За да живееш живота, трябва да знаеш. Този, чието сърце не е прилепнало към питието на любовта. Очаквайте същото от себе си и от хората.

Снимка: Сергей Рахунокс/Rusmediabank.ru

Всеки знае изтърканите реплики на Омар Хаям: „За да живееш разумно живота си, трябва да знаеш не малко, две важни правилазапомнете като за начало: предпочитате да гладувате, отколкото да ядете нещо, и е по-добре да сте сами, отколкото с когото и да било. Хората ги превръщат в лозунг на живота си. Но носи ли това щастие, това е въпросът...

Според мен твърдението е спорно. Не искам да споря с великия източен мъдрец, а просто погледнете това твърдение от гледна точка на днешната реалност. Чудесно е да си идеалист, да чакаш велика любов, в който всичко ще бъде наред, яжте само здравословни и висококачествени продукти, но не всеки може да си го позволи или да си го позволи, между другото. Нека си го кажем.

Струва ми се, че има нужда да се напише рубаятско опровержение на тази изтъркана истина, възприета от тези, които не искат да работят върху отношенията и живеят в измислен идеален свят. И между другото той страда от това, защото този свят, измислен от Хайям и представен като последна истина, изобщо не прилича на това, което всъщност ни заобикаля.

Но какво наистина?

Когато чета този рубаят на Омар Хаям, си го представям. И разбирам, че той самият вероятно е написал тези редове в момент на разочарование и болка, от горчиво разбиране за невъзможността да променим света и да го направим съвършен. Може би дори от гняв и безсилие да постигнеш нереалистичната си мечта. Но в крайна сметка резултатът беше идеална формула, която много хора превърнаха в принцип на живота си.

Между другото, „царят на философите от Изтока и Запада“ е роден в семейство на занаятчии и никога не би прекалил с храната и, както всички други занаятчии, би ял „каквото и да е“, т.е. можеше да получи, ако не беше поканен в двореца на султан Малик Шах като близък довереник. Султанът поверява на астронома изграждането на най-голямата обсерватория в света и му позволява да учи математика и поезия. Просто приказно идеални условия! Защо не измислите идеалната формула за мъдър живот.

Но Хаям беше „най-ученият човек на века“, „най-мъдрият от мъдреците“... Можем ли да се похвалим със същото? Повечето от нас сме същите занаятчии, които правят палатки и не всеки ден има хайвер за намазване на хляб и масло. Най-накрая погледнете истината в очи и спрете да се измервате с идеалните стандарти на източния мъдрец.

Какво всъщност имаме?
Тълпи от напълно несъвършени, неудобни, неприятни, чужди и съмнителни личности.
Некачествена храна: генномодифицирана, нитратна, изкуствена, сурогатна, с изтекъл срок на годност, отровена.
Отвратителна среда.
Трудни отношения с хора (почти всички, дори и добрите на пръв поглед).
Несъвършенството на света, хората, себе си.
Борбата за оцеляване е пряка и метафоричнодума, която не добавя емпатия към хората.
Надпреварата за пари, статус, престиж, слава е вечна надпревара и сблъсък на интереси.

Между другото, султанът предлага на Омар Хаям да стане владетел на родния му град Нишапур. Но далновидният мъдрец, знаейки много добре, че ще трябва да се занимава с ежедневните градски проблеми и техните решения, с хора, прости и несъвършени, които са различни от неговите богати и могъщи покровители, отказа това предложение. Кой знае как би протекъл животът на един мъдрец, ако не беше имал късмета да се сприятели силните на светаЕто защо той щеше да остане поет сред обикновените занаятчии.

Категоричност и максимализъм или толерантност и толерантност?

Дори по-трудно, отколкото с качеството на храната, е ситуацията с хората, които ни заобикалят. С тези, които не избираме (нашите роднини) и с тези, с които свързваме живота си, веднъж наричайки ги любими. За съжаление, човечеството няма с какво да се похвали в областта на подобрението. Разбира се, вече сме малко по-културни от неандерталците, но има достатъчно дивотии в живота ни. И то на най-обикновено битово ниво. Ние самите можем лесно да бъдем класифицирани като онези, които Омар Хайям в поемата си нарича „всеки“.

Идеални хора не съществуват и това е прекрасно според мен. Всеки човек, който ни заобикаля, поне някой ден ще попадне в категорията на ненужни, неудобни, неудобни за някого. Защо да не живеем сега? Изолирайте се един от друг и изчакайте идеални партньории перфектни отношения? Един и същ източен мъдрецвече в друго стихотворение той отново заявява максималистично: „Който живее със синигер в ръцете си, определено няма да намери своята жар птица.“ Благодаря ти, дядо Хайям. Запечатах го! "Сигурно няма да го намери?!" Цъкай си с език, старче! Подрязваш крилата на всички ни.

Следвайки този съвет, можете да прекарате целия си живот в преследване на митичния жерав, без изобщо да разберете, че синигерът, който ви се предлагаше да държите в ръцете си и който изглеждаше сив и незначителен, беше нашият истински жерав. Понякога се случва!

Или може би не трябва да гоним жерави, а любов. За топлина и съзвучие, за хора, на които бихме могли да дадем част от душата си и да помогнем да станат щастливи. Нека тези цици, според някого, не изглеждат толкова блестящи, влиятелни и високи, но те ще бъдат хора, близки до нас.

Любовта и приятелството не са търсене на приятни хора, това е интимност, в която може да има всичко: радост и щастие, приятни и не толкова приятни моменти, мили и не много мили думи и дела.

Любовта не е идеална красива приказка, който носи само радост и лекота, е самият живот с всичките му трудности, противоречия, грешки и съмнения. Любовта никога не е съвършена, но ако е в сърцето ви, дори и най-големите трудности могат да бъдат преодолени.

Любовта ни дава вяра в себе си и хората, колкото и несъвършени да са те. Между другото, понякога обичаме още повече тези, които са далеч от идеала. Обичаме ги не защото летят като жерави. Но просто защото съществуват в света. Понякога е трудно да обясним защо ги обичаме. Но това е единственото нещо, което ни прави истински мъдри и щастливи.

Горкият, помисли ли си, че всеки изведнъж ще вземе неговите рубаи на служба в буквалния смисъл и ще ги използва, за да оправдае неумението си да общува с хората и да бъде толерантен и толерантен към тях. Трябва да попитам Хаям: „Ами ако любимият ми направи нещо неприятно за мен, държи се като „леле“, обиди, прави се на глупак, изпръска тоалетната... Веднага ли да го запиша? Да те изхвърля от живота си и отново да гладуваш сам?“

Чудя се какво би отговорил старецът...

Изказвания на Омар Хаям: И е по-добре да си сам, отколкото с когото и да било: поетични цитати и поговорки

По-добре е да дадете щастие на някой близък, отколкото да страдате безполезно в името на общото щастие. По-добре от приятелДа обвържеш себе си с доброта, отколкото да освободиш човечеството от неговите окови.
652
О, небосвод, винаги страдам от теб, Ти късаш ризата на щастието ми без срам. Ако ме духне вятър, ти го превръщаш в огън, аз докосвам водата с устни - водата се превръща в прах!
653
Ще се закълна само във вина в луда любов,
И ако ме наричат ​​гуляйджия, така да бъде!
„Откъде идваш“, ще попитат те, „бъчва за вино?“ —
Така ще пия от кръвта на благословената лоза.
654
За да живеете живота си разумно, трябва да знаете много,
Запомнете две важни правила, за да започнете:
Предпочитате да гладувате, отколкото да ядете нещо
И е по-добре да си сам, отколкото с когото и да било.
655
На моменти е видимо, по-често е скрито. Той следи отблизо живота ни. Бог прекарва вечността с нашата драма! Той композира, режисира и гледа.
656
Приятелю, имай предвид своята бедност! Дойдохте на света без нищо, гробът ще вземе всичко. „Не пия, защото смъртта е близо", ти ми кажи; Но пийте или не пийте, тя ще дойде на своето време.
657
Какво крещи, смущава чувствителните уши, Какво видя петелът в огледалото на зората? Животът минава и тази нощ мина, но ти спиш и глух за ужасната новина.
658
Хей, Потър! И докога ти, злодей, ще се подиграваш с глината, с пепелта човешка? Виждам, че сте поставили дланта на самия Фаридун в колелото. Ти си луд, наистина!
659
Да вдишвам изпаренията на света от чуждо готвене?! Сложете сто лепенки на дупките в живота?! Плащайте сметките на Вселената с усмивки?! - Не! Не съм толкова трудолюбив и богат!
660
Бъди Аристотел, бъди Джемхур по-мъдър, Бъди Бог или Цезар по-силен, Пий все пак вино. Има само един край - гробът: В края на краищата дори цар Бахрам почива в него завинаги.

*
651. „Защо да страдаме безполезно в името на общото щастие...” Превод на Г. Плисецки
652. „О, небосвод, от тебе търпя...” Превод на А. Старостин
653. “В луда любов ще се закълна само във вина...” Превод Н. Стрижков
654. „Да живееш живота мъдро...” Превод на О. Румер
655. „В моменти се вижда, по-често се скрива...” Превод на И. Тхожевски
656. „Приятелю, имай предвид своята бедност!..” Превод на О. Румър
657. „Какво крещи, безпокои чувствителните уши...” Превод К. Арсенева
658. „Хей, грънчарю! И докато останеш, злодей...” Превод Г. Плисецки
659. „Вдишвайте децата на света от чуждото готвене?!“ Превод И. Тхожевски
660. „Бъди Аристотел, Джемхура бъди по-мъдър...“ Превод от О. Румер ....................................................

Най-добрият рубай на Омар Хаям:

За да живеете живота си разумно, трябва да знаете много,
Запомнете две важни правила, за да започнете:
Предпочитате да гладувате, отколкото да ядете нещо
И е по-добре да си сам, отколкото с когото и да било.

Да дадеш себе си не означава да продадеш.
И да спят един до друг не означава да спят с вас.
Да не си отмъстиш не означава да простиш всичко.
Да не си близо не означава да не обичаш!

Винаги е по-лесно да се руши, отколкото да се гради.
Да обидиш е по-лесно, отколкото да простиш.
И винаги е по-удобно да лъжеш, отколкото да вярваш.
А отблъскването е много по-лесно, отколкото обичането.

„Трябва да живеем“, казва ни се, „в пост и труд.
Както си жив, така ще възкръснеш!“
Неразделен съм с моя приятел и чаша вино, -
За да се събудиш на Страшния съд.

Тези, които са бити от живота, ще постигнат повече.
Който е изял половин килограм сол, цени повече меда.
Който пролива сълзи, искрено се смее.
Който е умрял, знае, че живее.

Разклащам клона на надеждата, но къде е желаният плод?
Как един смъртен може да намери нишката на съдбата в пълен мрак?
Моето съществуване е тясно, тъжна тъмница, -
О, само ако можех да намеря вратата, която води към вечността!

Да отгледаш бягство от униние в душата е престъпление,
Докато не бъде прочетена цялата книга на удоволствието
Грабнете радостите и пийте вино алчно:
Животът е кратък, уви! Нейните моменти летят.

Забраната на виното е закон, който взема предвид
Кой и кога, и колко, и с кого пие.
Когато всички тези условия са изпълнени,
Пиенето е признак на мъдрост, а не порок.

Ходих трезвен - търсих веселба и вино,
Виждам: мъртвата роза е суха и черна.
„О, нещастнико! С какво си бил виновен?
„Бях твърде весел и пиян...“

Този жесток свят ни променя
Безнадеждни скърби, безпощадни терзания.
Блажен е този, който остана в него за кратко време и си отиде,
А тези, които изобщо не са дошли, са още по-блажени.

Повярвайте ми, далеч съм от страха от смъртта:
По-страшно от живота, какво ми е подготвила съдбата?
Получих само душата си, за да я пазя
И ще го върна, когато му дойде времето.

Общуването с глупак няма да доведе до срам,
Затова слушайте съвета на Хаям:
Вземете отровата, предложена ви от мъдреца,
Не приемайте балсам от ръцете на глупав.

Познавам този вид надути задници:
Празно като тъпан, а толкова гръмки думи!
Те са роби на имената. Просто си измисли име
И всеки от тях е готов да пълзи пред вас.

Животът ни е натрапен; нейният водовъртеж
Зашеметява ни, но един момент – и тогава
Време е да си тръгнеш, без да знаеш целта на живота...
Идването е безсмислено, тръгването е безсмислено!

Вятърът на живота понякога е свиреп.
Като цяло обаче животът е хубав
И не е страшно, когато черен хляб
Страшно е, когато една черна душа...

Ако мелница, баня, луксозен дворец
Глупак и негодник получава подарък,
И достойният отива в робство заради хляба -
Не ми пука за твоята справедливост, създателю!

Има бебе в люлката, мъртвец в ковчега:
Това е всичко, което се знае за нашата съдба.
Изпийте чашата до дъно и не питайте много:
Господарят няма да разкрие тайната на роба.

Изображението е намалено. Кликнете, за да видите оригинала.

Осъзнаване на Създателя в себе си Нов животИ стар животтова са две различни След като е осъзнал Създателя в себе си, новият живот и старият живот са два различни животи, точно като новия човек и стария. Важно е да разберете това, да израснете над себе си, с...	10 НАЙ-ДОБРИ АФОРИЗМА НА НАЙ-ВЕЛИКИЯ ФИЛОСОФ ОМАР ХАЙЯМ 1. 10 НАЙ-ДОБРИ АФОРИЗМА НА НАЙ-ВЕЛИКИЯ ФИЛОСОФ "ОМАР ХАЙЯМ" 1. Колкото по-нисък е човек по душа, толкова по-високо вдига носа си. Той сочи носа си накъде...
ДОБРЕ Е ДА СЕ ЗНАЕ. ☝ ПОЛЕЗНО ДА ЗНАЕТЕ. Не се случва често един съвременен човек да направи дори малък съзнателен призив към силите, които са го родили. На първия прародител Род, даващ...	Филмите излизат през 2014!!! Публикувайте отново на себе си, за да не забравите! Филмите излизат през 2014!!! Публикувайте отново на себе си, за да не забравите! 1. Тънък човек 2. Паранормална активност 5 3. Resident Evil 6 4. 2 спални, 1 ...
33 най-много най-добрите книги 33 най-добри книги на 20 век според потребителите 33-те най-добри книги на 20 век 33-те най-добри книги според потребителите на Goodreads - най-авторитетният онлайн портал за любители на книги. 23 април...	Един човек започна публично да обижда Омар Хаям Вие сте атеист! Един човек започна публично да обижда Омар Хайям: „Ти си атеист!“ Ти си пияница! Почти крадец! В отговор на това Хаям само се усмихна. Гледах това...

Образът на великия поет на Изтока Омар Хаям е покрит с легенди, а биографията му е пълна с тайни и мистерии. Древният Изток познаваше Омар Хаям предимно като изключителен учен: математик, физик, астроном, философ. IN модерен святОмар Хаям е по-известен като поет, създател на оригинални философски и лирични четиристишия - мъдри, пълни с хумор, хитрост и дързост рубаи.

Рубаи е една от най-сложните жанрови форми на таджикско-персийската поезия. Обемът на рубаите е четири реда, три от които (рядко четири) се римуват един с друг. Khayyam е ненадминат майстор на този жанр. Неговите рубаи удивляват с точността на наблюденията и дълбочината на разбирането му за света и човешката душа, яркостта на образите и изяществото на ритъма.

Живеейки в религиозния изток, Омар Хаям мисли за Бог, но решително отхвърля всички църковни догми. Неговата ирония и свободомислие бяха отразени в рубаите. Той беше подкрепен от много поети от неговото време, но поради страх от преследване за свободомислие и богохулство, те също приписваха своите произведения на Хаям.

Омар Хаям е хуманист, за него човекът и неговият духовен свят са преди всичко. Той цени удоволствието и радостта от живота, наслаждавайки се на всяка минута. И стилът му на представяне направи възможно да се изрази това, което не можеше да се каже на глас в отворен текст.

За да живеете живота си разумно, трябва да знаете много,
Запомнете две важни правила, за да започнете:
По-добре е да гладувате, отколкото да ядете нещо;
По-добре е да си сам, отколкото с всеки!

Четем стиховете на Омар Хаям, без да подозираме, че този удивителен човек стои в началото на алгебрата, развива астрономията и нейната сестра, астрологията. Голямото му откритие е хранителната астрология: той е първият, който съставя готварска книга за знаците на зодиака и изобретява много невероятни рецепти.

Единственото дете в семейството на богат занаятчия Омар, чието име се превежда като „живот“, беше причината за съществуването на родителите му. Животът му до двадесетгодишна възраст беше свободен и приятен. Обучаван е в медресето най-добрите учители- математици, философи, лекари, астрономи и астролози, той обичаше да изучава науките, написа първите, все още неумели, стихотворения и като всички поети пренебрегна прозата на живота. Ако вкъщи понякога имаше възможност да надникне в кухнята, беше само за да получи от майка си вкусно лечение. Но както се казва, всичко хубаво рано или късно свършва. След смъртта на родителите си, Хаям трябваше да избяга от Нишапур, оставяйки доста значителното състояние на баща си да бъде ограбено...

В платнената чанта през рамо на беглеца имаше само няколко от най-ценните книги и малък запас от храна. Тръгна, разчитайки само на силата и издръжливостта си. Когато натъртените ми крака молеха за почивка, а главата ми се въртеше от жега, в далечината се появи самотна къща край пътя. На прага му седеше старец, който силно напомняше на Омар за баща му. „Влизай, скитнико“, каза старецът, без да очаква нито участие, нито отказ.
- Имаш ли вода, татко? - Омар седна до него на прага.
- Аз имам всичко. „Но аз нямам сили да поддържам бедния си живот“, каза бавно старецът.
Омар внимателно огледа събеседника си и разбра, че умира от изтощение. Младият мъж хвана стареца под мишниците, занесе го в къщата и го сложи на леглото. Изтичах до канавката, донесох вода, дадох на стареца нещо да пие, а след това отидох в кухнята... И тогава за първи път съжалявах, че нямам представа как се готви!

Но нямаше какво да се направи - страхът, че старецът може да умре от изтощение пред очите му, го принуди да действа незабавно. Омар намери голямо парче телешко в килера и го наряза, доволен, че ивиците са станали тънки. Той запали огън и постави тежък меден котел да се нагрява. Спомняйки си, че в къщата на родителите ми месото винаги се сервира със зеленчуци, отидох в градината.
Омар изведнъж се почувства странно вдъхновен - сякаш винаги е знаел какво трябва да направи, но просто е забравил малко. Връщайки се в кухнята, той уверено се залови за работа... Спомни си учението на Ибн Сина, който твърди, че сместа от чесън, вино и соев сос бързо връща загубената сила на човек, и осъзна, че месото е най-хранителният продукт , съхранявани в тази лековита смес ще произведат още по-вкусни и по-здравословни и ще се превърнат в истинско лекарство за отслабналия старец. Скоро говеждото беше готово...
След като осоли и опита парче месо с щипка зеленчукова гарнитура, самият Омар беше удивен колко вкусно се получи! С горда усмивка той сложи месото и зеленчуците в малка купа и я занесе на стареца. Той вкуси:
- Ооо, синко! Имате истински дар! - и като поклати побелялата си глава, погледна многозначително младежа.
– За първи път готвя – сведе очи Омар. - Е, видях майка ми и камериерките няколко пъти да се занимават с месо... Но това занимание ми хареса!

Старецът лакомо изяде лакомството, без да изпусне нито едно парче. Омар също изпразни купата си за нула време, свивайки длани, кратка молитваблагодари на Аллах за подслон и ежедневен хляб и се обърна към собственика:
- В медресето съм учил много медицински трактати. И често ми хрумваше мисълта, че храната е най-добрият лек за всички болести. Великият Ибн Сина нямаше време да даде на тази наука достойно развитие, но ми се струва, че мога да продължа и завърша работата, която той започна...
- Аллах да ти даде късмет, сине!
Няколко месеца по-късно Хаям напусна гостоприемната къща край пътя, оставяйки изненадващо силен и подмладен старец в добро здраве и продължи пътя си. След като се установява в Исфахан, той продължава обучението си по математика, написва първия си рубай и в същото време с ентусиазъм се научава да готви, събира и подобрява стари рецепти!

Слухове за Омар Хаям - човек, който знае как да готви невероятни ястия, разпространен в целия Исфахан. Един ден самият велик султан Маликшах изпратил своя везир при поета с предложение - да стане придворен надим.
През следващите десет години той организира пищни приеми и различни забавления за владетеля, измисля все по-невероятни рецепти и разработва астрологични хранителни таблици, в които подробно описва каква храна трябва да ядат представителите на различните зодиакални знаци. (Тази работа му донесе наистина световна слава - дори и днес астролозите в много източни страни използват неговите таблици!)
След смъртта на владетеля Омар Хаям напуска двореца и отива в Бухара, където последен денЗанимава се с изграждането на обсерватория, наблюдавайки светилата и уточнявайки изчисленията си в създадената от него нова наука - хранителната астрология. Умира в дълбока старост с щастлива усмивка на устните, пишейки коментари за терапевтични диети...

Говеждо от Хаяма

• телешко филе 450гр
• Слънчогледово олио 4 с.л. л.
• репички 10 бр.
• краставица 1 бр.
• чесън 4 скилидки
• тъмно соев сос 8 с.л. л.
• сухо шери 4 с.л. л.
• кристална захар 4 ч.л.
• настърган корен от джинджифил 1 ч.л.
• сол на вкус

Обелете чесъна, прекарайте го през преса, леко посолете. Смесете счукан чесън, соев сос в купа, добавете шери. Изсипете гранулирана захар в получената смес. Разбива се до пълното разтваряне на захарта. Измийте месото, подсушете го, нарежете на тънки ивици. Залива се с готовата марината и се оставя за 12 часа. Загрейте олиото в дълбок тиган и добавете месото. Запържете на силен огън при непрекъснато бъркане 5-7 минути. Нарежете на тънки ленти прясна краставица. Смесете краставиците с репичките, посолете, поръсете с джинджифил и сервирайте като гарнитура към месото.