Олимпийски игри в древна Гърция. Как са се провеждали олимпийските игри в древността

Н.Н.Чесноков, Н.Ю.Мелникова

I. Олимпийски игри на Древна Гърция.

1.1. Произход, условия, място на провеждане на Олимпийските игри.

Гръцката цивилизация е една от най-древните в света. Тя остави незаличима следа в световната история. Той все още се възхищава от своите философи, поети, математици, скулптури, архитекти и, разбира се, спортисти. Гърците са една от първите нации, чиито упражнения и спорт са част от ежедневието им.

Първите достоверни исторически данни за провеждането на олимпийски игри датират от 776 г. пр.н.е. Именно тази година е гравирана върху намерената мраморна плоча, върху която е издълбано името на олимпийския победител в надпреварата на елинския готвач Коройбос.

Произходът на Олимпийските игри в Древна Гърция съвпада с времето, когато историята се пише от митове и легенди. Според произведенията на древногръцки историци, философи и поети, достигнали до нас, научаваме, че древните олимпийски игри са свързани с имената на народния герой Херкулес, легендарния цар Пелопс, спартанския законодател Ликург и гръцкия цар Ако то.

Във втората ода на древногръцкия поет Пиндар се казва, че раждането на Олимпийските игри е свързано с името на Херкулес. През 1253 пр.н.е. д. Гръцкият цар Авгий заповядал на Херкулес за един ден да изчисти царските конюшни, които не били чистени цяла година. Използвайки силата си, Херкулес промени течението на две реки, прекарвайки ги през конюшните, така че водата му помогна да завърши работата навреме. Когато царят отказал да изпълни обещанието си и да даде на Херкулес част от конете си, той убил царя и членовете на семейството му, организирайки в чест на това голямо състезание, посветено на Зевс, което уж поставило основата на Олимпийските игри.

Според друга легенда Пелопс е ​​наречен основател на игрите. След като спечели състезанието с колесници, в памет на победата си, той решава да организира олимпийски фестивал и състезания на всеки четири години.

Но има и трета, далеч не последната легенда за произхода на Олимпийските игри. Легендата разказва, че гръцкият цар Ифит след чумата се обърнал към Делфийския оракул за предсказание за по-нататъшни действия. Оракулът отговорил, че трябва да се въздържа от войни, да укрепва връзките с елинските градове и да добавя „Година на радостта“ към празненствата всяка година. Така се твърди, че се е родила идеята за провеждане на Олимпийските игри. Тъй като Елада враждува главно със Спарта, Ифит предложи на спартанския национален законодател Ликург съвместно да последва този съвет. След дълги дебати те заключиха през 884 г. пр.н.е. д. споразумение, чийто текст е издълбан върху метален диск. Съгласно договора за тяхното провеждане, както и за да могат спортисти и гости да пристигнат на състезанията, беше обявено свещено примирие за три месеца. Въпреки войнствеността на гърците, това споразумение беше свято спазено. В случай на нарушаване на свещеното примирие, наречено "екихирия", жителите на Елада имаха право да наложат глоба на нарушителя и да лишат града или лицето от правото да участва в предстоящите олимпийски игри.

Някои изследователи твърдят, че Олимпийските игри са били проведени в чест на празника на реколтата. Затова победителите бяха наградени с маслинова клонка и венец. Времето на игрите - август-септември, сякаш потвърждава тази версия.

Славата на Олимпия в древния свят беше много голяма. Прославяли я поети, за нея говорили историци, философи и оратори, съчинявали се митове и легенди. Пиндар посвещава много от своите оди на Олимпия и игрите. "Няма друга евесда, по-благородна от слънцето, което дава толкова много топлина и блясък в пустинята на небето. Така че ние прославяме тези, които са по-благородни от всички игри - Олимпийските игри", пише поетът.

Олимпия се е намирала в северозападната част на Пелопонес, на 20 км от Йонийско море, на 275 км от Атина и на 127 км от Спарта. От южната страна се измиваше от река Алфей, от запад - от река Кладей, а от север беше планината Кронос. На изток се простирала низина, залята от водите на Алфей по време на потопа. Изборът за олимпийския стадион в близост до планината Кронос се обяснява с факта, че склоновете са служили като естествена площадка за зрители, която е побирала 40 хиляди души.

На територията на Олимпия имало: хиподрум (730-336 м), където се провеждали конни надбягвания; олимпийски стадион с места за 50 хиляди зрители и арена с размери приблизително 213x29 m; гимнастически салон, двор, заобиколен от колонада, с пътеки за бягане, платформи за хвърляне, борба, различни упражнения, игри с топка, помещения за хигиенни процедури, бани и др .; жилищните помещения за участниците в олимпийските игри бяха в съседство с гимназията.

1.2. Видове упражнения в програмата на игрите, участници и победители в игрите.

На първите тринадесет игри гърците се състезаваха само в кратко бягане за един етап, чиято дължина, поради различните стъпки на измерващите съдии, беше, както вече беше отбелязано, неравна - от 175 до 192,27 м. От тази дума, от която идва името "стадион". Най-голямата сцена беше в Олимпия, тъй като според легендата самият Херкулес я измери. Повече от половин век този вид бягане беше единственото състезание на гръцкия олимпийски празник. Бегачите стартираха от специални мраморни плочи, в които имаше вдлъбнатини за пръсти.

И така, програмата на древните олимпийски игри включваше следните видове - бягане на етапи 1, 2 и 24; борба; петобой (петобой); юмручни битки; състезания с колесници, теглени от два и четири коня; панкратион, бягане с военна екипировка, конни надбягвания.

Всички желаещи да участват в игрите бяха вписани в специални списъци една година след откриването им. Те положиха клетва, че ще се подготвят за предстоящите състезания поне десет месеца. Подготовката протичаше в специални училища, където участникът сам заплащаше престоя. Тогава, 30 дни преди откриването на игрите, всички потенциални участници пристигнаха в Олимпия за централизирано събиране. Те са били настанени в стаи, съседни на физкултурния салон. Спортистите, които пристигнаха на състезанията, започнаха да тренират под наблюдението на специални съдии ("hellanodics"), които след това се занимаваха с допускането на спортисти до игрите.

Първоначално в олимпиадата участват само жителите на Пелопонес. След това в тях започват да участват представители на съседни държави - Коринт, Спарта и др.. В периода от VI до II век. пр.н.е д. Само родени на свобода гърци можеха да участват в олимпийските игри. Роби и хора от негръцки произход, както и жени не бяха допускани до игрите.

За редовно обучение на спортисти в Олимпия имаше гимназия и палестра.

Палестра беше платформа, поръсена с пясък, на която атлетите участваха в борба, юмручни боеве и дълги скокове. Често палестрите са били наричани гимназиуми.

Олимпийската гимназия, която отговаряше по размери на стадиона, имаше отвор и покрити писти. Тук работеха бегачи и хвърлячи. Основната част на гимназията беше портик с дължина 219,5 м и ширина 11,3 м. Тук беше измерена пистата, точно съответстваща на олимпийското разстояние, равно на един класически етап.

Жените не само не участваха в олимпийските игри, но им беше забранено да ги гледат. Само една жена – жрицата на богинята Деметра, имала право да ги наблюдава от ложата. В случай на нарушаване на тази забрана, виновният е бил хвърлен от скалата.

В цялата вековна история на древните Олимпийски игри само една жена наруши забраната и се появи в Олимпия по време на игрите. Именно Ференика - дъщерята на известния юмручен боец, ръководеше подготовката на сина си за игрите. Когато младежът отиде в Олимпия, Ференика, облечена в костюм на учител по гимнастика, го последва. Синът й спечели юмручния бой, а възхитената майка, забравила за предпазливостта, се втурна да го поздрави. Всички разбраха, че в периода, в който са били дегизирани като жена, Ференика е била заплашена от екзекуция. И само исканията на публиката я спасиха. Съдиите помилваха жената, но веднага решиха, че отсега нататък треньорите, придружаващи спортистите, трябва да седят голи зад специална ограда по време на игрите.

Победата на олимпийските игри се смяташе от гърците за знак за доброто отношение на боговете към спортиста, както и към града, от който той беше. Победата на стадиона се смяташе за особено почетна. Името на спортиста, който спечели тези състезания, беше наречено следващата олимпиада. Олимпионики (победители в игрите) бяха короновани в храма на Зевс с маслинова клонка, отрязана със златен нож в свещена горичка. Имайте предвид, че политическият престиж на града в елинската държава зависел от броя на победилите спортисти.

Сред древните олимпийци най-голям успех постигна Леонид от Родос, който запази 12 победи (164-152 г. пр. н. е.) на стадион, диаулос и бягане в екипировка, Хермоген от Хаиф - 0 победи (81-89 г. пр. н. е.). и Астилос от Кротон - 7 победи (488-476 г. пр. н. е.) в същите видове бягане, Хионис от Лакония - 6 победи (664-656 г. пр. н. е.) д.) - в бягане и скачане, Милон от Кротон - 6 победи (540 -516 пр.н.е.) и Хипистен от Спарта - 5 победи (624-608 пр.н.е.) - борба.

Популярността на игрите достига своя връх през 6-ти и 9-ти век. пр.н.е д. В тях участваха представители на много средиземноморски страни – Африка, Италия, Сицилия и дори азиатски страни. През този период от време се премахват основните забрани, които бяха в сила по-рано: чужденците, както и хората от слоевете с ниски доходи на населението, имат право да се състезават.

Олимпийските игри не спират дори когато силата на Елада започва да пада и гръцките земи през 146 г. пр.н.е. д. превзе Рим. В ранните години на формирането на Римската империя нейните благородници и жители проявяват голям интерес към игрите. През тези години Олимпия се превърна в процъфтяващ туристически град с огромен брой спортни съоръжения и хотели. В игрите вече са участвали не само гърци и римляни, но и представители на азиатски и африкански страни. Постепенно професионалистите на Игрите изместиха аматьорите. Олимпиадата ставаше все по-тежка.

През 394 г. римският император Теодосий I, който насилствено насажда християнството и вижда в игрите езически ритуал, забранява Олимпиадата. В същото време, както отбелязват много историци, той само изпълни присъдата на времето - целите на обществото и ценностите на олимпизма станаха несъвместими.

За 1168 години са проведени 293 олимпиади. Трудно е да се прецени много аспекти на древните олимпийски игри. Историята ни е донесла не толкова много факти, включително имената на победителите, техния социален произход.

Историците твърдят, че представители на по-ниските слоеве на населението започват активно да се състезават на Олимпиадата след 400 г. пр.н.е. д., а представители на горните слоеве продължиха да се състезават главно в състезания по конен спорт.

1.3. Общокултурно значение на Олимпийските игри.

Като място за провеждане на Олимпийските игри, Олимпия е историческият и културен център на Древна Гърция с голям брой антични паметници, чието изграждане датира от първата половина на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Планината Кронос, могилата на Пелопс, олтарите на Зевс и Гея, Херкулес и Хиподамия се смятали за свети места. Тогава имаше храмове на Зевс, Хера. В чест на игрите в Олимпия са построени много красиви статуи, олтари и храмове. Най-известният храм бил Олимпиум, който съдържал голяма статуя на Зевс, висока над 12 м, изработена от Фидиал от слонова кост и злато.

Олимпия беше силно повредена при Сула, който позволи на войниците си през 85 г. пр.н.е. д. ограби нейните съкровища. Известно е, че той е наредил 175-ата олимпиада през 80 г. пр.н.е. д. прекарват в Рим.

През римския период олимпийските игри постепенно губят предишния си обхват и значение. Олимпия беше в упадък.

Вниманието към града се увеличава отново през II век. н. д. На олимпийските игри дойдоха спортисти от Александрия, Сирия, Финокия, Армения и др. Този разцвет на Олимпия се свързва с въздействието на християнските идеи върху гражданите на Римската империя.

През IV век. н. д. Олимпийските игри са загубили много от традициите си, както се вижда от невниманието на организаторите да определят имената на победителите.

Скоро след забраната на Олимпийските игри (394 г. сл. н. е.) съоръженията за игрите са разрушени, а през 522 и 551г. н. д. силни земетресения окончателно унищожават Олимпия.

Древните олимпийски игри изпълняват важни културни, педагогически, икономически, военно-приложни и политически функции. Те допринесоха за обединяването на политиките, установяването на свещено примирие, духовната и физическа подготовка на младите хора и в крайна сметка за просперитета на древногръцката цивилизация.

Степента на тяхната популярност се доказва поне от факта, че древногръцкият историк Тимей основава хронологията на сметката за времето според Олимпиадата. В същото време Олимпийските игри съществуват почти паралелно с робовладелската система и са отражение на нейните проблеми и противоречия. Развитието на олимпизма беше възпрепятствано от антидемократичното ограничение на участието в състезания, професионализацията, грубия индивидуализъм и началото на моралната деградация.

II. Възраждане на олимпийските игри.

2.1. Исторически предпоставки за възраждане на международното олимпийско движение.

Историците назовават много опити за съживяване на древните олимпийски игри, проведени през 16-19 век. Това бяха спортни празници, фестивали, но не и олимпиада.

Следните предпоставки допринесоха за възраждането на Олимпийските игри.

Първо, първите олимпийски игри, с изключение на Средновековието, никога не са били забравени. Те бяха запомнени. Интересът към тях особено се увеличи след публикуването на книгата на археолога И. Викелман за Древна Гърция, както и за разкопките в Олимпия, започнати от друг немски археолог Е. Къртис през 1875 г.

Второ, през този период в различни страни вече се оформят собствени системи за физическо възпитание: немски (I. Guts-Muts, G. Fit, A. Spies, F. Jan и др.), Английски (D. Лок, Т. Арнолд, Г. Спенсър), френски (Ж.-Ж. Русо, Д. Ф. Аморос, Дж. Демени), шведски (П. Х. Линг, Дж. Линг), чешки (М. Тирш), руски ( Е. А. Покровски , Е. М. Дементиев, П. Ф. Лесгафт).

На трето място, през 1960-1880 г. започват широки спортни контакти, възникват национални и първите международни спортни асоциации.

1863 г. в Англия се създава първата национална асоциация – футболната лига;

През 1864 г. се провежда среща на студентските отбори на университетите в Кеймбридж и Оксфорд по лека атлетика, която включва бягане на 440 ярда, 200 и 120 ярда с препятствия, стипълчейз, скокове на дължина и скокове на височина;

През 1881 г. е създадена Европейската асоциация по гимнастика;

През 1888 г. в Америка е създаден аматьорски атлетически съюз и т.н.

Четвърто, с навлизането на спорта на международната арена се наложи провеждането на големи комплексни състезания. Имаше предложения за включване на спортни организации в програмите на международните изложения. Идеята за възраждането на Олимпийските игри в края на деветнадесети век. витаеше във въздуха. Тази идея е оживена от френския педагог Пиер дьо Кубертен (1863-1937).

2.2. Пиер дьо Кубертен – инициаторът за възраждането на Олимпийските игри.

Пиер дьо Кубертен е роден на 1 януари 1863 г. в Париж в семейството на художник от древния род на Фред дьо Кубертен. Като дете обичаше да язди, да фехтува и да гребе. На 12 години попада на книгата „Училищните години на Том Браун“, преведена от английски. Тя вдъхнови в него интерес към физическото възпитание. Като дете пътува с родителите си до Италия, Германия, Австрия и Швейцария. Като млад той посещава Англия няколко пъти. Той е силно повлиян от философията на Томас Арнолд, един от пропагандаторите на английското училище за физическо възпитание от 1828 до 1842 г. След като завършва Лицея в Париж, той постъпва в Парижкия университет и след дипломирането си става бакалавър по изкуство, наука и право. След това продължава образованието си в Свободното училище по политически науки в Париж, където се запознава отблизо с френската философия, историята на английското образование. Той беше силно повлиян от отец Карон, професор по хуманитарни науки и реторика, който му преподаваше гръцки, история на Римската империя и говореше много за древните олимпийски игри. Несъмнено политическите събития, които се случиха в Европа, и най-вече поражението на Франция във войната с Прусия, оказаха огромно влияние върху неговото възпитание и възгледи.

П. Кубертен се посвещава на образователната реформа във Франция и изучаването на различни системи за физическо възпитание. През 1886-1887г. П. Кубертен публикува няколко статии по тези въпроси. За разлика от много съвременници, той не копира чуждия опит, а създава нещо ново на негова основа, призовавайки например да се откаже от паравоенното образование на младежта въз основа на немската гимнастика.

Според самия Кубертен кампанията му за възраждане на Олимпийските игри започва на 30 август 1887 г. след публикуването на статия, в която той насочва вниманието на французите към необходимостта от по-разностранна физическа подготовка на децата в училищата и обявява, че създаване на Лигата по физическо възпитание. През 1888 г. Кубертен издава книгата "Образованието в Англия", а година по-късно "Английското образование във Франция", в която вече споделя своите идеи с читателите.

През пролетта на 1893 г. той е официален представител на Франция на Световното изложение в Чикаго, по време на което се провежда Международният конгрес по физическо възпитание. Той участва в него, а също така посети редица американски университети. На път за вкъщи през декември 1893 г. той прекарва няколко дни в Лондон и се среща със секретаря на аматьорската спортна асоциация Г. Хърбърт. На 1 август 1893 г. на среща на клуба си Кубертен включва допълнителна точка в дневния ред относно възможността за възобновяване на Олимпийските игри.

2.3. Олимпийски конгрес (1894) и неговата роля в олимпийското движение.

През януари 1894 г. П. Кубертен изпраща покани и конгресна програма до много чуждестранни клубове.

На 16 юни 1894 г. в 16:15 часа около 2000 души се събират в голямата зала на Сорбоната. В последния момент на поканите беше изписано „Конгрес на олимпийското възраждане“.

На конгреса присъстваха 79 делегати от 49 спортни организации от 12 страни, включително САЩ, Италия, Испания, Русия, Унгария, Аржентина, Нова Зеландия, Белгия, Швеция, Бохемия. Делегатите на конгреса бяха разделени на две секции. Първият обсъди проблемите на самодейността.

В навечерието на конгреса, на 15 юни, Кубертен публикува статия в "Ревю дьо Пари", озаглавена "Възраждане на Олимпийските игри". Следователно обсъждането на принципите на олимпизма се свежда главно до тези точки, които Кубертен очерта в статията си, а именно:

1. Подобно на древните фестивали, съвременните олимпийски игри трябва да се провеждат на всеки 4 години.

2. Възродените Игри (за разлика от древните Олимпийски игри) ще бъдат модерни и международни. Те ще включват тези спортове, които са били култивирани през деветнадесети век.

3. Ще се провеждат игри за възрастни.

4. Ще бъдат въведени строги дефиниции за „аматьор“. Парите ще се използват само за организация, изграждане на съоръжения и провеждане на тържества.

5. Съвременните олимпийски игри трябва да бъдат "мобилни", т.е. извършвани в различни страни.

Най-важната част от работата на втората секция беше създаването на Международния олимпийски комитет (МОК), чиито членове трябва да насърчават принципите на съвременния олимпизъм и да представляват МОК в своите страни.

2.4. Създаване на МОК и неговия устав.

Създаването на МОК на конгреса трябва да се счита за една от основните стъпки за възраждането на олимпийските игри. Списък на нейните членове е изготвен от Кубертен. Те бяха 15 души. техните 12 държави, включително Ърнест Калет от Франция, генерал Бутовски от Русия, капитан Виктор Балк от Швеция, професор Уилям Слоун от САЩ, адвокат Гут Ярковски от Бохемия, Ференц Кемени от Унгария, Чарлз Хърбърт и лорд Емпхил от Англия, д-р Хосе Бенджамин Субнар от Аржентина, Леонард Къф от Нова Зеландия, граф Лукези Пали и херцог Андрю Карафи от Италия, граф Максим дьо Буене от Белгия. Кубертен е избран за генерален секретар на МОК, а Д. Викелас - за президент на МОК.

Димитриус Викелас (1835-1908)- гръцки поет и филолог. Участва като представител на Гръцкия гимнастически съюз. Когато обсъждаше на конгреса въпроса за организирането на Игрите на Първата олимпиада, той защити предложението те да се проведат през 1896 г. в Атина.

Изборът на Д. Викелас I за президент на МОК беше улеснен от разпоредбата на Олимпийската харта, че президентът на МОК трябва да представлява страната домакин на следващите олимпийски игри.

Д. Викелас има значителен принос за организирането и провеждането на Игрите на 1-вата олимпиада през 1896 г. След края им той предава поста президент на МОК на Пиер дьо Кубертен и се посвещава на литературна дейност.

Олимпийската харта е приета на Първия олимпийски конгрес. Основните положения на Хартата са разработени от Пиер дьо Кубертен.

Хартата съдържа целите на задачата на МОК, неговата организация, структура, основните принципи на олимпийското движение.

Първата грижа на Кубертен е да направи МОК наистина международен. Неслучайно името му първо съдържа "Международен", а след това "Олимпийски". Освен това той знаеше лично имената на много от членовете.

Кубертен среща разбирателство сред делегатите на конгреса, който завършва триумфално.

Решено е първите олимпийски игри да се проведат през 1896 г. в Атина. На 21 юни кралят на Гърция изпраща на Кубертен телеграма, в която благодари на членовете на Конгреса за възраждането на Олимпийските игри.

Процесът на възраждане на Олимпийските игри и създаването на МОК беше улеснен от редица фактори, сред които трябва да се спомене бързото развитие на комуникациите и транспорта, което улесни обмена на материални и духовни ценности между народите, провеждането на световни индустриални и търговски панаири, конференции, появата на международни организации, включително спортни.

Ясно е, че Кубертен е използвал древните обичаи като източник на вдъхновение, за да служи по-добре на съвременния свят. Той разработи организацията и процедурата за Олимпийските игри, като добави елементи, които според него са необходими, за да отговорят на стремежите на съвременното човечество. Те включват: международния характер на игрите, включването на голям брой състезания и спортове в програмата, доброволното участие на спортисти аматьори, насърчаването на приятелството и сътрудничеството между народите, развитието на връзките и обмена на мнения в за укрепване на световния мир и премахване на дискриминацията и накрая, създаването на МОК, който стана гарант на олимпизма.

Кубертен, като хуманист и педагог, се надява, че образованието може да играе ролята на фактор за помирение и избягване на социални сблъсъци. Той възприема олимпизма като средство за опознаване на народите, като носител на ценности, които позволяват на хората да се уважават един друг. Кубертен не поставя под въпрос основите на своето общество. Той просто искаше наличието на проблеми и противоречия в него да се разрешат мирно, без войни и кървави конфликти. За да постигне тази цел, той се застъпва за олимпизма като образователно движение, като средство за взаимно разбирателство между хората и страните.

Пиер дьо Кубертен обърна внимание на факта, че на древните олимпийски игри спортистите полагаха клетва за честност и честна борба за победа. „Клетвата на древните атлети е била публична проява на тяхната духовна красота. Ние трябва да се върнем към нещо подобно. Трябва да направим това, иначе ще станем свидетели на упадъка на съвременния спорт, който е застрашен от корупция“, пише Кубертен. Идеята за разработване на клетва на спортиста беше подкрепена от ръководството на МОК. Думите на тази клетва бяха произнесени за първи път на игрите през 1920 г. от белгийския фехтовач В. Буен.

По инициатива на Кубертен латинската поговорка „По-бързо, по-високо, по-силно“, развявана на входа на Доминиканския лицей в Париж, се превръща в олимпийско мото.

От 1901 до 1914 г Кубертен издава месечното списание Revue Olympique, което отразява дейността на МОК и всичко свързано с олимпизма и олимпийските игри. През този период са написани много от известните му произведения: „Психология на спорта“, „Нови форми на физическо възпитание“, „Голота и спорт“, „Защо възродих Олимпийските игри“, „Спортна педагогика“, „Есета за спорта Психология“, „Световна история“ (4 тома). През 1931 г. публикува "Олимпийски мемоари".

Пиер дьо Кубертен умира през 1937 г. и е погребан в Лозана. Сърцето, по желание на самия Кубертен, е заровено в Олимпия.

Мнозина днес го наричат ​​идеалист. Да, несъмнено той надценяваше значението на спорта. Но въпреки утопичността на някои от идеите на Кубертен, те са пропити с благородство и хуманизъм. Неговите идеи, като достъпност на спорта за хората, възпитание на хармонично развита личност, интернационализъм, влиянието на спорта за подобряване на света и др., са станали реалност днес.

Пиер дьо Кубертен е привърженик на либералната демокрация и носи хуманистичния заряд на Ренесанса. Той се опитва да реформира междуличностните и международните отношения със средствата на педагогиката и най-вече чрез физическото възпитание и спорта.

2.5. Влизането на Русия в олимпийското движение.

Древните олимпийски игри предизвикаха интерес сред представителите на руската общественост.

В края на 17 и началото на 18 век в Русия е създадена Славяно-гръко-латинската академия, в която се изучават гръцки език, философия и литература. В литературата по академичните дисциплини има препратки към древните олимпийски празници. Провеждането на такива празници в Русия става реалност, когато Екатерина II през 1766 г. организира своеобразен турнир, състоящ се от състезания по конна езда и демонстрация на костюми. Турнирът се провежда в Санкт Петербург на 16 юни и 11 юли 1766 г. и се нарича съдебна въртележка.

Победителите в турнирите бяха наградени със специални златни и сребърни медали с надпис: „От Алфея до бреговете на Нева“. Известно е, че древните олимпийски игри са се провеждали в долината на река Алфей, следователно можем да говорим за наличието на пряка връзка между древните олимпийски игри и турнирите в Санкт Петербург. Както професор V.V. .A.), просветители и общественици (Назарян С., Тиханович П.), в края на 19 век. много художници отразяват темата на Олимпийските игри в своите творби (V.Vereshchagin, K.Gun, N.Dmitriev), скулпторът I.P.Panfilov през 1871 г. получава златен медал за барелефа "Олимпийски игри на дискохвъргачи".

Известни учени в своите трудове също се обърнаха към темата за Олимпийските игри. Така че изключителният учен от началото на 20-ти век, основателят на руската оригинална система за физическо възпитание, П. Ф. Лесгафт обърна много внимание на древните олимпийски игри. В своя „Исторически очерк” той отбелязва значението им за естетическото и нравствено възпитание на младежта.

Развитието на научните и теоретични въпроси, свързани с олимпийските игри, допринесе за създаването на основа за влизането на Русия в международното олимпийско движение. В допълнение към теоретичните въпроси в Русия от средата на 19 век бързо се развиват такива спортове като тенис, ветроходство, бързо пързаляне с кънки, колоездене и лека атлетика. Появяват се първите световни шампиони, като Н. Струнников - многократният световен и европейски шампион по бързо пързаляне с кънки, наричан от чуждестранни експерти "славянското чудо", П. Заковорот - световен шампион по фехтовка, многократни победители в различни международни състезания в колоездене бяха Сергей Уточкин и Алексей Бутижкин и много други.

Видни държавници и общественици на Русия взеха активно участие в олимпийското движение.

На I олимпийски конгрес през 1894 г. за член на МОК за Русия е избран А. Д. Бутовски (1894-1900), който е автор на много трудове по теория и методика на физическата подготовка в армията и учебните заведения. Учител, генерал от руската армия, като член на МОК, той има значителен принос за организирането и провеждането на Игрите на 1-вата олимпиада в Атина. A.D. Бутовски действа като активен пропагандатор на олимпийските идеи в Русия. Участва в много олимпийски конгреси, където изнася научни доклади.

В допълнение към А. Д. Бутовски, членове на МОК за Русия бяха: граф Г. И. Рибопиер (1900-1913), който беше най-големият покровител на спорта, беше президент на Санкт Петербургското атлетическо дружество и покровителстваше развитието на борбата и вдигането на тежести в Русия, княз С. К. Белоселски-Белозерски (1900-1908) е генерал от руската армия като патрон на клуба "Спорт" (Петербург) обръща внимание на развитието на спорта в Русия, княз С. А. Трубецкой (1908- 1910) също е поддръжник на развитието на руския спорт и олимпийското движение, княз Л. В. Урусов (1910-1913) също насърчава олимпийското движение в Русия, G.A. Дюперон (1913-1915) е председател на Петербургското общество за насърчаване на физическото развитие на учениците. Като виден теоретик и историк на руския спорт той организира и впоследствие ръководи много обществени спортни организации в Санкт Петербург и Москва. От момента на създаването на Руския олимпийски комитет (1911) той е негов секретар.

Въпросът за участието на Русия в Олимпийските игри възникна през 1896 г., когато нейните представители А. Д. Бутовски и Н. Ритер посетиха Игрите на Първата олимпиада.

Правени бяха многократни опити да се постигне участие на руски спортисти в олимпийското движение, но липсата на държавна подкрепа и средства, слабостта и разединението на спортните организации, както и недоверието на много скептици, които не вярваха в успеха на олимпийските игри и тяхното реално съществуване бяха причините за отсъствието на руски представители на спортните арени на първите три олимпиади.

Едва през 1908 г., по инициатива на спортни клубове и дружества, руските спортисти за първи път отидоха на Игрите в Лондон. Делегацията се състоеше от 8 души. Фигуристът Н. Панин-Коломенкин стана първият руски шампион. Със сребърни медали бяха наградени борците А.Петров и Н.Орлов.

Успешният дебют на руските спортисти предизвика широк резонанс сред руската спортна общност. Участието в следващите Олимпийски игри през 1912 г., както и интересът към по-нататъшния успех на руския спорт на Олимпийските игри, допринесоха за създаването през 1911 г. на Руския олимпийски комитет (ROC). Той беше оглавен от председателя на Санкт Петербургското дружество на любителите на кънки V.I. Срезневски, а за секретар е избран G.A. Duperron.

След формирането на РК започват да се създават нейни клонове в областта. Така в този период от време бяха създадени Олимпийските комитети на Санкт Петербург, Киев, Одеса и Балтийските олимпийски комитети.

За първи път Русия официално участва в Олимпийските игри през 1912 г. Руският отбор се състоеше от 170 спортисти, които се състезаваха във всички раздели на олимпийската програма. Резултатите бяха скромни: 2 сребърни и 2 бронзови медала и предпоследното място в неофициалното отборно класиране се отчете като поражение.

За по-целенасочена подготовка за игрите на 1-вата олимпиада през 1916 г., както и за по-нататъшното развитие на спортното движение, в Русия те се провеждат през 1913 и 1914 г. Всеруска олимпиада, чиято програма беше в много отношения подобна на олимпийската.

С избухването на Първата световна война обаче игрите на VI Олимпиада през 1916 г. не се провеждат. След завършването му Русия, поради вътрешни и външни причини, не участва в Олимпийските игри до 1952 г.

Съвременните олимпийски игри са спортни състезания от международен мащаб. Традицията за провеждането им се заражда още преди нашата ера в Древна Гърция, където спортът е бил от голямо значение за хората.

История на възникване

Според легендата Рея е била майка на всички древногръцки богове. митични същества с уродливи тела – дактили.Петимата братя Дактил веднъж пътували до Олимпия, гръцко селище, смятано за свещено място. Гледайки красивите фигури на божествени статуи, които бяха многобройни в храмовете на Олимпия, дактили искаха да направят телата си малко по-привлекателни.За да направят това, те започнаха да спортуват и да се състезават помежду си в бягане, като по този начин поставиха основата на традицията за организиране на спортове.

Така че дори в древни времена Състезанията на спортистите се наричат ​​олимпийскиблагодарение на мястото на първата им среща и се организира на всеки пет години, според броя на митичните братя.

След известно време традицията за провеждане на олимпийски игри е прекъсната, но през 2 век пр. н. е. отново се възобновява. Оттогава интервалът между олимпиадите е 4 години.

Причина за примирие

Древна Гърция, или както я наричат ​​още Елада, не е била една държава. Състои се от няколко малки независими държави, между които непрекъснато се водят кървави войни.

Историята казва, че Ифит, царят на гръцката държава Елида, на територията на която се е намирала Олимпия, пророческият оракул дава съвет да се организира грандиозен спортен фестивал в името на боговете,който ще спаси страната от вражески набези и разруха. Ифит привлече подкрепата на уважаван законодател от Спарта и установи редовни състезания по бягане в свещената Олимпия.

В навечерието на Олимпийските игри в цяла Гърция беше установено примирие. За месец всички войни спряха.Освен това Елис в крайна сметка се превърна в недосегаема страна, срещу която беше забранено да се бие с други държави.

Организация на античните игри

Тържествата се проведоха в една и съща Олимпия в същото време, малко преди гроздобера.Те продължиха пет дни. Спортните състезания бяха заменени от жертвоприношения на боговете, почитане на победителите и грандиозни празници.

Първоначално само мъже могат да се състезаватродени в Елида и никога не са извършвали престъпления, останалите са били само зрители. Жените изобщо не бяха допускани до фестивала. От всеки олимпийски атлет се изискваше да тренира усилено поне 10 месеца в годината и да бъде в отлична физическа форма.

Спортисти се състезавали в бягане, по-късно в борба и състезание с колесници.

Победителите получиха специално уважение, бяха наградени с венци от маслинови клони, палмови клони, парични награди или запаси от месо и други храни.

Древните олимпийски игри винаги са привличали огромен брой зрители и участници. Търговците използваха това, за да правят различни транзакции, художниците запознаваха хората със своите творения.

Олимпиада в древен Рим

През 146 г. пр. н. е. Рим завладява Гърция. Римляните не са забранили олимпийските празници, но те са престанали да имат спортен характер. Олимпийски игри се превърна в кървав спектакъл.По стадионите имаше ожесточени битки. Гладиаторите се биеха помежду си до смърт, биеха се с бикове и свирепи диви животни.

До края на 4 век от н. е. християнската вяра идва в Рим, след което правителството на страната решава да изостави Олимпийските игри като езически празник. А войните и природните бедствия с течение на времето напълно изтриха Олимпия от лицето на земята.

Възраждане на олимпийските традиции

През 18-ти век немски учени се интересуват от археологически находки, направени в района на древна Олимпия. Разкопките на древни спортни съоръжения доведоха до появата в Европа на идеята за възобновяване на Олимпийските игри като мощен стимул за развитието на спортната култура сред населението.

Специален принос за връщането на олимпийските традиции има общественик от Франция Барон Пиер дьо Кубертен.Според него европейската младеж от онова време е имала слабо развита физическа форма, но това може да промени облика на редовните спортни състезания. Освен това, чрез мирни атлетически състезания, младите хора биха имали възможност да демонстрира своята смелост и силабез кръвопролития и прояви на жестокост.

През 1894 г. в Париж се провежда важно международно събитие, посветено на развитието на спорта. Именно там звучи посланието на френския барон за желанието за възобновяване на олимпийските традиции. Идеята получава подкрепата на влиятелни хора.И през същата важна година се появява Международният олимпийски комитет - нова организация, която насърчава развитието на спортното движение и поддържането на здравословен начин на живот. Пиер дьо Кубертен получава един от водещите постове в комисията.

Лятото на 1896 г. е белязано от първото съвременно олимпийско състезание. Те се провеждат в гръцка Атина и се превръщат в истинско събитие в целия културен свят. В игрите участват най-добрите спортисти от 14 държави.

1924 г. е белязана в историята с организирането на първите зимни олимпийски игри.Появата им е свързана с развитието на множество зимни спортове. В момента разликата между зимните и летните игри е две години.

Модерни игри

олимпийски игри сега имат чисто спортен характер и нямат нищо общо с религията.Организират се в различни държави, тоест нямат постоянно място. Паралелно със състезанието за здрави участници провеждат се състезания за спортисти с увреждания.

През 1913 г. възниква специален атрибут на олимпийския празник - пет закрепени олимпийски кръга, символизиращи единството на петте части на света:Европа, Азия, Африка, Австралия и Америка. От 1936 г. в страната домакин е обичайно да се запалва олимпийският факел и той да гори до края на всички спортни събития.

Днес, както в древността, Олимпийските шампиони се радват на специална чест,защото защитават не само собствената си чест, но и престижа на страната си. Освен това, както в древна Гърция, Олимпиадата в момента е грандиозен празник с редица великолепни церемонии, на които, за щастие, всеки може да стане свидетел.

Ако това съобщение е било полезно за вас, ще се радвам да ви видя

Народните празници, придружени с игри, са от голямо значение за развитието на древногръцката цивилизация. Първо място между тях, както по древност, така и по значение, заемат Олимпийските игри. Съществува легенда, че началото на тези игри е положено от споразумение, сключено между известния спартански законодател Ликург и Ифит, царят на района на Елида, съседен на Лаконика. Споразумението определя спартанците и елидийците да празнуват общ празник в храма на Зевс Олимпийски близо до река Алфея.

Кога е установен този общ празник, по време на който са прекратени военните действия, не знаем със сигурност. Една по-късна гръцка легенда дава митичен произход на началото на Олимпийските игри: тя казва, че игрите са създадени от Херкулес, побеждавайки царя на Елида, Авгий, и че той определя размера на сцената, като заменя крак с крак по дължината от тази линия. Със сигурност е известно само, че от първата третина на 8-ми век организаторите на олимпийския празник започнаха да водят списък, в който записаха името на този, който спечели състезанието. Този списък започва с игрите от 776 г. пр.н.е., така че сега историците също започват да броят олимпиадите от тази година.

План на древна Олимпия. Числата показват: 1. Североизточен пропилон (вход) 2. Пританион 3. Филипион 4. Храм на Хера 5. Пелопион 6. Нимфеум 7. Метроон 8. Занес 9. Крипта 10. Стадион 11. Портик Ехо 12. Сграда на Крал Птолемей II и Арсиное 13. ПортикХестия 14. Елинистична сграда 15. Храм на Зевс 16. Олтар на Зевс 17. Екс-вото на ахейци 18. Екс-вото на Микитос 19. Нике Пеония 20. Гимназиум 21. Палестра 22. Теоколеон. С римски цифри са означени съкровищниците на градовете: I. Sicyon II. Сиракуза III. Епидавър IV. Византия V.сибарис VI.Кирена VII. Неизвестен VIII. Олтар? IX.Селинунте X. Метапонт XI. Мегара XII. Гела

10 февруари 2014 г

Олимпиадата в Древна Гърция е събитие, по време на което винаги се сключва примирие. Това го знаем още от ученическите години. Но какво друго беше интересно за олимпийските игри в Древна Гърция? С какво точно се различават от съвременните?

Разбира се, в Олимпиадата в Древна Гърция имаше само летни. Повече или по-малко големи състезания по зимни спортове, чиято най-висока точка сега е Олимпиадата в Сочи-2104, започнаха да се провеждат едва през 19 век. В Гърция игрите са били част от религиозен култ. Историята твърди, че първото състезание на най-силните и най-бързите е през 776 г. пр. н. е., а за последен път през 394 г. сл. н. е. Общо олимпиадата се проведе 293 пъти.

Мястото е Свещената Олимпия. Победата на Олимпийските игри беше голяма чест не само за самия спортист, но и за града-полис, откъдето беше. От XI век пр.н.е. Проведени са също Немейски игри, Истмийски и Питийски игри. Има споменавания за тях в произведенията на Симонид, Плутарх, Херодот и други автори, достигнали до нас.

Легенди за създаването на игрите

Една от легендите гласи, че владетелят на Елида на име Ифит видял, че хората му са уморени от войни. Той отиде в Делфи, където служителката на храма на Аполон, жрица, предаде волята на боговете: да организира спортен фестивал, в който трябва да участват спортисти от цялата страна. И така беше направено. Крал Ифит, законодателят Ликург и реформаторът Клиостен определят как и кога да се провеждат атлетичните игри. Освен това наредиха всеки, който дойде на състезанието с оръжие, да бъде обявен за престъпник.

Според друга легенда Херкулес, синът на Зевс, дошъл в Олимпия и донесъл клонка от маслиново дърво, което се смятало за свещено. Херкулес беше този, който излезе с идеята да създаде игри в чест на победата на Зевс над собствения си баща Кронос.

История на олимпийските игри в древна Гърция

Религиозни церемонии са се провеждали многократно по време на всяка олимпийска игра в Древна Гърция. Първият ден от игрите е денят на жертвоприношенията на боговете-покровители. Жертви бяха направени и в последния ден преди награждаването на победителите. Олимпийските игри бяха отличен повод за срещата на управниците на полисите, за да сложат край на войната и да сключат мир.

Внимание!

Някои историци смятат, че първите олимпийски игри в Древна Гърция не са били проведени през 776 г. пр.н.е., а малко повече от 100 години по-рано.

Историкът Тимей предложи да се въведе специална олимпийска хронология. И предложението беше прието. Олимпийските игри винаги са се провеждали в свещения месец, който е започвал на първото пълнолуние след лятното слънцестоене. Често тази традиция все още се взема предвид при определяне на датите за следващите летни игри. Олимпиадата трябваше да се повтаря на всеки 1417 дни. Този период се нарича олимпийска година.

Първоначално игрите бяха ограничени само до Олимпия, но скоро придобиха наистина общогръцки мащаб. На игрите идваха не само спортисти, но и зрители от градове и колонии от Черно до Средиземно море.
Когато Рим подчини Елада, игрите продължиха. Неведнъж сред победителите в състезанието са били не само граждани, но и римски императори. Например Нерон спечели състезание с колесници, теглени от дузина коне. През 4 век пр. н. е. гръцката култура започва да запада. Олимпийските игри започнаха да губят своята същност, превръщайки се в развлекателно шоу.

През 394 г. сл. н. е. римският император Теодосий I Велики, който насадил християнството, забранил игрите, смятайки ги за остатък от езичеството.

Организация на Олимпийските игри в Древна Гърция

Само мъже можеха да участват в олимпийските игри. И само свободно родени мъже. Някои източници твърдят, че само онези граждани, които владеят гръцки език, са били допускани до състезание. Чужденци, роби и варвари не могат да участват в игрите. Елините поискаха дори Александър Македонски да бъде изключен от списъка на участниците. Той обаче доказа правотата си пред съдиите, участва в скоростната надпревара и раздели първото място с друг състезател. В игрите не се допускаха онези, които нарушаваха закона, извършваха престъпления, бяха осъдени за светотатство и пренебрежение към боговете.

Важна част от древните олимпийски игри бяха не само състезанията, но и подготовката за тях. Hellanodics или Hellanodics, тоест авторитетни граждани, година преди началото на игрите, наблюдаваха спортистите, които след определена подготовка трябваше да преминат нещо като изпит. И само преминалите олимпийския стандарт получиха месец за последния етап на подготовка под пълния контрол на Hellanodics.

Основният принцип на Олимпийските игри в Древна Гърция е честността. Преди началото на състезанието всички състезатели положиха клетва. Сега тази традиция е останала - представителят на отбора на страната домакин на Олимпиадата все още полага клетва да се бори честно, държейки се за плата на олимпийския флаг. Гръцката Hellanodiki се погрижи да няма измама. И ако такъв беше открит, тогава нарушителят беше глобен и бит. Между другото, статуите на Зевс бяха излети с парите, получени под формата на глоби, които бяха монтирани пред входа на стадион Олимпия.

Историята на Олимпийските игри датира от Древна Гърция. Първото историческо споменаване на това събитие датира от 776 г. пр.н.е. Интересното е, че олимпийските игри в древността са се провеждали не само като спорт, но и като религиозна церемония. Първоначално игрите се провеждаха на всеки четири години и продължаваха само един ден. Според една от легендите Херкулес става първият участник в древногръцките олимпийски игри.

Древногръцката Олимпия е единственото място, където са се провеждали древните олимпийски игри. Това най-голямо светилище в Пелопонес не е избрано случайно - то има формата на естествен, естествен амфитеатър, който се намира сред гористи равнини и склонове, между реките Клавдия и Алфей. Поради удобното местоположение на селището Олимпия, участници от далечни страни пристигнаха на игрите с кораби.

Историческите документи свидетелстват, че олимпийските игри в древността са се провеждали само в мирно време - месец преди началото на игрите е обявено примирие между всички воюващи градове, за да могат всички участници безопасно да пристигнат в Олимпия. Всеки град, който наруши закона за прекратяване на огъня, беше наказан със забрана на своите спортисти от по-нататъшни състезания.

Олимпия е домакин не само на Олимпийските игри - историята разказва, че там се е провеждал и древногръцки религиозен фестивал. По време на религиозната церемония хората възхваляваха Зевс, както и падналите герои. Самите игри започваха с молитва и ритуално жертвоприношение.

В годината, когато трябваше да се проведат Олимпийските игри, в древността до всички краища на Гърция бяха изпратени пратеници с факли, които обявиха примирие. Векове по-късно носенето на факела се превърна в неразделен ритуал, предшестващ началото на съвременните олимпийски игри.

Състезатели за първенството в състезанието могат да бъдат само свободнородени гърци или роби, получили еманципация и помилване. Спортни състезания бяха организирани отделно за мъже и отделно за момчета. Момчетата бяха групирани в няколко категории според тяхната възраст, физика и сила.

Въпреки че на жените беше забранено да участват във физически състезания, те можеха да покажат уменията си в конни състезания, но за това трябваше да притежават колесница или кон.

Олимпийските игри в древността първоначално включват в регламента си само пет вида спортни състезания: хвърляне на копие, хвърляне на диск, скок на дължина, борба и бягане. Впоследствие бяха добавени конни надбягвания, състезания с колесници, бокс и панкратион. В първия ден на Олимпиадата се проведоха религиозни церемонии, а древногръцките спортисти също положиха клетва да спазват честните правила на играта. Самото състезание започна на следващия ден.

Победителите в състезанието бяха увенчани с корони от маслинови листа от храма на Зевс. Освен това победителят можеше да извае собствена статуя в Олимпия. След като се завърна в родната си земя, славата и честта очакваха шампиона - той получи различни привилегии под формата на безплатни ястия и най-добрите места на социални събития.

На Олимпийските игри бяха предоставени само първите награди, така че спортът в древна Гърция беше култивиран и почитан от ранна детска възраст по същия начин като хуманитарното образование.

Свързани публикации