من المهم جدًا للمسيحي المؤمن أن يمثل بدقة الأحكام الرئيسية لإيمانه. تطور الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية ، والذي ظهر خلال فترة الانقسام الكنسي في منتصف القرن الحادي عشر ، على مر السنين والقرون وخلق فروعًا مختلفة عمليًا للمسيحية.

باختصار ، ما يميز الأرثوذكسية هو أنها تعاليم قانونية أكثر. لا عجب أن تسمى الكنيسة أيضًا الأرثوذكسية الشرقية. هنا يحاولون التمسك بالتقاليد الأصلية بدقة عالية.

ضع في اعتبارك المعالم الرئيسية للتاريخ:

• حتى القرن الحادي عشر ، تطورت المسيحية كعقيدة واحدة (بالطبع ، العبارة تعسفية إلى حد كبير ، حيث ظهرت على مدى ألف عام كامل البدع والمدارس الجديدة التي انحرفت عن الشريعة) ، والتي تتقدم بنشاط وتنتشر في العالم ، لذلك - تُعقد المجامع المسكونية ، المصممة لحل بعض السمات العقائدية للعقيدة ؛
• الانشقاق الكبير ، أي الانشقاق الكنسي في القرن الحادي عشر ، والذي يفصل بين الكنيسة الرومانية الكاثوليكية الغربية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، في الواقع ، تشاجر بطريرك القسطنطينية (الكنيسة الشرقية) والحبر الروماني ليو التاسع ، باعتباره نتيجة لذلك ، خانوا بعضهم البعض لعنة متبادلة ، أي الحرمان الكنسي من الكنائس ؛
• المسار المنفصل للكنيستين: في الغرب ، في الكاثوليكية ، تزدهر مؤسسة البابا وأدخل إضافات مختلفة على العقيدة ؛ في الشرق ، يتم تكريم التقليد الأصلي. أصبح روس في الواقع خليفة بيزنطة ، على الرغم من أن الكنيسة اليونانية ظلت هي الوصي على التقليد الأرثوذكسي إلى حد كبير ؛
• 1965 - الرفع الرسمي للحروم المتبادلة بعد الاجتماع في القدس وتوقيع البيان المقابل.

على مدار ما يقرب من ألف عام ، شهدت الكاثوليكية عددًا كبيرًا من التغييرات. في المقابل ، في الأرثوذكسية ، لم يتم دائمًا قبول الابتكارات الصغيرة التي تتعلق فقط بالجانب الطقسي.

الاختلافات الرئيسية بين التقاليد

في البداية ، كانت الكنيسة الكاثوليكية أقرب رسميًا إلى أساس العقيدة ، حيث كان الرسول بطرس هو البابا الأول في هذه الكنيسة بالذات.

في الواقع ، يأتي تقليد نقل الرسامة الكاثوليكية للرسل من بطرس نفسه.

على الرغم من أن التكريس (أي الرسامة للكهنوت) موجود أيضًا في الأرثوذكسية ، وكل كاهن يصبح شريكًا في الهدايا المقدسة في الأرثوذكسية يصبح أيضًا حاملًا للتقليد الأصلي الآتي من المسيح نفسه والرسل.

ملحوظة!للإشارة إلى كل اختلاف بين الأرثوذكسية والكاثوليكية ، ستكون هناك حاجة إلى قدر كبير من الوقت ، وتحدد هذه المادة التفاصيل الأساسية وتوفر فرصة لتطوير فهم مفاهيمي للاختلاف في التقاليد.

بعد الانقسام ، أصبح الكاثوليك والأرثوذكس تدريجياً حاملين لآراء مختلفة للغاية. سنحاول النظر في أهم الاختلافات التي تتعلق بكل من العقائد والجانب الطقسي والجوانب الأخرى.

ربما يكون الاختلاف الرئيسي بين الأرثوذكسية والكاثوليكية موجودًا في نص صلاة "رمز الإيمان" ، التي يجب أن يتلوها المؤمن بانتظام.

مثل هذه الصلاة ، كما كانت ، هي ملخص مضغوط للغاية للتعليم بأكمله ، يصف الافتراضات الرئيسية. في الأرثوذكسية الشرقية ، يأتي الروح القدس من الله الآب ، ويقرأ كل كاثوليكي بدوره عن نزول الروح القدس من كل من الآب والابن.

قبل الانقسام ، اتخذ المجمع قرارات مختلفة بشأن العقائد ، أي من قبل ممثلي جميع الكنائس الإقليمية في مجلس مشترك. لا يزال هذا التقليد قائمًا في الأرثوذكسية ، لكن ليس هذا هو الأمر الأساسي ، بل عقيدة عصمة بابا الكنيسة الرومانية.

هذه الحقيقة هي واحدة من أهمها ، وهي الفرق بين الأرثوذكسية والتقليد الكاثوليكي ، لأن شخصية البطريرك لا تتمتع بهذه الصلاحيات ولها وظيفة مختلفة تمامًا. البابا ، بدوره ، هو نائب (أي ، كما لو كان ممثلًا رسميًا بكل السلطات) للمسيح على الأرض. بالطبع ، لا تقول الكتب المقدسة شيئًا عن هذا الأمر ، وقد تم تبني هذه العقيدة من قبل الكنيسة نفسها بعد صلب المسيح بكثير.

حتى البابا بطرس الأول ، الذي عينه يسوع بنفسه "الحجر الذي سيبني عليه الكنيسة" ، لم يُمنح مثل هذه القوى ، لقد كان رسولًا ، لكن ليس أكثر.

ومع ذلك ، فإن البابا الحديث ، إلى حد ما ، لا يختلف عن المسيح نفسه (قبل مجيئه في نهاية الزمان) ويمكنه بشكل مستقل أن يضيف أي إضافات إلى العقيدة. من هنا تنشأ الاختلافات في العقيدة ، والتي تؤدي إلى حد كبير بعيدًا عن المسيحية الأصلية.

مثال نموذجي هو عذرية مفهوم العذراء مريم ، والتي سنناقشها بمزيد من التفصيل أدناه. لم يتم الإشارة إلى هذا في الكتب المقدسة (حتى أن العكس هو موضح تمامًا) ، لكن الكاثوليك مؤخرًا نسبيًا (في القرن التاسع عشر) قبلوا عقيدة التصور الطاهر للعذراء ، وقبلوا البابا الحالي لتلك الفترة ، أي هذا القرار كان معصومًا عن الخطأ وصحيحًا دوغماتيًا ، وفقًا لإرادة المسيح نفسه.

بحق ، إن الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية هي التي تستحق المزيد من الاهتمام والتفكير التفصيلي ، لأن هذه التقاليد المسيحية فقط هي التي لها طقوس التكريس ، والتي تأتي في الواقع مباشرة من المسيح من خلال الرسل ، الذين قدمهم في يوم الخمسين مع الهدايا. من الروح القدس. وقام الرسل بدورهم بنقل الهدايا المقدسة من خلال سيامة الكهنة. الحركات الأخرى ، على سبيل المثال ، البروتستانت أو اللوثرية ، ليس لديها طقوس نقل الهدايا المقدسة ، أي أن الكهنة في هذه الحركات هم خارج النقل المباشر للعقيدة والأسرار المقدسة.

تقاليد رسم الأيقونات

تختلف الأرثوذكسية فقط عن التقاليد المسيحية الأخرى في تبجيل الأيقونات. في الواقع ، هذا ليس له جانب ثقافي فحسب ، بل جانب ديني أيضًا.

الكاثوليك لديهم أيقونات ، لكن ليس لديهم التقاليد الدقيقة لإنشاء صور تنقل أحداث العالم الروحي وتسمح للفرد بالصعود إلى العالم الروحي. لفهم الفرق بين التصور في اتجاهي المسيحية ، ما عليك سوى إلقاء نظرة على الصور الموجودة في المعابد:

• في الأرثوذكسية وليس في أي مكان آخر (إذا تم اعتبار المسيحية) ، يتم دائمًا إنشاء صورة للرسم باستخدام تقنية خاصة لبناء المنظور ، بالإضافة إلى ذلك ، يتم استخدام رموز دينية عميقة ومتعددة الأوجه ، ولا تعبر تلك الموجودة على الأيقونة أبدًا عن المشاعر الأرضية ؛
• إذا نظرت في كنيسة كاثوليكية ، يمكنك أن ترى على الفور أن هذه هي في الغالب لوحات رسمها فنانون بسيطون ، فهي تنقل الجمال ، ويمكن أن تكون رمزية ، لكنها تركز على الأرض ، المشبعة بالعواطف الإنسانية ؛
• السمة هي الاختلاف في صورة الصليب مع المخلص ، لأن الأرثوذكسية تختلف عن التقاليد الأخرى في صورة المسيح دون تفاصيل طبيعية ، ولا يوجد تأكيد على الجسد ، فهو مثال على هيمنة الروح على الجسد ، والكاثوليك في أغلب الأحيان في صلبه يركزون على آلام المسيح ، ويصورون بعناية تفاصيل الجروح التي أصيب بها ، وينظرون إلى هذا العمل الفذ في المعاناة بالتحديد.

ملحوظة!هناك فروع منفصلة للتصوف الكاثوليكي تمثل تركيزًا عميقًا على معاناة المسيح. يسعى المؤمن إلى التعرف على نفسه تمامًا مع المخلص ويختبر معاناته الكاملة. بالمناسبة ، فيما يتعلق بهذا ، هناك ظاهرة الندبات.

باختصار ، تحول الكنيسة الأرثوذكسية التركيز إلى الجانب الروحي للأشياء ، حتى الفن يستخدم هنا كجزء من أسلوب خاص يغير تصور الشخص حتى يتمكن من الدخول بشكل أفضل في مزاج الصلاة وإدراك العالم السماوي .

الكاثوليك ، بدورهم ، لا يستخدمون الفن بهذه الطريقة ، يمكنهم التأكيد على الجمال (مادونا والطفل) أو المعاناة (الصلب) ، لكن هذه الظواهر تنتقل فقط كسمات للنظام الأرضي. كما يقول المثل الحكيم ، لفهم الدين ، عليك أن تنظر إلى الصور الموجودة في المعابد.

الحبل بلا دنس بالعذراء

في الكنيسة الغربية الحديثة ، هناك نوع من عبادة مريم العذراء ، والتي تشكلت تاريخيًا بحتًا وأيضًا إلى حد كبير بسبب اعتماد العقيدة المذكورة سابقًا حول الحبل بلا دنس.

إذا تذكرنا الكتاب المقدس ، فمن الواضح أنه يتحدث عن يواكيم وآنا ، اللتين تصورتا بشراسة وبطريقة إنسانية عادية. بالطبع كانت هذه أيضًا معجزة ، لأنهم كانوا شيخًا ، وظهر رئيس الملائكة جبرائيل للجميع من قبل ، لكن المفهوم كان بشريًا.

لذلك ، بالنسبة للأرثوذكس ، فإن والدة الإله ليست ممثلة للطبيعة الإلهية منذ البداية. على الرغم من أنها صعدت بعد ذلك في الجسد وأخذها المسيح إلى الجنة. يعتبرها الكاثوليك الآن شيئًا مثل تجسيد الرب. بعد كل شيء ، إذا كان الحمل نقيًا ، أي من الروح القدس ، فإن العذراء مريم ، مثل المسيح ، جمعت بين الطبيعة الإلهية والبشرية.

جيد ان تعلم!

سيساعدك الجدول "مقارنة بين الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية" على فهم الاختلافات الأساسية بشكل أفضل عند دراسة تاريخ العصور الوسطى في الصف السادس ، ويمكن أيضًا استخدامه كمراجعة في المدرسة الثانوية.

عرض محتوى الوثيقة
"جدول" مقارنة بين الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية ""

طاولة. الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية

	الكنيسة الكاثوليكية	الكنيسة الأرثوذكسية
اسم	الروم الكاثوليك	الأرثوذكسية اليونانية الشرقية الكاثوليكية
	البابا (البابا)	بطريرك القسطنطينية
		القسطنطينية
بالنسبة لوالدة الإله
صور في المعابد	المنحوتات واللوحات الجدارية
موسيقى في المعبد	استخدام الجهاز
لغة العبادة

طاولة. الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية.

كم عدد الاخطاء التي ارتكبت؟ ما هي الاخطاء التي ارتكبت؟

	الكنيسة الكاثوليكية	الكنيسة الأرثوذكسية
اسم	الروم الكاثوليك	الأرثوذكسية اليونانية الشرقية الكاثوليكية
	البابا (البابا)	بطريرك القسطنطينية
		القسطنطينية
	يعتقد أن الروح القدس ينبع فقط من الآب من خلال الابن.	إنه يعتقد أن الروح القدس ينبع من الآب والابن (filioque ؛ lat. filioque - "ومن الابن"). لدى كاثوليك الطقوس الشرقية رأي مختلف حول هذه المسألة.
بالنسبة لوالدة الإله	تجسيد الجمال والحكمة والحقيقة والشباب والأمومة السعيدة	ملكة الجنة ، الراعية والمعزي
صور في المعابد	المنحوتات واللوحات الجدارية
موسيقى في المعبد		استخدام الجهاز
	تُقبل سبعة أسرار: المعمودية ، والميرون ، والتوبة ، والقربان المقدس ، والزواج ، والكهنوت ، والمسحة. خلال الاحتفالات ، يمكنك الجلوس على المقاعد القربان المقدس يحتفل به على خبز مخمر (خبز مخمر) ؛ شركة الإكليروس والعلمانيين مع جسد المسيح ودمه (خبز وخمر)	يتم قبول سبعة أسرار: المعمودية ، المسحة ، التوبة ، القربان المقدس ، الزواج ، الكهنوت ، المسحة. يتم الاحتفال بالقربان المقدس على خبز فطير (خبز فطير مصنوع بدون خميرة) ؛ الشركة للإكليروس - مع جسد المسيح ودمه (الخبز والخمر) وللعلمانيين - فقط مع جسد المسيح (الخبز). لا يمكنك الجلوس أثناء الطقوس.
لغة العبادة	في معظم البلدان تكون العبادة باللاتينية	في معظم البلدان ، تكون العبادة باللغات الوطنية ؛ في روسيا ، كقاعدة عامة ، في الكنيسة السلافية.

نيكا كرافتشوك

كيف تختلف الكنيسة الأرثوذكسية عن الكاثوليكية

الكنيسة الأرثوذكسيةوالكنيسة الكاثوليكية فرعين من المسيحية. كلاهما نشأ من التبشير بالمسيح والأزمنة الرسولية ، وتكريم الثالوث الأقدس ، وتعبد والدة الله والقديسين ، ولديهم نفس الأسرار. لكن هناك اختلافات كثيرة بين هذه الكنائس.

الأكثر أساسية الاختلافات العقائدية ،ربما هناك ثلاثة.

رمز الإيمان.تعلم الكنيسة الأرثوذكسية أن الروح القدس ينبع من الآب. الكنيسة الكاثوليكية لديها ما يسمى ب "filioque" - إضافة "والابن". أي أن الكاثوليك يدعون أن الروح القدس ينبع من الآب والابن.

تكريم والدة الإله.لدى الكاثوليك عقيدة حول التصور الطاهر لمريم العذراء ، والتي بموجبها لم ترث والدة الإله الخطيئة الأصلية. تقول الكنيسة الأرثوذكسية أن مريم تحررت من الخطيئة الأصلية منذ لحظة الحبل بالمسيح. يعتقد الكاثوليك أيضًا أن والدة الإله صعدت إلى الجنة ، لذا فهم لا يعرفون مثل هذا العيد المبجل في الأرثوذكسية لانتقال السيدة العذراء مريم.

عقيدة عصمة البابا.تؤمن الكنيسة الكاثوليكية بأن التعليم في مسائل الإيمان والأخلاق الذي ألقاه البابا السابق الكاثوليكي (من المنبر) معصوم من الخطأ. البابا ممتلئ بالروح القدس فلا يخطئ.

لكن هناك العديد من الاختلافات الأخرى أيضًا.

العزوبة.يوجد في الكنيسة الأرثوذكسية رجال دين من السود والبيض ، والثاني من المفترض أن يكون له عائلات. يأخذ رجال الدين الكاثوليك نذر العزوبة - العزوبة.

زواج.تعتبره الكنيسة الكاثوليكية اتحادًا مقدسًا ولا تعترف بالطلاق. الأرثوذكسية تسمح بظروف مختلفة.

اشارة التقاطع.يتم تعميد الأرثوذكس بثلاثة أصابع ، من اليسار إلى اليمين. الكاثوليك - خمسة ومن اليمين إلى اليسار.

المعمودية.إذا كان من المفترض في الكنيسة الكاثوليكية أن يسقي الشخص المعتمد بالماء ، ثم في الكنيسة الأرثوذكسية - أن يغطس برأسه. في الأرثوذكسية ، يتم تنفيذ أسرار المعمودية والميرون في نفس الوقت ، بينما يتم إجراء المسيرون بين الكاثوليك بشكل منفصل (ربما في يوم المناولة الأولى).

شركة.الأرثوذكس خلال هذا السر يأكلون الخبز من العجين المخمر ، والكاثوليك - من الفطير. بالإضافة إلى ذلك ، تبارك الكنيسة الأرثوذكسية شركة الأطفال منذ سن مبكرة جدًا ، وفي الكاثوليكية يسبق ذلك التعليم المسيحي (تعليم الإيمان المسيحي) ، وبعد ذلك يكون هناك عطلة كبيرة - المناولة الأولى ، التي تقع في مكان ما في القرن العاشر. - السنة الثانية عشر من عمر الطفل.

المطهر.تعترف الكنيسة الكاثوليكية ، بالإضافة إلى الجحيم والسماء ، أيضًا بمكان وسيط خاص يمكن أن تظل فيه روح الإنسان مطهرة من أجل النعيم الأبدي.

ترتيب المعبد.في الكنائس الكاثوليكية ، يتم تثبيت عضو ، وهناك عدد أقل نسبيًا من الرموز ، ولكن لا تزال هناك منحوتات والعديد من الأماكن للجلوس. يوجد في الكنائس الأرثوذكسية العديد من الأيقونات والجداريات ، ومن المعتاد الصلاة أثناء الوقوف (توجد مقاعد وكراسي لمن يحتاجون إلى الجلوس).

عالمية.لكل من الكنائس فهمها الخاص للعالمية (الجامعة). يؤمن الأرثوذكس أن الكنيسة الجامعة تتجسد في كل كنيسة محلية برئاسة أسقف. يحدد الكاثوليك أن هذه الكنيسة المحلية يجب أن تكون لها شركة مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المحلية.

الكاتدرائيات.تعترف الكنيسة الأرثوذكسية بهذه المجامع المسكونية ، بينما تعترف الكنيسة الكاثوليكية بـ 21.

كثيرون قلقون بشأن السؤال: هل يمكن للكنيستين أن تتحد؟ توجد مثل هذه الفرصة ، ولكن ماذا عن الاختلافات الموجودة لقرون عديدة؟ السؤال لا يزال مفتوحا.

خذها ، أخبر أصدقائك!

اقرأ أيضًا على موقعنا:

أظهر المزيد

عندما يأتي الناس إلى المعبد لأول مرة ، يبدو أن نص الخدمات غير مفهوم تمامًا بالنسبة لهم. "إليتسيا ، تعجب ،" يعجب الكاهن. من يقصد؟ الى اين اذهب؟ من أين جاء هذا الاسم؟ يجب البحث عن إجابات لهذه الأسئلة في تاريخ الكنيسة.

بالنسبة لأولئك الذين يرغبون.

في الآونة الأخيرة ، طور العديد من الناس صورة نمطية خطيرة جدًا ، من المفترض أنه لا يوجد فرق كبير بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانية.يعتقد البعض أن المسافة في الواقع مهمة ، تقريبًا مثل السماء والأرض ، وربما أكثر من ذلك؟

آخرون أن صلقد حافظت الكنيسة الأرثوذكسية على الإيمان المسيحي بالطهارة والاستقامة ، تمامًا كما أعلنه المسيح ، كما نقله الرسل ، حيث قامت المجامع المسكونية ومعلمي الكنيسة بتوطيدها وشرحها ، على عكس الكاثوليك الذين شوهوا هذا التعليم. مجموعة من الأخطاء الهرطقية.

ثالثًا ، أنه في القرن الحادي والعشرين ، كل المعتقدات خاطئة! لا يمكن أن تكون هناك حقيقتان ، 2 + 2 ستكون دائمًا 4 ، وليس 5 ، وليس 6 ... الحقيقة هي بديهية (لا تتطلب إثباتًا) ، كل شيء آخر هو نظرية (حتى يتم إثباتها لا يمكن التعرف عليها ...).

"الكثير من الأديان ، العديد من الديانات المختلفة ، هل يعتقد الناس حقًا أن" THE "أعلى" الإله المسيحي "يجلس في مكتب مجاور مع" رع "وكل شخص آخر ... هناك العديد من النسخ تقول أنها كتبها شخص وليس "سلطة أعلى" (أي دولة بها 10 دساتير ؟؟؟ أي نوع من الرئيس غير قادر على الموافقة على واحدة منها في جميع أنحاء العالم ؟؟؟)

"الدين ، والوطنية ، والرياضات الجماعية (كرة القدم ، وما إلى ذلك) تؤدي إلى العدوان ، وكل قوة الدولة تستند إلى كراهية" الآخرين "، و" ليس هكذا "... الدين ليس أفضل من القومية ، فقط وهي مغطاة بستار السلام ولا تسقط على الفور بل لها عواقب أكبر بكثير .. ".
وهذا ليس سوى جزء صغير من الآراء.

دعونا نحاول أن نفكر بهدوء ما هي الاختلافات الجوهرية بين الطوائف الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية؟ وهل هم حقا بهذا الحجم؟
لقد تعرض الإيمان المسيحي منذ زمن بعيد للهجوم من قبل المعارضين. بالإضافة إلى ذلك ، قام أناس مختلفون في أوقات مختلفة بمحاولات تفسير الكتاب المقدس بطريقتهم الخاصة. ربما كان هذا هو سبب تقسيم الإيمان المسيحي بمرور الوقت إلى الكاثوليكية والبروتستانتية والأرثوذكسية. كلهم متشابهون للغاية ، لكن هناك اختلافات بينهم. من هم البروتستانت وكيف تختلف تعاليمهم عن الكاثوليكية والأرثوذكسية؟

المسيحية هي أكبر ديانة في العالم من حيث عدد أتباعها (حوالي 2.1 مليار شخص في جميع أنحاء العالم) ، في روسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية ، وكذلك في العديد من البلدان الأفريقية ، فهي الديانة السائدة. توجد مجتمعات مسيحية في جميع دول العالم تقريبًا.

في قلب العقيدة المسيحية ، الإيمان بيسوع المسيح كابن الله ومخلص البشرية جمعاء ، وكذلك في ثالوث الله (الله الآب والله الابن والله الروح القدس). نشأت في القرن الأول الميلادي. في فلسطين وخلال عقود قليلة بدأت تنتشر في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية وداخل دائرة نفوذها. بعد ذلك ، اخترقت المسيحية بلاد أوروبا الغربية والشرقية ، ووصلت البعثات التبشيرية إلى بلدان آسيا وأفريقيا. مع بداية الاكتشافات الجغرافية الكبرى وتطور الاستعمار ، بدأ في الانتشار إلى قارات أخرى.

اليوم ، هناك ثلاثة مجالات رئيسية للديانة المسيحية: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. تبرز ما يسمى بالكنائس الشرقية القديمة (الكنيسة الرسولية الأرمنية ، الكنيسة الآشورية للشرق ، الكنائس القبطية ، الإثيوبية ، السريانية والهندية الأرثوذكسية في مالابار) في مجموعة منفصلة ، والتي لم تقبل قرارات المجلس المسكوني الرابع (خلقيدونية) من 451.

الكاثوليكية

حدث انقسام الكنيسة إلى الغربية (الكاثوليكية) والشرقية (الأرثوذكسية) في عام 1054. الكاثوليكية حاليًا هي أكبر طائفة مسيحية من حيث عدد أتباعها.تتميز عن الطوائف المسيحية الأخرى بعدة عقائد مهمة: في الحبل بلا دنس وصعود العذراء مريم ، عقيدة المطهر ، الغفران ، عقيدة عصمة أفعال البابا كرئيس للكنيسة ، التأكيد على سلطة البابا كخليفة للرسول بطرس ، وعدم انحلال سر الزواج ، وتبجيل القديسين والشهداء والمباركين.

تتحدث التعاليم الكاثوليكية عن موكب الروح القدس من الله الآب ومن الله الابن. يأخذ جميع الكهنة الكاثوليك نذرًا بالعزوبة ، وتحدث المعمودية من خلال إراقة الماء على الرأس. علامة الصليب مصنوعة من اليسار إلى اليمين ، في أغلب الأحيان بخمسة أصابع.

يشكل الكاثوليك غالبية المؤمنين في أمريكا اللاتينية وجنوب أوروبا (إيطاليا وفرنسا وإسبانيا والبرتغال) وأيرلندا واسكتلندا وبلجيكا وبولندا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا والمجر وكرواتيا ومالطا. يعتنق جزء كبير من السكان المذهب الكاثوليكي في الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا وسويسرا وهولندا وأستراليا ونيوزيلندا ولاتفيا وليتوانيا والمناطق الغربية من أوكرانيا وبيلاروسيا. هناك العديد من الكاثوليك في الشرق الأوسط في لبنان وآسيا - في الفلبين وتيمور الشرقية وجزئيًا في فيتنام وكوريا الجنوبية والصين. تأثير الكاثوليكية كبير في بعض البلدان الأفريقية (خاصة في المستعمرات الفرنسية السابقة).

الأرثوذكسية

كانت الأرثوذكسية في الأصل تابعة لبطريرك القسطنطينية ، وفي الوقت الحالي توجد العديد من الكنائس الأرثوذكسية المحلية (المستقلة والمستقلة) ، ويُطلق على أعلى رؤساءها البطاركة (على سبيل المثال ، بطريرك القدس ، وبطريرك موسكو و All Rus ') . يعتبر يسوع المسيح رأس الكنيسة ، ولا يوجد شخصية مثل البابا في الأرثوذكسية. تلعب مؤسسة الرهبنة دورًا مهمًا في حياة الكنيسة ، بينما ينقسم رجال الدين إلى أبيض (غير رهباني) وأسود (رهباني). يمكن لممثلي رجال الدين البيض الزواج وتكوين أسرة. على عكس الكاثوليكية ، لا تعترف الأرثوذكسية بالعقائد المتعلقة بعصمة البابا وتفوقه على جميع المسيحيين ، وبشأن موكب الروح القدس من الآب والابن ، وعن المطهر وعن الحمل الطاهر بمريم العذراء.

تتم علامة الصليب في الأرثوذكسية من اليمين إلى اليسار ، بثلاثة أصابع (ثلاثة أصابع). في بعض التيارات الأرثوذكسية (المؤمنون القدامى ، المؤمنون بالدين) يتم استخدام إصبعين - علامة الصليب بإصبعين.

يشكل الأرثوذكس غالبية المؤمنين في روسيا ، في المناطق الشرقية من أوكرانيا وبيلاروسيا ، في اليونان وبلغاريا والجبل الأسود ومقدونيا وجورجيا وأبخازيا وصربيا ورومانيا وقبرص. يتم تمثيل نسبة كبيرة من السكان الأرثوذكس في البوسنة والهرسك وأجزاء من فنلندا وشمال كازاخستان وبعض الولايات الأمريكية وإستونيا ولاتفيا وقيرغيزستان وألبانيا. كما توجد مجتمعات أرثوذكسية في بعض البلدان الأفريقية.

البروتستانتية

يعود تاريخ تشكيل البروتستانتية إلى القرن السادس عشر ويرتبط بالإصلاح - وهي حركة واسعة ضد هيمنة الكنيسة الكاثوليكية في أوروبا. يوجد في العالم الحديث العديد من الكنائس البروتستانتية التي لا يوجد مركز واحد لها.

من بين الأشكال الأصلية للبروتستانتية ، الأنجليكانية ، الكالفينية ، اللوثرية ، Zwinglianism ، Anabaptism ، و Mennonism. بعد ذلك ، تطورت حركات مثل الكويكرز ، الخمسينيين ، جيش الخلاص ، الإنجيليين ، السبتيين ، المعمدانيين ، الميثوديين والعديد من الآخرين. يصنف بعض الباحثين مثل هذه الجمعيات الدينية ، مثل ، على سبيل المثال ، المورمون أو شهود يهوه ، على أنها كنائس بروتستانتية ، والبعض الآخر على أنها طوائف.

يعترف معظم البروتستانت بالعقيدة المسيحية العامة لثالوث الله وسلطة الكتاب المقدس ، ومع ذلك ، على عكس الكاثوليك والأرثوذكس ، يعارضون تفسير الكتاب المقدس. ينكر معظم البروتستانت الأيقونات والرهبنة وتبجيل القديسين ، معتقدين أنه يمكن لأي شخص أن يخلص من خلال الإيمان بيسوع المسيح. بعض الكنائس البروتستانتية أكثر تحفظًا ، وبعضها أكثر ليبرالية (هذا الاختلاف في وجهات النظر حول الزواج والطلاق واضح بشكل خاص) ، والعديد منها نشط في العمل التبشيري. مثل هذا الفرع مثل الأنجليكانية ، في العديد من مظاهره ، قريب من الكاثوليكية ، ومسألة اعتراف الأنجليكان بسلطة البابا جارية حاليًا.

يوجد بروتستانت في معظم دول العالم. إنهم يشكلون غالبية المؤمنين في بريطانيا العظمى والولايات المتحدة والدول الاسكندنافية وأستراليا ونيوزيلندا ، وهناك أيضًا العديد منهم في ألمانيا وسويسرا وهولندا وكندا وإستونيا. لوحظت نسبة متزايدة من البروتستانت في كوريا الجنوبية ، وكذلك في بلدان كاثوليكية تقليدية مثل البرازيل وشيلي. توجد البروتستانتية الخاصة بها (على سبيل المثال ، kimbangism) في إفريقيا.

جدول مقارن للاختلافات الوثائقية والتنظيمية والطقوسية في الأرثوذكسية والكاثوية والبروتستانتية

الأرثوذكسية الكاثوليكية البروتستانتية 1. تنظيم الكنيسة العلاقة بالطوائف المسيحية الأخرى تعتبر نفسها الكنيسة الوحيدة الحقيقية. تعتبر نفسها الكنيسة الوحيدة الحقيقية. ومع ذلك ، بعد المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965) ، من المعتاد الحديث عن الكنائس الأرثوذكسية باعتبارها كنائس شقيقة ، وعن البروتستانت كجمعيات كنسية. مجموعة متنوعة من الآراء تصل إلى رفض اعتبار الانتماء إلى أي طائفة معينة إلزاميًا للمسيحي التنظيم الداخلي للكنيسة يتم الحفاظ على التقسيم إلى كنائس محلية. هناك اختلافات عديدة حول القضايا الاحتفالية والقانونية (على سبيل المثال ، الاعتراف بالتقويم الغريغوري أو عدم الاعتراف به). توجد في روسيا عدة كنائس أرثوذكسية مختلفة. تحت رعاية بطريركية موسكو 95٪ من المؤمنين. أقدم طائفة بديلة هي المؤمنون القدامى. وحدة تنظيمية ، مختومة من قبل سلطة البابا (رئيس الكنيسة) ، مع استقلالية كبيرة للرهبان. هناك مجموعات قليلة من الكاثوليك القدامى والكاثوليك الليفريست (التقليديين) الذين لا يعترفون بعقيدة عصمة البابا. تهيمن المركزية على اللوثرية والأنجليكانية. يتم تنظيم المعمودية على أساس فيدرالي: المجتمع المعمداني مستقل وذو سيادة ، ولا يخضع إلا ليسوع المسيح. تحل اتحادات المجتمعات القضايا التنظيمية فقط. العلاقات مع السلطات العلمانية في فترات مختلفة وفي بلدان مختلفة ، كانت الكنائس الأرثوذكسية إما متحالفة ("سيمفونية") مع السلطات ، أو كانت خاضعة لها من الناحية المدنية. حتى بداية العصر الجديد ، كانت سلطات الكنيسة تتنافس مع السلطات العلمانية في نفوذها ، وكان للبابا سلطة علمانية على مناطق شاسعة. تنوع نموذج العلاقات مع الدولة: في بعض البلدان الأوروبية (على سبيل المثال ، في المملكة المتحدة) - دين الدولة ، في بلدان أخرى - الكنيسة منفصلة تمامًا عن الدولة. الموقف من زواج رجال الدين رجال الدين البيض (أي جميع رجال الدين باستثناء الرهبان) لهم الحق في الزواج مرة واحدة. يأخذ رجال الدين نذر العزوبة (العزوبة) ، باستثناء كهنة كنائس الطقوس الشرقية ، على أساس الاتحاد مع الكنيسة الكاثوليكية. الزواج ممكن لجميع المؤمنين. الرهبنة توجد رهبنة أبوه الروحي القديس. باسل العظيم. تنقسم الأديرة إلى أديرة جماعية (سينمائية) ذات ملكية مشتركة وتوجيه روحي عام ، وأديرة خاصة ، حيث لا توجد قواعد للسينوفيم. هناك الرهبنة التي تعود إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر. بدأت تتشكل في الطلبات. الأكثر نفوذاً كان وسام القديس. بنديكت. في وقت لاحق ، ظهرت رتب أخرى: رهبانية (سيسترسية ، دومينيكان ، فرنسيسكان ، إلخ) وفرسان روحيون (فرسان الهيكل ، فرسان الإسبتارية ، إلخ.) يرفض الرهبنة. السلطة العليا في أمور الإيمان أعلى السلطات هي الكتاب المقدس والتقليد المقدس ، الذي يشمل أعمال الآباء والمعلمين في الكنيسة ؛ مذاهب أقدم الكنائس المحلية ؛ المذاهب وقواعد المجالس المسكونية والمحلية التي يعترف المجلس المسكوني السادس بسلطتها ؛ الممارسة القديمة للكنيسة. في القرنين التاسع عشر والعشرين. تم التعبير عن رأي مفاده أن تطوير العقائد من قبل المجامع الكنسية مسموح به في حضور نعمة الله. أعلى سلطة هي البابا وموقفه في مسائل الإيمان (عقيدة عصمة البابا). وسلطة الكتاب المقدس والتقليد المقدس معترف بها أيضًا. يعتبر الكاثوليك أن مجامع كنيستهم مسكونية. السلطة العليا هي الكتاب المقدس. هناك آراء متنوعة حول من لديه السلطة لتفسير الكتاب المقدس. في بعض المناطق ، يتم الحفاظ على الاقتراب من وجهة النظر الكاثوليكية للتسلسل الهرمي للكنيسة كسلطة في تفسير الكتاب المقدس ، أو يتم التعرف على مجمل المؤمنين كمصادر للتفسير الموثوق للكتاب المقدس. يتميز البعض الآخر بالفردية المتطرفة ("كل شخص يقرأ كتابه المقدس"). 2. عقدة عقيدة موكب الروح القدس يعتقد أن الروح القدس ينبع فقط من الآب من خلال الابن. إنه يعتقد أن الروح القدس ينبع من الآب والابن (filioque ؛ lat. filioque - "ومن الابن"). لدى كاثوليك الطقوس الشرقية رأي مختلف حول هذه المسألة. تقبل الطوائف الأعضاء في مجلس الكنائس العالمي قانون إيمان مسيحي (رسولي) مختصر لا يؤثر على هذه المسألة. عقيدة مريم العذراء لم يكن لدى والدة الإله خطيئة شخصية ، لكنها تحملت عواقب الخطيئة الأصلية ، مثل كل الناس. يؤمن الأرثوذكس بصعود والدة الإله بعد توليها (الموت) ، على الرغم من عدم وجود عقيدة في هذا الشأن. هناك عقيدة حول التصور الطاهر لمريم العذراء ، مما يعني عدم وجود خطيئة شخصية ، ولكن أيضًا خطيئة أصلية. يُنظر إلى مريم على أنها نموذج للمرأة الكاملة. تم رفض العقائد الكاثوليكية عنها. الموقف من المطهر وعقيدة "المحن" هناك عقيدة "المحن" - اختبارات روح المتوفى بعد الموت. هناك إيمان بالدينونة على الأموات (توقع الدينونة الأخيرة) وفي المطهر ، حيث يتم تحرير الموتى من الذنوب. عقيدة المطهر و "المحن" مرفوضة. 3. الكتاب المقدس العلاقة بين سلطات الكتاب المقدس والتقليد المقدس يعتبر الكتاب المقدس جزءًا من التقليد المقدس. الكتاب المقدس يعادل التقليد المقدس. الكتاب المقدس أعلى من التقليد المقدس. 4. ممارسة الكنيسة الأسرار المقدسة يتم قبول سبعة أسرار: المعمودية ، المسحة ، التوبة ، القربان المقدس ، الزواج ، الكهنوت ، المسحة. تُقبل سبعة أسرار: المعمودية ، والميرون ، والتوبة ، والقربان المقدس ، والزواج ، والكهنوت ، والمسحة. في معظم المناطق ، يتم الاعتراف بسارين - الشركة والمعمودية. عدة طوائف (قائلون بتجديد عماد وكويكرز بشكل رئيسي) لا تعترف الأسرار المقدسة. قبول أعضاء جدد في حضن الكنيسة معمودية الأطفال (يفضل في ثلاث غمر). يتم التأكيد والشركة الأولى مباشرة بعد المعمودية. معمودية الأطفال (بالرش والسكب). يتم إجراء التثبيت والمعمودية الأولى ، كقاعدة عامة ، في عمر واعي (من 7 إلى 12 عامًا) ؛ بينما يجب أن يعرف الطفل أساسيات الإيمان. كقاعدة ، من خلال المعمودية في سن واعية مع المعرفة الإلزامية لأساسيات الإيمان. ميزات الشركة القربان المقدس يحتفل به على خبز مخمر (خبز مخمر) ؛ شركة الإكليروس والعلمانيين مع جسد المسيح ودمه (خبز وخمر) يتم الاحتفال بالقربان المقدس على خبز فطير (خبز فطير مصنوع بدون خميرة) ؛ الشركة للإكليروس - جسد المسيح ودمه (الخبز والخمر) ، للعلمانيين - فقط جسد المسيح (الخبز). في اتجاهات مختلفة ، يتم استخدام أنواع مختلفة من الخبز للتواصل. الموقف من الاعتراف يعتبر الاعتراف في حضور الكاهن واجباً ؛ من المعتاد أن تعترف قبل كل شركة. في حالات استثنائية ، يمكن أيضًا التوبة المباشرة أمام الله. يعتبر الاعتراف بحضور الكاهن مرغوبًا مرة واحدة على الأقل في السنة. في حالات استثنائية ، يمكن أيضًا التوبة المباشرة أمام الله. دور الوسطاء بين الإنسان والله غير معترف به. لا يحق لأحد أن يعترف بالخطايا ويغفرها. يعبد الخدمة الرئيسية هي الليتورجيا حسب الطقس الشرقي. الخدمة الرئيسية هي القداس حسب الطقوس اللاتينية والشرقية. أشكال مختلفة من العبادة. لغة العبادة في معظم البلدان ، تكون العبادة باللغات الوطنية ؛ في روسيا ، كقاعدة عامة ، في الكنيسة السلافية. الخدمات الإلهية باللغات الوطنية وكذلك باللاتينية. العبادة باللغات الوطنية. 5. التقوى تبجيل الأيقونات والصليب تم تطوير تبجيل الصليب والأيقونات. يفصل الأرثوذكسيون رسم الأيقونات عن الرسم كشكل فني غير ضروري للخلاص. يتم تكريم صور يسوع المسيح والصليب والقديسين. يسمح فقط بالصلاة أمام الأيقونة ، وليس الصلاة على الأيقونة. لا يتم احترام الرموز. توجد في الكنائس ودور الصلاة صور للصليب ، وفي المناطق التي تنتشر فيها الأرثوذكسية توجد أيقونات أرثوذكسية. الموقف من عبادة مريم العذراء تُقبل الصلاة إلى مريم العذراء بصفتها والدة الإله ، والدة الإله ، الشفعية. عبادة العذراء مريم غائبة. تبجيل القديسين. صلاة على الميت القديسون محترمون ، ويصلون كوسطاء أمام الله. تقبل الصلاة على الميت. القديسون ليسوا محترمين. لا تقبل الصلاة على الميت.

الأرثوذكسية والبروتستانتية: ما هو الفرق؟

لقد حافظت الكنيسة الأرثوذكسية على الحقيقة التي كشفها السيد المسيح للرسل على حالها. لكن الرب نفسه حذر تلاميذه من أنه من بين أولئك الذين سيكونون معهم ، سيظهر أناس يريدون تشويه الحقيقة وتغيمها باختراعاتهم: احذر من الأنبياء الكذبة الذين يأتون إليك بثياب الحملان ، لكنهم من الداخل ذئاب مفترسة.(جبل. 7 , 15).

وحذر الرسل أيضًا من هذا. على سبيل المثال ، كتب الرسول بطرس: سيكون لديك معلمين زائفين سيقدمون بدع هدامة ، وإنكار الرب الذي اشتراها ، سيجلب الدمار السريع لأنفسهم. وسيتبع كثيرون فسادهم ، ومن خلالهم يوبخ طريق الحق ... تاركين الصراط المستقيم ضلوا ... ظلام الظلام الأبدي مهيأ لهم(2 حيوان أليف. 2 , 1-2, 15, 17).

البدعة هي كذبة يتبعها الإنسان بوعي. يتطلب الطريق الذي فتحه يسوع المسيح نكران الذات وجهدًا من شخص ما لإظهار ما إذا كان حقًا قد دخل هذا الطريق بنية راسخة وبدافع الحب من أجل الحقيقة. لا يكفي أن تطلق على نفسك اسم مسيحي ، بل عليك أن تثبت بأفعالك وأقوالك وأفكارك طوال حياتك أنك مسيحي. من يحب الحق يتخلى عن كل كذب في أفكاره وحياته من أجلها ، فيدخل إليه الحق ويطهره ويقدسه.

لكن لا يدخل الجميع في هذا المسار بنوايا صافية. وهكذا تكشف الحياة اللاحقة في الكنيسة عن مزاجهم السيئ. والذين يحبون أنفسهم أكثر من الله يبتعدون عن الكنيسة.

هناك خطيئة فعل - عندما يخالف الإنسان وصايا الله بفعل ، وتوجد خطيئة في العقل - عندما يفضل الإنسان كذبه على الحق الإلهي. والثاني يسمى بدعة. وبين أولئك الذين أطلقوا على أنفسهم مسيحيين في أوقات مختلفة ، تم الكشف عن كل من خانهم خطيئة الفعل والأشخاص الذين خانهم خطيئة العقل. كلاهما يعارض الله. لا يمكن لأي شخص ، إذا اتخذ قرارًا حازمًا لصالح الخطيئة ، أن يبقى في الكنيسة ويتراجع عنها. لذلك عبر التاريخ ، ترك كل من اختار الخطيئة الكنيسة الأرثوذكسية.

تكلم عنهم الرسول يوحنا: لقد خرجوا منا ، لكنهم لم يكونوا لنا ، لأنهم لو كانوا لنا لبقوا معنا. لكنهم خرجوا ، ومن خلال ذلك تبين أن ليس كل منا(1 يو. 2 , 19).

ومصيرهم لا يحسد عليه ، لأن الكتاب يقول أن من يخونهم البدع ... ملكوت الله لن يرث(فتاه. 5 , 20-21).

على وجه التحديد ، لأن الشخص حر ، يمكنه دائمًا الاختيار واستخدام الحرية إما للخير ، أو اختيار الطريق إلى الله ، أو للشر ، واختيار الخطيئة. هذا هو السبب في قيام المعلمين الكذبة وقيام أولئك الذين آمنوا بهم أكثر من المسيح وكنيسته.

عندما ظهر الهراطقة الذين يجلبون الأكاذيب ، بدأ آباء الكنيسة الأرثوذكسية القديسون يشرحون لهم أخطائهم وحثوهم على التخلي عن الخيال والعودة إلى الحقيقة. البعض ، مقتنعًا بكلماتهم ، تم تصحيحه ، لكن ليس كل شيء. وعن أولئك الذين أصروا على الكذب ، تعلن الكنيسة دينونتها ، مشيرة إلى أنهم ليسوا أتباعًا حقيقيين للمسيح وأعضاء في جماعة المؤمنين التي أسسها. هكذا تمت النصيحة الرسولية: ابتعد عن الزنديق بعد الوصايا الأولى والثانية ، عالمًا أن مثل هذا قد أفسد وخطايا ، محكومًا على نفسه.(تيط. 3 , 10-11).

كان هناك الكثير من هؤلاء الناس في التاريخ. الأكثر انتشارًا وعددًا من المجتمعات التي أسسوها والتي نجت حتى يومنا هذا هي الكنائس الشرقية الأحادية (نشأت في القرن الخامس) ، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية (التي انفصلت عن الكنيسة الأرثوذكسية العالمية في القرن الحادي عشر) و الكنائس التي تسمي نفسها بروتستانتية. سننظر اليوم في الفرق بين طريق البروتستانتية ومسار الكنيسة الأرثوذكسية.

البروتستانتية

إذا انفصل فرع من الشجرة ، فبعد أن فقد الاتصال بالعصائر الحيوية ، سيبدأ حتمًا في الجفاف ، ويفقد أوراقه ، ويصبح هشًا وسهل الانكسار عند الهجوم الأول.

يمكن رؤية الشيء نفسه في حياة كل الجماعات التي انفصلت عن الكنيسة الأرثوذكسية. فكما أن الفرع المكسور لا يستطيع التمسك بأوراقه ، كذلك أولئك الذين انفصلوا عن الوحدة الكنسية الحقيقية لا يستطيعون الحفاظ على وحدتهم الداخلية. يحدث هذا لأنهم ، بعد أن تركوا عائلة الله ، يفقدون الاتصال بقوة الروح القدس المحيية والخلاصية ، وهذه الرغبة الخاطئة في معارضة الحق ووضع أنفسهم فوق الآخرين ، مما أدى بهم إلى الابتعاد عن الكنيسة. ، يواصل العمل بين أولئك الذين سقطوا ، وينقلب ضدهم بالفعل ويؤدي إلى انقسامات داخلية جديدة على الدوام.

لذلك ، في القرن الحادي عشر ، انفصلت الكنيسة الرومانية المحلية عن الكنيسة الأرثوذكسية ، وفي بداية القرن السادس عشر ، انفصل جزء كبير من الناس عنها ، متبعين أفكار القس الكاثوليكي السابق لوثر ورفاقه. لقد شكلوا مجتمعاتهم الخاصة ، والتي بدأوا يعتبرونها "الكنيسة". تسمى هذه الحركة مجتمعة البروتستانت ، ويسمى فرعهم نفسه الإصلاح.

في المقابل ، لم يحافظ البروتستانت أيضًا على الوحدة الداخلية ، بل بدأوا بالانقسام إلى تيارات واتجاهات مختلفة ، ادعى كل منها أنها الكنيسة الحقيقية ليسوع المسيح. استمروا في الانقسام حتى يومنا هذا ، والآن يوجد بالفعل أكثر من عشرين ألفًا منهم في العالم.

كل اتجاه من اتجاهاتهم له خصائصه الخاصة في العقيدة ، والتي قد تستغرق وقتًا طويلاً لوصفها ، وهنا سنقتصر على تحليل السمات الرئيسية فقط التي تميز جميع الترشيحات البروتستانتية والتي تميزهم عن الكنيسة الأرثوذكسية.

كان السبب الرئيسي لظهور البروتستانتية هو الاحتجاج على تعاليم وممارسات الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.

كما يشير القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) ، في الواقع ، "تسللت أوهام كثيرة إلى الكنيسة الرومانية. كان لوثر سيحسِّن عمله لو أنه ، بعد أن رفض أخطاء اللاتين ، استبدل هذه الأخطاء بالتعليم الحقيقي لكنيسة المسيح المقدسة. لكنه استبدلها بأوهامه. بعض أخطاء روما ، مهمة للغاية ، تبعها بالكامل ، وبعضها تقوى. "البروتستانت تمردوا ضد سلطة الباباوات القبيحة وألوهيتهم. لكن بما أنهم تصرفوا بدافع المشاعر ، غارقين في الفجور ، وليس بهدف مباشر هو السعي وراء الحقيقة المقدسة ، لم يكونوا مستحقين لرؤيتها.

لقد تخلوا عن الفكرة الخاطئة بأن البابا هو رأس الكنيسة ، لكنهم احتفظوا بالوهم الكاثوليكي بأن الروح القدس ينبع من الآب والابن.

الكتاب المقدس

صاغ البروتستانت مبدأ: "الكتاب المقدس فقط" ، مما يعني أنهم يعترفون بسلطة الكتاب المقدس فقط ، ويرفضون التقليد المقدس للكنيسة.

وهم في هذا يناقضون أنفسهم ، لأن الكتاب المقدس نفسه يشير إلى ضرورة تكريم التقليد المقدس الآتي من الرسل: الوقوف والتمسك بالتقاليد التي تعلمتها سواء بالكلام أو برسالتنا(2 تسالونيكي. 2 15) ، يكتب الرسول بولس.

إذا كتب شخص ما بعض النصوص ووزعها على أشخاص مختلفين ، ثم طلب منهم شرح كيفية فهمهم له ، فحينئذٍ سيتضح أن شخصًا ما فهم النص بشكل صحيح ، وأن شخصًا ما قد فهم النص بشكل غير صحيح ، ويضع معناه في هذه الكلمات. من المعروف أن أي نص قد يكون له تفسيرات مختلفة. قد تكون صحيحة أو قد تكون مخطئة. وينطبق الشيء نفسه على نص الكتاب المقدس ، إذا كان ممزقًا عن التقليد المقدس. في الواقع ، يعتقد البروتستانت أنه يجب على المرء أن يفهم الكتاب المقدس بأي طريقة يريدها المرء. لكن مثل هذا النهج لا يمكن أن يساعد في العثور على الحقيقة.

إليكم كيف كتب القديس نيكولاس الياباني عن هذا الأمر: "يأتي البروتستانت اليابانيون إليّ أحيانًا ويسألونني أن أشرح مكانًا ما في الكتاب المقدس. "نعم ، لديك معلموك المبشرون - اسألهم" أقول لهم "ماذا يجيبون؟" - "سألناهم فقالوا: افهموا كما تعلمون لكنني أريد أن أعرف فكر الله الحقيقي وليس رأيي الشخصي" ... ليس الأمر كذلك معنا ، كل شيء خفيف وموثوق وواضح وواضح دائم - لأننا ، بصرف النظر عن القدوس ، ما زلنا نقبل التقليد المقدس ، والتقليد المقدس هو صوت حي غير منقطع ... لكنيستنا منذ زمن المسيح ورسله حتى الآن ، والتي ستكون حتى نهاية العالم . عليه تم تأكيد الكتاب المقدس بأكمله.

يشهد بذلك الرسول بطرس نفسه لا يمكن لأي نبوءة في الكتاب المقدس أن تحلها بنفسه ، لأن النبوة لم تنطق أبدًا بمشيئة الإنسان ، لكن رجال الله القديسين تكلموا ، متأثرين بالروح القدس(2 حيوان أليف. 1 ، 20-21). وفقًا لذلك ، يمكن للآباء القديسين فقط ، الذين تحركهم الروح القدس نفسه ، أن يكشفوا للإنسان الفهم الحقيقي لكلمة الله.

الكتاب المقدس والتقليد المقدس كليان لا ينفصلان ، وهكذا كان منذ البداية.

كشف الرب يسوع المسيح للرسل ، ليس بالكتابة ، ولكن شفهياً ، كيف يفهمون الكتب المقدسة في العهد القديم (لوقا ١:٢٥). 24 27) ، وقاموا بتعليم المسيحيين الأرثوذكس الأوائل شفهياً. يرغب البروتستانت في تقليد الجماعات الرسولية المبكرة في بنيتهم ​​، ولكن في السنوات الأولى لم يكن لدى المسيحيين الأوائل أي كتاب مقدس للعهد الجديد على الإطلاق ، وكان كل شيء يُنقل شفهياً كتقليد.

لقد أعطى الله الكتاب المقدس للكنيسة الأرثوذكسية ، ووفقًا للتقليد المقدس ، وافقت الكنيسة الأرثوذكسية في مجالسها على تكوين الكتاب المقدس ، وكانت الكنيسة الأرثوذكسية هي التي حفظتها بمحبة قبل ظهور البروتستانت بوقت طويل. الكتاب المقدس في مجتمعاته.

البروتستانت ، الذين يستخدمون الكتاب المقدس ، غير المكتوب بواسطتهم ، ولا يجمعهم ، ولا يخلصون من قبلهم ، يرفضون التقليد المقدس ، وبالتالي يغلقون الفهم الحقيقي لكلمة الله لأنفسهم. لذلك ، غالبًا ما يجادلون حول الكتاب المقدس وغالبًا ما يتوصلون إلى تقاليدهم البشرية الخاصة ، والتي لا علاقة لها بالرسل أو بالروح القدس ، ويسقطون ، وفقًا لكلمة الرسول ، في خداع باطل حسب التقليد البشري .. وليس حسب المسيح(العقيد 2: 8).

الأسرار المقدسة

رفض البروتستانت الكهنوت والطقوس ، غير مؤمنين بأن الله يمكن أن يعمل من خلالها ، وحتى لو تركوا شيئًا مشابهًا ، فعندئذ فقط الاسم ، معتقدين أن هذه كانت مجرد رموز وتذكيرات بأحداث تاريخية متبقية في الماضي ، وليست حقيقة مقدسة. في ذاته. بدلاً من الأساقفة والكهنة ، حصلوا على أنفسهم قساوسة لا علاقة لهم بالرسل ، ولا تتابع للنعمة ، كما هو الحال في الكنيسة الأرثوذكسية ، حيث توجد بركة الله على كل أسقف وكاهن ، والتي يمكن تتبعها من أيامنا إلى يسوع. المسيح نفسه. القس البروتستانتي هو فقط خطيب ومسؤول عن حياة المجتمع.

كما يقول القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) ، "لوثر ... رفض بشدة السلطة الخارجة عن القانون للباباوات ، ورفض السلطة الشرعية ، ورفض رتبة الأسقفية نفسها ، والرسامة ذاتها ، على الرغم من حقيقة أن تأسيس كليهما يعود إلى الرسل أنفسهم ... رفض سر الاعتراف ، على الرغم من أن كل الكتاب المقدس يشهد أنه من المستحيل الحصول على مغفرة الخطايا دون الاعتراف بها ". كما رفض البروتستانت الطقوس المقدسة الأخرى.

تبجيل العذراء والقديسين

قالت القديسة مريم ، التي ولدت الرب يسوع المسيح بشكل بشري ، نبوياً: من الآن فصاعدا سوف ترضيني جميع الأجيال(نعم. 1 ، 48). قيل هذا عن أتباع المسيح الحقيقيين - المسيحيين الأرثوذكس. في الواقع ، منذ ذلك الوقت وحتى الآن ، من جيل إلى جيل ، تبجيل جميع المسيحيين الأرثوذكس للسيدة العذراء مريم. والبروتستانت لا يريدون إكرامها وإرضائها على عكس الكتاب المقدس.

مريم العذراء ، مثل جميع القديسين ، أي الأشخاص الذين اجتازوا حتى النهاية على طريق الخلاص الذي فتحه المسيح واتحدوا مع الله وهم دائمًا في وئام معه.

أصبحت والدة الله وجميع القديسين أقرب أصدقاء الله وأكثرهم محبوبًا. حتى الرجل إذا طلب منه صديقه الحبيب شيئًا ما ، فإنه سيحاول بالتأكيد تحقيقه ، وبالمثل ، فإن الله يستمع عن طيب خاطر ويلبي طلبات القديسين قريبًا. من المعروف أنه حتى أثناء حياته على الأرض ، عندما سألوا ، أجاب بالتأكيد. لذلك ، على سبيل المثال ، بناءً على طلب الأم ، ساعد الفقراء المتزوجين حديثًا وأجرى معجزة في العيد لإنقاذهم من العار (يو. 2 , 1-11).

الكتاب المقدس يقول ذلك ليس الله إله أموات ، بل إله أحياء ، لأنه معه جميعًا أحياء(لوقا 20:38). لذلك ، بعد الموت ، لا يختفي الناس دون أثر ، لكن أرواحهم الحية يحافظ عليها الله ، ويحتفظ القديسون بفرصة التواصل معه. ويقول الكتاب المقدس مباشرة أن القديسين الذين رقدوا في النوم يطلبون إلى الله ويسمعهم (انظر: رؤيا ٢:١٣). 6 ، 9-10). لذلك ، يبجل المسيحيون الأرثوذكس السيدة العذراء مريم والقديسين الآخرين ويلجئون إليهم بطلبات أن يتشفعوا أمام الله من أجلنا. تُظهر التجربة أن أولئك الذين يلجأون إلى شفاعتهم في الصلاة يحصلون على الكثير من الشفاء والنجاة من الموت وغيرها من المساعدات.

على سبيل المثال ، في عام 1395 ، ذهب القائد المغولي العظيم تيمورلنك إلى روسيا بجيش ضخم للاستيلاء على مدنها وتدميرها ، بما في ذلك العاصمة موسكو. لم يكن لدى الروس ما يكفي من القوات لمقاومة جيش كهذا. بدأ سكان موسكو الأرثوذكس يطلبون بجدية من والدة الإله المقدسة الصلاة إلى الله من أجل خلاصهم من الكارثة الوشيكة. وهكذا ، في صباح أحد الأيام ، أعلن تيمورلنك بشكل غير متوقع لقادته العسكريين أنه من الضروري قلب الجيش والعودة. وعندما سئل عن السبب ، أجاب أنه في الليل رأى في المنام جبلًا عظيمًا ، وقفت على رأسه امرأة جميلة مشعة أمرته بمغادرة الأراضي الروسية. وعلى الرغم من أن تيمورلنك لم يكن مسيحيًا أرثوذكسيًا ، إلا أنه خضع لها بسبب الخوف والاحترام لقداسة العذراء مريم وقوتها الروحية.

صلاة على الميت

هؤلاء المسيحيون الأرثوذكس الذين لم يتمكنوا خلال حياتهم من التغلب على الخطيئة ويصبحوا قديسين لا يختفون أيضًا بعد الموت ، لكنهم هم أنفسهم بحاجة إلى صلواتنا. لذلك ، تصلي الكنيسة الأرثوذكسية من أجل الموتى ، معتقدة أنه من خلال هذه الصلوات ، يرسل الرب الراحة لمصير أحبائنا المتوفين بعد وفاتهم. لكن البروتستانت لا يريدون الاعتراف بذلك أيضًا ، ويرفضون الصلاة من أجل الموتى.

دعامات

قال الرب يسوع المسيح متحدثًا عن أتباعه: ستأتي ايام حين يرفع العريس عنهم فيصومون في تلك الايام(عضو الكنيست. 2 , 20).

تم أخذ السيد المسيح من تلاميذه لأول مرة يوم الأربعاء عندما خانه يهوذا وأخذه الأشرار ليحاكموه ، والمرة الثانية يوم الجمعة عندما صلبه الأوغاد على الصليب. لذلك ، وفاءً لكلام المخلص ، منذ العصور القديمة ، كان المسيحيون الأرثوذكس يصومون كل أربعاء وجمعة ، ويمتنعون من أجل الرب عن تناول المنتجات الحيوانية ، وكذلك عن جميع أنواع الترفيه.

صام الرب يسوع المسيح أربعين نهاراً وليلة (متى ٢:١٣). 4 2) ، وضرب مثالا لتلاميذه (راجع يو. 13 ، 15). والرسل كما يقول الكتاب المقدس: خدم الرب وصاموا(اعمال. 13 ، 2). لذلك ، فإن المسيحيين الأرثوذكس ، بالإضافة إلى صيام اليوم الواحد ، لديهم أيضًا صيام متعدد الأيام ، أهمها الصوم الكبير.

ينكر البروتستانت أيام الصيام والصيام.

صور مقدسة

من يريد أن يعبد الإله الحقيقي لا يجب أن يعبد آلهة باطلة إما اخترعها الناس أو تلك الأرواح التي ابتعدت عن الله وأصبحت شريرة. غالبًا ما ظهرت هذه الأرواح الشريرة للناس لتضليلهم وتشتيت انتباههم عن عبادة الإله الحقيقي إلى عبادة أنفسهم.

ومع ذلك ، بعد أن أمر الرب ببناء هيكل ، أمر الرب حتى في هذه الأزمنة القديمة أن يصنع فيه صورًا للكروبين (انظر: خروج 25 ، 18-22) - أرواح ظلت أمينة لله وصارت ملائكة قديسين. لذلك ، منذ المرات الأولى ، صنع المسيحيون الأرثوذكس صورًا مقدسة لقديسين متحدين مع الرب. في سراديب الموتى القديمة تحت الأرض ، حيث في القرنين الثاني والثالث ، تجمع المسيحيون المضطهدون من قبل الوثنيين للصلاة والطقوس المقدسة ، صوروا مريم العذراء ، الرسل ، مشاهد من الإنجيل. وقد نجت هذه الصور المقدسة القديمة حتى يومنا هذا. بنفس الطريقة ، توجد في الكنائس الحديثة للكنيسة الأرثوذكسية نفس الصور والأيقونات المقدسة. عند النظر إليهم ، يسهل على الإنسان أن يصعد بروحه إليه النموذج المبدئيلتركيز قواتهم على دعاء دعاء له. بعد هذه الصلوات أمام الأيقونات المقدسة ، غالبًا ما يرسل الله المساعدة للناس ، وغالبًا ما تحدث حالات الشفاء المعجزة. على وجه الخصوص ، صلى المسيحيون الأرثوذكس من أجل الخلاص من جيش تيمورلنك في عام 1395 في إحدى أيقونات والدة الإله - فلاديميرسكايا.

ومع ذلك ، فإن البروتستانت ، في وهمهم ، يرفضون تبجيل الصور المقدسة ، ولا يفهمون الفرق بينها وبين الأصنام. يأتي هذا من فهمهم الخاطئ للكتاب المقدس ، وكذلك من المزاج الروحي المقابل - في النهاية ، الشخص الوحيد الذي لا يفهم الفرق بين الروح القدس والروح الشريرة يمكن أن يفشل في ملاحظة الفرق الأساسي بين صورة القديس. وصورة الروح الشرير.

اختلافات أخرى

يؤمن البروتستانت أنه إذا اعترف الشخص بيسوع المسيح باعتباره الله والمخلص ، فإنه يصبح بالفعل مقدسًا ومخلصًا ، وليس هناك حاجة لأعمال خاصة من أجل ذلك. ويؤمن المسيحيون الأرثوذكس ، على غرار الرسول يعقوب ، بذلك الإيمان ، إذا لم يكن له أعمال ، ميت في ذاته(جاك. 2, 17). وقال المخلص نفسه: ليس كل من يقول لي: "يا رب ، يا رب!" سيدخل ملكوت السموات ، بل من يفعل إرادة أبي في السماء(متى 7:21). وهذا يعني ، وفقًا للمسيحيين الأرثوذكس ، أنه من الضروري إتمام الوصايا التي تعبر عن إرادة الآب ، وبالتالي إثبات إيمان المرء بالأفعال.

أيضًا ، ليس لدى البروتستانت رهبنة وأديرة ، بينما الأرثوذكس لديهم. يعمل الرهبان بحماس لإتمام جميع وصايا المسيح. وإلى جانب ذلك ، يأخذون ثلاثة عهود إضافية من أجل الله: نذر العزوبة ، ونذر عدم التملك (عدم امتلاكهم لملكيتهم) ، ونذر طاعة لقائد روحي. في هذا يقتدون بالرسول بولس ، الذي كان عازبًا ، وغير مملكًا ، ومطيعًا تمامًا للرب. يُعتبر المسار الرهباني أعلى وأكثر مجدًا من مسار الشخص العادي - رجل العائلة ، ولكن يمكن أيضًا إنقاذ الشخص العادي ، ليصبح قديساً. ومن بين رسل المسيح ، كان هناك أيضًا أشخاص متزوجون ، وهم الرسولان بطرس وفيليبس.

عندما سئل القديس نيكولاس من اليابان في نهاية القرن التاسع عشر لماذا ، على الرغم من أن الأرثوذكس في اليابان لديهم مبشرين فقط ، والبروتستانت لديهم ستمائة ، مع ذلك ، تحول عدد اليابانيين إلى الأرثوذكسية أكثر من البروتستانتية ، أجاب: عن الناس ، ولكن في التدريس. إذا كان الياباني ، قبل قبول المسيحية ، يدرسها جيدًا ويقارنها: في الإرسالية الكاثوليكية يعترف بالكاثوليكية ، في الرسالة البروتستانتية - البروتستانتية ، لدينا تعاليمنا ، إذن ، على حد علمي ، فهو دائمًا يقبل الأرثوذكسية.<...>ما هذا؟ نعم ، حقيقة أن تعاليم المسيح في الأرثوذكسية تبقى نقية وكاملة ؛ لم نضف إليها شيئًا مثل الكاثوليك ، ولم نأخذ أي شيء بعيدًا مثل البروتستانت ".

في الواقع ، المسيحيون الأرثوذكس مقتنعون ، كما يقول القديس تيوفان المنعزل ، بهذه الحقيقة الثابتة: "ما أنزله الله وما أمر به الله ، لا ينبغي أن يُضاف إليه شيء ، ولا ينزع منه أي شيء. هذا ينطبق على الكاثوليك والبروتستانت. هؤلاء يضيفون كل شيء ، ويطرحون ... لقد عطل الكاثوليك التقليد الرسولي. التزم البروتستانت بتحسين الوضع - وزادوا الأمر سوءًا. للكاثوليك بابا واحد ، لكن البروتستانت لديهم بابا لكل بروتستانت ".

لذلك ، فإن كل من يهتم حقًا بالحق ، وليس بأفكاره ، سواء في القرون الماضية أو في عصرنا ، سيجد بالتأكيد الطريق إلى الكنيسة الأرثوذكسية ، وغالبًا حتى بدون أي جهود من المسيحيين الأرثوذكس ، يقود الله نفسه مثل هذا. الناس إلى الحقيقة. على سبيل المثال ، دعنا نستشهد بقصتين حدثت مؤخرًا ، وما زال المشاركون والشهود على قيد الحياة.

حالة الولايات المتحدة

في الستينيات في ولاية كاليفورنيا الأمريكية ، في مدينتي بن لومون وسانتا باربرا ، توصلت مجموعة كبيرة من الشباب البروتستانت إلى استنتاج مفاده أن جميع الكنائس البروتستانتية المعروفة لهم لا يمكن أن تكون الكنيسة الحقيقية ، لأنهم يفترضون ذلك بعد اختفت كنيسة المسيح الرسل. ولم يحياها لوثر وغيره من قادة البروتستانتية إلا في القرن السادس عشر. لكن مثل هذه الفكرة تتعارض مع كلام المسيح بأن أبواب الجحيم لن تقوى على كنيسته. ثم بدأ هؤلاء الشباب بدراسة الكتب التاريخية للمسيحيين ، من أقدم العصور القديمة ، من القرن الأول إلى الثاني ، ثم إلى الثالث ، وهكذا دواليك ، متتبعين تاريخ الكنيسة غير المنقطع الذي أسسه المسيح ورسله. . والآن ، بفضل سنوات بحثهم العديدة ، أصبح هؤلاء الشباب الأمريكيين مقتنعين بأن مثل هذه الكنيسة هي الكنيسة الأرثوذكسية ، على الرغم من أن أياً من المسيحيين الأرثوذكس لم يتواصل معهم ولم يلهمهم بهذه الفكرة ، بل تاريخ المسيحية. هو نفسه شهد لهم هذه الحقيقة. ثم اتصلوا بالكنيسة الأرثوذكسية عام 1974 ، وقبل كل منهم الأرثوذكسية ، المكونة من أكثر من ألفي شخص.

الحال في بنيني

حدثت قصة أخرى في غرب إفريقيا ، في بنين. لم يكن هناك مسيحيون أرثوذكس بالكامل في هذا البلد ، وكان معظم السكان من الوثنيين ، وكان عدد قليل منهم من المسلمين ، وبعضهم من الكاثوليك أو البروتستانت.

أحدهم ، وهو رجل يدعى Optat Bekhanzin ، تعرض لسوء الحظ في عام 1969: أصيب ابنه إريك البالغ من العمر خمس سنوات بمرض خطير وشلل. أخذ بهنزين ابنه إلى المستشفى ، لكن الأطباء قالوا إن الصبي لا يمكن علاجه. ثم لجأ الأب المنكوب إلى "كنيسته" البروتستانتية ، وبدأ يحضر اجتماعات الصلاة على أمل أن يشفي الله ابنه. لكن هذه الصلوات كانت بلا جدوى. بعد ذلك ، جمع أوبتات بعض الأشخاص المقربين في منزله ، وأقنعهم بالصلاة معًا ليسوع المسيح من أجل شفاء إريك. وبعد صلاتهم حدثت معجزة: شفي الغلام ؛ هذا عزز المجتمع الصغير. بعد ذلك ، حدثت المزيد والمزيد من حالات الشفاء المعجزية من خلال صلواتهم إلى الله. لذلك ، انتقل إليهم المزيد والمزيد من الناس - من الكاثوليك والبروتستانت.

في عام 1975 ، قرر المجتمع إضفاء الطابع الرسمي على نفسه ككنيسة مستقلة ، وقرر المؤمنون الصلاة والصوم بكثافة من أجل معرفة إرادة الله. وفي تلك اللحظة ، تلقى إريك بيهانزين ، الذي كان يبلغ من العمر أحد عشر عامًا ، إعلانًا: عندما سئل كيف يسمون مجتمع كنيستهم ، أجاب الله: "تُدعى كنيستي بالكنيسة الأرثوذكسية." وقد فاجأ هذا سكان بنين ، لأنه لم يسمع أحد منهم ، بمن فيهم إريك نفسه ، بوجود مثل هذه الكنيسة ، ولم يعرفوا حتى كلمة "أرثوذكسية". ومع ذلك ، أطلقوا على مجتمعهم اسم "الكنيسة الأرثوذكسية في بنين" ، وبعد اثني عشر عامًا فقط تمكنوا من مقابلة المسيحيين الأرثوذكس. وعندما علموا بالكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية ، التي سميت أنه منذ العصور القديمة والتي نشأت من الرسل ، اجتمعوا جميعًا ، المكونة من أكثر من 2500 شخص ، وتحولوا إلى الكنيسة الأرثوذكسية. هكذا يستجيب الرب لطلبات كل من يسعون حقًا إلى طريق القداسة الذي يقود إلى الحقيقة ، ويدخل مثل هذا الشخص إلى كنيسته.
الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية

كان سبب انقسام الكنيسة المسيحية إلى غربية (كاثوليكية) وشرقية (أرثوذكسية) هو الانقسام السياسي الذي حدث في مطلع القرنين الثامن والتاسع ، عندما فقدت القسطنطينية أراضي الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية. في صيف 1054 ، قام سفير البابا في القسطنطينية ، الكاردينال هامبرت ، بلعن البطريرك البيزنطي ميخائيل كيرولاريوس وأتباعه. بعد بضعة أيام ، عُقد مجلس في القسطنطينية ، حيث تم تحريم الكاردينال هامبرت وأتباعه ردًا على ذلك. تصاعدت الخلافات بين ممثلي الكنائس الرومانية واليونانية بسبب الخلافات السياسية: جادلت بيزنطة مع روما من أجل السلطة. امتد انعدام الثقة في الشرق والغرب إلى عداء مفتوح بعد الحملة الصليبية ضد بيزنطة في عام 1202 ، عندما ذهب المسيحيون الغربيون ضد إخوانهم الشرقيين في الإيمان. فقط في عام 1964 ، بطريرك القسطنطينية أثيناغوراس والبابا بولس السادس رسمياًألغيت لعنة 1054. ومع ذلك ، فقد أصبحت الاختلافات في التقاليد متأصلة بقوة على مر القرون.

تنظيم الكنيسة

تضم الكنيسة الأرثوذكسية عدة كنائس مستقلة. بالإضافة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC) ، هناك الجورجية والصربية واليونانية والرومانية وغيرها. هذه الكنائس يحكمها البطاركة ورؤساء الأساقفة والمطارنة. ليست كل الكنائس الأرثوذكسية لديها شركة مع بعضها البعض في الأسرار والصلوات (والتي ، وفقًا لتعاليم ميتروبوليتان فيلاريت ، شرط ضروري لكي تكون الكنائس الفردية جزءًا من الكنيسة المسكونية الواحدة). أيضًا ، لا تعترف كل الكنائس الأرثوذكسية ببعضها البعض على أنها كنائس حقيقية. يؤمن الأرثوذكس بأن يسوع المسيح هو رأس الكنيسة.

على عكس الكنيسة الأرثوذكسية ، فإن الكاثوليكية هي كنيسة عالمية واحدة. جميع أجزائها في بلدان مختلفة من العالم في شركة مع بعضها البعض ، وتتبع أيضًا نفس العقيدة وتتعرف على البابا باعتباره رأسهم. في الكنيسة الكاثوليكية ، توجد مجتمعات داخل الكنيسة الكاثوليكية (طقوس) تختلف عن بعضها البعض في أشكال العبادة الليتورجية والانضباط الكنسي. هناك طقوس رومانية وطقوس بيزنطية وما إلى ذلك. لذلك ، هناك طقوس رومانية كاثوليك وطقوس بيزنطية كاثوليك ، إلخ ، لكنهم جميعًا أعضاء في نفس الكنيسة. يعتبر الكاثوليك أن البابا هو رأس الكنيسة.

يعبد

الخدمة الرئيسية للأرثوذكس هي القداس الإلهي للكاثوليك القداس (القداس الكاثوليكي).

أثناء الخدمة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، من المعتاد الوقوف كعلامة للتواضع أمام الله. في الكنائس الشرقية الأخرى ، يُسمح بالجلوس أثناء العبادة. كعلامة على الطاعة غير المشروطة ، يركع الأرثوذكس. خلافًا للاعتقاد السائد ، من المعتاد أن يجلس الكاثوليك ويقفون في العبادة. هناك خدمات يستمع إليها الكاثوليك وهم على ركبهم.

ام الاله

في الأرثوذكسية ، والدة الله هي في المقام الأول والدة الله. لقد تم تبجيلها كقديسة ، لكنها ولدت في الخطيئة الأصلية ، مثل كل البشر الفانين ، واستقرت مثل كل الناس. على عكس الأرثوذكسية ، يعتقد في الكاثوليكية أن العذراء مريم حملت بطريقة صحيحة بدون خطيئة أصلية وفي نهاية حياتها نشأت حية إلى الجنة.

رمز الإيمان

يؤمن الأرثوذكس بأن الروح القدس يأتي فقط من الآب. يؤمن الكاثوليك أن الروح القدس ينبع من الآب والابن.

الأسرار المقدسة

تعترف الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية بسبعة أسرار رئيسية: المعمودية ، التثبيت (التثبيت) ، المناولة (القربان المقدس) ، التوبة (الاعتراف) ، الكهنوت (التكريس) ، التكريس (المسحة) والزواج (الزفاف). طقوس الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية متطابقة تقريبًا ، والاختلافات هي فقط في تفسير الأسرار. على سبيل المثال ، أثناء سر المعمودية في الكنيسة الأرثوذكسية ، يغرق طفل أو شخص بالغ في الخط. في الكنيسة الكاثوليكية ، يتم رش شخص بالغ أو طفل بالماء. يتم تنفيذ سر القربان المقدس (القربان المقدس) على خبز مخمر. يشترك الكهنوت والعلمانيون في الدم (النبيذ) وجسد المسيح (الخبز). في الكاثوليكية ، يتم سر الشركة على الخبز الخالي من الخميرة. الكهنوت يشترك في الدم والجسد ، بينما العلمانيون لا يتلقون إلا جسد المسيح.

المطهر

لا تؤمن الأرثوذكسية بوجود المطهر بعد الموت. على الرغم من أنه من المفترض أن تكون الأرواح في حالة وسيطة ، على أمل الذهاب إلى الجنة بعد يوم القيامة. في الكاثوليكية ، هناك عقيدة عن المطهر ، حيث تسكن الأرواح في انتظار الجنة.

الإيمان والأخلاق
تعترف الكنيسة الأرثوذكسية فقط بقرارات المجامع المسكونية السبعة الأولى ، التي انعقدت من 49 إلى 787. يعترف الكاثوليك بأن البابا هو رأسهم ويشتركون في نفس الإيمان. على الرغم من وجود مجتمعات داخل الكنيسة الكاثوليكية ذات أشكال مختلفة من العبادة الليتورجية: البيزنطية والرومانية وغيرها. تعترف الكنيسة الكاثوليكية بقرارات المجلس المسكوني الحادي والعشرين ، الذي انعقد آخرها في 1962-1965.

في إطار الأرثوذكسية ، يُسمح بالطلاق في حالات فردية ، والتي يقررها الكهنة. ينقسم رجال الدين الأرثوذكس إلى "أبيض" و "أسود". يسمح لممثلي "رجال الدين البيض" بالزواج. صحيح أنهم لن يكونوا قادرين على الحصول على كرامة أسقفية وأعلى. "رجال الدين السود" هم رهبان يقسمون على العزوبة. يعتبر سر الزواج بين الكاثوليك مُبرمًا مدى الحياة والطلاق ممنوع. يأخذ جميع رجال الدين الرهبانيّة الكاثوليكيّة نذرًا بالعزوبة.

علامة الصليب

يتم تعميد الأرثوذكس فقط من اليمين إلى اليسار بثلاثة أصابع. الكاثوليك معمَّدون من اليسار إلى اليمين. ليس لديهم قاعدة واحدة ، كما هو الحال عند إنشاء الصليب ، فأنت بحاجة إلى طي أصابعك ، لذلك تم تجذير العديد من الخيارات.

أيقونات
على الأيقونات الأرثوذكسية ، يتم كتابة القديسين في صورة ثنائية الأبعاد وفقًا لتقليد المنظور المعاكس. وبالتالي ، يتم التأكيد على أن الفعل يحدث في بعد آخر - في عالم الروح. الأيقونات الأرثوذكسية ضخمة وصارمة ورمزية. بين الكاثوليك ، تتم كتابة القديسين بطريقة طبيعية ، غالبًا في شكل تماثيل. الأيقونات الكاثوليكية مكتوبة في منظور مباشر.

لا تقبل الكنيسة الشرقية الصور النحتية للمسيح والعذراء والقديسين المقبولة في الكنائس الكاثوليكية.

صلب
للصليب الأرثوذكسي ثلاثة عوارض ، أحدها قصير وموجود في الأعلى ، يرمز إلى اللوح المكتوب عليه "هذا هو يسوع ملك اليهود" ، والذي تم تثبيته على رأس المسيح المصلوب. العارضة السفلية عبارة عن قدم وتطل إحدى نهاياتها مشيرة إلى أحد اللصوص المصلوبين بجوار المسيح الذي آمن به وصعد معه. يشير الطرف الثاني من العارضة إلى الأسفل ، كعلامة على أن اللص الثاني ، الذي سمح لنفسه بتشويه سمعة يسوع ، انتهى به المطاف في الجحيم. على الصليب الأرثوذكسي ، يتم تثبيت كل ساق من المسيح بمسمار منفصل. على عكس الصليب الأرثوذكسي ، يتكون الصليب الكاثوليكي من قضيبين. إذا تم تصوير يسوع عليها ، فكلتا قدمي يسوع مثبتتان على قاعدة الصليب بمسمار واحد. تم تصوير المسيح على المصلوب الكاثوليكية ، وكذلك على الأيقونات ، بطريقة طبيعية - جسده يتدلى تحت الوزن ، والعذاب والمعاناة ملحوظة في الصورة بأكملها.

استيقظ على الميت
الأرثوذكس يحيون ذكرى الموتى في الأيام الثالث والتاسع والأربعين ، ثم بعد عام. الكاثوليك يحيون ذكرى الموتى في يوم الذكرى ، الأول من نوفمبر. في بعض الدول الأوروبية ، يكون الأول من نوفمبر رسميم نهاية الاسبوع. يتم إحياء ذكرى الموتى أيضًا في اليوم الثالث والسابع والثلاثين بعد الوفاة ، لكن هذا التقليد لا يتم الالتزام به بدقة.

على الرغم من الاختلافات القائمة ، يتحد الكاثوليك والأرثوذكس بحقيقة أنهم يعترفون ويكرزون في جميع أنحاء العالم بإيمان واحد وتعليم واحد ليسوع المسيح.

الاستنتاجات:

1. في الأرثوذكسية ، من المعتاد اعتبار الكنيسة الجامعة "متجسدة" في كل كنيسة محلية ، برئاسة أسقف. يضيف الكاثوليك إلى ذلك أنه من أجل الانتماء إلى الكنيسة العالمية ، يجب أن تكون الكنيسة المحلية في شركة مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المحلية.
2. الأرثوذكسية العالمية ليس لها قيادة واحدة. وهي مقسمة إلى عدة كنائس مستقلة. الكاثوليكية العالمية كنيسة واحدة.
3. تعترف الكنيسة الكاثوليكية بأولوية البابا في مسائل الإيمان والانضباط والأخلاق والحكم. لا تعترف الكنائس الأرثوذكسية بأولوية البابا.
4. ترى الكنائس بشكل مختلف دور الروح القدس وأم المسيح ، التي تسمى في الأرثوذكسية والدة الإله ، وفي الكاثوليكية مريم العذراء. لا يوجد مفهوم للعذاب في الأرثوذكسية.
5. تعمل نفس الأسرار في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية ، لكن مراسم تنفيذها مختلفة.
6. على عكس الكاثوليكية ، لا يوجد في الأرثوذكسية عقيدة عن المطهر.
7. يصنع الأرثوذكس والكاثوليك الصليب بطرق مختلفة.
8. الأرثوذكسية تسمح بالطلاق ، و "رجال الدين البيض" يمكنهم الزواج. في الكاثوليكية ، يحظر الطلاق ، ويقسم جميع رجال الدين الرهبان على العزوبة.
9. تعترف الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية بقرارات المجالس المسكونية المختلفة.
10. على عكس الأرثوذكس ، يرسم الكاثوليك القديسين على الأيقونات بطريقة طبيعية. أيضا بين الكاثوليك ، الصور النحتية للمسيح والعذراء والقديسين شائعة.
    

لذلك ... يفهم الجميع أن الكاثوليكية والأرثوذكسية ، وكذلك البروتستانتية ، هي اتجاهات لديانة واحدة - المسيحية. على الرغم من حقيقة أن الكاثوليكية والأرثوذكسية مرتبطان بالمسيحية ، إلا أن هناك اختلافات كبيرة بينهما.

إذا كانت الكاثوليكية ممثلة بكنيسة واحدة فقط ، والأرثوذكسية تتكون من عدة كنائس ذاتية ، متجانسة في عقيدتها وبنيتها ، فإن البروتستانتية هي عدد كبير من الكنائس التي يمكن أن تختلف عن بعضها البعض في التنظيم وفي التفاصيل الفردية للعقيدة.

تتميز البروتستانتية بغياب معارضة أساسية من رجال الدين للعلمانيين ، ورفض التسلسل الهرمي المعقد للكنيسة ، والعبادة المبسطة ، وغياب الرهبنة ، والعزوبة ؛ في البروتستانتية لا يوجد عبادة للعذراء ، القديسين ، الملائكة ، الأيقونات ، عدد الأسرار المقدسة ينخفض ​​إلى اثنين (المعمودية والشركة).
المصدر الرئيسي للعقيدة هو الكتاب المقدس. تنتشر البروتستانتية بشكل رئيسي في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى وألمانيا والدول الاسكندنافية وفنلندا وهولندا وسويسرا وأستراليا وكندا ولاتفيا وإستونيا. وهكذا ، فإن البروتستانت هم مسيحيون ينتمون إلى واحدة من عدة كنائس مسيحية مستقلة.

إنهم مسيحيون ، إلى جانب الكاثوليك والأرثوذكس ، يشتركون في المبادئ الأساسية للمسيحية.
ومع ذلك ، تختلف آراء الكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت في بعض القضايا. يقدر البروتستانت سلطة الكتاب المقدس قبل كل شيء. من ناحية أخرى ، يقدر الأرثوذكس والكاثوليك تقاليدهم بدرجة أكبر ويعتقدون أن قادة هذه الكنائس فقط هم من يمكنهم تفسير الكتاب المقدس بشكل صحيح. على الرغم من اختلافاتهم ، يتفق جميع المسيحيين مع صلاة المسيح المسجلة في إنجيل يوحنا (17: 20-21): قد يكونون جميعًا واحدًا ... ".

أيهما أفضل ، اعتمادًا على الجانب الذي تنظر إليه. من أجل تطوير الدولة والحياة في المتعة - البروتستانتية أكثر قبولًا. إذا كان الشخص مدفوعًا بفكر المعاناة والفداء - إذن الكاثوليكية؟

بالنسبة لي شخصيا ، من المهم ذلك ص الأرثوذكسية هي الدين الوحيد الذي يعلم أن الله محبة (يوحنا 3:16 ؛ يوحنا الأولى 4: 8).وهذه ليست إحدى الصفات ، ولكنها الإعلان الرئيسي عن الله عن نفسه - أنه كل الخير ، لا يتوقف ولا يتغير ، كامل الحب ، وأن كل أفعاله ، فيما يتعلق بالإنسان والعالم ، هي تعبيرا عن الحب فقط. لذلك ، فإن مثل هذه "المشاعر" تجاه الله مثل الغضب والعقاب والانتقام ، وما إلى ذلك ، والتي كثيرًا ما تتحدث عنها كتب الكتاب المقدس والآباء القديسون ، ليست سوى تجسيدات عادية تستخدم بهدف إعطاء أوسع نطاق ممكن من الناس ، في الشكل الأكثر سهولة ، فكرة عن تدبير الله في العالم. لذلك ، يقول القديس. يوحنا الذهبي الفم (القرن الرابع): "عندما تسمع الكلمات:" الغضب والغضب "، فيما يتعلق بالله ، فلا تفهم شيئًا بشريًا بواسطتهم: ​​فهذه كلمات تنازل. الإله غريب عن كل هذه الأشياء ؛ يقال ذلك من أجل تقريب الموضوع إلى فهم المزيد من الأشخاص غير المهذبين "(محادثة على Ps. VI. 2. // Creations. T.V. Book 1. St. Petersburg 1899، p. 49).

كل لوحده...

الكاثوليك والأرثوذكس - ما الفرق؟ الاختلافات بين الأرثوذكسية والكاثوليكية؟في هذه المقالة - الإجابات على هذه الأسئلة بكلمات بسيطة ومختصرة.

ينتمي الكاثوليك إلى إحدى الطوائف المسيحية الرئيسية الثلاث. هناك ثلاث طوائف مسيحية في العالم: الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. أصغرها هي البروتستانتية ، التي نشأت في القرن السادس عشر نتيجة لمحاولة مارتن لوثر لإصلاح الكنيسة الكاثوليكية.

تم الانفصال بين الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية في عام 1054 ، عندما وضع البابا لاوون التاسع قانون حرم بطريرك القسطنطينية والكنيسة الشرقية بأكملها. ومع ذلك ، دعا البطريرك ميخائيل إلى عقد مجلس حرموا فيه وأوقفوا إحياء ذكرى الباباوات في الكنائس الشرقية.

الأسباب الرئيسية لانقسام الكنيسة إلى كاثوليكية وأرثوذكسية:

• لغات العبادة المختلفة اليونانيةفي الشرق و لاتينيفي الكنيسة الغربية)
• الخلافات العقائدية الاحتفالية بين الشرقية(القسطنطينية) و الغربي(روما) من قبل الكنائس ,
• رغبة البابا في أن يصبح أولا ، المهيمنبين 4 بطاركة مسيحيين متساوين (روما ، القسطنطينية ، أنطاكية ، القدس).

في 1965 رأس الكنيسة الأرثوذكسية في القسطنطينية ألغى البطريرك المسكوني أثيناغوراس والبابا بولس السادس العلاقات المتبادلة حروم ووقعت إعلان مشترك. ومع ذلك ، فإن العديد من التناقضات بين الكنيستين ، للأسف ، لم يتم التغلب عليها بعد.

ستجد في المقالة الاختلافات الرئيسية في العقائد والمعتقدات بين كنيستين مسيحيتين - الكاثوليكية والمسيحية. لكن من المهم أن نفهم أن جميع المسيحيين: الكاثوليك والبروتستانت والأرثوذكس ، ليسوا بأي حال من الأحوال "أعداء" لبعضهم البعض ، بل على العكس ، إخوة وأخوات في المسيح.

عقيدة الكنيسة الكاثوليكية. الاختلافات بين الكاثوليكية والأرثوذكسية

فيما يلي العقائد الرئيسية للكنيسة الكاثوليكية ، والتي تختلف عن الفهم الأرثوذكسي لحقيقة الإنجيل.

• Filioque هي عقيدة عن الروح القدس. ويؤكد أنه منبثق من الله الابن ومن الله الآب.
• العزوبة هي عقيدة العزوبة لجميع رجال الدين ، وليس الرهبان فقط.
• بالنسبة للكاثوليك ، فقط القرارات التي اتخذت بعد المجامع المسكونية السابعة ، وكذلك الرسائل البابوية ، هي التقليد المقدس.
• المطهر هو عقيدة أنه يوجد بين الجحيم والسماء مكان وسيط (المطهر) حيث يمكن الفداء من الخطايا.
• عقيدة الحبل بلا دنس بمريم العذراء وصعودها الجسدي.
• العقيدة حول شركة الإكليروس مع جسد ودم المسيح والعلمانيين - فقط مع جسد المسيح.

مذاهب الكنيسة الأرثوذكسية. الاختلافات بين الأرثوذكسية والكاثوليكية

• يعتقد المسيحيون الأرثوذكس ، على عكس الكاثوليك ، أن الروح القدس يأتي فقط من الله الآب. جاء ذلك في قانون الإيمان.
• في الأرثوذكسية ، يتم ملاحظة العزوبة من قبل الرهبان فقط ، ويتزوج باقي رجال الدين.
• بالنسبة للأرثوذكس ، التقليد المقدس هو تقليد شفهي قديم ، وهو مراسيم المجامع المسكونية السبعة الأولى.
• في المسيحية الأرثوذكسية لا توجد عقيدة عن المطهر.
• في المسيحية الأرثوذكسية ، لا يوجد تعليم عن كثرة الأعمال الصالحة للعذراء مريم ، يسوع المسيح ، الرسل ("خزينة النعمة") ، مما يسمح "بسحب" الخلاص من هذه الخزانة. كانت هذه العقيدة هي التي سمحت بظهور الغفران. * التي أصبحت حجر عثرة بين البروتستانت والكاثوليك. الانغماس استاء مارتن لوثر بشدة. لم يكن يريد إنشاء طائفة جديدة ، بل أراد إصلاح الكاثوليكية.
• العلمانيون الأرثوذكسيون ورجال الدين بالتواصل مع جسد ودم المسيح: "خذوا كلوا: هذا هو جسدي ، واشربوا منه جميعًا: هذا دمي."

مقالات مفيدة أخرى:؟ ?

من هم الكاثوليك ، في أي بلاد يعيشون؟

يعيش معظم الكاثوليك في المكسيك (حوالي 91٪ من السكان) والبرازيل (74٪ من السكان) والولايات المتحدة (22٪ من السكان) وأوروبا (تتراوح من 94٪ من السكان في إسبانيا إلى 0.41٪ في اليونان. ).

ما هي النسبة المئوية للسكان في جميع البلدان التي تعتنق الكاثوليكية ، يمكنك أن ترى في الجدول على ويكيبيديا: الكاثوليكية حسب البلد >>>

يوجد أكثر من مليار كاثوليكي في العالم. رأس الكنيسة الكاثوليكية هو بابا روما (في الأرثوذكسية ، بطريرك القسطنطينية المسكوني). هناك رأي شعبي حول العصمة الكاملة للبابا ، لكن هذا ليس صحيحًا. في الكاثوليكية ، فقط قرارات وتصريحات البابا العقائدية تعتبر معصومة عن الخطأ. الآن الكنيسة الكاثوليكية برئاسة البابا فرانسيس. انتخب في 13 مارس 2013.

كل من الأرثوذكس والكاثوليك مسيحيون!

المسيح يعلمنا أن نحب كل الناس. بل وأكثر من ذلك ، لإخواننا في الإيمان. لذلك ، لا ينبغي أن تجادل في أي إيمان هو الأصح ، ولكن من الأفضل أن تظهر لجيرانك ، وتساعد المحتاجين ، وحياة فاضلة ، ومغفرة ، وعدم إصدار أحكام ، ووداعة ، ورحمة ، ومحبة للآخرين.

اتمنى المقال الكاثوليك والأرثوذكس - ما الفرق؟كان مفيدًا لك والآن أنت تعرف ما هي الاختلافات الرئيسية بين الكاثوليكية والأرثوذكسية ، ما هو الفرق بين الكاثوليك والأرثوذكس.

أتمنى أن يلاحظ الجميع الخير في الحياة ، ويتمتعوا بكل شيء ، حتى الخبز والمطر ، والحمد لله على كل شيء!

أشارككم مقطع فيديو مفيدًا تعلمني فيلم "مناطق الظلام":