هل يمكن قراءة الأكاثيين أثناء الصوم الكبير؟ فاسيلي نيكولاييف. كيف تقرأ سفر المزامير في الصوم الكبير: نصائح للمبتدئين

سفر المزامير هو كتاب مقدس من المزامير ، أو الترانيم الإلهية ، كتبه الملك داود بوحي من الروح القدس. تجذب قراءة سفر المزامير مساعدة الملائكة ، وتمحو الخطايا ، وتغذي الروح بروح الروح القدس.

إن طريقة الصلاة حسب سفر المزامير أقدم بكثير من صلاة يسوع أو قراءة الآثيين. قبل ظهور صلاة يسوع ، كان من المعتاد في الرهبنة القديمة قراءة سفر المزامير عن ظهر قلب (لنفسه) ، وكانت بعض الأديرة تقبل فقط أولئك الذين يعرفون سفر المزامير بأكمله عن ظهر قلب. في روسيا القيصرية ، كان سفر المزامير هو الكتاب الأكثر انتشارًا بين السكان.

في الممارسة النسكية الأرثوذكسية ، لا تزال هناك عادة تقية لقراءة سفر المزامير بالاتفاق ، عندما تقرأ مجموعة من المؤمنين منفصلة عن بعضهم البعض سفر المزامير بأكمله في يوم واحد. في الوقت نفسه ، يقرأ الجميع كاثيسما واحدة مخصصة له في المنزل ، على انفراد ، ويحيي أسماء من يصلون معه بالاتفاق. في اليوم التالي ، يُقرأ سفر المزامير مرة أخرى بالكامل ، ويقرأ الجميع الكاتيسما التالية. إذا فشل أحد في أحد الأيام في قراءة الكاتيسما المخصصة له ، تقرأ في اليوم التالي بالإضافة إلى اليوم التالي بالترتيب.

وهكذا ، خلال الصوم الكبير ، تمت قراءة سفر المزامير 40 مرة على الأقل. لا يستطيع شخص واحد القيام بمثل هذا العمل الفذ.

نصائح للمبتدئين

1. لقراءة سفر المزامير ، يجب أن يكون لديك مصباح مشتعل (أو شمعة) في المنزل. من المعتاد أن تصلي "بدون شرارة" فقط في الطريق ، خارج المنزل.

2. سفر المزامير ، بناء على نصيحة القديس. سيرافيم ساروف ، من الضروري أن تقرأ بصوت عالٍ - بصوت خافت أو أكثر هدوءًا ، بحيث لا يستمع العقل فحسب ، بل الأذن أيضًا إلى كلمات الصلاة ("امنح سمعي الفرح والفرح").

3. ينبغي إيلاء اهتمام خاص إلى الموضع الصحيح للتوتر في الكلمات ، لأن يمكن للخطأ أن يغير معاني الكلمات وحتى الجمل الكاملة ، وهذه إثم.

4. يمكنك قراءة المزامير أثناء الجلوس (كلمة "kathisma" المترجمة إلى الروسية هي "ما يُقرأ أثناء الجلوس" ، على عكس كلمة "akathist" - "غير جالس"). تحتاج إلى الاستيقاظ عند قراءة صلاة الافتتاح والختام ، وكذلك عند المجد.

5. تُقرأ المزامير بشكل رتيب ، بدون تعبير ، قليلاً بصوت رنان - بلا عاطفة ، لأن. يكره الله مشاعرنا الخاطئة. قراءة المزامير والصلوات بالتعبير المسرحي يقود الإنسان إلى حالة من الضلال الشيطاني.

6. لا يفقد المرء قلبه ويخجل إذا كان معنى المزامير غير واضح. لا يفهم المدفع الرشاش دائمًا كيفية إطلاق المدفع الرشاش ، لكن مهمته هي إصابة الأعداء. فيما يتعلق بالمزامير ، هناك عبارة: "أنت لا تفهم - الشياطين تفهم". عندما ننمو روحياً ، سينكشف معنى المزامير أيضًا.

الصلاة قبل قراءة الكاتيسمة

باسم الآب والابن والروح القدس. آمين.

لك المجد يا ربنا لك المجد. ملك الجنة.

تريساجيونعلى والدنا.

تعالوا نعبد ملكنا الله. تعال ونسجد ونسجد للمسيح ملكنا إلهنا. تعال ، دعونا نسجد ونسجد للمسيح نفسه ، الملك وإلهنا.

ثم تقرأ الكاتيسما التالية مع ذكر الأسماء على كل "المجد".

على "المجد"

حيث تنقطع الكاتيسما بعلامة "المجد" تقرأ الصلوات التالية:

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحانه وتعالى سبحانك يا الله. (ثلاث مرات).

ربي يرحم (3 مرات).

المجد للآب والابن والروح القدس.

خلّص يا رب وارحم قداسة البطريرك كيريل ، علاوة على ذلك - يتم الاحتفال باسم الأسقف الحاكم والأسماء حسب القائمة، واغفر لهم كل ذنوبهم ، طوعية ولا إرادية ، وبصلواتهم المقدسة ، اغفر لي ، غير المستحق ، وارحم! (بعد هذه الصلاة تسجد على اجتهاد المؤمن).

في "المجد" الأول والثاني يتم الاحتفال بأسماء الصحة ، وفي المجد الثالث - أسماء الراحة: "استرح يا رب أرواح عبدك الراحل (بالقائمة)واغفر لهم كل ذنوبهم ، طوعيًا ولا إراديًا ، وامنحهم ملكوتك السماوي! " (والأقواس الأرضية).

والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

بعد "المجد" الثالث ، تُقرأ الطروبارية والصلوات المكتوبة في الكاتيسما التالية. تُقرأ صلاة "يارب ارحم" 40 مرة - على الأصابع أو المسبحة.

في بعض الأحيان في الإرادة بين العقد الثاني والثالث(بين الصلاة 20 و 21 "يا رب ارحم!") تُقال صلاة شخصية للمؤمن لأقرب الناس ، وللأكثر إلحاحًا.

بعد قراءة الكاتيسما

يستحق الأكلوختام الصلاة.

يعرف المؤمنون الأرثوذكس القديس أندراوس الكريتى على أنه زاهد كبير للتقوى وكتاب صلاة أمام الله. أظهر الإنسان الصالح في حياته مثالاً للوداعة وتواضع الحكمة والفضيلة. حتى الآن ، تحافظ الحياة الليتورجية للكنيسة ، ربما ، على العمل الكتابي الرئيسي للقديس - قانون التوبة العظيم.

الأسبوع الأول من الصوم الكبير

قانون التوبة العظيم هو عمل طقسي بارز ، يتألف من 250 طروبًا تائبًا ، يعكس دعوة الخاطيء إلى الله بالتوبة الصادقة. في نصوص صلوات القانون ، يتم إعطاء أنواع من العهد القديم الكتابي ، مما يوضح العمق الكامل لخطيئة الإنسان المحتملة.

قراءة هذا القانون موصوفة من قبل الكنيسة في زمن الصوم الكبير المقدس. في الأسبوع الأول من الصوم الكبير (في الأيام الأربعة الأولى) يقرأ الكاهن هذا القانون أثناء خدمة المساء. يقرأ الكاهن الشريعة في وسط الكنيسة في بداية الصوم الكبير. يتم وضع السجود بين طوائف العمل.

كل عمل القديس أندراوس الليتورجي خلال الأسبوع الأول من الصوم الكبير مقسم إلى أربعة أجزاء.

خميس الأسبوع الخامس من الصوم الكبير

أثناء صلاة الصوم ، يُقرأ قانون التوبة لأندراوس كريت بالكامل في الكنيسة يوم الخميس من الأسبوع الخامس من فورتيكوست ، عندما تكرم الكنيسة ذكرى القديسة مريم المصرية. مع الأخذ بعين الاعتبار أن اليوم الليتورجي يبدأ في المساء الذي يسبق الحدث ، يُقرأ قانون التوبة في ماتينس يوم الخميس مساء الأربعاء من الأسبوع الخامس.

نالت الخدمة الإلهية لهذا اليوم اسمًا خاصًا - مكانة مريم. عندما تبجل الكنيسة الإنجاز التوبة الرائع للقديسة مريم بمصر ، فإن قانون القديس أندراوس العظيم هو الأنسب لتوبة الإنسان من خطاياه.

قراءة كتاب الآكاثية هي نداء صلاة خاص للرب ووالدة الإله القداسة وقديسي الله. كثير من المسيحيين يقرأون الآكلييين كل يوم ، ويتواصلون مع الله ، والدة الإله والقديسين.

ولكن عندما يأتي الصوم الكبير ، يحدث شيء غريب. كثير من الناس يتوقفون عن قراءة الآكاتيون ، واستبدالهم بقراءة المزامير ، أو عدم استبدالهم على الإطلاق. وكل شيء مبني على حدس أمي: يقولون "افرحوا" (وهذه الكلمة كثيرا ما تستخدم في الأكاثيين) ، يستحيل قراءتها في الصوم. ليس من الجيد أن تكون سعيدًا ...

أجاب القس ديميتري سينيافين على سؤال زائر لموقعنا: "هل من الممكن قراءة الأكاثيين خلال الصوم الكبير؟ كاهن رعيتنا لا يبارك "، يكتب ما يلي:

"هإذا كان كاهن رعيتك هو والدك الروحي ، فعليك أن تستمع إليه ، سواء أكان على حق أم لا. إذا اعترفت له ببساطة ، فيمكنك طلب النصيحة ليس منه فحسب ، ولكن أيضًا من الكهنة الآخرين.

تخرجت من مدرسة نيجني نوفغورود اللاهوتية. درس بدوام كامل لمدة 5 سنوات. لقد تعلمنا العقيدة وفقًا لميثاق الكنيسة - "Typicon". لقد تحققت الآن على وجه التحديد مما إذا كان Typicon يحظر قراءة akathists خلال الصوم الكبير. لم أجد أي قيود.

لدي العديد من الكتب القديمة. يوجد في كتاب الصلاة تعليمات لأولئك الذين يستعدون للقربان: يوم السبت من المناسب أن نقرأ آكاتيًا للمخلص ، ويوم الأحد على والدة الإله دون تأخير. إذا كان شخص ما ، وفقًا لتقليد جيد ، يقرأ آكاتيًا كل يوم ، بدوره إلى المخلص والدة الإله ، فدعوه يقرأ الآكاتي الذي يصادف ذلك اليوم يومي السبت والأحد. لا شيء يقال عن الصوم الكبير.

هناك تقليد يؤيده العديد من رجال الدين ، ألا يقرأوا الآثيين خلال الصوم الكبير. هذا التقليد يقوم على صيام خدمات الكنيسة. في الصوم الكبير ، يُقرأ سفر المزامير وصلوات التوبة بشكل أساسي من أجل جعل الشخص يتوب.

نعم ، أوافق على أنه لا ينبغي للمرء أن يفرح بالصوم ، وأن يفكر أكثر في الذنوب والحزن. في
يكرر الاكاثي كلمة "افرحوا" عدة مرات. لكن هذه الكلمة لا تشير إلينا ، بل تشير إلى القديس الذي يُقرأ عليه الأكث. الناس المقدسون في الجنة ولديهم فرح أبدي هناك ، الفصح الأبدي. لم يعد هناك مكان للحزن. عند قراءة كتاب أكاتي ، نلجأ إلى القديس ونثني عليه ونطلب منه مساعدتنا.

والدي الراحل ، رئيس الكهنة ميخائيل سينيافين ، رحمه الله ، كان يقرأ دائمًا الآكاثيين ، خاصة خلال الصوم الكبير. قرأت 5 أكاثيين في اليوم. تخرج من المدرسة اللاهوتية والأكاديمية في موسكو ، وكان صارمًا جدًا لميثاق الكنيسة. حاولت أن أتبعها بصرامة ، لكن في صلوات المنزل كنت أقرأ الآثيين باستمرار ، في الصوم الكبير لم أتوقف عن قراءتهم ، بل وزدتهم.

في يوم السبت من الأسبوع الخامس من الصوم الكبير ، حتى في الكنائس ، وفقًا للميثاق ، من الضروري قراءة كتاب الآكاتي إلى بشارة والدة الإله في الخدمات الإلهية. وهذا يعني أن ميثاق الكنيسة لا يحظر قراءة الآثيين خلال الصوم الكبير ، ولكنه ينص حتى عند الضرورة.

إذا كانت هناك خلال أسبوع عيد الفصح وصفات لاستبدال الصلوات والأكاثيين والمزامير والشرائع بقاعدة الفصح (ساعات عيد الفصح وقوانين عيد الفصح) ، فلا يوجد شيء مماثل في أيام الصوم الكبير.

أعتقد أنه من خلال المشاركة في الصلاة المجمعية المشتركة ، في قراءة الآثيين خلال الصوم الكبير ، لا توجد خطيئة فحسب ، بل هناك عمل مفيد للنفس ومليء بالنعمة!

أود إجراء استثناء لمدة أسبوعين:

في الأسبوع المقدس ، يجب استبدال الأكاث بقراءة الإنجيل (2-3 إصحاح لكل كاتب).

أيضًا ، في أسبوع عيد الفصح ، دعنا نستبدل قراءة الأكاثي بقراءة شريعة عيد الفصح.

لأنه وفقًا للطباعة ، لا يتم إحياء ذكرى القديسين في الخدمة من لعازر السبت حتى نهاية أسبوع عيد الفصح. أي أسبوعين فقط في السنة الكنسية بأكملها.

هناك دليل آخر على الإذن بقراءة الأكاثيين أثناء الصوم الكبير. في المعابد ، في خدمات الصيام ، يتم تخليد ذكرى هؤلاء القديسين الذين تظل ذاكرتهم حتى يومنا هذا. العديد من القديسين لديهم kontakion ، والتي تُقرأ له أثناء الخدمة. في هذه kontakia تحدث كلمة "افرحوا".

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!

O. ديمتري سينيافين

صلوا لبعضكم البعض (يعقوب 5:16).

سفر المزامير هو كتاب مقدس من المزامير ، أو الترانيم الإلهية ، كتبه الملك داود بوحي من الروح القدس. قراءة سفر المزاميريجذب مساعدة الملائكة ، ويمحو الخطايا ، ويغذي الروح برائحة الروح القدس.

كيف تصلي حسب سفر المزاميرأقدم بكثير من صلاة يسوع أو قراءة الأكاثيين. قبل ظهور صلاة يسوع ، كان من المعتاد في الرهبنة القديمة قراءة سفر المزامير عن ظهر قلب (لنفسه) ، وكانت بعض الأديرة تقبل فقط أولئك الذين يعرفون سفر المزامير بأكمله عن ظهر قلب.

في روسيا القيصرية ، كان سفر المزامير هو الكتاب الأكثر شيوعًا بين السكان..

في الممارسة النسكية الأرثوذكسية ، لا تزال هناك عادة تقية لقراءة سفر المزامير بالاتفاق ، عندما تقرأ مجموعة من المؤمنين منفصلة عن بعضهم البعض سفر المزامير بأكمله في يوم واحد. في الوقت نفسه ، يقرأ الجميع كاثيسما واحدة مخصصة له في المنزل ، على انفراد ، ويحيي أسماء من يصلون معه بالاتفاق. في اليوم التالي ، يُقرأ سفر المزامير مرة أخرى بالكامل ، ويقرأ الجميع الكاتيسما التالية. إذا فشل أحد في أحد الأيام في قراءة الكاتيسما المخصصة له ، تقرأ في اليوم التالي بالإضافة إلى اليوم التالي بالترتيب.

وهكذا ، خلال الصوم الكبير ، تمت قراءة سفر المزامير 40 مرة على الأقل. لا يستطيع شخص واحد القيام بمثل هذا العمل الفذ.

نصائح للمبتدئين

1. لقراءة سفر المزامير ، يجب أن يكون لديك مصباح مشتعل (أو شمعة) في المنزل. من المعتاد أن تصلي "بدون شرارة" فقط في الطريق ، خارج المنزل.

2. سفر المزامير ، بناء على نصيحة القديس. سيرافيم ساروف ، ضروري اقرأ بصوت عالي- بصوت خافت أو هادئ ، بحيث لا يستمع العقل فقط ، ولكن الأذن أيضًا إلى كلمات الصلاة ("امنح سمعي الفرح والفرح").

3. ينبغي إيلاء اهتمام خاص من أجل الوضع الصحيح للضغطبالكلمات لأن يمكن للخطأ أن يغير معاني الكلمات وحتى الجمل الكاملة ، وهذه إثم.

4. اقرأ المزامير يمكنك الجلوس(كلمة "kathisma" في الترجمة إلى الروسية هي "ما يُقرأ أثناء الجلوس" على عكس كلمة "akathist" - "لا يجلس"). تحتاج إلى الاستيقاظ عند قراءة صلاة الافتتاح والختام ، وكذلك عند المجد.

5. تتم قراءة المزامير رتابة ، بدون تعبير، قليلا بصوت رنان - بلا عاطفة ، لأن يكره الله مشاعرنا الخاطئة. قراءة المزامير والصلوات بالتعبير المسرحي يقود الإنسان إلى حالة من الضلال الشيطاني.

6. يجب ألا تفقد قلبك وتحرج إذا كان معنى المزامير غير واضح. لا يفهم المدفع الرشاش دائمًا كيفية إطلاق المدفع الرشاش ، لكن مهمته هي إصابة الأعداء. فيما يتعلق بالمزامير ، هناك عبارة: "أنت لا تفهم - الشياطين تفهم". عندما ننمو روحياً ، سينكشف معنى المزامير أيضًا.

الصلاة قبل قراءة الكاتيسمة

باسم الآب والابن والروح القدس. آمين.

لك المجد يا ربنا لك المجد. ملك الجنة.

تريساجيونعلى والدنا.

تعالوا نعبد ملكنا الله. تعال ونسجد ونسجد للمسيح ملكنا إلهنا. تعال ، دعونا نسجد ونسجد للمسيح نفسه ، الملك وإلهنا.

ثم تقرأ كاتيسما أخرى مع ذكر الأسماء على كل "مجد"..

على "المجد"

حيث تنقطع الكاتيسما بعلامة "المجد" تقرأ الصلوات التالية:

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحانه وتعالى سبحانك يا الله. (ثلاث مرات).

ربي يرحم (3 مرات).

المجد للآب والابن والروح القدس.

خلّص يا رب وارحم قداسة البطريرك كيريل ، علاوة على ذلك - يتم الاحتفال باسم الأسقف الحاكم والأسماء حسب القائمة، واغفر لهم كل ذنوبهم ، طوعية ولا إرادية ، وبصلواتهم المقدسة ، اغفر لي ، غير المستحق ، وارحم! ( بعد هذه الصلاة يمكنك أن تسجد حسب اجتهاد المؤمن.).

في "المجد" الأول والثاني ، يتم إحياء ذكرى أسماء الصحة ، وفي المجد الثالث - أسماء الراحة: "رحم الله أرواح عبيدك المتوفين (حسب القائمة) واغفر لهم كل الذنوب ، مجانًا ولا إراديًا. وامنحهم ملكوتك السماوات! » ( والسجود الدنيوي).

والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

بعد "المجد" الثالث ، تُقرأ الطروبارية والصلوات المكتوبة في الكاتيسما التالية. تُقرأ صلاة "يارب ارحم" 40 مرة - على الأصابع أو المسبحة.

في بعض الأحيان ، حسب الرغبة ، بين العشر الثانية والثالثة (بين 20 و 21 صلاة "يا رب ارحم!") ، تُقال صلاة المؤمن الشخصية لأقرب الناس ، وللأكثر إلحاحًا.

بعد قراءة الكاتيسما

يستحق الأكلوختام الصلاة.

يجيب الكاهن أندريه تشيزينكو.

العبادة الأرثوذكسية ليست مجموعة من مؤلفات الصلاة العشوائية التي تم جمعها تلقائيًا والتي كتبت على مدار عدة آلاف من السنين. يبدو لي أن العبادة الأرثوذكسية تشبه القميص المخيط ، حيث كل شيء مرتبط ومتصل: "خطاف حلقي". كل شيء هنا منسوج بشكل متناغم في كل واحد ومصمم لضبط النفس البشرية ، مثل آلة موسيقية ، على الشركة مع الله. في الأسبوع الذي يسبق الأسبوع الأول من الصوم الكبير ، نقوم بأمرين حيويين - نطلب المغفرة من الجميع ونتذكر طرد الأجداد المقدسين آدم وحواء من الجنة. هذان الحدثان الليتورجيان هما نقطة الانطلاق الأكيدة التي تقودنا إلى أرض الأربعين يومًا الخلاصية والمقدسة.

نطلب المغفرة من جميع الناس ، بعون الله ، يبدو أننا ننتزع كل شر وكل شائبة وكراهية من قلوبنا ونحاول أن نفهم علم الحب العظيم ، نحاول أن نتواصل مع تيار الحب الإلهي ، لنصبح له. الموصلات في العالم.

وهناك شيء آخر في طلب المغفرة ...

يجب أن أدرك أنني الملام. يجب أن أدرك ما أنا مذنب به. يجب أن أدرك من يجب أن ألوم عليه ، وأقوم بتحليل حياتي من وجهة نظري ، ليس بصفتي "ملاكًا مشرقًا" جميلًا ، ولكن ككائن يعاني من مرض الخطيئة المعدي ، الذي أصاب هذا العالم وغيره من الناس. مرضه ، والآن يحاول إصلاح كل شيء ويصرخ إلى الله من أجل تصحيح الشر الذي فعله. إنه يفهم (بعد كل شيء ، أن ربنا يسوع المسيح علّم ذلك!) أن مرض الكبرياء ، مرض الشر ، يُشفى بـ "حبة" من الحب واللطف. وإذا قمت بنفسي "بتبديل مفتاح التبديل" لإرادتي في اتجاه هذه الفضائل ، فلن يتم تصحيحي فحسب ، بل سيتم تصحيح العالم من حولي أيضًا ، لأنني سأصبح مولِّدًا للحب الإلهي. من هنا يأتي قول القديس سيرافيم ساروف: "انقذ نفسك - ويخلص الآلاف من حولك".
كتب غبطة المطران فلاديمير (سابودان) ذات مرة أن نهاية العالم ستأتي عندما يفيض كأس الخطايا البشرية. ويمكن أن يطغى عليها في أي لحظة خطيئة ارتكبتها أنا أو أنت ، أخي أو أختك.

إليك ما أعتقد أنك بحاجة إلى التفكير فيه ...

والموضوع الثاني يُذكر قبل الصوم الكبير. هذا طرد آدم من الجنة. من هو ادم إنه أنا ، نسله. أنا مطرود من الجنة. مرضت بالخطيئة الأصلية - مرض مميت نما في داخلي وملأ كياني بالكامل.

انا ادم. وتمرد جسدي على الروح ، والروح تحارب الجسد. حسب مخطط الخالق الإلهي ، لم أصبح مولّدًا للحب ، ابنًا يرفع العالم كله بين ذراعيه إلى الله أعلى وأعلى إلى ما لا نهاية ... لا. لقد أصبحت مولّدًا للشر والخطيئة والرهيب لدرجة أنني لم ألاحظ الخطيئة التي ارتكبتها ، والتي أصبحت عادة وقاعدة.

كما غنى فيكتور تسوي ذات مرة: "أمي ، أعلم أننا جميعًا مصابين بمرض خطير ..."

تدعو الكنيسة المقدسة الإنسان الذي يقف على عتبة الصوم الكبير ليصبح آدم ، مطرودًا من الجنة ، ليتحول إلى شخص يحول تركيز انتباهه وتوتر طبيعته ليس إلى الخارج ، بل من الداخل ، ويخرج عدسة مكبرة. ليبدأ البحث عن الخطيئة في نفسه - خطيئة تتطلب الشفاء.

نحن ندخل الصوم الكبير مثل شخص مصاب بمرض خطير مستلقي على طاولة العمليات. ندخل الصوم الكبير كرجل مريض ، منهك من المرض ، يدخل عيادة الطبيب على أمل الشفاء. نحن ندخل الصوم الكبير لنسلم أنفسنا بيد الرئيس والمعالج الوحيد - ربنا يسوع المسيح.

لكن لهذا عليك أن تدرك أنك مريض ، من المهم أن تدرك ما الذي يجعلك مريضًا. لذلك ، تقدم الكنيسة للنفس البشرية خبرة ألف عام في التوبة ، والسقوط ، والقيام ، والعطش ، وطريق القداسة وتحقيقها ، الواردة في الكتب المقدسة في العهد القديم ، مركزة ، مثل نوع من الإكسير اللفظي ، في واحد. عمل روحي عظيم - قانون التوبة العظيم لسانت أندرو كريت. إنه ، مثل الشوكة الرنانة ، يعطي الروح النغمة الضرورية حتى يبدو سفر المزامير وكأنه مزمور للتوبة يرضي الله.

لهذا السبب في الأسبوع الأول من الصوم المقدس ، من أجل مساعدة الإنسان على تحويل نظره إلى اكتشاف خطاياه ، وإدراك رجسها ، مما يؤدي إلى نشوء رغبة إيجابية في الشفاء منها ، وهذا مذهل. تتم قراءة الكنسي من الاثنين إلى الخميس في Great Compline. كما يُقرأ صباح يوم الخميس من الأسبوع الخامس من الصوم الكبير ، جنبًا إلى جنب مع حياة القديسة مريم في مصر الإرشادية والروحانية والأدبية الرائعة.

بعد كل شيء ، هذا أنا آدم ، كل يوم آكل من شجرة الخير والشر ، منتهكًا وصايا الله كل يوم. بعد كل شيء ، أنا قايين ، الذي يقتل ، إن لم يكن بالأفعال ، بل بالكلام ، في نفسه حجرًا ثقيلًا من الإدانة والاستياء لآلاف ، ربما ، من الناس مدى الحياة. بعد كل شيء ، أنا عيسو ، أبيع الروحانيات لمرق العدس. بعد كل شيء ، أنا - ديفيد وسليمان ، يبتعدان عن مملكة السماء من أجل المسكر ، والتسمم ، ولكن هذه الملذات الجسدية السامة والمميتة.

وكل ما تبقى لي هو أن أصرخ بجملة القانون ، "ارحمني ، يا الله ، ارحمني".

هذا هو الموقف الذي تحتاجه للدخول في الصوم الكبير. وبعد ذلك ستحملك قدميك إلى الهيكل.

توقف يا رجل ، انظر ، تنفس ، فكر! هاوية الجحيم تحت الأقدام. خطوة أخرى - واو! لأبد الآبدين. استدر نحو الرب ، وانظر كم أنت من الجنة. لكن يجب أن نسير بمساعدة الله ، يجب أن نبدأ هذا الطريق!

وحتى لو كانت الخطوة الأولى أو "رقم" ، ولكن مثل هذه الخطوة المخلصة والادخار بالنسبة لك ستكون الشريعة التوبة العظمى لسانت أندرو كريت.

القس أندراوس ، صل إلى الله من أجلنا!

الكاهن أندريه تشيزينكو