ألاحظ على الفور أن ظهور مقال تكميلي موجه إلى الكازاخيين من قبل رئيس جمهورية الصين الشعبية شي جين بينغ "العلاقات الصينية الكازاخستانية تنطلق على أجنحة الحلم" ، كتبه عشية عيد ميلاده. تسببت الزيارة الرسمية لجمهوريتنا في رد فعل بعيد كل البعد عن الإيجاب من عدد من وسائل الإعلام الروسية.

تمت إضافة النفط إلى النار من خلال البيان الصاخب لرئيس كازاخستان ، نور سلطان نزارباييف ، الذي أدلى به خلال قمة منظمة شنغهاي للتعاون ، التي عقدت في أوائل يونيو من هذا العام في أستانا ، حيث أوضح أن مزيدًا من التطوير في كازاخستان مرتبط بـ الصين. وهذا ، مرة أخرى ، لم يمر مرور الكرام من قبل الجانب الروسي.

روسيا لا تريد تقاربا بين كازاخستان والصين. والآن أعقب ذلك رد من روسيا. مرة أخرى ، يحاول شخص ما لعب الورقة الروسية في بلدنا لإجبار سلطات كازاخستان على الابتعاد عن التعاون مع الصين لصالح روسيا.

لذلك ، بعد أسبوع من قمة منظمة شنغهاي للتعاون ، تقدم النسخة الروسية "www.zakon.kz" إعادة طبع مقال مكسيم كرامارينكو « المنظمات الروسية في كازاخستان تدق ناقوس الخطر وتناشد المجتمع الدولي "، تم نشره سابقًا على مورد الإنترنت الذي تمت زيارته قليلاً "www.russians.kz" ، حيث يتم سماع مجموعة من الشكاوى من المؤلف وزملائه في ورشة العمل المناهضة لكازاخستان ، كما هو مألوف في التسعينيات ، حول الهيمنة اللغة الكازاخستانية في الجمهورية ، والقمع المزعوم للمجموعة العرقية الروسية في كازاخستان.

علاوة على ذلك ، فإن النداء الموجه إلى هذا "المجتمع الدولي" بالذات يبدو هزليًا بشكل خاص في فم مؤلف هذا التأليف ، نظرًا للعقوبات التي لا نهاية لها التي يفرضها المجتمع الدولي حاليًا على هذا "المجتمع الدولي" ذاته.

وهنا آخر. وهذه أيضًا هي المادة التي صدرت في الأسبوع التالي لقمة منظمة شنغهاي للتعاون.

أولاً ، تنشر صحيفة Central Azia Monitor ، ثم أعاد عدد من المنشورات الكازاخستانية طباعة مقابلة مع "عالم السياسة" نورتي مصطفاييف ، المعروف بموقفه الذاتي من القضايا الكازاخستانية ، مع عنوان صارخ "يمكن أن تختفي كازاخستان كدولة فقط بسبب القومية - الخبير "، حيث يدعو القائم بإجراء المقابلة ، مع ثقة جديرة بتطبيق أفضل ، إلى إغلاق برنامج إعادة توطين الكازاخستانيين الشفويين في وطنهم التاريخي. (أتساءل كيف سيفعل ذلك دون التسبب في ضجيج وفضيحة في البيئة الكازاخستانية ، مع اتهامات إلزامية للسلطات بخيانة المصالح الكازاخستانية؟)

لكن الأمر كذلك أكثر إثارة للاهتمام. ويدعو إلى تخريب برنامج إدخال لغة الدولة في الجمهورية ، والذي تقوم به الدولة اليوم ، بإطالة مدته ليس لعشر أو عشرين سنة ، بل لعقود عديدة. ربما لمئات السنين. وهو ، في رأي أحد علماء السياسة ، سيكون حلاً مثاليًا لمشكلة اللغة في كازاخستان.

لكن الأمر يعتمد على من. من الواضح أنه ليس فقط للكازاخستانيين أنفسهم.

كما يقولون - زوجان آخران من هؤلاء المستشارين ، ونحن بالتأكيد لسنا بحاجة إلى أعداء. دعونا نقاتل فيما بيننا.

وبشكل عام. لا أفهم. من منح مصطفاييف لقب عالم السياسة هذا بالذات ، إذا كان يناقض نفسه في كل سطر تقريبًا.

على سبيل المثال ، يقول ، وأنا أقتبس: لكن عليك أن تفهم أنه لم يعد هناك أي قومية (في كازاخستان - ملاحظتي) ، لا شيء - لا سيئ ولا جيد ولا صحي ولا مريض. اختفى كظاهرة ودفن في الستينيات. انتهى عصره! افهم ، القومية هي حركة لإنشاء دولتك الخاصة في المستعمرة. وكازاخستان ليست مستعمرة! لقد انهار النظام الاستعماري منذ فترة طويلة ".

ثم يناقض مصطفاييف نفسه قائلاً: " يمكن أن تختفي كازاخستان كدولة داخل حدودها الحالية فقط بسبب العامل العرقي ، إذا لم تكن هناك وحدة للشعب ... علاوة على ذلك ، يمكن أن يكون سيناريو الانهيار في حالتنا صعبًا للغاية. يكفي أن نتذكر الاشتباكات العرقية بين قيرغيز وأوزبك في جنوب قيرغيزستان في عام 2010 ، والتي أسفرت عن مقتل عدة آلاف من الأشخاص في ثلاثة أيام ... "

لذا افهموا بعد هذا عالمنا السياسي المؤسف ، الذي ضاع في اثنين من صنوبر العلوم السياسية. وكأن التخصصات العلمية مثل المنطق والديالكتيك غير معروفة له على الإطلاق.

حسنًا ، كيف ، لو شرحت لي من فضلك ، هل سينشأ صراع عرقي في الدولة ، حيث لا توجد قومية بحد ذاتها؟

لذلك ، يجب تسمية الأشياء بأسمائها الصحيحة. نحن في كازاخستان اليوم لا نملك القومية الكازاخستانية ، حيث لا توجد وسيلة مغذية لظهورها ، ولكن في نفس الوقت هناك انتقام وطني مدعوم من قبل مجموعة منفصلة من الكازاخستانيين ، من بين ما يسمى بـ "السترات المبطنة" تيري الذين يحلمون عودة المستعمر السابق (حسب مصطفاييف) أوامر.

ولهؤلاء الشوفينيون القوميون ذوو القوة العظمى يجب علينا ، مع مجتمعنا بأسره ، أن نعطي طريقا مختصرا. من الصعب قطع ، وعدم اتباع قيادتهم لمطالبهم فيما يتعلق بإلغاء برامج لإدخال لغة الدولة ، أو إعادة توطين الشفويين.

وإلا فإنهم سينظرون إلى جبننا على أنه ضعفنا. وبالنسبة للضعفاء والمتعرضين للإهانة ، كما يعلم السيد مصطفى ، فإنهم لا يحملون الماء فحسب ، بل وأيضًا جميع أنواع البضائع الأخرى.

الروس في كازاخستان

في غضون ذلك ، يمر كل هؤلاء السادة كرامورنكو ومصطفىيف بالأشياء الواضحة. إنهم لا يلاحظون في جنونهم المعادي لكازاخستان أن مجتمعنا قد تغير. بما في ذلك الجزء الناطق باللغة الروسية. يقف العديد من الروس في كازاخستان اليوم أقرب إلى الكازاخيين من نظرائهم الروس.

ولهذا يجب أن نشكر رئيس الاتحاد الروسي فلاديمير بوتين ، بإيديولوجيته الانتقامية لـ "العالم الروسي" الذي فشل في دونباس وشبه جزيرة القرم.

يدرك الروس في كازاخستان جيدًا أن طغمة بوتين ستستخدمهم كوقود للمدافع إذا حدثت قوة قاهرة ، مثل الحالة الأوكرانية ، في كازاخستان.

بعد كل شيء ، نرى ما يحدث في دونباس ، حيث يكون الجياع مقابل كيلوغرام واحد من الحنطة السوداء جاهزين للعمل لمدة 12 ساعة في وجه الفحم.

وحيث ينام الأطفال الممزقون والنساء في الأقبية خوفًا من القصف المدفعي.

ومن ناحية أخرى ، فإن خمسة وعشرين عامًا من استقلال كازاخستان ، وهي الفترة التي نهضت خلالها جمهوريتنا من الخراب ووقفت بثبات على قدميها ، لم تمر دون أثر.

الروس الكازاخستانيون يرون أن الكازاخ لا يتمنون لهم الأذى ، وهم على استعداد لمشاركة آخر قطعة خبز معهم ، كما كان الحال خلال سنوات الحرب وغيرها من المحن القاسية التي حلت بآبائنا وأمهاتنا.

ألتينوردا

نزارباييف مترجم رائع. تتحول كازاخستان إلى جمهورية نموذجية لما بعد الاتحاد السوفيتي ، تستوعب أكثر السمات المميزة لأوكرانيا وبيلاروسيا وأحيانًا الاتحاد الروسي.

في عام 2016 ، ارتفع عدد العاملين لحسابهم الخاص في كازاخستان بنسبة 42٪. لا يمكن للسلطات الكازاخستانية أن تمر ، لذلك تبدأ في محاربة الطفيليات ، ومن بينها أيضًا العاملون لحسابهم الخاص. يعتقد الاقتصاديون الكازاخستانيون أن انتقال السكان إلى العمل الحر سيكون له تأثير سلبي على الاقتصاد الكازاخستاني. لا يمكن فرض ضرائب على العاملين لحسابهم الخاص ، تمامًا مثل أصحاب العمل ، وعندما يعمل موظفو الدولة بشكل مستقل ، لم يعد بإمكانهم إجبارهم على التصويت لصالح نزارباييف. لذلك ، تتخلى السلطات الكازاخستانية عن إصلاحات قانون العمل التي يمكن أن تحمي العاملين لحسابهم الخاص وأرباب عملهم ، وبدلاً من ذلك ستصلح المجال الاجتماعي ، وتقليص حزمة الخدمات الاجتماعية للعاطلين رسمياً ، وفي نفس الوقت المواطنين القادرين على العمل. يمكنك أن تشعر بعبقرية بوتين وبطاطا فوهرر لوكاشينكو ، الذين لا يحبون أيضًا العاملين لحسابهم الخاص.

يواصل الكازاخستانيون الابتهاج بإصلاح اللغة. يعتقد العالم الكازاخستاني أمانجيلدي إيتالي أن الانتقال إلى الأبجدية اللاتينية "خطوة مهمة نحو إنهاء الاستعمار والتخلص من الأبجدية المفروضة واكتساب الحرية". نحن ننتظر قصصًا عن الكازاخيين القدامى المتقدمين للغاية الذين استخدموا الأبجدية اللاتينية وعلموها للشعوب البرية في أوروبا.

حشد من أجل دعم اللغة الكازاخستانية

يمكنك أن تضحك بقدر ما تريد ، لكن اللغة هي أحد أهم أجزاء الكود الثقافي. وأصبح القانون الثقافي للكازاخستانيين معاديًا لروسيا أكثر فأكثر. في الآونة الأخيرة ، اقترح أكيش بيباتير وضع لوحات إعلانية عليها صور "أعداء الشعب" في المدن الكازاخستانية. وشملت قائمة أعداء الشعب نشطاء موالين لروسيا ، على سبيل المثال ، النائب إيرينا سميرنوفا ، التي انتقدت التحول إلى الأبجدية اللاتينية بسبب قطع العلاقات الثقافية مع روسيا.

وبيباتير ليس وحده. صرح الصحفي الكازاخستاني مارات توكاشباشيف مؤخرًا أن كازاخستان ليست دولة متعددة الجنسيات. هناك أمة واحدة فقط في كازاخستان ، هي كازاخستان. كل الباقين هم فقط ممثلو الشتات. كل ذلك وفقًا للأنماط الفيدرالية المفضلة لديك. الكازاخيون - القومية ، روسن - صداقة الشعوب.

ومع ذلك ، يفضل إخواننا الكازاخستانيون الأوراسيون بناء أساطيرهم الوطنية وفقًا للأنماط الأوكرانية. اليوم ، تم افتتاح نصب تذكاري لضحايا Asharshylyk ، هولودومور الكازاخستانية ، في ألما آتا. هذا هو النصب الثاني لضحايا المجاعة الجماعية في كازاخستان ، وكلاهما تم إنشاؤه ليس بمبادرة شعبية للسلطات المحلية ، ولكن نيابة عن نزارباييف. يقارن الكازاخستانيون آشارشيليك بالهولوكوست ويقولون إن المجاعة والمجاعة الأوكرانية في منطقة الفولغا هي مناغاة صبيانية مقارنة بما عاشه الكازاخستانيون. بالمناسبة ، ليس الشيوعيون هم المسؤولون ، بل يقع اللوم على الروس. نظرًا لأن بوتين لا يهتم بشكل خاص بالروس ، فيمكن تعويضهم.

على مدى السنوات القليلة الماضية ، ارتفع مستوى الاغتراب بين الأعراق بشكل خطير في الجمهورية. يعتقد ثلث الكازاخ وثلث الروس في كازاخستان ، وفقًا لاستطلاع حديث للرأي ، أن صراعًا عرقيًا رئيسيًا سيندلع قريبًا في الجمهورية. معظم الكازاخستانيين الذين تمت مقابلتهم مستعدون للحفاظ على علاقات ودية مع الروس فقط ، لكنهم لا يريدون الدراسة والعمل معهم. يقول الخبراء الكازاخستانيون بالفعل علانية أنها لم تأت إلى حرب أهلية ، كما هو الحال في أوكرانيا ، فقط لأن غالبية السكان الروس غادروا الجمهورية. لا ينسى الكازاخستانيون البحث عن أصدقاء: على الهواء من الفرع المحلي لراديو ليبرتي ، يشكون باستمرار من طموحات روسيا الإمبراطورية واستعدادات الكرملين لحرب مختلطة ضد كازاخستان.

يتزايد مستوى القومية في كازاخستان باستمرار ، وهناك عدد أقل وأقل من الروس. إذا لم تبدأ روسيا في التأثير على الحكومة الكازاخستانية لحل هذه المشكلة ، فلا مفر من وقوع مجزرة ، وكلا طرفي الصراع مستعدان لها. نزارباييف (قومي كازاخستاني مقتنع) ليس أبديًا ، وحتى الشخصيات الأكثر راديكالية ستأتي لتحل محله.

وحدها القومية تستطيع إنقاذ ثلاثة ملايين روسي في آسيا الوسطى. حتى لو كنت شعبًا متسامحًا وودودًا ، ادعم القوميين الروس. على الأقل بالنسبة للكازاخستانيين. ينتظر الكازاخيون حربًا هجينة كثيرًا - لا يمكننا خداع توقعات شركائنا وإخواننا الأعزاء ، أليس كذلك؟

يُظهر الاهتمام بالخريطة المنشورة على الإنترنت ، والتي "تم ربط" أراضي الدول المجاورة لروسيا وأوزبكستان والصين بكازاخستان (تمت إعادة طباعة الخريطة من قبل العديد من وسائل الإعلام) ، أن شيئًا ما يتغير في العلاقات بين هذه الجمهورية السوفيتية السابقة والاتحاد الروسي . من الجدير بالذكر أن المقالات حول الحاجة إلى تبديل اللغة الكازاخستانية إلى الأبجدية اللاتينية توضح الحدود الموسعة بشكل غير عادي - ويقيم الخبراء هذا على أنه انفصال رمزي مع روسيا. اكتشفوا ما وراء الخريطة التي فجرت الشبكات.

جامعي الأرض

14 سبتمبر ، وكالة الأنباء الرسمية لخريطة كازاخستان ، حيث "تعلق" بعض المناطق المجاورة لروسيا وأوزبكستان والصين على أراضي الدولة. كانت حدود ولاية قازاقستان (كازاخستان باللاتينية) تمر عبر أراضي منطقتي أومسك وأورنبورغ في روسيا ، ومنطقة شينجيانغ الويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي في جمهورية الصين الشعبية ، ومنطقة طشقند في أوزبكستان وتضمنت كاراكالباكستان ، التي تنتمي إلى أوزبكستان المجاورة.

لم تكن الملاحظة التي أُرفقت بها الخريطة مكرسة بأي حال من الأحوال للقضايا الإقليمية ، ولكن لمشكلة تحديث اللغة الكازاخستانية. بعد النشر في وسائل الإعلام الروسية ، تمت إزالة الرسم التوضيحي على الفور من الموقع ، لكنه ظل في ذاكرة التخزين المؤقت لـ Google.

من الصعب فهم ما تعنيه هذه البطاقة. من ناحية ، تشمل حدود تشكيل الدولة أورينبورغ وكاراكالباكستان - هذه الأراضي تابعة لجمهورية قيرغيزستان الاشتراكية السوفياتية المتمتعة بالحكم الذاتي ، والتي تم إنشاؤها في عام 1920 بموجب مرسوم من اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا ومجلس مفوضي الشعب في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. ثم أضافت الحكومة إليها جزءًا من أراضي مقاطعة أومسك ، وكذلك مناطق جيتيسو وسمرقند وسيرداريا. في عام 1925 ، تم تغيير اسم الجمهورية إلى جمهورية كازاخستان (كازاخستان) ASSR (تم تحويل الحكم الذاتي في الجنوب إلى جمهورية قيرغيزستان ، وأصبحت تسمى الآن قيرغيزستان). تم نقل العاصمة من Orenburg إلى Kzyl-Orda ، وأعيد Orenburg من كازاخستان إلى جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. بالمناسبة ، كان الشارع في عاصمة جمهورية أستانا ، الذي يقع فيه مجلس الوزارات ، حتى وقت قريب يسمى Orynbor ، أي أورينبورغ في كازاخستان. على ما يبدو من خلال نوع من المصادفة. صحيح ، لقد أعيدت تسميته بالفعل شارع Mangilik El - البلد الخالدة.

الصورة: Kazinform

في عام 1930 ، تم سحب كاراكالباكستان من الحكم الذاتي ، وفي عام 1932 ، تم نقل جزء من الأرض في الجنوب إلى تركمانستان. في عام 1936 ، تم تبني "الدستور الستاليني" ، والذي بموجبه حصلت الجمهورية على وضع الاتحاد. يمكن للمرء أن يستنتج أن الخريطة تظهر مناطق كانت مدرجة في السابق في الجمهورية السوفيتية وتم سحبها من هناك. ولكن لماذا إذن لم يتطرق واضعو هذه الخريطة إلى مناطق تركمانستان المجاورة التي كانت جزءًا من الحكم الذاتي؟ لكنهم أضافوا طشقند رغم أنها لم تكن جزءًا من جمهورية قرغيزستان الاشتراكية السوفياتية؟ كيف نفسر ظهور أراضي الصين في دولة قازاقستان؟ يوجد الكثير من الكازاخ الإثنيين في جمهورية الصين الشعبية ، وهل قام المترجمون بتعيين أماكن استيطانهم بهذه الطريقة؟ ولم يرد تفسير من وكالة الانباء.

قد تعكس الخريطة طموحات قيادة كازاخستان خلال الفترة السوفيتية - في عشرينيات القرن الماضي ، عندما تم ترسيم الحدود الوطنية في المنطقة ، كانت العديد من المناطق تتنازع عليها الجمهوريات مع بعضها البعض. قال رجل الدولة السوفيتي إن حدود الجمهوريات السوفيتية في آسيا الوسطى قد أسسها ستالين نفسه: "إن مجرد إنشاء جمهوريات آسيا الوسطى هو من اختصاصه بالكامل ، وهو من اختصاص ستالين!" "بعد كل شيء ، كان هناك صراع حاد. الكازاخستانيون ، على سبيل المثال ، النخبة ، قاتلوا من أجل طشقند ، أرادوا أن تكون عاصمتهم. جمعهم ستالين ، وناقش هذا الأمر ، ونظر إلى الحدود وقال: "طشقند - للأوزبك ، وفيرني ، ألما آتا - للكازاخ ،" يتذكر مولوتوف. لذا ، ربما ، تعكس البطاقة أحلام شخص ما بأحلام لم تتحقق.

وكالة Kazinform نفسها يديرها عسكر عمروف ، الذي يُنسب إليه آراء قومية حادة. وبحسب وسائل الإعلام ، فإن هذا المدير الإعلامي استخدم تعبيرات مثل "روسنيا" في المناقشات والتعليقات ، وخاطب مواطنين من جنسية مختلفة بعبارة: "لا تنسوا أنتم مغتربون مفروضون ​​هنا ، وليسوا أصليين ، وقل شكرًا لك على احترام حقوقك وأنك ، بصفتك مستعمرًا في بلدان أخرى ، لا يطردك أحد من قبل ". إلى أي مدى يتوافق هذا النهج مع الموقف الرسمي لأستانا؟ إذا حكمنا من خلال خطاب كبار المسؤولين ، فإن سلطات كازاخستان تدافع عن المساواة بين المواطنين ، بغض النظر عن العرق. ومع ذلك ، كما لاحظ أحد الباحثين في مركز الأورال الإقليمي للمعلومات والتحليل (RISI) ، فإن أستانا تتغاضى عن القوميين من أجل كبح جماح الروس في الجمهورية ولديهم حجج في النزاعات مع روسيا. لا داعي لأوهام أن هذا يحدث ضد إرادة قيادة كازاخستان. تستفيد أستانا من وجود الخطاب القومي في الخطاب العام. في رأيه ، القوميين الكازاخستانيين لديهم مطالبات بأومسك وأورنبورغ.

"لا توجد أراض روسية في كازاخستان"

أجرى صحفيو الجمهورية تحقيقًا على الشبكة ووجدوا أن هذه الخريطة كانت تتجول في المواقع الكازاخستانية لفترة طويلة - فقد أوضحت في 2015-2016 مواد مثل مقابلة "لا توجد أراض روسية في كازاخستان" للكاتب الشهير هيرولد بيلجر ، "وطننا لا يسمى Russophile - كازاخستان ، ولكن قازاقستان أو جمهورية قازاق" و "قازاقستان: المطلوب ليس تغيير الحروف ، ولكن إعادة التموضع". كما ترون ، نحن نتحدث بشكل أساسي عن ترجمة اللغة الكازاخستانية إلى الأبجدية اللاتينية. لذلك يمكن أن تُعزى الحادثة الأخيرة تمامًا إلى زيادة الأداء - أعاد المحررون ببساطة طباعة رسم توضيحي مشترك.

أكثر ما يلفت الانتباه هو العملية نفسها ، والتي يتم توضيحها على الويب من خلال خريطة مع كازاخستان الموسعة بشكل غير عادي. في المناقشات حول تغيير الأبجدية ، يبرز باستمرار موضوع العلاقات بين كازاخستان وروسيا. تشرح أستانا الحاجة إلى الكتابة بالحروف اللاتينية لأسباب موضوعية - الحاجة إلى تحديث لغة الدولة. تقوم السلطات والشخصيات العامة بحملات نشطة لشرح فائدة وفائدة الكتابة بالحروف اللاتينية. وبفضل الجدول الزمني الجديد ، سيحدث الإحياء الروحي للشعب وتوحيد الأمة والاندماج في الفضاء الحضاري العالمي ، كما يشرح الدعاة والمحرضون. تظهر وسائل الإعلام في الجمهورية أن المواطنين الواعين محليًا يدعمون إصلاح اللغة بشكل كامل وكامل.

بشكل عام ، ترتبط كل الأشياء الجيدة وألمع الآمال بالأبجدية اللاتينية. "إن تحديث اللغة جزء من برنامج كبير لتحديث المجتمع. وأوضح أيدوس سريم أنه إما أننا نقوم بالفعل بالتحديث ، أو تغيير المجتمع ، أو تغيير أنفسنا أو التحول إلى دولة حديثة متقدمة ، أو تمزقنا بسبب التناقضات الداخلية ، فإننا نصبح أكثر عتيقة ، وأسلمة ، وننزلق إلى عدد من حالات المشاكل ". ، عضو فريق العمل المعني بتطوير أبجدية جديدة. لكن الدعاة لا يشرحون نوع التحديث الذي يتحدثون عنه وما علاقة الأبجدية اللاتينية به.

وأكد رئيس كازاخستان نفسه أن الأبجدية السيريلية تشوه اللغة الكازاخستانية. "لا يوجد" u "،" yu "،" ya "،" ь "في اللغة الكازاخستانية. باستخدام هذه الحروف ، نقوم بتشويه اللغة الكازاخستانية ، لذلك [مع إدخال الأبجدية اللاتينية] نصل إلى الأساس. هذا هو أهم حدث. قال نزارباييف ، ولكن هنا من المستحيل القفز ، سوف نتعامل بشكل تدريجي ومدروس ، دون أن يجادل في أن الأبجدية اللاتينية أكثر ملاءمة للتركيب الصوتي للغة الكازاخستانية. وبما أنه لا يمكن لأحد أن يقدم حججًا مقنعة لصالح اللاتينية ، من الواضح أن الدوافع تكمن في الطائرات. وإلا فلماذا تحتاج كازاخستان إلى مثل هذا الإصلاح المكلف؟ بعد كل شيء ، فإن الكتابة بالحروف اللاتينية تخلق مشاكل كبيرة: احتمال فقدان جزء من جسم الأدب ، وانخفاض معرفة القراءة والكتابة بين الناس من مختلف الأعمار ، وما إلى ذلك.

عندما أعلن نزارباييف في أبريل 2017 في مقال نُشر في صحيفة Yegemen Kazakhstan أن مسار الأبجدية اللاتينية لن يتغير ، فسر العديد من الخبراء هذا على أنه انفصال رمزي عن روسيا أو نذير لبعض التغييرات في السياسة. يعتقد خبير آسيا الوسطى أركادي دوبنوف أيضًا أن أستانا بهذه الطريقة تسعى إلى الابتعاد عن الرموز المرتبطة بروسيا و "العالم الروسي". "الآن بعد أن وصل نزارباييف إلى السلطة ، لن تقوم كازاخستان بأي خطوات مفاجئة بعيدًا عن روسيا. لدينا . وأوضح يوري سولوزوبوف ، مدير البرامج الدولية في معهد الاستراتيجية الوطنية ، أن هذه إشارة إلى موسكو.

لا يمكن استبعاد أن مقال الرئيس هو إشارة إلى كل من موسكو والغرب. بالنسبة لروسيا ، هذا تلميح إلى أنها يجب أن تكون أكثر استيعابًا في الأمور المتعلقة بالمصالح الاقتصادية المشتركة ، وبالنسبة للغرب ، فهذا دليل على الولاء والموقف المستقل على خلفية العلاقات المتدهورة بين روسيا والولايات المتحدة ".

بعد أن حدد إنشاء دولة وطنية باعتباره المهمة الرئيسية للقومية الكازاخستانية ، أخبر على صفحات صحيفة Zhas Alash كيف يجب أن يتصرف القوميون من أجل تحقيق هدفهم. في الواقع ، يمكن النظر إلى مقالته على أنها محاولة لتشكيل برنامج عمل للقوميين.

هل القومية حقا بهذا السوء؟

"يجب أن تتمتع القومية الكازاخستانية الحديثة بصفات لا يمكنها فقط إحياء القيم الوطنية الآخذة في الاختفاء ، وإثرائها بالتراث الإنساني المشترك ، ولكن أيضًا حشد جميع المجموعات العرقية التي تعيش في كازاخستان حتى تعمل جنبًا إلى جنب مع الكازاخستانيين في سبيل تحقيق هذه المهام .

أعتقد أن القومية اليوم لم تصبح ظاهرة مهمة. ومع ذلك ، فإن العديد من مواطنينا يدعمون أمتهم إلى حد ما ، أي أن لديهم شعورًا كافيًا بالقومية. من المعروف أن القومية في الحقبة السوفيتية كانت تعتبر ظاهرة سلبية. ومع ذلك ، كانت تلك القومية الكازاخستانية ، كما لاحظ مفكرونا ذات مرة ، ذات طبيعة توسعية ، أردنا الوصول إلى مستوى الدول المتقدمة.

في الوقت الحاضر ، من الواضح بالتأكيد أن القومية تخلصت من التقييم السلبي للحقبة السوفيتية ، وغُنيت بمحتوى جديد ، وتدعو إلى حب أمتك ، وحماية مصالحها ، وخدمة باسم تطورها.

لكن يبدو أن قوميتنا لم تتخلص بعد من طابعها المتسول. في الواقع ، حتى اليوم لا نستطيع أن نقول إن المشاعر الوطنية تسود في تصرفات المسؤولين في السلطة ، بل إنهم يخشون من أن يطلق عليهم قوميين.

بشكل أساسي ، فقط النشطاء المدنيون هم من يؤيدون الحل الصحيح للمشاكل الوطنية. ومع ذلك ، يبدو لي ذلك

أدى عدم وجود دعم من الحكومة إلى حقيقة أن معظم المقترحات التي تدافع عن المصلحة الوطنية تظل على نفس مستوى الترافع.

المهمة الحالية للقومية الكازاخستانية هي تحقيق التفاهم المتبادل بين الحكومة والمجتمع ، والوحدة الحقيقية في العمل. وهنا يصح أن يسترشد القوميون بمقال البرنامج "مسار إلى المستقبل: تجديد روحي".

اللغة الأم - ألم لا يهدأ

يعتبر المجتمع الدولي جمهوريتنا دولة قومية ... وأول علامة على أي دولة قومية هي لغة الدولة. نحن بالتأكيد لدينا ، ولكن فقط على الورق. على الرغم من مكانة اللغة الكازاخستانية ، إلا أن نطاق اللغة الكازاخستانية ضيق للغاية. على الرغم من أن استقلالنا قد تجاوز بالفعل ربع قرن ، لا يمكننا تحقيق توسع كبير في استخدام لغتنا الأم.

لسوء الحظ ، ما زلنا لا نولي أهمية لحقيقة أن الحاجة والحاجة إلى معرفة لغة الدولة فقط تلعب دورًا حاسمًا في رفع هيبتها وسلطتها. إذا استمررنا في رفع مستوى لغة الدولة إلى المستوى المناسب ، أي أننا لا نزيد بشكل حاد وظيفتها الاجتماعية والسياسية ونوسع نطاق تطبيقها بشكل كبير ، فإن حملة جديدة للتحول من السيريلية إلى اللاتينية لن تعطي النتيجة المرجوة.

إلى حد كبير ،

في الدولة القومية ، في جميع المؤسسات التعليمية الحكومية ، يجب أن تكون لغة التدريس هي اللغة الكازاخستانية

بعد أن شرعنا في طريق التنمية المستقلة ، اضطررنا إلى الاعتراف بعملية العولمة. وأدى ذلك إلى انخفاض عدد الأشخاص الذين يتحدثون وطنهم الأم ، أي اللغة الكازاخستانية ، الذين يحاولون الحفاظ على العقلية والثقافة الوطنية.

وهذا يعني أن النضال من أجل وعي الشباب اليوم هو أحد المهام ذات الأولوية للقومية. خاصة أن رغبتنا في إنشاء دولة قومية يجب أن تسترشد بوعي متقدم. يجب ألا ننسى أن مستقبل الدولة ملك للشباب ، ومن الضروري اليوم إعادة بناء نظام تربية جيل الشباب ، مع مراعاة القيم الوطنية.

هل سيستطيع القوميون توحيد المجتمع؟

على سبيل المثال ، في كازاخستان ، كما تدعي الحكومة ، هناك الكثير من الأراضي غير المطورة. إذا نظرت إلى التاريخ ، فإن الاستيلاء على الأراضي من الكازاخستانيين بدأ حتى تحت حكم الملك. السوفييت لم يغيروا الوضع أيضًا. أعتقد أن أوجه القصور في الماضي يجب أن تغيرها الحكومة الديمقراطية الحالية.

إذا طورت حكومة دولة مستقلة أساليب حضارية جديدة لتوزيع السكان على الأرض ، وقدمت تعاونيات تم إنشاؤها وفقًا لنوع جديد بقروض رخيصة ، فإننا في المستقبل القريب سنقضي على البطالة ونعيد إحياء الزراعة بطريقة جديدة. وذلك عندما يتوقف استهلاك الاستثمارات الأجنبية المحتملة ، والتجاوزات والتخريب من جانب الأوليغارشية التي ظهرت بشكل مصطنع.

والأهم من ذلك ، سيصبح الشعب الكازاخستاني سيدًا لأرضه ، ويجمع الشتات الآخر في البلاد حول نفسه ، ويحفزهم من أجل تنفيذ الأهداف المشتركة وإنشاء دولة وطنية حقيقية للكازاخستانيين من نوع جديد ، مليئة بالحداثة الجديدة محتوى.

القوميون كقوة اجتماعية وسياسية موجودون في أي بلد. لم تصبح كازاخستان استثناءً لهذه القاعدة: فالجمهورية الفتية في مرحلة البناء المستمر لدولة ذات توجه عرقي ، إلى حد ما ، تحتاج حتى الوطنيونوأيديولوجياتهم. ومع ذلك ، فإن مشكلة القومية الكازاخستانية تكمن في معاداة روسيا، حتى روسوفوبياشخصية. يشكل تفعيل مثل هذه القوات تهديدًا لا يمكن إنكاره على مصالح روسيا في الدولة الشريكة والمنطقة ككل.

من سمات معسكر القوميين الكازاخيين غياب المنظمات المؤثرة التي تتمتع بدعم شعبي واسع ببرنامج أيديولوجي واضح. حتى الآن ، يتم تمثيل الحركة القومية المحلية بما يسمى الانفرادي. الوطنيون، والتي ركزت العمل الفردي في وسائل الإعلام وفضاء الإنترنت ، وكذلك في إطار إجراءات عامة محدودة.

بين الكازاخستانيين البارزين natspats(كما يطلق عليهم غالبًا من قبل وسائل الإعلام) عالم سياسي مشهور ، دعاية ايدوس ​​سريم.

تم اختيار A. Sarym من بين منظمي المنتدى العام المناهض لأوروبا وآسيا الذي عقد في أبريل 2014 ، عشية توقيع معاهدة الاتحاد الاقتصادي الأوراسي في أستانا. لم يبخل المشاركون في الحدث بعد ذلك في انتقاد روسيا ، معلنين عدم جواز إعادة إنشاء الاتحاد السوفيتي في شخص الاتحاد الاقتصادي الأوراسي. وعالم السياسة نفسه لا يختار التعبيرات عند وصف السياسة الروسية. قام أ. ساريم بتقييم الوضع الحالي للعلاقات الروسية الكازاخستانية على حسابه على موقع فيسبوك على النحو التالي: "يجب أن يكون الأمر كذلك! كل شيء. التاريخ القديم. تقاليد مجيدة. ثقافة غنية. ملحمة بليغة. سهوب لا نهاية لها. الجبال الجميلة. تقريبا جميع المناطق المناخية. الناس الطيبون. الجدول الدوري كله ... وكذا ، مثل هذا الجار ... ".

أدلى A. Sarym بملاحظة مثيرة للاهتمام بشأن دور العرق الروسي ، الذين يشكلون الجزء الخامس من سكان الجمهورية: أعظم المشاكل على حد سواء فكريا ، وبين الأعراق ، وبطريقة أخرى. هذا لا يعني أن الروس سيئون. هذا ، بالأحرى ، يتحدث عن الموقف من المستعمرة.

على الرغم من ذلك ، في نهاية مارس 2016 ، تم انتخاب الدعاية لمجلس ألما آتا العام الذي شكلته السلطات المحلية. تتمثل إحدى مهام هذه المجالس التي يتم إنشاؤها في جميع أنحاء كازاخستان منع وحل النزاعات الاجتماعية.

من بين قادة الجبهة القومية المحلية أيضًا دبلوماسي سابق (1992-2007) رسول زوملي.منذ عام 2008 ، كان من بين محرري المجلة القومية المعارضة Exclusive ، التي تنشر بانتظام مواد معادية لروسيا وأوراسيا. يدعم الناشط بشكل مباشر الحركة الهامشية المحلية "Antigeptil" ، التي تسعى إلى وقف إطلاق مركبات الإطلاق الروسية من بايكونور. على الصفحة الرئيسية للملف الشخصي القومي على فيسبوك ، يتم نشر صورة بروتون مشطوب عليها صليب أحمر كصورة خلفية.

الشخصيات النشطة للجبهة القومية للجمهورية تشمل مختار تايزان، الذين شغلوا سابقًا مناصب خبراء في الخدمة المدنية (حسب بعض المعلومات ، حتى في إدارة رئيس جمهورية كازاخستان ومجلس الأمن للجمهورية). يعطي الماضي الوظيفي للسياسي أسبابًا ، وفقًا للعديد من الخبراء الكازاخستانيين ، لتولي تنسيق أنشطة البطريركية الوطنية من قبل السلطات.

على الرغم من إعلان اعتزاله السياسة في آذار / مارس 2014 ، يواصل السيد تايزان حاليًا القيام بالدعاية القومية ، وليس التنكر العلني للتصريحات والإجراءات الشعبوية المناهضة لروسيا. في سبتمبر 2014 ، ذكرت وسائل الإعلام أن السيد تايزان أرسل إلى فلاديمير بوتين نسخة من كتاب مدرسي سوفيتي عن تاريخ كازاخستان ، بدعوى دحض كلام الرئيس الروسي بأن نور سلطان نزارباييف هو الذي وقف في أصول الدولة الكازاخستانية (بمعنى V. خطاب بوتين في منتدى الشباب "سيليجر" في أغسطس 2014). في منشور على فيسبوك بتاريخ 30 مارس 2016 ، لاحظت البطريركية الوطنية نبأ سقوط طائرة هجومية روسية من طراز Su-25 في إقليم بريمورسكي بتعليق باللغة الكازاخستانية: "أقول إن شيئًا ما يتساقط باستمرار. هذا لا يحدث في دول اخرى ".

كما أنه يمتلك السمة التالية ليوم النصر: "هل كان انتصار اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في 9 مايو 1945 انتصارًا أيضًا للكازاخيين كشعب؟ هل نلنا الحرية؟ .. لا .. قبل عام 1945 وبعده ، كنا ، بصفتنا شعباً مستعمراً ، نبقى ونبقى كذلك. يُذكر أن 9 مايو هو الذي غالبًا ما يصبح هدفًا لهجمات عدوانية من قبل القوميين المحليين الذين ينكرون أهمية عطلة وطنية وراء هذا اليوم.

ومن بين القادة غير المعلنين لجناح الشباب من الوطنيين Zhanbolat Mamai(محرر المنشور القومي Ashyk Alan / Tribuna).

يتجلى أسلوب العمل الشعبوي للسياسي الشاب في مشاركته في الإجراءات العامة ، والتي تم احتجازه بسببها من قبل وكالات إنفاذ القانون. قال Zh. Mamay أن "المجاعة الكبرى في كازاخستان هي جريمة ضد الإنسانية. إن الإنكار العلني للإبادة الجماعية في كازاخستان هو تدنيس لذكرى الملايين من ضحايا المجاعة الكبرى وإهانة لكرامة الشعب الكازاخستاني! عبرت البطريركية الوطنية عن موقفها من السياسة الداخلية والخارجية الحالية لروسيا على النحو التالي: "في الظروف التي تضطر فيها روسيا للدفاع عن حقها في أن تكون لاعباً جيوسياسياً ، تزداد قوة الفاشية الصريحة ، وتجريمها الكامل ، وإدمان الكحول ، وإدمان المخدرات. تحدث ، عندما يتجه اقتصاد البلاد إلى الجحيم ، ووعد بتحويل الدولة بأكملها إلى منطقة واحدة واسعة النطاق من عدم الاستقرار الدائم ، تحتاج كازاخستان ببساطة إلى فعل كل شيء عكس ذلك تمامًا ".

قائمة الشخصيات العامة الشعبية في كازاخستان التي تلتزم بالشعارات القومية يمكن أن يتابعها الشاعر النائب السابق لمجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، من على منبر "البرلمان" السوفيتي الذي يدين إخفاء حقائق قمع انتفاضات الطلاب في كانون الأول (ديسمبر) 1986 في ألما آتا ، مختار شاخانوف. ويشمل ذلك أيضًا المعارضين الذين أدينوا مؤخرًا بـ "التحريض على الكراهية العرقية" - يرميك ناريمباييف وسيريكجان مامبيتالين ، بالإضافة إلى التركوفيل أسكار عمروف (كوميران) ، ونشطاء حركة مناهضة الهبتيل أولان شمشيتوف وبولاتبك بليالوف.

معظمهم متحدون في موقف مناهض لروسيا ، وغالبًا ما يتحول إلى رهاب روسوفوبيا مفتوحًا. إن الأهداف التقليدية للدعاية القومية هي تاريخ كازاخستان في تفسيرها الاستعماري أو المناهض للسوفيات والعلاقات الروسية الكازاخستانية ، التي تتطور من وجهة نظر القوميين وفقًا للنموذج الإمبريالي والتوسعي. سبب رفضهم الخاص هو وضع اللغة الروسية ، حيث يرون مخاطر بناء دولة وطنية ، وكذلك "الطابور الخامس" من العرقية الروسية ، والتي يُزعم أنها تشكل تهديدًا للانفصالية في المناطق الشمالية من جمهورية.

لأسباب واضحة ، تبحث القوى القومية في كازاخستان عن الدعم في تركيا والغرب. يتلقى بعضهم مساعدة مالية من منظمات غير حكومية أجنبية ، مثل مخمبت أبزان ، وهو ناشط رئيسي مناهض للحبتي. هذا الأخير هو أحد قادة جمعية شانيراك لحقوق الإنسان ، بما في ذلك. من خلال المنح المقدمة من الاتحاد الأوروبي والمعهد الوطني الأمريكي للديمقراطية. وفقًا لتقديرات الخبراء ، يقدم الجانب التركي دعمًا ماليًا وتنظيميًا للهياكل القومية الكازاخستانية ، وهو ما يفسر إلى حد كبير التعاطف التركي الذي تم تنشيطه مؤخرًا من القوميين المحليين.

تقدم وسائل الإعلام الغربية مساعدة إعلامية للقوميين المحليين. غطت النسخة الكازاخستانية من راديو الحرية الأمريكي (أزاتيك) على نطاق واسع الأحداث المتعلقة بمحاكمة الناشطين يرميك ناريمباييف وسيريكجان مامبيتالين بتهمة التحريض على الكراهية العرقية. تم تقديم القوميين على أنهم ضحايا النظام السياسي ، وتم تفسير الاضطهاد نفسه على أنه هجوم على حرية التعبير.

أقام ممثلو معسكر القوميين الكازاخستانيين اتصالات مع أنصار الحركة القومية في بلدان رابطة الدول المستقلة. ظهرت معلومات غير مؤكدة في الصحافة المحلية حول تورط زه ماماي في قضية القومي الروسي ، زعيم حركة مناهضة الهجرة غير الشرعية ، ألكسندر بوتكين (بيلوف). اعتبارًا من مارس 2016 ، استمرت المحاكمة في روسيا بتهمة إضفاء الشرعية على الأموال المسروقة (في حالة بنك BTA) والتحريض على الكراهية العرقية وخلق مجتمع متطرف يهدف إلى تغيير النظام الدستوري لكازاخستان. وفقًا لبعض وسائل الإعلام الكازاخستانية ، شارك Zh. Mamai وشريكه I. Imanbay في اختيار الشباب للتحضير لأعمال متطرفة (انقلاب ، ثورات ملونة) في معسكر تدريب في Cholpon-Ata (قيرغيزستان) كجزء من مشروع الشر الكازاخستاني. ماماي نفسه ، نفى مشاركته في هذه الأحداث ، وأكد في نفس الوقت حقيقة لقاء مع أ. بوتكين في شباط / فبراير 2012.

دعم القوميون الكازاخستانيون نشطاء الميدان الأوروبي في فبراير 2014 ، وهم يتحدثون من منصة في قلب العاصمة الأوكرانية. وكان من بين المتحدثين ج. ماماي ، إم. تايزان ، إس مامبيتالين. على وجه الخصوص ، أخبر السيد تايزان المتظاهرين كيف "يعاني سكان كازاخستان من ساحات التدريب العسكري الروسي ، وعن الضرر الذي تسبب فيه [للجمهورية] من قبل الاتحاد الجمركي ، وهيمنة الروس في بايكونور".

في الختام ، نلاحظ أنه عند الحديث عن القومية الكازاخستانية ، من المهم مراعاة الخصائص العامة للنظام السياسي في كازاخستان ، والذي يخضع لسيطرة شديدة من قبل أستانا الرسمية. يتم تنفيذ الإعلان العام لخطاب معين إما مباشرة من قبل الحكومة والهياكل التابعة لها ، أو يتم السماح به من قبل Akorda وغالبًا ما يتم استخدامه لأغراض سياسية خاصة به. ومن ثم ، فقد نشأ رأي قوي في مجتمع الخبراء في كازاخستان بأن الخطاب القومي والمعادي لروسيا موجود في الخطاب الاجتماعي والسياسي لكازاخستان ، على الأقل "بموافقة ضمنية" من السلطات.

بشكل عام ، فإن المعسكر القومي الكازاخستاني ، على الرغم من صغر حجمه الحالي ، شكل مع ذلك منصة أيديولوجية مستقرة ذات طبيعة مناهضة لروسيا حصريًا. إن الأطروحات الراسخة والمتاحة حول الخوف من الروس ، والتي يتم طرحها بشكل دائم في الخطاب العام ، تنطوي على إمكانات شديدة الانفجار ، وفي حالة تفاقم الوضع في البلاد ، يمكن استخدامها بسرعة من قبل القوى الداخلية والخارجية المهتمة من أجل كسر كازاخستان مع روسيا.

يُنظر إلى الحنين إلى الماضي السوفييتي على أنه "خيانة وطنية" وازدراء لذكرى "ملايين ضحايا القوة السوفيتية" (مجموعة Facebook "Cossack Horde").

غالبًا ما ينتقد القوميون المحليون الأعياد التقليدية المرتبطة بالتقاليد السوفيتية: 23 فبراير ، 8 مارس ، يوم النصر ، 31 ديسمبر (مجموعة Facebook "Cossack Horde").

يتم تقييم اللغة الروسية فقط على أنها "لغة أخرى" ، غريبة عن الثقافة الكازاخستانية (مجموعة Facebook "Cossack Horde").