Безопасна защита на растенията от болести и неприятели през юли и август

Магическите свойства на растенията

Годишна таблица по лунен календар

Прочетете още

Преглед на основния термометър Hartmann Thermoval – работи ли?

Прочетете още

Засаждане на разсад от домати в открит терен

Прочетете още

Утвърден производствен календар на счетоводителя за годината

Прочетете още

Пост преди причастие какво можете да ядете. Какво можете да ядете по време на строг пост и преди причастие

Постът не е лесен ден, когато не можете да ядете, за вярващите това е процес на очистване на душата и тялото, за да се съедините с Бога. Много е важно да се подготвите предварително за публикацията, да се настроите към нея. Необходимо е да разберете как да постите правилно, така че въздържанието да не навреди на тялото, а да е от полза. Преди да започне това специално време, по-добре е да разберете по-подробно кога и какво да не ядете по време на гладуване.

Одобрени продукти

Днес постът все още е важен за голяма част от вярващите. Но в диетата се появиха нови храни, полуфабрикати. Кои от тях имат право да ядат?

Не яжте никаква храна по време на постите животински произход, и яжте постно, чийто списък е даден по-долу.

Позволен:

плодове;
зеленчуци;
ядки;
зърнени храни.

Някои смятат, че по това време трябва да постите, но това заключение е погрешно. Разбира се, преяждането също не е препоръчително, но всички разрешени храни могат да се консумират умереноколичество през деня. В нестроги дни е позволено да се яде риба и хляб, гъби и бобови растения. Сладките също могат да бъдат разрешени. Например, можете да ядете мед и халва.

Забранени продукти

Под строга забрана са всички продукти, съдържащи протеини животински произход. Така в строги дни е забранено да се ядат риба, яйца и всякакви продукти, съдържащи мляко. Въпреки това, в нестроги дни е разрешено да се използват тези продукти в постна форма.

През Великия пост не трябва да ядете сладкиши, пържени храни. Ядат основно сурови зеленчуци и плодове, както и различни туршии.

Забранено е:

шоколад;
хлебни изделия;
месо;
яйца;
извара;
мляко;
бонбони;
Бял хляб.

Не можете да използвате тестени изделия, чай със захар или кафе в строги дни. Продукти с растително масло.

Еднодневни публикации

Много хора, освен Великия 40-дневен пост, се придържат към въздържание при еднодневните пости. Те се провеждат всяка седмица в сряда и петък. Именно в тези дни се смята, че е необходимо да се пречистят тялото и душата, за да се намери покой. Освен това такава превенция е много полезна за тялото, тъй като всъщност това са дни на гладно, препоръчвани от всички диетолози за профилактика и лечение на наднормено тегло и заболявания на храносмилателния тракт.

Разрешено е да се ядат всички плодове и зеленчуци, както и риба. Позволени са за консумация плодове и гъби, всякакви кисели краставички. Можете да замените месото със соеви полуфабрикати. Всички ястия трябва да бъдат варени или задушени, пържените храни са забранени. И също така не можете да пиете алкохол и сладки газирани напитки.

Причастие

Както знаете, преди причастие трябва да постите три дни. Той ще подготви тялото и душата, ще пречисти и ще позволи да се докосне до тайнството на изповедта и причастието. Деца под седемгодишна възраст имат право да се причастяват без пост и изповед. Но е необходимо да се обясни на детето значението на този обред, да се внуши любов към вярата и църковните обреди. Важно е да знаете какво могат да ядат възрастните преди причастие в продължение на 3 дни, за да бъдат готови за тайнството. Това събитие е особено важно за всеки вярващ. Вие се очиствате не само от тялото, но и от душата в пост преди причастие.

Какво можете да ядете, списък с продукти:

Всякакви ядки и сушени плодове.
Горчив шоколад и гозинаки.
Каша от различни зърнени култури.
Риба и зеленчуци.

Много е важно да се опитате поне за това време да се въздържате от алкохол, мазни и месни продукти и висококалорични храни. И също така за пушачите ще бъде полезно да се откажат от пушенето. Основното е да не се оставяте да бъдете управлявани от черни мисли и да се поддавате на изкушенията. Това се отнася не само за храната, но и за забавлението. Препоръчително е да прекарате свободното си време в тези дни с любими хора и четене на книги. Обогатете се духовно, като се въздържате от шумни тържества, веселби и тържества.

примерно меню

За да направите постната храна не само здравословна, но и вкусна, най-добре е да съставите приблизително меню за целия период на гладуване. Така че е много по-лесно да се ориентирате, когато купувате храна, а готвенето ще ви се отвори от неочаквана страна, когато дори най-простите продукти, с умело използване, се превръщат в много вкусно ястие.

Балансираното меню, което съдържа всички необходими витамини и микроелементи, ще ви помогне не само да пречистите тялото и душата си по време на Великия пост, но и да бъде от полза за тялото.

закуска

Плодове или сушени плодове с ядки

Вечеря

Зеленчукова супа и картофени палачинки, гарнитура от ориз с гъби.

Вечеря

Черен хляб и зеленчукова яхния

От напитките е най-предпочитано да се пие плодова напитка или компот. Можете да пиете чай без захар.

Полза или вреда

Защо в този момент е толкова важно да следвате инструкциите при употребата на определени продукти. Първо, по този начин се въздържате от различни изкушения, тренирайки силата на духа. Второ, ползите от гладуването са доказани от диетолози. Но имайте предвид, че може да бъде трудно веднага да преминете към постно меню, поради което трябва постепенно да изключите храните от диетата, като се опитате да се въздържате няколко дни. Не трябва да гладувате по това време, тъй като това няма да донесе никаква полза нито за физическото, нито за духовното развитие.

Теглото е намалено.
Подобрява метаболизма.
Токсините и шлаките се отстраняват от тялото.
Нивото на холестерола намалява.
Намалява кръвната захар.

Гладуването е противопоказано за бременни жени, възрастни хора и хора с хронични заболявания на храносмилателната система. Също така е невъзможно да се спазва въздържание след операции и пациенти със захарен диабет, деца под седемгодишна възраст.

Ред за търсене:ПРИЧАСТИЕ

Намерени са записи: 17

Здравейте, бащи! Бихте ли разяснили необходимо ли е бебетата да спазват евхаристийния пост преди причастие?

Александър

Александър, не е задължително кърмачетата да спазват евхаристийния пост преди причастие, но с напредване на възрастта трябва постепенно да се приучат към това, за да могат на 7 години вече да се причастяват с поне малко, но постене .

Йеромонах Викторин (Асеев)

Здравей татко! Кажете ми, моля, преди причастие мога ли да постя според православния календар (когато например рибата е разрешена в петък) или имам нужда от специален строг пост? И как да постим преди причастие, като няма многодневен пост, ако постите сряда и петък, излизат не 3 дни, а винаги 4 или в четвъртък не можете да постите? Благодаря много!

Анастасия

Анастасия, ако се подготвяте за причастие във време, когато няма многодневен пост, тогава постът преди причастие обикновено е три дни, освен ако вашият изповедник не е назначил друго. В дните на многодневен пост, ако имате сили, можете да влошите поста си преди причастие, например, не яжте риба. Това е много благочестиво.

Свещеник Владимир Шликов

Здравейте! Детето отиде на училище, където храненето е задължително. Отказването на храна е забранено, но можете да изберете ястие, няма постни ястия. Моля, посъветвайте как да излезете от тази ситуация, как да подготвите дете за причастие, защото трябва да постите поне 3 дни?

Ина

Здравей Инна. Ако сте принудили детето си да пости трите дни преди причастието, преди да влезе в училище, тогава сте го направили погрешно. Вашето дете не е постило, а е било принудено да гладува. Постенето е доброволно въздържание от храна. Достатъчно е детето до юношеска възраст да се въздържа само от месо в дните на пост. Това правило не е трудно да се изпълни дори в училищния стол. Обичаят на тридневния пост идва от предреволюционна Русия, когато се разпространява чудовищната практика на изповед и причастие веднъж годишно. Хартата предписва пост в сряда и петък, на многодневни пости (Велик, Петров, Успение Богородично и Коледа), на Бъдни вечер, на обезглавяването на Йоан Кръстител и на Въздвижението на кръста. Евхаристийният пост е специален, той е строг, започва в полунощ и продължава до причастието. Тези правила са общи за всички и тридневният пост е полезен за онези, които се изповядват и причастяват изключително рядко или за първи път.

Свещеник Александър Белослюдов

Добър ден! Съвсем наскоро дойдох във вярата, наистина искам да живея според заповедите, много скоро Коледният пост. Съпругът ми е кръстен, но, може да се каже, невярващ. Кажете ми, отче, как трябва да бъда, как да спазвам поста и да не обиждам съпруга си (имам предвид брачните отношения). По време на Великия пост го спазвах, душата ми плачеше отвътре, чувствах постоянна вина в душата си. Със съпруга ми живеем от 18 години, той се съгласи да се оженим. Благодаря предварително за отговора.

Наталия

Наталия, според думите на апостол Павел, съпругът и съпругата се въздържат един от друг „заради молитвата“. Но съпругът ви все още е далеч от църковния живот и ще стане още по-далеч, ако силно ограничите брачните си отношения. Тоест, вместо желаното въцърковяване, ще получите обратния ефект. Интимните отношения на съпрузите не са грях, не са нещо нечисто, ако са свързани от съпружеска любов. Придържайте се към едно просто правило - въздържайте се няколко дни преди причастие и в навечерието на големи празници. Можете също така да ги откажете през първата седмица на Великия пост и страстите. Мисля, че това ще ви е достатъчно за сега. Спасете семейството си, съпружеската любов, вярата, а останалото ще последва.

Протойерей Максим Хижий

Здравей татко! Обяснете ми, моля, един момент, свързан с подготовката за Причастие. На 13 години съм, не съм се причестявал и не съм се изповядвал преди, но много искам, започнах да ходя на неделни служби, да се моля вкъщи. Църквата ми каза, че за Причастие трябва да постя поне 3 дни, да чета каноните, да защитавам вечерната служба и да се изповядвам. Имах проблем: каноните са дълги молитви, които отнемат време и при цялото ми желание, чисто физически, няма да мога да прочета всички канони един по един, но как да ги съкратя, не разбрах дали възможно ли е да се чете по един канон на ден, а не през 3 постни дни? И още един въпрос - необходимо ли е пълното въздържане от месо, млечни храни и яйца, просто опитите ми да постя в сряда и петък плашат близките ми, но тук е 3 дни наведнъж, може би тук има някакво снизхождение? Роднините ми правят много за моя духовен живот и с моите религиозни преживявания аз ги разстройвам много, довеждам ги до сълзи, така че не искам да изпитват враждебност към Църквата, защото правя нещо неправилно от Хартата. Съжалявам за толкова дългото писмо. Бог да ви благослови всичко най-добро!

Ксения

Ксения, разбира се, ще бъде много добре, ако можете да се молите и постите преди причастие, както трябва, но също така ми се струва, че за първи път може да бъде малко трудно да направите всичко напълно. Затова мисля, че трябва да се опитаме да намерим среден вариант: изберете сами броя на дните и броя на молитвите, които можете да изпълнявате, без веднага да се излагате на необичайни за вас натоварвания. Струва ми се, че ако вече спазвате петък, тогава в допълнение към него можете също да прекарате събота в пост и да вземете причастие в неделя. По отношение на молитвите: опитайте се да прочетете Послушанието към св. Причастие и поне един канон, например Покаяния. Останалото зависи от вас. Между другото, можете да направите правилото за причастие не веднага, разтягайки четенето на каноните за няколко дни. С една дума, пригответе се по силите си, но с усърдие, не безхаберно, но на изповед, ако свещеникът попита как точно сте се подготвили, обяснете му как и защо, сигурен съм, че той ще се отнесе снизходително към вашата слабост за първият път. Но в бъдеще се опитайте да свикнете с поста и пълното молитвено правило.

игумен Никон (Головко)

Здравей татко! Смята ли се за грях сутрин преди Причастие да се слага лекарство против хрема? Просто понякога част от това лекарство попада в гърлото и съответно в стомаха. Не мога да кажа, че накапването на носа е спешен случай, но назалната конгестия причинява определени неудобства.

Алексей

Не, позволено е. Перифразирайки известния съвет на св. Филарет, може да се каже: по-добре е да мислим за Бога с накапан нос, отколкото за сопол с накапан нос.

Дякон Иля Кокин

Скъпи татко, как мога да помогна на съпруга си да се отърве от огромната си зависимост към пушенето? Знам какво да хвърля в първия ден на Великия пост. Може би все още има такива плодородни дни през годината? Постоянно се опитва, но напразно. Може би има някаква специална молитва? И защо човек си създава такъв грешен навик, от който няма как да се отърве? Ходи на изповед и причастие. Вярно, не толкова отдавна. И постих през Великия пост. Има ли шанс? Този навик е много вреден за здравето му. Благодаря предварително на Господ и на вас. Съжалявам, че ви отнех ценното време.

Светлана

Скъпа Светлана, Вашият съпруг може да откаже пушенето по всяко време, когато е психологически готов да се бори с тази страст. Много е добре в същото време да приемате специални лекарства, предписани от лекар. Молете се на светия праведен Йоан Кронщадски, че чрез неговите молитви вашият съпруг ще се отърве от вредната зависимост. Бог да те благослови!

Протойерей Андрей Ефанов

Здравейте. Сега се подготвям за причастие (от 23.05.2013 г. до 26.05.13 г.). Знам, че тези дни трябва да се пости и искам да попитам дали може да се яде риба, докато правите това?

Катрин

Екатерина, като цяло също е нежелателно да се яде риба преди причастие. Но ако ви е трудно без риба, тогава можете да ядете. Но все пак трябва постепенно да свикнете с по-строгия пост преди причастие - без риба.

Йеромонах Викторин (Асеев)

Здравейте! Готвя се за причастие, искам да отида на църква в неделя. Започнах да постя и веднага прекъснах гладуването на първия ден: купих пакет чипс. Първоначално не забелязах, че съставът включва млечни продукти, а след това го видях, но все пак го довърших. Моля, кажете ми, възможно ли е да продължа да постя и да ходя на причастие? Или трябва да се пренасрочи за друг ден. Целият проблем е, че вече се разбрах с баща ми да ме заведе в храма и ако не отида сега, не знам кога ще отида отново. Благодаря предварително.

Анастасия

Анастасия, винаги трябва да бъдете внимателни към живота си, към това, което ядем, какво говорим, какво правим. Спазвайте поста и се подгответе за причастие. Не мисля, че се е случило нещо лошо. Не си го изял нарочно, а от невнимание. Кажете на свещеника на изповед.

Йеромонах Викторин (Асеев)

Здравей татко! За себе си реших да се причастявам често (всяка неделя), особено през постите. Но ме притеснява, че постоянно трябва да чета каноните и следващите, но не винаги успявам, защото малкото дете пречи да чета и да се моля съсредоточено, а няма толкова много време, а съпругът и родителите ми са невярващи, и се дразнят, че непрекъснато нещо чета. Да, и аз самият някак си се срамувам да се моля пред тях. Опитвам се да бъда сам за молитва, но това е почти невъзможно в нашата къща. Миналата неделя се причастих без никаква подготовка, сега се чувствам неудобно. Как да се подготвя за причастие, като не съм в манастир. И когато рядко се причастявам (веднъж месечно), тогава е много трудно да се настроя отново към нормален духовен живот.

Елена

Елена, Причастието е Тялото и Кръвта на самия Христос. Ние приемаме самия Бог в себе си и, разбира се, е необходимо всеки път да се подготвяме за тайнството Причастие. Невъзможно е да се допуснат "навици за тайнството", не е възможно да се пристъпи към тайнството без подготовка. Необходимо е да се прочете правилото за причастие, пост, молитва. Не сте принудени да се причастявате всяка неделя и ако вие сами сте решили така, тогава бъдете така любезни да направите всичко както трябва, и трябва да прочетете всички канони, и да прочетете молитви за причастие, и да спазвате постите, и трябва да пазите духовния свят. Да, и относно честотата на причастяване, трябва да говорите с вашия изповедник. Тъй като се причастяваш, без подготовка не може. По-добре е да се причастявате по-рядко, но както се очаква, и тогава съвестта ще бъде спокойна и мирът ще бъде в душата

Йеромонах Викторин (Асеев)

Благословете, отче! Ако бяхме единни по време на Рождественския пост, възможно ли е сега да бъдем единни, за да се очистим от забравените грехове?

Елена

Елена, добре е да се съберем, разбира се. Обикновено се срещаме веднъж или два пъти годишно. Мисля, че можете да се миропомазвате по време на Великия пост, но не е нужно да се миропомазвате по-често. Помазването е предвидено повече за болни хора. Опитайте се да погледнете повече вътре в себе си и да изкорените страстите, които виждате там чрез покаяние и причастие.

Йеромонах Викторин (Асеев)

Здравей татко! Планирах да се причастя тази седмица (причастявам се веднъж месечно), но тази седмица няма пост и го изпуснах от поглед и не попитах свещеника в почивния ден какво да правя. Как да се подготвя за причастие тази седмица, ако няма пост или да постя поне петък, ако искам да се причастя в събота?

Светлана

Светлана, мисля, че ако не сте попитали баща си как да се подготвите, тогава можете да пропуснете причастието веднъж, в края на краищата, какво означава "планиране" на причастие? А за в бъдеще - уточни по-подробно и със спокойна душа го изпълни като послушание.

игумен Никон (Головко)

Здравейте! Кажете ми, моля, не можете да ядете преди Причастие. Можете ли да си миете зъбите преди Причастие?

Олга, можеш да си измиеш зъбите преди причастие.

Йеромонах Викторин (Асеев)

Здравейте. Кажете ми, моля, необходимо ли е да постим преди Причастие в периода от Коледа до Великден? Чувал съм, че в даден момент от годината не е необходимо да се пости преди това. Има ли такъв период? И ако е така, моля, уточнете кога ще се случи? Благодаря ти.

Дмитрий

Дмитрий, винаги трябва да постите преди Причастие. Необходимо е да се причастява по време на пост по-често, отколкото в дните, когато няма пост. През годината има дни, в които постът се отменя, но в тези дни без пост могат да се причастяват само тези християни, които спазват всички пости през годината, но дори и в този случай трябва да се въздържат от месна храна. Вие, като, според мен, човек с малка църква, преди всяко причастие трябва да постите, трябва да свикнете да спазвате църковните правила, за ваше добро. Освен това, тъй като не знаете кога можете да постите, а когато не постите, независимо от причастието, вземете си църковен календар, там са посочени постни и непостни дни през цялата година.

Йеромонах Викторин (Асеев)

Здравейте, поздравявам ви с празника Богоявление Господне! Благодаря за подробните и бързи отговори. Имам още един малък въпрос: подготвях се за изповед, постих и по Коледа си позволих консерва с черен дроб на треска и не обърнах внимание на състава, преди нямаше нищо друго освен черен дроб, а сега има мляко на прах! Видях това случайно, след изповед. Реших, че нямам право да присъствам на Причастие. Прав ли съм? Благодаря предварително за отговора. Слава Богу.

Правилно постъпвате, като не пропускате неделната литургия. Така вие полагате солидна основа за своя духовен живот. Сега сте стигнали до точката, в която трябва да се научите да следвате благословията на свещеника по въпросите на църковния живот. Не можете сами да решите въпроса за причастието. Обсъдете този въпрос на изповед и признайте в собствената си воля, тоест в умишлено нарушение на установения ред.
Преди причастие наистина се спазва тридневен пост. Но в някои случаи, по преценка на изповедника, постните дни преди причастие са сряда, петък и събота. По въпросите на поста следвайте стриктно благословията на свещеника. Такъв е случаят, когато послушанието е поставено над молитвата.
Укрепи Господа.

Свещеник Сергий Осипов

Значението на тайнството

На първо място, в подготовката за причастие ще има осъзнаване на значението на причастието, така че мнозина ходят на църква, защото е модерно и може да се каже, че сте се причестили и сте се изповядали, но всъщност такова причастие е грях. Когато се подготвяте за причастие, трябва да разберете, че отивате на църква при свещеника, преди всичко, за да се доближите до Господ Бог и да се покаете за греховете си, а не да организирате празник и допълнителна причина да пиете и ядете. В същото време отидете на причастие само защото сте били принудени, не е добре да отидете на това тайнство по желание, очиствайки душата си от греховете.

И така, всеки, който иска достойно да се причасти със Светите Христови Тайни, трябва молитвено да се подготви за това в рамките на два-три дни: да се моли у дома сутрин и вечер, да посещава църковни служби. Преди деня на причастието трябва да сте на вечерната служба. Правилото за св. Причастие се добавя към домашните вечерни молитви (от молитвеника).

Основното е живата вяра на сърцето и топлината на покаянието за греховете.

Молитвата се съчетава с въздържание от постни храни - месо, яйца, мляко и млечни продукти, със строг пост и от риба. В останалата част от храната трябва да се спазва умереност.

Тези, които искат да се причастят, трябва най-добре в навечерието, преди или след вечерната служба, да донесат пред свещеника искрено покаяние за греховете си, като искрено отворят душата си и не скриват нито един грях. Преди изповед човек непременно трябва да се помири както с оскърбителите, така и с тези, които сам е обидил. На изповед е по-добре да не чакате въпросите на свещеника, а да му кажете всичко, което ви е на съвестта, без да се оправдавате в нищо и без да прехвърляте вината на другите. В никакъв случай не трябва да осъждате някого в изповед или да говорите за греховете на други хора. Ако не е възможно да се изповядате вечерта, трябва да го направите преди началото на литургията, в краен случай - преди Херувимския химн. Без изповед никой, с изключение на бебета до седемгодишна възраст, не може да бъде допуснат до св. Причастие. След полунощ е забранено да се яде и пие, трябва да дойдете на причастие строго на празен стомах. Децата също трябва да бъдат научени да се въздържат от храна и напитки преди светото причастие.

Как да се подготвим за Причастие?

Дните на гладуване обикновено продължават седмица, в крайни случаи - три дни. В тези дни се предписва гладуване. От диетата се изключват умерените храни - месо, млечни продукти, яйца, а в дните на строг пост - риба. Съпрузите се въздържат от физическа интимност. Семейството отказва забавление и гледане на телевизия. Ако обстоятелствата позволяват, тези дни трябва да присъствате на службите в храма. Утринните и вечерните молитвени правила се изпълняват по-усърдно, като към тях се добавя четене на Покайния канон.

Независимо кога се извършва тайнството Изповед в храма - вечер или сутрин, е необходимо да присъствате на вечерната служба в навечерието на причастието. Вечерта, преди да се прочетат молитвите за бъдещето, се четат три канона: Покаяние на нашия Господ Исус Христос, Богородица, Ангел Пазител. Можете да прочетете всеки канон поотделно или да използвате молитвени книги, където тези три канона са комбинирани. След това се чете канонът за св. Причастие до молитвите за св. Причастие, които се четат сутринта. За тези, които се затрудняват да изпълнят такова молитвено правило за един ден, те вземат благословия от свещеника да прочетат предварително три канона през дните на поста.

За децата е доста трудно да спазват всички молитвени правила за подготовка за тайнството. Родителите, заедно с изповедника, трябва да изберат оптималния брой молитви, които детето ще може да направи, след което постепенно да увеличат броя на необходимите молитви, необходими за подготовка за Причастие, до пълното молитвено правило за св. Причастие.

За някои е много трудно да прочетат необходимите канони и молитви. Поради тази причина някои не ходят на изповед и не се причастяват с години. Много хора бъркат подготовката за изповед (която не изисква толкова голям обем молитви за четене) и подготовката за причастие. На такива хора може да се препоръча да пристъпват към Тайнствата Изповед и Причастие поетапно. Първо, трябва правилно да се подготвите за изповед и, когато изповядвате грехове, помолете своя изповедник за съвет. Необходимо е да се молим на Господ Той да помогне да се преодолеят трудностите и да даде сила за подходяща подготовка за тайнството Причастие.

Тъй като е обичайно да се започне тайнството на Причастието на празен стомах, от дванадесет часа сутринта те вече не ядат и не пият (пушачите не пушат). Изключение правят бебетата (деца под седем години). Но децата от определена възраст (започвайки от 5-6 години, а ако е възможно дори по-рано) трябва да бъдат научени на съществуващото правило.

Сутрин също не ядат и не пият нищо и, разбира се, не пушат, можете само да си миете зъбите. След прочитането на утринните молитви се четат молитви за св. Причастие. Ако е трудно да четете молитвите за Свето Причастие сутрин, тогава трябва да вземете благословия от свещеника, за да ги прочетете вечерта преди това. Ако изповедта се извършва сутрин в църквата, е необходимо да се пристигне навреме, преди началото на изповедта. Ако изповедта е направена предната вечер, тогава изповедникът идва в началото на службата и се моли с всички.

Пост преди изповед

Хората, които за първи път се причастяват към Светите Христови Тайни, трябва да постят една седмица, тези, които се причастяват по-малко от два пъти месечно или не спазват постите в сряда и петък, или често не спазват постите в продължение на много дни , пост три дни преди Причастие. Не яжте животинска храна, не пийте алкохол. Да, и не преяждайте с постна храна, а яжте колкото е необходимо за засищане и нищо повече. Но който всяка неделя (както подобава на добър християнин) прибягва до Тайнствата, можете да постите само сряда и петък, както обикновено. Някои добавят още - и поне в събота вечер, или в събота - не яжте месо. Преди причастие, от 24 часа вече не яжте и не пийте нищо. В предписаните дни на гладуване яжте само растителна храна.

Също така е много важно в тези дни да се пазите от гняв, завист, осъждане, празни приказки и телесно общуване между съпрузите, както и в нощта след причастието. Деца под 7 години нямат нужда да постят или да ходят на изповед.

Освен това, ако за първи път човек отиде на причастие, трябва да се опитате да извадите цялото правило, да прочетете всички канони (можете да си купите специална брошура в магазина, наречена „Правилото за светото причастие“ или „Молитвеник“ с Правилото за Причастие”, там всичко е ясно). За да не е толкова трудно, можете да направите това, като разделите четенето на това правило на няколко дни.

Чисто тяло

Не забравяйте, че не е позволено да отидете в храма мръсен, освен ако, разбира се, житейската ситуация не го изисква. Следователно подготовката за причастие предполага, че в деня, когато отидете на тайнството на причастието, трябва да измиете тялото си от физическа мръсотия, тоест да вземете вана, душ или да отидете в банята.

Подготовка за изповед

Преди самата изповед, която е отделно тайнство (не е задължително след това да бъде последвано от причастие, но за предпочитане), не можете да пазите пост. Човек може да се изповяда по всяко време, когато почувства в сърцето си, че трябва да се покае, да изповяда греховете и възможно най-скоро, за да не натежава душата. И можете да вземете причастие, правилно приготвено, по-късно. В идеалния случай, ако е възможно, би било хубаво да присъствате на вечерната служба и особено преди празниците или деня на вашия ангел.

Абсолютно неприемливо е да поддържате пост в храната, но не променяйте хода на живота си по никакъв начин: продължете да ходите на развлекателни събития, на кино за следващия блокбастър, да ходите на гости, да седите цял ден за компютърни играчки и т.н. Основното нещо в дните на подготовка за Причастие е да се живее, те са различни от другите дни от ежедневието, не много работа за Господа. Говорете с душата си, почувствайте защо сте й липсвали духовно. И направете това, което отдавна сте отлагали. Прочетете Евангелието или духовна книга; посещение на близки, но забравени от нас хора; поискайте прошка от някой, който се е срамувал да я поиска и сме я отложили за по-късно; опитайте се тези дни да се откажете от много привързаности и лоши навици. Просто казано, тези дни трябва да сте по-смели, за да сте по-добри от обикновено.

Общение в Църквата

Самото тайнство Причастие се извършва в Църквата на богослужение т.нар литургия . По правило литургията се извършва в първата половина на деня; точното време на началото на службите и дните на тяхното изпълнение трябва да разберете директно в храма, където ще отидете. Службите обикновено започват между седем и десет сутринта; продължителността на литургията, в зависимост от естеството на службата и отчасти от броя на причастниците, е от час и половина до четири-пет часа. В катедралите и манастирите ежедневно се служат литургии; в енорийските храмове в неделя и църковни празници. Желателно е готвещите се за Причастие да присъстват на богослужението от самото начало (защото това е едно духовно действие), а също и на вечерната служба предния ден, която е молитвена подготовка за Литургията и Евхаристията .

По време на литургията трябва да останете в храма без изход, молитвено да участвате в службата, докато свещеникът напусне олтара с чаша и провъзгласи: „Елате със страх от Бога и вяра“. След това причастниците се подреждат един по един пред амвона (първо децата и болните, след това мъжете и след това жените). Ръцете трябва да са скръстени на гърдите на кръст; не бива да се кръсти пред чашата. Когато дойде редът, трябва да застанете пред свещеника, да дадете името си и да отворите устата си, за да можете да поставите лъжец с частица от Тялото и Кръвта Христови. Лъжецът трябва внимателно да се оближе с устните и след като устните се намокрят с дъската, с благоговение целунете ръба на купата. След това, без да докосвате иконите и без да говорите, трябва да се отдалечите от амвона и да вземете „питие“ - Св. вода с вино и частица просфора (по този начин се измива устната кухина, за да не се изхвърлят случайно най-малките частици от Даровете от себе си, например при кихане). След причастието трябва да прочетете (или да слушате в Църквата) благодарствени молитви и в бъдеще внимателно да пазите душата си от грехове и страсти.

Как да подходим към св. чаша?

Всеки причастник трябва да знае добре как да подходи към св. Чаша, за да може причастяването да става спокойно и без суетене.

Преди да се приближи до чашата, човек трябва да се поклони до земята. Ако има много причастници, тогава, за да не пречите на другите, трябва да се поклоните предварително. Когато се отворят царските двери, човек трябва да се прекръсти и да свие кръстосано ръце на гърдите, дясната върху лявата и с така свити ръце да се причасти; трябва да се отдалечите от Чашата, без да отделяте ръцете си. Необходимо е да се приближите от дясната страна на храма и да оставите лявата свободна. Първо се причастяват служителите на олтара, след това монасите, децата и едва след това всички останали. Необходимо е да се даде път на съседите, в никакъв случай не натискайте. Жените трябва да свалят червилото си преди причастие. Жените трябва да пристъпват към причастието с покрита глава.

Приближавайки се до Чашата, трябва силно и отчетливо да произнесете името си, да приемете Светите дарове, да ги сдъвчете (ако е необходимо) и веднага да ги погълнете и да целунете долния край на Чашата като реброто на Христос. Не можете да докосвате Чашата с ръцете си и да целувате ръката на свещеника. Забранено е кръщаването в Чашата! Вдигайки ръка за кръстен знак, можете случайно да бутнете свещеника и да разлеете Светите дарове. Отивайки на масата с питие, трябва да ядете антидор или просфора, за да пиете топлина. Едва след това можете да приложите към иконите.

Ако светите Дарове се преподават от няколко чаши, те могат да се приемат само от една. Не можете да се причастявате два пъти на ден. В деня на Причастието не е обичайно да коленичите, с изключение на поклоните през Великия пост при четене на молитвата на Ефрем Сирийски, поклоните пред Плащаницата на Христос във Велика събота и коленичещите молитви в деня на Света Троица. Когато се приберете у дома, трябва преди всичко да прочетете благодарствени молитви за св. Причастие; ако се четат в храма в края на службата, трябва да се слушат молитвите там. След причастяване до сутринта също не трябва да се изплюва нищо и да се изплаква устата. Комуникаторите трябва да се стараят да се пазят от празнословие, особено от осъждане, а за да се избегне празнословието, човек трябва да чете Евангелието, Иисусовата молитва, акатисти и Светото писание.

Изповедта (покаянието) е едно от седемте християнски тайнства, при които каещият се, който изповядва греховете си пред свещеник, с видимо опрощение на греховете (четене на разрешителна молитва), невидимо се освобождава от тях. от самия Господ Исус Христос. Това тайнство е установено от Спасителя, който казва на учениците Си: „Истина ви казвам, каквото вържете на земята, ще бъде вързано на небесата; и каквото развържете (развържете) на земята, ще бъде развързано на небето” (Евангелие от Матей, гл. 18, ст. 18).И на друго място: „Приемете Духа Светаго: на които простите греховете, ще им се простят; върху когото оставите, върху него ще останат ”(Евангелие от Йоан, гл. 20, стихове 22-23). Апостолите обаче прехвърлят властта да "връзват и развързват" на своите наследници - епископите, които от своя страна при извършване на Тайнството ръкоположение (свещенство) предават тази власт на свещениците.

Светите отци наричат покаянието второ кръщение: ако при кръщението човек се очисти от властта на първородния грях, прехвърлена му при раждането от нашите праотци Адам и Ева, то покаянието го измива от мръсотията на собствените му грехове, извършени от него след тайнството Кръщение.

За да се извърши тайнството Покаяние, каещият се се нуждае от: съзнание за своята греховност, искрено сърдечно покаяние за греховете си, желание да остави греха и да не го повтаря, вяра в Исус Христос и надежда в Неговата милост, вяра, че Тайнството Изповед има силата да пречиства и отмива чрез молитвата на свещеник искрено изповяданите грехове.

Апостол Йоан казва: „Ако кажем, че нямаме грях, лъжем себе си и истината не е в нас“ (1-во послание на Йоан, гл. 1, ст. 7). В същото време чуваме от много хора: „Аз не убивам, не крада, не

Изневерявам, защо да се покайвам? Но ако внимателно изучаваме Божиите заповеди, ще открием, че съгрешаваме срещу много от тях. Условно всички грехове, извършени от човек, могат да бъдат разделени на три групи: грехове срещу Бога, грехове срещу ближните и грехове срещу себе си.

Неблагодарност към Бога.

неверие. Съмнение във вярата. Оправдавайки неверието си с атеистично възпитание.

Вероотстъпничество, страхливо мълчание, когато хулят Христовата вяра, не носят нагръден кръст, посещават различни секти.

Споменаване на името на Бога напразно (когато името на Бога се споменава не в молитва и не в благочестив разговор за Него).

Клетва в името на Господа.

Гадаене, лечение при шепнащи баби, обръщане към екстрасенси, четене на книги за черни, бели и други магии, четене и разпространение на окултна литература и различни лъжеучения.

Мисли за самоубийство.

Карти за игра и други хазартни игри.

Неизпълнение на сутрешното и вечерното молитвено правило.

Не посещаване на Божия храм в неделя и празник.

Неспазване на постите в сряда и петък, нарушаване на други пости, установени от Църквата.

Безразсъдно (неежедневно) четене на Светото писание, задушевна литература.

Нарушаване на обети към Бог.

Отчаяние в трудни ситуации и неверие в Божието Провидение, страх от старост, бедност, болест.

Разсеяност по време на молитва, мисли за светски неща по време на богослужение.

Осъждане на Църквата и нейните служители.

Пристрастяване към различни земни неща и удоволствия.

Продължаването на грешен живот в една надежда за Божията милост, т.е. прекомерна надежда в Бога.

Загуба на време за гледане на телевизия, четене на развлекателни книги за сметка на време за молитва, четене на евангелие и духовна литература.

Прикриване на грехове при изповед и недостойно причастие на св. Тайни.

Самоувереност, човекоувереност, тоест прекомерна надежда в собствените си сили и в чужда помощ, без надежда, че всичко е в ръцете на Бога.

Отглеждане на деца извън християнската вяра.

Раздразнителност, гняв, раздразнителност.

Арогантност.

Лъжесвидетелстване.

подигравка.

Сребролюбие.

Непогасяване на дългове.

Неплащане за трудно спечелени пари.

Липса на помощ на нуждаещите се.

Неуважение към родителите, раздразнение от старостта им.

Неуважение към по-възрастните.

Неспокойствие в работата ви.

осъждане.

Да вземеш чуждо е кражба.

Караници със съседи и комшии.

Убиване на детето в утробата (аборт), убеждаване на други да извършат убийство (аборт).

Убийство с дума - довеждане на човек чрез клевета или осъждане до болезнено състояние и дори до смърт.

Пиене на алкохол при помен за починалите вместо усилена молитва за тях.

Многословие, клюки, празнословие. ,

Безпричинен смях.

Нецензурни думи.

любов към самия себе си.

Правене на добри дела за шоу.

Суета.

Желание за забогатяване.

Любов към парите.

Завист.

Пиянство, употреба на наркотици.

Лакомия.

Блудство - подбуждане на блудствени мисли, нечисти желания, блудствени докосвания, гледане на еротични филми и четене на подобни книги.

Блудството е физическата интимност на лица, които не са обвързани с брак.

Прелюбодеянието си е прелюбодеяние.

Блудството е противоестествено - физическата близост на лица от един и същи пол, мастурбацията.

Кръвосмешение – физическа близост с роднини или непотизъм.

Въпреки че изброените по-горе грехове са условно разделени на три части, в крайна сметка всички те са грехове срещу Бога (защото нарушават Неговите заповеди и с това Го оскърбяват) и срещу ближните (защото не позволяват да се разкрият истинските християнски взаимоотношения и любов) ..), и срещу себе си (защото пречат на спасителното разпределение на душата).

Който иска да принесе покаяние пред Бога за греховете си, трябва да се подготви за тайнството Изповед. Трябва да се подготвите за изповед предварително: препоръчително е да прочетете литературата, посветена на Тайнствата на изповедта и причастието, помнете всичките си грехове, можете да ги напишете на

отделен лист хартия, за да го прегледате преди изповед. Понякога лист с изброените грехове се дава на изповедника за четене, но греховете, които особено тежат на душата, трябва да бъдат казани на глас. Няма нужда да разказвате дълги истории на изповедника, достатъчно е да посочите самия грях. Например, ако сте във вражда с роднини или съседи, не е необходимо да казвате какво е причинило тази вражда - трябва да се покаете за самия грях да осъдите роднини или съседи. Не списъкът на греховете е важен за Бога и изповедника, а покаяното чувство на изповядания, не подробни истории, а разкаяно сърце. Трябва да се помни, че изповедта е не само осъзнаване на собствените недостатъци, но преди всичко жажда за очистване от тях. В никакъв случай не е недопустимо да се оправдавате - това вече не е покаяние! Старецът Силуан Атонски обяснява какво е истинското покаяние: „Ето знамението за прощението на греховете: ако си намразил греха, значи Господ ти е простил греховете“.

Добре е да развиете навика всяка вечер да анализирате изминалия ден и да носите ежедневно покаяние пред Бога, записвайки сериозни грехове за бъдеща изповед пред изповедник. Необходимо е да се помирите със съседите си и да поискате прошка от всички, които са обидили. Когато се подготвяте за изповед, препоръчително е да укрепите вечерното си молитвено правило, като прочетете Покайния канон, който се намира в православния молитвеник.

За да се изповядате, трябва да разберете кога се извършва тайнството Изповед в храма. В тези църкви, където службата се извършва всеки ден, всеки ден се извършва и тайнството Изповед. В тези църкви, където няма ежедневна служба, първо трябва да се запознаете с графика на службите.

Деца до седем години (в Църквата те се наричат бебета) започват тайнството на Причастието без предварителна изповед, но е необходимо от ранна детска възраст да се развие у децата чувство на благоговение към това велико

тайнство. Честото причастяване без подходяща подготовка може да развие у децата нежелано чувство за рутина на случващото се. Препоръчително е да подготвите бебетата за предстоящото причастие 2-3 дни предварително: прочетете с тях Евангелието, живота на светиите, други духовни книги, намалете или по-добре напълно премахнете гледането на телевизия (но това трябва да се направи много тактично, без да развиват у детето негативни асоциации с подготовката за причастие), следвайте молитвата си сутрин и преди лягане, говорете с детето за изминалите дни и го доведете до чувство на срам за собствените му злодеяния. Основното нещо, което трябва да запомните, е, че няма нищо по-ефективно за детето от личния пример на родителите.

Започвайки от седемгодишна възраст, децата (младежите) вече пристъпват към тайнството Причастие, както и възрастните, само след предварителното честване на тайнството Изповед. В много отношения греховете, изброени в предишните раздели, също са присъщи на децата, но все пак детската изповед има свои собствени характеристики. За да настроят децата за искрено покаяние, се моли да им бъде даден следният списък с възможни грехове за четене:

Лежахте ли сутрин в леглото и пропуснахте ли сутрешното молитвено правило във връзка с това?

Не е ли седнал на трапезата без да се помоли и не си ли е легнал без молитва?

Знаете ли наизуст най-важните православни молитви: „Отче наш“, „Исусова молитва“, „Богородице Дево, радуй се“, молитва към вашия Небесен покровител, чието име носите?

Ходихте ли на църква всяка неделя?

Не се ли увлече по разни забавления по църковните празници, вместо да посети Божия храм?

Държеше ли се правилно в църковната служба, не тичаше ли из храма, не водеше ли празни разговори с връстниците си, като по този начин ги въвеждаше в изкушение?

Дали не е произнасял името на Бог без нужда?

Правилно ли правите кръстния знак, не бързате ли да го направите, не изопачавате ли кръстния знак?

Разсейвахте ли се от странични мисли, докато се молехте?

Четете ли Евангелието, други духовни книги?

Носите ли нагръден кръст и не се ли срамувате от него?

Използвате ли кръст като украса, което е грях?

Носите ли различни амулети, например знаци на зодиака?

Не се ли досети, не разказа ли?

Не е ли скрил греховете си пред свещеника на изповед поради фалшив срам, а след това се е причастил недостойно?

Не се ли гордееше със себе си и другите с успехите и способностите си?

Спорили ли сте с някого - само за да вземете надмощие в спора?

Лъжеше ли родителите си от страх да не те накажат?

Не сте ли яли бързо хранене, например сладолед, без разрешението на родителите си?

Слушал ли е родителите си, карал ли се е с тях, искал ли е скъпа покупка от тях?

Да е ударил някого? Насърчавали ли сте други да го правят?

Дали е обидил по-младите?

Измъчвали ли сте животни?

Никого ли не е клюкарствал, никого ли не е доносничил?

Смеели ли сте се на хора, които имат физически увреждания?

Опитвали ли сте да пушите, пиете, смъркате лепило или употребявате наркотици?

Не се ли е заклел?

Играли ли сте карти?

Правил ли си ръкоделие?

Взехте ли чуждо за себе си?

Имали ли сте навик да взимате без да питате това, което не ви принадлежи?

Мързи ли ви да помагате на родителите си в къщата?

Преструваше ли се на болен, за да избегне задълженията си?

Завиждахте ли на другите?

Горният списък е само обща схема на възможните грехове. Всяко дете може да има свои собствени, индивидуални преживявания, свързани с конкретни случаи. Задачата на родителите е да настроят детето за чувства на покаяние преди тайнството на изповедта. Можете да го посъветвате да си спомни своите злодеяния, извършени след последната изповед, да напише греховете си на лист хартия, но това не трябва да се прави вместо него. Основното нещо: детето трябва да разбере, че Тайнството на изповедта е тайнство, което очиства душата от грехове, при условие на искрено, искрено покаяние и желание да не ги повтаря отново.

В църквите се изповядва или вечерта след вечерната служба, или сутринта преди началото на литургията. В никакъв случай не трябва да се закъснява с началото на изповедта, тъй като Тайнството започва с четене на чините, в които всеки, който желае да се изповяда, трябва да участва молитвено. При четене на чиновете свещеникът се обръща към каещите се така, че те дават имената си - всеки отговаря полугласно. Закъснелите за началото на изповедта не се допускат до Тайнството; свещеникът, ако има такава възможност, в края на изповедта им чете отново обредите и приема изповедта или я назначава за друг ден. Невъзможно е жените да започнат тайнството на покаянието по време на месечното почистване.

Изповедта обикновено се извършва в църква със сливане на хора, така че трябва да спазвате тайната на изповедта, да не се тълпят около свещеника, който се изповядва, и да не смущавате изповедника, който разкрива греховете си на свещеника. Признанието трябва да е пълно. Невъзможно е първо да изповядаш някои грехове, а други да оставиш за следващия път. Тези грехове, които каещият се е изповядал преди

предишни самопризнания и които вече са му били освободени, не се назовават отново. Ако е възможно, трябва да се изповядате пред същия изповедник. Не трябва, като имате постоянен изповедник, да търсите друг, за да изповядате греховете си, които чувството на фалшив срам пречи на познат изповедник да разкрие. Тези, които правят това, се опитват да измамят самия Бог с действията си: на изповед ние изповядваме греховете си не пред изповедника, а заедно с него - пред самия Спасител.

В големите храмове, поради големия брой каещи се и невъзможността свещеникът да приеме изповед от всички, обикновено се практикува „обща изповед“, когато свещеникът изброява на глас най-честите грехове, а изповедниците, застанали пред него, се покайват. от тях, след което всички на свой ред попадат под разрешителната молитва. Тези, които никога не са били на изповед или не са се изповядвали няколко години, трябва да избягват общата изповед. Такива хора трябва да преминат частна изповед - за която трябва да изберете или делничен ден, когато в църквата няма толкова много изповедници, или да намерите енория, където се извършва само частна изповед. Ако това не е възможно, трябва да отидете при свещеника на обща изповед за разрешителна молитва сред последните, за да не задържите никого и след като обясните ситуацията, се отворете пред него в греховете, които сте извършили. Същото трябва да направят и онези, които имат тежък грях.

Много подвижници на благочестието предупреждават, че тежък грях, за който изповедникът е премълчал на общата изповед, остава непокаян и следователно не се прощава.

След изповедта на греховете и четенето на разрешителната молитва от свещеника, каещият се целува кръста и Евангелието, лежащи на катедрата и, ако се е подготвял за причастие, взема от изповедника благословия за причастие на Светите Тайни на Христос.

В някои случаи свещеникът може да наложи епитимия на каещия се - духовни упражнения, предназначени за задълбочаване на покаянието и изкореняване на греховните навици. Покаянието трябва да се третира като Божия воля, изречена чрез свещеник, изискваща задължително изпълнение, за да се излекува душата на каещия се. Ако по различни причини е невъзможно да се изпълни покаянието, трябва да се обърнете към свещеника, който го е наложил, за да разреши възникналите трудности.

Желаещите не само да се изповядват, но и да се причастят, трябва адекватно и в съответствие с изискванията на Църквата да се подготвят за тайнството Причастие. Този препарат се нарича пост.

Независимо кога се извършва тайнството Изповед в храма - вечер или сутрин, е необходимо да присъствате на вечерната служба в навечерието на причастието. Вечерта, преди да се прочетат молитвите за бъдещето, се четат три канона: Покаяние на нашия Господ Исус Христос, Богородица, Ангел Пазител. Можете да прочетете всеки канон поотделно или да използвате молитвени книги, където тези три канона са комбинирани. След това се чете канонът за св. Причастие до молитвите за св. Причастие, които се четат сутринта. За тези, които се затрудняват да направят такова молитвено правило в

един ден те вземат благословия от свещеника да прочетат предварително три канона през дните на поста.

Тъй като е обичайно да се започне тайнството на Причастието на празен стомах, от дванадесет часа сутринта те вече не ядат и не пият (пушачите не пушат). Изключение правят бебетата (деца под седем години). Но децата от определена възраст (започвайки от 5-6 години, а ако е възможно и по-рано) трябва да бъдат приучени към съществуващото правило.

Причастяването на Светите Христови Тайни е тайнство, установено от самия Спасител по време на Тайната вечеря: „Исус взе хляб и, като благослови, разчупи го и, като го раздаде на учениците, каза: вземете, яжте: това е Моето тяло. И като взе чашата и благодари, даде им я и каза: пийте от нея всички, защото това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за мнозина за опрощение на греховете ”(Евангелие от Матей, гл. 26, стихове 26-28).

По време на Божествената литургия се извършва тайнството на св. Евхаристия - хлябът и виното тайнствено се превръщат в Тялото и Кръвта Христови, а причастниците, приемайки ги по време на Причастието, тайнствено, непонятно за човешкия ум, се съединяват със Самия Христос. , тъй като Той целият се съдържа във всяка частица от Общение .

Причастяването със Светите Христови Тайни е необходимо, за да влезем във вечния живот. Самият Спасителят говори за това: „Истина, истина ви казвам, ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта Му, няма да имате живот в себе си. Който яде Моята плът и пие Моята кръв, има вечен живот и Аз ще го възкреся в последния ден ... ”(Евангелие от Йоан, гл. 6, стихове 53-54).

Тайнството Причастие е непостижимо велико и затова изисква предварително очистване чрез Тайнството на покаянието; изключение правят само бебета под седемгодишна възраст, които се причастяват без подготовката, предписана за миряните. Жените трябва да изтрият червилото от устните си. Забранено е жените да се причастяват през месеца на очистване. Жените след раждане имат право да се причастяват само след като над тях бъде прочетена четиридесетдневната очистваща молитва.

По време на излизането на свещеника със св. Дарове причастниците правят един земен (ако е делничен ден) или до кръста (ако е неделя или празник) поклон и внимателно слушат думите на прочетените от свещеника молитви, повтаряйки тях към себе си. След прочитане на молитвите

частни търговци, със скръстени ръце на гърдите (дясната върху лявата), прилично, без струпване, в дълбоко смирение пристъпват към св. Чаша. Създал се е благочестив обичай да се пускат първо децата при Чашата, след това да се качват мъжете, след тях жените. Човек не трябва да се кръсти на Чашата, за да не се докосне случайно до нея. Като извика името си на глас, причастникът, отваряйки устата си, приема светите Дарове - Тялото и Кръвта Христови. След причастяването дяконът или клисарят изтрива устата на причастяващия се със специална кърпа, след което целува ръба на светата Чаша и отива на специална маса, където пие (топлина) и изяжда частица от просфора. Това се прави, за да не остане нито една частица от Тялото Христово в устата. Без приемане на топлина човек не може да почита нито иконите, нито Кръста, нито Евангелието.

След приемането на топлината причастниците не излизат от храма и се молят заедно с всички до края на службата. След отпуста (последните слова на службата) причастниците се приближават до Кръста и внимателно изслушват благодарствените молитви след св. Причастие. След изслушване на молитвите причастниците се разотиват, като се стремят колкото е възможно по-дълго да запазят чистотата на душата си чиста от грехове, без да се разменят за празни приказки и неполезни за душата дела. В деня след причастяването на Светите Тайни поклони не се извършват, с благословението на свещеника те не се прилагат върху ръката. Можете да кандидатствате само за икони, кръст и евангелие. Останалата част от деня трябва да бъде прекарана благочестиво: избягване на многословието (по принцип е по-добре да се мълчи повече), гледане на телевизия, изключване на брачната интимност, препоръчително е пушачите да се въздържат от пушене. Препоръчително е да четете благодарствени молитви у дома след Светото причастие. Това, че в деня на тайнството не може да се ръкува, е предразсъдък. В никакъв случай не трябва да се причастявате няколко пъти в един ден.

При болест и недъг причастяването може да се извършва в домашни условия. За това в къщата е поканен свещеник. В зависимост от

В зависимост от състоянието си, болният се подготвя правилно за изповед и причастие. Във всеки случай той може да се причасти само на празен стомах (с изключение на умиращия). Деца под седемгодишна възраст не се причастяват у дома, тъй като за разлика от възрастните те могат да се причастяват само с Кръвта Христова, а резервните Дарове, които свещеникът причастява у дома, съдържат само частици от Тялото Христово, наситено с Неговата Кръв . По същата причина младенците не се причастяват на литургията на Преждеосвещените дарове, отслужвана през делничните дни на Великия пост.

Всеки християнин или сам определя времето, когато трябва да се изповяда и причасти, или го прави с благословението на своя духовен отец. Има благочестив обичай да се причастявате най-малко пет пъти в годината - във всеки от четирите многодневни поста и в деня на вашия Ангел (денят на паметта на светеца, чието име носите).

Колко често е необходимо да се причастява, свети Никодим Горинец дава благочестив съвет: Тогава сърцето участва духовно в Господа.

Но точно както сме ограничени от тялото и сме заобиколени от външни дела и взаимоотношения, в които трябва да участваме дълго време, духовното вкусване на Господа, поради раздвоението на нашето внимание и чувства, отслабва всеки ден от ден, забулен и скрит...

Затова зилотите, усещайки неговото обедняване, бързат да го възстановят в сила, а когато го възстановят, чувстват, че отново изяждат Господа.

Издава православната енория на името на св. Серафим Саровски, Новосибирск.

Можете ли да ми кажете как правилно да се подготвя за причастие? Винаги ли е необходим пост както преди причастие, така и директно в деня на причастието? Чух, че не можеш дори да пиеш вода сутрин и да си миеш зъбите. И ако поради слабост не е възможно да се издържи строг пост преди причастие, може ли да се пристъпи към него? И кой е по-големият грях - дългото отсъствие на причастие поради неспазване на пост или причастяване без подходяща подготовка? Благодаря ти! С уважение Елена.

Здравей Елена!

Подготовката за Причастие трябва да е осъществима, но нейната мярка се установява в личен разговор със свещеника. По правило се изисква 3 дни пост преди Причастие (въздържане от месни и млечни продукти, яйца; въздържане от развлечения – гледане на филми, предавания и др.). Дните на подготовка за причастие се наричат пост и през този период трябва да се увеличи молитвеното правило и, ако е възможно, да се посещават църковни служби.

Преди причастие е необходимо да се прочетат покайният канон, молитвеният канон към Пресвета Богородица, канонът към Ангела Пазител, както и следващите към св. Причастие. Четенето на каноните може да бъде разделено на няколко дни. Трябва да започнете причастието строго на празен стомах, можете да миете зъбите си. След причастие не е нужно да постите (освен ако не се причастявате по време на многодневен пост или в постен ден). За хора, които редовно се причастяват или са болни, постът преди причастие може да бъде отслабен или съкратен с благословията на свещеника.

Причастяването трябва да става редовно 1-2 пъти в месеца с благоговение, съзнание за своето недостойнство, страх Божи, вяра и любов.

В Посланието до римляните апостол Павел има думите: „Ако вашият брат е наскърбен за храна, тогава вие вече не действате от любов .... Не унищожавайте с храната си този, за когото Христос умря.“ По време на постите и постните дни на работа в светски екип е обичайно да празнувате рождени дни, други нецърковни празници и да почерпите колеги. Как в такива случаи да не се нарушава църковната дисциплина по отношение на поста и в същото време да се действа от любов, а не от човешко угодничество?

Здравей Евгений!

Ако прочетете внимателно 14-та глава на Римляни, ще видите, че по-голямата част от тази глава е посветена на инструкции да не се осъждат онези, които по една или друга причина не постят, а не да се напусне поста, за да не се разстройват тези които не постят. Да, в житията на светците, патериконите, могат да се срещнат ситуации, когато светиите от любов към ближния нарушават поста, но това са единични случаи, това се прави с най-дълбоко смирение и любов към ближния, и имаше единичен, а не систематичен характер.

На работа е напълно възможно да дойдете на празника, да прекарате малко време с екипа, да поздравите героя на повода. Но никой не ви кара да ядете нездравословна храна!

Не се срамувайте да кажете на колегите, че постите. Може би в началото това ще ги изненада, но с течение на времето дори ще предизвика уважение към вас. На масата, която се събира в чест на Нова година или друг общ празник, винаги можете да намерите нещо постно: риба, зеленчуци, плодове, маслини и др.