Преподобна Мария Египетска. Народни традиции в деня на паметта на Мария Египетска. Пътят от Александрия до Йерусалим
Света преподобна Мария Египетска в Православната църква се счита за стандарт на съвършено и искрено покаяние. Не е за нищо, че много икони на св. Мария Египетска са рисувани по такъв начин, че е възможно да се реконструират събитията от живота на светеца от тях. Цяла седмица от Великия пост е посветена на този светец.
На Всенощното бдение на петата седмица на Великия пост се чете житието на светицата и се пеят тропари, кондаки (химни), посветени на нея. Хората наричат тази услуга "Marino's Standing". Денят на паметта на Мария Египетска се празнува на 1/14 април.
Житие на един светец
Бъдещата преподобна се родила в средата на пети век от Рождество Христово в Египет, а на дванадесетгодишна възраст избягала от дома си в огромния град по онова време Александрия. Момичето се потопи с глава в порочния свят на пристанищния град. Тя харесваше разврата, тя искрено вярваше, че всеки прекарва времето си така и не познава друг живот.
В продължение на седемнадесет години Мария живее този живот, докато случайно не се качва на кораб, пътуващ за Йерусалим. Повечето от пътниците бяха поклонници. Всички те мечтаеха да стигнат до Светите земи и да се поклонят на светинята. Младата жена обаче имала други планове в това отношение. На кораба Мария се държала провокативно и продължавала да съблазнява мъжката половина.
Промяна в живота
Заедно с всички в Светите земи монахинята искала да влезе в църквата „Въздвижение на Кръста Господен“, но необикновена сила не я пуснала вътре. Няколко опита не доведоха до късмет и това събитие я изуми толкова много, че тя седна близо до църквата и се замисли за живота си. Случайно погледът ми попадна върху лицето на Пресвета Богородица и сърцето на Мария се стопи. В един миг тя осъзна целия ужас и поквара на живота си. Светицата горчиво се разкайвала за стореното и плакала, молейки се на Богородица да я пусне в църквата. Накрая прагът на храма се отворил пред нея и влизайки вътре, Мария Египетска паднала пред кръста Господен.
След тази случка с малко парче хляб Мария преминала река Йордан и прекарала 47 години в уединение и молитва. Светицата посветила 17 години на покаяние и борба с блудството, а останалото време прекарала в молитва и покаяние. Две години преди светата си кончина Мария Египетска се срещнала със стареца Зосима, помолила го да я причасти на следващата година и когато получила Светите Дарове, скоро отишла в друг свят в блажено успение.
Икони на преподобния отшелник
На иконата Мария Египетска е изобразена по различни начини. На някои тя е нарисувана полугола, тъй като от дългия престой в пустинята всички дрехи на светицата се разлагат и я покрива само химатията (наметалото) на стареца Зосима. Често на такива икони светецът е рисуван с кръстосани ръце.
На друга икона Мария Египетска държи кръст в ръката си, а другата сочи към него. Често те пишат светица с вече побеляла коса, развеяна със скръстени на гърдите ръце, чиито длани са отворени. Този жест означава, че светецът принадлежи на Христос и в същото време е символ на Кръста.
Положението на ръцете върху иконата на Мария от Египет може да бъде различно. Например, ако средният и показалецът са кръстосани, това е говорещ жест. С други думи, молитва на покаяние.
Светицата помага на всеки, който прибягва до нейната помощ. Хората, които са объркани в живота, на кръстопът, могат искрено да се молят на преподобния и без съмнение ще приемат помощ. Отворените длани на гърдите, написани върху иконата на Мария Египетска, означават, че тя е получила благодат.
Как помага един светец?
Трябва да помолите Мария от Египет за прошка за вашите грехове. Особено помага на каещите се жени. Но за искрено покаяние трябва да работите усилено, да преразгледате живота си, да се молите усърдно, да не пропускате богослуженията, да водите праведен живот, ако е възможно, и т.н.
Как иначе помага иконата на Мария Египетска? Вярва се, че за да се поправи човек с някого, трябва да се помоли пред иконата на светеца, първо да запали свещ или кандило и искрено да поиска прошка пред Бога, като помоли Мария Египетска да бъде посредник между каещия се и Господ .
Икона с житието на Мария Египетска
Известно е, че светицата споделя историята на живота си със светия старец Зосима. Той лично я видял да ходи по вода като по сухо и видял светицата да стои във въздуха по време на молитва.
На много икони Мария Египетска е изобразена в средата с ръце, вдигнати в молитва, а старецът Зосима е коленичил пред нея, наоколо са написани фрагменти от отделни събития от нейния живот. Например как е преминала Йордан като по суша, как се е причастила със св. Дарове, смъртта на преподобния и други събития. Старецът Зосима също е изобразен няколко пъти.
Известна е една легенда: когато Мария от Египет почина, старейшината не можа да я погребе, тъй като нямаше какво да изкопае гроб в пустинята. Внезапно се появява кротък лъв и изкопава дупка с лапите си, в която старецът слага нетленните останки на Света Мария Египетска. Това събитие е изобразено и на иконата на преподобния отшелник.
Има много икони, където е изписано само едно събитие от живота на светеца. Например там, където тя получава Светите дарове от ръцете на стареца Зосима или където Мария Египетска пресича Йордан. Има икона, изобразяваща как светицата се моли на Богородица и Младенеца, седнал в скута й.
Всеки вярващ, познавайки историята на живота на св. Богородица Египетска, обичайки и възхищавайки се на подвига на тази необикновена жена, никога няма да обърка иконата на св. Мария Египетска с иконата на друг светец.
По време на Великия пост в църквите със сигурност ще звучи словото за Мария Египетска. Като правило те говорят за нейното обръщане от греха, за дълго покаяние в пустинята. Но една дума за нея се помни някак особено, тя е подобна на добър иконописен образ. Това е проповед. Серафима (Чичагова) „За зова Божи“.Вероятно не всеки знае за тази инструкция, тъй като името на преподобната Мария не е включено в нейното заглавие, но най-вече е посветено на този светец. И сега в него има линия, обемна и дълбока, предаваща същността на нейната история и в същото време ви позволява да видите известното, сякаш за първи път, вече не като верига от събития, а като истинско чудо, извършено от Бог. Ето какво казва svmch. Серафим: „... след 47 години монах Зосима веднъж я срещна в пустинята през нощта, този е от големите грешници- велик праведник...".
Обикновено за преп. За Мария Египетска се говори като за „простена“ от Бог и това е вярно. Но не често е възможно да се почувства и предаде необятността на Божията милост по този начин. В крайна сметка какво означават думите svmch. Серафим, какво видя? - Да, какво минало преп Дева Мария просто не… Без блудница. Там е най-големият светец! Този, който влезе в рая с девиците.
Що се отнася до греха, само човешката душа и човешкият съд са „дългопаметни“. Божията мярка различно.За Христос няма апостоли, които са го „напуснали“, няма Петър, който „се е отрекъл от Него“, няма Павел, който „съчувства на побоя над архидякон Стефан“, а само учениции върховенАпостоли Петър и Павел. Истинската прошка, тази, на която Господ ни учи, е пълна, заличаваща завинаги това, което се е случило вчера. Това е, което прави възможно каещият се човек да премине в друго състояние; преход, който може да изглежда „немислим“, „твърде щедър“ и почти „митичен“ за една скъперница: на големите грешници- велик светец!„Да, как така?! В края на краищата тя ... ”или:„ Добре, нека е светица, но какъв ужасен пример обаче!
Нека всичко това не изглежда като преувеличение или съмнително изместване на акцента. Веднъж в една чудесна проповед за моя светец случайно чух неочаквани и явно прибързани думи: „Колко такива „Мария Египетска“ има сега в Русия!“ - "Как?"- Исках да попитам... Разбираема беше болката на свещеника, който получава стотици, ако не и хиляди изповеди и още повече се тревожи за онези, които никога не стигат до катедрата. Това беше "писък", който се разби. Но въпросът е точно в това, че няма никаква „Мария Египетска”… Няма такова покаяние, което да отведе човек като този, четиридесет и седем години в пустинята отвъд Йордан, да го постави на аскетичния път, на пътя на на изключителен аскетизъм! И въпросът дори не е това, а фактът, че посветената Мария, която Св. Зосима се обажда "съкровище", чиято благословия той смята за голяма радост за себе си и която се страхува ... да не види отново, не може да бъде "типирана" дори в малка степен като "пример за подражание". Защо? Именно защото няма повече нейното минало.
Какво е поразителното в живота й? Пълното безстрастие, с което тя „отдава” греховете си на Бога при свидетелството на свещеника, който я изповядва, самата й изповед, отправена и към нас. (Християните от първите векове са се покаяли открито.) В него няма ни най-малък намек за самооправдание или, напротив, за болест. Всичко е съвършено, докрай, "до дъно" съзнателно, оплакано и надживяно... Тя само премахва от душата си минали страсти, които почти я унищожиха, като "парцал", който ... не е имал власт над нея от дълго време.
В същото време покаянието на Мария Египетска пред свещеника, тоест според правилата на Църквата, няма нищо общо с безразличието. Тя отново дълбоко преживява събитията отпреди почти половин век. И монахът Зосима с трепет приел изповед ... от светеца.
И така, чрез думата svmch. Серафим (Чичагова), житието на Св. Мария е разкрита като определена от Бог делото на спасението на човека, която е започнала прединеговата жалба, извън неговата воля, чрез външно привидно „случайни“ обстоятелства, довели изгубената душа до подножието на Кръста Господен.
Красива
... Йерусалим се подготвяше за празника Въздвижение на кръста Господен. Много поклонници се движеха по тесните улички, за да се поклонят на най-голямата светиня - Кръста на Спасителя, открит от царица Елена. Но дори и в тази пъстрота една египтянка привлече вниманието. Мургава, гъвкава като панделка, с бърз поглед и стремителни движения, тя не приличаше на християнка. В целия й вид имаше гордост. Тя ясно знаеше стойността на забележителната си красота.
Когато вратите на храма се отворили, египтянинът от любопитство решил да тръгне с всички. След много усилия тя се приближи до вратите на преддверието на храма.
От всички страни на нея хората свободно проникнаха вътре, тя остана на същото място. Опитите да влезете в друг поток не доведоха до резултати. Тя просто беше изхвърлена като песъчинка от вълна. Винаги, когато след дълги усилия, изтощена, стигаше до прага на храма, имаше движение, което я отнасяше далеч назад. Това продължи дълго време. Египтянинът беше отчаян. Накрая, напълно изтощена, тя се облегна на стената на нартекса. И тук Мария Египетска изведнъж ясно разбра, че всичко, което й се е случило, не е случайно: не й е позволено да себе сиГосподи Това чувство беше очевидно и толкова остро, че съвестта й проговори от ужас; сякаш светкавица озари целия й живот.
обходни пътища
Като тийнейджър, едва оформено момиче, тя избяга от родителите си и за седемнадесет години не се сети да се върне назад. AT играчкавсичко в живота беше твърде "прозаично", новно любовницата, на която се чувстваше, обещаваше свобода и щастие. През всичките тези години срамната страст я тласкаше като бич.
Не алчността или бедността са принудили Мария от Египет да живее сред падналите, а порок, който е подчинил напълно нейната воля. Причината, началото на всичко, беше гордостта от съзнанието за своята младост и рядка красота. Никак не желанието да се поклони на светите места я доведе в Йерусалим и тя се качи на кораб, който отплава от Александрия, случайно, без да има нито определени планове, нито задължения, които да задържат човек на едно място. Привлече я възможността да се забавлява там, където има много млади хора. Нито мястото, към което се е насочил египетският кораб, нито обкръжението на поклонниците я спряло. И едва в този момент, на верандата, тя за първи път се ужаси от това, което разбра: Бог я вижда.
Удивена от ясния знак на Божието противопоставяне и виждайки себе си никак не красива, а напротив, нечиста и недостойна, тя плачеше все повече и повече, до степен на отчаяние. И тогава очите на Мария Египетска паднаха върху иконата на Божията майка.
„Покритие“ на грешниците
За разлика от себе си, от образа грееше кротка, одухотворена красота. Погледът на Дева Мария, жив, проникващ в душата и различаващ движенията й, порази египтянина, а полуусмивката на Христовата майка вдъхна плаха надежда. И тогава тя се вкопчи в Богородица, като в единствената, която въпреки всичко, непонятно, необяснимо, не я отбягва ... Несвързани, объркани бяха думите й, прекъсвани от ридания. Тя помоли само едно - да не я отхвърля докрай, ако е възможно, да помоли Бог за прошка за нея, да й помогне да се издигне, да й даде повече време да изкупи миналия си осквернен живот. Както майката може да разбере неясното бърборене на детето, така и Богородица разпознава движенията в християнската душа. И след известно време, вече ясно усетила милостта на Божията Майка, Нейната отзивчивост и свято застъпничество, египтянката вече не беше като „чужденец“, „отхвърлена“, а като дете, най-накрая намерено и насърчено от нея родители, преминаха свободно през множеството хора и не се поклониха, а паднаха близо до Разпятието на Голгота. В този момент тя по-скоро почувства, отколкото осъзна това вече изкупени и простениче точно на това място Господ понесе всичките й грехове. Необходимо е само да се отречем от предишния живот и да станем достойни за Него, да не предаваме и никога да не забравяме това...
Тя дълго се молеше пред иконата на Божията Майка, благодарейки на своята Застъпница и Поръчителка и обещавайки да поправи живота си, докато не чу глас: „Ако преминете Йордан, ще намерите пълна почивка за себе си.“
Уповавайки се на помощта на Богородица и все още виждайки Лицето й пред себе си, египтянката, без да изгуби молитвата си, като нишка, която я свързваше с Небето, вървеше към Йордан цял ден без почивка. Един случаен минувач, като видял подуто от сълзи лице, й дал три жълтици, с които тя си купила три хляба. След като се помолила в храма на Свети пророк и Кръстител Господен Йоан, измила се в Йордан, тя се върнала в храма, за да се причасти със Светите Христови Тайни. Спането на гола земя не й се стори уморително. Малко по-светло, намирайки изоставена лодка, тя премина на другата страна. Пред нея беше безлюдна пустиня. Тогава тя изчезна от хорските очи ... Стара рокля, но два хляба и половина в ръцете си ...
В палестински манастир в околностите на Кесария живял монах Зосима. Изпратен от дете в манастир, той се подвизава в него до 53-годишна възраст, когато се смущава от мисълта: „Нима и в най-далечната пустиня ще се намери свят човек, който да ме надмине по трезвеност и подвиг?“
Щом помисли така, Ангел Господен му се яви и му каза: „Ти, Зосима, по човешки си се потрудил добре, но между хората няма нито един праведен (Рим. 3, 10). разбирате колко други и висши образи има спасение, излезте от този манастир, както Авраам от бащиния си дом (Бит. 12, 1), и отидете в манастира, разположен близо до Йордан.
Авва Зосима веднага напуснал манастира и следвайки Ангела, дошъл в Йорданския манастир и се заселил там.
Тук той видя старейшините, наистина блестящи в подвизи. Авва Зосима започнал да подражава на светите монаси в духовната работа.
Така мина много време и наближи Светата Четиридесетница. В манастира имало обичай, заради който Бог довел тук св. Зосима. В първата неделя на Великия пост игуменът отслужи Божествена литургия, всички се причастиха с Пречистите Тяло и Кръв Христови, след това се нагостиха и отново се събраха в църквата.
След като направиха молебен и предвидения брой поклони, старейшините, като поискаха прошка един от друг, взеха благословение от игумена и под общото пеене на псалма „Господ е мое просвещение и мой Спасител: от кого да се убоя? Господи Покровител на живота ми: от кого да се страхувам?" (Пс. 26:1) отвориха манастирските порти и отидоха в пустинята.
Всеки от тях носеше със себе си умерено количество храна, кой от каквото имаше нужда, докато някои не взеха нищо в пустинята и ядяха корени. Монасите прекосили Йордан и се разпръснали колкото се може по-далече, за да не видят как някой пости и се подвизава.
Когато Великият пост приключи, монасите се върнаха в манастира на Цветница с плодовете на своя труд (Рим. 6:21-22), като изпитаха съвестта си (1 Петр. 3:16). В същото време никой не попита никого как е работил и постигнал подвига си.
През тази година авва Зосима, според монашеския обичай, премина Йордан. Той искаше да отиде по-дълбоко в пустинята, за да се срещне с един от светиите и великите старци, които се спасяват там и се молят за мир.
Той вървял в пустинята в продължение на 20 дни и един ден, когато пеел псалмите от 6-ия час и извършвал обичайните молитви, внезапно от дясната му страна се появила сянка на човешко тяло. Той беше ужасен, мислейки, че вижда демоничен призрак, но като се прекръсти, остави страха си настрана и след като завърши молитвата, се обърна към сянката и видя гол мъж, който вървеше през пустинята, чието тяло беше черно от слънчева топлина и изгорялата му къса коса побеля като агнешко руно. Авва Зосима се зарадва, защото през тези дни не беше видял нито едно живо същество, и веднага се запъти към него.
Но щом голият отшелник видя Зосима да идва към него, веднага започна да бяга от него. Авва Зосима, забравил старостта и умората си, ускори крачка. Но скоро, изтощен, той спря до пресъхнал поток и започна да моли със сълзи отстъпилия се подвижник: "Защо бягаш от мен, грешен старец, бягайки в тази пустиня? Чакай ме, слаб и недостоен, и дай ми вашата свята молитва и благословение, заради Господа, който никога не е презрял никого."
Непознатият, без да се обръща, му извика: „Прости ми, авва Зосима, не мога, като се обърнах, да се явя пред лицето ти: аз съм жена и, както виждаш, нямам дрехи. да покриеш телесната си голота.Но ако искаш да се молиш за мен, великия и проклет грешник, хвърли ми наметалото си, за да се покриеш, тогава мога да дойда при теб за благословение.
„Тя не би ме познала по име, ако чрез святост и неведоми дела не беше придобила от Господа дара на прозорливостта“, помисли си авва Зосима и побърза да изпълни казаното му.
Покривайки се с наметало, подвижницата се обърна към Зосима: "Какво си намислил, авва Зосима, да говориш с мен, жена грешна и неразумна? Какво искаш да научиш от мен и без да пестиш сили, положи толкова много труд ?" Той коленичи и поиска благословията й. По същия начин тя се поклони пред него и двамата дълго се молеха един друг: „Благослови“. Накрая аскетът казал: „Авва Зосима, подобава ти да благословиш и да отслужиш молитва, тъй като си се удостоил с презвитерско достойнство и в продължение на много години, застанал пред Христовия олтар, принасяш светите Дарове на Господа.“
Тези думи още повече уплашили св. Зосима. С дълбока въздишка той й отговори: "О, духовна майко! Ясно е, че ти от нас двамата си се приближила до Бога и умряла за света. Ти ме позна по име и ме нарече презвитер, никога видяхте ме преди. Вашата мярка също трябва да ме благослови. Заради Господа.
Най-после отстъпвайки пред упоритостта на Зосима, монахинята казва: „Благословен Бог, Който желае спасението на всички човеци“. Авва Зосима отговори "Амин" и те станаха от земята. Подвижникът отново казал на стареца: "Защо дойде, отче, при мен, грешния, лишен от всякаква добродетел? Но ясно е, че благодатта на Светия Дух ти е наредила да извършиш една служба, от която душата ми се нуждае .. Кажи ми първо, авва, как живеят християните днес, как растат и преуспяват светиите на Божията Църква?"
Авва Зосима й отговори: "По твоите свети молитви Бог даде на Църквата и на всички нас съвършен свят. Но послушай молитвата на един недостоен старец, майко моя, моли се, заради Бога, за целия свят и за мен, грешния, че това пусто място няма да бъде безплодно за мен. ходене".
Светият подвижник казал: „По-подобава ти, авва Зосима, като имаш свещен чин, да се молиш за мен и за всички, затова ти е даден чинът.
Като казала това, светицата се обърнала на изток и като повдигнала очи и вдигнала ръце към небето, започнала да се моли шепнешком. Старейшината я видя да се издига във въздуха на един лакът от земята. От това дивно видение Зосима падна ничком, горещо се молеше и не смееше да изрече нищо друго освен "Господи, помилуй!"
Една мисъл дойде в душата му - не е ли призрак, който го въвежда в изкушение? Преподобният подвижник, като се обърнал, вдигнал го от земята и казал: "Защо си толкова объркан от помисли, авва Зосима? Аз не съм призрак. Аз съм грешна и недостойна жена, въпреки че съм защитена от светото Кръщение."
Като каза това, тя се прекръсти. Виждайки и чувайки това, старецът със сълзи падна в нозете на подвижника: „Моля те в Христа, нашия Бог, не скривай от мене своя подвижнически живот, но го разкажи всичко, за да стане ясно на всички величието на Бог, защото вярвам в Господа моя Бог, Него и ти си жив, защото за това бях изпратен в тази пустиня, за да направи Бог всички твои постни дела явни на света.
И светият подвижник казал: "Неудобно ми е, отче, да ти разкажа за безсрамните си дела. Защото тогава ще трябва да бягаш от мен, затваряйки очите и ушите си, както се бяга от отровна змия. моите грехове, но ти , призовавам ви, не спирайте да се молите за мен, грешника, за да придобия дързост в деня на Страшния съд.
Роден съм в Египет и докато родителите ми бяха още живи, на дванадесет години ги напуснах и отидох в Александрия. Там изгубих целомъдрието си и се отдадох на необуздано и ненаситно блудство. Повече от седемнадесет години се отдадох на греха без задръжки и правех всичко безплатно. Не съм взимал пари не защото съм бил богат. Живеех бедно и печелех пари с прежда. Мислех, че целият смисъл на живота е да задоволиш плътската похот.
Водейки такъв живот, веднъж видях множество хора от Либия и Египет, които отиваха към морето, за да отплават за Йерусалим за празника Въздвижение на Светия Кръст. И аз исках да плавам с тях. Но не заради Йерусалим и не заради празника, а - прости ми, отче - за да има повече с кого да се отдадеш на разврат. И така се качих на кораба.
Сега, отче, повярвай ми, аз самият се учудвам как морето понесе моя разврат и блудство, как земята не отвори устата си и не ме доведе жив в ада, който измами и погуби толкова много души ... Но, очевидно, Бог пожела моето покаяние, дори и смъртта на грешника, и дълготърпеливо чакаше обръщането.
Така пристигнах в Ерусалим и през всичките дни преди празника, както на кораба, се занимавах с лоши дела.
Когато дойде светлият празник Въздвижение на Светия Кръст Господен, аз все още вървях, хващайки душите на младите в грях. Като видях, че всички отидоха много рано в църквата, където се намираше Животворящото дърво, аз отидох заедно с всички и влязох в преддверието на църквата. Когато дойде часът на Светото Въздвижение, исках да вляза в църквата с целия народ. С голяма мъка, проправяйки си път към вратата, аз, проклет, се опитах да се вмъкна. Но щом пристъпих прага, някаква Божия сила ме спря, не ми позволи да вляза и ме хвърли далеч от вратите, докато всички хора се разхождаха свободно. Помислих си, че може би поради женска слабост не мога да се промъкна през тълпата и отново се опитах да избутам хората настрани с лакти и да си проправя път към вратата. Колкото и да се опитвах, не успях да вляза. Щом кракът ми докосна прага на църквата, спрях. Църквата прие всички, на никого не забрани да влезе, но мен, проклетия, не пуснаха. Това се случи три-четири пъти. Силата ми изчезна. Отдалечих се и застанах в ъгъла на верандата на църквата.
Тогава усетих, че моите грехове ми забраниха да видя Животворящото дърво, благодатта на Господа докосна сърцето ми, аз заридах и започнах да се удрям в гърдите в знак на покаяние. Издигайки въздишки към Господа от дълбините на сърцето си, видях пред себе си икона на Пресвета Богородица и се обърнах към нея с молитва: „О, Дево, Владичице, родила плътта на Бога - Словото! знай, че не съм достоен да гледам Твоята икона.отхвърлен от Твоята чистота и да бъда мерзост за Тебе, но също така знам, че за това Бог стана човек, за да призове грешниците към покаяние.Господ беше разпнат в плът, проливайки Неговата невинна Кръв и за мен, грешния, за моето избавление от греха.не се осквернявам повече с никаква плътска мръсотия, но щом видя дървото на кръста на Твоя Син, ще се отрека от света и веднага ще отида в където Ти, като Гарант, ще ме водиш.
И когато се молих така, изведнъж почувствах, че молитвата ми е получила отговор. С умиление на вярата, надявайки се на Милосърдната Богородица, аз отново се присъединих към влизащите в храма и никой не ме бутна назад и не ми забрани да вляза. Вървях със страх и трепет, докато стигнах до вратата и видях Животворящия Кръст Господен.
Така разбрах Божиите тайни и че Бог е готов да приеме онези, които се покаят. Паднах на земята, помолих се, целунах светините и излязох от храма, като побързах да се явя отново пред моя Поръчител, където бях дал обещание. Коленичил пред иконата, аз се молих пред нея:
"О, Благодатна Владичице, Богородице! Ти не презря моята недостойна молитва. Слава на Бога, който приема покаянието на грешниците от Тебе. Дойде време да изпълня обещанието, в което Ти беше Гарант. Сега , Госпожо, води ме по пътя на покаянието."
И сега, преди да свърша молитвата си, чух глас, сякаш говорещ отдалече: „Преминеш ли Йордан, ще намериш блажен покой”.
Веднага повярвах, че този глас е заради мен, и плачейки, възкликнах на Божията Майка: „Владичице, не ме оставяй, грешния, но ми помогни“ и веднага напуснах преддверието на църквата и си отидох. Един човек ми даде три медни монети. С тях си купих три хляба и научих от продавача пътя за Йордан.
По залез слънце стигнах до църквата „Свети Йоан Кръстител“ край Йордан. След като се поклоних първо в църквата, веднага слязох при Йордан и измих лицето и ръцете му със светена вода. След това се причастих в църквата "Св. Йоан Предтеча на Пречистите и Животворящи Христови Тайни", изядох половината от единия си хляб, изпих го със светена йорданска вода и спах тази нощ на земята близо до църква. На следващата сутрин, след като намерих малка лодка недалеч, пресякох реката в нея на другия бряг и отново горещо се помолих на моя Инструктор да ме води, както самата Тя иска. Веднага след това дойдох в тази пустиня."
Авва Зосима попитал монаха: „Колко години са минали, майко моя, откакто си се заселил в тази пустиня?“ – Мисля – отговори тя, – че са минали 47 години, откакто напуснах Светия град.
Авва Зосима отново попита: „Какво имаш или какво намираш за храна тук, майко моя?“ А тя отговори: „Имах с мен два хляба и половина, когато преминах Йордан, те бавно изсъхнаха и се превърнаха в камъни и, като ядох малко по малко, дълги години ядох от тях.“
Авва Зосима отново попита: "Наистина ли сте били без болест толкова много години? И не приемахте ли изкушения от внезапни приложения и изкушения?" „Повярвай ми, авва Зосима“, отговорил преподобният, „прекарах 17 години в тази пустиня, сякаш се биех с помислите си със свирепи зверове ... Когато започнах да ям храна, мисълта веднага дойде за месо и риба, за с което свикнах в Египет. Исках и вино, защото пих много от него, когато бях на света. Тук, като често нямах проста вода и храна, страдах жестоко от жажда и глад. Претърпях и по-тежки бедствия : Бях обзет от желанието на песните на блудниците, те сякаш ми се чуха, смутиха сърцето и слуха ми.Плачейки и удряйки се в гърдите, тогава си спомних обетите, които дадох, отивайки в пустинята, пред иконата на Света Богородица, моя Гарант, и плачеше, молейки се да прогони мислите, които измъчваха душата ми, мярката на молитвата и плача, покаянието беше направено, видях Светлината да ме грее отвсякъде и тогава вместо буря, голяма тишина ме заобиколи.
Прости мислите, авва, как да ти призная? Страстен огън пламна в сърцето ми и ме обгори целия, събуждайки похот. При появата на проклети мисли паднах на земята и сякаш видях, че самата Пресвета Поръчителка стои пред мен и ме съди, който бях нарушил това обещание. Така не станах, лежа денем и нощем проснат на земята, докато отново не се извърши покаяние и не бях заобиколен от същата благодатна Светлина, прогонваща злите смущения и мисли.
Така живях в тази пустиня през първите седемнадесет години. Мрак след мрак, нещастие след нещастие сполетяха мене, грешния. Но оттогава до сега Богородица, моята Помощница, ме ръководи във всичко.
Авва Зосима отново попита: „Наистина ли не се нуждаехте от храна или дрехи тук?“
Тя отговори: "Хлябът ми свърши, както казах, през тези седемнадесет години. След това започнах да ям корени и каквото намерих в пустинята. Тогава трябваше да търпя и да живея в мизерия дълго време, както от жегата, когато жегата ме изгаряше, и от зимата, когато треперех от студ.Но оттогава до ден днешен силата Божия незнайно и многообразно пази грешната ми душа и смиреното ми тяло, бях хранени и покрити от Божието слово, което съдържа всичко (Второзаконие 8:3), защото не само с хляб ще живее човек, но с Божието слово (Матей 4:4; Лука 4:4), и тези които не са покрити с камък, ще се облекат (Йов. 24:8), ако съблекат грешните си одежди (Кол. 3:9) Господ ме избави от греховете, в това, че намерих неизчерпаема храна.
Когато авва Зосима чу, че светият подвижник говори и от Свещеното Писание, от книгите на Мойсей и Иов и от Давидовите псалми, тогава попита преподобния: „Къде, майко моя, научи псалми и други книги?“
Тя се усмихна, след като изслуша този въпрос, и отговори така: "Повярвай ми, човек Божий, не съм виждала нито един човек освен теб, откакто преминах Йордан. Никога преди не съм изучавала книги, никога не съм чувала църковно пеене , (Кол. 3:16; 2 Петр. 1:21; 1 Сол. 2:13). но с това, което започнах, завършвам с това: Заклинавам те с въплъщението на Бог Слово - моли се, свети авва, за мен, голям грешник.
И аз също ви заклинам чрез Спасителя, нашия Господ Исус Христос - всичко, което сте чули от мен, не казвайте на никого, докато Бог не ме вземе от земята. И направи това, което ще ти кажа. Догодина през Великия пост не отивайте отвъд Йордан, както повелява вашият монашески обичай."
Авва Зосима отново се учудил, че техният монашески чин бил известен и на светия подвижник, въпреки че той не казал нито дума за това пред нея.
"Остани, авва - продължи преподобният, - в манастира. Но дори и да искаш да напуснеш манастира, няма да можеш... И когато дойде Великият четвъртък на Тайната вечеря Господня, тури Животворящото Тяло и Кръвта на Христа, Бога, в светия наш съд и ми го донеси. Чакай ме от другата страна на Йордан, на края на пустинята, така че, когато дойда, може да се причасти със св. Тайни.“ А на авва Йоан, игумен на твоя манастир, кажи това: Пази себе си и стадото си (Деян. 20, 23; 1 Тим. 4:16. Но аз не искам да му казваш това сега, но когато Господ нареди."
Като каза това и още веднъж поиска молитви, монахинята се обърна и отиде в дълбините на пустинята.
През цялата година старецът Зосима мълчал, без да смее да разкрие на никого това, което Господ му е открил, и усърдно се молел Господ да го удостои отново да види светия подвижник.
Когато отново настъпи първата седмица на светия Велик пост, монах Зосима, поради болест, трябваше да остане в манастира. Тогава си спомнил пророческите думи на светеца, че няма да може да напусне манастира. След няколко дни монах Зосима бил изцелен от болестта си, но въпреки това останал до Страстната седмица в манастира.
Денят на Тайната вечеря наближава. Тогава авва Зосима направи това, което му беше заповядано - късно вечерта той излезе от манастира на Йордан и седна на брега в очакване. Светецът се поколебал, а авва Зосима се помолил на Бога да не го лиши от среща с подвижника.
Най-накрая монахинята дойде и застана от другата страна на реката. Радвайки се, монах Зосима стана и възхвали Бога. Хрумна му мисълта: как ще премине Йордан без лодка? Но монахинята, прекосявайки Йордан с кръстния знак, бързо тръгна по водата. Когато старецът искал да й се поклони, тя му забранила, като извикала от средата на реката: "Какво правиш, авва? Все пак ти си свещеник, носител на великите Божии Тайни."
След като преминала реката, монахинята казала на авва Зосима: „Благослови, отче“. Той й отговори с трепет, ужасен от чудното видение: „Наистина Бог не е лъжлив, обещавайки да уподоби на Себе Си всички очистени, доколкото е възможно, на смъртните. Слава на Тебе, Христе Боже наш, Който ми показа чрез Неговия свят слуга колко далеч съм от мярката на съвършенството."
След това монахинята го помолила да прочете "Вярвам" и "Отче наш". В края на молитвата тя, причастила се със Светите Страшни Христови Тайни, простря ръце към небето и със сълзи и трепет изрече молитвата на св. Симеон Богоприимец: „Сега отпусни Твоя раб, Владико! според Твоето слово с мир, сякаш очите ми са видели Твоето спасение."
Тогава монахинята отново се обърнала към стареца и казала: „Прости ми, авва, изпълни и другото ми желание. Сега иди в твоя манастир, а догодина ела при онзи пресъхнал поток, където за първи път говорихме с теб“. „Ако ми беше възможно – отговорил авва Зосима – да те следвам непрестанно, за да съзерцавам твоята святост! Монахинята отново помолила стареца: „Моли се, за Господа, моли се за мен и си спомни моето нещастие“. И като осени Йордан с кръстното знамение, тя, както и преди, премина през водите и се скри в мрака на пустинята. И старецът Зосима се върнал в манастира в духовно ликуване и трепет и в едно се укорявал, че не попитал името на светеца. Но се надяваше догодина най-после да разбере името й.
Мина една година и авва Зосима отново отиде в пустинята. Молейки се, той стигнал до пресъхнал поток, от източната страна на който видял светия подвижник. Тя лежеше мъртва, със скръстени ръце, както трябва да бъде на гърдите, с лице, обърнато на изток. Авва Зосима изми нозете си със сълзи, без да смее да докосне тялото й, дълго плака над починалия подвижник и започна да пее псалми, подобаващи на скръбта за смъртта на праведника, и да чете заупокойни молитви. Но той се съмняваше дали ще бъде приятно на преподобния, ако я погребе. Щом помисли за това, той видя, че на главата й беше изписано: "Буриат, авва Зосима, на това място тялото на смирената Мария. след причастието на Божествената Тайна вечеря".
Като прочел този надпис, авва Зосима отначало се учудил кой би могъл да го направи, тъй като самата подвижница не знаела да чете и пише. Но се радваше, че най-накрая научи името й. Авва Зосима разбрал, че преподобната Мария, причастила се от неговите ръце на Светите Тайни на Йордан, мигновено изминала нейния дълъг пустинен път, по който той, Зосима, вървял двадесет дни, и веднага отишъл при Господа.
Като прославил Бога и намокрил със сълзи земята и тялото на св. Богородица, авва Зосима си казал: „Време ти е, старче Зосима, да направиш това, което ти е заповядано. Но как ще копаеш гроб, нямайки нищо в ръцете си? Като каза това, той видя едно паднало дърво, което лежеше недалеч в пустинята, взе го и започна да копае. Но земята беше твърде суха, колкото и да копаеше, потейки се, не можеше да направи нищо. Изправяйки се, авва Зосима видя близо до тялото на преподобна Мария огромен лъв, който ближеше нозете й. Старецът бил обзет от страх, но се подписал с кръстния знак, вярвайки, че ще остане невредим от молитвите на светия подвижник. Тогава лъвът започнал да милва стареца и авва Зосима, възпламенен духом, заповядал на лъва да изкопае гроб, за да погребе тялото на св. Богородица. По негова дума лъвът изкопал с лапите си ров, в който било заровено тялото на преподобния. След като изпълниха завещаното, всеки тръгна по своя път: лъвът в пустинята, а авва Зосима в манастира, като благославяха и славеха Христа, нашия Бог.
Пристигайки в манастира, авва Зосима разказал на монасите и игумена какво е видял и чул от св. Богородица. Всички се учудиха, като чуха за величието на Бога, и със страх, вяра и любов се заеха да сътворят паметта на преподобна Мария и да почетат деня на нейната кончина. Авва Йоан, игуменът на манастира, по думите на преподобния, с Божията помощ поправил необходимото в манастира. Авва Зосима, живял богоугодно в същия манастир и малко преди да навърши сто години, завършил тук временния си живот, преминавайки във вечния живот.
Така древните подвижници на славната обител на светия и всехвален Предтеча Господен Йоан, разположена на Йордан, ни предадоха чудния разказ за живота на преподобна Мария Египетска. Тази история не е била първоначално записана от тях, но е била благоговейно предавана от светите старейшини от наставници на ученици.
Но аз, - казва св. Софроний, архиепископ Йерусалимски (памет 11 март), първият описател на житието, - което получих на свой ред от светите отци, предадох всичко на писмена история.
Бог, който прави големи чудеса и възнаграждава с големи дарове всички, които се обръщат към Него с вяра, нека възнагради тези, които четат и слушат, и които ни предадоха тази история, и да ни удостои с добра част от Благословената Мария Египетска и с всички светии, богомислие и техните трудове, които угодиха на Бога от века. Нека и ние отдадем слава на Бога, Вечния Цар, и нека също да бъдем удостоени да намерим милост в деня на Страшния съд в Христос Исус, нашия Господ, на Него се дължи всяка слава, чест и сила, и поклонение с Отца, и Пресветия и Животворящ Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.
Мария Египетска- християнска светица, считана за покровителка на каещите се жени.
Написано е първото житие на Света Богородица Софроний Йерусалимски, а много от мотивите от живота на Мария Египетска са пренесени в средновековните легенди Мария Магдалена.
_______________________
Света Мария, наречена Египетската, живяла в средата на 5-ти и началото на 6-ти век. Младостта й не предвещаваше нищо добро. Мери беше само на дванадесет години, когато напусна дома си в град Александрия. Свободна от родителски надзор, млада и неопитна, Мария е увлечена от порочен живот. Нямаше кой да я спре по пътя към смъртта, имаше много прелъстители и изкушения. Така Мария живяла в грехове 17 години, докато милостивият Господ не я обърнал към покаяние.
Случи се така. По стечение на обстоятелствата Мария се присъединява към група поклонници на път за Светите земи. Плавайки с поклонници на кораб, Мария не спря да съблазнява хората и да греши. Веднъж в Йерусалим, тя се присъедини към поклонниците на път към църквата "Възкресение Христово".
Хората влязоха в храма в голяма тълпа, а Мария на входа беше спряна от невидима ръка и не можа да влезе в него с никакви усилия. Тогава тя разбра, че Господ не й позволи да влезе в святото място поради нейната нечистота.
Обзета от ужас и чувство на дълбоко покаяние, тя започна да се моли на Бог да прости греховете й, обещавайки да промени коренно живота си. Виждайки иконата на Божията майка на входа на храма, Мария започнала да моли Божията майка да се застъпи за нея пред Бога. След това веднага почувствала просветление в душата си и свободно влязла в храма. Проливайки обилни сълзи на гроба Господен, тя напусна храма съвсем различен човек.
Мери изпълни обещанието си да промени живота си. От Йерусалим тя се оттегля в суровата и безлюдна Йорданска пустиня и прекарва там почти половин век в пълно уединение, в пост и молитва. Така със сурови дела Мария Египетска напълно изкорени всички греховни желания в себе си и направи сърцето си чист храм на Светия Дух.
Старецът Зосима, който живееше в Йорданския манастир Св. Йоан Кръстител, по Божието провидение, той се удостои да се срещне в пустинята с монаха Мария, когато тя вече беше дълбока стара жена. Той беше поразен от нейната святост и дар на прозрение. Веднъж я видял по време на молитва, сякаш издигаща се над земята, а друг път, преминаваща през река Йордан, сякаш по сухо.
Разделяйки се със Зосима, преподобна Мария го помолила след година да се върне в пустинята, за да я причасти. Старецът се върнал в уреченото време и причастил преподобна Мария със светите Тайни. След това, като дойде в пустинята една година по-късно с надеждата да види светицата, той вече не я намери жива. Старейшината погреба тленните останки на Св. Мария там в пустинята, в която му помогнал лъв, който изкопал дупка с ноктите си, за да погребе тялото на праведния. Това беше около 521 г.
Така от голяма грешница преподобна Мария се превърнала с Божията помощ в най-великата светица и оставила толкова ярък пример на покаяние.
Пълно житие на Света Мария Египетска
В палестински манастир в околностите на Кесария живял монах Зосима. Изпратен от дете в манастир, той се подвизава в него до 53-годишна възраст, когато се смущава от мисълта: „Нима и в най-далечната пустиня ще се намери свят човек, който да ме надмине по трезвост и подвиг?“
Щом помисли по този начин, Ангел Господен му се яви и му каза: „Ти, Зосима, си се потрудил по човешки, но няма нито един праведен между хората (Рим. 3 :десет). За да разбереш колко други и висши образи на спасението има, напусни този манастир, както Авраам от бащиния си дом (Бит. 12 :1), и иди в манастира край Йордан."
Авва Зосима веднага напуснал манастира и следвайки Ангела, дошъл в Йорданския манастир и се заселил там.
Тук той видя старейшините, наистина блестящи в подвизи. Авва Зосима започнал да подражава на светите монаси в духовната работа.
Така мина много време и наближи Светата Четиридесетница. В манастира имало обичай, заради който Бог довел тук св. Зосима. В първата неделя на Великия пост игуменът отслужи Божествена литургия, всички се причастиха с Пречистите Тяло и Кръв Христови, след това се нагостиха и отново се събраха в църквата.
След като направиха молитва и предписания брой поклони, старейшините, като се помолиха един на друг за прошка, взеха благословение от игумена и под общото пеене на псалма „Господ е мое просвещение и мой Спасител: от кого да се страхувам? Господ Покровител на живота ми: от кого да се страхувам? (Пс. 26 :1) отвори портите на манастира и отиде в пустинята.
Всеки от тях носеше със себе си умерено количество храна, кой от каквото имаше нужда, докато някои не взеха нищо в пустинята и ядяха корени. Монасите прекосили Йордан и се разпръснали колкото се може по-далече, за да не видят как някой пости и се подвизава.
Когато Великият пост приключи, монасите се върнаха в манастира на Цветница с плода на своя труд (Рим. 6 :21-22), чрез изпитване на съвестта му (1 Петр. 3 :16). В същото време никой не попита никого как е работил и постигнал подвига си.
През тази година авва Зосима, според монашеския обичай, премина Йордан. Той искаше да отиде по-дълбоко в пустинята, за да се срещне с един от светиите и великите старци, които се спасяват там и се молят за мир.
Той вървял в пустинята в продължение на 20 дни и един ден, когато пеел псалмите от 6-ия час и извършвал обичайните молитви, внезапно от дясната му страна се появила сянка на човешко тяло. Той беше ужасен, мислейки, че вижда демоничен призрак, но като се прекръсти, остави страха си настрана и след като завърши молитвата, се обърна към сянката и видя гол мъж, който вървеше през пустинята, чието тяло беше черно от слънчева топлина и изгорялата му къса коса побеля като агнешко руно. Авва Зосима се зарадва, защото през тези дни не беше видял нито едно живо същество, и веднага се запъти към него.
Но щом голият отшелник видя Зосима да идва към него, веднага започна да бяга от него. Авва Зосима, забравил старостта и умората си, ускори крачка. Но скоро, изтощен, той спрял до пресъхнал поток и започнал със сълзи да моли отстъпилия се подвижник: „Защо бягаш от мен, грешен старец, бягайки в тази пустиня? Чакай ме, немощен и недостоен, и ми дай твоята свята молитва и благословение, заради Господа, който никога не се е отвращавал от никого.
Непознатият, без да се обръща, му извика: „Прости ми, авва Зосима, не мога, като се обърнах, да се явя пред лицето ти: аз съм жена и, както виждаш, нямам дрехи. за да покрия телесната си голота. Но ако искаш да се молиш за мен, велик и проклет грешник, хвърли наметалото си върху мен, тогава мога да дойда при теб за благословение.
„Тя не би ме познала по име, ако чрез святост и неведоми дела не беше придобила от Господа дара на прозорливостта“, помисли си авва Зосима и побърза да изпълни казаното му.
Покривайки се с плащ, подвижницата се обърнала към Зосима: „Какво си намислил, авва Зосима, да говориш с мен, една грешна и неразумна жена? Какво искате да научите от мен и, без да пестите усилия, прекарахте толкова много работа? Той коленичи и поиска благословията й. По същия начин тя се поклони пред него и двамата дълго се молеха един друг: „Благослови“. Накрая аскетът казал: „Авва Зосима, подобава ти да благословиш и да направиш молитва, тъй като си се удостоил с презвитерско достойнство и много години, стоящ в олтара Христов, принасяш светите Дарове на Господа.
Тези думи още повече уплашили св. Зосима. С дълбока въздишка той й отговори: “О, духовна майко! Ясно е, че ти от нас двамата си се приближил до Бога и умрял за света. Вие ме познахте по име и ме нарекохте презвитер, без да сте ме виждали досега. Твоята мярка също трябва да ме благослови заради Господа."
Накрая отстъпвайки пред упоритостта на Зосима, монахинята казва: „Благословен Бог, Който желае спасението на всички човеци“. Авва Зосима отговори "Амин" и те станаха от земята. Подвижникът отново казал на стареца: „Защо си дошъл, отче, при мен, грешния, лишен от всяка добродетел? Ясно е обаче, че благодатта на Светия Дух ви е наредила да извършите една служба, от която душата ми се нуждае. Кажи ми първо, авва, как живеят християните днес, как растат и преуспяват светиите на Божията Църква?
Авва Зосима й отговорил: „По твоите свети молитви Бог е дарил на Църквата и на всички нас съвършен мир. Но послушай молитвата на недостоен старец, майко моя, моли се, заради Бога, за целия свят и за мен, грешния, това пустинно ходене да не бъде безплодно за мен.
Светият подвижник казал: „По-подобава ти, авва Зосима, имайки свещен чин, да се молиш за мен и за всички. Затова ти се дава достойнство. Но аз с готовност ще изпълня всичко заповядано от вас в името на покорството на Истината и от чисто сърце.
Като казала това, светицата се обърнала на изток и като повдигнала очи и вдигнала ръце към небето, започнала да се моли шепнешком. Старейшината я видя да се издига във въздуха на един лакът от земята. От това дивно видение Зосима падна ничком, горещо се молеше и не смееше да изрече нищо друго освен: „Господи, помилуй!“
Една мисъл дойде в душата му - не е ли призрак, който го въвежда в изкушение? Преподобният подвижник, като се обърнал, го вдигнал от земята и казал: „Защо си толкова объркан от помисли, авва Зосима? Аз не съм призрак. Аз съм грешна и недостойна жена, въпреки че съм защитена от светото кръщение”.
Като каза това, тя се прекръсти. Виждайки и чувайки това, старецът със сълзи падна в нозете на подвижника: „Умолявам те в Христа, нашия Бог, не крий от мене своя подвижнически живот, но го разкажи всичко, за да стане ясно величието на Бога всичко. Защото вярвам в Господа моя Бог, чрез Когото и ти живееш, че за това бях изпратен в тази пустиня, за да станат ясни на света от Бога всички твои постни дела.
А светият подвижник казал: „Неудобно ми е, отче, да ти разказвам за своите безсрамни дела. Защото тогава ще трябва да бягате от мен, затваряйки очи и уши, както се бяга от отровна змия. Но все пак ще ти кажа, отче, без да мълчиш за моите грехове, ти, заклинам те, не спирай да се молиш за мен, грешния, за да придобия дръзновение в деня на Страшния съд.
Роден съм в Египет и докато родителите ми бяха още живи, на дванадесет години ги напуснах и отидох в Александрия. Там изгубих целомъдрието си и се отдадох на необуздано и ненаситно блудство. Повече от седемнадесет години се отдадох на греха без задръжки и правех всичко безплатно. Не съм взимал пари не защото съм бил богат. Живеех бедно и печелех пари с прежда. Мислех, че целият смисъл на живота е да задоволиш плътската похот.
Водейки такъв живот, веднъж видях множество хора от Либия и Египет, които отиваха към морето, за да отплават за Йерусалим за празника Въздвижение на Светия Кръст. И аз исках да плавам с тях. Но не заради Йерусалим и не заради празника, а - прости ми, отче - за да има повече с кого да се отдадеш на разврат. И така се качих на кораба.
Сега, отче, повярвай ми, аз самият се учудвам как морето понесе моя разврат и блудство, как земята не отвори устата си и не ме доведе жив в ада, който измами и погуби толкова много души ... Но, очевидно, Бог пожела моето покаяние, дори и смъртта на грешника, и дълготърпеливо чакаше обръщането.
Така пристигнах в Ерусалим и през всичките дни преди празника, както на кораба, се занимавах с лоши дела.
Когато дойде светлият празник Въздвижение на Светия Кръст Господен, аз все още вървях, хващайки душите на младите в грях. Като видях, че всички отидоха много рано в църквата, където се намираше Животворящото дърво, аз отидох заедно с всички и влязох в преддверието на църквата. Когато дойде часът на Светото Въздвижение, исках да вляза в църквата с целия народ. С голяма мъка, проправяйки си път към вратата, аз, проклет, се опитах да се вмъкна. Но щом пристъпих прага, някаква Божия сила ме спря, не ми позволи да вляза и ме хвърли далеч от вратите, докато всички хора се разхождаха свободно. Помислих си, че може би поради женска слабост не мога да се промъкна през тълпата и отново се опитах да избутам хората настрани с лакти и да си проправя път към вратата. Колкото и да се опитвах, не успях да вляза. Щом кракът ми докосна прага на църквата, спрях. Църквата прие всички, на никого не забрани да влезе, но мен, проклетия, не пуснаха. Това се случи три-четири пъти. Силата ми изчезна. Отдалечих се и застанах в ъгъла на верандата на църквата.
Тогава усетих, че моите грехове ми забраниха да видя Животворящото дърво, благодатта на Господа докосна сърцето ми, аз заридах и започнах да се удрям в гърдите в знак на покаяние. Издигайки въздишки към Господа от дълбините на сърцето си, видях пред себе си икона на Пресвета Богородица и се обърнах към нея с молитва: „О, Дево, Владичице, родила плътта на Бог Слово! Зная, че не съм достоен да гледам Твоята икона. Справедливо е аз, омразната блудница, да бъда отхвърлена от Твоята чистота и да бъда мерзост за Теб, но също така знам, че за това Бог стана човек, за да призове грешниците към покаяние. Помогни ми, Светий, за да ми бъде позволено да вляза в църквата. Не ми забранявай да видя Дървото, на което Господ беше разпнат в плът, проливайки невинната Си Кръв за мен, грешния, за моето избавление от греха. Заповядай, Владичице, и за мен да се отворят вратите на светото поклонение на Кръста. Ти бъди за мен доблестен Гарант на Родения от Теб. От този момент нататък аз ти обещавам да не се осквернявам повече с плътска мръсотия, но щом видя дървото на кръста на твоя син, ще се отрека от света и веднага ще отида там, където ти, като гарант, ще водиш аз
И когато се молих така, изведнъж почувствах, че молитвата ми е получила отговор. С умиление на вярата, надявайки се на Милосърдната Богородица, аз отново се присъединих към влизащите в храма и никой не ме бутна назад и не ми забрани да вляза. Вървях със страх и трепет, докато стигнах до вратата и видях Животворящия Кръст Господен.
Така разбрах Божиите тайни и че Бог е готов да приеме онези, които се покаят. Паднах на земята, помолих се, целунах светините и излязох от храма, като побързах да се явя отново пред моя Поръчител, където бях дал обещание. Коленичил пред иконата, аз се молих пред нея:
„О, Пресвета Богородице Богородице! Ти не презря моята недостойна молитва. Слава на Бога, който приема покаянието на грешниците. Дойде време да изпълня обещанието, в което Ти беше Гарант. Сега, Госпожо, насочи ме към пътя на покаянието.”
И сега, преди да свърша молитвата си, чух глас, сякаш говорещ отдалеч: „Ако преминеш Йордан, ще намериш блажен покой.“
Веднага повярвах, че този глас е заради мен, и плачейки, възкликнах на Божията Майка: „Владичице, не ме оставяй, грешния, но ми помогни“ и веднага напуснах преддверието на църквата и си отидох. Един човек ми даде три медни монети. С тях си купих три хляба и научих от продавача пътя за Йордан.
По залез слънце стигнах до църквата „Свети Йоан Кръстител“ край Йордан. След като се поклоних първо в църквата, веднага слязох при Йордан и измих лицето и ръцете му със светена вода. След това се причастих в църквата "Св. Йоан Предтеча на Пречистите и Животворящи Христови Тайни", изядох половината от единия си хляб, изпих го със светена йорданска вода и спах тази нощ на земята близо до църква. На следващата сутрин, след като намерих малка лодка недалеч, пресякох реката в нея на другия бряг и отново горещо се помолих на моя Инструктор да ме води, както самата Тя иска. Веднага след това дойдох в тази пустиня.”
Авва Зосима попитал монахинята: „Колко години, майко моя, минаха, откакто се заселихте в тази пустиня?“ „Мисля, че са изминали 47 години, откакто напуснах Светия град“, отговори тя.
Авва Зосима отново попита: „Какво имаш или какво намираш за храна тук, майко моя?“ А тя отговори: „Имах с мен два хляба и половина, когато преминах Йордан, те бавно изсъхнаха и се превърнаха в камък и, като ядох малко по малко, дълги години ядох от тях.“
Авва Зосима отново попита: „Наистина ли сте били без болест толкова много години? И не прие никакви изкушения от внезапни приложения и изкушения? „Повярвай ми, авва Зосима – отговорил преподобният, – 17 години прекарах в тази пустиня, като с люти зверове, борейки се с помислите си... Когато започнах да ям храна, веднага дойде мисълта за месо и риба. , към които са свикнали в Египет. Исках и вино, защото много го пих, когато бях на света. Тук, като често нямах проста вода и храна, страдах жестоко от жажда и глад. Претърпях още по-тежки бедствия: обхвана ме желанието за прелюбодейни песни, те сякаш ми се чуха, смущаваха сърцето и слуха ми. Плачейки и удряйки се в гърдите си, тогава си спомних обетите, които дадох, отивайки в пустинята, пред иконата на Света Богородица, моята Пътнице, и с плач се молех да прогоня помислите, които измъчваха душата ми. Когато до степен на молитва и плач се извърши покаяние, видях Светлината да ме огрява отвсякъде и тогава вместо буря ме обгърна голяма тишина.
Прости мислите, авва, как да ти призная? Страстен огън пламна в сърцето ми и ме обгори целия, събуждайки похот. При появата на проклети мисли паднах на земята и сякаш видях, че самата Пресвета Поръчителка стои пред мен и ме съди, който бях нарушил това обещание. Така не станах, лежа денем и нощем проснат на земята, докато отново не се извърши покаяние и не бях заобиколен от същата благодатна Светлина, прогонваща злите смущения и мисли.
Така живях в тази пустиня през първите седемнадесет години. Мрак след мрак, нещастие след нещастие сполетяха мене, грешния. Но оттогава до сега Богородица, моята Помощница, ме ръководи във всичко.
Авва Зосима отново попита: „Наистина ли не се нуждаехте от храна или дрехи тук?“
Тя отговори: „Хлябът ми свърши, както казах, за тези седемнадесет години. След това започнах да ям корени и каквото намерих в пустинята. Роклята, която беше върху мен, когато преминах Йордан, беше отдавна разкъсана и разложена и тогава трябваше да търпя и страдам много от жегата, когато жегата ме изгаряше, и от зимата, когато треперех от студ . Колко пъти съм падала на земята като мъртва. Колко пъти съм бил в безкрайна борба с различни нещастия, беди и изкушения. Но оттогава до ден днешен силата Божия, незнайна и многообразна, пази моята грешна душа и смирено тяло. Бях хранен и покрит от Божието слово, което съдържа всичко (Втор. 8 :3), защото не само с хляб ще живее човек, но с всяко Божие слово (Мат. 4 :четири ; ДОБРЕ. 4 :4), а тези, които нямат покритие, ще бъдат облечени с камъни (Йов. 24 :8), ако съблекат грешните си одежди (Кол. 3 :9). Като си припомних колко злини и какви грехове ми беше предал Господ, намерих в това неизчерпаема храна.
Когато авва Зосима чу, че светият подвижник говори и от Свещеното Писание, от книгите на Мойсей и Иов и от псалмите на Давид, той попита монахинята: „Къде, майко моя, научи псалми и други книги?“
Тя се усмихна, когато чу този въпрос, и отговори така: “Повярвай ми, човече Божи, не съм виждала друг човек освен теб, откакто преминах Йордан. Никога преди не бях учил книги, никога не бях чувал църковно пеене или богословско четене. Освен ако самото Божие Слово, живо и всесъзидателно, не учи човека на всякакъв вид разбиране (Кол. 3 :16 ; 2 Пет. 1 :21 ; 1 Сол. 2 :13). Но стига, аз вече изповядах целия си живот пред вас, но с това, което започнах, завършвам с това: призовавам ви като въплъщение на Бог Слово - молете се, свети авва, за мен, големия грешник.
И аз също ви заклинам чрез Спасителя, нашия Господ Исус Христос - всичко, което сте чули от мен, не казвайте на никого, докато Бог не ме вземе от земята. И направи това, което ще ти кажа. Следващата година, през Великия пост, не излизайте отвъд Йордан, както повелява вашият монашески обичай.
Авва Зосима отново се учудил, че техният монашески чин бил известен и на светия подвижник, въпреки че той не казал нито дума за това пред нея.
„Остани, авва – продължи преподобният, – в манастира. Обаче и да искаш да напуснеш манастира, няма да можеш... А когато настъпи Великият четвъртък на Тайната вечеря Господня, положи Животворящото Тяло и Кръвта на Христа, нашия Бог, в св. съд и ми го донеси. Чакай ме от другата страна на Йордан, на ръба на пустинята, за да мога, когато дойда, да се причастя със светите Тайни. А на авва Йоан, игумен на твоя манастир, кажи това: Пази себе си и своето стадо (1 Тим. 4 :16). Но не искам да му казваш това сега, а когато Господ каже.
Като каза това и още веднъж поиска молитви, монахинята се обърна и отиде в дълбините на пустинята.
През цялата година старецът Зосима мълчал, без да смее да разкрие на никого това, което Господ му е открил, и усърдно се молел Господ да го удостои отново да види светия подвижник.
Когато отново настъпи първата седмица на светия Велик пост, монах Зосима, поради болест, трябваше да остане в манастира. Тогава си спомнил пророческите думи на светеца, че няма да може да напусне манастира. След няколко дни монах Зосима бил изцелен от болестта си, но въпреки това останал до Страстната седмица в манастира.
Денят на Тайната вечеря наближава. Тогава авва Зосима изпълни заповяданото му - късно вечерта той излезе от манастира към Йордан и седна на брега в очакване. Светецът се поколебал, а авва Зосима се помолил на Бога да не го лиши от среща с подвижника.
Най-накрая монахинята дойде и застана от другата страна на реката. Радвайки се, монах Зосима стана и възхвали Бога. Хрумна му мисълта: как ще премине Йордан без лодка? Но монахинята, прекосявайки Йордан с кръстния знак, бързо тръгна по водата. Когато старецът искаше да й се поклони, тя му забрани, като извика от средата на реката: „Какво правиш, авва? Все пак ти си свещеник, носител на великите Божии Тайни”.
След като премина реката, монахинята каза на авва Зосима: „Благослови, отче“. Той й отговори с трепет, ужасен от чудното видение: “Наистина не е лъжлив Бог, Който обеща да уподоби всички очистващи се, доколкото е възможно, на смъртни. Слава на Тебе, Христе Боже наш, Който ми показа чрез светия Си раб колко съм далеч от мярката на съвършенството.
След това преподобният го помоли да прочете „Вярвам“ и „Отче наш“. В края на молитвата тя, като се причасти със Светите Страшни Христови Тайни, простря ръце към небето и със сълзи и трепет изрече молитвата на св. Симеон Богоприимец: „Сега отпусни слугата Си, Владико! според Твоето слово в мир, сякаш очите ми са видели Твоето спасение.”
Тогава монахинята отново се обърна към стареца и каза: „Прости ми, авва, изпълни и другото ми желание. Иди сега в манастира си и догодина ела при онзи пресъхнал поток, където за първи път говорихме с теб. „Ако ми беше възможно – отговори авва Зосима – да те следвам непрестанно, за да съзерцавам твоята святост! Светецът отново помолил стареца: „Моли се, за Господа, моли се за мен и помни моето нещастие“. И като осени Йордан с кръстното знамение, тя, както и преди, премина през водите и се скри в мрака на пустинята. И старецът Зосима се върнал в манастира в духовно ликуване и трепет и в едно се укорявал, че не попитал името на светеца. Но се надяваше догодина най-после да разбере името й.
Мина една година и авва Зосима отново отиде в пустинята. Молейки се, той стигнал до пресъхнал поток, от източната страна на който видял светия подвижник. Тя лежеше мъртва, със скръстени ръце, както трябва да бъде на гърдите, с лице, обърнато на изток. Авва Зосима изми нозете си със сълзи, без да смее да докосне тялото й, дълго плака над починалия подвижник и започна да пее псалми, подобаващи на скръбта за смъртта на праведника, и да чете заупокойни молитви. Но той се съмняваше дали ще бъде приятно на преподобния, ако я погребе. Щом се замислил, видял, че на главата й е изписано: „Погребение, авва Зосима, на това място е тялото на смирената Мария. Върни праха на праха. Молете се на Господа за мен, починал в първия ден на месец април, в самата нощ на спасителните Христови страдания, след причастие с Божествената Тайна вечеря.
Като прочел този надпис, авва Зосима отначало се учудил кой би могъл да го направи, тъй като самата подвижница не знаела да чете и пише. Но се радваше, че най-накрая научи името й. Авва Зосима разбрал, че преподобната Мария, причастила се от неговите ръце на Светите Тайни на Йордан, мигновено изминала нейния дълъг пустинен път, по който той, Зосима, вървял двадесет дни, и веднага отишъл при Господа.
Като прославил Бога и намокрил земята и тялото на св. Богородица със сълзи, авва Зосима си казал: „Време е за теб, старче Зосима, да направиш това, което ти е заповядано. Но как можеш, проклетник, да копаеш гроб без нищо в ръцете си? Като каза това, той видя едно паднало дърво, което лежеше недалеч в пустинята, взе го и започна да копае. Но земята беше твърде суха, колкото и да копаеше, потейки се, не можеше да направи нищо. Изправяйки се, авва Зосима видя близо до тялото на преподобна Мария огромен лъв, който ближеше нозете й. Старецът бил обзет от страх, но се подписал с кръстния знак, вярвайки, че ще остане невредим от молитвите на светия подвижник. Тогава лъвът започнал да милва стареца и авва Зосима, възпламенен духом, заповядал на лъва да изкопае гроб, за да погребе тялото на св. Богородица. По негова дума лъвът изкопал с лапите си ров, в който било заровено тялото на преподобния. След като изпълниха завещаното, всеки тръгна по своя път: лъвът в пустинята, а авва Зосима в манастира, като благославяха и славеха Христа, нашия Бог.
Пристигайки в манастира, авва Зосима разказал на монасите и игумена какво е видял и чул от св. Богородица. Всички се учудиха, като чуха за величието на Бога, и със страх, вяра и любов се заеха да сътворят паметта на преподобна Мария и да почетат деня на нейната кончина. Авва Йоан, игуменът на манастира, според думите на монаха с Божията помощ, поправи необходимото в манастира. Авва Зосима, живял все още благоугодно в същия манастир и малко преди да навърши сто години, завършил тук временния си живот, преминавайки във вечния живот.
Така древните подвижници на славната обител на светия и всехвален Предтеча Господен Йоан, разположена на Йордан, ни предадоха чудния разказ за живота на преподобна Мария Египетска. Тази история не е била първоначално записана от тях, но е била благоговейно предавана от светите старейшини от наставници на ученици.
– Но аз – казва св. Софроний, архиепископ Иерусалимски (памет 11 март), първият описател на житието, – което получих на свой ред от светите отци, предадох всичко на писмена история.
Бог, който прави големи чудеса и възнаграждава с големи дарове всички, които се обръщат към Него с вяра, нека възнагради тези, които четат и слушат, и които ни предадоха тази история, и да ни удостои с добра част от Благословената Мария Египетска и с всички светии, богомислие и техните трудове, които угодиха на Бога от века. Нека и ние отдадем слава на Бога, Вечния Цар, и нека също да бъдем удостоени да намерим милост в деня на Страшния съд в Христос Исус, нашия Господ, на Него се дължи всяка слава, чест и сила, и поклонение с Отца, и Пресветия и Животворящ Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.
Житието на преп Мария Египетска- един от най-великите светци в историята на християнството. Мария Египетска- светица, счита се за покровителка на каещите се.
В палестински манастир в околностите на Кесария живял монах Зосима. Изпратен от дете в манастир, той се подвизава в него до 53-годишна възраст, когато се смущава от мисълта: „Нима и в най-далечната пустиня ще се намери свят човек, който да ме превъзхожда по трезвеност и дела?“
Щом той помисли така, Ангел Господен му се яви и каза: „Ти, Зосима, като човек си се трудил добре, но нито един от хората не е праведен ( Рим. 3, 10). За да разберете колко други и висши образи на спасението има, напуснете този манастир, както Авраам от бащиния си дом ( Ген. 12.1), и отидете до манастира, разположен близо до Йордан.
Авва Зосима веднага напуснал манастира, а след Ангела дошъл Йорданският манастир и се заселил в него.
Тук той видя старейшините, наистина блестящи в подвизи. Авва Зосима започнал да подражава на светите монаси в духовната работа.
Така мина много време и наближи Светата Четиридесетница. В манастира имало обичай, заради който Бог довел тук св. Зосима. В първата неделя на Великия пост игуменът отслужи Божествена литургия, всички се причастиха с Пречистите Тяло и Кръв Христови, след това се нагостиха и отново се събраха в църквата.
След като направиха молитва и предписания брой поклони, старейшините, като поискаха прошка един от друг, взеха благословия от игумена и под общото пеене на псалом Господ е моя светлина и мой Спасител: от кого да се боя? Господ Покровител на живота ми: от кого да се страхувам? (Пс. 26, 1) отворил портите на манастира и отишъл в пустинята.
Всеки от тях носеше със себе си умерено количество храна, кой от каквото имаше нужда, докато някои не взеха нищо в пустинята и ядяха корени. Монасите прекосили Йордан и се разпръснали колкото се може по-далече, за да не видят как някой пости и се подвизава.
Когато Великият пост приключи, монасите се върнаха в манастира на Цветница с плода на своя труд ( Рим. 6, 21-22), след като изпита съвестта си ( 1 домашен любимец 3, 16). В същото време никой не попита никого как е работил и постигнал подвига си.
През тази година авва Зосима, според монашеския обичай, премина Йордан. Той искаше да отиде по-дълбоко в пустинята, за да се срещне с един от светиите и великите старци, които се спасяват там и се молят за мир.
Той вървял в пустинята в продължение на 20 дни и един ден, когато пеел псалмите от 6-ия час и извършвал обичайните молитви, внезапно от дясната му страна се появила сянка на човешко тяло. Той беше ужасен, мислейки, че вижда демоничен призрак, но като се прекръсти, остави страха си настрана и след като завърши молитвата, се обърна към сянката и видя гол мъж, който вървеше през пустинята, чието тяло беше черно от слънчева топлина и изгорялата му къса коса побеля като агнешко руно. Авва Зосима се зарадва, защото през тези дни не беше видял нито едно живо същество, и веднага се запъти към него.
Но щом голият отшелник видя Зосима да идва към него, веднага започна да бяга от него. Авва Зосима, забравил старостта и умората си, ускори крачка. Но скоро, изтощен, той спрял до пресъхнал поток и започнал със сълзи да моли отстъпилия се подвижник: „Защо бягаш от мен, грешен старец, бягайки в тази пустиня? Чакай ме, немощен и недостоен, и ми дай твоята свята молитва и благословение, заради Господа, който никога не се е отвращавал от никого.
Непознатият, без да се обръща, му извика: „Прости ми, авва Зосима, не мога, като се обърнах, да се явя пред лицето ти: аз съм жена и, както виждаш, нямам дрехи. за да покрия телесната си голота. Но ако искаш да се молиш за мен, велик и проклет грешник, хвърли наметалото си върху мен, тогава мога да дойда при теб за благословение.
„Тя не би ме познала по име, ако чрез святост и неведоми дела не беше придобила от Господа дара на прозорливостта“, помисли си авва Зосима и побърза да изпълни казаното му.
Покривайки се с плащ, подвижницата се обърнала към Зосима: „Какво си намислил, авва Зосима, да говориш с мен, една грешна и неразумна жена? Какво искате да научите от мен и, без да пестите усилия, прекарахте толкова много работа?
Той коленичи и поиска благословията й. По същия начин тя се поклони пред него и двамата дълго се молеха един друг: „Благослови“. Накрая подвижникът казал: „Авва Зосима, подобава ти да благословиш и да направиш молитва, тъй като си се удостоил с презвитерско достойнство и много години, стоящ пред олтара Христов, принасяш светите Дарове на Господи.
Тези думи още повече уплашили св. Зосима. С дълбока въздишка той й отговори: “О, духовна майко! Ясно е, че ти от нас двамата си се приближил до Бога и умрял за света. Вие ме познахте по име и ме нарекохте презвитер, без да сте ме виждали досега. Твоята мярка също трябва да ме благослови, за Господа."
Накрая отстъпвайки пред упоритостта на Зосима, монахинята казва: „Благословен Бог, Който желае спасението на всички човеци“. Авва Зосима отговори "Амин" и те станаха от земята. Подвижникът отново казал на стареца: „Защо си дошъл, отче, при мен, грешния, лишен от всяка добродетел? Ясно е обаче, че благодатта на Светия Дух ви е наредила да извършите една служба, от която душата ми се нуждае. Кажи ми първо, авва, как живеят християните днес, как растат и преуспяват светиите на Божията Църква?
Авва Зосима й отговорил: „По твоите свети молитви Бог е дарил на Църквата и на всички нас съвършен мир. Но послушай молитвата на недостоен старец, майко моя, моли се, заради Бога, за целия свят и за мен, грешния, това пустинно ходене да не бъде безплодно за мен.
Светият подвижник казал: „По-подобава ти, авва Зосима, имайки свещен чин, да се молиш за мен и за всички. Затова ти се дава достойнство. Но аз с готовност ще изпълня всичко заповядано от вас в името на покорството на Истината и от чисто сърце.
Като казала това, светицата се обърнала на изток и като повдигнала очи и вдигнала ръце към небето, започнала да се моли шепнешком. Старейшината я видя да се издига във въздуха на един лакът от земята. От това дивно видение Зосима падна ничком, горещо се молеше и не смееше да изрече нищо друго освен: „Господи, помилуй!“
Една мисъл дойде в душата му - не е ли призрак, който го въвежда в изкушение? Преподобният подвижник, като се обърнал, го вдигнал от земята и казал: „Защо си толкова объркан от помисли, авва Зосима? Аз не съм призрак. Аз съм грешна и недостойна жена, въпреки че съм защитена от светото Кръщение.
Като каза това, тя се прекръсти. Виждайки и чувайки това, старецът със сълзи падна в нозете на подвижника: „Умолявам те в Христа, нашия Бог, не крий от мене своя подвижнически живот, но го разкажи всичко, за да стане ясно величието на Бога всичко. Защото вярвам в Господа моя Бог. С него живеете и вие, защото за това бях изпратен в тази пустиня, за да направи Бог всичките ви постнически дела явни на света.
А светият подвижник казал: „Неудобно ми е, отче, да ти разказвам за своите безсрамни дела. Защото тогава ще трябва да бягате от мен, затваряйки очи и уши, както се бяга от отровна змия. Но все пак ще ти кажа, отче, без да мълчиш за моите грехове, ти, заклинам те, не спирай да се молиш за мен, грешния, за да придобия дръзновение в деня на Страшния съд.
Роден съм в Египет и докато родителите ми бяха още живи, на дванадесет години ги напуснах и отидох в Александрия. Там изгубих целомъдрието си и се отдадох на необуздано и ненаситно блудство. Повече от седемнадесет години се отдадох на греха без задръжки и правех всичко безплатно. Не съм взимал пари не защото съм бил богат. Живеех бедно и печелех пари с прежда. Мислех, че целият смисъл на живота е да задоволиш плътската похот.
Водейки такъв живот, веднъж видях множество хора от Либия и Египет, които отиваха към морето, за да отплават за Йерусалим за празника Въздвижение на Светия Кръст. И аз исках да плавам с тях. Но не заради Йерусалим и не заради празника, а - прости ми, отче - за да има повече с кого да се отдадеш на разврат. И така се качих на кораба.
Сега, отче, повярвай ми, аз самият се учудвам как морето понесе моя разврат и блудство, как земята не отвори устата си и не ме доведе жив в ада, който измами и погуби толкова много души ... Но, очевидно, Бог пожела моето покаяние, не въпреки смъртта на грешника, и търпеливо очакваше обръщането.
Така пристигнах в Ерусалим и през всичките дни преди празника, както на кораба, се занимавах с лоши дела.
Когато дойде светлият празник Въздвижение на Светия Кръст Господен, аз все още вървях, хващайки душите на младите в грях. Като видях, че всички отидоха много рано в църквата, където се намираше Животворящото дърво, аз отидох заедно с всички и влязох в преддверието на църквата. Когато дойде часът на Светото Въздвижение, исках да вляза в църквата с целия народ. С голяма мъка, проправяйки си път към вратата, аз, проклет, се опитах да се вмъкна. Но щом пристъпих прага, някаква Божия сила ме спря, не ми позволи да вляза и ме хвърли далеч от вратите, докато всички хора се разхождаха свободно. Помислих си, че може би поради женска слабост не мога да се промъкна през тълпата и отново се опитах да избутам хората настрани с лакти и да си проправя път към вратата. Колкото и да се опитвах, не успях да вляза. Щом кракът ми докосна прага на църквата, спрях. Църквата прие всички, на никого не забрани да влезе, но мен, проклетия, не пуснаха. Това се случи три-четири пъти. Силата ми изчезна. Отдалечих се и застанах в ъгъла на верандата на църквата.
Тогава усетих, че моите грехове ми забраниха да видя Животворящото дърво, благодатта на Господа докосна сърцето ми, аз заридах и започнах да се удрям в гърдите в знак на покаяние. Издигайки въздишки към Господа от дълбините на сърцето си, видях пред себе си икона на Пресвета Богородица и се обърнах към нея с молитва: „О, Дево, Владичице, която роди плътта на Бога - Словото! Зная, че не съм достоен да гледам Твоята икона. Справедливо е аз, омразната блудница, да бъда отхвърлена от Твоята чистота и да бъда мерзост за Теб, но също така знам, че за това Бог стана човек, за да призове грешниците към покаяние. Помогни ми, Светий, за да ми бъде позволено да вляза в църквата. Не ми забранявай да видя Дървото, на което Господ беше разпнат в плът, проливайки невинната Си Кръв за мен, грешния, за моето избавление от греха. Заповядай, Владичице, и за мен да се отворят вратите на светото поклонение на Кръста. Ти бъди за мен доблестен Гарант на Родения от Теб. От този момент нататък аз ти обещавам да не се осквернявам повече с плътска мръсотия, но щом видя дървото на кръста на твоя син, ще се отрека от света и веднага ще отида там, където ти, като гарант, ще водиш аз
И когато се молих така, изведнъж почувствах, че молитвата ми е получила отговор. С умиление на вярата, надявайки се на Милосърдната Богородица, аз отново се присъединих към влизащите в храма и никой не ме бутна назад и не ми забрани да вляза. Вървях със страх и трепет, докато стигнах до вратата и видях Животворящия Кръст Господен.
Така разбрах Божиите тайни и че Бог е готов да приеме онези, които се покаят. Паднах на земята, помолих се, целунах светините и излязох от храма, като побързах да се явя отново пред моя Поръчител, където бях дал обещание. Коленичил пред иконата, аз се молих пред нея:
„О, наша Благословена Владичице, Богородице! Ти не презря моята недостойна молитва. Слава на Бога, който приема покаянието на грешниците. Дойде време да изпълня обещанието, в което Ти беше Гарант. Сега, Госпожо, насочи ме към пътя на покаянието.”
И сега, преди да свърша молитвата си, чух глас, сякаш говорещ отдалеч: „Ако преминеш Йордан, ще намериш блажен покой.“
Веднага повярвах, че този глас е заради мен и, плачейки, възкликнах на Богородица: „Госпожо господарке, не ме оставяй. зли грешници, но помогни ми ”, и веднага тя напусна църковния притвор и си отиде. Един човек ми даде три медни монети. С тях си купих три хляба и научих от продавача пътя за Йордан.
По залез слънце стигнах до църквата „Свети Йоан Кръстител“ край Йордан. След като се поклоних първо в църквата, веднага слязох при Йордан и измих лицето и ръцете му със светена вода. След това се причастих в църквата "Св. Йоан Предтеча на Пречистите и Животворящи Христови Тайни", изядох половината от единия си хляб, изпих го със светена йорданска вода и спах тази нощ на земята близо до църква. На следващата сутрин, след като намерих малка лодка недалеч, пресякох реката в нея на другия бряг и отново горещо се помолих на моя Инструктор да ме води, както самата Тя иска. Веднага след това дойдох в тази пустиня.”
Авва Зосима попитал монахинята: „Колко години, майко моя, минаха, откакто се заселихте в тази пустиня?“ „Мисля, че са изминали 47 години, откакто напуснах Светия град“, отговори тя.
Авва Зосима отново попита: „Какво имаш или какво намираш за храна тук, майко моя?“ А тя отговори: „Имах с мен два хляба и половина, когато преминах Йордан, те бавно изсъхнаха и се превърнаха в камък и, като ядох малко по малко, дълги години ядох от тях.“
Авва Зосима отново попита: „Наистина ли сте били без болест толкова много години? И не прие никакви изкушения от внезапни приложения и изкушения? - „Повярвай ми, авва Зосима, - отговорил преподобният, - прекарах 17 години в тази пустиня, сякаш се биех с помислите си с люти зверове ... Когато започнах да ям храна, веднага дойде мисълта за месо и риба, с които свикнах в Египет . Исках и вино, защото много го пих, когато бях на света. Тук, като често нямах проста вода и храна, страдах жестоко от жажда и глад. Претърпях още по-тежки бедствия: обхвана ме желанието за прелюбодейни песни, те сякаш ми се чуха, смущаваха сърцето и слуха ми. Плачейки и удряйки се в гърдите си, тогава си спомних обетите, които дадох, отивайки в пустинята, пред иконата на Света Богородица, моята Пътнице, и с плач се молех да прогоня помислите, които измъчваха душата ми. Когато до степен на молитва и плач се извърши покаяние, видях Светлината да ме огрява отвсякъде и тогава вместо буря ме обгърна голяма тишина.
Прости мислите, авва, как да ти призная? Страстен огън пламна в сърцето ми и ме обгори целия, събуждайки похот. При появата на проклети мисли паднах на земята и сякаш видях, че самата Пресвета Поръчителка стои пред мен и ме съди, който бях нарушил това обещание. Така не станах, лежа денем и нощем проснат на земята, докато отново не се извърши покаяние и не бях заобиколен от същата благодатна Светлина, прогонваща злите смущения и мисли.
Така живях в тази пустиня през първите седемнадесет години. Мрак след мрак, нещастие след нещастие сполетяха мене, грешния. Но оттогава до сега Богородица, моята Помощница, ме ръководи във всичко.
Авва Зосима отново попита: „Наистина ли не се нуждаехте от храна или дрехи тук?“
Тя отговори: „Хлябът ми свърши, както казах, за тези седемнадесет години. След това започнах да ям корени и каквото намерих в пустинята. Роклята, която беше върху мен, когато преминах Йордан, беше отдавна разкъсана и разложена и тогава трябваше да търпя и страдам много от жегата, когато жегата ме изгаряше, и от зимата, когато треперех от студ . Колко пъти съм падала на земята като мъртва. Колко пъти съм бил в безкрайна борба с различни нещастия, беди и изкушения. Но оттогава до ден днешен силата Божия, незнайна и многообразна, пази моята грешна душа и смирено тяло. Нахраних се и се покрих с Божието слово, съдържащо всичко ( Втор. 8, 3), защото Не само с хляб ще живее човек, но с всяко Божие слово (Мат. 4, 4 ; ДОБРЕ. 4, 4), и тези, които не са покрити с камъни, ще бъдат облечени с камъни (работа. 24, 8), ако съблекат грешната дреха (Кол. 3, 9). Като си припомних колко злини и какви грехове ми беше предал Господ, намерих в това неизчерпаема храна.
Когато авва Зосима чу, че светият подвижник говори и от Свещеното Писание, от книгите на Мойсей и Иов и от псалмите на Давид, той попита монахинята: „Къде, майко моя, научи псалми и други книги?“
Тя се усмихна, когато чу този въпрос, и отговори така: “Повярвай ми, човече Божи, не съм виждала друг човек освен теб, откакто преминах Йордан. Никога преди не бях учил книги, никога не бях чувал църковно пеене или богословско четене. Дали е самото Божие Слово, живо и всетворческо, учи човека на всеки разум (Кол. 3, 16 ; 2 Пет. 1, 21 ; 1 Сол. 2, 13). Но стига, аз вече изповядах целия си живот пред вас, но откъдето започнах, завършвам с това: призовавам ви като въплъщение на Бог Слово - молете се, свети авва, за мен, големия грешник.
И аз също ви заклинам чрез Спасителя, нашия Господ Исус Христос - всичко, което сте чули от мен, не казвайте на никого, докато Бог не ме вземе от земята. И направи това, което ще ти кажа. Следващата година, през Великия пост, не излизайте отвъд Йордан, както повелява вашият монашески обичай.
Авва Зосима отново се учудил, че техният монашески чин бил известен и на светия подвижник, въпреки че той не казал нито дума за това пред нея.
„Остани, авва – продължи преподобният, – в манастира. Но дори и да искате да напуснете манастира, няма да можете… А когато настъпи Великият четвъртък на Тайната вечеря Господня, турете Животворящото Тяло и Кръвта на Христа, нашия Бог, в светия съд и донесете то за мен. Чакай ме от другата страна на Йордан, на ръба на пустинята, за да мога, когато дойда, да се причастя със светите Тайни. А на авва Йоан, игумен на твоя манастир, кажи това: внимавай на себе си и на стадото си ( действа. 20, 23 ; 1 Тим. 4, 16). Но не искам да му казваш това сега, а когато Господ каже.
Като каза това и още веднъж поиска молитви, монахинята се обърна и отиде в дълбините на пустинята.
През цялата година старецът Зосима мълчал, без да смее да разкрие на никого това, което Господ му е открил, и усърдно се молел Господ да го удостои отново да види светия подвижник.
Когато отново настъпи първата седмица на светия Велик пост, монах Зосима, поради болест, трябваше да остане в манастира. Тогава си спомнил пророческите думи на светеца, че няма да може да напусне манастира. След няколко дни монах Зосима бил изцелен от болестта си, но въпреки това останал до Страстната седмица в манастира.
Денят на Тайната вечеря наближава. Тогава авва Зосима изпълни заповяданото му - късно вечерта той излезе от манастира към Йордан и седна на брега в очакване. Светецът се поколебал, а авва Зосима се помолил на Бога да не го лиши от среща с подвижника.
Най-накрая монахинята дойде и застана от другата страна на реката. Радвайки се, монах Зосима стана и възхвали Бога. Хрумна му мисълта: как ще премине Йордан без лодка? Но монахинята, прекосявайки Йордан с кръстния знак, бързо тръгна по водата. Когато старецът искаше да й се поклони, тя му забрани, като извика от средата на реката: „Какво правиш, авва? Все пак ти си свещеник, носител на великите Божии Тайни”.
След като премина реката, монахинята каза на авва Зосима: „Благослови, отче“. Той й отговори с трепет, ужасен от чудното видение: “Наистина не е лъжлив Бог, Който обеща да уподоби всички очистващи се, доколкото е възможно, на смъртни. Слава на Тебе, Христе Боже наш, Който ми показа чрез светия Си раб колко съм далеч от мярката на съвършенството.
След това преподобният го помоли да прочете „Вярвам“ и „Отче наш“. В края на молитвата тя, като се причасти със Светите Страшни Христови Тайни, простря ръце към небето и със сълзи и трепет произнесе молитвата на св. Симеон Богоприемец: „Сега пусни раба Си, Учителю, според Твоето слово в мир, сякаш очите ми са видели Твоето спасение.”
Тогава монахинята отново се обърна към стареца и каза: „Прости ми, авва, изпълни и другото ми желание. Иди сега в манастира си и догодина ела при онзи пресъхнал поток, където за първи път говорихме с теб. „Ако ми беше възможно – отговори авва Зосима – да те следвам непрестанно, за да съзерцавам твоята святост! Светецът отново помолил стареца: „Моли се, за Господа, моли се за мен и помни моето нещастие“. И като осени Йордан с кръстното знамение, тя, както и преди, премина през водите и се скри в мрака на пустинята. И старецът Зосима се върнал в манастира в духовно ликуване и трепет и в едно се укорявал, че не попитал името на светеца. Но се надяваше догодина най-после да разбере името й.
Мина една година и авва Зосима отново отиде в пустинята. Молейки се, той стигнал до пресъхнал поток, от източната страна на който видял светия подвижник. Тя лежеше мъртва, със скръстени ръце, както трябва да бъде на гърдите, с лице, обърнато на изток. Авва Зосима изми нозете си със сълзи, без да смее да докосне тялото й, дълго плака над починалия подвижник и започна да пее псалми, подобаващи на скръбта за смъртта на праведника, и да чете заупокойни молитви. Но той се съмняваше дали ще бъде приятно на преподобния, ако я погребе. Щом се замислил, видял, че на главата й е изписано: „Погребение, авва Зосима, на това място е тялото на смирената Мария. Върни праха на праха. Молете се на Господа за мен, починал в първия ден на месец април, в самата нощ на спасителните Христови страдания, след причастие с Божествената Тайна вечеря.
Като прочел този надпис, авва Зосима отначало се учудил кой би могъл да го направи, тъй като самата подвижница не знаела да чете и пише. Но се радваше, че най-накрая научи името й. Авва Зосима разбрал, че преподобната Мария, причастила се от неговите ръце на Светите Тайни на Йордан, мигновено изминала нейния дълъг пустинен път, по който той, Зосима, вървял двадесет дни, и веднага отишъл при Господа.
Като прославил Бога и намокрил земята и тялото на св. Богородица със сълзи, авва Зосима си казал: „Време е за теб, старче Зосима, да направиш това, което ти е заповядано. Но как можеш, проклетник, да копаеш гроб без нищо в ръцете си? Като каза това, той видя едно паднало дърво, което лежеше недалеч в пустинята, взе го и започна да копае. Но земята беше твърде суха. Колкото и да ровеше, облян в пот, нищо не можеше да направи. Изправяйки се, авва Зосима видя близо до тялото на преподобна Мария огромен лъв, който ближеше нозете й. Старецът бил обзет от страх, но се подписал с кръстния знак, вярвайки, че ще остане невредим от молитвите на светия подвижник. Тогава лъвът започнал да милва стареца и авва Зосима, възпламенен духом, заповядал на лъва да изкопае гроб, за да погребе тялото на св. Богородица. По негова дума лъвът изкопал с лапите си ров, в който било заровено тялото на преподобния. След като изпълниха завещаното, всеки тръгна по своя път: лъвът в пустинята, а авва Зосима в манастира, като благославяха и славеха Христа, нашия Бог.
Пристигайки в манастира, авва Зосима разказал на монасите и игумена какво е видял и чул от св. Богородица. Всички се учудиха, като чуха за величието на Бога, и със страх, вяра и любов се заеха да сътворят паметта на преподобна Мария и да почетат деня на нейната кончина. Авва Йоан, игуменът на манастира, по думите на преподобния, с Божията помощ поправил необходимото в манастира. Авва Зосима, живял богоугодно в същия манастир и малко преди да навърши сто години, завършил тук временния си живот, преминавайки във вечния живот.
Така древните подвижници на славната обител на светия и всехвален Предтеча Господен Йоан, разположена на Йордан, ни предадоха чудния разказ за живота на преподобна Мария Египетска. Тази история не е била първоначално записана от тях, но е била благоговейно предавана от светите старейшини от наставници на ученици.
Но аз, - казва св. Софроний, архиепископ Йерусалимски (памет 11 март), първият описател на житието, - което получих на свой ред от светите отци, предадох всичко на писмена история.
Бог, който прави големи чудеса и възнаграждава с големи дарове всички, които се обръщат към Него с вяра, нека възнагради тези, които четат и слушат, и които ни предадоха тази история, и да ни удостои с добра част от Благословената Мария Египетска и с всички светии, богомислие и техните трудове, които угодиха на Бога от века. Нека и ние отдадем слава на Бога, Вечния Цар, и нека също да бъдем удостоени да намерим милост в деня на Страшния съд в Христос Исус, нашия Господ, на Него се дължи всяка слава, чест и сила, и поклонение с Отца, и Пресветия и Животворящ Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.
Акатист към Мария Египетска
Свързани публикации
-
.jpg)
Безопасна защита на растенията от болести и неприятели през юли и август
Още нашите предци са знаели, че добрата реколта зависи не само от упорита и отговорна работа, но и от фазите на луната. Разберете и сте благосклонни ...
-
Рекордна зърнена реколта ще доведе до дефлация Зърнена реколта в Руската федерация
18.07.2017 - 21:03 Беларус новини. Започна масова жътва на зърнени култури в югозападната част на страната, съобщиха от "24 часа" на...