الساعة السادسة

تعالوا نسجد: (3) .

و المزمور 71 :

يا الله أعط حكمك للملك وعدلك لابن الملك: احكم على شعبك بالعدل وفقيرك بالحكم. أتمنى أن تجلب الجبال السلام للناس، وأن تجلب التلال الحقيقة. يقضي لمساكين الناس ويخلص بني المساكين ويذل النمام. وسيبقى مع الشمس وقبل القمر لأجيال. فيسقط مثل المطر على الجزاز، وكقطرة تقطر على الأرض. وفي أيامه يشرق البر وكثرة السلام إلى أن يرتفع القمر. ويمتد من البحر إلى البحر ومن الأنهار إلى نهاية العالم. فيخر الكوشيون أمامه، ويلعقون غبار أعدائه. سوف يقدم ملوك ثارسيا والجزر الهدايا. ملوك العرب وسبأ سيقدمون الهدايا. ويسجد له كل ملوك الأرض، وكل الأمم تعمل له. لأنه ينقذ الفقراء من الأقوياء والمساكين ليس له معين. سيشفق على الفقراء والبائسين ويخلص نفوس البائسين. ينقذ نفوسهم من الربا والإثم، ويتمجد اسمه أمامهم. فيعيش ويعطى له من ذهب العرب فيصلون من أجله ويباركونه اليوم كله. وتثبت الأرض على رؤوس الجبال، وترتفع ثمره أكثر من لبنان. فيزهرون من البرد مثل عشب الأرض. مبارك اسمه إلى الأبد، واسمه أمام الشمس، ويتبارك به جميع قبائل الأرض، وتباركه جميع الأمم. مبارك الرب إله إسرائيل الصانع العجائب وحده. ومبارك اسم مجده إلى أبد الآبدين. وتمتلئ الأرض كلها من مجده: استيقظ، استيقظ.

مزمور 131:

اذكر يا رب داود وكل وداعته. لأنهم حلفوا بالرب قطعوا كلاما أمام إله يعقوب: إن دخلت قرية بيتي أو صعدت إلى سريري، إن أعطيت عيني نوما ونعاسا في كل جهة وراحة لنفسي. حتى أجد مكان الرب قرية لإله يعقوب. هوذا سمعت في افرات وجدت في البلوط. فلنذهب إلى قراه ونعبد الموضع الذي وقف فيه أنفه. قم يا رب إلى راحتك، أنت وتابوت قدسك. كهنتك يلبسون البر، وأتقياؤك يفرحون. من أجل عبدك داود لا ترد وجه مسيحك. لقد أقسم الرب لداود بالحق ولن ينكر: سأغرس ثمرة بطنك على كرسيك. إذا حفظ أبناؤك عهدي وشهاداتي التي سأعلمها، ويجلس بنوهم على كرسيك إلى الأبد. لأن الرب قد اختار صهيون فتكون له مسكنا. هذه هي راحتي إلى أبد الآبدين، وهنا سأسكن كما أريد. أبارك صيده وأشبع فقرائه خبزًا. وألبس كهنته خلاصًا، وأتقياؤه يبتهجون. هناك أنبت قرن داود وأعد سراجًا لمسيحي. وألبس أعداءه بردًا، فيزهر عليهم مقدسي.

مزمور 90:

يعيش في عون العلي، ويستقر في ستر الله السماوي. يقول الرب: أنت سنعي وملجأي يا إلهي وعليه توكلت. سوف تنقذك لعبة Yako Toy من فخ الفخ ومن الكلمات المتمردة. عباءته تظللك، وإذ تثق تحت جناحه، فإن حقه سيحيط بك بالأسلحة. لا تخافوا من خوف الليل، من السهم الذي يطير في النهار، من الذي يمر في الظلمة، من ثوب الظهيرة وشيطانها. ويسقط من أرضك ألوف وألوف عن يمينك، ولكنهم لا يقتربون إليك. انظر إلى عينيك وانظر جزاء الخطاة. لأنك أنت يا رب رجائي، جعلت العلي ملجأ لك. لن يأتيك الشر، ولن يقترب الجرح من جسدك. كما أوصاك ملاكه أن يحفظك في كل طرقك. سيرفعونك على أذرعهم، ولكن ليس عندما تصطدم بحجر برجلك. يطأ على الصل والريحان ويعبر الأسد والثعبان. لأني توكلت عليّ فأنقذ. سأغطي ولأنني عرفت اسمي. يدعوني فأستجيب له. أنا معه في الحزن، سأدمره وأمجده. سأملأه أيامًا طويلة وأريه خلاصي.

القداس (باليونانية: "سبب مشترك") هو السر الذي يتم خلاله المناولة. ظل الاحتفال بالقداس دون تغيير لعدة مئات من السنين.

من المستحيل المبالغة في تقدير أهمية هذه الخدمة بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس، لأن أول شخص قام بها كان الرب يسوع المسيح.

وفيما بعد بارك المخلص رسله على هذا العمل التقي بقوله: خذ وكل: هذا هو جسدي. ثم أخذ كأس الخمر وباركها وأعطى الرسل قائلاً: اشربوا منها جميعاً، لأن هذا هو دمي للعهد الجديد، الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا.(متى 26، 28).

كيف يتم القداس في الكنيسة الأرثوذكسية؟

عادة ما يتم الاحتفال بالقداس يوم الأحد أو العطلولكن في المعابد الكبيرة يمكن أن يتم ذلك يوميًا.

في أغلب الأحيان يتم اختياره للإفخارستيا وقت الصباح(في بعض أيام العطل توجد أيضًا خدمات نهارية). مدة الخدمة حوالي 1.5-2 ساعة.

يتم تنفيذ طقوس القداس وفقًا لقاعدة القدس، ومخططها الكامل متاح فقط لوزراء الكنيسة. لكن المعرفة النظام العامالإجراءات والتفسيرات لمراحل العبادة مرغوبة لكل مسيحي من أجل فهم الثروة الروحية المتراكمة على مر القرون بشكل صحيح.

الآن في الكنائس في وقت مختلفيتم تنفيذ 4 طقوس طقسية:

• القديس يوحنا الذهبي الفم - يتم إجراؤه كل يوم، وخلال الصوم الثلاثي - في أيام السبت وأحد الشعانين؛
• القديس باسيليوس الكبير - خدم عشية عيد الميلاد والصوم الكبير والأسبوع المقدس.
• القديس غريغوريوس الدفوسلوف - أثناء الصوم الكبير، ما عدا عطلات نهاية الأسبوع؛
• الرسول يعقوب - يتم إجراؤه في يوم ذكرى الشهيد.

كما تتميز قداس الأسقف بقدر أكبر من الجدية والمدة.

ما هو البروكيمون

البروكيمينين عبارة عن آية قصيرة، تتكون عادة من مزامير فردية.

في القداس، يوضح ما هي القراءة الإضافية أو العطلة التي ستخصص لها الخدمة.

تتم قراءة البروكيمينين خلال قداس الموعوظين، بعد المدخل الصغير.

ما هو هلليلويا وهليلويا

"هلليلويا" هي ترنيمة تمجد الرب وتتحدث عن مجيئه إلى الناس.

تُؤدى هذه الترنيمة عادة خلال قداس الموعوظين بعد قراءة البروكايمينون وإحدى الرسائل الرسولية.

"الهللواري" - آيات من المزامير تُغنى مع غناء "هللويا". يتم نطقها بعد قراءة الرسول وتسبق قراءة الإنجيل.

يمكنك سماع أداء Alleluarius حصريًا في القداس.

ما هو القداس وما الأجزاء التي يتكون منها؟

يعود محتوى القداس إلى المسيحية المبكرة. ليس من قبيل الصدفة أن اسمها الثاني هو "التضحية غير الدموية". أثناء الخدمة يتم سرد جميع أحداث حياة المخلص قبل الصعود، ولحظة المناولة ترمز إلى الذبيحة الإلهية للتكفير عن جميع الخطايا. لذلك فإن كل من يقبل القرابين المقدسة بإخلاص يتحرر من الخطايا ويطهر روحه وجسده.

لم يتغير تسلسل القداس ويتكون من عدة أجزاء:

يشاهد

مباشرة قبل بدء القداس، يقرأ خادم المذبح الساعتين الثالثة والسادسة - صلوات قصيرة تذكر نزول الروح القدس على الرسل وصلب الرب يسوع المسيح. إنهم مدعوون لتحويل أفكار أبناء الرعية إلى الرب الإله.

بروسكوميديا

يحكي عن حياة المسيح على الأرض. في هذه اللحظة يتم تحضير البروسفورا وتقطيعها. يظل المذبح مغلقًا طوال الجزء الأول من القداس، وتقرأ البروسكوميديا ​​على المذبح.

قداس الموعوظين

هذا الجزء من الخدمة مخصص لأولئك الذين يستعدون لتلقي المناولة. يقول الشماس صلوات قصيرةعن المرضى والمتألمين والحزناء وعن السلام وشفاء المرضى الكنيسة الأرثوذكسيةوالبطريرك.

بعد ذلك تأتي الوصية الكبرى، وفيها يتم تقديم سلسلة من الطلبات إلى الرب من أجل السلام والرخاء، والتي يصلي من أجلها جميع أبناء الرعية.

بعد ذلك، تتم قراءة الأنتيفونة الأولى والثانية والثالثة، والتي يتم إعلان الابتهالات الصغيرة بينها. أبواب المذبح الملكية مفتوحة. يُخرج الكاهن الإنجيل ويعمد المجتمعين به، ثم يعود ويقرأ نص الإنجيل، ويستمع إليه أبناء الرعية واقفين.

بعد ذلك يخرج خادم المذبح بكتاب ويقرأ البروكايمينون ومقتطفات من رسالة الرسل. ترتيب قراءة الرسول يعتمد على يوم السنة.

وينتهي الجزء الثاني من القداس بقراءة أوشية الموعوظين.

قداس المؤمنين

قبل الجزء الثالث، تنفتح أبواب المذبح الملكية وتغني الجوقة الأغنية الكروبية. في هذا الوقت يقرأ الكاهن صلوات سرية يطلب فيها من الله أن يطهر روحه من الدوافع الخاطئة.

بعد ذلك يتم الدخول الكبير - يتم إدخال القرابين المقدسة - خبز وخمر، وتلاوة طلبة، وأهم صلاة في القداس كله "قانون الإيمان" التي يتلوها جميع المصلين في القداس. الكنيسة.

يشكر الكاهن الرب على الفداء، وتجيب الجوقة: "آمين". وأخيرا، فإن الجزء الذروة من الخدمة بأكملها يحدث - نقل الخبز والنبيذ إلى جسد المسيح، وتمجيد أم الله والقراءة العامة للصلاة الربانية، وبعد ذلك تبدأ الشركة. أثناء المناولة تغني الجوقة "اقبلوا جسد المسيح.." وفي النهاية يغنون "هللويا".

ينتهي السر بإعلان الفصل عندما يعطي الكاهن أبناء الرعية صليبًا لتقبيله ويباركهم بالصلاة لمغادرة الهيكل.

خاتمة

لفهم أكثر اكتمالا لسر القربان المقدس، من الضروري الاتصال بالكتب الروحية المعروفة. على سبيل المثال، إلى " القداس الإلهي" الكهنة أليكسي أوفا مع شرح شامل أو " السر الرئيسي"المسيحيون"، حيث يستخدم الكاهن دانييل سيسويف كل وسائل اللغة المجازية لوصف جمال العبادة الأرثوذكسية.

دليل قصير من تأليف A. I. يصف بدقة تسلسل القربان. جورجيفسكي "خدمة القداس الإلهي".

الخميس من الأسبوع الأول. برمتس. إيفدوكيا.

ترتيب القراءات حسب التقويم:

الصباح. مميزات الخدمة: للثالوث الأول - النهاية: "قدوس قدوس قدوس أنت يا إلهنا بصلوات رسولك القدوس والقديس نيقولاوس ارحمنا". كاتيسماس السادس والسابع والثامن.

يتكون Trisong من الكانتونات الرابع والثامن والتاسع. سيتم غناء القانون الأول من القانون بنفس طريقة غناء يوم الثلاثاء. لن يتم نظم النشيد الثاني. سيتم غناء النشيد الثالث بنفس طريقة غناء يوم الاثنين. سيتم غناء النشيد الرابع، بسبب وجود اثنين من الأنشودة فيه، بشكل مشابه للكانتو الأول يوم الاثنين. سيتم غناء الأغاني 5، 6، 7، 8، 9 بنفس الطريقة التي ستُغنى بها يوم الإثنين.

حسب الأغنية الثالثة - سيدال برمتس. إيفدوكيا، نغمة 8. "المجد الآن" - والدة الإله من مينيون، نفس الصوت: "للعذراء وواحدة بين الزوجات...".

حسب الأغنية السادسة - kontakion و ikos prmts. إيفدوكيا، النغمة 4. (يتم غناء استشهاد أوكتوخوس من ملحق تريوديون كجزء من السدالات وفقًا للبيت الأول.)

للنور النهاية الأولى: "... بالصلاة يا رب رسولك والقديس نيقولاوس وخلصني".

تحتوي القصيدة على مقطوعة التريوديون، الصوت 3 (مع الامتناع المعتاد). "المجد الآن" – والدة التريوديون، الصوت نفسه: "إلى والدة الإله، ممثلة الكل...".

ملحوظة. إن كان المحتفل في مينيون، فالمجد هو مينيون، "والآن" هي والدة الإله على صوت "المجد" من الأصغر.

كل شيء آخر هو نفسه كما في يوم الاثنين.

يتم تنفيذ ساعات اليوم الأول والثالث والسادس والتاسع كما في يوم الاثنين.

في الساعة الأولى - كاتيسما التاسع؛ في الساعة الثالثة - كاتيسما العاشر؛ في الساعة السادسة - كاتيسما الحادي عشر؛ في الساعة التاسعة - كاتيسما الثاني عشر.

في الساعة السادسة - البروكيمون الأول، النغمة الأولى: "سيعود الرب دائمًا..."؛ الآية: "الكلام سفاهة في قلبه..." بروكايمينون 2، النغمة 4: "يا رب، من يسكن في مسكنك؟"؛ الآية: "اسلكوا بلا عيب..."

في صلاة الغروبكاتيسما الثامن عشر.

على "يا رب بكيت" استيشيرا على الرقم 6: تريوديون، النغمة 2 – 3، ومينايون، النغمة 4 – 3 (من 2 مارس، smch. ثيودوتوس، أسقف القيروان). "المجد الآن" - مينا الصليب المقدس، نفس الصوت: "على الصليب رأيتك...".

بروكايمينون، النغمة الرابعة: "أبارك الرب الذي أعطاني الفهم"؛ الآية: "خلصني يا رب..." بعد الباريميا الأولى، البروكيمون، النغمة الرابعة: "خلصني يا رب مثل حدقة عينك"؛ الآية: "اسمع يا رب حقي".

تحتوي القصيدة على ستيشيرا التريوديون، النغمة الرابعة (مع الامتناع المعتاد). "المجد الآن" - ثلاثية الصليب المقدس، نفس الصوت: "على الصليب رأيتك...".

شكوى عظيمةمع شريعة القديس أندرو كريت - حسب طقوس يوم الاثنين من الأسبوع الأول (انظر 26 فبراير).

الخميس من الأسبوع الأول. برمتس. إيفدوكيا.

الصباح. مميزات الخدمة: للثالوث الأول - النهاية: "قدوس قدوس قدوس أنت يا إلهنا بصلوات رسولك القدوس والقديس نيقولاوس ارحمنا". كاتيسماس السادس والسابع والثامن.

يتكون Trisong من الكانتونات الرابع والثامن والتاسع. سيتم غناء القانون الأول من القانون بنفس طريقة غناء يوم الثلاثاء. لن يتم نظم النشيد الثاني. سيتم غناء النشيد الثالث بنفس طريقة غناء يوم الاثنين. سيتم غناء النشيد الرابع، بسبب وجود اثنين من الأنشودة فيه، بشكل مشابه للكانتو الأول يوم الاثنين. سيتم غناء الأغاني 5، 6، 7، 8، 9 بنفس الطريقة التي ستُغنى بها يوم الإثنين.

حسب الأغنية الثالثة - سيدال برمتس. إيفدوكيا، نغمة 8. "المجد الآن" - والدة الإله من مينيون، نفس الصوت: "للعذراء وواحدة بين الزوجات...".

حسب الأغنية السادسة - kontakion و ikos prmts. إيفدوكيا، النغمة 4. (يتم غناء استشهاد أوكتوخوس من ملحق تريوديون كجزء من السدالات وفقًا للبيت الأول.)

للنور النهاية الأولى: "... بالصلاة يا رب رسولك والقديس نيقولاوس وخلصني".

تحتوي القصيدة على مقطوعة التريوديون، الصوت 3 (مع الامتناع المعتاد). "المجد الآن" – والدة التريوديون، الصوت نفسه: "إلى والدة الإله، ممثلة الكل...".

ملحوظة. إن كان المحتفل في مينيون، فالمجد هو مينيون، "والآن" هي والدة الإله على صوت "المجد" من الأصغر.

كل شيء آخر هو نفسه كما في يوم الاثنين.

في الساعة الأولى - كاتيسما التاسع؛ في الساعة الثالثة - كاتيسما العاشر؛ في الساعة السادسة - كاتيسما الحادي عشر؛ في الساعة التاسعة - كاتيسما الثاني عشر.

في الساعة السادسة - البروكيمون الأول، النغمة الأولى: "سيعود الرب دائمًا..."؛ الآية: "الكلام سفاهة في قلبه..." بروكايمينون 2، النغمة 4: "يا رب، من يسكن في مسكنك؟"؛ الآية: "اسلكوا بلا عيب..."

في صلاة الغروبكاتيسما الثامن عشر.

على "يا رب بكيت" استيشيرا على الرقم 6: تريوديون، النغمة 2 – 3، ومينايون، النغمة 4 – 3 (من 2 مارس، smch. ثيودوتوس، أسقف القيروان). "المجد الآن" - مينا الصليب المقدس، نفس الصوت: "على الصليب رأيتك...".

بروكايمينون، النغمة الرابعة: "أبارك الرب الذي أعطاني الفهم"؛ الآية: "خلصني يا رب..." بعد الباريميا الأولى، البروكيمون، النغمة الرابعة: "خلصني يا رب مثل حدقة عينك"؛ الآية: "اسمع يا رب حقي".

تحتوي القصيدة على ستيشيرا التريوديون، النغمة الرابعة (مع الامتناع المعتاد). "المجد الآن" - ثلاثية الصليب المقدس، نفس الصوت: "على الصليب رأيتك...".

شكوى عظيمةمع شريعة القديس أندرو كريت - حسب طقوس يوم الاثنين من الأسبوع الأول (انظر 26 فبراير).

التعليمات الليتورجية ليوم 15 مارس 2019

الجمعة من الأسبوع الأول. شمش. ثيودوتا، الأسقف. كيرينيسكي.

أيقونات ام الاله، تسمى "السيادية". شارع. أرسينيا، الأسقف تفيرسكوي.

قداس القرابين السابقة تقديسها.

ملحوظة. يمكن تأجيل خدمة بوليليوس على شرف أيقونة والدة الإله، المسماة "السيادة"، إلى السبت 3 مارس (راجع: Typicon، 24 فبراير، فصل مرقس الثامن، فصول الهيكل 31 و 32؛ مينايون، 9 مارس ، الفصل الثاني ماركوف).

ملاحظات التقويم:

قد يتم تأجيل خدمة البوليليوس على شرف أيقونة والدة الإله المسماة "السيادية" إلى السبت 3 مارس.
بحسب الصلاة خلف المنبر - قانون صلاة الشهيد العظيم. ثيودور تيرون ومباركة الكوليفا.

ترتيب القراءات حسب التقويم:

في الصباحإلى جوقة الثالوث الأولى: "قدوس قدوس قدوس أنت يا إلهنا بقوة صليبك احفظنا يا رب". كاتيسماس 13 و 14 و 15.

يتكون Trisong من الكانتونات الخامس والثامن والتاسع.

ترتيب غناء الشريعة حسب نوع الخدمة قديس صغير واحد: سيتم غناء القانون الأول من القانون بنفس طريقة يوم الثلاثاء. لن يتم نظم النشيد الثاني. سيتم نظم الأغنيتين الثالثة والرابعة بنفس طريقة يوم الاثنين. سيتم تلاوة الكانتو الخامس بشكل مشابه للأول يوم الاثنين.

حسب الأغنية الثالثة - sedalen sschmch. ثيودوتا، الأسقف. سيرين، النغمة 4. "المجد الآن" - مينا الصليب المقدس، نفس الصوت.

كانتو السادسيُغنى من البداية، من البيت: "صرخت في حزني..." وحتى: "ممسكين بالباطل والكذب..." شاملاً. بعد هذه الآية - التروباريون الأول لقانون مينايون. علاوة على ذلك: "أنا بصوت التسبيح..."، والطروباريون الثاني من قانون مينيون. "المجد" هو الطروباري الثالث لقانون مينيون، "والآن" هو والدة الإله مينيون. للكاتافاسيا - إيرموس لشريعة مينايون.

حسب الأغنية السادسة - kontakion sschmch. ثيودوتا، الأسقف. سيرين، الصوت الثالث. (يتم غناء استشهاد أوكتوخوس من ملحق تريوديون كجزء من السدالات وفقًا للبيت الأول.)

كانتو السابعيُرتّل من البداية، من الآية: "مبارك أنت أيها الرب الإله أبونا..." وحتى: "مبارك أنت ترى الهاوية..." شاملة. بعد هذه الآية يتم غناء إيرموس قانون مينيون. علاوة على ذلك: "مبارك أنت على العرش..."، والطروباريون الأول من قانون مينيون. "مبارك أنت في السماء..."، والطروباريون الثاني من قانون مينيون. "المجد" هو الطروباري الثالث لقانون مينيون، "والآن" هو والدة الإله مينيون. لم تتم تغطية الكانتو السابع بواسطة Iirmos، ولكن تم نظم الكانتو الثامن على الفور.

ملحوظة. يعد تأليف الكانتونات الكتابية السادسة والسابعة بأكملها في هذه الحالة ضروريًا لأنه في صباح يوم السبت من الأسبوع الأول من المقرر أن يتم شعر الأغاني الكتابية ليس في طبعة الصوم الكبير، ولكن وفقًا لأقسام علم إيرمولوجي "نحن نغني لـ "الرب" أو "نرنم للرب"، حيث لا يتم ترتيل الأناشيد الكتابية السادسة والسابعة بشكل كامل، وبالتالي، لن يتم ترتيل جميع الترانيم الكتابية بالكامل خلال الأسبوع الأول من الصوم الكبير. لذلك، يقترح التيبيكون كتابة الشعر الكامل للكانتونات السادسة والسابعة يوم الجمعة (تيبيكون، الفصل 49، مساء الجمعة من الأسبوع الأول، "انظر" الثاني؛ الفصل 48، 24 فبراير، فصل ماركوف التاسع؛ الفصل 48، مارس 24 والثالث والرابع "انظر"). في خدمات أيام السبت من الأسابيع الثاني والثالث والرابع من الصوم الكبير، يجب غناء الترانيم الكتابية السادسة والسابعة بالكامل (في نسخة الصوم) على التوالي في الصباح. يوصى بالقيام بنفس الشيء يوم الجمعة من الأسبوعين الخامس والسادس كما في الأسبوع الأول من الصوم الكبير.

سيتم غناء الأغنيتين 8 و 9 بنفس طريقة غناء يوم الاثنين.

للنور الخاتمة الأولى: "... بقوة صليبك يا رب خلصني".

تحتوي القصيدة على مقطوعة التريوديون، النغمة الثامنة (مع الامتناع المعتاد). "المجد الآن" - ثلاثية الصليب المقدس، نفس الصوت: "كما رأيتك مصلوبًا...". كل شيء آخر هو نفسه كما في يوم الاثنين.

يتم تنفيذ ساعات اليوم الأول والثالث والسادس والتاسع كما في يوم الاثنين.

الساعة 1 و 9 مساءاً أيام الجمعة طوال أيام العيد. لن يتم إسكات الأربعين يومًا من الكاثيسما. في الساعة الثالثة - كاتيسما التاسع عشر؛ في الساعة السادسة - كاتيسما العشرين.

في الساعة السادسة - البروكيمون الأول، النغمة السابعة: "سوف أحبك يا رب..."؛ الآية: "إلهي معيني". البروكيمنون الثاني، النغمة السادسة: "يا رب معيني ومنقذي"؛ الآية: "السماوات تتكلم بمجد الله..."

وصف تفصيلي للنظام فن راقيانظر 26 فبراير (نهاية الفنون الجميلة، انظر 28 فبراير).

لترتيب الكونتاكيا على الصور المصورة في كنيسة الرب، انظر الأربعاء 28 فبراير؛ في كنيسة العذراء والقديس – راجع الإثنين 26 فبراير.

وصف تفصيلي لأمر العبادة صلاة الغروببالتزامن مع انظر 28 فبراير.

ملحوظة. في يوم السبت 3 مارس، قد يتم تأجيل خدمة بوليليوس على شرف أيقونة والدة الإله، المسماة "السيادية"، من الجمعة 2 مارس (انظر تيبيكون، 24 فبراير، فصل ماركوف التاسع؛ مينايون، 9 مارس، 2). فصل ماركوفا، راجع Typicon، 9 مارس، فصل ماركوف الأول، 24 فبراير، فصل ماركوف الثامن، فصلي الهيكل الحادي والثلاثين والثاني والثلاثين).

إذا تم أداء خدمة الشهيد العظيم يوم السبت من الأسبوع الأول (3 مارس). ثيودورا تيرون من تريوديون (البديل أ):

في صلاة الغروبمع قداس القرابين السابقة تقديسها- كاتيسما الثامن عشر.

على قصيدة "يا رب، لقد صرخت" في الساعة 10: تريوديون مطابق لليوم، النغمة 5: "تعالوا أيها المؤمنون..." (مرتين)، استشهاد الأكتوخوس، النغمة 8 – 4 (انظر مساء الجمعة : "شهداء الرب..." (مرتين)، "شهداءك يا رب..." و"إن كان هناك فضيلة...")، وشهيد. ثيودور تيرون (من تريودي)، صوت 2 – 4. “المجد” – الشهيد. ثيودورا، النغمة 6: "استخدم العدو السفينة..."، "والآن" - دوغمائي، النغمة 8: "ملك السماء...".

مدخل مع مبخرة. "الضوء الهادئ." قراءة باريميا التريوديون (بروكيمينون من الباريميا الأولى، النغمة 5: "يسمع لك الرب في يوم الحزن"؛ الآية: "اسم إله يعقوب يحفظك." بروكيمنون من الباريميا الثانية، النغمة السادسة: "اصعد يا رب بقوتك..." الآية: "يا رب بقوتك..."). "لتقوم صلاتي..." وبقية قداس القرابين (حسب العادة).

طقوس الصلاة الغناء

ملحوظة.

يقرأ الكاهن الصلاة على كوليف

ملحوظة.

إذا كانت هناك خدمة عسكرية يوم السبت من الأسبوع الأول (3 مارس). سيتم أداء ثيودور تيرون من تريوديون بالتزامن مع خدمة بوليليوس تكريماً لأيقونة والدة الإله المسماة "السيادية" (الخيار ب):

في صلاة الغروبمع قداس القرابين السابقة تقديسها- كاتيسما الثامن عشر.

على "يا رب، لقد صرخت" استيشيرا في 10: تريوديون مطابق لليوم، نغمة 5: "تعالوا أيها المؤمنون..." (مرتين)، استيشيرا والدة الإله (أيقونات) – 4، واستيشيرا من والدة الإله (أيقونات) – 4، واستيشيرا من شهيد. ثيودور تيرون (من تريودي)، صوت 2 – 4. “المجد” – الشهيد. ثيودورا، النغمة 6: "استخدم العدو السفينة..."، "والآن" - دوغمائي، النغمة 8: "ملك السماء...".

مدخل مع مبخرة. "الضوء الهادئ." قراءة باريميا التريوديون (بروكيمينون من الباريميا الأولى، النغمة 5: "يسمع لك الرب في يوم الحزن"؛ الآية: "اسم إله يعقوب يحفظك." بروكيمنون من الباريميا الثانية، النغمة السادسة: "اصعد يا رب بقوتك..." الآية: "يا رب بقوتك...") وقراءة الأيقونات الثلاثة لوالدة الإله (مع التعجب المعتاد: "" الحكمة" و"دعونا نتعانق"). "لتقوم صلاتي..." وبقية قداس القرابين (حسب العادة).

بعد الصلاة خلف المنبر، يذهب الكاهن والشماس إلى المائدة المعدة على الملح، والتي يوجد عليها طبق بالكوليف، ويؤديان طقوس الصلاة الغناءالشهيد العظيم ثيودور تيرون. القارئ – المزمور 142: "يا رب استمع صلاتي...". على "الله الرب" - طروبارية الشهيد العظيم. ثيودورا، الصوت الثاني: "الإيمان العظيم بالتقويم...". "المجد" هو نفس الطروبارية، "والآن" هي والدة الإله، والصوت هو نفسه: "كل شيء أكثر من معنى...". القارئ – المزمور 50. خلال المزمور، يتم إجراء البخور. حسب العادة، يقوم الشماس بحرق البخور حول المائدة مع كوليف ورجال الدين.

ملحوظة. يعطي الميثاق الإرشادات التالية فيما يتعلق بالبخور: “... المزمور 50. ويبخر الكاهن الكوليفو ورئيس الدير والوجوه حسب الرتبة" (تيبيكون، الفصل 49، "في نهاية المساء").

بحسب المزمور 50، يُغنى قانون الشهيد العظيم. ثيودورا، النغمة 8، على 4 (بدون إيرموس). يغني المغنون الهتافات: "القديس العظيم الشهيد ثيودور، صلي إلى الله من أجلنا" لأول طروباريا من القانون، ثم "المجد"، "والآن". يقرأ الكاهن، حسب العادة، تروباريا القانون.

على الترنيمة السادسة - "يا رب ارحم" (ثلاث مرات) ، "المجد والآن" - كونداك الشهيد العظيم. ثيودورا، الصوت الثامن.

وفقًا للكانتو التاسع، بدلاً من "جدير" - إيرموس الكانتو التاسع: "أنت، الأم غير البارعة...".

القارئ: تريساجيون. بحسب "أبانا..." - التعجب: "لأن لك الملك..." وطروباريون الشهيد. ثيودورا، الصوت الثاني: "الإيمان العظيم بالتقويم...". "المجد" - كونطاكيون الشهيد العظيم. ثيودورا، الصوت الثامن: "إيمان المسيح..."، "والآن" - والدة الإله، نفس الصوت: "مثل الشفاعة...". الشماس: "دعونا نصلي إلى الرب". المغنون: "يا رب ارحم".

يقرأ الكاهن الصلاة على كوليف (راجع: كتاب الخدمة، طقوس مباركة كوليفا):

الذي أتقن كل شيء بكلمتك يا رب، وأمر الأرض أن تخرج ثمار الأرض المتنوعة لمتعتنا وطعامنا، الذي نسله الثلاثة فتية ودانيال الذين كانوا في بابل، تغذوا بالنور. عرض عظيم! نفسه أيها الملك الرحيم، بارك هذه البذور بثمار متنوعة وقدس الذين يأكلون منها، لأنه من أجل مجدك وتكريمًا للقديس العظيم الشهيد ثيودور تيرون، قدمها عبيدك، وتذكارًا لإيمانك التقي. المتوفى. امنح أيها المبارك أولئك الذين زينوا هذا وذكرى الذين يقومون بكل شيء، حتى من أجل خلاص الطلبات وبركاتك الأبدية، التمتع بصلوات السيدة الطاهرة والدة الإله وإلى الأبد. - مريم العذراء، والقديس هذا الشهيد العظيم ثاؤدورس تيرون، الذي نعيد تذكاره، وجميع قديسيك. لأنك أنت الذي تبارك وتقدس كل شيء، يا إلهنا، وإليك نمجد، أيها الآب الأول، مع ابنك الوحيد، وروحك القدوس الصالح المحيي، إلى الأبد ومن أي وقت مضى.

المطربين: "آمين". "ليكن اسم الرب..." (ثلاث مرات). ["المجد الآن."] مزمور 33: "أبارك الرب..." إقالة كالمعتاد.

ملحوظة. "وندخل في العشاء ونأكل خمرًا وزيتًا من أجل القديس. لقد تلقينا هذا في لافرا من أبينا المبجل سافا، وراهب القس العظيم يوثيميوس: لكننا لا نفعل هذا الآن من أجل الصدق، بل نأكل المربى مع البرقوق بدون زيت، وأرما أ: أولئك الذين يختارون "، تناول طعامًا جافًا، تمامًا كما في يوم الأربعاء" (Typikon، الفصل 49، "مساء الجمعة").

في عام 2019، يصادف عيد البشارة يوم السبت من الأسبوع الرابع. والدة الله المقدسة. في هذه الحالة، لن يتم غناء الترانيم الكتابية في صلاة الفجر يوم السبت من الأسبوع الرابع في نسخة الصوم.

تنطبق هذه التوصية هذا العام أيضًا على يوم الجمعة من الأسبوع الرابع من الصوم الكبير، حيث إن يوم السبت من الأسبوع الرابع في عام 2019 يصادف عيد البشارة للسيدة العذراء مريم. الأربعاء: تيبيكون، 24 مارس، 3 و4 "انظر".

في خدمة أصوات Octoechos 1-7، الشهيد الأول موجود في المجموعة الأولى من الاستيشيرا حول "يا رب بكيت" (انظر في Octoechos مساء الجمعة)؛ استشهد الثلاثة الآخرون - في المجموعة الثانية هناك ستيشيرا. في خدمة النغمة الثامنة يختلف ترتيب النصوص: في المجموعة الأولى من الاستيشيرا عن "يا رب بكيت" هناك 3 استشهادات، ولكن لا يوجد استشهاد رابع (المجموعة الثانية من الاستيشيرا لا تحتوي على استشهادات) ). وهكذا، عند أداء خدمة الأوكتوخوس بالنغمة الثامنة، يجب على المرء أن يغني استيشيرا المجموعة الأولى من الشهداء، مكرراً أولهم: "شهداء الرب...".

انظر Typikon، 24 فبراير، الفصل التاسع من ماركوف؛ مينيون، 9 مارس، فصل ماركوف الثاني؛ تزوج Typikon، 9 مارس، فصل ماركوف الأول؛ 24 فبراير، مرقس 8، الهيكل الإصحاح 31 و 32.

يحتوي المينايون على خدمتين تكريما لأيقونة والدة الإله المسماة "السيادة": 1) "الاحتفال بالوالدة الإلهية المقدسة تكريما لأيقونتها العجائبية المسماة "السيادة"" و 2) "خدمة أخرى للسيد" ظهور أيقونة القداسة فلادا “تشيتسا والدة الإله “السيادة”.

وفي "خدمات الأسبوع الأول من الصوم الكبير" (م، 1984، ص 214)، قبل المزمور الـ142، يُشار إلى التعجب: "مبارك إلهنا..." و"تعالوا نسجد... "(3).