Историята на появата на физиономията и съвременните изследвания. История на физиономията. Основи на методологията на физиономията

Темата беше така: "Основи на физиономията".

Темата е академична и прилича повече на институтска курсова работа :-) Нека се опитаме да проучим този въпрос по по-интересен начин. И така, какво е ФИЗИОГНОМИКА? учението за човешкото изразяване в чертите на лицето и формите на тялото; в широк смисъл - изкуството за тълкуване на външния вид на наблюдаваните явления, учението за изразителните форми на всяка област на реалността.

В осем от всеки десет случая хората възприемат друг човек по впечатлението от външния му вид. Най-важният елемент във външния вид на човек е лицето му и повечето хора в процеса на общуване най-често концентрират вниманието си върху лицето на събеседника и върху очите му.

Спецификата на технологията на личното очарование е, че значителна част от времето в нея е посветена на така наречения фейсбилдинг - фейсбилдинг. Именно тук класическият постулат за пропорционалност на форма и съдържание получава практическо въплъщение.

Вивиан Конъл в романа Golden Dream описва образа на момиче, което отразява информационния потенциал, който има лицето: „Тя беше много млада и той не забеляза следи от козметика и червило по лицето й. Зад яркия й външен вид се виждаше древно семейство, това можеше да се съди по безупречните очертания на главата й от благородно чело до елегантна брадичка. Формата на носа предизвиква най-съвършените образци от древността. Цветът на очите не можеше да се различи - те изглеждаха просто ярки на светлината на лампите. Цялото й лице беше оформено, за да подчертае ума - всичко с изключение на устните. Веднъж да видиш тези устни - и е невъзможно да контролираш желанието си, както на платната на Розети, те бяха толкова свежи, нежни. Те не принадлежаха на никого и живееха собствен живот. Целият й вид говореше, че е създадена за любов, трябваше само да се отглежда, да се отглежда, като скъпоценна роза в пролетна градина.

И така, ние започваме да изучаваме „изграждането“ на външния вид от познаването на нашето лице: неговата форма, детайли и тяхното „разчитане“ с помощта на науката за физиономията, от изясняване на ефекта от изражението на лицето и набор от лица- изграждане на упражнения.

Лицето е една от характеристиките на външния вид на човека. Познавайки ключовете за четене на лице, притежавайки подходящата способност да премахвате информация от лицето на събеседника, можете значително да обогатите своята комуникационна технология.

Вътрешната същност на личността се "чете" в лицето на човека. Четем за това в стихотворение на М. Шафи:

На всяко лице има ясна следа от историята,

Гняв, любов, страдание, изживени години,

Тук се вижда вътрешната същност на собственика,

Тези думи потвърждават идеята, че бедите и радостите, симпатиите и антипатиите са ясно отразени върху лицето на всеки човек - всичко най-съкровено. Всеки може да го прочете, но не всеки може да го разбере. Тези, които успяха да разберат това, създадоха невероятна наука - физиономия.

Според чертите и изражението на лицето, според неговата форма и детайли, физиономистите успяха да разкрият, „разчетат” скритите характеристики на личността. Това ви позволява бързо да навигирате в хората, да изберете подходящия ключ за комуникация и да предвидите модели на поведение.

Физиогномика (на гръцки: "physis" - природа и "gnosis" - знание, знание) - изследване или познание на природата.

Някои учени смятат физиономията за изкуство, други я наричат ​​наука. И така, В.М. Шепел в книгата „Имиджология: Тайните на личния чар“ пише, че физиономията е „наука за типовете лица, способността да ги разчитаме и да разкриваме скрити характеристики на личността чрез техните черти“.

Физиогномиката като изкуство за познаване на характера на човек по чертите на лицето и изражението на очите се заражда в Древен Китай, а на Запад получава широко разпространение в Древна Гърция.

Източните ценители отдавна могат да определят наклонностите и дори съдбата на човек по лицето. На Изток учените смятат, че основната роля в житейския успех играят вродените качества на човек. В същото време външните признаци са видимата част от айсберга. Във физиономията има конституционни признаци, които се предават генетично. Физическите признаци сочат към изразени черти на характера. И така, физическите признаци, които характеризират начините на вербално изразяване, са концентрирани в областта на устата; знаци, свързани с логически и оценъчни способности - в областта на очите. Индикатор за вътрешно самочувствие е съотношението на дължината на лицето към ширината на долната част на челото, широки ноздри и изпъкнала брадичка и др. С други думи, такива ярки визуални индикатори като челото, веждите, очите, носа и брадичката създават информативен ефект върху лицето.

Трябва да се каже, че източната физиономия се различава от западната, тъй като всяка култура има специфични "ключове за четене" на външния вид на човек с последваща интерпретация на него като личност. Тези ключове са ефективни, когато се прилагат към представители на една култура, тъй като те помагат бързо и адекватно да възприемат друг човек. Но те не винаги са подходящи за възприемане на други култури. И така, виетнамците имат знак: голяма уста за мъжете означава интелигентност, докато руснаците нямат такава аналогия. Следователно, когато представители на различни култури взаимодействат, механизмът на физиономична оценка (намаляване) може да се провали.

Физиогномиката е учението за връзката между външния вид на човек и неговата принадлежност към определен тип личност.

Питагор се смята за създател на физиономията. Той лесно решаваше не само проблемите на точните науки, но и тайните на човешкото лице и приемаше ученици само след като ги прегледа внимателно от главата до петите и не се заемаше да ги учи по математика, ако не виждаше знаци на лице, показващо способности за тази наука.

Косвени доказателства сочат, че дори жителите на Древен Египет са имали способността да „четат лица“. Но древната египетска цивилизация не е оставила преки писмени доказателства за това изкуство и сега е обичайно да се считат народите на Изтока за истински основатели на физиономията.

Източното изкуство да се определя съдбата на човек по чертите на лицето му е известно повече от три хиляди години. В Китай неговият основател се смята за даоистки мъдрец с прякор Guigu-tzu (в превод от китайски - "учител от долината на върколаците"), който се отличава с удивителните си умения като физиономист. Перу на този автор принадлежи към най-ранната от наличната в момента класическа работа за предсказване на съдбата - "Подробен анализ на лицето". Гуигузи имаше много последователи и последователи на работата си.

Още по времето на Конфуций изкуството да се разчитат лицата на Сян Мин (според други тълкувания - Сян Мин) достига своя пълен разцвет. Това знание се смятало за свещено, пазено ревностно от духовенството като голямо съкровище, предавано през поколенията от учител на ученик и било достъпно само за най-висшите владетели, надарени с неограничена власт. Тази ситуация определя основната посока на мисълта на древните източни физиономисти. На първо място, те търсеха знаци по лицата на своите сънародници, показващи, че човек принадлежи към управляващия елит.

Историците и писателите на древен Китай излагат своите наблюдения много подробно. Според техните описания може да се разбере, че различни генетични аномалии тогава са били считани за основните признаци на високо родство. Например император Ю (над 2000 г. пр.н.е.) е имал три дупки във всяко ухо; владетел Уен, основател на династията Джоу, имал по две зърна на всяка гърда; Император Сун, наследник на император Яо, е роден с две зеници във всяко око. Древни източници твърдят, че император Лиу Бей и император У от династията Джин са имали толкова дълги ръце, че когато стоят, дланите им докосват коленете. Император Тай Джу, който управлявал по време на късната династия Джоу, имал същите дълги ръце. А първият министър на императрица У Изетян, Ли Цяо, според летописците, обикновено диша през ушите.

Кое от свидетелствата на китайските историци за необичайните черти на техните императори е вярно и кое е измислица, вече не може да се установи. Единственото нещо, което може да се каже със сигурност е, че първата от посоките на изследване на древните източни физиономисти е търсенето на признаци на върховна власт върху лицата. И тези черти, които на Запад се възприемаха като грозота, достойна само за демонстрация в справедливи сепарета, на Изток се смятаха за съдба на избраните, доказателство за милостта на небето.

Не по-малко от знаците на владетелите, древните китайци се интересуват от финансовите възможности на човек и продължителността на живота му. Тези три области се считат за основни, въпреки че в допълнение към тях концепцията за „разказване на съдбата“ включва много други въпроси - здраве в различни периоди от живота, взаимоотношения с правосъдието, семейно благополучие и др. Прогнози за отношенията с родителите , деца, братя и др., сестри.

Смятало се, че човек с дълги, красиви и лъскави вежди ще има много сестри и братя, с които ще се разбира добре, а човек с неравномерни тънки вежди ще има малко сестри и братя и дори с тях ще се кара за наследство . Дори последователността на заминаване на роднини в друг свят се смяташе от китайските физиономисти за предварително определена и четима на лицето. Така някои автори твърдят, че ако горната устна на човек е по-дълга от долната, тогава баща му ще умре преди майка му, а ако долната устна е по-дълга от горната, тогава майката ще умре първа. Освен това, за да потвърдят истинността на своите твърдения, древните китайски източници като правило дават един или два примера, считайки ги за напълно достатъчни за фундаментални заключения.

Общата цел на древната източна физиономия е предсказанието на съдбата. За постигането на тази цел, за точното определяне на пътя на живота, ВСИЧКО има значение в източното изкуство. В буквалния смисъл на думата. Няма нито една черта на лицето, която да не повлияе на заключенията на източния гадател.

Обучението на физиономистите започва с разбирането на принципа на баланса и пропорцията. Нито една черта на лицето не трябва да изпъква силно или да излиза от общия ансамбъл. Затова над входа на училището на Платон е закована табела с надпис: „Тук да не влиза безмерен“. Древните гърци бяха отлични физиономисти, затова се стремяха да посеят вечното, добро, светло в плодородна почва, която даде плод - надарени и талантливи последователи.

Първият физиономичен трактат се приписва на Аристотел, който полага основите на учението за лицето. Той вярваше, че чертите на лицето и общият му израз характеризират определен тип; по тях може да се съди за характера на човек, нивото на неговата интелигентност, надареност.

Възгледите на Аристотел се споделят от великия лечител на Изтока Авицена, който, анализирайки изражението на лицето на пациента, добавя своите аргументи във физиономията при поставяне на диагнозата. Парафизиономията е важна и в съвременните изследвания в медицината и психиатрията. В тази посока са интересни произведенията на К. Ломброзо, който се опитва да идентифицира престъпниците по специфични черти на лицето.

Има много физиономични системи, най-често срещаните от тях са системите на Гал, Порта, Ломброзо, Лаватер, Ледо.

Ученията на Франц Йозеф Гал върху френологията бяха критикувани в началото на 19 век, тъй като нямаше доказателства, че способностите на човек са отразени по някакъв начин в конфигурацията на черепа. Въпреки това, благодарение на Гал, бяха открити много неизвестни преди това свойства на мозъка, центровете на речта, писането, слуха и зрението. Гал е първият, който поставя проблема за връзката между структурата на тялото и характера.

Въз основа на френологичните трактати на Гал, италианският лекар Чезаре Ломброзо вярва, че в човешкия мозък има зони, от които идват влеченията към убийство, кражба и други порочни действия. Той прави наблюдения върху 3839 души, извършили различни видове престъпления, и изследва 383 черепа на екзекутирани престъпници. К. Ломброзо стига до извода, че на външен вид престъпниците имат отклонения от нормата за съвременния човек - наклонено чело с изпъкнали челни туберкули, невъзможност за изчервяване, толерантност към болка, склонност към татуиране. Доктрината на Ломброзо за „вродения престъпник“ беше презрително отхвърлена от следващите поколения лекари и юристи.

Швейцарският пастор, теолог и поет Йохан Гаспар Лаватер нарисува хиляди лица и състави от тях "библията на физиономията". Той твърди, че човек може да разпознае вътрешната същност на човек по чертите на лицето. Лаватер вярваше, че по изражението на очите и очертанията на устата може да се съди не само за настроението на човек в даден момент, но и за характера като цяло. Неговият четиритомен илюстрован труд беше много популярен за времето си. Екатерина II проявява особен интерес към физиономията и изпраща руска делегация, водена от сина си Павел, в Лаватер в Швейцария за интервю.

Нека просто се опитаме да изброим малка част от параметрите, които подлежат на задължително определение и тълкуване в китайската физиономия. Те включват:

етнически произход (от коя част на Китай е този човек);
пол и възраст на лицето;
тип лице, форма на лицето, части от лицето и тяхната връзка;
структурата на лицето, отделните органи, тяхната сложна комбинация и хармония;
цветът на цялото лице, цветът на отделните части, цветът на „точките на съответствие“;
цялостна и подробна оценка на двадесет ключови позиции („три части“, „пет планини“ и „дванадесет дворци“), взаимното влияние на тези позиции, оценка на различни комбинации;
взаимното влияние на петте основни елемента (дърво, огън, вода и метал), влиянието на всеки от тези елементи върху всяка от горните позиции;
външна прилика с всяко животно;
косвени фактори: глас, мимика, жестове;
време на годината и час от деня, когато се провежда изследването;
съответствие на части от лицето и черти на лицето с географски точки и сезони (например челото съответства на юг и лято, устата на север и зима), съотношението на тези съответствия, тяхната разнообразна оценка.
съответствието на определени точки на лицето (има над сто от тях) на определена възраст, която им се приписва от древните тълкуватели. Освен това самата точка, освен съвпадение на възрастта, не казва нищо, нейното значение трябва да бъде ПРЕДНАЗНАТО от предиктора, оценявайки това, което той вижда като „благоприятен“ или „неблагоприятен“ знак.

За всеки от всички тези знаци оценките на стойностите са задължителни: знакът може да бъде добър или лош, благоприятен или неблагоприятен.

Съгласете се, списъкът е впечатляващ. Освен това ВСЕКИ от изброените параметри има и подраздели. Само ориенталските физиономисти разграничават повече от четиридесет вида очи. И ако добавим, че значението на всеки знак може да промени влиянието върху съдбата на всеки друг знак, става очевидно, че не е възможно едновременно да се вземат предвид и обективно да се оценят всички фактори. Аргументите на някои съвременни автори на физиономични трактати, че всеки упорит човек може напълно да овладее тази система, изглеждат най-малко несериозни.

Трябва честно да се признае, че истинската китайска физиономия, основана на тълкуванията на древните мъдреци и задължаваща да отчита влиянието на „всичко върху всичко“, е по-скоро изкуство на гадаене, основано на вроден талант, подобно на ясновидството на Ванга и Нострадамус, и цялата по-горе маса от знаци е просто речников термин, основа за предсказания. „Когато не знаеш думите, няма с какво да познаваш хората“, каза Конфуций.

Фигуративната условност на много твърдения, алегоричността и неяснотата на повечето формулировки дава възможност на всеки псевдо-прорицател да коригира своите „предсказания“ към реалната ситуация. Обективният изследовател не може в този случай да провери истинността на заключенията.

Безопасно е да се каже, че човек, който предсказва съдбата, използвайки изкуството на китайската физиономия, или има необикновени паранормални способности, или е доста шарлатанин.

Европейски читател, който желае да използва многобройни ръководства и независимо да разбере всички тънкости на ориенталското изкуство на физиономията, ще бъде разочарован: факт е, че всички заключения и заключения на древните мъдреци се отнасят само до източния (китайски) тип лице. За европейците тези критерии не се прилагат.

По този начин за европееца източното изкуство за четене на лица има твърде малка практическа стойност, така че е напълно достатъчно просто да се запознаете с него, без да навлизате в подробности.

Междувременно на Запад повече от две хиляди години съществува собствено изкуство на физиономията, което е много различно от източното и има свои собствени закони и принципи. Именно това направление представлява практически интерес за нас.

Тъй като тази тема е много голяма, можете сами да проучите този въпрос по-подробно, като използвате връзките към източниците по-долу.

Физиономичният тип, означаващ под този израз не само чертите на лицето, но и впечатлението, причинено от общата структура на тялото и естеството на някои движения на тялото от астрологична гледна точка, се определя от следните обстоятелства, които цитирам в реда на тяхното значение:

1. намиране в 1-ви дом на определени планети;
2. естеството на собственика на 1-ва къща;
3. природата на планетите, хвърлящи аспекти върху Ascendens;
4. естеството на знака на зодиака, който представлява Ascendens;
5. природа на Учителя на целия хороскоп;
6. други данни от хороскопа.

В това кратко описание на физиономията нямаме възможност да се занимаваме с влиянието на зодиакалните знаци. Ще говорим само за тези характеристики (анатомични, физиологични и отчасти астрални и ментални), които се определят от планетарните влияния, изброени под номера 1, 2, 3 и 5.
Тези влияния винаги (или почти винаги) са смесени; за да говорим за тях, изкуствено си представете седем чисти планетарни типа, теоретично съответстващи на влиянието само единпланети на тема.

Ето как Традицията характеризира тези "типове планети".

Тип Сатурн

Характерни особености на този тип са: висок растеж; отлично развитие на скелета; бледност на лицето, често придобиваща земни нюанси; сухота и грапавост на кожата; черна гъста коса, частично падаща в зряла възраст, без обаче да оставя плешиви петна и плешиви петна. Сатурнианците обикновено сгъват коленете си при ходене; те се движат бавно, свеждайки очи към земята. Главите са удължени, с хлътнали бузи, дълги уши, тънки заострени носове и голяма уста, оградена с тънки устни, от които долната забележимо излиза. Зъбите на Сатурн са бели и краткотрайни; венците са бледи; брада черна, рядка. Долната челюст е много масивна и изпъкнала напред; Адамовата ябълка е силно развита. Гърдите са покрити с косми; раменете са високи; ръцете са тесни и костеливи. Сухожилията и вените на краката са много изпъкнали.

Сатурнианците са склонни към умора от движение; избледняват рано. От неприятните инциденти се характеризират с: падания със счупени кости и всякакви размествания. От болестите се характеризират с: нервни заболявания, парализа, ревматизъм, заболявания на краката, зъбите, ушите и хемороиди.
Сатурнианците са недоверчиви във всичко; независимост на преценката, с някои обаче склонност към суеверие.
От професиите, подходящи за тях: математика, право, селско стопанство, минно дело.
Те обичат черенцвят в дрехите; скъперник; търсят самота и са склонни към меланхолия.

Тип Юпитер

Лица със среден ръст със свеж, розов тен на кожата, добър тен, умерено наднормено тегло; имат големи весели очи, широки извити вежди, кестенява коса, прав нос с умерен размер, доста голяма уста, месести устни (горната покрива долната), големи зъби (резците са особено изпъкнали), пълни бузи , удължена брадичка с трапчинка, плътно прилепнали към главата уши, грациозна шия и мощен тил.
Те се отличават с ясен звучен глас, склонност към ранна плешивост. Лесно се потят (особено челото).

Проявяват арогантност, любов към празненствата, официозността, шумните пиршества и разговори. Страхотни гастрономи и ценители на напитките; ловци преди официални представления; горд; обичат да покровителстват другите; работейки, те винаги разчитат на възнаграждение под една или друга форма. Различават се по жив темперамент; понякога сприхави, понякога суетни, но като цяло показват добродушие; ценят религиозните и семейните традиции, винаги са приятелски настроени и лесно създават и поддържат приятели.
Най-характерните заболявания на Юпитер: застой на кръв в мозъка и апоплексия.
Юпитерите са добри администратори, убедени церемониалмайстори, добри председатели на големи събрания.

Тип Марс

Марсианците са по-високи от средния, със силно телосложение, малка широка глава, високо чело, кръгли румени бузи с мургав тен; червена коса, растяща като четка; големи искрящи, често кръвясали очи; бакенбарди по-тъмни от косата на главата; голяма уста с тънки устни и широка долна челюст; малки широки жълтеникави зъби; силно изпъкнала брадичка, покрита с къса и твърда брада; клюновиден усукан нос, малки щръкнали уши и много широк и изпъкнал гръден кош. Често има червено петно ​​на стъпалото на десния крак.
Гласът им е властен; режещи движения; ходете с големи стъпки; обичам да се обличам червен; са безстрашни; големи любители на всякакво оръжие и всякакъв шум и глъч; разточителен; водят охотно кръчмарски живот; обичат сурово месо и силни напитки; лесно се обижда; много раздразнен; способни да изпадат в ярост и склонни към насилствени действия.

От професиите марсианците са подходящи за военна служба, театрална и декоративна работа, хирургия и пожарогасене.
Характерните за тях заболявания са: всички видове възпалителни процеси (предимно пневмонии; заболявания на кръвта; заболявания на цервикалните съдове).
Поради естествените си наклонности марсианците са повече от другите видове изложени на опасност от получаване на рани, контузии и други подобни.
Пародия на чистия тип Марсимаме във фигурата на традиционния Open.

Слънчев тип

Хората от слънчевия тип имат красив външен вид, среден ръст, жълтеникаво-мургав тен, буйна брада, дълга тънка, най-често руса със златист оттенък коса; ниско, но изпъкнало чело; големи красиви очи с влажен блясък, изразяващи или мекота на характера, или изключителна строгост; месести бузи, тънък прав нос, дълги извити вежди, покриващи очите, средно голяма уста, умерени устни, почти бели зъби, кръгла изпъкнала брадичка, средно големи уши и дълга, мускулеста шия. Те са с широки рамене и се отличават с изяществото на донякъде удължени крайници, по-специално с много грациозни тънки крака. Гласът им е много ясен; в походката показва благородство, често заедно с непохватност.

Слънчевият тип много цени уважението на другите, склонен е към избухливост, която обаче лесно смекчава; всички изглеждат много мили, но не знаят как да създават надеждни приятели.
Мъжете тип Слънце често са измамени от собствените си жени и изоставени от собствените си деца. Обичат разходките, четенето; религиозни, доверчиви, горди и самодоволни, обличат се оригинално, но елегантно, обичат бижута и украшения. Много склонен към окултизъм.

По професия най-често изобретатели в областта на техниката, добри коментатори и индустриалци, а още по-често художници.
От заболяванията този тип се характеризира с: сърдечно заболяване, заболяване на очите и обилно кървене.

Вид на Венера

Хората от този тип са много подобни на юпитерийците, различаващи се от тях по красота и нежност на конституцията. Те имат белезникаво-розова прозрачна кожа; малък на ръст; те се отличават с красиво малко пълно лице, пълни бузи с трапчинка в една от тях и красиво, макар и малко, кръгло чело. Имате пищни вежди; прекрасна черна или кестенява коса, изящен нос със заоблен връх и разширени ноздри, големи, весели тъмни очи, гъста розова уста с подуване на дясната половина на долната устна, добре оцветени венци и бели правилни зъби. Брадичката им е кръгла, дебела, с трапчинка; ушите са малки и месести. Вратът е предимно пълен и бял. Венерианките са с кръгли рамене, тесни гърди; Венерианките също, което не им пречи да имат някакви месести гърди с типичното им увисване, което така грациозно се появява на античните статуи на Венера. Малките крака допълват ансамбъла на тип, който обича ярките цветове в дрехите, премиерите в любовта и т.н., което не им пречи понякога да имат безупречно поведение и дори да бъдат наивни.

Венерианците преценяват и измислят най-добре по първо впечатление. Те обожават цветята и парфюмите, любители са на изисканата гастрономия, в музиката предпочитат мелодията пред хармонията, мразят кавгите и мъмренето, отличават се с учтивост и дружелюбие; лековерни до краен предел и състрадателни и милостиви до краен предел.
От болестите към този тип са причислени венерически и женски.

Тип живак

Този тип се характеризира с нисък ръст с пропорционално телосложение, нещо детински на вид, удължено, хубаво, бледо, леко жълтеникаво лице, освен това лесно се изчервява, богата на тъмна къдрава коса, мека кожа, високо чело, типична къса брадичка покрит с рядка тъмна растителност, тесни дълги слепени вежди, хлътнали, неспокойни, но проницателни очи, дълъг прав нос със заоблен връх, тънки устни (горната е по-дебела от долната и стърчи напред), миниатюрни зъби, мощен врат, широки рамене, добре оформен гръден кош и силен, но гъвкав гръбнак. Костите на ръцете и краката са много тънки, но деликатно оформени. Гласът е слаб. Те се различават от природата по жизненост, ловкост, сръчност и острота.

Меркурианците са меки в циркулация; в търговията те са изобретателни за всякакви спекулации; склонни към конкуренция. Весел характер; обичат шегите, отличават се с домашността си и любовта към децата. По професия - оратори, професори, лекари, астролози. Склонен към магия. Умело се занимава с търговия. Те управляват добре чуждите работи, но не заслужават неограничено доверие.
Жените от този тип са несимпатични. Те се отличават с кокетство, преждевременно развитие, хитрост и склонност към предателство и измама.
От патологичните явления този тип се характеризира с: заболявания на черния дроб и жлъчния мехур и някои разстройства на нервната система.

Лунен тип

Този тип се характеризира с висок ръст, кръгла глава, твърде широки в скулите, бял матов (по-рядко червеникав) тен, отпуснатост на мускулната система и изключителна липса на растителност. Хората от лунен тип са дългокоси, най-често руси, с къс нос, имат малка уста, дебели устни, дълги, широки, донякъде неправилни жълтеникави зъби, бледи високи венци, големи кръгли прозрачни изпъкнали, леко воднисти очи от зеленикав цвят. синкави тонове, незабележими, но сближаващи се руси вежди, широка дебела брадичка, уши близо до главата, доста дълга красива бяла шия, широки рамене. Гърдите на мъжете са месести; при жените гърдите са много недоразвити. Лунният тип се характеризира с подут корем и тънки крака с възлести колене.

Представители и представители на този тип са много непостоянни, лесно се поддават на настроения, несериозни, отличават се с егоизъм, студенина, мързел, склонност към меланхолия, липса на любов към семейния живот и жажда за пътуване, предимно морски. Картината се допълва от тяхната любов към наркотиците, постоянна загриженост за собственото здраве, любов към фантастичното направление в изкуството, отдаденост на четенето на романтична литература, лесно вдъхновение; склонност към мистицизъм, способност за ясновидство, пророчески сънища; любов към използването на животинския магнетизъм и постоянно търсене на компанията на зрели и опитни хора.

Лунният тип ражда много поети, много окултисти от по-ниски степени на посвещение, много пътешественици и авантюристи. Срещнете сред неговите представители и висши мистици.
Болестите от лунен тип са: воднянка, нарушения на зрителния апарат, до слепота; заболявания на бъбреците и пикочния мехур (разбира се, и целия клас подагрозни заболявания) и всички видове заболявания на матката.

Разбира се, трудно е да срещнеш човек, който отговаря точно на един от описаните типове. Почти винаги се срещаме със смесица от типове, но с преобладаване на определени планети, чиято природа трябва да вземем предвид. При решаване на въпроси за способностите на субекта, за избора му на професия и др. За окултиста е най-интересно да знае как се разпределят между видовете способностите към отделните клонове на езотериката и склонността към едно или друго нейно практическо приложение.

Разбира се, на високите нива на кръга от посветени е желателно да се работи със синтетичен тип, който е погълнал потоците от всичките седем Вторични причинности и хармонично ги е разпределил в себе си. Това няма да ни попречи да направим няколко конкретни указания.

AT учителиезотеризмът изисква Сатурн, Меркурий и Венера. Присъствието на Слънцето е желателно: Марс понякога е подходящ.
За висши фигури в масонствотоЮпитер, Венера и Марс са важни.
МагуНеобходими са Сатурн, Меркурий и Марс.
ТеургиоИмате нужда от Слънце и Венера.
Кабалистки теоретик,като астролог от кресло, Сатурн с Меркурий е необходим.
Ясновидци, психометри, врачкии т.н. винаги притежават солидна луна.
За експерименти с медиуми, истерици, чувствителни и др. най-желателно е да се работи с пациенти от типа чиста смес на Венера с Луната, а при липса на такава - от чист тип Венера. Последните са много податливи на всякакви внушения.

В Инициаторските вериги сред представителите на по-ниските степени на Посвещение винаги има изобилие от млади хора с преобладаващо лунно влияние. Отначало те се подчиняват на Учителите не зле, постигат добър напредък, но почти винаги впоследствие се борят с Инициаторските вериги поради присъщата чувствителност към външни влияния, присъщи на Лунния тип.
Относно чистия или почти чист Слънчев тип, ще кажа, че Свещеническите изследвания са много подходящи за него без усложненията на такива от Магистериума.
Чистият Юпитер е много подходящ за изучаване на историята на езотеризма.

От психологическа гледна точка физиономията се определя като "област на знанието, която позволява чрез възприемане и" четене "на лицето на човек да се получи информация за неговите лични характеристики, които определят поведението и отразяват индивидуалността на живота" . И, например, определението за физиономия в речника на чуждите думи на руски език, редактиран от Попов М. от 1907 г.:

"Способността да се преценяват вътрешните качества на човека по външния вид и особено по лицето, да се направи заключение за неговия характер."

„Въпреки че физиономията има дълга история, не е разработена единна терминология, описваща физиономичните явления, няма недвусмислено предписание за семантичните компоненти на термините.“ Като цяло физиономията е езотерично и окултно учение (например в древна Гърция „то се тълкува като химерично изкуство, тъй като софистите, които го изучават, защитават тясната връзка между външния вид на човека и неговите вътрешни качества, но не могат да докажат тази позиция”); е част от структурата на невербалните комуникации.

Основи на разбирането на физиономията

Етимология

XVIII век - времето на формиране на руската модна лексика

Първоначално се използва думата „физиономия“, която идва на руски от френски (фр. физиономия, изражение на лицето < фр. физиономия, изкуството да се разпознават чертите на характера и наклонностите на човека по чертите на лицето му < лат. физиономия < лат. физиономония < греч. Φυσιο + гръцки γνωμονικά ) през 18 век се използва в значението на „изкуството да се разпознават чертите на характера и наклонностите на човек по чертите на лицето му“, след това - в значението на „изражение на лицето“, е синоним на думата "физиономия". Днес физиономията се нарича „лице на човек” с негативна окраска и за да бъде по-изразителна, вместо „физиономия” се използва думата „физиономия”.

Произходът на термина според И. А. Сикорски

В своя труд "Обща психология с физиономия в илюстрирана презентация" ( ib., 1904) Иван Алексеевич пише: „Терминът физиономия идва от гръцките думи<...>оттам и физиономията - изкуството да се разпознават характерът и наклонностите по външни признаци; бяха наречени най-разпознаваемите знаци физиономоника(множествено число на Φυσιογνωμονιχόν ). Със съкращение, физиономията се оказа от физиономия. Условия: Φυσιογνωμονίη, Φυσιογνωμονιχόν вече срещаме при Хипократ и при средновековните автори<...>Терминът: физиономия получи окончателното си значение - разпознаване на психични свойства чрез черти на лицето, чрез движение на ръцете и други движения ... "

Неологизъм на Н. М. Карамзин (версия)

Ролята на лицето като категория в човешкото общуване

Въпросът за научния характер и междудисциплинарните връзки на физиономията

Много учени се опитаха да докажат необходимостта от изучаване на физиономията, например Чарлз Дарвин, отговаряйки на въпроса: „Какво е научно в така наречената наука за физиономията?“, Пише: „Всеки индивид намалява главно само определени мускули на лицето, следвайки неговите лични наклонности. Тези мускули могат да бъдат по-развити и следователно линиите и бръчките на лицето, образувани от обичайното им свиване, могат да станат по-дълбоки и по-изпъкнали ”, но нещата не надхвърлиха думите. И физиономията "достигна финалната линия в. в неопределено двойствено, объркано състояние ": от една страна, физиономичните представи са систематизирани, те могат да бъдат логически изучавани, тъй като в някои от техните "изследвания" се основават на вековен опит, но от друга страна, ".. , повечето учени отричат ​​пряка връзка между характеристиките на лицето и чертите на личността. И добавят, че окултното учение като физиономия е противоположно на науката, но самите окултисти смятат, че науката и окултизмът имат общо начало. В същото време „данните, получени във физиономията, се използват в психологията на комуникацията, в управленската практика, в работата по кариерно ориентиране при подбора на персонал за различни длъжности. В психиатрията и съдебната медицина има огромно количество данни, потвърждаващи полезността на позоваването на физиономията. За учители и лекари, актьори и политици, бизнесмени и мениджъри е много полезна възможността за незабавно премахване на информация от лицето на бизнес партньор, събеседник, подчинен. Систематичните изследвания на човешкото лице продължават в много посоки:

Насоки за изучаване на лицето
Психологически	определяне на зависимостта на изражението на лицето от емоционален и интелектуален стрес
Психиатрична	изследвания както в клиничен, така и в психологически аспект
Съдебномедицински	в тази насока личността се изучава като обект на криминалистиката
Клинични	тук лицето е обект на клинична интервенция при заболявания на кожата, очите, носа, зъбите; в този случай лицето може да се използва за преценка на здравословното състояние, устойчивостта на болести, въз основа на вековни наблюдения, наречени патофизиономия. Известният хирург и анатом Пирогов Н. И. в средата. 19 век „... дори състави атлас„ Лицето на пациента “, където твърди, че почти всяка болест оставя своя характерен отпечатък върху лицето на човека“ .
анатомичен	изучават структурата на лицето на човека, формата, пропорциите, контурите, композицията, пропорционалността, релефа; определят пола, възрастта, конституционните различия в структурата на лицето, създават основата за разбиране на законите на неговата структурна организация
физиологичен	В теоретично и практическо отношение е важно да се установи какво влияе върху растежа и развитието на лицето, какво определя неговата подвижност, как се регулира изразителността, както и влиянието на нервната и ендокринната система върху функциите на лицето.
антропологичен	дешифриране на етническите характеристики на структурата на лицето и неговата изразителност, както и развитието на лицето в антропогенезата
еволюционен	изследването на еволюционните промени в човешкото лице, което ни позволява да установим, че изразителността на лицето има своя собствена история, вкоренена в света на инстинктивните рефлексни реакции на човешките животински предци
генетични	определяне на наследствената приемственост на структурата и изразителността на лицето на човека, формирана в процеса на индивидуално развитие, и степента на влияние на вродените характеристики. "максималното сходство с родителите обаче се отбелязва в 35% от случаите". също така, за да се знае лицето на човек, е необходимо да се проучи индивидуалното му развитие в пренаталния период, което ще помогне да се обяснят всички отклонения в неговата структура

„Физиономията, която от хиляди години изучава връзката между структурата на лицето и чертите на характера, е натрупала огромен набор от наблюдения и хипотези, повечето от които обаче не издържат на сериозна научна проверка.“ Следователно, въпреки това, то е „... определено не като наука, психофизиологичен тест или диагностична техника, а ... като изкуство“, тъй като разбирането на човешки лица е необяснимо умение, което е естествено свойство на човек . Гаспар Лаватер твърди, че "физиономичният инстинкт е дар от Бога" и предупреждава срещу сляпото подражание.

Видове интерпретация (системи) или видове физиономия

1. В зависимост от отличителните черти на термините:

От своя страна, редица източници приписват изключително статични признаци на външния вид на физиономията, докато динамичните признават или "патономика", или "кинезика" като предмет на изследване, или ги разглеждат в рамките на психологията на невербалното поведение. Много изследователи отнасят към физиономията учението за конституцията, френологията, докато други - изключително знаците на лицето. Но си струва да се отбележи, че "динамичните характеристики са много по-значими от статичните, т.е. движенията на лицето са по-показателни от неговата форма".
2. От основните подходи за определяне на психотипа на човек в социониката, той може да се разграничи от невербални знаци, където типизирането може да бъде разделено на два подхода:

• субективенвпечатления от невербално поведение (мимики, телесни двигателни умения);
• според целтастатични признаци на тялото (черти на лицето - физиономия, структура на тялото).

3. Руският зоолог и антрополог Богданов А. П. в работата си „Антропологична физиономия“ (ж.) разграничава:

• активна физиономия, по отношение на придаването на една или друга форма;
• пасивна или наблюдателна физиономия, в който се правят преценки за стойностите и свойствата на известните физиономични данни.

4. Както знаете, „изражението на лицето може да се изследва от две гледни точки: изражението на лицето, от една страна, и физиономията, от друга. Последното се разбира като ... „врастнали мимики““. В тази връзка, от извадки от популярната литература и някои сайтове за физиономията, могат да се разграничат следните три компонента:

5. Разграничават се следните видове физиономия:

Основи на методологията на физиономията

Правила и етапи на четене на лица

Анализ на всяка черта на лицето

преминава през следното

Упътвания:

• размерът;
• формата;
• местоположение;
• тонове на кожата (цвят);
• белези, бенки, неравности и вдлъбнатини,

брадавици, пъпки и дори синини,
както и бръчки и линии, които
се появяват върху или близо до тях.

„Ние понякога съвсем правилно съдим за
човек на първо впечатление
основа, може би, и несъзнателно
натрупан опит, поради
асоциации, отгатващи в човек онези
или други качества. И така той веднага
ни става или хубаво, или-
по-антипатично ... Вярваме в това
това е обяснено до известна степен
пенис интуиция - несъзнателно на-
чрез itia, чрез тази дарба на отгатване, не казвай
жу ясновидство ... ".

Вярата във физиономията не трябва да се състои единствено в съзерцателната концепция за нейната правдоподобност - тя със сигурност трябва да се основава на вътрешното (личен опит, интуиция, биоенергетика) и духовното (морални ценности; добро възпитание - етика на поведение, начин на общуване) впечатление, че оставя в душата ви човек, тъй като появата на човек като цяло може да има незабавен и дълбок ефект върху това как другите хора го възприемат и как той гледа на себе си. Това се доказва от резултатите от много психологически и социологически изследвания на това, което днес се нарича думата "lookism" ( lookism), което се превежда като оценка или дискриминация на човек единствено въз основа на външни данни (Patzer, 2002) . Ето защо си струва да се отбележи, че физиономията по чертите на лицето определя не толкова действителния характер и възможното поведение, а как непознат (или група хора) възприема човек за първи път в повечето случаи.

Изследователски методи

Съществуват определени методологични ограничения върху познаването на човек по външни признаци, тъй като възникват трудности във връзка с необходимостта да се определи до каква степен и до каква степен целта представлява вътрешния свят на човек. Съществуват обаче два метода за оценка в зависимост от аспектите на анализа на външните черти на лицето:
1. микроанализ- анализ на външни признаци на черти на лицето, за да се идентифицират психологически качества и съставяне на личностни характеристики. Този подход се използва от древни времена.<...>Но с развитието на психологията като наука и появата на различни типологии на характера се правят опити чертите на лицето да се съчетаят с определена типология на характера”;
2. макроанализ или "макроперспектива"- разкриване на връзката между външните черти на лицето и перспективите на човек в професията, семейството, късмета. Такъв анализ, вероятно, позволява да се получи представа за съдбата на човек и да се разбере в кой период от живота се намира човек. В този случай структурата на лицето се разглежда под формата на неговото „зониране“:

Симетрия и асиметрия

В света няма абсолютно симетрични или абсолютно асиметрични обекти. Следователно във всеки обект винаги има единство на симетрия и асиметрия. Ярък пример за асиметрия е лицето на човек, което се свързва с „функционални (неравномерно развитие на мозъчните полукълба) и морфологични (асиметрията на черепа се отбелязва още в пренаталното състояние) асиметрии“. Такива промени, настъпили поради различни причини от вътрешно и външно естество, създават едностранни различия във формата на лицето, които в рамките на физиологичната асиметрия са израз на индивидуални черти на личността. Съществува обаче мнение, че морфологичната (анатомична) асиметрия е структурната основа на функционалната асиметрия, но доказателства за това досега не са получени. Доказателство за асиметрията на нормалното човешко лице е методът за създаване на изображение на едно и също лице от две леви и две десни половини, правилото за двустранна симетрия. Така се създават два допълнителни портрета с абсолютна симетрия, но значително различни от оригинала. „Сравнявайки две изображения - „твърдо“ и „меко“, взети от едно и също лице, можете ... да установите много интересни взаимоотношения.

„Нека се опитаме да направим следното: да направим снимка на добре познатия стандарт за красота - лицето на Венера Милоска, след което да го разделим на две части с вертикална линия. Добавете огледалния му образ към лявата половина и направете същото с дясната. Лицата, получени в резултат на добавянето на такива две строго симетрични снимки, няма да изглеждат като Венера. Едната, широка, заоблена, в най-добрия случай ще прилича на Олга на Пушкин, а другата, тясна, дълга, смътно прилича на образа, който приписваме на Татяна на Пушкин. Нито Олга, нито Татяна твърдят, че са всепризнати красавици. Но Афродита, изваяна от великия майстор на древна Гърция, с нейната „дясна“ и „лява“ половина на лицето й, е извън конкуренцията. Изводът се налага сам: строгата симетрия убива човешката красота. Между другото, затова лицата на куклите са толкова безжизнени, в които страните на лицето са със същата повторяемост. Друго нещо е, че нашата асиметрия трябва и обикновено е умерена, защото ако едното око е някъде близо до челото, а другото се изкачва по бузата, тогава марионетката е по-добра ”, пише докторът на медицинските науки, професор Л. Е. Етинген.

Такава система за разделяне на лицето се нарича видеокомпютърна психоанализа (VKPA), разработена от Автандил Ануашвили (патент № 2201131) или „Метод за определяне на психическото състояние“ от A. K. Журавлев и S. V. Михалчик (патент на РФ RU2303947 от 15.07.2004 г. ), по-рано описано от В. В. Куприянов и Г. В. Стовичок (1988), които по едно време вярваха, че обективните параметри на лицето могат да бъдат изразени само с помощта на научни методи, търсенето на нови методи за изследване на лицето, които биха могли да увеличат диагностичните стойността на изражението на лицето, решават проблемите с измерването на отделните признаци на лицето, тъй като само с тяхната стриктна идентификация е възможно да се продължи анализът и да се разкрие връзката между умствените потенции и физическите трансформации на лицето (фенотипологията е един от методите за приложение днес ). „Обективният научен анализ на лицето със сигурност е реален“, казват учените. - Необходимо е да се използват различни средства за получаване на точни количествени показатели. В момента е трудно да се оцени колко голяма ще бъде тяхната функция за прогнозиране. Малко вероятно е обаче да има разногласия относно целесъобразността на поставянето и развитието на този проблем. Само перспективата за диференциране на лицето на пациента може да заинтересува и вдъхнови изследователя. Но фактът на асиметрията във външната структура на лицето и тялото на човек е бил известен дори на древните художници и скулптори на древния свят и е бил използван от тях, за да придадат изразителност и духовност на своите произведения.

Разновидности на асиметрия на лицето
Асиметрия в ширината на лицето	най-доброто развитие на лявата половина на черепа може да се наблюдава при умствено активни хора, но дясната половина - при творчески хора (художници, художници, скулптори, писатели)
Асиметрия в дължината на лицето	най-често се наблюдава в жизненоважната област (например едната страна на брадичката може да е по-дълга или по-къса от другата)
Асиметрия на релефа (дълбочина)	неравномерно задълбочаване на очите, назолабиални гънки, гънки в корена на носа и др.
Асиметрии в интелектуалната зона	характеризиращ се с различна подредба на бръчките между веждите и асиметрии по отношение на очите (например едното око може да е разположено по-дълбоко от другото или да са с различни размери)
Асиметрии в емоционалната зона	изкривяване на формата на носа наляво или надясно
Асиметрии във виталната зона	определя се от формата на устата и устните

Принципи или основни положения на физиономията

Физиономията се основава на следните основни принципи и те са както следва:

• принципът на вътрешното и външното подчертава връзката между видимото и невидимото, посочва връзката на формата и съдържанието, физическото и психическото, морфологичните характеристики на структурите на лицето с вътрешното съдържание на личността;
• принципът на целостта предполага, че цялото винаги е нещо повече от просто сбор от неговите части. Колкото по-силни са връзките на различните елементи, толкова по-голяма и по-добра е целостта. Въз основа на този принцип всяка част от тялото може да носи информация за цялото. Но тази информация ще бъде малко непълна. Следователно информацията, получена само върху диагностични данни, не може да даде пълна картина на личността;
• принципът на субективност показва, че всяка информация се чете от човек само на нивото, до което е израснал, и с точността и целостта, на които е способен поради своите способности и компетентност (развитие);
• принципът на селективността гласи, че всичко, което отговаря на личността - нейният мироглед, ценности, мислене, ориентация и т.н., се възприема по-бързо, по-добре. Субективната оценка на възприятието е силно зависима от мотивацията, интересите и потребностите на лицето;
• принципът на баланса се проявява чрез баланса и пропорциите на физическото и психическото. Всеки дисбаланс свидетелства за дисхармония, вътрешна борба, конфликт със себе си;
• принципът на съотношенията е основен при четене на информация. Съотношението на форми, цветове, твърди и меки тъкани и други признаци на части от лицето.

„Трудности при превода“ или фактори, които затрудняват „разчитането“ на човек

Физиономията е интегрална система, тъй като чертите на лицето са тясно свързани помежду си. А точността на резултата от "четенето" зависи от способността да се оценят всички фактори, които влияят на човека, които от своя страна са разделени на следните групи:

Стареене на човешкото лице: това е намаляване на мускулния обем, по-твърда кожа, косопад.

1 . в зависимост от ефектите върху лицето на човека:
"съвременните физиономисти вярват, че всяка промяна в чертите на лицето е свързана със значителни вътрешни и емоционални промени." Такива промени са възможни от два фактора или групи от влияния:

2 . в зависимост от културните характеристики:

3 . в зависимост от метода за идентифициране на психологическите параметри на човешката личност в контекста на аналитичната психология:

4 . в зависимост от грешки при приписване, водещи до социално изкривяване или ефекти от субективно социално възприемане на лицето на човек:

Надеждността на физиономичните заключения обаче е много спорна и те се основават на проценти вероятност, което означава, че няма постулати в корелациите на външен вид и личност. Идеята, че познавайки някои закономерности, може да се направи точен извод за характера на непознатия по лицето, е една от типичните заблуди на авторите на така наречената популярна литература. „Разбира се, всеки иска да се научи как да чете човек като книга. Но това е невъзможно: има твърде много фактори, които трябва да се вземат предвид, за да се направят изводи. Следователно няма какво толкова да се каже за човек, когото виждате за първи път - има голям риск да сгрешите. „Въпреки това, въпреки тези трудности, физиономията има няколко привлекателни черти. Нейните изследвания са холистични (нередукционистки), феноменологични (описателни на преживяванията) и интердисциплинарни.

История справка

Физиономията на Изтока

Основните идеи на физиономията са възникнали в древността въз основа на идеята за предопределеността на умственото (моралното) в човек и телесното от това, което е предписано от природата. Физиономията беше особено почитана на Изток, вярвайки, че целият жизнен път на човек може да бъде предсказан от лицето.

В Китай Ф. се смяташе за пълноправен клон на медицината. Xiangfa相法 („закони на външния вид“), xiangshu 相术 („изкуството за гадаене по външния вид“) или xianzhenshuo 相人說 （„изкуството за предсказване на съдбата по външния вид“） се основават на идеята за връзката между съдба и характер на човек с неговите физически характеристики . Първото споменаване на физиономията се намира в аналите на Zuozhuan (5 век пр.н.е.). Въпреки това, Сюн Дзъ (3 век пр. н. е.) доказва както, че Ф. вече е съществувала като система, така и че нейната практичност е поставена под въпрос (Ч. Фейсян, „Отрицание на физиономията“). Ду Му 杜牧 (803-852) също говори сред китайските отрицатели на Ф.

„Cisets Kuai Tong, осъзнавайки, че съдбата на Поднебесната империя е в ръцете на Хан Син, реши да разклати [намеренията му] с помощта на хитър план. Той започна да инструктира Хан Син, изхождайки от учението на Сянгженшо. Той каза: „Усвоих изкуството да позная човек по външен вид“. „Как се определя съдбата на човек по лицето?“ – попита Хан Син. Куай Тун отговори: „Благородството и подлостта на човек се отразяват в структурата на костите му, тревогите и радостите са концентрирани във външния му вид, постиженията и провалите се проявяват в неговата решителност. Този, който вземе предвид всичко това, няма да направи нито една грешка от десет хиляди дела.

„Във физиономичната практика на Китай са използвани схеми и термини. Физиономични термини "5 върха" (чело, нос, брадичка и скули), "3 двора" ("горен двор" - от границата на косата до моста на носа, "среден двор" - от моста на носа до върха на носа и "долния двор" - от върха на носа до брадичката) и т.н., маркирайки местоположението на частите на лицето. Цялото разнообразие от части на лицето беше сведено до няколко типа: осем вида носове, шест вида очи и т.н., всеки тип беше свързан с йероглифен аналог и определена техника на писане. Контурите на лицето бяха определени от осем йероглифни прилики („8 норми“): квадратно лице беше сравнено с йероглифа тиан („поле“), лице, разширяващо се в долната част, беше оприличено на йероглифа feng („вятър“ ).

Основните моменти, на които са обърнати внимание практиките за гадаене в Китай, са изобилие от потомство, материално благополучие и напредък в кариерата. Например, "физиономистите - конфуцианци, на първо място, се опитаха да открият наличието или отсъствието на лицето на признаци на такива морални качества като уважение към родителите, благоприличие, преданост към своя господар, лоялност към властите." В същото време симетрията и хармонията на чертите на лицето бяха особено важни, обещавайки добра съдба. Големи, правилни черти, квадратно лице при мъжете и кръгло лице при жените (символ на пълнота, просперитет в семейството) служеха като знак за богатство и благородство. Всяка асиметрия на чертите, както и тясното чело, малката брадичка се наричаха „отклонения“ и или свидетелстваха за някакво здравословно разстройство, или предвещаваха проблеми. Чело - "ако издутината му е като стена, широка, права и висока - това е вид на благороден и дългогодишен човек"; уши - „предвещават дълголетие, ако са дебели и силни, повдигнати и дълги“; гънки близо до очите - "когато се издигат - богатство и щастие в непрекъсната поредица"; нос - "трябва да е дебел и плътен - ще живеете много години"; брадичка - "ако брадичката е остра или притисната надолу, няма да заемете почетна позиция"; скули - "трябва да са изпъкнали, ако не изпъкват, не се забелязват, тогава човекът е незначителен и ще умре рано."

Физиономията на Запада

Древна физиономия

Физиономията на Средновековието и Ренесанса

Последвалите изследвания на физиономията принадлежат към Средновековието. През този период в Европа се наблюдава отделяне на физиономията от науката. При такива условия физиономията се изроди в антинаучни спекулативни тенденции, подобни на черна магия, астрология и хиромантия. Въпреки това, централноазиатският философ и лекар Ибн Сина (980-1037) споделя възгледите на Аристотел, въпреки че се позовава на неговите произведения само когато става въпрос за изражението на лицето. В същото време в своята практика той подробно анализира изражението на лицето на пациентите и прикрепя резултатите от наблюденията към други аргументи при поставяне на диагноза и оценка на състоянието на пациента.

XX век в историята на физиономията

Визуална психосемиотика

Физиономията може да помогне на човек да анализира чертите на лицето, за да ги интерпретира на различни нива и да придобие дълбоко разбиране както на собствената си личност, така и на личността на другите хора. Можете да започнете по всяко време и да го направите почти навсякъде: в автобуса, на работа или на улицата. По-добре е обаче да започнете да четете лица вкъщи, а най-лесният начин е да се погледнете в огледалото. След като разчетете собственото си лице, е време да се съсредоточите върху лицата на другите хора. Навикът да се наблюдават лица и да се свързват чертите им с определени форми на поведение значително повишава способността (уменията) за социална комуникация.

Всички характеристики, от челото до брадичката, могат да разкрият важна информация за личността и здравето на потребителя. Визуалната психосемиотика включва разделянето на всички черти на лицето на четири групи:

• тип лице - форми на лицето (профил и анфас) и глава, тен, концепция за класически пропорции;
• линия на косата (коса на главата, вежди, мустаци, брада и бакенбарди, мигли);
• естествени отвори на лицето (уста - устни и зъби, нос, уши, очи);
• други релефи (костни издатини на лицето: чело, скули, брадичка; меки кожи: бузи и бръчки и характеристики на човешката кожа - бенки).

тип лице

Форми на лицето и главата

Характеристики на овала на лицето и профила на човека според различни автори на популярната литература
Според В. Б. Шапар за овала на лицето	Самоувереност, консерватизъм и целенасоченост, физическа активност, мекота и твърдост, физическа и умствена енергия, авантюризъм, авторитаризъм, алчност, склонност към идеализиране, отзивчивост, податливост на промени в настроението, разбиране, лидерство
Според В. Б. Шапар за профила	Представителност, манталитет, лидерски способности и зависимост, доверчивост и скептицизъм, музикалност, постоянство, проницателност, физическа активност
Според С. Браун за формата на лицето	Формата на човек може да ви предостави жизненоважна информация за това дали този, който го носи, като цяло е повече Ин или Ян. Ако намирате това определение за трудно... обърнете специално внимание на челото и линията на челюстта

Учените добавят, че хората с идеални пропорции на лицето могат да имат добро здраве.

линия на косата

Косата присъства на почти цялата повърхност на кожата, по-специално на главата. И от гледна точка на физиономията, всеки признак на линията на косата може да разкаже много за това как човек иска да изрази себе си и да бъде възприеман от другите хора, но и как възприема света около себе си. Те се разглеждат по следните критерии:

• по тип - суха и мазна коса, нормална и смесена, мека и твърда, плътна и тънка, здрава и изтощена;
• на външен вид - пухкава, настръхнала (вежди, мигли) и дълга коса (коса на главата, брада, мустаци);
• по цвят - блондинки или руси (руси, светлокоси, златисти и др.), червенокоси, кафяви коси, брюнетки;
• по форма - гладка или права коса, вълнообразна и къдрава;
• по възприятие - във физиономията е важно общото възприемане на формата на различни коси - прическа.

Естествени отвори на лицето

Анатомичното изследване на лицето включва разпределението на две групи мускули: дъвкателни, мимически и субокципитални. Определянето на функциите на последния зависи от посоката на мускулните снопове и беше важно да се определи какво причинява напрежението на кожата на мястото на фиксиране на сноповете на един или друг мускул към нея. Оказа се, че краищата на мускулите са прикрепени към кожата, разположени около обиколката на един от естествените отвори на лицето, а именно около орбитите на носа, устата, ушите и очите. По този начин мимическите мускули или разширяват входа на тези естествени отвори, или го стесняват, или поне по някакъв начин променят формата си. Тези мускули определят изражението на лицето, което е добро допълнение към изучаването на физиономията в комплекса.

очи

Очите са основният индикатор за настроението на човек. Във физиономията е обърнато специално внимание на очите.

Един от най-красивите компоненти на лицето са човешките очи. Сред хората очите се свързват с „огледалото на душата“ (въпреки че тази латинска поговорка се свързва с лицето, а не с очите, изразена от Цицерон: „Imago animi vultus est“), физиономистите казват, че това е „огледалото на мисълта“, но древните ориенталски (по-специално китайските) физиономисти ги наричат ​​„огледало на ума“. Руският поет-сатирик Дон Аминадо изтънчено отбеляза:

"Очите са инициалите на душата."

Най-трудни за изследване и тълкуване са очите. От гледна точка на оценката на очите като материална структура (форма, разрез, цвят и т.н.), за тях е приемлив и духовен оценъчен компонент - поглед. Очите винаги са определяли вътрешните преживявания на хората, може би затова древните китайски физиономисти, подобно на японските, смятат очите за най-важната част от лицето и ако те са „благоприятни“, тогава това обстоятелство надвишава отрицателни свойства на всички други детайли на лицето. За оценка на очите се използват редица признаци: размер, прилягане, профилиране и дължина на палпебралните фисури, поглед, фокус, цвят (разработена е класификация на психологическите типове според критерия цвят на очите, който не е строго научен в природата и възникна главно въз основа на ежедневни наблюдения.Затова трябва да се използва внимателно, по-добре - в комбинация с тълкуването на други знаци), естеството на структурата на очните кухини, клепачите, техните гънки и миглите. „И това не е всичко. Има повече от сто такива характеристики. Съществено допълнение към характеристиките на очите са веждите.

Устата

При определяне на характера и съдбата на човека, устата е една от основните, които поддържат живота на човека, тъй като тялото получава вода и храна през устата. Устата действа като говорен апарат и изразява мислите на човека, разкрива неговия склад на характера и накрая, размерът и формата на устата помагат да се определи вътрешната енергия на човек. Характеристиката на устата идва от следните характеристики - устни, зъби и усмивка.

Зъболекарят Уилям Роджърс (La Buccomancie, 1851) пише: „Покажете ми само устните на лицето и аз ще ви кажа какво беше, какво е и какво ще бъде.“

нос

„...има десет вида носове: прави
mye, гърбав, изстискан, с изпъкнал
изгубен над или под средата, orly-
nye, равномерен, чипсет, заоблен и
остър; те са добри, защото речта
става въпрос за профила. Предните носове са
единадесет вида: равномерно, дебело
среден, тънък в средата, дебел
с твърд край и прикрепено тънко място
leniya, с тънък край и дебела каша
прикачен обем, с широк и тесен
крила на носа, с високи и ниски
ноздрите са отворени или запушени
край на носа. И вие също ще намерите
Ликия в други части..."

Пепел. I, 26 v. 15 век

Архитектурният център на лицето е носът, който се състои от костна основа и хрущялни тъкани, които образуват носната кухина. При всички новородени, независимо от наследствените особености, носовете са малки и гърбави, но впоследствие придобиват доминиращи черти: гърбица, сплесканост, форма, дължина и др. Носовете се характеризират с формата, ширината, дължината, върха, моста на носа, крилата на носа, основата и гърба. Разнообразие от всички възможни комбинации от тези знаци може лесно да се проследи в ежедневието и има етнически и географски особености на структура и конфигурация. Физиономистите смятат ъгъла, образуван от носа и горната устна, за важен показател за нивото на интелигентност. В тази връзка те разграничават - прав ъгъл, с хоризонтална линия на ноздрите; нос, разположен под тъп ъгъл по отношение на горната устна, повдигнат леко нагоре и надолу, образувайки остър ъгъл. Сред другите признаци, ноздрите са от съществено значение. Като цяло, когато анализирате носа като важна част от лицето, трябва да сравните неговия размер, форма и други характеристики с цялото лице и само в сравнение да говорите за хармония, пропорционалност и пропорционалност.

Носът се характеризира с изразени промени, свързани с възрастта, които се проявяват в увеличаване на тежестта на гърба, пропускане на основата и върха на носа, в намаляване на назолабиалния ъгъл на фона на задълбочаване на назолабиалния гънки.

Костни издатини на лицето

Скелетът на лицето представлява неговата основа. Следователно, колкото и да са развити мускулите и подкожната мастна тъкан на лицето, външният му вид до голяма степен се определя от дизайна и формата на костната основа.

Меки корици и характеристики на кожата на човешкото лице

Приложни аспекти на физиономията

Лицето на криминалистиката

Идентифицирането на лице по признаците на външен вид е установяване на идентичността или разликата на конкретно лице чрез описание на външния вид според определена система и използване на специална терминология. Идентифицирането на човек според признаците на външен вид е възможно поради факта, че всеки човек има присъщ индивидуален набор от признаци, които го отличават от други хора и дори от близки роднини (уникалността на формите, размерите и т.н.), като както и относителната им стабилност (формата на главата, профилната линия, носа, скулите). В практиката на разследване на престъпления се използват различни изображения на характеристиките на лицето под формата на описание на характеристиките на лицето ("словесен портрет") и субективен портрет - хабитоскопия, пластични и графични реконструкции на лицето от черепа. и биометрични данни.

лице в медицината

„Лицето на човек през цялата история на човечеството е било обръщано голямо внимание. Научният интерес към изучаването на човешкото лице през различни периоди се характеризира с различна специфика и интензивност.<...>Понастоящем се наблюдава постоянно нарастване на броя на такива изследвания в различни области на науката, като се започне от традиционните области на психологическата наука.<...>, включително медицинска и онтопсихология, в която чертите и характеристиките на лицето на човека се използват като допълнителни критерии за оценка за идентифициране на предразположеност към формиране на патологии (L. Szondi, L. V. Kulikov, K. Tepperwein) и за разграничаване на психосоматични състояния (G. Дюрвил, А. Дюрвил, А. Менегети и др.)<...>В тази връзка "научната и народната медицина са разработили няколко подхода, основани на установяване на връзки между чертите на лицето и човешките заболявания":

• психосоматичният подход изучава влиянието на психологическите фактори върху възникването на редица соматични заболявания;
• Патофизиогномичният подход, който представлява западния възглед за признаците на болестта, включва диагностиката на болестта по външни признаци по лицето на човек.

лице в изкуството

Физиономия в службата за персонал

Лице с професионална дейност

Вижте също

Обяснителни бележки

Връзки към източници

1. Речник на чуждите думи, включени в руския език. Чудинов А. Н., 1910 г
2. „Обяснение на 25 000 чуждестранни. думи, които са влезли в употреба в руския език, със значението на техните корени. Michelson A.D., 1865 г
3. Богомолов А. С. „Диалектически логос. Формирането на античната диалектика. - Москва, 1982. - 263 с.
4. Маккарти П. „Тайните на съдбата – в лицата на хората” / прев. от английски. Г. А. Кен. - М.: АСТ Москва, 2009. - 28|5 с.
5. И. М. Нахов „Физиономията като отражение на метода на типизация в античната литература“ // В: Живо наследство на древността. Въпроси на класическата филология, кн. IX. М.: Издателство на Московския държавен университет, 1987. С. 69-88
6. Щаерман Е.М. „Кризата на античната култура“. М.: 1985. - 44-74 с.; Тя е. „Човек и пространство в света на Рим“ // VDI. 1992. № 3. 179-211 с.
7. "Речник на руския език": В 4 т. / Академия на науките на СССР, Институт по руски език. език; Изд. А. П. Евгениева. 2-ро изд., М.: Руски език, 1984.
8. Ясперс К. „Обща психопатология” / К. Ясперс; пер. Л. О. Акопян. - М.: Практика, 1997. - 1053 с.
9. Социална психология: Христоматия: Учебник за студенти / Съст. Е. П. Белинская, О. А. Тихомандрицкая. - М: Аспект Прес, 2003.- 475 с. ISBN 5-7567-0236-9
10. Labunskaya V.A.: Невербално поведение (социално-перцептивен подход). - Ростов на Дон: "Феникс", 1988. - 246 с.
11. Л. П. Паршукова, В. М. Карлишев, З. А. Шакурова "Физиономия" / Серия "Висше образование". - Ростов n / a: Phoenix, 2004. - 384 с.
12. Попов М. "Пълен речник на чуждите думи, които са влезли в употреба в руския език." М: ж.
13. Феизов Е. З., Исаева А. Ю. "Личност във физиономичната проекция." Чебоксари: Издателство на ЧГУ, . - 142 стр.
14. Равенски Н. Как да четем човек. Черти на лицето, жестове, поза, изражение на лицето. - М .: RIPOL classic, 2007. - 416 с.

Физиогномията (physis - природа, природни наклонности; gnomonikos - знаещ, проницателен) е вече забравена наука, основана на предположението, че определени черти на лицето говорят за определени черти на характера и духовни качества.

Основател на физиономията е швейцарският пастор, поет и мислител Йохан Каспар Лаватер (учител на анатома Ф. И. Гал, автор на френология). Неговата теория е следната: човекът е животинско същество, морално и интелектуално - похотливо, чувстващо и мислещо. Тази природа на човек се изразява в цялата му фигура, но най-изразителни са черепът и лицето на човек. Интелектуалният живот на човека се изразява в структурата и очертанията на черепа и челото; морален и чувствен живот - в структурата на лицевите мускули, в очертанията на носа и бузите; животинските качества на човек се изразяват чрез линиите на устата на брадичката. Централният орган на лицето са очите с нерви и мускули около тях. По този начин лицето на човек е разделено, така да се каже, на „етажи“, според трите основни елемента, които съставят всяка „душа“. Според тези нива физиономията също трябва да бъде разделена на три отдела. Самият Лаватер определя физиономията като склад от черти на лицето и мускули, постоянно присъщи на субекта. Физиогномията, според него, трябва да бъде разделена на два клона: физиономична (изследване на лицето в покой) и патогномична (изследване на лицето по време на вълнение). Той също така открои патогномията и физиономията в движение.

Лаватер изучава психологическите характеристики на човек върху енориаши по време на изповед и сравнява получените данни с чертите на лицето им. Така той изучава хиляди познати му лица и въз основа на този материал прави изводи за връзката между формата на профила и вътрешния склад на човек. В резултат на своите наблюдения Лаватер открива редица интересни особености. Например някои бръчки по лицето изразяват раздразнение, издадената долна устна е признак на скъперничество, широкото разстояние между очите и веждите показва любознателен ум, войнствеността се определя от острия контур на носа и устните и т.н. също вярваше, че красивите хора са високоморални, а грозните - неморални. Тези забележки са много интересни, но поради липсата на научни методи за наблюдение те нямат научна стойност. Лаватер беше мислител, а не учен и не е изненадващо, че представянето на основите на неговата наука често беше прекъсвано от различни лирични отклонения: или той учи читателя, или се кара на враговете на физиономията, а понякога дори се отдава на отчаяние при мисълта за непознаваемостта на човешката природа.

Триумфът на физиономията настъпи, след като Лаватер създаде фонд от 600 маси, скицирайки огромен брой лица. Албумът, съставен от тези таблици, той нарече "библията на физиономията". Пример за физиономична илюстрация на Лаватер (изражения на лицето).

Той изключително точно възпроизвежда пропорциите и характеристиките на структурата на лицето, без да познава научната анатомия. Лаватер също формулира 100 правила на физиономията и публикува книга със същото име. Неговата наука се радваше на голяма популярност навсякъде, включително и в Русия. Отвсякъде му водеха деца, любовници, познати, изпращаха му портрети и маски.

Лаватер беше убеден християнин и не разбираше как може да се живее и диша без вяра в Бога. Въпреки че продължава да проповядва и пише, физиономията постепенно се превръща в основната цел на живота му. Лаватер впечатлява със способността си да дешифрира правилно изражението на лицето на лицето, което наблюдава. В същото време той предупреди своите съмишленици срещу сляпото подражание, тъй като "физиономичният инстинкт е дар от Бога". Въпреки че тази дарба, според него, я има във всеки човек, все пак я има в различна степен. Самият Лаватер практически не се заблуждаваше, когато правеше предположения за характеристиките на личността на хората, а почитателите го нарекоха гледач. И всичко би било чудесно, ако всеки можеше като Лаватер да определя характера и да предсказва съдбата въз основа на своята теория. Но тъй като това не се случи, не се получиха закономерности, а имаше само случайни съвпадения. Критиката на теорията на Лаватер от физиономията се основаваше на редица негови грешки, неприемливи за сериозен изследовател, а именно: не всички черти на лицето в тяхното взаимодействие бяха предмет на неговите наблюдения, а само долната му част и така нареченият профил на лицето; нямаше систематичен метод за наблюдение и изследване; обективните модели бяха заменени от субективното мнение на автора. В резултат на това физиономията започна да се забравя и дори да се осмива като псевдонаука.

Друг изследовател в областта на физиономията, чиято теория също се провали, беше Чезаре Ломброзо, италиански съдебен психиатър. През целия си живот той работи като лекар в затвора и се опитва да опише портрета на "престъпник". Ломброзо анализира външните черти на 3839 души, извършили престъпления, и 383 черепа на екзекутирани престъпници. Въз основа на своите изследвания той предполага, че престъпниците не само се различават по външен вид от нормалните хора, но също така носят елементарните признаци на първобитния човек. Сред тях той открои: неправилна структура на черепа, асиметрия на лицето, притъпена чувствителност, невъзможност за изчервяване, склонност към татуиране и др. Аномалиите в психиката на тези хора се изразяват в отмъстителност, суета, гордост, слабост на ума, недоразвитие на моралните чувства, особености на речта и дори специално писмо, напомнящо древни йероглифи.

В книгата си The Criminal Man (1876) той пише, че „убийците са предимно брахицефални (късоглави, с голям напречен диаметър на главата) с мощни челюсти, дълги уши и стъклени очи; крадци - долихоцефали (с дълга глава, надлъжните размери на главата значително надвишават напречните) с малки очи; измамниците и подпалвачите се отличават с крив нос.”

През 1892 г. се проведе Брюкселският международен криминален антропологичен конгрес, който разкри несъответствието на концепцията за престъпник като специален тип и всички разпоредби, които произтичат от тази концепция. Така учението на Ломброзо не намира по-нататъшно приложение. Разбира се, би било много лесно и удобно да се идентифицират престъпниците по формата на веждите или носа им. Но опитът на криминалистите показва, че престъпленията се извършват от хора с много различен външен вид, понякога дори доста приятни и настроени. Ломброзо обаче има няколко безспорни достойнства. Например, разглеждайки наказателното дело като клон на физиологията и патологията, той пръв прехвърли наказателното право в областта на естествените науки.

Въпреки че традиционната физиономия на Лаватер все още се счита за шарлатанство, старата идея за връзката между лице и характер не може да бъде напълно отхвърлена. Днес има научни доказателства, подкрепящи връзката между чертите на лицето, тялото и определени умствени функции. Основният извод, който може да се направи, обобщавайки цялата история на физиономията, е, че е натрупан огромен емпиричен материал, включително връзките между чертите на лицето и чертите на характера на човек. Съществена част от този материал са резултатите от наблюденията на Лаватер, тъй като детайлността и точността на неговите физиономични портрети позволяват те да не загубят своята стойност и днес.

Често гледаме накъде отива димът, вместо накъде духа вятърът.
К. Чапек

За да разпознаем по-добре типовете личност и характер, може да ни помогне физиономията, въпреки че определено можем да кажем, че днес такава наука не съществува. Тази област се използва много активно от спекуланти от психологията. Освен това не е изключено физиономиката като наука да не се състои - няма статистическа информация. Но има един мистичен образ. Има желание да се знае повече от казаното, скритото.

9.1. Идентифициране на наистина работещи физиономични признаци

Известният астролог, ръководител на авестийската школа по астрология П.П. Глоба в книгата си "Популярна астрология" (1993) запознава читателите с основите на морфоскопията, физиономията и други науки. „Лицето на всеки човек се състои от седем части, съответстващи на седемте планети, които са познавали древните: Слънцето, Луната, Юпитер, Сатурн, Марс, Венера, Меркурий. Всяка от планетите управлява нещо в човека, свързва се с определено психическо състояние. Така всяка част от лицето носи характеристики в съответствие с функциите на управляващата планета. Що се отнася до ушите, те не корелират с планетите, но именно на тях се обръща внимание на първо място, когато се анализира лицето на човек. Основният резултат от такава "наука" е поразителен в абсурдността на несъответствията на различни физиономични характеристики. Една и съща характеристика при различни автори може да означава свойства, които са напълно несвързани помежду си. Да дадем примери.

Дълбоко разположените очи в различни автори означават: смелост, сръчност, морал (ES Veldhover, 1998); „доказателство за преживяното страдание, в резултат на което човек става алчен, хитър, коварен“ (А. Бирах, 2000); "романтизъм, потапяне в собствения си свят" (С. Мин, 2003).

Други свързват гърбав нос с такива качества като капризност, непредсказуемост (ES Veldhover, 1998); веселие, простота, широта на природата, вродена духовна хармония (A. Birakh, 2000); надеждност, практичност, дружелюбност (S. Min, 2003); капризност, непредсказуемост (B.Yu. Khigir).

Може да има много:

1. откровена фантастика на всички признаци;
2. разлика в оценката на ситуационното поведение;
3. малка група наблюдаеми;
4. случайни съвпадения на признак и свойство;
5. несъответствие между черта и собственост (ако човек има слаб характер, тогава не е известно в коя част на тялото трябва да се отразят тези свойства: уши, глава и нещо друго);
6. неправилно тълкуване на знака ("рошавите" вежди при някои се тълкуват като "къдрави" при други).

Въпреки това, най-правдоподобната причина изглежда е пренаселеността на физиономията от обикновени шарлатани.

„Дълбоко поставени очи - такива очи най-често принадлежат на тези, които са потопени в собствения си свят и дълбоко романтични натури. Въпреки че не трябва да се заблуждавате от нотка мистерия. Те никога не губят чувството си за реалност нито в действията, нито в чувствата си” (Ch. Kuai, 2003). В едно изречение има взаимно изключващи се свойства. Както се казва "и нашите, и вашите". И има безкрайно много такива примери за откровено жонглиране, напасване на текста. Особено много от тях има в "творбите" на източните автори.

Две добре известни книги могат да се считат за щастливо изключение от общото правило: методът на Veldhover E.S., Vershinin B.V.

"Тайните знаци на лицето" (1998) и Меката на Фулфър "Изкуството да четеш лицето" (2004). Работата на E.S. Veldhover може да си представим като опит да се свържат добре известните митове от миналото с истинската медицина, да се превърне физиономията в наука от един феномен. Но ние имаме различно отношение към произведенията на C. Kuai „Как да се научим да четем по лица“ (превод от немски, 2003) и B. Lin „Четене по лица“ (превод от английски, 2003).

Имаме проблем пред нас. Или трябва да забравим за съществуването на физиономията като наука, или да се опитаме да изстискаме рационално зрънце от потока боклук. Второто би било за предпочитане. Следователно беше необходимо да се действа по следния начин: от множеството комбинации "атрибут - свойство" изберете само тези, които имат потвърждение в независими един от друг източници. Но след като подчертахме полезна информация, си струва да я проверим с примери.

Има голям брой публични хора, за които пресата пише дори повече от необходимото. Ако вече потвърдената информация за връзката „характеристика-свойство“ не намира конкретно визуално потвърждение, тогава тя също трябва да бъде игнорирана. Същата категория трябва да включва сравнение на разкритата връзка на примера на непосредствената среда. Ако науката "физиономия" не съществува, тогава нищо няма да мине през такова сито. Ако съществува, тогава част от информацията ще премине. Всъщност ние двойно филтрираме получената информация, проверявайки я за взаимно съгласие с други автори и за съответствието й с примерите, които винаги са пред очите ни. Като предпазна мярка тези автори, които не са предоставили данните си с цифри, бяха отхвърлени. Именно различната интерпретация на знака, която виждат авторите, е един от най-големите недостатъци на работата им. Следователно комбинацията от информация "характер - свойство" е извършена не по име, а по действителна форма.

Също така голям проблем са различните формулировки на характеристиките. Например "решителност" и "целенасоченост" - това една характеристика ли е или различна? В този случай изглежда, че втората дума поглъща първата - целенасочените хора винаги са доста решителни.

Има обаче и по-трудни случаи. Независимо от това, във всички трудни ситуации се дава предпочитание на най-общата характеристика. От повече от 200 идентифицирани характеристики ние избрахме около 40. По този начин надеждността на информацията, получена от обикновена книга, не може да бъде оценена на повече от 15-20%.