولت مع حاشيتها وممتلكاتها الأخرى ، وقسمت الأرض إلى قطع أرض ، وحددت الضرائب والمستحقات التي يتعين على السكان دفعها لها. من الواضح أن الأميرة الذكية فهمت مقدار الشر الذي كان عليه من حقيقة أن الأمير والفرقة أخذوا الجزية بقدر ما يحلو لهم ، ولم يعرف الناس مسبقًا المبلغ الذي يتعين عليهم دفعه.

الأميرة أولغا في القسطنطينية

كان أهم شيء بالنسبة لأولجا أنها كانت أول عائلة أميرية تقبل المسيحية.

الدوقة أولغا. المعمودية. الجزء الأول من ثلاثية "روسيا المقدسة" بقلم س. كيريلوف ، 1993

تعتبر معظم المصادر أن تاريخ معمودية الأميرة أولغا في القسطنطينية هو خريف عام 957.

عند عودتها إلى كييف ، أرادت أولغا بشدة أن تعمد ابنها سفياتوسلاف إلى الإيمان المسيحي.

قالت لابنها: "لقد عرفت الإله الحقيقي وابتهج ، اعتمد ، ستعرف الله أيضًا ، سيكون هناك فرح في روحك."

- كيف يمكنني قبول عقيدة مختلفة؟ اعترض سفياتوسلاف. - الفريق سوف يضحك علي! ..

أصرت أولغا قائلة: "إذا تعمدت ، فسوف يتبعك الجميع.

لكن سفياتوسلاف ظل مصرا. إن روح الأمير المحارب لم تستلق للمعمودية ، من أجل المسيحية بوداعتها ورحمتها.