Необходимо ли е да се пости преди причастие? Три дни преди Причастие: как да постите, ако нямате сили

Изповедта (покаянието) е едно от седемте християнски тайнства, при които каещият се, който изповядва греховете си пред свещеник, с видимо опрощение на греховете (четене на разрешителна молитва), невидимо се освобождава от тях. от самия Господ Исус Христос. Това тайнство е установено от Спасителя, който казва на учениците Си: „Истина ви казвам, каквото вържете на земята, ще бъде вързано на небесата; и каквото развържете (развържете) на земята, ще бъде развързано на небето” (Евангелие от Матей, гл. 18, ст. 18).И на друго място: „Приемете Духа Светаго: на които простите греховете, ще им се простят; върху когото оставите, върху него ще останат ”(Евангелие от Йоан, гл. 20, стихове 22-23). Апостолите обаче прехвърлят властта да "връзват и развързват" на своите наследници - епископите, които от своя страна при извършване на Тайнството ръкоположение (свещенство) предават тази власт на свещениците.

Светите отци наричат ​​покаянието второ кръщение: ако при кръщението човек се очисти от властта на първородния грях, прехвърлена му при раждането от нашите праотци Адам и Ева, то покаянието го измива от мръсотията на собствените му грехове, извършени от него след тайнството Кръщение.

За да се извърши тайнството Покаяние, каещият се се нуждае от: съзнание за своята греховност, искрено сърдечно покаяние за греховете си, желание да остави греха и да не го повтаря, вяра в Исус Христос и надежда в Неговата милост, вяра, че Тайнството Изповед има силата да пречиства и отмива чрез молитвата на свещеник искрено изповяданите грехове.

Апостол Йоан казва: „Ако кажем, че нямаме грях, лъжем себе си и истината не е в нас“ (1-во послание на Йоан, гл. 1, ст. 7). В същото време чуваме от много хора: „Аз не убивам, не крада, не

Изневерявам, защо да се покайвам? Но ако внимателно изучаваме Божиите заповеди, ще открием, че съгрешаваме срещу много от тях. Условно всички грехове, извършени от човек, могат да бъдат разделени на три групи: грехове срещу Бога, грехове срещу ближните и грехове срещу себе си.

Неблагодарност към Бога.

неверие. Съмнение във вярата. Оправдавайки неверието си с атеистично възпитание.

Вероотстъпничество, страхливо мълчание, когато хулят Христовата вяра, не носят нагръден кръст, посещават различни секти.

Споменаване на името на Бога напразно (когато името на Бога се споменава не в молитва и не в благочестив разговор за Него).

Клетва в името на Господа.

Гадаене, лечение при шепнащи баби, обръщане към екстрасенси, четене на книги за черни, бели и други магии, четене и разпространение на окултна литература и различни лъжеучения.

Мисли за самоубийство.

Карти за игра и други хазартни игри.

Неизпълнение на сутрешното и вечерното молитвено правило.

Не посещаване на Божия храм в неделя и празник.

Неспазване на постите в сряда и петък, нарушаване на други пости, установени от Църквата.

Безразсъдно (неежедневно) четене на Светото писание, задушевна литература.

Нарушаване на обети към Бог.

Отчаяние в трудни ситуации и неверие в Божието Провидение, страх от старост, бедност, болест.

Разсеяност по време на молитва, мисли за светски неща по време на богослужение.

Осъждане на Църквата и нейните служители.

Пристрастяване към различни земни неща и удоволствия.

Продължаването на грешен живот в една надежда за Божията милост, т.е. прекомерна надежда в Бога.

Загуба на време за гледане на телевизия, четене на развлекателни книги за сметка на време за молитва, четене на евангелие и духовна литература.

Прикриване на грехове при изповед и недостойно причастие на св. Тайни.

Самоувереност, човекоувереност, тоест прекомерна надежда в собствените си сили и в чужда помощ, без надежда, че всичко е в ръцете на Бога.

Отглеждане на деца извън християнската вяра.

Раздразнителност, гняв, раздразнителност.

Арогантност.

Лъжесвидетелстване.

подигравка.

Сребролюбие.

Непогасяване на дългове.

Неплащане за трудно спечелени пари.

Липса на помощ на нуждаещите се.

Неуважение към родителите, раздразнение от старостта им.

Неуважение към по-възрастните.

Неспокойствие в работата ви.

осъждане.

Да вземеш чуждо е кражба.

Караници със съседи и комшии.

Убиване на детето в утробата (аборт), убеждаване на други да извършат убийство (аборт).

Убийство с дума - довеждане на човек чрез клевета или осъждане до болезнено състояние и дори до смърт.

Пиене на алкохол при помен за починалите вместо усилена молитва за тях.

Многословие, клюки, празнословие. ,

Безпричинен смях.

Нецензурни думи.

любов към самия себе си.

Правене на добри дела за шоу.

Суета.

Желание за забогатяване.

Любов към парите.

Завист.

Пиянство, употреба на наркотици.

Лакомия.

Блудство - подбуждане на блудствени мисли, нечисти желания, блудствени докосвания, гледане на еротични филми и четене на подобни книги.

Блудството е физическата интимност на лица, които не са обвързани с брак.

Прелюбодеянието си е прелюбодеяние.

Блудството е противоестествено - физическата близост на лица от един и същи пол, мастурбацията.

Кръвосмешение – физическа близост с роднини или непотизъм.

Въпреки че изброените по-горе грехове са условно разделени на три части, в крайна сметка всички те са грехове срещу Бога (защото нарушават Неговите заповеди и с това Го оскърбяват) и срещу ближните (защото не позволяват да се разкрият истинските християнски взаимоотношения и любов) ..), и срещу себе си (защото пречат на спасителното разпределение на душата).

Който иска да принесе покаяние пред Бога за греховете си, трябва да се подготви за тайнството Изповед. Трябва да се подготвите за изповед предварително: препоръчително е да прочетете литературата, посветена на Тайнствата на изповедта и причастието, помнете всичките си грехове, можете да ги напишете на

отделен лист хартия, за да го прегледате преди изповед. Понякога лист с изброените грехове се дава на изповедника за четене, но греховете, които особено тежат на душата, трябва да бъдат казани на глас. Няма нужда да разказвате дълги истории на изповедника, достатъчно е да посочите самия грях. Например, ако сте във вражда с роднини или съседи, не е необходимо да казвате какво е причинило тази вражда - трябва да се покаете за самия грях да осъдите роднини или съседи. Не списъкът на греховете е важен за Бога и изповедника, а покаяното чувство на изповядания, не подробни истории, а разкаяно сърце. Трябва да се помни, че изповедта е не само осъзнаване на собствените недостатъци, но преди всичко жажда за очистване от тях. В никакъв случай не е недопустимо да се оправдавате - това вече не е покаяние! Старецът Силуан Атонски обяснява какво е истинското покаяние: „Ето знамението за прощението на греховете: ако си намразил греха, значи Господ ти е простил греховете“.

Добре е да развиете навика всяка вечер да анализирате изминалия ден и да носите ежедневно покаяние пред Бога, записвайки сериозни грехове за бъдеща изповед пред изповедник. Необходимо е да се помирите със съседите си и да поискате прошка от всички, които са обидили. Когато се подготвяте за изповед, препоръчително е да укрепите вечерното си молитвено правило, като прочетете Покайния канон, който се намира в православния молитвеник.

За да се изповядате, трябва да разберете кога се извършва тайнството Изповед в храма. В тези църкви, където службата се извършва всеки ден, всеки ден се извършва и тайнството Изповед. В тези църкви, където няма ежедневна служба, първо трябва да се запознаете с графика на службите.

Деца до седем години (в Църквата те се наричат ​​бебета) започват тайнството на Причастието без предварителна изповед, но е необходимо от ранна детска възраст да се развие у децата чувство на благоговение към това велико

тайнство. Честото причастяване без подходяща подготовка може да развие у децата нежелано чувство за рутина на случващото се. Препоръчително е да подготвите бебетата за предстоящото причастие 2-3 дни предварително: прочетете с тях Евангелието, живота на светиите, други духовни книги, намалете или по-добре напълно премахнете гледането на телевизия (но това трябва да се направи много тактично, без да развиват у детето негативни асоциации с подготовката за причастие), следвайте молитвата си сутрин и преди лягане, говорете с детето за изминалите дни и го доведете до чувство на срам за собствените му злодеяния. Основното нещо, което трябва да запомните, е, че няма нищо по-ефективно за детето от личния пример на родителите.

Започвайки от седемгодишна възраст, децата (младежите) вече пристъпват към тайнството Причастие, както и възрастните, само след предварителното честване на тайнството Изповед. В много отношения греховете, изброени в предишните раздели, също са присъщи на децата, но все пак детската изповед има свои собствени характеристики. За да настроят децата за искрено покаяние, се моли да им бъде даден следният списък с възможни грехове за четене:

Лежахте ли сутрин в леглото и пропуснахте ли сутрешното молитвено правило във връзка с това?

Не е ли седнал на трапезата без да се помоли и не си ли е легнал без молитва?

Знаете ли наизуст най-важните православни молитви: „Отче наш“, „Исусова молитва“, „Богородице Дево, радуй се“, молитва към вашия Небесен покровител, чието име носите?

Ходихте ли на църква всяка неделя?

Не се ли увлече по разни забавления по църковните празници, вместо да посети Божия храм?

Държеше ли се правилно в църковната служба, не тичаше ли из храма, не водеше ли празни разговори с връстниците си, като по този начин ги въвеждаше в изкушение?

Дали не е произнасял името на Бог без нужда?

Правилно ли правите кръстния знак, не бързате ли да го направите, не изопачавате ли кръстния знак?

Разсейвахте ли се от странични мисли, докато се молехте?

Четете ли Евангелието, други духовни книги?

Носите ли нагръден кръст и не се ли срамувате от него?

Използвате ли кръст като украса, което е грях?

Носите ли различни амулети, например знаци на зодиака?

Не се ли досети, не разказа ли?

Не е ли скрил греховете си пред свещеника на изповед поради фалшив срам, а след това се е причастил недостойно?

Не се ли гордееше със себе си и другите с успехите и способностите си?

Спорили ли сте с някого - само за да вземете надмощие в спора?

Лъжеше ли родителите си от страх да не те накажат?

Не сте ли яли бързо хранене, например сладолед, без разрешението на родителите си?

Слушал ли е родителите си, карал ли се е с тях, искал ли е скъпа покупка от тях?

Да е ударил някого? Насърчавали ли сте други да го правят?

Дали е обидил по-младите?

Измъчвали ли сте животни?

Никого ли не е клюкарствал, никого ли не е доносничил?

Смеели ли сте се на хора, които имат физически увреждания?

Опитвали ли сте да пушите, пиете, смъркате лепило или употребявате наркотици?

Не се ли е заклел?

Играли ли сте карти?

Правил ли си ръкоделие?

Взехте ли чуждо за себе си?

Имали ли сте навик да взимате без да питате това, което не ви принадлежи?

Мързи ли ви да помагате на родителите си в къщата?

Преструваше ли се на болен, за да избегне задълженията си?

Завиждахте ли на другите?

Горният списък е само обща схема на възможните грехове. Всяко дете може да има свои собствени, индивидуални преживявания, свързани с конкретни случаи. Задачата на родителите е да настроят детето за чувства на покаяние преди тайнството на изповедта. Можете да го посъветвате да си спомни своите злодеяния, извършени след последната изповед, да напише греховете си на лист хартия, но това не трябва да се прави вместо него. Основното нещо: детето трябва да разбере, че Тайнството на изповедта е тайнство, което очиства душата от грехове, при условие на искрено, искрено покаяние и желание да не ги повтаря отново.

В църквите се изповядва или вечерта след вечерната служба, или сутринта преди началото на литургията. В никакъв случай не трябва да се закъснява с началото на изповедта, тъй като Тайнството започва с четене на чините, в които всеки, който желае да се изповяда, трябва да участва молитвено. При четене на чиновете свещеникът се обръща към каещите се така, че те дават имената си - всеки отговаря полугласно. Закъснелите за началото на изповедта не се допускат до Тайнството; свещеникът, ако има такава възможност, в края на изповедта им чете отново обредите и приема изповедта или я назначава за друг ден. Невъзможно е жените да започнат тайнството на покаянието по време на месечното почистване.

Изповедта обикновено се извършва в църква със сливане на хора, така че трябва да спазвате тайната на изповедта, да не се тълпят около свещеника, който се изповядва, и да не смущавате изповедника, който разкрива греховете си на свещеника. Признанието трябва да е пълно. Невъзможно е първо да изповядаш някои грехове, а други да оставиш за следващия път. Тези грехове, които каещият се е изповядал преди

предишни самопризнания и които вече са му били освободени, не се назовават отново. Ако е възможно, трябва да се изповядате пред същия изповедник. Не трябва, като имате постоянен изповедник, да търсите друг, за да изповядате греховете си, които чувството на фалшив срам пречи на познат изповедник да разкрие. Тези, които правят това, се опитват да измамят самия Бог с действията си: на изповед ние изповядваме греховете си не пред изповедника, а заедно с него - пред самия Спасител.

В големите храмове, поради големия брой каещи се и невъзможността свещеникът да приеме изповед от всички, обикновено се практикува „обща изповед“, когато свещеникът изброява на глас най-честите грехове, а изповедниците, застанали пред него, се покайват. от тях, след което всички на свой ред попадат под разрешителната молитва. Тези, които никога не са били на изповед или не са се изповядвали няколко години, трябва да избягват общата изповед. Такива хора трябва да преминат частна изповед - за която трябва да изберете или делничен ден, когато в църквата няма толкова много изповедници, или да намерите енория, където се извършва само частна изповед. Ако това не е възможно, трябва да отидете при свещеника на обща изповед за разрешителна молитва сред последните, за да не задържите никого и след като обясните ситуацията, се отворете пред него в греховете, които сте извършили. Същото трябва да направят и онези, които имат тежък грях.

Много подвижници на благочестието предупреждават, че тежък грях, за който изповедникът е премълчал на общата изповед, остава непокаян и следователно не се прощава.

След изповедта на греховете и четенето на разрешителната молитва от свещеника, каещият се целува кръста и Евангелието, лежащи на катедрата и, ако се е подготвял за причастие, взема от изповедника благословия за причастие на Светите Тайни на Христос.

В някои случаи свещеникът може да наложи епитимия на каещия се - духовни упражнения, предназначени за задълбочаване на покаянието и изкореняване на греховните навици. Покаянието трябва да се третира като Божия воля, изречена чрез свещеник, изискваща задължително изпълнение, за да се излекува душата на каещия се. Ако по различни причини е невъзможно да се изпълни покаянието, трябва да се обърнете към свещеника, който го е наложил, за да разреши възникналите трудности.

Желаещите не само да се изповядват, но и да се причастят, трябва адекватно и в съответствие с изискванията на Църквата да се подготвят за тайнството Причастие. Този препарат се нарича пост.

Дните на гладуване обикновено продължават седмица, в крайни случаи - три дни. В тези дни се предписва гладуване. От диетата се изключват умерените храни - месо, млечни продукти, яйца, а в дните на строг пост - риба. Съпрузите се въздържат от физическа интимност. Семейството отказва забавление и гледане на телевизия. Ако обстоятелствата позволяват, тези дни трябва да присъствате на службите в храма. Утринните и вечерните молитвени правила се изпълняват по-усърдно, като към тях се добавя четене на Покайния канон.

Независимо кога се извършва тайнството Изповед в храма - вечер или сутрин, е необходимо да присъствате на вечерната служба в навечерието на причастието. Вечерта, преди да се прочетат молитвите за бъдещето, се четат три канона: Покаяние на нашия Господ Исус Христос, Богородица, Ангел Пазител. Можете да прочетете всеки канон поотделно или да използвате молитвени книги, където тези три канона са комбинирани. След това се чете канонът за св. Причастие до молитвите за св. Причастие, които се четат сутринта. За тези, които се затрудняват да направят такова молитвено правило в

един ден те вземат благословия от свещеника да прочетат предварително три канона през дните на поста.

За децата е доста трудно да спазват всички молитвени правила за подготовка за тайнството. Родителите, заедно с изповедника, трябва да изберат оптималния брой молитви, които детето ще може да направи, след което постепенно да увеличат броя на необходимите молитви, необходими за подготовка за Причастие, до пълното молитвено правило за св. Причастие.

За някои е много трудно да прочетат необходимите канони и молитви. Поради тази причина някои не ходят на изповед и не се причастяват с години. Много хора бъркат подготовката за изповед (която не изисква толкова голям обем молитви за четене) и подготовката за причастие. На такива хора може да се препоръча да пристъпват към Тайнствата Изповед и Причастие поетапно. Първо, трябва правилно да се подготвите за изповед и, когато изповядвате грехове, помолете своя изповедник за съвет. Необходимо е да се молим на Господ Той да помогне да се преодолеят трудностите и да даде сила за подходяща подготовка за тайнството Причастие.

Тъй като е обичайно да се започне тайнството на Причастието на празен стомах, от дванадесет часа сутринта те вече не ядат и не пият (пушачите не пушат). Изключение правят бебетата (деца под седем години). Но децата от определена възраст (започвайки от 5-6 години, а ако е възможно и по-рано) трябва да бъдат приучени към съществуващото правило.

Сутрин също не ядат и не пият нищо и, разбира се, не пушат, можете само да си миете зъбите. След прочитането на утринните молитви се четат молитви за св. Причастие. Ако е трудно да четете молитвите за Свето Причастие сутрин, тогава трябва да вземете благословия от свещеника, за да ги прочетете вечерта преди това. Ако изповедта се извършва сутрин в църквата, е необходимо да се пристигне навреме, преди началото на изповедта. Ако изповедта е направена предната вечер, тогава изповедникът идва в началото на службата и се моли с всички.

Причастяването на Светите Христови Тайни е тайнство, установено от самия Спасител по време на Тайната вечеря: „Исус взе хляб и, като благослови, разчупи го и, като го раздаде на учениците, каза: вземете, яжте: това е Моето тяло. И като взе чашата и благодари, даде им я и каза: пийте от нея всички, защото това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за мнозина за опрощение на греховете ”(Евангелие от Матей, гл. 26, стихове 26-28).

По време на Божествената литургия се извършва тайнството на св. Евхаристия - хлябът и виното тайнствено се превръщат в Тялото и Кръвта Христови, а причастниците, приемайки ги по време на Причастието, тайнствено, непонятно за човешкия ум, се съединяват със Самия Христос. , тъй като Той целият се съдържа във всяка частица от Общение .

Причастяването със Светите Христови Тайни е необходимо, за да влезем във вечния живот. Самият Спасителят говори за това: „Истина, истина ви казвам, ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта Му, няма да имате живот в себе си. Който яде Моята плът и пие Моята кръв, има вечен живот и Аз ще го възкреся в последния ден ... ”(Евангелие от Йоан, гл. 6, стихове 53-54).

Тайнството Причастие е непостижимо велико и затова изисква предварително очистване чрез Тайнството на покаянието; изключение правят само бебета под седемгодишна възраст, които се причастяват без подготовката, предписана за миряните. Жените трябва да изтрият червилото от устните си. Забранено е жените да се причастяват през месеца на очистване. Жените след раждане имат право да се причастяват само след като над тях бъде прочетена четиридесетдневната очистваща молитва.

По време на излизането на свещеника със св. Дарове причастниците правят един земен (ако е делничен ден) или до кръста (ако е неделя или празник) поклон и внимателно слушат думите на прочетените от свещеника молитви, повтаряйки тях към себе си. След прочитане на молитвите

частни търговци, със скръстени ръце на гърдите (дясната върху лявата), прилично, без струпване, в дълбоко смирение пристъпват към св. Чаша. Създал се е благочестив обичай да се пускат първо децата при Чашата, след това да се качват мъжете, след тях жените. Човек не трябва да се кръсти на Чашата, за да не се докосне случайно до нея. Като извика името си на глас, причастникът, отваряйки устата си, приема светите Дарове - Тялото и Кръвта Христови. След причастяването дяконът или клисарят изтрива устата на причастяващия се със специална кърпа, след което целува ръба на светата Чаша и отива на специална маса, където пие (топлина) и изяжда частица от просфора. Това се прави, за да не остане нито една частица от Тялото Христово в устата. Без приемане на топлина човек не може да почита нито иконите, нито Кръста, нито Евангелието.

След приемането на топлината причастниците не излизат от храма и се молят заедно с всички до края на службата. След отпуста (последните слова на службата) причастниците се приближават до Кръста и внимателно изслушват благодарствените молитви след св. Причастие. След изслушване на молитвите причастниците се разотиват, като се стремят колкото е възможно по-дълго да запазят чистотата на душата си чиста от грехове, без да се разменят за празни приказки и неполезни за душата дела. В деня след причастяването на Светите Тайни поклони не се извършват, с благословението на свещеника те не се прилагат върху ръката. Можете да кандидатствате само за икони, кръст и евангелие. Останалата част от деня трябва да бъде прекарана благочестиво: избягване на многословието (по принцип е по-добре да се мълчи повече), гледане на телевизия, изключване на брачната интимност, препоръчително е пушачите да се въздържат от пушене. Препоръчително е да четете благодарствени молитви у дома след Светото причастие. Това, че в деня на тайнството не може да се ръкува, е предразсъдък. В никакъв случай не трябва да се причастявате няколко пъти в един ден.

При болест и недъг причастяването може да се извършва в домашни условия. За това в къщата е поканен свещеник. В зависимост от

В зависимост от състоянието си, болният се подготвя правилно за изповед и причастие. Във всеки случай той може да се причасти само на празен стомах (с изключение на умиращия). Деца под седемгодишна възраст не се причастяват у дома, тъй като за разлика от възрастните те могат да се причастяват само с Кръвта Христова, а резервните Дарове, които свещеникът причастява у дома, съдържат само частици от Тялото Христово, наситено с Неговата Кръв . По същата причина младенците не се причастяват на литургията на Преждеосвещените дарове, отслужвана през делничните дни на Великия пост.

Всеки християнин или сам определя времето, когато трябва да се изповяда и причасти, или го прави с благословението на своя духовен отец. Има благочестив обичай да се причастявате най-малко пет пъти в годината - във всеки от четирите многодневни поста и в деня на вашия Ангел (денят на паметта на светеца, чието име носите).

Колко често е необходимо да се причастява, свети Никодим Горинец дава благочестив съвет: Тогава сърцето участва духовно в Господа.

Но точно както сме ограничени от тялото и сме заобиколени от външни дела и взаимоотношения, в които трябва да участваме дълго време, духовното вкусване на Господа, поради раздвоението на нашето внимание и чувства, отслабва всеки ден от ден, забулен и скрит...

Затова зилотите, усещайки неговото обедняване, бързат да го възстановят в сила, а когато го възстановят, чувстват, че отново изяждат Господа.

Издава православната енория на името на св. Серафим Саровски, Новосибирск.

В църковния календар постовете са предписани преди определени празници. Но изповедта и причастието са отделни тайнства. Никой не посочва деня, в който човек трябва да очисти душата си от греховете, нито пък предписва с каква честота трябва да се изповядва. Единият споделя греховете си на изповедника всяка седмица, а другият - преди големи църковни празници. Понякога периодът преди причастието попада на общ православен пост. Как да бъде тогава?

Някои хора по принцип идват на причастие без пост и изповед. Но св. Дарове са най-великото тайнство. Те, според Църквата, не трябва да се ядат от хора, затънали в грехове. И за да се подготви човек за изповед и причастие, човек трябва да пости. Но ако все още има известна яснота с месото и животинските продукти, тогава въпросът дали е възможно да се яде риба преди причастие остава отворен. Наскоро беше публикуван документ на комисията на Междусъборното присъствие по този проблем. Нарича се „Подготовка за св. Причастие“. Нека да видим какво казва този документ за поста.

Значението на поста преди причастие

Как да подготвим душата за приемане на светите Дарове, се обсъжда още в ранната Църква, а не само в комисията на Междусъборното присъствие по проблемите на енорийската практика. В Първото послание до коринтяните апостол Павел пише, че хората, които недостойно ядат хляба Господен и пият чашата Му, ще бъдат виновни за грехове срещу Тялото и Кръвта Христови. Затова трябва да се тествате, за да не бъдете осъдени.

Това показва, че човек трябва да очисти тялото и душата си, преди да се причасти. И дори свещеникът, който служи литургията, произнася следната формулировка: „Да не ми бъде осъждане да се причастя с Твоите Свети Тайни“. Едно е ясно: преди да се използват Даровете на Господа, човек трябва да се изповяда и да пости. И ако душата си подготвяме с молитви и покаяние, то тялото – с въздържание в храната. Но възможно ли е да се яде риба преди изповед и причастие? Този продукт класифициран ли е като забранен през този период?

Значението на поста

Преди да приемете Бог в себе си, да вземете Неговото Тяло и Кръв, трябва да се подготвите за това събитие. В крайна сметка, дори преди светски празници, ние почистваме къщата си, украсяваме стаята, в която ще приемаме гости. Как трябва да се подготви човек да се причасти със Светите Дарове? Всички свещеници твърдят, че въпросът не трябва да се ограничава до един пост. Ако се ограничавате в храната, но в същото време сте арогантни, не признавате греховете си, таите враждебност към ближния си и нарушавате заповедите на Христос, тогава такова въздържание няма да даде нищо.

Изповедта преди причастие е задължителна. В края на краищата тогава вярващият стига до осъзнаване на своите грехове и покаяние. И освен въпроса дали е възможно да се яде риба и рибена чорба преди причастие, човек трябва да бъде по-загрижен за собственото си душевно състояние. В края на краищата периодът преди приемането на светите Дарове не напразно се нарича пост, а не просто пост. Тези, които се подготвят за това събитие, трябва да прочетат три канона (покаяние към Христос, молитва към Божията майка и към ангела пазител). И също така трябва да присъства на вечерната служба в църквата в събота. И разбира се, през този период трябва да се избягват светските развлечения.

Брой дни на гладуване

Църквата няма консенсус за това колко дни вярващият трябва да се въздържа от пиене, преди да приеме Светите Дарове. По този въпрос всичко е много индивидуално. Постът, или по-скоро неговата продължителност, се назначава от изповедника. Обикновено са три дни. Но ако човек има заболявания (особено на стомашно-чревния тракт), обща слабост на тялото, бременност или кърмене, тогава продължителността на гладуването се намалява.

В групата на „бенефициентите“ влизат и военните, които не могат да избират ястия и продукти по свое усмотрение, а са принудени да ядат каквото им дадат. Изповедникът разглежда и други обстоятелства. На първо място, това е честотата на причастяване. Ако някой прибягва до ядене на Светите Дарове за първи път, тогава на такъв човек се определя седмичен пост. И който се причастява всяка неделя, тогава за такъв вярващ е достатъчно да се въздържа от бързо хранене само в сряда и петък. За тази категория хора възниква въпросът: възможно ли е да се яде риба преди причастие?

Какви са постовете

За един светски човек телесното въздържание изглежда е едно нещо. Ако постите, тогава не можете да ядете месо и животински продукти (мляко и яйца). И можете да ядете риба, растителни мазнини, напитки, включително алкохол, зеленчуци и плодове. Но Църквата разделя постите на обикновени и строги. Има дни, в които не можете да ядете не само месо, но и риба. Някои пости забраняват и растително масло (т.нар. олио).

Има сухи дни. По време на тях не можете да приемате никаква храна до залез слънце, а вечерта ви е позволено да ядете само.А сега нека да разгледаме поста преди приемането на Светите Дарове: възможно ли е да се яде риба преди причастие?

Какъв пост трябва да се спазва преди изповед

Очистването на душата от греховете не изисква никаква подготовка. Преди това добрите вярващи отиваха при духовника и се изповядваха, когато изпитваха нужда от това. И изобщо не е необходимо да се причастяваме веднага след опрощението на греховете. Но ако ще направите това, тогава е необходим пост, тоест подготовка на душата и тялото за приемане на светото тайнство на Църквата. И тук би било уместно да зададем въпроса: възможно ли е да се яде риба преди причастие? По отношение на този продукт определено може да се даде отрицателен отговор само за събота вечер. Всичко останало зависи от честотата на причастяването ви, от вашето здраве и житейски обстоятелства. Има значение и дали православната църква спазва всеобщия пост в наши дни. В този случай изискванията към храната за гладуване се променят.

В навечерието на участието в светата литургия, когато ще започнете да приемате Светите Дарове, трябва да спазвате строг пост. А това означава, че не можете да ядете риба и различни ястия от нея. На монасите е предписано в събота вечер да консумират само неомаслени сочни (тоест зеленчуци, които не са овкусени с никаква мазнина).

Църковният ден започва в полунощ. И затова цяла неделя преди приемането на причастието не можете нито да ядете, нито да пиете. Желателно е също да присъствате на съботната вечерна служба. Мога ли да ям риба преди причастие в други дни? Ако например вашият духовник ви е назначил седмица на въздържание, тогава трябва да избягвате месото, млечните продукти и яйцата през всичките седем дни. Но освен това, в сряда и петък трябва да се придържате към това, да изключите рибата, рибената супа и морските дарове от вашата диета тези дни. Църквата има специално отношение към храната в събота (ако не е страстна). Много свещеници смятат, че постът е забранен на шестия ден от седмицата. Но това не се отнася за тези, които постят, тоест онези, които се подготвят да приемат Даровете на Господа.

Вече споменахме по-горе, че степента на тежест на въздържанието зависи от църковните дни. Ако всички православни постят (преди Великден или Коледа), то постещите трябва още повече да избягват забранените храни. Освен това тяхното въздържание трябва да се различава от другите с по-голяма тежест.

Ако например в определени дни на вярващите е забранено да ядат месо, то постещите трябва да отказват и рибата. В някои дни, като сряда и петък, е по-добре да не добавят захар в напитките си, а да я заменят с мед. Растителното масло, сосовете и подправките също са нежелателни по време на гладуване. Не трябва да се преяжда и с разрешени храни. В крайна сметка умереността в храната е неразделна част от подготовката за приемане на светите Дарове.

Вместо заключение

Може би някои ще помислят, че тази статия не е отговорила на въпроса дали е възможно да се яде риба преди причастие. Категорично не може да се каже само за деня, в който ще се проведе тайнството (от полунощ не можете да ядете или пиете нищо).

За душеспасяващо се смята и въздържането от храна през целия ден в събота, а вечерта, в навечерието на причастието, трябва да се яде с храни, разрешени по време на строгия пост (т.е. без риба). Но това изискване може да бъде облекчено за болни, бременни и кърмещи жени. Строгостта и продължителността на поста преди причастие се установява от изповедника.

Изповедта и причастието за много хора е начин да възстановят духовния баланс, да се пречистят и да се доближат до Бога.

Няма точно правило, което да определя необходимостта от причастие или изповед, така че истински вярващите се опитват да се причастяват всяка неделя.

В тази връзка възниква въпросът: какви действия трябва да предприеме човек в навечерието на това събитие.

Необходимо ли е да постим преди изповед и причастие?

Няма точни инструкции за подготовка за причастие или изповед. Има определени обичаи, които хората следват преди църковните дейности.

Обичаите са възникнали по време на евхаристийния период и се считат за подходящи за съвременната църква.

В тази връзка възникнаха следните канони:

1. Преди причастие е необходима изповед.
2. Причастието се извършва на празен стомах, невъзможно е да се яде от полунощ.
3. Спазвайте брачното въздържание през деня.

Как да постим преди изповед и причастие?

Постът преди причастие предизвиква много спорове сред вярващите. Преди причастието можете не само да ядете определено време, но и да пушите, да пиете, да клеветите, да спорите, да използвате интернет, да гледате телевизия и да четете пресата.

В навечерието на изповедта и причастието трябва да се четат молитви.

И яжте определени храни, както и в умерени количества - без излишни украшения:

1. Яжте пет пъти на ден и поддържайте водния баланс.
2. Яжте варени, сурови зеленчуци с минимална добавена сол.
3. Най-добрите гарнитури са кашите без масло.
4. Плодовете и плодовите отвари трябва да бъдат основният десерт.

Необходимо е да се подобри духовно и емоционално през дните на пост. Докато се храните, обогатете се с положителни емоции и мисли.

Колко дни трябва да постите?

В допълнение към факта, че не всичко може да се яде в навечерието на изповедта и причастието, такова задържане трябва да продължи известно време.

Всеки канон определя различен период от време, така че е по-добре да се консултирате с духовен наставник, който ще извърши процедурата.

Възможни времеви рамки:

1. Строгпрез деня преди изповед и причастие се спазва безусловен пост.
2. В идеалния случайструва си да спазвате тридневен пост преди църковните процедури в тази посока.
3. най-добротовариант би бил да се извършват общоприети пости, които са посочени в каноните на православната църква.

Забележка!В процеса на гладуване не трябва да се прибягва до крайности - изтощеното тяло и ум не са добре дошли.

Хората, които рядко се причастяват, трябва да спазват задължителен седмичен пост с придружаващото го четене на основните молитви. Освен това си струва да се придържате към гладуването по отношение на развлеченията, мислите и изявленията.

Какво не може да се яде на пост преди причастие?

Струва си да запазите поста разумно. Струва си да се вземе предвид общоприетият пост, към който вярващите трябва да се придържат.

внимание!Риба не трябва да се яде само в онези дни на въздържание от храна, когато те съвпадат с основния православен пост - през останалата част от периода този продукт може да се яде.

Трябва да се спазва умереност не само в ограничаването на продуктите, но и в порциите. Трябва да ядете толкова, колкото е необходимо, за да задоволите нуждите на тялото - абсолютно невъзможно е да преядете.

Какво можете да ядете:

Продукти	Каква трябва да бъде храната	Определени препоръки
Зеленчуци	Зеленчуците могат да бъдат варени или пресни. По-добре е да не ядете консервирани или мариновани зеленчуци.	Варените зеленчуци служат като добавка към гарнитури. Салатите от пресни зеленчуци могат да бъдат напълно самостоятелно ястие.
Плодове	Консервираните плодове са изключени. За храна се използват само пресни продукти	Плодовете могат да служат като лека закуска, да заменят десертите за сладкия зъб. По-хранителни орехи
Риба	Подходящи са нискомаслените сортове риба. Струва си да се вземат предвид сезоните на хвърляне на хайвера. Не яжте риба с хайвер	Рибата трябва да се вари или пече във фурната. Не използвайте подправки и сол в големи количества
Напитки	Не използвайте пушени сушени плодове. Чаят, кафето, какаото не са включени в списъка на разрешените напитки. Водата би била най-добрият вариант.	Компотите и отварите не трябва да са сладки, трябва да се запази естественият вкус на компонентите
Хлебни изделия	Идеалният вариант би бил хляб с добавка на овес и други зърнени храни.	Крекерите от всеки хляб могат да се използват като десерт и за лека закуска. Към салатата се добавят крутони от бородинския хляб

Гладуване за бременни и деца

Постът преди изповед и причастие не е възможен за всички и не във всички ситуации.

• За бременниспазването на ограничения в храната е напълно изключено от църквата.

  По-добре е бъдещите майки да помислят за духовно и емоционално обогатяване, което да продължи през цялата бременност.

• децадо пет години също е по-добре да не прибягвате до ограничения в храната. Струва си да проведете разговори с бебето, да разкажете за тайнството на изповедта и причастието, да се запознаете с традициите и правилата на церемонията.
• хоратакоито се придържат към терапевтични диети или страдат от определени заболявания, спазването на хранителните ограничения не е необходимо, а понякога и напълно категорично.

Ако по време на процеса на "гладуване" има признаци на неразположение или неразположение, тогава си струва да се върнете към обичайната диета и да вземете причастие на празен стомах.

Полезно видео

Подобни публикации

Много православни вярващи питат свещениците лично, чрез интернет или питат своите роднини: възможно ли е да си миете зъбите преди причастие? Но това далеч не е единственото нещо, което не само начинаещите могат да попитат. Много въпроси възникват от църковните. Струва си да се отбележи, че има огромен брой почти църковни митове и погрешни схващания. Тази статия обобщава отговорите на опитни и благочестиви свещеници, дава препоръки и полезни съвети за начинаещи.

Какво е причастие?

Как Христос говори в Евангелието за Причастието? В навечерието на ужасната смърт на кръста, Той събира учениците Си и приготвя храна. На масата има хляб и вино. Христос казва, че в памет на Него ще пият вино и ще ядат хляб, тъй като това са символи на кръвта и тялото Му.

И до днес в църквите се отслужва литургия и се приготвя св. Причастие с хляб и вино. Свещениците се молят заедно с енориашите с думите „За принесените Честни Дарове Господу да се помолим“.

Какво всъщност означават хлябът и виното в св. Чаша? Молитвите, четени преди причастие у дома, са също толкова необходими за християнина, колкото и църковните молитви. Защо е необходима молитвата? Защото Господ се съединява със самия човек, който го призовава при себе си.

Какво е причастие?

Има няколко свидетелства за това как всъщност се приготвя причастието и какво се крие под него от човешките очи. Един ден в храма влязъл мъж. бяха отворени в храма. Свещениците стояха пред олтара. Изведнъж един мъж, който влезе, видя свещеника да пронизва бебето с копие. Той извика на целия храм: „Защо убивате бебе? Всички хора, които стояха в храма, се обърнаха. Никой не можеше да разбере за какво бебе става дума. Всъщност свещеникът държеше в ръцете си просфора (хлебче от пшенично брашно и вода).

Господ невидимо и безкрайно се жертва за хората, но не материално, а духовно. Неговото разпятие всъщност е видяно преди почти 2000 години на Голгота в Йерусалим.

Да се ​​върнем към Евангелието и към тези редове, където Господ е на Тайната вечеря. Той каза: „Отсега нататък ще пиете моята кръв (вино) и ще ядете тялото ми (хляб) в памет на Мен.“ Но как ще стане това, дори апостолите не са знаели. Освен това не ни е дадено да знаем. Това е божествена тайна. Можем само да го приемем сериозно и тъй като е, следователно молитвите, които се четат преди Причастие, са много необходими, преди всичко за самия причастяващ се.

Още едно живо свидетелство

В град Ланчано (Италия) и до днес има истинско доказателство, че Евхаристията не е само хляб и вино. В католическата църква Saint-Legotius през 8 век един свещеник се съмнява, че Причастието е чудо. Когато вдигна парче хляб, видя нещо подобно на мускулна тъкан. Той погледна в Чашата и видя, че вместо вино имаше кръв. Свещеникът изпищя от ужас. Тогава разбра, че няма съмнение. Господ му доказа, че всичко е истинско. И до днес това чудо е в Ланчано. Много поклонници идват да се молят близо до такова светилище.

От какво се нуждае християнинът преди Причастие? Разбира се, на първо място, вярата, че ще му бъде дадено да вкуси не просто хляб и вино, но тялото Христово. Разбира се, такова ястие е чудо. Господ дава частица от себе си на грешен човек. Затова към Причастието трябва да се пристъпва не само със страх, но и с вяра. Не можете просто да участвате така.

Как да се лекува?

По-горе разгледахме две свидетелства за Божието чудо. Заслужава да се отбележи, че не само Исус Христос е в олтара по време на литургията, но и Божията майка, архангелите и светците.

Нищо чудно, че светите отци са казали, че ангелите скърбят, защото не се причастяват. Защото нямат тяло, нямат нужда. Те са с Бог. И Господ е дал на човека такъв голям дар – да се съединява със Себе Си по време на Причастие. Нека бъде невидимо.

• канон покаен на Спасителя;
• молебен канон на Богородица;
• канон към ангела пазител;
• придържане към Светото причастие.

Именно всички тези молитви, песнопения и кондаки ще ви помогнат да се подготвите правилно, за да приемете светите Дарове по правилния начин.

Постове и признания

Свещениците казват, че трябва да постите поне 3 дни. Ако човек не е въцърковен, рядко посещава храма, греши, тогава трябва да се подготви почти седмица. Ето защо най-добрият вариант за такива хора е Велики, както и Петров и Успенски. Но затова не е необходимо да избирате периоди от много дни на гладуване. В края на краищата по-важно е помирението с Бога, а не удобството.

Какво да правим преди причастие на някой, който рядко ходи на църква? Първо, не забравяйте да отидете при свещеника за изповед. Когато свещеникът приема каещите се, можете да разберете в църквата, която е по-близо до дома ви или която искате да посетите. Бъдете готови за факта, че свещеникът след изповед може да не ви позволи да вземете причастие. Може да има много причини за това. Често, за да бъдете допуснати до причастие, трябва да постите, да се покаете, да посетите храма много пъти. Не забравяйте да попитате свещеника след изповед дали благославя подхода към Светата Чаша или не. Често самите свещеници настояват изповедникът да се причасти. Трябва да приемете този съвет.

Какъв е постът преди причастие?

Ако сте начинаещ или отдавна не сте ходили в храма, тогава не забравяйте да отидете при свещеника за изповед. Обикновено по време на това тайнство се решават много духовни въпроси. Свещеникът ще ви обясни какво да правите, от какво да се пазите, кога можете да се причастявате.

Какво се има предвид под поща? Месо, мляко не могат да се ядат, яйца също. Освен това не се консумират ястия, продукти, напитки, които съдържат горепосочените продукти. Не забравяйте, че постът трябва да бъде духовен по природа. Яжте малко храна. Например, за закуска - чай ​​с овесени бисквитки или овесена каша на вода, за обяд - супа на зеленчуков бульон, за вечеря - зеленчукова салата и ориз / картофи.

Забранява се пиенето преди причастие, както и по време на пост, алкохолни напитки. Също така се препоръчва да се откаже кафето. В крайна сметка тялото трябва да бъде храм на душата, спокоен "дом", трезвен и енергичен. (не постни), кафето и алкохолът по никакъв начин не могат да ви настроят за молитви.

духовна страна

Нека продължим нашия разговор за поста. Справихме се с храната. Що се отнася до развлеченията, гледането на филми, трябва да отложите всичко това. Всички маловажни неща трябва да бъдат заменени с молитви към Бог, Пресвета Богородица, вашия Ангел Пазител и светиите.

Нека поговорим какво да четем преди Причастие. По-горе споменахме каноните и следното към св. Причастие. В допълнение към тях се препоръчва да се чете Евангелието, светите отци. Пазете се да вземете почти църковна литература или такава, която принадлежи към фалшивата християнска литература.

Няма нужда да се суете, докато постите. Ако е възможно, отложете нещата за по-късно. Те могат да чакат. В края на краищата земният живот е мимолетен и постещият трябва да мисли за вечността.

Защо такива ограничения?

По време на Литургията, преди изнасянето на св. чаша, хорът пее, че ние (енориашите) напускаме всяка земна суета. Не всеки (особено съвременен) човек разбира, че рано или късно земният живот ще свърши и всичко, за което е работил толкова много, ще отиде в забрава. В края на краищата той няма да може да вземе паспорта или любимата си работа, банкови сметки или компютър с ценна информация със себе си в отвъдното. Той ще се яви пред Бога със своята съвест, с грехове и добродетели. Господ няма да те пита дали си бил главен изпълнителен директор, Той ще иска да отговаряш за това, че си обидил баба клиент. Бог не го интересува дали си имал Lexus. Ще пита дали си довел слабите, слабите, без да вземаш пари от тях.

Защо ограничения в поста по отношение на развлеченията? Дойде време да седнете на масата или да застанете пред иконите и да помислите: какво сте сгрешили през целия си живот, за този период. Чиста ли е съвестта? За християнина е по-важно да знае не за това, например, дали е възможно да се мият зъбите преди Причастие, а за това какво всъщност са греховете и какво е покаянието, как да не съгрешаваме. Господ се наскърбява, когато човек извърши грях дори и мислено. Помислете само: вие сте психически ядосан, дори сърцето ви е изтръпнало. Това също е грях. Трябва искрено да се покаете.

Кога не се причастява?

Знаете ли, че трябва да се отървете от греховете си? Ако сте се покаяли, трябва да се опитате да избегнете прегрешенията. За да може свещеникът да разреши причастие, трябва да присъствате на вечерната служба всяка събота, а след това сутрин на литургията. Същото трябва да се прави и на големите църковни празници. Необходимо е да се четат сутрешните молитви и според молитвената книга у дома. Разбира се, отнема 20-30 минути. Ако нямате време, тогава можете да прочетете правилото на Серафима: три пъти "Отче наш", три пъти "Богородица ..." и веднъж "Символът на вярата". Но в същото време през деня трябва тихо да се молите на Бог, на светиите. Това са най-важните правила.

Може да не им бъде позволено да приемат причастие в такива случаи, например:

• убийство, аборт;
• гадаене, предсказание, екстрасензорни възприятия, спиритизъм, астрология;
• друга вяра, еретически възгледи;
• съжителство извън брака, разврат, хомосексуализъм, наркомания и алкохолизъм и т.н.

Свещеникът трябва да каже цялата истина по време на изповедта, а не да скрие грях. Господ стои невидимо, Той знае всичко, само чака покаянието на сърцето. Ако скриете нещо, ще бъде още по-голям грях. Преди Причастие трябва напълно да очистите душата си. Какво казват светите отци и свещеници? Човешката душа трябва да бъде чиста, светла, с надежда за поправяне и промяна на живота към по-добро. Не трябва да ходите при Чашата, ако не сте сигурни, че искате да живеете с Бога.

Ако бащата благослови

Когато свещеник дава благословия, човек трябва да го приеме сериозно. Трябва да прочетете не само канона на Богородица преди Причастие, но и каноните на Спасителя, Ангела пазител, както и Последването. Всичко това го има в православните молитвеници.

Пространството за четене е много голямо. Следователно каноните могат да се четат 2-3 дни преди причастието, но Последването се чете само предната вечер, след идване от църквата от вечерната служба.

Трябва да сте сигурни, че никой не ви разсейва. Ако се причастявате със семейството си, приятели, поклонници, тогава четете на свой ред, молете се.

Сутрин преди Причастие

Както знаете, православните християни не могат да ядат нищо сутрин преди Причастие. Не се допускат дори лекарства. Но можете ли да си измиете зъбите преди Причастие? Няма забрана за това. Ако сте сигурни, че случайно не сте погълнали вода или паста, можете да измиете зъбите си.

Ако стомахът е болен, не е възможно да чакате дълго време до обяд, тогава е по-добре да отидете на ранната служба. В малките градове и села литургията се служи рано, а в мегаполисите - в 7 сутринта или в 9-10 часа.

В името на единението с Бога можете да издържите. Струва си да четете молитви на себе си.

Сутринта преди Причастие винаги е вълнуваща. Трябва да се подготвите психически. След като прочетете утринното правило, отидете в църквата поне половин час преди литургията, за да подадете спокойно бележки, да запалите свещи и да отидете при любимите си светии.

Преди Причастието

На службата трябва внимателно да слушате молитвите. Когато свещениците приготвят Причастието, молете се да приемете достойно Кръвта и Тялото Христови. В същото време благочестивият човек трябва искрено да се смята за недостоен за такъв Дар.

Помнете канона на Богородица преди Причастие: трябва да се молите Божията Майка да се застъпи за нас, грешните. А какво казва канонът на Исус Христос? Покайваме се пред Господа за нашите грехове. Имайте това предвид, когато чакате Причастие.

Моментът на Причастието

Когато Царските двери се отворят и свещеникът излезе с чашата, трябва да се поклоните до земята. След това застанете в една линия със скръстени ръце на гърдите. Когато се приближите до чашата, трябва да кажете на свещеника вашето православно име и да отворите широко устата си. Причастието трябва да се погълне веднага, за да не заседне частицата в зъбите. Приемете топлина и просфора.

Много хора питат: "Мога ли да ям преди Причастие?" Знаете ли защо отговорът е не? Защото Господ първо трябва да влезе в тялото на християнина. Все пак Бог е по-важен за нас от храната.

Така че говорихме за това дали е възможно да си миете зъбите преди Причастие, как да се подготвите, какво да четете, дадохме примери за свидетелства за истинска вяра. Трябва да помним, че Бог се нуждае от нашите молитви и покаяние, а не от земната суета.

ЯЙЦА С ИЗОБРАЖЕНИЯ

О нов вид иконоборство

Великият пост е към своя край. Приближава . Православните вярващи се подготвят по традиция за срещата с нея .

Да кажем, че един "Великденски" онлайн магазин ни предлага "широка гама от различни продукти за празника Великден". Например „Великденски стикери „С лица на светци““

Вярно е, че на опаковката със стикери няма да намерите инструкции как да ги изхвърлите. Малко вероятно е да има желаещи да поставят естествени кокоши яйца с емблематични лица в червен ъгъл и да се молят върху тях. Тогава какво? Ще отидат ли светите изображения в кошчето заедно с черупката? Има компромисен вариант - изгорете го на чисто място и погребете пепелта, тъй като според църковните правила е необходимо да се работи с осветени предмети. В условията на мегаполис и просто град това е трудно. И колко хора искат да се занимават такаотза някакви черупки със "стикери"?

Колко „радостно“ ще бъде домакинята да покрие празничната трапеза с такова произведение на приложното изкуство и удобно да подреди ястия с яйца, козунак, наденица, да подреди прибори върху лицето на Богородица или Спасителя, Разпнат за нея в Който претърпя страдание, укор и укорителна смърт! В края на краищата всичко това беше отдавна и на този ден тя трябваше да се радва на Възкресението на Христос и да нареже наденица на лицето Му за прекъсване на поста след дълъг пост! ..

Вярно, производителят не знае, че на Тайната вечеря не е имало великденска радост.

Мисля, че след всичко казано по-горе възникват три въпроса: 1) как се отнасяме към празника Великден, 2) към Бога и Неговите светии и 3) към техните свещени изображения (икони, стенописи, мозайки и др.) ).

По мое дълбоко убеждение почти всеки християнски празник е „празник със сълзи на очи“, включително и Великден. „Защото нашата Пасха, Христос, беше заклан за нас“ (1 Коринтяни 5:7) и ние сме „купени с цена“ (1 Коринтяни 6:20, 7:23). По време на Великия пост Църквата напомня за това почти всяка неделя със специални служби: Страсти (в допълнение към текстовете на Постния триод и Октоих). На същото е посветена службата на цялата страстна седмица.

Но самодуховно невеж човек или, по-лошо, лишен от страх от Бога,може с безстрашна ръка да залепи върху яйцето лика на Спасителя, или Пречистата Му Майка, или светиите, служили на Бога(за разлика от нас грешниците) с техния праведен живот, пълен със скърби, страдания за Божията истина и мнозина с мъчителна смърт за тяхното свидетелствоотносноХристос; пръчка,знаейки предварително, че след няколко дни, заедно с черупката, той ще ги хвърли в кошчето . Дори образът на обикновен човек е достоенbотносно повече уважение! Позволяваме ли си просто да лепим по предмети, да късаме, да изхвърляме на боклука снимки на любими хора, хора, които обичаме? Как тогава трябва да се отнасяме към свещените изображения?

Катедралният орос казва къде, върху какво и за каква цел трябва да се намират свещени изображения и как да бъдат почитани от вярващите: „... ние определяме: като образа на честен и животворящ кръст,да вярваме в светите Божии църкви, в свещени съдове и одежди, в стени и дъски, в къщи и по пътеки честни и свети икони, рисувани и изработениотмозайки иотдруго вещество, подходящо за това, иконата на Господа и Бога и нашия Спасител Исус Христос ... Богородица ... честни ангели и всички светии и преподобни мъже. Колкото по-често през изображението на иконите те се виждат, толкова повечегледайки ги насърчавани да си спомнят относно самите архетипи и любовта към тях и да ги почетем с целувки и благоговейно поклонение...благоговение по същия образец, както е дадено на изображението на честния и животворящ Кръст и светото Евангелие, и други светини,тамян и запалване на свещи ... Защото честта, отдадена на изображението, се връща към прототипа ипокланящи се на иконата се покланят на изобразената върху нея ипостас »

отсъборното определение предполага, че свещените изображения трябва

1) да бъдат поставени на достойни места;

2) бъде направеноотиздръжливи материали;

3) бъдете почетени чрез целуване, изгаряне на тамян (тамян), запалване на свещи;

4) те са предназначени да издигнат човешкия ум от образа (икони, фрески, мозайки) до първообраза - Христос, Богородица, ангели и Божии светии;

5) почитта, отдавана на иконата, се издига до лицето (ипостас), изобразено върху нея;

6) всяко нечестиво и оскърбително действие по отношение на иконата също се връща към нейния първообраз, тоест към личността (ипостаса) на Христос, Богородица, ангели и светци.