Житейските принципи на Махатма Ганди. Първо не те забелязват, после ти се смеят, после ти се карат. И тогава печелите

Признаци на бременност след имплантиране на ембрион

ТАКТИКА НА НЕНАСИЛЕНА СЪПРОТИВА НА МАХАТМА ГАНДИ (САТЯГРАХА)

Тактика ненасилствена съпротиваМахатма Ганди (Сатиаграха)

Първо те игнорират, след това ти се смеят, след това се карат с теб, след това ти печелиш.
Махатма Ганди

Сатяграха - (санскрит सत्याग्रह, satyāgraha IAST, „стремеж към истината“, „постоянство в истината“), в Индия по време на периода на британското колониално управление, тактиката на ненасилствена борба за независимоств две форми: отказ от сътрудничество и гражданско неподчинение.

Разработен от Мохандас Ганди в началото на 20 век.

Основната идея е желанието да се повлияе на благоразумието и съвестта на врага чрез: отказ от насилие (ахимса), готовност за понасяне на болка и страдание

Целта на сатяграха е да превърне съперника в съюзник и приятел – смята се, че апелирането към съвестта е по-ефективно от заплахите и насилието. Според теорията на Ганди насилието рано или късно води до повече насилие, но ненасилието прекъсва спиралата на злото и прави възможно обръщането на врагав съмишленик.

Ганди гледа на сатяграха не като на оръжие на слабите, а напротив, като на оръжие на най-силните духом. По призива на Махатма отива цялата странаотказ да купува английски стоки, включително скъпи платове. Самият Махатма сяда на въртящото се колело и сам прави дрехите и обувките си.
Индийците не нарушават законите, те просто не си сътрудничат с властите. Купуват само индийски стоки (дори и с по-лошо качество!) и изгарят купените някога английски платове. За цял един народ това се превърна в духовен пробив, вътрешно откритие. Оказва се, че тяхната политическа и икономическа зависимост от Англия е резултаттяхното сътрудничество

с колонизаторите!

Първоначално британците обсипват Ганди с подигравки, но скоро започват да изпитват шок – не ги забелязват, традициите им не се спазват, търговските им компании търпят колосални загуби. Стига се дотам, че индийците не забелязват престолонаследника на Уелс, който идва в Индия.

Градските улици замират, когато там се появява виден гост, въплъщение на свещената кралска власт. Според Ганди сатяграха е средство за практическо и съзнателно нарушаване на несправедливите закони: „Придържайте се към истината, силата на истината, силата на любовта, силата на душата” и по-нататък: „Триумфът на истината, победа на истината, победа на истината със силите на душата и любовта.”Пасивна съпротива

Сатяграха ограничава концепцията за "пасивна съпротива", която Ганди смята за оръжие на слабите. Пасивната съпротива избягва само насилието

поради липса оръжия, но принципно не се отказа от използването на насилие.

Гражданско неподчинение

Гражданското неподчинение включва умишлено нарушаване на закони, които противоречат на морала, особено отказ да се плащат данъци. По ненасилствен начин се предизвиква и след това търпеливо се понася наказание (арест, лишаване от свобода) за нарушаване на несправедлив закон. Когато нарушавате законите, трябва да проявявате пълна учтивост и дружелюбие към защитниците на реда и закона и по никакъв начин да не се опитвате да не провокирай. Липса на сътрудничествоОзначава отказ от всякакви споразумения и контакти с несправедливоуправляваща система . Прави "Гражданското неподчинение" ненужно в гореописания смисъл, следователно е повече.
по безопасен начин бори се заобикновени хора Несъдействието се случва не със самите опоненти, а с техните недостойни действия. Поддръжниците на Satyagraha могат да си сътрудничаторгани. Напротив, те са приятелски настроени към опонентите си. Чрез сътрудничество с тях в това, което не е недостойно, привържениците на сатяграха се стремят да убедят врага да изостави лошите, недостойни действия. Боецът на Satyagraha има неограничен капацитет да понесе страдание без желание да отмъсти за него.
Форми на несътрудничество, които Ганди обаче препоръчва да се използват с повишено вниманиетъй като биха могли да предизвикат гняв и репресии от страна на правителството:

отказ от титли, звания и награди, присъдени от правителството;
изход от държаватауслуги;
напускане на полицията и армията;
бойкот на съдилища, училища и административниинституции с едновременно създаване на алтернативни структури за поддържане на функционирането обществен живот;
отказ от закупуване и използване на английски стоки, предимно текстилни продукти.

В бъдеще, след като тези условия бъдат изпълнени, се планира да се премине към отказ от плащане на данъци от населението. Последното по своята същност е извън обхвата на движението за несътрудничество. Невъзможност за неподчинение данъчно законодателствоВ ранните етапи на движението Ганди приписва неподготвеността на масите. „Твърдя“, каза Ганди през декември 1920 г., „че масите от хората не са готови да спрат да плащат данъци. Все още нямат достатъчно самоконтрол. Ако можех да съм сигурен в ненасилието от тяхна страна, бих ги помолил днес да спрат да правят плащания и нямаше да губя свободни моменти от времето на хората.
Според Ганди „истинският“ привърженик на сатяграха трябва да бъде, ако не идеален човек, то поне да се доближава до него.

Даването на обет според Ганди е признак на сила, а не на слабост.

Според неговата дефиниция обетът е: Да се ​​направи на всяка цена това, което трябва да се направи. Казвайки, че ще направи нещо „доколкото е възможно“, по този начин показва неговата слабост според вярванията на Ганди. Да направиш „колкото е възможно“ означава да се поддадеш на първото изкушение. Не можете да се придържате към истината „доколкото е възможно“.
Махатма Ганди: уроци, на които животът го е научил
Промяна: „Вие трябва да сте промяната, която бихте искали да видите в света.“ Трябва да започнете от себе си.: „Силата на въпроса е, че той е в основата на човешкия прогрес.“ Задавайте правилните въпроси на правилните хора. Качеството на живот е в пряка зависимост от качеството на зададените въпроси. Не можете да получите нужните отговори, без да задавате въпроси. Не можете да постигнете напредък без любознателен и буден ум.
Винаги действайте: „Има импулс за действие - да видим какво ще се случи сега. Можете да счупите един голям планправете малки стъпки и направете първата стъпка сега.” Това е по-философска версия на обичайното „Не отлагай за утре това, което можеш да направиш днес“. Утре никога не идва, а вчера вече е минало. Ние живеем в настоящето. Това означава, че трябва да действаме „тук и сега“.ДО
към същото
, никога не можем да бъдем 100% сигурни, че утре изобщо ще дойде. "Нашето бъдеще зависи от това, което правим сега."
Прощавайте: „Слабите не знаят как да прощават. Прошката е черта на силните.” Това, че човек бързо прощава, не означава неговата слабост. Напротив, това е знак за духовната му сила. Само слабите не знаят как да прощават и задържат в себе си негодувание, гняв или завист, които разяждат отвътре, правейки ги още по-слаби.
Наблюдавайте вярванията си: „Вашите вярвания ще станат ваши мисли. Вашите мисли ще станат ваши думи. Вашите думи ще станат ваши действия. Вашите действия ще станат ваши навици. Вашите навици ще станат ваши ценности. Вашите ценности ще станат ваша съдба. какво си мислишв какво вярваш Как виждате себе си и бъдещето си? Вярвате ли в потенциала си? Всеки път, когато имате съмнения, припомнете си тази поговорка. В крайна сметка вие сте това, в което вярвате.
Следвайте мислите си, вярвайте в успеха си и определено ще успеете - дори и да не е за първи път, а за десети.
Контролирайте се: "Никой не може да ме обиди, освен ако аз самият не го позволя."
Бъдете постоянни: „Първо те игнорират, след това ти се смеят, след това се бият с теб и тогава ти побеждаваш.“
Вижте доброто в хората и им помогнете: „Търся само доброто в хората.
Аз самият не съм безгрешен и затова не смятам, че имам право да се фокусирам върху грешките на другите. Величието на един човек е особено очевидно от степента, в която той допринася за благополучието на другите. Разбирам, че да можеш да ръководиш някога изискваше мускули, но сега това означава да можеш да се разбираш с хората.“
Бъдете себе си, бъдете в хармония със своето „Аз”: „Щастието е, когато това, което мислите, казвате и правите, е в хармония.
Винаги мислете за пълна хармония между мисъл, дума и действие.

Винаги си поставяйте за цел да изчистите мислите си и всичко ще бъде наред.” Продължавайте да растете и да се развивате: „Непрекъснатото развитие е законът на живота. И човек, който винаги се опитва да се придържа към твърдо установени възгледи само в името на последователността, се поставя в грешна позиция.Източник

държавен университет"

висше училище

икономика"
Факултет по приложни политически науки

Есе по информатика по темата:

"Махатма Ганди"
Москва 2010 г

Биография

„Първо те игнорират, след това ти се смеят, след това се бият с теб, след това ти побеждаваш.“

Мохандас Карамчанд Ганди е роден на 2 октомври 1869 г. в Гуджаратското княжество Порбандар и умира на 30 януари 1948 г. в Делхи. Бащата на Ганди е бил министър в редица княжески държави на полуостров Катиявар. Ганди израства в семейство, където стриктно се спазват обичаите на индуистката религия, което оказва влияние върху формирането на неговия мироглед.На 13-годишна възраст Мохандас се жени за своя връстник Кастурбай. Двойката има четирима сина: Харилал (1888-1949), Манилал (28 октомври 1892-1956), Рамдас (1897-1969) и Девдас (1900-1957). Бащата изостави първородния си син Харилал. Според баща му той пиел, бил развратен и затънал в дългове. Харилал сменя религията си няколко пъти; починал от сифилис. Всички останали синове са последователи на баща си и активисти в неговото движение за независимост на Индия.

През 1915 г. Ганди се присъединява към индийското национално движение, което обогатява с философията на пасивната съпротива. През същата година Р. Тагор за първи път приложи титлата „Махатма“ („велика душа“) към Мохандас Ганди (а самият Ганди не прие тази титла, смятайки се за недостоен за нея).

През 1922 г. той е арестуван за бунт, съден и осъден на шест години затвор (освободен през 1924 г.). Философията и аскетичният начин на живот на Ганди му спечелиха популярната любов и уважение.

Мечтата на Ганди за независимост на Индия се сбъдва след Втората световна война. Но независимостта доведе до нови конфликти между индуси и мюсюлмани, причината за които беше анексирането на част от Пакистан към Индия. Ганди обиколи Източен Бенгал и Бихар пеша, като призоваваше за прекратяване на безредиците и се опитваше да спре сблъсъците между индуси, мюсюлмани и сикхи. Няколко месеца след 78-ия си рожден ден, на 12 януари 1948 г., Ганди започва последната си гладна стачка, която продължава пет дни. Ганди водеше сборни молитви всеки ден в градината пред Birla House в Ню Делхи. Той беше убит от хиндуистки фанатик на път за молитва на 30 януари 1948 г.

активност

„Сатиаграха е не толкова гражданско неподчинение, колкото тихо и непреодолимо желание за истина” – така Ганди описва откритата от него „душевна сила” – основното оръжие в ненасилствената борба. Той стигна до идеята, че основното нещо за мирна победа е самоусъвършенстването. От 1906 г. Ганди започва да пости, отказва брачните отношения (по това време има четири деца) и доброволно започва да води просешки начин на живот, променяйки европейския си костюм с индийски. В своите търсения Мохандас споделя мислите си с L.N. Толстой, с когото си кореспондира през 1909-1910 г. В чест на Толстой той нарече фермата, която основа за своите сънародници, следващи пътя на гражданското неподчинение.

След завръщането си в родината (януари 1915 г.) Ганди се сближава с партията на Индийския национален конгрес и скоро става един от водещите лидери на националноосвободителното движение в Индия, идеологически лидер на Конгреса. След Първата световна война от 1914-18 г. в Индия, в резултат на рязко изостряне на противоречията между индийския народ и колонизаторите и под влиянието на Великата октомврийска социалистическа революция, започва масово антиимпериалистическо движение. Ганди осъзнава, че без да разчита на масите е невъзможно да се постигне независимост, самоуправление или каквито и да било други отстъпки от колониалистите.

Ганди и неговите последователи пътуват из цяла Индия, говорейки на многолюдни митинги, призовавайки за борба срещу британското управление. Ганди ограничава тази борба изключително до ненасилствени форми, осъждайки всяко насилие от страна на революционния народ. Той също така осъжда класовата борба и проповядва разрешаването на социалните конфликти чрез арбитраж, основан на принципа на попечителството.

Тази позиция на Ганди беше в интерес на индийската буржоазия и партията на Индийския национален конгрес напълно я подкрепи. През 1919-47 г. Националният конгрес под ръководството на Ганди се превърна в масова национална антиимпериалистическа организация, която се радваше на подкрепата на народа. Включването на масите в националноосвободителното движение е основната заслуга на Ганди и източникът на огромната му популярност сред народа, който нарича Ганди Махатма (Великата душа).

Ганди не иска да участва в честванията по случай обявяването на независимостта на страната на 15 август 147 г. и не заема никакви държавни постове. Той призова новото индийско правителство да се отнася към Пакистан като към братя и да окаже материална помощ на правителството на тази страна.

На 13 януари 1948 г. Махатмата започва последната си гладна стачка в Делхи, молейки се за единството на страната. На 30 януари той беше застрелян от индуски фанатик, редактор на провинциално екстремистко издание. Ден преди това Ганди предсказва смъртта му. Той почина с усмивка на устните.

Изявления


  • Светът е достатъчно голям, за да задоволи нуждите на всеки човек, но твърде малък, за да задоволи човешката алчност.

  • Бог е любов; това е единствената истина, която приемам с цялото си сърце. Любовта е равна на Бога.

  • Ако срещнете враг, победете го с любов.

  • Любовта никога не изисква, тя винаги дава. Любовта страда, без никога да съжалява и никога да не се опитва да си отмъсти.

  • Ако искаме да постигнем истински мир в света, трябва да започнем от децата.

  • Живот без любов е смърт.

  • Когато постигнете самоконтрол и се научите да контролирате страстите си, ще забравите какво е отчаяние.

  • „Не“, казано с дълбоко убеждение, е по-добро от „Да“, казано само заради себе си. да се хареса или по-лошо от товаза да избегнете проблеми.

  • Живейте така, сякаш ще умрете утре; учи така, сякаш ще живееш вечно.

  • Да простиш означава да не наказваш, когато има възможност да накажеш.

  • Победата, постигната със сила, е равносилна на поражение – тя е мимолетна.

  • В наши дни Бог се явява на хората не в личността на един човек, а в действията на много различни личности.

  • Силата е в липсата на страх, а не в броя на мускулите по тялото ни.

Етичните принципи на Ганди се основават на дълбоката му вяра във Върховния закон. Ганди никога не е действал като апологет на една определена религиозна система, като представител на определена религиозна общност. Според него той винаги се е ръководил от факта, че „религиозните практики и догми могат да се различават, но етичните принципи на всички религии са общи“.

През целия си живот Ганди изхожда от факта, че истината в крайна сметка е посочена от Бог, но той изобщо не вярваше, че служенето на истината трябва да се състои в отказ от разрешаване на светски проблеми в името на сливането с Бога и вечното блаженство в другия свят. Неговото служение на истината имало чисто земен характер. Истината за него беше именно, че тя отвори пътя към осигуряването човешки животна Земята.

  1. Едно малко тяло, обусловено от духа и вдъхновено от неутолима вяра в своята мисия, може да промени хода на историята.
  2. Първо не те забелязват, после ти се смеят, после ти се карат. И тогава печелите.
  3. Ако нямах чувство за хумор, отдавна щях да съм се самоубил.
  4. Принципът "око за око" ще направи целия свят сляп.
  5. Намерете цел - ресурси ще бъдат намерени.
  6. Светът е достатъчно голям, за да задоволи нуждите на всеки човек, но твърде малък, за да задоволи човешката алчност.
  7. Оставете демоните да действат и те ще се самонакажат.
  8. Ако искате промяна в бъдещето, станете тази промяна в настоящето.
  9. Живейте така, сякаш ще умрете утре; учи така, сякаш ще живееш вечно.
  10. грам собствен опит- по-ценно от един тон инструкции.
  11. Защо да се притеснявате? Днес е утрешният ден, за който се притеснявахте вчера. Заслужаваше ли си?
  12. Никой не може да ми навреди без моето съгласие.
  13. Най-добрият начинНамерете себе си - спрете да служите на други хора.
  14. Каквото и да правите в живота, ще бъде незначително. Но е много важно да направите това.
  15. Ако искате да промените нещо в личен живот- започнете от себе си. Не е лесно, но резултатът ще е страхотен!
  16. Не е нужно да очаквате награди за усилията си, но всяко добро дело определено ще даде плод в крайна сметка.
  17. Свободата е безполезна, ако не включва свободата да правиш грешки.
  18. Познавам само един тиранин и това е тихият глас на съвестта.
  19. За величието на една нация и нейния морален прогрес може да се съди по отношението й към животните.
  20. За мен винаги е било загадка: как хората могат да уважават себе си, като унижават хора като себе си.
  21. Цивилизацията в истинския смисъл на думата не се състои в умножаването на потребностите, а в свободното и добре обмислено ограничаване на желанията.
  22. Любовта никога не изисква - тя винаги дава. Любовта винаги страда - тя никога не изразява протест, никога не си отмъщава.
  23. Единственият начин да живееш е да оставиш другите да живеят.
  24. Трябва да промените в себе си това, което искате да видите в един променен свят.
  25. Разликата между доброто и най-доброто е способността да се откажеш от това, което искаш, за това, от което се нуждаеш.
  26. Търся само доброто в хората. Аз самият не съм безгрешен и затова не смятам, че имам право да се фокусирам върху грешките на другите.
  27. Не е много мъдро да си уверен в собствената си мъдрост. Трябва да се помни, че най-силният може да покаже слабост, а най-мъдрият може да направи грешка.
  28. Само тези, които са ги убедили в любовта си към тях, заслужават правото да подлагат хората на най-сурови критики.
  29. По въпросите на съвестта законът на мнозинството не се прилага.
  30. Няма истина в човек, който не може да контролира езика си.
  31. Преодолейте омразата с любов, несправедливостта с истина, насилието с търпение.
  32. Да се ​​откажеш от обекта на желание, без да се отречеш от самите желания, е безплодно, независимо каква е цената.
  33. Ако срещнете враг, победете го с любов.
  34. Прощаването е по-смело от наказанието. Слабият не може да прощава. Прошката е характеристика на силните.
  35. Величието на един човек е особено очевидно от степента, в която той допринася за благополучието на другите.
  36. Това, което е възможно за един, е възможно за всички.
  37. Не трябва да губите вяра в човечеството. Човечеството е океан; ако няколко капки в океана са мръсни, океанът не става мръсен.
  38. Бог е любов – това е единствената истина, която приемам напълно. Любовта е равна на Бога.
  39. В молитвата е по-добре да имаш сърце без думи, отколкото думи без сърце.
  40. Бог ни говори всеки ден. Просто не знаем как да го чуем.
  41. Молитвата е ключът към утрешния ден и резето на вратата към вчерашния ден.
  42. Какво значение има за мъртвите, сираците и бездомниците в името на това, което тиранията и разрухата се случват - в името на тоталитаризма или в името на свещената демокрация и либерализъм?
  43. Моето убеждение е, че никой човек не губи свободата си освен поради собствената си слабост.
  44. Безстрашието е от съществено значение за развитието на други благородни качества. Възможно ли е да търсиш истината или внимателно да цениш любовта без смелост?
  45. Човек е продукт на собствените си мисли. Това, за което мисли, това става.
  46. Вашите вярвания стават ваши мисли, вашите мисли стават ваши думи, вашите думи стават ваши действия, вашите действия стават ваши навици, вашите навици стават ваши ценности, вашите ценности стават ваша съдба.
  47. Човекът е собственик собствена съдбав смисъл, че има свободата да разполага със свободата си. Но до какво ще доведе това е неизвестно за човека.
  48. „Не“, казано с дълбоко убеждение, е по-добро от „Да“, казано само за да угоди или, по-лошо, за да избегне проблеми.
  49. Силата е в липсата на страх, а не в броя на мускулите по тялото ни.
  50. Аз съм против насилието. Защото когато изглежда, че злото прави добро, това добро не трае дълго. Но злото остава завинаги.
  51. Важно е самото действие, а не неговите плодове. Трябва да вършите добри дела. Може би не е във ваш контрол или не е дошъл моментът да получите някои плодове. Но това не означава, че не трябва да правите добро. Може никога да не разберете резултатите от вашите действия. Но ако не направите нищо, няма да има резултати.
  52. Удовлетворението идва от положените усилия, а не от постигането на цел.
  53. Истинската красота се крие в чистотата на сърцето.
  54. Ценността на идеала е, че той се отдалечава, докато се приближаваме към него.
  55. Ако искате светът да се промени, вие станете тази промяна.
  56. Щастието е, когато това, което мислиш, казваш и правиш, е в хармония.
  57. Винаги мислете за пълна хармония между мисъл, дума и действие. Винаги си поставяйте за цел да изчистите мислите си и всичко ще бъде наред.
  58. Истинското приятелство е идентичност на душите, която е изключително рядка в нашия свят. Само между сродни души е възможно достойно и силно приятелство. Такива хора реагират живо един на друг. Поради тази причина в истинското приятелство рядко се налага да променяте нещо.
  59. Обичам вятъра на всички култури на прага ми, стига да не ме събори от краката.
  60. Това, което ще ни унищожи, е: политика без принципи, удоволствие без съвест, богатство без работа, знание без характер, бизнес без морал, наука без човечност и поклонение без жертва.

1. Отначало не те забелязват, после ти се смеят, после ти се карат. И тогава печелите.

2. Ако нямах чувство за хумор, отдавна щях да се самоубия.

3. Принципът „око за око” ще направи целия свят сляп.

4. Светът е достатъчно голям, за да задоволи нуждите на всеки човек, но твърде малък, за да задоволи човешката алчност.

5. Ако искате промяна в бъдещето, станете тази промяна в настоящето.

6. Слабите никога не прощават. Прошката е характеристика на силните.

7. Най-добрият начин да намерите себе си е да се изгубите в служба на другите.

8. Каквото и да правите в живота, то ще бъде незначително. Но е много важно да направите това.

9. Свободата е безполезна, ако не включва свободата да правиш грешки.

10. Познавам само един тиранин и това е тихият глас на съвестта.

11. Величието на една нация и нейният морален прогрес може да се съди по начина, по който се отнася към животните.

12. Това винаги е било мистерия за мен: как хората могат да уважават себе си, като унижават хора като себе си.

13. Едно малко тяло, обусловено от духа и вдъхновено от неумираща вяра в своята мисия, може да промени хода на историята.

14. Любовта никога не изисква - тя винаги дава. Любовта винаги страда - тя никога не изразява протест, никога не си отмъщава.

15. Намерете цел - ресурси ще бъдат намерени.

16. Единственият начин да живееш е да оставиш другите да живеят.

17. Търся само доброто в хората. Аз самият не съм безгрешен и затова не смятам, че имам право да се фокусирам върху грешките на другите.

18. Не е много мъдро да си уверен в собствената си мъдрост. Трябва да се помни, че най-силният може да покаже слабост, а най-мъдрият може да направи грешка.

19. Въпросите на съвестта не се решават с мнозинство.

20. Преодолейте омразата с любов, несправедливостта с истина, насилието с търпение.

21. Това, което е възможно за един, е възможно за всички.

22. Никой не може да ме нарани без моето съгласие.

23. Бог е любов - това е единствената истина, която напълно признавам. Любовта е равна на Бога.

24. Каква е разликата за мъртвите, сираците и бездомниците в името на каква тирания и разруха се случват - в името на тоталитаризма или в името на свещената демокрация и либерализъм?

25. Моето убеждение е, че никой човек не губи свободата, освен поради собствената си слабост.

26. Човек е продукт на собствените си мисли. Това, за което мисли, това става.

27. „Не“, казано с дълбоко убеждение, е по-добро от „Да“, казано само за да угоди или, по-лошо, за да избегне проблеми.

28. Силата се крие в липсата на страх, а не в броя на мускулите по тялото ни.

29. Истинската красота се крие в чистотата на сърцето.

30. Ако искате светът да се промени, станете тази промяна сами.

Оригинал взет от xianyoung Първо не те забелязват, после ти се смеят, после ти се карат. И тогава печелите.

Поглед към събитието от обратната страна.

Доста интересна статия на либерала Надеждин, от която могат да се направят много интересни изводи.

Първо, запомняне крилата фразаГанди, в заглавието бих искал да кажа, че сме преодолели втория крайъгълен камък.
Второ, те признават, че мнозинството от хората стоят зад Кургинян.
Трето, забелязват се пренареждания в идеологическите нагласи на либералите. Вече не искат да наричат ​​народа говеда (въпреки че им се иска...), искат да го „европеизират“.
Четвърто, разбраха, че залогът за революция не проработи, защото рискът в тази ситуация не просто някой си Навални, а Кургинян да дойде на власт е твърде голям. И от това наистина се страхуват!
Пето, те вече се подготвят психически за това, че скоро кремълските либерали ще бъдат принудени да напуснат домовете си.
Шесто, те не са се отказали, те имат свои собствени планове за бъдещето, така че е твърде рано да се радваме и да се отказваме. Освен това сега е време да помислим за преодоляването на третия крайъгълен камък на Ганди.
Ще се видим в СССР!

Борис Надеждин, политик: Путин: назад към Европа, към Кургинян отпред

Трябва да разберем, че много хора в Русия наистина споделят възгледите на Кургинян. [...]

Именно това мнозинство, за голямо огорчение на либералната общественост, всъщност подкрепя забраната за американско осиновяване, противопоставя се на детското правосъдие, гласува за „ Единна Русия"и т.н. [...]

Европейската част на Русия (не в географски, а в културен смисъл) трябва да изложи своето политически лидериспособни реално да претендират за власт.

Мисля, че това няма да стане в резултат на някакви, не дай си Боже, революции. В резултат на революцията ще победи условният Кургинян, а не условният Навални или Рижков...

Публикации по темата