القداس الإلهي: ما هو وما هي الطقوس المرتبطة به؟ العبادة الأرثوذكسية

القداس الإلهي(من اليونانية κειτουργία (ليتورجيا) - سبب شائع) - الشيء المسيحي الرئيسي الذي يتم خلاله الاحتفال بالإفخارستيا (من اليونانية εὐχαριστία (الإفخارستيا) - الشكر والامتنان).

لقد احتفل ربنا يسوع المسيح بالقداس الأول في علية صهيون، وكل قداس هو استمرار غامض لهذا الحدث.

• في أيام الأربعاء والجمعة،
• في يوم الخميس من الأسبوع الخامس من الصوم الكبير،
• في أيام الاثنين والثلاثاء والأربعاء،
• في أيام ذكرى القديس يوحنا المعمدان (9 مارس في السنوات غير الكبيسة، 8 مارس في السنوات الكبيسة) والأربعين شهيدًا في سبسطية (22 مارس)، إذا وقعت هذه الأعياد خلال فترة الصوم الكبير ولا تقع يوم الأحد،
• في عيد المعبد وفي عيد القديس الموقر (باستثناء عيد البشارة) الذي حدث خلال الفترة المحددة.

تُسمى هذه القداس بهذا الاسم لأنهم يتواصلون فيها، وقد تم تكريسهم مسبقًا في القداس أو.
تمت الموافقة على الاحتفال الواسع النطاق بالقداس السابق تقديسه في أيام العنصرة المقدسة، ويهدف إلى عدم حرمان المؤمنين من الشركة السرية مع الرب، وفي الوقت نفسه، عدم انتهاك الصوم والتوبة من خلال أداء القداس الكامل الرسمي .

ثلاثة أجزاء من القداس

2. قداس الموعوظين، والذي يبدأ بكلمات الكاهن: "مبارك مملكة الآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين."وينتهي بالكلمات: "إعلان، اخرج".
ويمكن أن يحضر هذا الجزء الموعوظون الذين يستمعون إلى قراءات من الإنجيل والرسول.

3. قداس المؤمنين، ويبدأ بالكلمات: ""لنصلّي إلى الرب مراراً وتكراراً بسلام..."وينتهي بالفراغ.
"في الوقت الحالي، شرط حضور المؤمنين في القداس هو فقط لرواد الكنيسة ( مخلص) لم يتم الوفاء بها في الممارسة العملية؛ ومع ذلك، على مستوى أعمق، لا يزال يتم تنفيذه، لأن كل ما سيحدث بعد ذلك في القداس مغلق تماما من الوعي غير المبدئي وغير الكنيسة. ولا يمكن إدراك الليتورجيا وفهمها إلا بعد الدخول في تقليد الحياة الكنسية والتعرف على تعاليم الكنيسة.
في قداس المؤمنين، يتم تنفيذ أهم لحظة في القداس -). يبدأ بكلمات الكاهن "نعمة ربنا يسوع المسيح تكون مع جميعكم"وينتهي بالكلمات "ولتكن مراحم الرب والله ومخلصنا يسوع المسيح مع جميعكم".

الجناس - جوهر القداس

الجزء المركزي من القداس المسيحي، الذي يحدث خلاله تجلي الهدايا المقدسة، هو الجناس (الصلاة الإفخارستية، القانون الإفخارستي). القديم في الأصل، وهو الأكثر نقطة مهمةالعبادة الأرثوذكسية ككل.

في جميع الجناس، يمكن تمييز عدة أجزاء رئيسية:
1. برايفاتيو ( خطوط العرض. مقدمة) - أول صلاة فيها الحمد والشكر لله.
2. سانكتوس ( خطوط العرض. قديس) - النشيد "قدوس قدوس قدوس ...".
3. سوابق المريض ( خطوط العرض. الذكرى) - تذكر العشاء الأخير مع نطق كلمات يسوع المسيح المقدسة.
4. Epiclesis ( خطوط العرض. الدعاء) - استدعاء الروح القدس للمواهب "الحاضرة".
5. الشفاعة ( خطوط العرض. شفاعة) - صلاة من أجل الأحياء والأموات، مكونات، مع ذكرى والدة الإله وجميع القديسين.

أوقات وأيام القداس

يتم الاحتفال بالقداس في الكنائس الكبيرة كل يوم (باستثناء الأيام التي لا يمكن الاحتفال بها)، وفي معظم الكنائس الأخرى - كل يوم أحد. يبدأ القداس عادةً في الساعة 9-10 صباحًا، وفي الكنائس التي يوجد بها أكثر من كنيسة واحدة، يمكن أيضًا الاحتفال بقداس مبكر (في الساعة 6-7 صباحًا). مدة الخدمة (حسب ما إذا كان يؤديها كاهن أو أسقف): 1.5-2 ساعة.
أما التيبيكون () فيعطي وقت بداية القداس ووقت إعداد الوجبات في أيام مختلفة (السبت، الأحد، الأعياد). الفرق بين الاثنين هو 1 ساعة.

لا يوجد قداسفي الأيام التالية.
1. الأربعاء والجمعة من أسبوع الجبن (الأسبوع الذي يسبق الصوم الكبير).
2. أيام الاثنين والثلاثاء والخميس من أسابيع الصوم الكبير.
3. ب جمعة جيدةإذا كان هذا اليوم لا يتزامن مع عيد البشارة والدة الله المقدسة(7 إبريل) حيث بدأ قداس القديس.
4. يوم الجمعة الذي يسبق عطلتي ميلاد المسيح وعيد الغطاس، إذا كانت أيام الإجازة نفسها تقع يوم الأحد أو الاثنين.

القداس وسر المناولة المقدسة

يجب على كل من يرغب في تناول الشركة أثناء قداس أسرار المسيح المقدسة أن يطهر ضميره أولاً. وضعت أيضا قبل بالتواصل. يتجلى معنى السر في صلاة القديس. بالتواصل، والتي يمكن العثور عليها في. أنت بحاجة إلى الاستعداد للمناولة، ولكن لا يمكن لأحد أن يكون جاهزًا تمامًا لها.

ملحوظة.في ممارسة الرعية الحديثة، في أيام العطلات ويتم تقديم القداس بعد منتصف الليل (في هذه الحالة يكون 6 ساعات).

بروسكوميديا، قداس الموعوظين، الأنتيفون والدعاء - ما تعنيه كل هذه الكلمات، كما يقول الأرشمندريت نزاري (أوميليانينكو)، وهو مدرس في أكاديمية كييف اللاهوتية.

– أيها الأب، إن قداس يوحنا الذهبي الفم يُحتفل به في الكنيسة الأرثوذكسية طوال العام، باستثناء الصوم الكبير، حيث يُقام يوم السبت، وفي بشارة والدة الإله المقدسة، وفي أسبوع فايا. متى ظهرت قداس يوحنا الذهبي الفم؟ وما معنى كلمة "ليتورجيا"؟

– تُرجمت كلمة “ليتورجيا” ​​من اليونانية إلى “قضية مشتركة”. هذه هي أهم خدمة إلهية في الدورة اليومية التي يتم خلالها الاحتفال بالإفخارستيا. بعد صعود الرب إلى السماء، بدأ الرسل في أداء سر الشركة كل يوم، أثناء قراءة الصلوات والمزامير والكتاب المقدس. تم تجميع الطقوس الأولى من القداس من قبل الرسول يعقوب، شقيق الرب. في الكنيسة القديمة، كان هناك العديد من طقوس الليتورجيا على أراضي الإمبراطورية الرومانية، والتي تم توحيدها خلال القرنين الرابع والسابع وتستخدم الآن بنفس الشكل في الكنيسة الأرثوذكسية. إن قداس يوحنا الذهبي الفم، الذي يتم الاحتفال به في كثير من الأحيان أكثر من غيره، هو خلق مستقل للقديس يعتمد على نص أنافورا الرسول يعقوب. يتم تقديم القداس باسيليوس الكبير 10 مرات فقط في السنة (5 أيام الصوم الكبير، خميس العهد، سبت النور، عشية عيد الميلاد وعيد الغطاس، يوم ذكرى القديس) ويقدم نسخة مختصرة من قداس يعقوب. القداس الثالث للقرابين السابقة تقديسها المنسوب إلى القديس غريغوريوس الدفوسلوف أسقف روما. يتم الاحتفال بهذا القداس خلال فترة الصوم الكبير فقط: يومي الأربعاء والجمعة، يوم الخميس من الأسبوع الخامس، في الأيام الثلاثة الأولى. الأسبوع المقدس.

- القداس يتكون من ثلاثة أجزاء. الجزء الأول هو proskomedia. ماذا يحدث خلال proskomedia في الكنيسة؟

- تتم ترجمة "Proskomedia" على أنها "عرض". هذا هو الجزء الأول من القداس، وفيه يتم تحضير الخبز والخمر للاحتفال بسر الإفخارستيا. في البداية، يتألف proskomedia من إجراء اختيار أفضل الخبز وإذابة النبيذ بالماء. وتجدر الإشارة إلى أن هذه المواد جلبها المسيحيون أنفسهم لأداء القربان. منذ القرن الرابع ظهر ختان الحمل - الخبز الإفخارستي. من القرن السابع إلى القرن التاسع، تطورت البروسكوميديا ​​تدريجيًا كتسلسل طقوسي معقد مع إزالة العديد من الجزيئات. وبناءً على ذلك، تغير موقع البروسكوميديا ​​أثناء العبادة بأثر رجعي تاريخيًا. في البداية تم إجراؤه قبل المدخل الكبير، في وقت لاحق، مع تطور الطقوس، تم إحضاره إلى بداية القداس للاحتفال الموقر. يجب أن يكون خبز البروسكوميديا ​​طازجًا ونظيفًا وقمحًا ومخلوطًا جيدًا ومجهزًا بالعجين المخمر. بعد إصلاح الكنيسةبدأ البطريرك نيكون في استخدام خمسة بروسفورا لبروسكوميديا ​​(قبل الإصلاح، تم تقديم القداس على سبعة بروسفورا) تخليدا لذكرى معجزة الإنجيل المتمثلة في إطعام المسيح خمسة آلاف شخص بخمسة أرغفة. بواسطة مظهريجب أن تكون المقدمة مستديرة ومكونة من جزأين تخليدًا لطبيعتي يسوع المسيح. لإزالة الحمل، يتم استخدام Prosphora مع ختم خاص في الأعلى على شكل علامة صليب، ويفصل بين النقش: ΙС ХС НИ KA - "يسوع المسيح ينتصر". يجب أن يكون النبيذ المخصص لـ proskomedia عنبًا طبيعيًا وخاليًا من الشوائب وأحمر اللون.

أثناء إخراج الحمل وصب النبيذ المذاب في الكأس، ينطق الكاهن كلمات النبوة والاقتباسات الإنجيلية عن آلام المخلص وموته على الصليب. بعد ذلك، تتم إزالة الجزيئات عن والدة الإله والقديسين والأحياء والمتوفين. يتم عرض جميع الجزيئات على القالب بطريقة تشير بوضوح إلى ملء كنيسة المسيح (الأرضية والسماوية)، التي رأسها المسيح.

– الجزء الثاني من القداس يسمى قداس الموعوظين. من أين جاء هذا الاسم؟

- إن قداس الموعوظين هو في الواقع الجزء الثاني من القداس. حصل هذا الجزء على هذا الاسم لأنه في تلك اللحظة كان بإمكان الموعوظين – الأشخاص الذين كانوا يستعدون لتلقي المعمودية وكانوا يتلقون التعليم المسيحي – أن يصلوا في الكنيسة مع المؤمنين. في العصور القديمة، وقف الموعوظون في الدهليز واعتادوا تدريجياً على العبادة المسيحية. ويسمى هذا الجزء أيضًا قداس الكلمة، لأن النقطة المركزية هي القراءة الكتاب المقدسوالموعظة. إن قراءة الرسول والإنجيل تنقل للمؤمنين حياة المسيح وتعليمه عن الله، والبخور بين القراءات يرمز إلى انتشار النعمة على الأرض بعد الكرازة بالمسيح والرسل.

- متى يتم غناء الأنتيفونات؟ ما هو؟

– أثناء الخدمة الإلهية للكنيسة الأرثوذكسية، يمكن ترديد الصلوات بشكل متضاد، أي بالتناوب. مبدأ ترديد المزامير تقابلًا في الكنيسة الشرقية أدخله الشهيد الكهنوتي إغناطيوس حامل الله، وفي الكنيسة الغربية على يد القديس أمبروسيوس الميلاني. هناك نوعان من الأنتيفونات، والتي يتم إجراؤها في الصباح وفي القداس. تُستخدم الأنتيفونات القوية في Matins فقط في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، وهي مكتوبة بناءً على الكاتيسما الثامنة عشرة تقليدًا لغناء العهد القديم على الدرجات عند الصعود إلى معبد القدس. في القداس، يتم تقسيم الأنتيفونات إلى الأنتيفونات اليومية (المزامير 91، 92، 94)، والتي حصلت على اسمها من استخدامها أثناء الخدمة اليومية؛ تم تسمية الصور الرمزية (المزامير 102 ، 145 ، المباركة) بذلك لأنها مأخوذة من تسلسل الصور الرمزية ؛ والأعياد التي تستخدم في أعياد الرب الاثني عشر وعيد الفصح وتتكون من آيات من المزامير المختارة. وفقًا لـ Typicon، هناك أيضًا مفهوم الأنتيفونات في سفر المزامير، أي تقسيم الكاثيسما إلى ثلاثة "أمجاد"، والتي تسمى الأنتيفونات.

- ما هي الابتهالات وما هي؟

- أنشودة، مترجمة من اليونانية "الصلاة المطولة"، هي طلبة الشماس مع غناء الجوقة بالتناوب والتعجب الأخير للكاهن. هناك الأنواع التالية من الأبتهالات: عظيمة (سلمية)، عميقة، صغيرة، عريضة، جنائزية، عن الموعوظين، الليثيوم، نهائية (في نهاية صلاة الترانيم ومكتب منتصف الليل). هناك أيضًا ابتهالات في مختلف خدمات الصلاة والأسرار والخدمات واللحن الرهباني والتكريس. في جوهرها، لديهم هيكل الابتهالات المذكورة أعلاه، فقط لديهم التماسات إضافية.

– الجزء الثالث من القداس هو قداس المؤمنين. وهذا هو الأكثر جزء مهم?

– سمي قداس المؤمنين بهذا الاسم لأنه لا يجوز حضوره إلا للمؤمنين. اسم آخر هو قداس الذبيحة، لأن المكان المركزي هو تقديم الذبيحة غير الدموية، والاحتفال بالإفخارستيا. هذا هو الجزء الأكثر أهمية في القداس. في بداية هذا الجزء تُنشد الترنيمة الكروبية والمدخل الكبير، الذي يتم خلاله نقل القرابين المقدسة من المذبح إلى العرش. بعد ذلك، قبل الجناس (الصلاة الإفخارستية)، ينطق جميع المؤمنين معًا قانون الإيمان، شاهدين على وحدة الاعتراف الإيمان الأرثوذكسي. وفي الجناس يتلو الكاهن صلوات سرية يدعو فيها الروح القدس ليقدس المصلين ويقدم القرابين المقدسة. وينتهي قداس المؤمنين بالشركة العامة بين الإكليروس والمؤمنين، والتي تظهر فيها مجمعية كنيسة المسيح ووحدتها بشكل واضح.

أجرت المقابلة ناتاليا جوروشكوفا

الليتورجيا (تُترجم على أنها "خدمة" ، "قضية مشتركة") هي أهم خدمة مسيحية يتم خلالها أداء سر القربان المقدس (التحضير للمناولة). الليتورجيا المترجمة من اليونانية تعني العمل المشترك. يجتمع المؤمنون في الكنيسة لتمجيد الله معًا "بفم واحد وقلب واحد" والمشاركة في القديسين. أسرار المسيح(يرجى ملاحظة أنه من أجل الحصول على الشركة، تحتاج إلى الاستعداد بشكل خاص: سريع، اقرأ الشرائع، تعال إلى الكنيسة على معدة فارغة، أي لا تأكل أو تشرب أي شيء بعد 00-00 ساعة قبل الخدمة).
القداس بعبارات بسيطة. القداس هو أهم خدمة الكنيسة. هذه طقوس مقدسة (خدمة الكنيسة) يمكنك من خلالها الحصول على الشركة في الكنيسة.

ما هي الكتلة في الكنيسة الأرثوذكسية?
يُطلق على القداس أحيانًا اسم القداس، لأنه من المفترض عادةً أن يتم الاحتفال به من الفجر حتى الظهر، أي في وقت ما قبل العشاء.

متى وفي أي وقت وفي أي أيام يقام القداس في الكنيسة؟
في الكنائس والأديرة الكبيرة، يمكن إقامة القداس يوميًا. في الكنائس الصغيرة، عادة ما يتم إقامة القداس يوم الأحد.
بداية القداس تكون حوالي الساعة 8-30، لكن الأمر يختلف من كنيسة إلى أخرى. مدة الخدمة 1.5-2 ساعة.

لماذا يقام القداس (الحاجة) في الكنيسة؟ ماذا تعني الليتورجيا؟
هذا السر المقدس أسسه يسوع المسيح في العشاء الأخير مع الرسل قبل آلامه. أخذ الخبز بين يديه الطاهرة وباركه وكسره وقسمه على تلاميذه قائلاً: "خذوا كلوا: هذا هو جسدي. "ثم أخذ كأسًا من الخمر وباركها وأعطى تلاميذه وقال: "اشربوا منها جميعكم: هذا هو دمي للعهد الجديد، الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا» (متى 26: 26-28). ثم أعطى المخلص الرسل، ومن خلالهم جميع المؤمنين، الوصية بأداء هذا السر حتى نهاية العالم، لذكرى آلامه وموته وقيامته، من أجل أقرب اتحاد للمؤمنين به. فقال: "اصنعوا هذا لذكري" (لوقا 22: 19).

ما هو معنى القداس وأعماله الرمزية؟ مما تتكون القداس؟
تذكر القداس حياة يسوع المسيح على الأرض منذ ولادته وحتى صعوده إلى السماء، والإفخارستيا نفسها تعبر عن ذلك. الحياة الأرضيةالسيد المسيح.
ترتيب القداس:
1. بروسكوميديا. أولاً، يتم إعداد كل ما هو ضروري لسر الشركة - بروسكوميدي (ترجمة - عرض). الجزء الأول من القداس "بروسكوميديا" هو ميلاد المسيح في بيت لحم. يُطلق على الخبز المُستهلك في بروسكوميديا ​​اسم prosphora، والذي يعني "القرابين".
خلال بروسكوميديا، يقوم الكاهن بإعداد هدايانا (prosphora). بالنسبة إلى Proskomedia، يتم استخدام خمسة prosphoras الخدمة (في ذكرى كيف أطعم يسوع المسيح أكثر من خمسة آلاف شخص بخمسة أرغفة من الخبز) بالإضافة إلى prosphoras التي طلبها أبناء الرعية. بالنسبة للشركة، يتم استخدام Prosphora (Lamb)، والتي يجب أن تتوافق في الحجم مع عدد المتصلين. يؤدي الكاهن البروسكوميديا ​​بصوت منخفض على المذبح والمذبح مغلق. في هذا الوقت تُقرأ الساعتان الثالثة والسادسة حسب كتاب الصلوات (الكتاب الليتورجي).
Proskomedia، يتم خلالها تحضير النبيذ والخبز (prosphora) للإفخارستيا (التواصل) وتذكر أرواح المسيحيين الأحياء والمتوفين، حيث يقوم الكاهن بإزالة الجزيئات من prosphora. وفي نهاية الخدمة، تُغمس هذه الجزيئات في كأس الدم مع الصلاة "اغسل يا رب خطايا جميع الذين تذكرهم هنا بصلوات قديسيك بدمك الأمين". إن إحياء ذكرى الأحياء والأموات في بروسكوميديا ​​هو الصلاة الأكثر فعالية. يتم أداء البروسكوميديا ​​من قبل رجال الدين في المذبح، وعادة ما تتم قراءة الساعات في الكنيسة في هذا الوقت. (بحيث يقرأ الكاهن أثناء بروسكوميديا ​​​​صلاة من أجلك محبوب، يجب عليك تقديم ملاحظة إلى متجر الشموع قبل القداس تحتوي على عبارة "for proskomedia")

2. الجزء الثاني من القداس هو قداس الموعوظين.
خلال قداس الموعوظين (الموعوظون هم الأشخاص الذين يستعدون لتلقي المعمودية المقدسة)، نتعلم كيف نعيش وفقًا لوصايا الله. ويبدأ بالصلاة الكبرى (الصلاة المكثفة المشتركة) التي يقرأ فيها الكاهن أو الشماس صلوات قصيرةعن الأوقات السلمية، عن الصحة، عن بلدنا، عن أحبائنا، عن الكنيسة، عن البطريرك، عن المسافرين، عن المسجونين أو الذين في ورطة. وبعد كل التماس تغني الجوقة: "يا رب ارحم".
بعد قراءة سلسلة من الصلوات، يحمل الكاهن الإنجيل رسميًا من المذبح عبر البوابة الشمالية ويدخله رسميًا إلى المذبح عبر الأبواب الملكية. (موكب رجل الدين بالإنجيل يسمى المدخل الصغير ويذكر المؤمنين بالظهور الأول ليسوع المسيح للتبشير).
وفي نهاية الترنيمة يخرج الكاهن والشماس الذي يحمل إنجيل المذبح إلى المنبر (أمام الحاجز الأيقوني). وبعد حصوله على بركة من الكاهن، يتوقف الشماس عند الأبواب الملكية ويحمل الإنجيل ويعلن: "الحكمة، اغفر"، أي يذكر المؤمنين أنهم سيسمعون قريبًا قراءة الإنجيل، لذلك يجب عليهم الوقوف. مستقيم ومع الاهتمام (يغفر يعني مستقيم).
تتم قراءة الرسول والإنجيل. عند قراءة الإنجيل، يقف المؤمنون منحنيين رؤوسهم، يستمعون بخشوع للإنجيل المقدس.
بعد ذلك، بعد قراءة السلسلة التالية من الصلوات، يُطلب من الموعوظين مغادرة الهيكل (الموعوظون، اخرجوا).

3. الجزء الثالث – قداس المؤمنين.
أمام الترنيمة الكروبية تنفتح الأبواب الملكية ويقوم الشماس بالبخور. بعد إتمام الكلمات: "لنطرح الآن كل هموم هذه الحياة جانبًا..." يُخرج الكاهن رسميًا القرابين المقدسة - الخبز والخمر - من الأبواب الشمالية للمذبح. يتوقف عند الأبواب الملكية، ويصلي من أجل كل من نتذكره بشكل خاص، ويعود عبر الأبواب الملكية إلى المذبح، ويضع الهدايا المشرفة على العرش. (يسمى نقل الهدايا من المذبح إلى العرش المدخل الكبير ويمثل الموكب الرسمي ليسوع المسيح لتحرير المعاناة والموت على الصليب).
بعد "Cherubimskaya" تُسمع سلسلة الالتماسات ويتم غناء إحدى الصلوات الرئيسية - "العقيدة" - والتي يؤديها جميع أبناء الرعية مع المطربين.
ثم بعد سلسلة من الصلوات تأتي ذروة القداس: القربان المقدسالقربان المقدس هو تحويل الخبز والخمر إلى جسد ربنا يسوع المسيح الحقيقي ودمه الحقيقي. ثم يتم سماع "ترنيمة مديح والدة الإله" وسلسلة التوسلات. وأهمها – “الصلاة الربانية” (أبانا…) – يؤديها جميع المؤمنين. بعد الصلاة الربانية، تُرتّل الآية السرّية. الأبواب الملكية مفتوحة. يُخرج الكاهن الكأس مع القرابين المقدسة (في بعض الكنائس من المعتاد الركوع عند إخراج الكأس مع المناولة) ويقول: "استمروا بخوف الله والإيمان!" تبدأ شركة المؤمنين.

ماذا تفعل أثناء الشركة؟ يطوي المشاركون أيديهم على صدورهم، من اليمين إلى اليسار. يتلقى الأطفال المناولة أولاً، ثم الرجال، ثم النساء. اقترب من الكاهن بالكأس، قل اسمه، افتح فمك. لقد وضع قطعة من البروسفورا في النبيذ في فمك. ويجب عليك تقبيل الكأس في يد الكاهن. ثم تحتاج إلى تناول الشركة، والذهاب إلى الطاولة واتخاذ قطعة من Prosphora هناك، وتناولها ثم غسلها. من الضروري الأكل والشرب حتى تدخل كل الشركة إلى الجسم ولا تبقى في الحنك أو في الأسنان.

في نهاية المناولة، يغني المغنون ترنيمة الشكر: "لتمتلئ شفاهنا..." والمزمور 33. بعد ذلك، ينطق الكاهن بالفصل (أي نهاية القداس). أصوات "عدة سنوات" وأبناء الرعية يقبلون الصليب.
يرجى ملاحظة أنه بعد المناولة من الضروري قراءة "صلوات الشكر".

القديس يوحنا الصالح(كرونشتادت): "... ليس لدينا حياة حقيقيةبدون مصدر الحياة - يسوع المسيح. القداس هو كنز، ومصدر للحياة الحقيقية، لأن الرب نفسه فيه. إن رب الحياة يعطي نفسه طعامًا وشرابًا للمؤمنين به، ويعطي الحياة بوفرة لشركائه... إن قداسنا الإلهي، وخاصة الإفخارستيا، هو الإعلان الأعظم والدائم لنا عن محبة الله. "

وتظهر الصورة صورة ظهرت فيها صورة السيد المسيح بالإضافة إلى نور الأيقونات أثناء القداس

ما الذي لا يجب عليك فعله بعد المناولة؟
- بعد المناولة لا يجوز الركوع أمام الأيقونة
- لا يمكنك التدخين أو الشتائم، ولكن عليك أن تتصرف كمسيحي.

بحسب الصحافة الأرثوذكسية

القداس. الكنيسة اللوثرية. القداس (الخدمة العامة الليتورجيا اليونانية)، 1) في الكنيسة الأرثوذكسية، القداس الإلهي هو الخدمة الإلهية الرئيسية للدورة اليومية، التي يتم إجراؤها قبل الغداء (وبالتالي الاسم الآخر للقداس). طلب... ... مصور القاموس الموسوعي

- (ليتورجيا اليونانية، من ليتوس العامة، وإرغون الأعمال، العمل). قداس إلهي في الكنيسة الأرثوذكسية يتم فيه تقديم سر القديس. القربان المقدس؛ القداس، خدمة لذكرى حياة يسوع المسيح بأكملها على الأرض. قاموس كلمات اجنبية، متضمن في... ... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

- (باليونانية: الخدمة العامة). 1) في الكنيسة الأرثوذكسية القداس الإلهييتم أداء الخدمة الإلهية الرئيسية للدورة اليومية قبل الغداء (ومن هنا الاسم الآخر للقداس). يعود ترتيب الخدمة إلى القرن الرابع. 2 يتم الاحتفال بالاحتفالات الإفخارستية (انظر... ...

سم … قاموس المرادفات

- (من litoV العام وergon deed) اسم أهم الخدمات المسيحية، الموجودة، وإن لم تكن بنفس الشكل والمعنى، بين جميع الطوائف المسيحية وتعبر عن الأفكار الرئيسية للنظرة المسيحية للعالم والأهداف الرئيسية ... ... موسوعة بروكهاوس وإيفرون

القداس- القداس، القداس... قاموس المرادفات من مرادفات الكلام الروسي

- (ليتورجيا اليونانية) في سياسات المدينة اليونانية القديمة، خدمة الدولة، التي يتحملها المواطنون الأثرياء والميتكس (على سبيل المثال، صيانة المشاركين في مسابقات الجمباز). كان التسلسل الثلاثي لمعدات ثلاثية المجاديف يعتبر طقوسًا غير عادية. كان… … القاموس الموسوعي الكبير

القداس، القداس، النساء. (ليتورجيا يونانية) (كنيسة). قداس، المسيحي الرئيسي خدمة الكنيسة. قاموس أوشاكوف التوضيحي. د.ن. أوشاكوف. 1935 1940 ... قاموس أوشاكوف التوضيحي

الليتورجيا والنساء. 1. العبادة المسيحية في الصباح أو بعد الظهر، والتي تشمل الصلوات والتراتيل وقراءة الكتب المقدسة والمواعظ وغيرها من الأعمال الطقسية. خدمة، والاستماع إلى القداس. الإحتفال بالليتورجيا. 2. دورة الأناشيد الروحية... قاموس أوزيجوف التوضيحي

أنثى متابعة رجال الدين، حيث يتم الاحتفال بقداس سر القربان المقدس. الليتورجيا، المتعلقة بالليتورجيا. الذكر الليتورجي كتاب الخدمة، وصف ترتيب صلاة الغروب، والصلاة، والقداس. القداس أو الوخز، أداء... ... قاموس دال التوضيحي

العبادة المسيحية مصحوبة بالغناء والموسيقى؛ في الكنيسة الأرثوذكسية - قداس، وقفة احتجاجية طوال الليل؛ في الكاثوليكية - القداس، قداس (قداس الجنازة). كبير قاموسدكتوراه في الدراسات الثقافية.. كونونينكو بي.آي.. 2003 ... موسوعة الدراسات الثقافية

كتب

• قداس القديس يوحنا الذهبي الفم. مرجع سابق. 31. بالنسبة للجوقة المختلطة غير المصحوبة بذويهم، Rachmaninov S. V. "القداس" الضخم، الذي أنشأه الملحن في عام 1910، هو أحد الأمثلة البارزة للموسيقى المقدسة الروسية. يتم تنفيذ هذا التكوين من قبل كل من الجوقات المقدسة والعلمانية ...
• قداس القديس يوحنا الذهبي الفم، مرجع سابق. 37 م. إيبوليتوف إيفانوف. سيتم إنتاج هذا الكتاب وفقًا لطلبك باستخدام تقنية الطباعة عند الطلب. إم. إيبوليتوف-إيفانوف، قداس القديس يوحنا الذهبي الفم، مرجع سابق. 37، النتيجة، لنوع الجوقة المختلطة ...

تسمى الخدمة الإلهية الأكثر أهمية التي يتم إجراؤها في الهيكل بالليتورجيا، والتي تعني في الترجمة من اليونانية "العمل المشترك" أو "الخدمة المشتركة". بمعنى آخر، يأتي الناس إلى القداس لكي يصلي الجميع معًا، بشكل جماعي، إلى الله من أجل العالم أجمع، من أجل الخليقة كلها، من أجل وطنهم، من أجل أحبائهم، ومن أجل شيء واحد ومن أجل أنفسهم، لكي يطلبوا الغفران. القوة لخدمة الله والناس. القداس- هذا هو شكر المخلص على الحياة بكل مظاهرها، على البركات الواضحة والضمنية التي يمنحنا إياها من خلال الناس أو الظروف، على الألم الخلاصي والموت على صليب ابن الله، يسوع المسيح، من أجله. القيامة والصعود من أجل الرحمة الإلهية وفرصة الرجوع إلى الخالق.

إن سر الشكر (باليونانية، القربان المقدس)، الذي يتم إجراؤه في الليتورجيا، هو سر الشركة: الصلوات وطقوس الشكر المقدسة تنزل نعمة الروح القدس على الخبز والخمر المجهزين وتجعلهما شركة - الجسد والروح. دم المسيح. هذا هو السبب في أن الليتورجيا هي الخدمة الرئيسية للكنيسة، وكل الآخرين يستعدون لها فقط.

يتكون القداس الإلهي من ثلاثة أجزاء، تتبع بعضها البعض، مثل درجات السلم الروحي.

ترتيب القداس هو كما يلي: أولاً، يتم تخزين الأغراض وتحضير مادة السر (الهدايا)، ثم يستعد المؤمنون للسر بالصلاة المشتركة، وقراءة الرسول والإنجيل. بعد غناء قانون الإيمان، أي الوحدة الكاملة للصلاة بالإيمان والمحبة، يتم تنفيذ السر نفسه - الاستحالة (الترجمة)، أي تحويل جوهر الخبز والخمر إلى جسد المسيح ودمه. ثم شركة الكهنوت أولاً على المذبح ثم المؤمنين الذين لهم بركة الشركة بعد الاعتراف.

الجزء الاول القداسات -بروسكوميديا:

يُطلق على ذلك الجزء من الليتورجيا الذي يتم خلاله تحضير مادة القربان اسم بروسكوميديا. كلمة "proskomedia" تعني "إحضار". يُطلق على الجزء الأول من الليتورجيا هذا الاسم وفقًا لعادة المسيحيين القدماء المتمثلة في إحضار الخبز والنبيذ إلى الكنيسة للاحتفال بالسر. لنفس السبب، يسمى هذا الخبز بروسفورا، وهو ما يعني التقدمة.

تتكون Proskomedia، كجزء من الليتورجيا، من تذكر النبوءات والإنذارات، وجزئيًا الأحداث نفسها المتعلقة بميلاد ومعاناة يسوع المسيح. في الوقت نفسه، تتم إزالة الجزء الضروري لأداء السر من Prosphora؛ وبالمثل، يُسكب الجزء الضروري من النبيذ مع الماء في الوعاء المقدس. في الوقت نفسه، يتذكر المحتفل الكنيسة بأكملها: القديسون الممجدون (المقدسون)، يصلون من أجل الأحياء والأموات، ومن أجل السلطات ومن أجل أولئك الذين، بالإيمان والغيرة، قدموا البروسفورا أو القرابين.

ويسمى الخبز المعد للشركة خروفاً لأنه يمثل صورة يسوع المسيح المتألم، كما في ذلك العهد القديملقد تم تصويره بواسطة خروف الفصح. خروف الفصح هو الخروف الذي ذبحه بنو إسرائيل وأكلوه بأمر الله ذكرى الخلاص من الموت في مصر.

يتم دمج خمر القربان مع الماء لأن هذا العمل المقدس يتم على صورة آلام المسيح، وأثناء الألم تدفق الدم والماء من الجرح الذي أصاب جنبه.

الجزء الثاني من القداس- قداس الموعوظين:

الجزء من الليتورجيا الذي يستعد فيه المؤمنون للسر كان يسمى من قبل القدماء ليتورجيا الموعوظين، لأنه بالإضافة إلى المعمدين والمقبولين في الشركة، يُسمح أيضًا للموعوظين بالاستماع إليها، أي أولئك الذين التحضير للمعمودية، وكذلك التائبين الذين لا يسمح لهم بالتناول. يبدأ هذا الجزء من الليتورجيا بمباركة أو تمجيد ملكوت الثالوث الأقدس ويتكون من صلوات وتراتيل وقراءات من الكتب الرسولية والإنجيل. وينتهي بأمر الموعوظين بمغادرة الكنيسة.

الجزء الثالث من القداس- قداس المؤمنين:

يُطلق على ذلك الجزء من الليتورجيا الذي يُقام فيه سر الشركة اسم ليتورجيا المؤمنين، لأن المؤمنين (المؤمنين) فقط، أي أولئك الذين تلقوا المعمودية، لهم الحق في أن يكونوا في هذه الخدمة.

تم تأسيس سر المناولة المقدسة من قبل ربنا يسوع المسيح نفسه خلال العشاء السري الأخير، عشية معاناته وموته. أهم عمل في هذا الجزء من الليتورجيا هو نطق الكلمات التي قالها يسوع المسيح عند تأسيس القربان: خذوا كلوا: هذا (هذا) هو جسدي... اشربوا منه كله (اشربوا منه كله) ): لأن هذا هو دمي الذي للعهد الجديد (متى 26: 26-28)؛ ومن ثم - استدعاء الروح القدس وبركة الهدايا، أي الخبز والخمر المقدمين.

بعد الانتهاء من المناولة، ينحني المؤمنون للهدايا المقدسة، كما لو كانوا الرب نفسه، ويشكرونه على قبول الشركة. في نهاية الخدمة، يستمع المتلقي صلاة الشكرووعظ الكاهن. يبارك الكاهن المصلين ويعلن الفصل وفي يده صليب (مباركة مغادرة الهيكل). يقترب الجميع من الصليب ويقبلونه كعلامة على ولائهم، وبعد ذلك يعودون بهدوء إلى منازلهم بسلام.