Изпитни въпроси по антропология

Кой пръв използва термина „антропология“, в какъв смисъл, какво означава в буквален превод?

отговор:

Терминът "антропология" е от гръцки произход и буквален преводозначава “наука за човека” (от anthropos - човек и logos - слово, учение, наука). По този начин антропологията е област на научното познание, чийто предмет на изследване е човекът. В това разбиране терминът носи своето най-широко съдържание.

Първото използване на термина датира от древността. Аристотел (384-322 пр. н. е.) е първият, който го използва, за да обозначи област на знанието, която изучава предимно духовната страна на човешката природа. С това значение терминът съществува повече от хилядолетие. То се е запазило и до днес например в религиозното знание (теологията), във философията, в много хуманитарни науки (например в историята на изкуството) и отчасти в психологията. През 1501 г. е публикувана книгата на М. Хунд "Антропология за достойнството, природата и свойствата на човека и за елементите, частите и членовете на човешкото тяло". В тази анатомична работа терминът "антропология" е използван за първи път във връзка с описанието на изключително физическата (биологична) структура на човека. Книгата на Г. Капела, публикувана през 1533 г., е озаглавена „Антропология или беседа за човешката природа“. В тази работа терминът "антропология" за първи път е придружен от данни за индивидуалните вариации в структурата на човешкото тяло, неговата индивидуална променливост. Очевидно от този момент в науката се установява двойно разбиране на антропологията - като наука за човешката душа, от една страна, и наука за човешкото тяло, неговата структура и многообразие.

Терминът започва да се използва с различни значения. Така френските просветители от 18в. все още му придаваше изключително широко значение и разбираше антропологията като цялата съвкупност от знания за човека. Антропологията изглеждаше като универсална наука за човека, систематизираща знанията за неговата естествена история, материална и духовна култура, психология, език и физическа организация.

Антропология, обект, предмет на изследване на съвременната наука

отговор:

Антропологичните изследвания се основават на анализа на две взаимосвързани нива на организация, които се различават по своето съдържание - индивидуално и надиндивидуално (група и популация). Човешките популации са обектите, върху които антропологията е насочила основното си внимание. Но всяка антропологична работа започва с изучаването на индивида. Предметът на антропологията е изучаването на вариациите на човешкия физически тип в пространството и времето. Това разнообразие се състои от проявленията на голям брой много различни черти - антропологични характеристики. Гледаме какво носи, какъв език говори, как изразява мислите си, опитваме се да разберем настроението му, оценяваме нивото на интелигентност и социалния му произход.

Предизвикателствата на съвременната антропология

отговор:

Основната задача на антропологията е да изучава процеса на преход на зависимостта на развитието на човешките животински предци от биологични фактори към социални.

Задачата на биологичната антропология е да идентифицира и научно описаниепроменливост (полиморфизъм) на редица човешки биологични характеристики и системи от тези (антропологични) характеристики, както и идентифициране на причините, които определят това разнообразие.

Обект на изследване на биологичната антропология

отговор:

Основен обект на антропологичните изследвания и ключова биологична категория са човешките популации. Можем да цитираме дузина формулировки на този термин, предложени от различни учени, но нека се съсредоточим върху една: „група организми, принадлежащи към един и същи вид и заемащи определено място в пространството в определен момент от времето, се нарича популация“. „От всички формулировки могат да се извлекат две важни последици: биологична последица: индивидите, включени в популацията, на теория, трябва да се характеризират с малко по-голямо сходство помежду си, в сравнение с индивиди, принадлежащи към други подобни групи. Степента на това сходство се определя от единството на произхода и територията на обитаване, относителната изолация на населението и времето на тази изолация. Човешката популация изглежда е категория не само биологична, но и историческа, а когато говорим за биологични характеристики - за вътрешно. - и междупопулационна променливост - не трябва да изпускаме от поглед широкия диапазон от уникални за хората. социални фактори, чието действие до голяма степен определя тази променливост. В резултат на археологическите разкопки антрополозите имат възможност да проучат наистина уникален фосилен материал - скелетни серии.

Нека разгледаме основните критерии за това какво ще считаме за древно население и какво не. Основните са: археологически критерий. Той е предложен от изключителния руски антрополог В.П. Алексеев: „палеопопулацията е броят на предметите, погребани в едно гробище, което, съдейки по придружаващия го археологически инвентар, не представлява случайно натрупване на погребения или колекция от ритуални погребения.

Всички обекти на антропологично изследване са относителни, подвижни и винаги се характеризират с уникална и често много сложна вътрешна структура. Тези фактори трябва да бъдат признати, взети под внимание и, разбира се, изучавани в хода на пряката работа - изследването на променливостта на антропологичните характеристики.

отговор:

Антропологията (или антропологичната наука) в широк смисъл е област на знанието, чийто предмет на изследване е човекът. Сегашното време се характеризира с нееднозначно разбиране на съдържанието на антропологията: 1) като обща наука за човека, съчетаваща знанията на различни естествени и хуманитарни науки; 2) като наука, която изучава биологичното разнообразие на човека. Самата биологична антропология се занимава с изучаването на исторически и географски аспекти на променливостта на човешките биологични свойства (антропологични характеристики).

Предмет на изучаване на биологичната (или физическата) антропология е разнообразието на човешките биологични характеристики във времето и пространството. Задачата на биологичната антропология е да идентифицира и научно опише променливостта (полиморфизма) на редица човешки биологични характеристики и системи от тези (антропологични) характеристики, както и да идентифицира причините, които определят това разнообразие.

Общи раздели, разграничени в рамките на биологичната антропология (характеризирайте ги)

отговор:

Антропологията, както е приета през Съветска наукаразбиране, съдържа следните основни раздели: човешка морфология, доктрина за антропогенезата и расови изследвания. От средата на 20 век. Бързо се развива комплекс от дисциплини, обединени под името "биология на човека".

Морфологията на човека се разделя на соматология и мерология. Соматологията изучава моделите на индивидуалната променливост на човешкото тяло като цяло, половия диморфизъм в структурата на тялото, свързаните с възрастта промени в размера и пропорциите от ембрионалния период до старост, влиянието на различни биологични и социални условия върху структурата на тялото и конституцията на човека. Този раздел е най-тясно свързан с медицината и е от съществено значение за установяване на стандарти за физическо развитие и темпове на растеж, за геронтология и др. Този раздел на антропологията разглежда въпроси като мястото на човека в системата на животинския свят, връзката му като зоологичен вид с други примати, възстановяването на пътя, по който е протекло развитието на висшите примати, изследването на ролята на труда в произхода на човека, идентифициране на етапи в процеса на човешката еволюция, изучаване на условията и причините за формирането на съвременния човек.

Антропогенезата е процесът на историческо и еволюционно формиране на физическия тип на човек, първоначалното развитие на неговата трудова дейност и реч. Антропогенезата изучава произхода на човека, формирането му като вид в процеса на историческо и еволюционно развитие. Учението за антропогенезата е клон на антропологията, централен проблем на еволюционната антропология, при изучаването на който се използват данни от редица природни и социални науки за човека и Земята.

Расови изследвания - разделът на антропологията, който изучава човешките раси, понякога не се нарича съвсем точно „етническа“ антропология; последното се отнася, строго погледнато, само до изследване на расовия състав на отделните етнически групи, т.е. племена, народи, нации и произхода на тези общности. Расовите изследвания, в допълнение към горепосочените проблеми, също изучават класификацията на расите, историята на тяхното формиране и такива фактори на тяхното възникване като селективни процеси, изолация, смесване и миграция, влиянието на климатичните условия и общата географска среда върху расовите характеристики. В онази част от расовите изследвания, която е насочена към изучаване на етногенезата, антропологията провежда изследвания заедно с лингвистиката, историята и археологията.

Характеризирайте периода от историята, в който физическата антропология възниква като независима дисциплина

отговор:

Физическата антропология се оформя като самостоятелна научна дисциплина през втората половина на 19 век. През 60-те години В страните от Западна Европа се създават първите антропологични общества и започват да се публикуват първите специални антропологични трудове. В Париж, по инициатива на П. Брока, през 1859 г. за първи път е основано Антропологичното научно дружество, при което са организирани музей и Антропологично училище. През 1863 г. в Лондон е основано Антропологичното дружество. По-късно подобни организации се появяват в Германия, Италия и други страни.

Почти едновременно с това в Западна Европа и Русия се създават първите научни антропологични дружества и започват да се публикуват първите специални антропологични трудове. Сред основателите на научната антропология е съзвездие от изключителни учени на своето време: П. Брока, П. Топинар, Р. Мартин, И. Деникер, К.М. Баер, А.П. Богданов, Д.Н. Анучин и др.

Общи характеристики на интегрирания подход в антропологичните изследвания

отговор:

Появата на този подход в руската антропология е свързана с дейността на някои учени. В събирането, например и систематизирането на краниологични материали, участваха различни специалисти, включително авторите на ценни антропологични трудове - Д. Анучин, Н. Зграф, А. Тихомиров, Д. Самоквасов, В. Радаков, С. Моравицки и др. .

Д. Анучин има голям принос в развитието на руската антропология. Докато през 1876-1878г. По време на командировка в чужбина той не само се запознава с водещите музеи на Германия, Англия, Франция, Австрия и други страни, участва в археологически разкопки и събира колекции, но също така подготвя руския антропологичен отдел на Световното изложение в Париж през 1878 г.

Първата голяма работа на Д. Анучин (1874) е посветена на антропоморфни маймунии беше много ценно обобщение на сравнителната анатомия на човекоподобните маймуни. В своята монография за антропологията и етнографията на айните (1876), наред с антропологичния материал, Д. Анучин използва широко етнографски, исторически и дори езикови данни.

Този интегриран подход като цяло характеризира посоката, започната от Д. Анучин в Русия. Характерна черта на всички дейности на Д. Анучин беше желанието за популяризиране на науката, като същевременно се запази цялата точност и строгост научни изследвания. Един от резултатите от неговата дейност е създаването през 1882 г. на Антропологичния музей в Москва, чиято основа са колекциите, събрани за Антропологическата изложба от 1879 г. Поредицата „Сборници на антропологичния отдел“, публикувана под редакцията на Д. Анучин съдържа редица трудове, посветени на антропологичното изследване на отделните народи.

Нека отбележим главното: през първите десетилетия на 20в. Руската антропология беше напълно независима университетска дисциплина. Неговата основа беше почти непрекъсната научна традиция на интегриран подход към изучаването на човека (известната „триада на Анучински“ от неразривно свързани науки: антропология – археология – етнография).

Интегрираният подход обединява група от изследвания на 2 основания:

а) същите принципи и методи за изследване на индивидуалността;

б) провеждане на експерименти върху идентични или подобни проби.

Горното показва, че когато се прилага интегриран подход към изследването на индивидуалността, един от начините за проверка на многостранността на феномена е да се разгледат векторите, получени в различни експерименти, които „контактуват“ един с друг и осигуряват, както беше споменато в началото, гледането на една избрана детерминанта. Детерминантата в този случай придобива различни аспекти и различни зависимости.

Биологична изменчивост (дефиниция, характеристики, примери)

отговор:

Биологичната променливост е фундаментална концепция на всяка феноменологична биологична дисциплина. В зависимост от контекста това се разбира като: 1) мярка за относително сходство между обектите на изследване (индивиди, групи от индивиди, популации и т.н.) за отделни биологични характеристики или комплекси от такива характеристики; 2) като синоним на понятието биологично разнообразие, изменчивост или полиморфизъм в широкия смисъл на думата. Понятието променливост се използва като общ критерий за изграждане на всяка обективна система от отношения на биологични обекти.

Променливост (биологична), разнообразие от характери и свойства на индивиди и групи от индивиди с всякаква степен на родство. Променливостта е присъща на всички живи организми, следователно в природата няма индивиди, които да са идентични по всички характеристики и свойства. Терминът "променливост" се използва и за обозначаване на способността на живите организми да реагират с морфофизиологични промени на външни въздействия и за характеризиране на трансформациите на формите на живите организми в процеса на тяхната еволюция.

Променливостта може да се класифицира в зависимост от причините, природата и естеството на промените, както и целите и методите на изследването.

Видове променливост

отговор:

Вариацията е способността на организмите да придобиват нови характеристики. Изменчивостта на организмите е свързана както с промените в генотипа, така и с влиянието външни факторисреда.

Видове изменчивост: модификация, мутация, комбинация.

Модифициращата променливост е промени в характеристиките на организма (неговия фенотип), причинени от промени в условията на околната среда и не свързани с промени в генотипа. Модификационната променливост се проявява най-ясно като реакция на тялото към промени във факторите на околната среда: например географски условия на живот, интензивност на слънчевата радиация, естество на храненето и др. Модификационната променливост има адаптивно (адаптивно) значение. В случаите, когато промените настъпват в резултат на действието на голям брой фактори, те се наричат ​​случайни. Такава променливост не се наследява и служи като реакция на промените в интензивността на определени условия на живот.

Мутационната изменчивост се причинява от мутации (от лат. mutatio - промяна, промяна) - стабилна промяна в генетичния материал и, като следствие, наследствена черта. Няма преходни форми на променливост спрямо изходното състояние.

Мутацията е внезапна, постоянна промяна в генотипа, която води до промяна в определени наследствени характеристики на организма.

Комбинативната изменчивост възниква в генотипите на потомците поради случайна рекомбинация на алели. Самите гени не се променят, но генотипите на родителите и децата са различни. Комбинативната променливост възниква в резултат на няколко процеса: а) независимо разминаване на хромозомите по време на мейозата; б) генна рекомбинация при кросинговър; в) случайна среща на гамети по време на оплождането.

Комбинативна изменчивост – в основата й стои половото размножаване на организмите.

Всички тези източници действат независимо и едновременно, което води до голямо разнообразие от генотипове.

Комбинативната вариация е основният източник на наблюдаваното генетично разнообразие. Известно е, че човешкият геном съдържа приблизително 30-40 хиляди гена. Около една трета от всички гени имат повече от един алел, т.е. са полиморфни. Въпреки това, дори при наличието само на малък брой локуси, съдържащи няколко алела, само чрез рекомбинация (поради смесване на генни комплекси) възниква колосален брой уникални генотипове.

Какво е население и как се разделя?

отговор:

Популацията е съвкупност от индивиди от един вид, до известна степен изолирани от други подобни популации, характеризиращи се с общ произход, местообитание (ареал) и образуващи интегрална генетична система (общ генофонд). Повечето популации имат сложна йерархична структура, подразделяйки се на редица естествени по-малки единици (местни популации и деми) и в същото време са част от по-големи популационни системи. Основните критерии за популация са: единство на местообитанието (ареал); единство на произхода; относителна изолация на групата от други групи; липса на значителни вътрешнопопулационни бариери; способността да се поддържа численост, достатъчна за самовъзпроизвеждане на групата. Има още няколко десетки дефиниции, според най-кратката от които популацията е група от организми, принадлежащи към един вид и заемащи определено място в пространството в даден момент от времето.

В зависимост от размера и свързаната степен на панмиксия (свободно кръстосване на индивиди от различен пол в популация) и инбридинг (инбридинг) се разграничават няколко нива на популации:

малки местни популации (те се наричат ​​още демове, менделски или просто малки популации);

по-многобройни асоциации на населението (понякога наричани племена), заемащи по-широка територия и включващи няколко местни популации, които са по-малко изолирани една от друга;

накрая, големи асоциации, състоящи се от много популации с различни размери, заемащи огромни региони, за които правилото за панмиксия, естествено, не е напълно удовлетворено.

Антропологични характеристики и принципи на тяхното групиране

отговор:

Антропологичната черта е специфичен израз на всяко биологично свойство на човешкото тяло, което може да приеме различни изрази при различни индивиди и също така може да бъде точно измерено или описано. По същество това е всяка характеристика, която има специфично състояние (вариант), което разкрива прилики или разлики между индивидите.

Има различни знаци различни формивариации - т.е. те се различават по своите метрични свойства или по природа:

има характеристики с непрекъснат характер на изменение (мерни, метрични или количествени) - това са всички възможни характеристики, които могат да бъдат измерени в mm, kg и други единици. На определен сегмент от определена цифрова ос величината на такива характеристики може да приеме абсолютно всяка стойност.

специална категория характеристики включва тези, които е невъзможно или непрактично да се измерят точно, но могат да бъдат описани с помощта на нарастваща последователна серия от точки (1<2<3 и т.п., то есть по принципу "маленький - средний - большой"). Подобные описательные или качественные свойства называют порядковыми признаками;

накрая, за разлика от всички тях, има дискретно вариращи (или номинални) характеристики. Те са невъзможни или ненужни за измерване и нямат вариации в дължина, ширина, дълбочина и т.н.

Знаците могат да бъдат групирани по различни признаци:

по естеството на материала, който се изследва - антрополозите изследват съвременния човек или неговите фосилни останки (в последния случай се изследват характеристиките на палеоантропологичния материал - костни, мумифицирани и кремирани останки);

във връзка с характеристика на определена телесна система - възможно е да се опишат и измерят характеристики на главата и лицето, соматологични параметри, черепни и остеологични характеристики, вариации във формата и размера на отделни органи и тъкани (например зъбни система или знаци на дерматоглифи), както и сложни системи (като човешкия мозък), функционални и физиологични показатели, имуногенетични системи на кръвта и тъканите и много други;

по характер на унаследяване на даден признак или свойство - има белези, чието проявление зависи от експресията на един или няколко гена. Смята се, че те включват повечето черти с дискретен характер на вариация.

Напротив, експресията на повечето метрични параметри е резултат от сложно взаимодействие на голям брой гени и генни комплекси, силно детерминирани от набор от негенетични фактори в процеса на растеж и развитие на организма.

И накрая, признаците могат да бъдат разделени според принципа на тяхната нормалност или очевидния патологичен характер на тяхното възникване.

отговор:

Произходът на човека се изучава от различни науки, включително антропология, философия, история, теология, палеонтология и др. В тази връзка днес има доста голям брой теории за появата на хората: социален индивид, продукт на дейността на извънземни цивилизации, биологично същество и т.н. До ден днешен нито една от съществуващите теории не е строго обоснована доказано. Доста трудно е да се характеризират всички съществуващи теории, но е напълно възможно да се разгледат най-убедителните.

Най-популярните теории за човешкия произход са креационизмът (божествено творение) и дарвинизмът (еволюционен произход).

В креационизма има няколко хипотези. Според една от тях хората произхождат от боговете. Според друга човекът е създаден от един бог. Повечето учени отхвърлят подобни религиозни и мирогледни тълкувания. Около половината от научния свят и други изследователи по този въпрос споделят идеите на дарвинизма, който се основава на факта, че произходът на човека е свързан с естествения подбор. Креационизмът се характеризира с повече философски възгледи, отколкото научни. Версиите на тази теория варират от чисто теологични до доста уверено претендиращи за научна. Креационистите отхвърлят еволюцията и правят решителни опити да докажат научно фактите, описани в Библията. Хипотезата за сътворението е малко вероятно да бъде доказана или опровергана и следователно винаги ще съществува заедно с научните теории.

Според теорията на Дарвин произходът на човека е станал възможен благодарение на еволюцията на маймуните, които са се научили да държат пръчка в ръцете си и да стоят на два крака. Тази теория се основава на сериозна база от факти и антропологични данни и представлява стройна научна система. Създателят на еволюционната теория обобщи резултатите от постиженията на биологията, развъдната практика и собствените си наблюдения. Той успя да обоснове хипотеза, в която обясни произхода на човека с еволюцията на маймуната. Според неговата теория разнообразието от животни и растения, които обитават Земята, е резултат от чести мутации, които се натрупват в продължение на векове и хилядолетия. Тогава започва естественият подбор. Индивиди и видове, които не са адаптирани към живот, са изтласкани в периферията, което позволява на други, които са по-адаптирани към новите условия, да се развиват по-бързо. Въз основа на теорията на Дарвин е изведено понятие като антропогенезата, което днес се разбира като процес на отделяне на човека от животинския свят. Смята се, че най-далечните предци на хората са маймуните, които в своята еволюция са преминали през няколко етапа преди формирането на крайния резултат. Линията на еволюцията се подреди по следния начин: австралопитеки (Homo habilis) - питекантропи (Homo erectus) - палеоантропи (неандерталец) - кроманьонци (Homo sapiens). Трябва да се каже, че преди сто години тази теория напълно удовлетворяваше научния свят. Но в момента се откриват все повече и повече нови факти, които водят до критика на дарвинизма.

Днес е много популярна и теория, която обяснява произхода на човека на Земята чрез външна намеса. Според него хората са се появили на Земята благодарение на дейността на други цивилизации. Според една от хипотезите съвременните хора са потомци на извънземни, кацнали на Земята в праисторически времена. По-сложни хипотези предполагат, че хората са възникнали чрез кръстосването на представители на други планети с предците на съвременните земляни; благодарение на генното инженерство, пространствените аномалии и т.н. Много от тези теории обаче приличат на идеи за божествена намеса.

отговор:

Антропогенезата е процес на биологична еволюция на предшествениците на съвременния човек и произхода на Хомо сапиенс сапиенс. В допълнение, антропогенезата обикновено се нарича самата област на физическата антропология, която изучава процеса на човешката биологична еволюция.

Антропогенеза - (гръцки anthropos - човек и genesis - произход) - процесът на възникване и развитие на човека като социално същество. Дарвин, Хъксли и Хекел доказаха произхода на човека от висшите маймуни от третичния период. Движещата сила на А., както показва Енгелс, е социалната и трудова дейност на хората, която създава специфични социални връзки, култура и оформя телесната организация на човека. Всичко това опровергава религиозните спекулации за божественото сътворение на човека. Процесът на неговото възникване и развитие е подготвен от прехода на австралопитеците (най-близките предци на хората - изкопаеми маймуни, живели в Африка преди няколко милиона години) към сухоземен начин на съществуване, всеядно хранене и използване на природни обекти като инструменти ( за съвместен лов, оползотворяване на плячка, отбрана), а след това и до тяхното коригиране и все по-чести случаи на тяхното производство. Това доведе до появата на систематично производство на необработени каменни, костни и дървени инструменти и следователно до началото на общественото производство, примитивни стада от ранно възникващи хора (питекантропи и синантропи), които заедно ловуваха животни и знаеха как да използват огъня. Техните потомци - палеоантропите или неандерталците, направиха по-сложни по форма и предназначение инструменти, създадоха първите изкуствени структури и знаеха как да правят огън. Възникващото обществено производство определя появата на съзнанието и речта и формира човешкото тяло. Процесът на формиране на обществото и човека продължи стотици хиляди години (Африка, Югоизточна, Южна, Западна Азия, Европа) и завърши с превръщането на първобитното стадо в първобитно общество, а неандерталецът в съвременен тип човек приблизително Преди 35-40 хиляди години.

През февруари тази година италианците бяха изненадани да разберат, че Данте Алигиери (Dante Alighieri, 1265-1321), с чийто образ бяха толкова свикнали от учебниците и монетите от 2 евро, всъщност не изглеждаше толкова смел, колкото очакваха. Въпреки факта, че получената реконструкция на лицето на поета е резултат от сложни изследвания с помощта на компютърни технологии, методът, който ръководи италианските учени, е изобретен още в началото на 40-те години на миналия век от руския учен Михаил Михайлович Герасимов (1907–1970), който би да бъде точно на 10 години днес. Оттогава неговият метод за пластична реконструкция на лицето от черепа е усъвършенстван от резултатите от нови изследвания и прехвърлен от работилницата в компютъра, но основните принципи на работа остават практически непроменени.

Антрополозите губят лицето си

Интересът към реконструирането на човешкото лице от черепа възниква след публикуването на трудовете на известния френски палеонтолог и анатом Жорж Кювие (Georges Cuvier, 1769–1832), който, наред с други неща, изучава моделите на анатомичната структура на животните и взаимодействието на различни структури на тялото. Той разработи принципа за възстановяване на организъм въз основа на неговите далеч не пълни останки, например част от скелет.

Европейските антрополози бяха вдъхновени да използват подобни методи за реконструкция на човешкото лице. През 1870 г. много портрети са създадени от намерените черепи на хора от каменната ера. Тези произведения обаче имат малка научна стойност, тъй като учените са били на милостта на предразсъдъците, непременно предоставяйки на монголоидния череп плоско лице с широки скули, а негроидния череп с месест нос и дебели устни, напълно игнорирайки индивидуалните черти. По този начин на черепа са приписани някои средни черти на лицето, характерни за етническата група, към която се предполага, че принадлежи собственикът му. Всъщност външният му вид не можеше напълно да съответства на тези характеристики или дори да противоречи на общоприетите идеи.

При реконструкцията на портрета също не са постигнати приемливи резултати. Известни са експерименти, когато учен, който е познавал човек приживе, е дал гипсова отливка на починал човек на скулптор, като го е информирал и за дебелината на меките покрития на главата и го е помолил да направи реконструкция. Резултатите оставиха много да се желае. Освен това, ако двама скулптори са работили независимо един от друг, тогава техните реконструкции не само не приличат на оригинала, но и не съвпадат една с друга. Европейските антрополози бяха разочаровани от метода и се съгласиха, че едва ли е възможно да се възстанови външният вид на човек от черепа. Всичко това се дължи на факта, че връзката между индивидуалните характеристики на формата и релефа на черепа и меките тъкани, които определят чертите на лицето, не е достатъчно проучена. Именно в това съотношение се крие успехът на метода за пластична реконструкция на лицето от черепа, разработен от Герасимов.

Учен с хоби

Михаил Михайлович Герасимов е роден в Санкт Петербург, но скоро се премества в Иркутск с родителите си. На 11 години за първи път в живота си участва в археологически разкопки, а на 18 публикува първата си научна статия. Герасимов много рано се запознава с анатомията, както и с археологията.

Постепенно натрупва анатомични познания и през 1927 г. прави първите реконструкции по черепите на питекантроп и неандерталец. Той очевидно не знаеше за скептичното отношение на повечето учени към методите за реконструкция на лицето от черепа и затова работеше с ентусиазъм.

Но първият мащабен експеримент за тестване на метода, създаден от Герасимов, е извършен едва през 1940–1941 г. Ученият (по това време той отново живееше в Санкт Петербург) получи колет от Москва с черепа на починалия, чиито снимки се съхраняваха в сейф в Москва. Разбира се, Герасимов никога преди не е виждал нито самия човек, нито неговия образ. Извършени са общо дванадесет реконструкции с помощта на черепи на руснаци, украинци, поляци и китайци. Специална комисия, състояща се от учени и криминолози, оцени резултатите от работата. По това време нямаше методи за установяване на лицевата идентичност, така че реконструкциите бяха оценени „на око“. Във всичките дванадесет случая е установена портретна прилика.

Кой последен посещава антрополога?

През лятото на 1941 г. Герасимов участва в експедиция до гробницата на Тимур Тамерлан (1336–1405) и Тимуридите в Гур-Емир. Експедицията потвърждава легендата за куцота на Тимур, а Герасимов работи с черепа на командира. Реконструкцията на лицето на Тимур, която Герасимов извършва, когато вече е признат учен, не е първата му историческа работа. Преди това той вече е възстановил ликовете на Ярослав Мъдри (ок. 978–1054) и Андрей Боголюбски (ок. 1111–1174). Сред следващите му творби са бюстовете на немския поет Шилер (Фридрих Шилер, 1759–1805) и персиеца Рудаки (ок. 860–941), водача на планинците Хаджи Мурад (края на 1790-те – 1852) и руския адмирал, по-късно канонизиран, Фьодор Ушаков (1745–1817). През 1950 г. към Института по етнография на Академията на науките на СССР (сега) е открита Лабораторията по антропологична реконструкция, директор на която Герасимов остава до смъртта си.

Най-зрялата и известна работа на антрополога се смята за реконструкцията на лицето на Иван Грозни (1530–1584), извършена през 1964 г. Когато се подготвяше за такава важна задача, антропологът принципно не събира данни за външния вид на Иван IV, за да не изпитва натиск от тях в процеса на работа. Дори съвременните учени отбелязват, че полученият образ на смел и волеви владетел най-вероятно е възможно най-близо до истинския. Герасимов никога не е възстановявал исторически фигури по собствена инициатива, тъй като се е смятал преди всичко за специалист по палеолита. Той винаги е предпочитал да работи с черепи на хора или предци от каменната ера, въпреки че надеждни данни за структурата на техните меки тъкани на главата е невъзможно да се получат и до днес.

Извайвам от пластилин...

От времето на Герасимов методите за възстановяване на лицето от черепа остават практически непроменени. Първо се обработва самият череп - ако е необходимо, се елиминира физическото му увреждане. След това се очертава, измерва подробно и описва, ако черепът е рядък, от него се взема отливка. След това се определя полът и възрастта на обекта на реконструкцията. Възрастта, като правило, се определя от степента на износване на зъбите и зарастването на шевовете на черепа, а полът - от степента на гладкост и развитие на релефа на черепа.

Познаването на възрастта и пола е необходимо за прилагане на подходящата стойност от скалата за дебелина, разработена въз основа на изследването на дебелината на меките тъкани на лицето. Според тези стойности се определя общият профил на лицето и се използват специални маяци. След това реставраторът започва да извайва дъвкателните и темпоралните мускули от твърд пластилин, които определят очертанията на лицето, тоест неговата форма и пропорции. Референтна точка за това е релефът на черепа в началото и вмъкването на мускулите. Следващата стъпка е да приложите мрежа от ръбове върху повърхността на черепа, които показват дебелината на тъканите във всяка област на лицето в съответствие с вече споменатата скала за дебелина. Пространствата между гребените се запълват и така се оформя повърхността на лицето.

След това трябва да моделирате устата и носа. Това са най-трудните моменти на реконструкцията и най-уязвимите точки в позицията на Герасимов, които най-често бяха критикувани. Той предположи, че данните за структурата на устата и носа също могат да бъдат „прочетени“ от черепа, но имаше много груба представа за това. Ученичката на Герасимова Галина Вячеславовна Лебединская работи много по проблема с възстановяването на носа. С помощта на радиография тя успя да разбере, че структурата на носа се определя от ръбовете на крушовидния отвор на черепа, костите, разположени до него, по-специално отместването на тавата. Устата е един голям мускул, който, разбира се, изчезва. Въпреки това очертанията на устата могат да се определят от мястото на прикрепването й към черепа, ширината - от структурните особености на зъбите и челюстите, а височината на оцветената част на устните - от височината на емайл на резците.

Очите са не само огледало на душата, но и много важен детайл от външния вид на човек. При възстановяването им се използват до двадесет и два знака. Сред тях са междуочните разстояния, структурата на носните кости в основата на носа и височината, ширината и дълбочината на орбитата, структурата на нейните ръбове. Но най-трудно е с ушите. От черепа можете да определите степента на тяхната изпъкналост и приблизителния размер. Антропологът създава така наречения „чист портрет“. Впоследствие получената скулптура се „сресва” и „облича”. Герасимов настоя, че антропологът трябва да бъде възможно най-безпристрастен, така че полученото лице трябва да бъде лишено от емоции.

Хай-тек за черепа

Дълго време скалата на дебелината се определяше предимно върху трупен материал. Това беше източникът на много грешки: в края на краищата, в рамките на няколко часа след смъртта, меките тъкани на главата започват да се деформират и изместват спрямо костната основа. Въпреки това, през 70-те години на миналия век специалисти от Лабораторията по антропологична реконструкция за първи път използват метода за локализиране с помощта на ултразвук. Отразяването на насочен лъч от ултразвукови лъчи ви позволява най-точно да определите дебелината на меките тъкани в най-„информативните“ точки на лицето. През 1988–1992 г. лабораторията провежда широкомащабни изследвания в целия СССР, което позволява да се създаде най-пълната база данни до момента за дебелината на меките тъкани на лицето.

Таблиците, използвани от учените в Европа, са много по-бедни. Освен това самият процес на реконструкция е прекалено компютъризиран. Ученият, като правило, не се занимава със самия череп, а с неговия образ - цифров модел, получен в резултат на сканиране. Удължаването на тъканите на лицето се извършва чисто виртуално. Настоящият ръководител на Лабораторията по антропологична реконструкция Татяна Балуева смята, че това вреди на резултата. Според нея все още няма компютърна програма, която да отразява напълно цялата индивидуалност на всеки череп. Освен това някои нюанси на работата не могат да бъдат формализирани; необходима е интуиция на антрополог.

Наука срещу Кока-Кола

И все пак италианците трябва да се подготвят за нови шокове: лицето на Данте може отново да се промени. Досега, дори след всички подобрения, степента на надеждност на реконструкциите по метода на Герасимов не надвишава 70%. Някои резултати от минали реконструкции трябваше да бъдат значително преразгледани с течение на времето. А черепът на египетския император Тутанкамон е ставал обект на подобни изследвания поне четири пъти. Най-надеждната реконструкция е получена през 2005 г. въз основа на сравнение на три реконструкции, извършени независимо една от друга от учени от САЩ, Франция и Египет. В същото време американските учени дори не знаеха с чий череп ще трябва да работят. Полученото лице с бадемовидни очи и пухкави бузи прилича на маска от мумията на фараон.

Понякога реконструирането на лице по череп дава резултати, които са били съвсем очаквани от учените, но са се оказали напълно изненадващи за широката публика. Британският антрополог Каролайн Уилкинсън и нейните колеги от университета в Манчестър успяха да възстановят най-вероятния образ на Дядо Коледа или по-скоро Свети Никола, по-известен в Русия като Свети Николай Чудотворец. Всъщност той е бил епископ на град Мира в Мала Азия и е живял през 4 век. През 1087 г. италиански моряци извадили мощите на светеца, спасявайки ги от турците, завладели Мала Азия. Тленните останки на Свети Николай са препогребани в специално изградена крипта в град Бари.

През 1953 г., по време на реставрационни работи в църквата, в която се намира криптата, Луиджи Мартино, анатом от университета в Бари (Universita degli Studi di Bari), с разрешението на Ватикана, изследва костите, оставяйки след себе си много x- лъчи и подробни измервания. Това позволи на съвременните колеги на Мартино да извършат реконструкцията. Направен е от „виртуална“ глина, чиято форма може да се променя директно на екрана. „Теоретично бихме могли да направим същото с обикновена глина, но решихме, че би било по-безопасно да направим всичко на компютър“, обясни Уилкинсън, когато докладва резултатите си. Тя също така отбеляза, че е била подготвена за факта, че резултатите от изследването изобщо няма да съвпадат с общите представи за веселия коледен старец, които са се развили до голяма степен под влияние на рекламната кампания на Coca-Cola. В действителност Свети Никола имаше мъжествено лице с маслинена кожа, квадратна брадичка и счупен нос. Това се определя от силно увредените кости между очите.

Така че, ако искате децата ви да вярват в коледната приказка възможно най-дълго, не им позволявайте да прочетат тази статия до края.

П.И. ЛИПАТОВ,
Л.Н. ЛИПАТОВА,
учители по биология,
Междуреческ, Кемеровска област.

Основи на антропологията с елементи на човешката генетика

Учебно-методически комплекс

От всички предмети от биологичния цикъл в училищната програма има само един, посветен на човека - „Човекът и неговото здраве“. Съдържанието му е доминирано от анатомичните и физиологичните характеристики на организма, докато разбирането на човешката биология изисква по-широк, интердисциплинарен подход. Програмата на предлагания специален курс „Основи на антропологията с елементи на човешката генетика“ е опит за прилагане на такъв подход.

Основната цел на специалния курс е разширяване на знанията за човек и неговите характеристики;

развитие на уменията за научни познания на учениците чрез запознаване с елементи на изследователска дейност.

Основни цели на специалния курс
1. Представете основните етапи в развитието на антропологията и нейното място в системата на биологичните и медицинските науки.
2. Изучаване на основните клонове на антропологията: морфология, соматология, дерматоглифика, етническа антропология.
3. Въвеждане и преподаване на методи и техники за изследователска работа в биологията на човека и медицинската биология.
4. Да се ​​даде представа за практическото приложение на антропологията в медицината и нейното значение в системата за обучение на бъдещ специалист, който учи и работи с хора.
5. Формиране на умения за научно познание.

6. Развитие на умения за самонаблюдение и изследователска култура.

Специалният курс може да се използва в 10-11 клас.

В рамките на курса се провежда работа по кариерно ориентиране по медицински и биологични специалности; внушават се общи образователни умения, насочени към събиране и анализиране на данни, способност за сравняване и анализиране и математическа обработка на биологични данни. Всички тези умения и способности повишават образователното ниво на бъдещите студенти и допринасят за формирането на научен потенциал, предимно в областта на биологията.

Специалният курс е разработен от учители по биология от Многопрофилния градски лицей и Детско дом-училище № 5 „Единство“ в Междуреченск T.I. Липатова и Л.Н.

Уменията, внушени на учениците, се демонстрират от тях на научни и практически конференции и състезания на регионално, регионално и общоруско ниво. Те са традиционни участници и победители в междуреченските и новокузнецките градски научно-практически конференции за ученици; Регионален научен и обучителен курс за ученици „Екология и индустриален град”; лауреати на Регионалната археологическа и етнографска конференция на учениците, Всеруската научно-практическа конференция „Младеж. Наука. Култура" (Обнинск) и Всеруския конкурс за младежки изследователски работи на името на В.И. Вернадски (Москва) от 1995 г

			Практическа работа, з	Екскурзии, х
1. Въведение
2. Човешка морфология, включително: 2.1. Мерология 2.2. Телесно покритие и пигментация 2.3. Хематология	31 11 10 10	20 6 6 8	9 5 4 –	2 – – 2
3. Сетивни органи
4. Етническа антропология
5. Комплексни антропогенетични признаци
6. Консултации, запазване на час

1. ВЪВЕДЕНИЕ (3 часа)

1.1. Антропологията като наука. Основни раздели (морфология, антропогенеза, расови изследвания) и методи на антропологията.
1.2. История на развитието на антропологията. Антропология в Русия.
1.3. Коренното население на нашия регион: история и култура. Екскурзия до местния исторически музей.

1.1. Антропологията като наука

Терминът „антропология“ буквално се превежда от гръцки като „наука за човека“. Първото му използване принадлежи на Аристотел, който използва тази дума предимно в изследването на духовната природа на човека.

В западноевропейската литература доста рано се затвърди двойното разбиране на термина „антропология“, а именно като наука за човешкото тяло, от една страна, и човешката душа, от друга.

Френските енциклопедисти придадоха на термина „антропология“ много широк смисъл, разбирайки под него цялото знание за човека. През 19 век. и до ден днешен в Англия, Америка и Франция антропологията се разбира като изследване, първо, на физическата организация на човека и, второ, на културата и живота на различни народи и племена в миналото и настоящето.

В съветската наука е прието строго разделение на термините „антропология“, „етнография“ и „археология“.

Под археология се разбира наука, която изучава историческото минало на човечеството с материални източници; етнографията е дял от историята, който изучава всички аспекти на културата и живота на живите народи, произхода на тези народи, историята на тяхното заселване, движения и културно-исторически връзки.

Антропологията е клон на естествената наука, който изучава произхода и еволюцията на физическата организация на човека и неговите раси.

Задачата на антропологията е да проследи процеса на преход от биологичните закони, управляващи съществуването на животинския прародител на човека, към социалните закони.

Основни клонове на антропологията

1. Морфология.
2. Антропогенеза.
3. Расови изследвания или етническа антропология.

Морфологиярешава въпроси, свързани с: индивидуална изменчивост на физическия тип; промените, свързани с възрастта, от ранните етапи на ембрионалното развитие до старостта включително; явлението полов диморфизъм и накрая, анализът на онези особености на физическата организация на човека, които възникват под влияние на различни условия на живот и труд.

Морфологията се състои от две части.

1. Мерология (от гръцки “meros” - част), която изучава вариациите на отделните човешки органи и отделни тъкани, както и тяхната взаимна връзка;

2. Соматология (от гръцки “soma” - тяло), която изучава структурата на човешкото тяло като цяло, т.е. модели на вариации във височина, тегло, гръдна обиколка, пропорции и т.н.; и поставя като своя задача установяването на стандарти или норми за размерите на човешкото тяло, най-често срещаните комбинации от размери и разработва методи за изчисление, които позволяват да се установи колко често се появяват определени отклонения от тези комбинации. По този начин антропологията дава възможност да се организира на напълно научна основа масовото производство на лични предмети (обувки, дрехи, шапки и др.). Морфологията е от голямо значение за установяване на нормите на физическото развитие в различните възрасти, както и вариациите в телосложението и връзката им с физиологичните особености на тялото.

Антропогенезафокусира вниманието си върху промените, които природата на най-близкия предшественик на човека, а след това и самия човек, претърпява през кватернерния период.

Това е морфологията на човека и неговите предшественици, разгледана във времето, измерена в геоложки мащаб.

Антропогенезата разглежда въпросите за мястото на човека в системата на животинския свят, връзката му като зоологичен вид с други примати, възстановяването на пътя, по който е протекло развитието на висшите примати, и изучаването на ролята на труда в произход на човека.

Разделът антропогенеза включва подраздели.
1. Приматна наука, т.е. изследване на съвременни и изкопаеми човекоподобни маймуни и полумаймуни.
3. Палеоантропология, т.е. изследване на човешки изкопаеми форми.

Глава расови изследвания, посветена на изучаването на приликите и разликите между човешките раси, може да се нарече, по аналогия с клона на антропологията, морфология, разглеждана в пространството, т.е. по цялата повърхност на земното кълбо, обитавана от хора.

Расовите изследвания или етническата антропология изучават класификацията на расовите типове, тяхното разпространение по Земята, историята на формирането на расите, причините за расовото формиране и моделите на промени в расовите типове.

Методи на антропологията

Антропологичният метод се основава на метода на антропометрията или измерването на човешкото тяло. Въз основа на обекта, който служи като обект на измерване, те разграничават соматометрия (всъщност антропометрия) или измерване на жив човек, остеометрия - измерване на костите на скелета, краниометрия - измерване на черепа.

В широкия смисъл на думата антропометрията включва и антропоскопия, т.е. „описателен“ или „качествен“ метод за характеризиране на формата на частите на тялото, главата, косата, чертите на лицето, пигментацията на кожата, косата, ириса и др. За да се постигнат най-точни дефиниции на „описателни“ или „качествени“ характеристики, в антропологията широко се използват различни скали, например набори от скали за цвят на кожата, очите, косата, стандарти под формата на манекени на устни, нос, уши, и т.н.

Основите на съвременните антропологични методи са положени от трудовете на известния френски антрополог, анатом и хирург Нивите на Брока(1824–1880), който през 1860–1870 г. разработи подробни програми за провеждане на антропологични изследвания, предложи редица инструменти и инструменти за измерване на човешкото тяло, състави таблици за определяне на пигментацията и др.

Методите за вариационно-статистическа обработка на измервателни материали са широко използвани в антропологията; С помощта на тези методи се определя най-често срещаната характерна стойност в изследваната група и някои други показатели.

1.2. История на развитието на антропологията в Русия

Антропологията се оформя като независима наука в Русия, както и в други страни, през втората половина на 19 век. Едва през 1950-1960 г. Възникват първите научни антропологични институции и общества, започват да се публикуват специални антропологични трудове. Но натрупването на антропологични данни започва много по-рано. Проучването беше неразривно свързано със събирането на етнографски материали.

Още в средновековната руска литература могат да се намерят повече или по-малко подробни описания на характеристиките на физическите типове на отделните народи, които винаги са привличали вниманието на пътешественици и писатели. С разширяването на етнографските хоризонти се увеличават и антропологичните познания за различните народи на Русия. Особено значително натрупване на тези материали е свързано с присъединяването на Сибир към руската държава.

Сред фигурите на руската наука от първата половина на 18 век. едно от първите места принадлежи на В.Н.Татищев

. Предложената от него програма на въпросника (съдържаше 198 въпроса за различни раздели на географията и историята, включително антропологични данни) оказа огромно влияние върху съдържанието на работата на Великата северна експедиция от 1733–1743 г. В произведенията е предоставена и антропологична информацияС.П. Крашенинникова „Описание на земята Камчатка“ (1755 г.). Огромни материали са събрани от участниците в академичната експедиция от 1768–1774 г. под ръководствотоП.П. Палас .Обобщение на натрупаните етнографски материали може да се счита за публикувано през 1776–1777 г. състав

Георги

„Описание на всички народи, живеещи в руската държава“. През първата половина на 19 век, започвайки с първото околосветско плаване на И.Ф. Крузенщерн и Ю.Ф. Лисянски през 1803-1806 г. руските моряци направиха повече от тридесет пътувания по света, които не само бяха белязани от най-важните географски открития, но и донесоха първите сведения за много народи по света, предимно за населението на тихоокеанските острови .Формирането на антропологията в Русия е свързано с дейността на академика

К.М. Бера

(1792–1876). Един от най-големите натуралисти на 19 век, основателят на съвременната ембриология, К. Баер е известен като изключителен географ и пътешественик, като един от най-големите антрополози на своето време, като организатор на антропологични и етнографски изследвания в Русия.

Ранните творби на Баер датират от 20-те години. XIX век От особен интерес е неговият доклад „За произхода и разпространението на човешките племена“ (1822), в който той развива възгледа за произхода на човечеството от общ корен и изразява идеята, че различията между човешките раси са се развили след заселването им от общ център, под влиянието на различни природни условия в техните местообитания., като зоолог по професия, прослави руската наука не толкова с работата си в тази област, колкото със забележителните си изследвания върху етнографията и антропологията на народите на Нова Гвинея и други райони на южната част на Тихия океан.

Първата му известна експедиция до североизточното крайбрежие на Нова Гвинея датира от 1871-1872 г. За 15 месеца Н.Н. Миклухо-Маклай живее сред папуасите, които дотогава не са виждали бял човек, и събира най-ценните научни материали. Впоследствие той посещава този район още два пъти. През 1873 г. той изследва югозападната част на острова, бреговете на Папуа-Ковиай, а през 1880 и 1881г.

южното крайбрежие на Нова Гвинея.

Освен това той предприел редица експедиции за изследване на Негритос на острова. Лусон, народите на полуостров Малака, посетиха островите Микронезия и Северна Меланезия. През 1879 г. пътува до островите Нова Каледония, Нови Хебриди, Адмиралтейството, Соломон и др.

Най-голямата заслуга на Миклухо-Маклай е, че той опровергава господстващите в тогавашната наука лъжливи идеи за коренните различия между отделните раси, по-специално твърдението, че папуасите са коренно различни от всички други човешки раси.

В неговите трудове намираме убедителни примери за доказателство, че много физически характеристики на отделните народи, смятани за расови, всъщност се обясняват с външни фактори. Едно от най-важните събития в историята на руската антропология е основаването през 1863 г. на Обществото на любителите на естествената история в Московския университет, което има за цел да насърчи развитието на естествените знания в широки кръгове на руското общество. (1834–1896).

Инициатор, организатор и в продължение на 30 години фактически ръководител на дружеството е професор в Московския университет

А.П.

Богданов

Най-голямото внимание на A.P. Богданов, като изследовател, беше привлечен от изучаването на етногенезиса на руския народ според краниологичните данни.

Антропологията е завладяваща наука, която позволява на човек да погледне в собственото си минало и да си представи етапите на еволюцията, както и да научи за историята на развитието на различни народи и етнически групи. Следователно водещите експерти често може да не са много известни, но в същото време заслужават внимание. Нека да разгледаме някои от тях.

Карлос Кастанеда

Може би това е най-известният американски антрополог. Карлос Кастанеда е не само учен, но и талантлив писател, създал хроника на ученията на индийски шаман. Неговите произведения не могат да бъдат причислени към определен жанр - те са оригинален синтез на литература, психология, етнография и мистика. Някои от определенията на Кастанеда сега се използват не само от антрополозите - това са например понятията „място на силата“ или „точка на събиране“. Самият Карлос се вдъхновява от творбите на Олдъс Хъксли, както и от образите на местни лечители в Лима, където семейството му живее известно време. Освен това в неговия кръг имаше активна дискусия относно идеята, че е възможно да се програмират сънища. През 1959 г. Кастанеда завършва колеж със степен по психология, а през 1960 г. постъпва в университета със специализация по антропология, където започва да изучава още по-задълбочено интересуващите го народи. Пътувах много до Мексико и Аризона. Основната тема на научните трудове на Кастанеда е използването на халюциногенни растения за индийските шамански ритуали.

Юджийн Дюбоа

Учените антрополози често се оказват специалисти по медицина. Така холандецът Юджийн Дюбоа, който стана откривателят на питекантропа, беше военен лекар. Именно той открива черепи, фрагменти от лицев скелет и бедрени кости на вид, който по-късно ще бъде изследван като един от предците на хората. Търсенето на питекантроп е извършено в Тринил, а повторни разкопки с подобни резултати са извършени в Лайден, където археолозите също успяват да намерят скелети. Интересно е, че изследванията на Дю Боа не са приети от антрополозите около него. Това изглеждаше твърде необичайно и противоречиво. Палеоантропологията беше едва в начален стадий и произходът на човека не беше добре разбран. Друг необичаен факт е, че Дюбоа е показал черепа на френски специалист, но след вечеря е забравил чантата си с находките в ресторанта. За щастие му го върнаха - иначе най-важният експонат можеше да бъде загубен.

Рудолф Вирхов

Антропологията е наука за човешкия произход, основана на разкопките и анализа на намерени части от скелети и кости. Всяко мнение по същество е само предположение, така че резултатите може да са непредвидими. Така той става известен с това, че отрича възможността за съществуването на питекантропи и неандерталци, дискредитирайки резултатите, получени от други учени. Това значително повлия на развитието на науката, макар и в негативен смисъл. Известни антрополози винаги се вслушваха в мнението на колегите си и изявленията на Вирхов не можеха да останат незабелязани. Той предполага, че костите от неандерталец са останки от рахитичен и умствено изостанал човек. Той смята находките, свързани с питекантропа, за скелет на гибон. Като цяло той вярваше, че изкопаемите хора са напълно възможни, но е невъзможно да се съди за нещо от намерените кости поради възрастови и патологични промени. Вирхов оставя своя отпечатък и в археологията. Той нарече откритата от де Саутуола пещера с палеолитни рисунки умишлен фалшификат, което забави дълги години изучаването на най-стария паметник на изкуството в Испания.

Густав Кьонигсвалд

Удивително е да научиш колко малки неща понякога могат да бъдат достатъчни за антрополозите да направят сериозно откритие с тяхна помощ. Може да е фрагмент от кост или просто зъби. Именно последният стана основата на немския учен Густав Кьонигсвалд. Въз основа на зъби от китайски аптекарски магазини и археологически находки в Ява, той описва Мегантроп и Питекантроп. Със своите изследвания той задълбочава изследванията на Йожен Дюбоа. Използвайки зъби от аптеките в Хонконг, той успя да установи съществуването на нещо ново, неизвестно досега на учените. Освен всичко друго, той описва хоминидите от Нгандонг и извършва активна работа в Ява и Южен Китай. Освен хората, той е изучавал и фосилния орангутан.

Семейство Лики

Понякога човешката антропология пленява не само един учен, а цяла династия от специалисти. Братята Лийки, както и съпругата на един от тях, деца и внуци - семейство антрополози, които са изучавали кенийски вкаменелости, останките на маймуни и хоминиди от Източна Африка. Луис и Мери работеха в дефилето Олдувай, а Ричард изучаваше езерото Туркана. Семейство Лийки е отговорно за описанието на много видове както човешки предци, така и изкопаеми примати. Основното откритие беше откриването на австралопитека в Източна Африка, както и откриването на „хората хабилис“. Те станаха връзка между архантропите и Paranthropus boisei, завършвайки еволюционната верига.

Михаил Герасимов

Антрополог, скулптор и археолог от Русия има сериозен принос за развитието на науката. Неговият метод за реконструиране на външния вид на човек по останките му се използва широко днес. Още на тринадесет години Михаил работи в и на 18 написа научната си статия за палеолитните разкопки. През годините на своята дейност Герасимов създава повече от двеста исторически портрета и възстановки. Разбира се, антропологията е наука за произхода на човека като цяло, но конкретни индивиди и техните характеристики също са включени в кръга на нейните интереси. Ето защо възстановката на външния вид на Иван Грозни, Ярослав Мъдри или Фридрих Шилер е толкова ценна. В допълнение, техниката ви позволява да създавате изображения на древни хора - австралопитеки, питекантропи, неандерталци. Началото на работата включваше събиране на фактически материали. Герасимов доказва пряката връзка между костната структура и меките тъкани, въз основа на която са създадени реконструкции. Интересното е, че колеги веднъж решили да тестват Герасимов и му дали череп, без да посочват на кого принадлежи. Той успя да установи точно външния вид на папуаса, който беше почти идентичен със снимката - черепът беше донесен по време на експедицията на Миклухо-Маклай.

Сергей Горбенко

Както бе споменато по-горе, антрополозите често са лекари и посоченият руски специалист не е изключение. Горбенко стажува в лабораторията на Института Миклухо-Маклай, където преподават техниката на реконструкция на Герасимов. Той защитава докторската си дисертация върху реконструкцията на външния вид на многобройни портрети на френски рицари от Средновековието, крал Луи Единадесети и други известни герои от този период. В момента се занимава с антропологични изследвания на черепи от Клери-Сен-Андре.