عبارات مجنحة من أعمال مكسيم غوركي. "الحياة تستمر: من لا يواكبها يبقى وحيدًا". مكسيم جوركي

لقد تقدم بقوة وثقة ، ثم ذهب إلى مستقبل أفضل للشعب. وإذا كان مخطئًا أو منحرفًا ، ربما عن المسار الذي يعتبره الآخرون صحيحًا ، فقد ذهب مرة أخرى إلى نفس الهدف ، "كتب فيودور شاليابين عن مكسيم غوركي.

في الواقع ، عاش Alexei Maksimovich Peshkov (الاسم الحقيقي للكاتب) حياة مذهلة ومتناقضة ، ولكن في نفس الوقت كانت مشرقة ولا تشبه أي حياة. تضمنت التجوال في جميع أنحاء العالم ، والشهرة والتقدير في جميع أنحاء العالم ، وتقديس العمر في الوطن وقتل الابن ...

أصبحت أعماله مثل مسرحية "في القاع" ، وروايات "الأم" و "حياة كليم سامجين" ، بالإضافة إلى القصص المذهلة في قوتها ، من كلاسيكيات الأدب العالمي.

اخترنا 20 اقتباسًا منهم:

لقد تقدم بقوة وثقة ، ثم ذهب إلى مستقبل أفضل للشعب. وإذا كان مخطئًا أو منحرفًا ، ربما عن المسار الذي يعتبره الآخرون صحيحًا ، فقد ذهب مرة أخرى إلى نفس الهدف ، "كتب فيودور شاليابين عن مكسيم غوركي.

في الواقع ، عاش Alexei Maksimovich Peshkov (الاسم الحقيقي للكاتب) حياة مذهلة ومتناقضة ، ولكن في نفس الوقت كانت مشرقة ولا تشبه أي حياة. تضمنت التجوال في جميع أنحاء العالم ، والشهرة والتقدير في جميع أنحاء العالم ، وتقديس العمر في الوطن وقتل الابن ...

أصبحت أعماله مثل مسرحية "في القاع" ، وروايات "الأم" و "حياة كليم سامجين" ، بالإضافة إلى القصص المذهلة في قوتها ، من كلاسيكيات الأدب العالمي.

اخترنا 20 اقتباسًا منهم:

"الازدواجية" ، "التناقض" ، "الانقسام" - هذه المفاهيم وغيرها تمر عبر التاريخ الكامل للنقد حول مكسيم غوركي وتعكس الشخصية "المزدوجة" للكاتب نفسه والموقف المتناقض للنقاد تجاهه. في ما يلي ، يتم تقديم مجموعة مختارة من البيانات حول هذا الموضوع ، بعد النصوص الموجودة في إدخال منفصل ، يتم التعليق على الأسطر الرئيسية لهذا الموضوع ومناقشتها طوال أكثر من نزاع دام أكثر من قرن حول غوركي.

(1) أنطون تشيخوف (1899)

أنت شاعر غنائي بطبيعتك ، جرس روحك ناعم. إذا كنت ملحنًا ، فستتجنب كتابة المسيرات. أن تكون وقحًا ، أو تصدر ضوضاء ، أو تلدغ ، أو تندد بشدة - فهذه ليست سمة من سمات موهبتك. من هذا ستفهمون لو أنصحكم ألا تدخروا براهين أبناء العاهرات والذكور والبشيبزديكي التي تومض هنا وهناك على صفحات جيزن.

أكون. غوركي ، 3 سبتمبر 1899. استشهد. وفقًا للطبعة: مراسلات أ. تشيخوف في مجلدين ، T. II ، M. 1984 ، S. 321. ،

(2) الكسندر بلوك (1908)

المهم أن غوركي لا يرتبط بلوناتشارسكي بل بجوجول: ليس بروح "المثقفين" الحديثة ، بل بروح "الشعب". هذا هو الحب لروسيا ككل ، والذي ، ربما ، "يؤله" عقل غوركي ، الذي وقع في أفخاخ التناقضات الفكرية وعبارات "المعركة" الفخمة التي تميز لوناشارسكي ؛ قلب غوركي قلق ويحب ، بدون تأليه ، وبشدة ، وبطريقة شعبية ، كيف يمكنك أن تحب أمًا وأختًا وزوجة في وجه وحيد للوطن الأم - روسيا.

"الشعب والمثقفين". أعمال مجمعة في ثمانية مجلدات ، ت. الخامس ، 1962 ، ص 321.

(3) كورني تشوكوفسكي (1924)

عبادة تولستوي [في مقال "ليو تولستوي"] ، يكره غوركي التولستوية. يبدو بالنسبة له كاذبًا ، بعيد المنال ، معاديًا لذلك الوثني المحب للحياة الذي كان تولستوي حقًا. في الأدب الروسي ، هذه الفكرة القائلة بأن تولستوي كان يعيش في عداوة مع نفسه ليست فكرة جديدة ، لكن غوركي عبر عنها بطريقة جديدة ، بالصور ، وبصوت عالٍ وبراق. ليس لأنه شعر بهذه القوة المفرطة أنه هو أيضًا شخص مزدوج ، ويبدو أيضًا أن كل وعظه بجانب رسوماته زيف بعيد الاحتمال ، حيث يوجد فيه روحان ، كما في تولستوي. أحدهما سر والآخر للجميع والآخر ينفي؟ الأول مخفي بعمق ، والثاني مرئي للجميع ، غوركي نفسه يوضح ذلك عن طيب خاطر في كل منعطف.

"Two Souls of M. Gorky" ، لينينغراد 1924 ، ص 51-52.

[4) يفغيني زامياتين (أوائل عشرينيات القرن الماضي)

سأتحدث إليكم عن كاتبين يختلفان بشدة عن بعضهما البعض. الأول شاب ، عنيد ، عنيد ، عنيد ، له الحرية والإرادة والفوضى أغلى من أي شيء في العالم. الثاني - يعرف كل شيء. للثاني - تقرر كل شيء ، لا توجد أسئلة. الثاني لديه برامج وقوانين. الأول أناركي. والثاني ماركسي. الأول يتمرد على حقيقة أن مرتين يساوي أربعة ... والثاني يخضع كل شيء للقانون ، لأنه العقل الذي لا يستطيع دحض هذا القانون. الأول هو كل الشعور ، والثاني هو كل سبب. وكلاهما يحملان نفس الاسم: مكسيم غوركي ...

مسودة محاضرة عن غوركي في المعهد التربوي. أ. Herzen في بتروغراد. المرجع السابق. وفقًا للنشر الأول من Gorky Archive في مقال بقلم N.N. Primochkina "M. غوركي وإي زامياتين ، الأدب الروسي ، 1987 ، 4 ، ص .153.

(5) الكسندر فورونسكي (1926)

إن فكر الإنسان مهيب وحر وشجاع ، ولكنه في روس مفكك ومنفصل عن غرائز الحياة البدائية. في هذا التشرذم ، يرى الكاتب أيضًا مأساة ثورتنا. في الثورة ، تبين أن "البداية المعقولة" - المثقفون - خارج "عنصر الشعب" ./.../
ومن هنا جاءت شكوك وتردد غوركي.
غوركي ليس كاتبًا متكاملًا ، فهو ليس موحدًا ، كما هو معتاد الآن للتعبير عنه. في قصة "Karamora" ، يقول البطل: "إن كل إنسان يشبه الثور دائمًا - إنه ممل معه .. / .. / الأشخاص المرتبكون أكثر إثارة للاهتمام". يمكن أيضًا تطبيق هذه الكلمات على Gorky. كما يحب المشوشين ، وتتعايش فيه تناقضات كثيرة. /.../ ولكن تجدر الإشارة ، خاصةً بالنسبة لفنانينا ونقادنا "الأحاديين" بشكل مفرط ، إلى أن غوركي أصبح كاتبًا عظيمًا وضخمًا وصادقًا ومثيرًا للاهتمام ، وذلك بسبب الافتقار إلى النزاهة والتعقيد في طبيعته.

"حول غوركي". لأول مرة - برافدا (1926) ، مقتبس من كتاب: أ. فورونسكي ، مقالات مختارة عن الأدب ، ص 43-44.

(6) ج.إلسبرج (1927)

يفهم غوركي تمامًا أن كليم [بطل رواية حياة كليم سامجين] هو عدو خبيث لهؤلاء الأشخاص "المثيرين للاهتمام" ، "غريبو الأطوار" الذين يحبهم كثيرًا هو نفسه. لكن لا يزال غوركي لا يستطيع تمييز نفسه بحدة وبالتأكيد عن سامجين. لا يستطيع ذلك ، لأن التشكك في إطار تشاؤمي قد أكله بالفعل ، لأن تعريض كليم سامجين للنهاية يعني عدم التوقف عند التعرض للذات ، لأن غوركي ، كما رأينا ، يتفق مع سامجين في كثير من النواحي. الإيمان بـ "الإنسانية" ، في الثقافة بشكل عام ، في رومان رولان ، في غريب الأطوار ، متشابك ، خاصة في أعمال غوركي الفنية الأخيرة ، مع "الموضوعية" ، حيث يوجد أيضًا برودة من اللامبالاة المتشائمة. /.../ تظهر حياة كليم سامجين أن نظارات Samghin المتشككة كان لها بالفعل تأثيرها الضار على عيون غوركي.

"عيون مكسيم غوركي من خلال نظارات سامجين" ، في المنشور الأدبي ، 2 ، 1927 ، ص 31.

(7) جورجي أداموفيتش (1936)

لطالما كان قلق غوركي الاجتماعي حادًا للغاية. قد يعتقد المرء / ... لكن النقطة المهمة هي أن عمل غوركي هو الأقل "إنسانيًا" على الإطلاق ، وازدواجيته واضحة بشكل خاص هنا. بغض النظر عن مدى رقة القلب أو حتى عاطفيًا قد يكون غوركي الحياة اليومية- في الإبداع يكون قاسيا وقاسيا. يلقي الإلهام بظلاله عليه فقط في مواجهة الشر ، ولم يترك أي كاتب روسي معرضًا من الأنواع المماثلة لمعرض غوركي ، وهو معرض ينكمش منه القلب. لا يوجد ضوء في عمل غوركي. إنه ليس شهوانيًا جدًا ، بالمعنى الأعلى للكلمة ، ومنغلقًا على نفسه. ويلزمه بعض الجفاف غير القابل للشفاء.

"مكسيم غوركي" ؛ ملاحظات معاصرة (باريس) 1936 ، T. LXI ، S.391-392.

(8) فلاديسلاف خوداسيفيتش (1936)

رب! إذا كانت الحقيقة مقدسة
لا يمكن للعالم أن يجد الطريق ،
تكريم للمجنون الذي سيلهم
للبشرية حلم ذهبي!
(M. Gorky ، "At the Bottom")
من خلال حركة التحرير الروسية ، ثم من خلال الثورة ، مرّ لوكا ، المحرض على الأحلام وتقويتها. من قصة مبكرة كتبها في عام 1893 عن السيسكين العظيم ، "الذي كذب" ، وعن نقار الخشب ، وقاعدة "عاشق الحقيقة" ، كل أدبه ، مثله مثل كل أنشطة الحياة ، مشبع بحب عاطفي لجميع أنواع الأكاذيب وكراهية عنيدة ومتسقة للحقيقة. كتب إلى إي.دي. Kuskova في عام 1929. يبدو لي أنني أرى كيف يستنتج هذه الكلمات بوجه شرير ، وخشن ، وعرق منتفخ حول رقبته.

غوركي ، مرجع سابق. وفقًا للكتاب: V.F. خوداسيفيتش ، مقبرة. ذكريات ، باريس 1976 ، ص 252-253.

(9) روبرت لويس جاكسون (1988)

في مقال في "Novaja zhizn" في ديسمبر 1917 ، كتب Gor'kij عن "التناقضات الرهيبة" للثورة الروسية. يمكن القول إن غوركيج تصارع مع هذه التناقضات ليس فقط خلال الثورة الروسية ، ولكن في الفترات التي سبقت وتلت ذلك الحدث الكارثي. لكن كرجل وكاتب ، لم يكن قادرًا وغير راغب في التعامل مع هذه التناقضات. كتب ذات مرة: "أفكاري ومشاعري لن تصل أبدًا إلى توازن ، ولن تصل أبدًا إلى قاسم مشترك". ومع ذلك ، فإن الاختلالات والتناقضات التي نجدها في غوركيج الرجل والمفكر هي التي تضفي حياته وتعمل على حيويتهما الهائلة واهتمامهما وقيمتهما.
النقاد والمعلمون اليوم يعيدون تقييم شخصية جوركيجس المعقدة والعمل البدائي.

(10) ميخائيل أغورسكي (1988)

في مقال عن ليو تولستوي ، وصفه غوركي بأنه "مؤذ". وهو يدعي أن تولستوي لم يتظاهر بأنه هو حقًا. كونه وثنيًا ، بدا تولستوي للناس كمفكر مسيحي - وليس بسبب النفاق ، ولكن في سياق لعبة غريبة مع نفسه والآخرين.
يبدو أن غوركي نفسه كان "شخصًا مؤذًا". إذا كان تولستوي ، تحت ستار مفكر مسيحي ، قد أخفى وثنيته العميقة ، فإن غوركي استخدم قناع الراديكالي (فيما بعد اشتراكي ديموقراطي) لإخفاء إنكاره العميق للعالم ، وتطابقه مع التقليد الثنائي القديم ، الذي رأى خلق الشيطان في العالم وسعى بشدة للخلاص في دمار العالم.
كان البلاشفة قريبين من غوركي ، كأشخاص سعوا بنشاط إلى إعادة تشكيل العالم كله بشكل جذري ، لذلك تعاطف معهم بصدق - لكنه لم يعرّف نفسه معهم روحياً. ظل روحًا مأساوية من الإنكار ، يبحث عن طرق لإنقاذ العالم وبناء علم الخلاص الخاص به ، حيث يأخذ التصوف القديم المخفي بعمق عناصر من مختلف المذاهب الفلسفية والعلمية الحديثة.

"غير معروف غوركي" ، اثنان وعشرون ، 1988 ، العدد. 61 ، ص 166.

(11) بوريس بارامونوف (1992)

في غوركي ، في البلشفية ، انفجر الأوروبيون روس ، لكن هذا الانفجار كان موجهاً ، محسوبًا تقنيًا: الفوضى كانت مدفوعة ومخفية من قبل منظمة جامدة. هذا هو السبب في أنه من الصعب للغاية تحديد ما حدث بالفعل في روسيا: العودة إلى عفا عليها الزمن قبل بترين أو قفزة مستقبلية. كان كلاهما. الحركة ، ومع ذلك ، لم تنجح - جاء "الركود".
يثير غوركي مشاعر مختلطة - كما ينبغي لروسيا نفسها ، ربما ينبغي للمرء أن يقول - مثل الثورة الروسية والأحداث اللاحقة. هذا ، بالطبع ، مجاملة لغوركي ، وتقدير لحسن توقيته وأهميته وتعبيره الموهوب. غوركي مهم ويجب تذكره.

"مر، نقطة بيضاء"، أكتوبر ، 1992 ، رقم 5 ، س 167.

(12) V.A. كلديش (1993)

بهذا المعنى [أي بمعنى معارضة غوركي الدعاية للفنان غوركي] ، فإن أحد المعارضات الفنية الرئيسية في غوركي جدير بالملاحظة أولاً. يمر نوعان من الأشخاص في جميع أعماله - شخص من "روح متنوعة" (تعبير الكاتب) وشخصية كاملة.
في "الروح المتنوعة" "تعيش جميع التناقضات معًا" (تذكر كلمات ميتيا كارامازوف). في بعض الشخصيات ، يُنظر إلى "التنوع" على أنه دونية ، وفي شخصيات أخرى - على أنه ثروة داخلية. بجانب "التلويث" ، فإن "التنويع" المدمر متعدد الألحان (كما في صورة ليو تولستوي ، "أوركسترا الرجل" ، من المقالة المعروفة المخصصة له). لم يكن الاختلاف في الشخصيات نفسها هو الذي أثر فحسب ، بل أثر أيضًا على اختلاف رأي الكاتب ، حيث رأى أحيانًا في هذه الصفة رذيلة وطنية ، وأحيانًا العكس تمامًا - التراث الروحي للناس: "رجل من الكتاب إما سيء أو جيد ... لكن الرجال الأحياء ليسوا جيدين ولا سيئين ، فهم مثيرون للدهشة "(" في الناس ") ./.../
إن المعارضة الرئيسية لإبداع غوركي التي نتحدث عنها هي ، في جوهرها ، معارضة المعيارية وعلم التشريح.

"حول التوجهات القيمية في عمل M.Gorky" ، IAN ، سلسلة الأدب واللغة ، المجلد. 52 ، No. 4 ، 1993 ، ص .23.

(13) ميشيل نيكوكس (1996)

Gor "kij a mérité le purgatoire qu" il connaît الصيانة. Il est Victime de son dédoublement، de ses "deux âmes"، et récolte la haine qui l "عادة (haine contre le passé، les petits-bourgeois، les paysans، l" Église، les "saboteurs"، إلخ). Sa tragédie est celle de toute une Philosophie prométhéenne، d "un humanisme antichrétien، d" un relativisme qui justifie les moyens par la fin (après. Elle est celle d "une majorité de ses contemporains، et Gor" kij est autant le reflet de son époque que son inspirateur. Comme chantre de l "idéologie du stalinisme qui repose sur cette Philosophie، Gor" kij ne peut en être la victime innocente. /.../ لا يوجد أي تناقضات أو تصديمات من نوع "emblème de toute une epoque. Le grand mérite de la perestroika a été de nous rendre un Gor" kij dans toute sa complexité.

[استحق غوركي المطهر الذي يمر به الآن. لقد أصبح ضحية ازدواجيته ، "روحاه" ، ويختبر من النقاد الكراهية التي تعيش في نفسه (كراهية الماضي ، التافهين ، الفلاحين ، الكنيسة ، "المخربين" ، إلخ). مأساته هي مأساة كل فلسفة بروميثيان ، إنسانية معادية للمسيحية ، تلك النسبية التي بموجبها تبرر الغاية الوسيلة (على الرغم من أنه في رسالة إلى ر. رولاند (25 يناير 1922) يتخلى بحزم عن وجهة النظر هذه). هذه هي مأساة معظم معاصريه ، وغوركي عاكس وملهم لعصره. مغني الأيديولوجية الستالينية ، لا يمكن اعتبار غوركي ضحية بريئة. /.../ إنها تناقضاته وانقطاعاته التي تجعل هذا الرقم شعار عصر بأكمله. الميزة العظيمة للبيريسترويكا هي أنها أعادت لنا غوركي بكل تعقيداته.]

"Le renouvellement des études sur Gor'kij (1986-1996)"، Revue des Ètudes Slaves، Paris، LXVIII / 4، 1996، p. 541-553 ؛ 553.

(14) بافل باسنسكي (2005)

كراهية الإمبراطورية الروسية سممت كل أعماله. ومع ذلك ، ليس فقط هو. لقد كانت حقبة من الانقسامات التي لا نهاية لها ونوع من الإرادة الداخلية الرهيبة والغامضة لتدمير الذات. ذهب المثقفون ضد الكنيسة والدولة. الكنيسة ضد تولستوي.
ليس من قبيل المصادفة أن غوركي أصبح أحد أبرز المتحدثين في هذه الحقبة.
تمزج كل شيء بداخله في مزيج متفجر: حب الإنسان وكراهية الناس ، والبحث عن الله ومعاداة المسيحية ، والإرادة في الحياة والإرادة لتدمير الذات ، والحب لروسيا ، ووصف لها "رجاساتها الرئيسية" . الشفقة والقسوة. الصحة والانحطاط. كل شيء ، كل شيء ، كل شيء.

جوركي ، "يونغ جارد" م 2005 ، س 181 (حياة الأشخاص المتميزين).

مكسيم جوركي. اقتباسات من أعمال مكسيم غوركي

غوركي "مكار شودرا" سنة النشر 1892

حياة؟ أشخاص أخرون؟ يا! وماذا لك؟ ألست حياتك؟ أناس آخرون يعيشون بدونك وسيعيشون بدونك. هل تعتقد أن هناك من يحتاجك؟ أنت لست خبزا ، ولست عصا ، ولا أحد يحتاجك.

م. غوركي "في القاع" سنة النشر 1901-1902

في نقل الماضي - لن تذهب إلى أي مكان ...

إن المغادرة مبكرًا أفضل دائمًا.

عندما يكون العمل ممتعًا ، تكون الحياة جيدة! عندما يكون العمل واجب الحياة عبودية!

اتضح ، لا ترسم نفسك بالخارج ، كل شيء سيُمحى ... كل شيء سيُمحى ...

الرجل حر ... يدفع ثمن كل شيء بنفسه: من أجل الإيمان ، لعدم الإيمان ، من أجل الحب ، من أجل الذكاء - يدفع الرجل ثمن كل شيء بنفسه ، وبالتالي فهو حر! ..

مداعبة الإنسان لا تضر أبدًا ...

يمكن للرجل أن يفعل أي شيء ... فقط إذا كان يريد ...

أقول موهبة ، هذا ما يحتاجه البطل. والموهبة هي الإيمان بنفسك ، في قوتك.

يجب أن يحتوي الشخص ، إذا أمكن ، كل شيء ، بالإضافة إلى شيء آخر.

بشر! عليك أن تحترم الشخص! لا تشفق ... لا تشفق عليه بالشفقة .. عليك أن تحترمه!

M. Gorky "The Life of Klim Samgin" ، سنة النشر 1925-1936

ماذا يعني الموت بصدق؟ الجميع يموت - بصراحة ، لكنهم يعيشون ...

يبدو لي أن الأشخاص غير الناجحين وغير السعداء فقط هم من يحبون المجادلة. الناس السعداء يعيشون في صمت.

أنت بحاجة إلى معرفة كل شيء ، فربما ستتعلم شيئًا ما.

يستمتع بعض الناس حقًا بإيصال الأخبار السيئة.

غالبًا ما بدا له أنه تعرض للقصف بكلمات الآخرين لدرجة أنه لم يعد يرى نفسه.

يجب أن تعرف: جميع النساء يعانين من الوحدة المزمنة.

الناس يا عزيزي مثل الكلاب: السلالات مختلفة ، لكن كل شخص لديه نفس العادات.

يجب حماية النفس من انسدادها ببشاعة المظالم الصغيرة والأحزان.

الإنسان ذو قيمة من حيث مقاومته لقوة حياته - إذا لم تقلبها ، لكنه يديرها بطريقته الخاصة - احترامي له!

في النهاية رجل سعيدهو شخص محدود.

تتصرف مثل السماور: في الداخل - يغلي ، وخارج بالماء المغلي - لا ترش.

الناس الذين يطلقون العنان للخيال ، الحياة أسهل.

هل تعتقد أنني لا أعرف ماذا يعني أن تكون صامتًا؟ أحدهما صامت - ليس هناك ما يقوله ، والآخر - لا يوجد أحد ليقوله.

الحشرة سعيدة لأنها رائحة كريهة.

ما الذي يمكنك أن تتخيله أكثر جنونًا من الواقع؟

المرأة التي لا تغار لا تشعر بالحب ...

... في المحبة لا رحمة.

كما ترى ، يجب بناء الحياة مثل الأوركسترا: دع الجميع يلعب دوره بصدق ، وسيكون كل شيء على ما يرام.

M. Gorky "الأم" ، سنة النشر 1936

الأنانية الشخصية هي والد الخسة

الأنانية هي أسوأ أنواع الإدمان.

مجانًا - جميع الارتفاعات قابلة للتحقيق.

الأطفال غالبًا ما يكونون أذكى من الكبار ومخلصين دائمًا.

الأطفال هم قضاة الغد.

اليوم هو حياة صغيرة ، وعليك أن تعيشها كما لو كان عليك أن تموت الآن ، وفجأة حصلت على يوم آخر.

كمال الانسان هو معنى الحياة ...

المظالم تتداخل مع فعل الأشياء ، والتوقف بالقرب منها يضيع الوقت من أجل لا شيء.

الأم دائما ضد الموت.

عدم الشعور بالرغبات في النفس يعني عدم العيش.

لا تكتب على الصفحات الفارغة من قلبك بكلمات الآخرين.

تغيرنا الحياة مثل البطاقات ، وفقط عن طريق الصدفة - وليس لوقت طويل - نقع في مكاننا.

عندما يريد الإنسان أن يعرف ، فإنه يحقق ؛ عندما يريد أن يختبئ من هموم الحياة ، يخترع.

قوة المعرفة موضع شك.

الجمال والحكمة في البساطة.

تعلم من الجميع - لا تقلد أحداً.

عواقب الحب هي نفسها دائمًا - رجل جديد!

الأطفال هم زهور الأرض الحية ...

M. Gorky "Old Woman Izergil" سنة النشر 1952

… أولئك الذين لا يعرفون كيف يعيشون يذهبون إلى الفراش. أولئك الذين الحياة حلوة لهم هنا يغنون.

لا تقلب حجرًا عن الطريق بالفكر.

الجميل دائما شجاع.

وأرى أن الناس لا يعيشون ، لكن الجميع يحاول ويضع حياتهم كلها عليه. وعندما يسرقون أنفسهم ، بعد إضاعة الوقت ، سيبدأون في البكاء من القدر. ما هو القدر هنا؟ كل شخص مصيره!

لا شيء - لا العمل ولا المرأة تستنفد أجساد الناس وأرواحهم كأفكار مرهقة كئيبة.

عقاب الإنسان في نفسه.

لم أقم بتأريخ من أحببتهم من قبل. هذه اجتماعات سيئة ، كما لو كانت مع الموتى.

من لا يفعل شيئا فلن يحدث له شيء.

للعيش ، يجب أن يكون المرء قادرًا على فعل شيء ما.

التحرر من كل شيء هو عقاب.

في الحياة ، كما تعلم ، هناك دائمًا مكان للمآثر. وأولئك الذين لا يجدونها لأنفسهم هم ببساطة كسالى أو جبناء ، أو لا يفهمون الحياة ، لأنه إذا فهم الناس الحياة ، فإن الجميع يريدون ترك ظلهم وراءهم. وحينئذ لن تلتهم الحياة الناس دون أن يترك أثرا ...

قلت: "الرصاص!" - وقادت! صرخ دانكو واقفًا ضدهم بصدره. "لدي الشجاعة للقيادة ، وهذا هو سبب قيادتك!" وأنت؟ ماذا فعلت لتساعد نفسك؟ لقد مشيت للتو ولم تعرف كيف تحفظ القوة لطريق أطول! لقد مشيت للتو ، مشيت مثل قطيع الغنم!

M. Gorky "Foma Gordeev" سنة النشر 1953

قل لي ، ماذا عليك أن تفعل لتعيش بسلام ... أي أن تكون راضيًا عن نفسك؟ - لهذا عليك أن تعيش بقلق وأن تتجنب ، مثل المرض السيئ ، حتى إمكانية أن تكون سعيدًا بنفسك!

يجب أن تعيش دائمًا في حب شيء لا يمكنك الوصول إليه ... يصبح الشخص أطول لأنه يصل ...

حب المرأة دائمًا ما يكون مثمرًا للرجل ، مهما كان ، حتى لو كان يؤدي فقط إلى المعاناة - وهناك دائمًا الكثير من القيمة فيه.

الشخص الذي أخطأ كثيرًا هو دائمًا ذكي. يعلم الخطيئة ...

بعض الناس محظوظون دائمًا وفي كل شيء - ليس لأنهم موهوبون ومجتهدون ، ولكن لأن لديهم احتياطيًا هائلاً من الطاقة ، وهم في طريقهم إلى أهدافهم لا يعرفون كيف - لا يمكنهم حتى - التفكير في اختيار الوسائل ولا تعرفوا قانونا آخر غير رغبتكم.

هل تريد السعادة لنفسك ... حسنًا ، لن يتم تقديمها قريبًا ... تحتاج إلى البحث عنها ، مثل فطر في الغابة ، تحتاج إلى كسر ظهرك عليه ... وعندما تجده - نظرة - أليس هو الضفدع؟

شخص آخر ، مثل البومة في النهار ، يندفع في الحياة ... يبحث ، يبحث عن مكانه ، يحارب ، يحارب - فقط الريش يطير منه ، لكن لا فائدة ... يضرب ، يمرض ، يلقي كل شيء ، ولكن على نطاق واسع وتلتصق في أي مكان ، فقط لأخذ قسط من الراحة من أبيه.

لديك عقل صغير ، ولكن عقلك.

لا يوجد شخص على وجه الأرض أكثر إثارة للاشمئزاز من الذي يعطي الصدقات ، ولا يوجد شخص أسوء حظًا من الذي يتقبلها!

M. Gorky "Petishites" ، 1984

عندما يكون من غير المريح أن يستلقي الشخص على جانب واحد ، فإنه يتدحرج إلى الجانب الآخر ، وعندما يكون غير مريح له أن يعيش ، فإنه يشكو فقط. وأنت تبذل جهدًا - تدحرج.

"ربما يجب أن أغادر؟"

- لا ، لا تقلق! أنا لا أعتبرك كائنًا متحركًا ...

"إذا تقدم غوركي إلى الأمام بقوة وثقة ، فقد كان يتجه نحو مستقبل أفضل للناس ؛ وإذا كان مخطئًا ، أو ضالًا ، ربما ، عن المسار الذي يعتبره الآخرون صحيحًا ، فقد ذهب مرة أخرى إلى نفس الهدف ، "كتب فيودور شاليابين عن مكسيم غوركي.

في الواقع ، عاش أليكسي ماكسيموفيتش حياة مدهشة ومتناقضة ، لكنها في نفس الوقت مشرقة ولا تشبه أي حياة. تضمنت التجوال في جميع أنحاء العالم والشهرة العالمية والتقدير (تم ترشيح الكاتب خمس مرات لـ جائزة نوبل) وتقديس العمر في الوطن وقتل الابن ...

أصبحت روائعه مثل مسرحية "في القاع" ، وروايات "الأم" و "حياة كليم سامجين" ، بالإضافة إلى القصص المذهلة في قوتها ، من كلاسيكيات الأدب العالمي. لقد اخترنا 20 اقتباسًا منهم:

1. يا رجل ، هذا يبدو فخورًا. "في الأسفل"
2. عندما يكون العمل ممتعًا ، تكون الحياة جيدة! عندما يكون العمل واجب الحياة عبودية! "في الأسفل"
3. جميع النساء يعانون من مرض عضال مع الوحدة. "حياة كليم سامجين"
4. في المحبة لا رحمة. "حياة كليم سامجين"
5. الممثلون والنساء يعيشون فقط في الليل. "حياة كليم سامجين"
6. يبدو لي أن الأشخاص غير الناجحين وغير السعداء فقط هم من يحبون المجادلة. سعيد - عش في صمت. "حياة كليم سامجين"
7. يجب أن تعيش دائمًا في حالة حب مع شيء لا يمكنك الوصول إليه ... يصبح الشخص أطول لأنه يصل إلى أعلى ... "فوما جوردييف"
8. لا شيء - لا العمل ولا المرأة تستنفد أجساد الناس وأرواحهم كأفكار مرهقة كئيبة. "إسرجيل القديمة"
9. ماذا يعني الموت بصدق؟ الكل يموت - بصراحة لكنهم يعيشون ... "حياة كليم سامجين"
10. عقاب الإنسان في نفسه. "إسرجيل القديمة"
11. مقابل كل ما يأخذه الإنسان ، يدفع بنفسه: بعقله وقوته ، وأحيانًا بحياته. "إسرجيل القديمة"
12. بعض الناس محظوظون دائمًا وفي كل شيء - ليس لأنهم موهوبون ويعملون بجد ، ولكن لأنهم يمتلكون قدرًا هائلاً من الطاقة ، ولا يعرفون كيف - لا يمكنهم حتى - التفكير في اختيار الوسائل ولا يعرفون شيئًا آخر القانون ، في طريقهم إلى أهدافهم ، بخلاف رغبتك. "فوما جوردييف"
13. لا تقلب حجرًا عن الطريق بالفكر. "إسرجيل القديمة"
14. العالم مقسم إلى أشخاص أذكى مني - هؤلاء لا أحبهم - وإلى أناس أغبى مني - أنا أحتقر هؤلاء. "حياة كليم سامجين"
15. إنهم لا يدرسون في الجامعات الروسية ، لكنهم ينجذبون بشعر الأفعال اللاواعية. "حياة كليم سامجين"
16. الحياة جمال ، فهي تتطلب هدايا ، ترفيه ، كل نوع من الألعاب. يجب أن نعيش بسرور. كل يوم يمكنك أن تجد شيئًا للفرح. "قضية أرتامونوف"
17. الرجل - يمكنه فعل أي شيء ... فقط إذا أراد ... "في القاع"
18. ما الذي يمكنك أن تتخيله أكثر جنونًا من الواقع؟ "حياة كليم سامجين"
19. تنزل الحياة ، في جوهرها ، إلى ضجة الشخص مع نفسه ... "حياة كليم سامجين"
20. دع العاصفة تأتي أقوى! .. "أغنية طائر النوء"